光明日报

【欢度国庆 祝福祖国】祝福祖国，坚守开山岛上

【欢度国庆 祝福祖国】

“敬礼！”早晨6点，黄海前哨开山岛岛顶广场，守岛民兵列队肃立。民兵执勤班哨长孙存东振臂一挥，五星红旗迎风展开。

随着鲜红的国旗在海天间猎猎飞扬，站在队列前的“时代楷模”、开山岛民兵哨所名誉所长王仕花转过身，目光掠过一张张新面孔：“老王常说，开山岛虽小，也是中国的神圣领土。国旗升起来，证明这里有人守护，外人就不敢来侵犯。”32年里，她与王继才升起200多面国旗，风雨无阻，从未间断。

“相比当年王继才夫妇的守岛生活，如今守岛条件好多了，岛上光伏、海水淡化都有，想家人了也能视频聊天。”孙存东已连续第7年主动报名留岛执勤。

第一次上岛的00后青年孙业钦难掩激动：“昨天沿着岛转了一圈后，看到岛上一排排营房，一棵棵苦楝树，才深刻感受到老所长生前所说，守得住寂寞，才能守得住开山岛。”

孙存东告诉记者，2018年9月以来，灌云县以退役军人、青年党员为主体组建守岛民兵执勤班，已有104人次上岛执勤。

海风渐紧，大家把王仕花围在中间。“守岛，就是卫国！我们在岛上祝福祖国！”

远处，“守岛卫国 爱国奉献”8个大字在朝阳的映照下熠熠生辉。

（本报记者 杜倩 苏雁）

【欢度国庆 祝福祖国】共庆华诞

【欢度国庆 祝福祖国】

10月1日是国庆节，各地群众以不同形式共同庆祝中华人民共和国77周年华诞。图为当日在北京天安门广场拍摄的“祝福祖国”巨型花篮。新华社记者 殷刚摄

【欢度国庆 祝福祖国】国旗飘扬，最美的戍边红

【欢度国庆 祝福祖国】

“升国旗仪式，开始！”

10月1日上午7时30分，晨霜正浓，气温直逼零下7摄氏度，黑龙江漠河北极边境派出所24名民警护旗队队员昂首挺胸，步履铿锵。从“忠诚石”到国旗杆下，正步45步，分毫不差。

身着警礼服的指挥员行举刀礼，枪刺闪光、气势如虹。

“向——国旗——敬礼！”

五星红旗“唰”地展开一片鲜红，全体观礼群众行注目礼，面对国旗齐声高唱国歌。46秒，国旗准时抵达杆顶，人群中爆发出如潮的欢呼声。

从福建来北极村旅游的姜芮辰特意一大早赶来看升旗：“仰望最北的国旗升起，就是一堂最好的爱国主义教育课！”

“爱国不是升旗这一刻的热泪盈眶，更藏在日复一日平凡的坚守里。”护旗队队员马广瑞说。

这已是北极边境派出所连续30年在国庆节组织升旗。2017年，北极边境派出所被国务院、中央军委授予“戍边为民模范边防派出所”荣誉称号。

他们身后，派出所围墙上“最北最冷最忠诚，最偏最远最放心”的14字红色标语在蓝天映衬下格外夺目——那是移民管理警察心中最美的戍边红。

（本报记者 张士英）

【欢度国庆 祝福祖国】非遗山歌，唱醉巴渝河畔

【欢度国庆 祝福祖国】

“哎哟喂，大家准备好了没哟喂？”国家级非遗木洞山歌传承人秦萩玥理了理衣襟，笑着向游客挥手示意。

国庆佳节，重庆巴南区秋阳和煦，江风习习，木洞河街的青石板步道上游人如织。

“江水滔滔唱盛世哟，山歌悠悠颂祖国哟……”秦萩玥放声开唱，嘹亮婉转的老腔萦绕江岸街巷，格外动听。游客挥舞小红旗，或跟唱，或鼓掌，歌声、掌声、欢笑声与滔滔江声交织在一起。

几曲唱罢，秦萩玥向记者介绍，木洞山歌是地道的巴渝乡音。早年江畔村民劳作时即兴吟唱，慢慢形成了独有的江畔曲调。“那时的山歌，只唱田间劳作、江边生活。”她感慨，早些年木洞河街破旧，山歌便是村民的自娱自乐，只有乡里乡亲听得见。

“现在完全不一样喽！”旁边摆摊的陈文蓉接过了话头，“木洞河街整体翻新后，步道顺江铺展，特色小店、美食摊子一个接一个，一年比一年热闹，来听山歌的游客多得很。”

如今，木洞山歌进景区、进校园，常态化开展非遗展演、节庆演出，古老乡音变成可感可体验的文旅特色，稳稳带动了老街人气。

歌声再起，游客们举起手机拍个不停，游客徐英开心地告诉记者：“来江边吹风、听非遗山歌、看满街中国红，这一趟收获满满。”

（本报记者 李宏 张国圣）

【欢度国庆 祝福祖国】多彩艺术，点亮黔南小村

【欢度国庆 祝福祖国】

国庆假期，贵州荔波迎来客流高峰。与以往不同，今年游客除了打卡小七孔，还多了一个新去处——到洪江村逛首届多彩贵州大地艺术季展览。

在村口导览图前，洪江村驻村第一书记陈仕涛热情地对记者说：“我们整村都是展厅。展出作品有艺术装置、农耕场景还原、乡村建筑改造及非遗民俗展示等，作者有不少是国内外知名艺术家，内容丰富得很。”

“10多年前，我们村还是个‘空心村’，年轻人都往外跑。”他边走边介绍，“后来村里把艺术家请进来，利用闲置老屋搞起‘艺术乡建’，艺术家越聚越多，成了远近闻名的‘艺术村’。”

转过巷口，古朴老墙上嵌着旧瓦、老木、碎瓷片，拼出一幅斑驳的“补丁画”。站在作品介绍牌旁，村民韦与兵提高了嗓门：“瞧，我也是作者之一呢。”

“以前在外打工，现在回村参与修老屋、搞创作的，可不止我一个嘞。”说起艺术，韦与兵的眼里闪着光：稻田边立着的那只巨大“萤火虫”，是焊工莫琼孝联合驻村艺术家花了8天时间做出来的；福马广场上那幅《五彩福马》里，有村民周敏灿的手笔……

“这次艺术季，参与艺术作品制作的村民有上百人次。大伙儿心气可足了。”陈仕涛眼角里漾着笑意。

（本报记者 陈冠合）

朝着全面建成社会主义现代化强国目标奋勇前进

“只要我们坚定信心、锚定目标，一步一步扎实往前走，成功就一定属于伟大的中国共产党、伟大的中国人民、伟大的中华人民共和国！”9月30日晚，习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立77周年招待会上发表重要讲话。

广大干部群众和社会各界表示，习近平总书记重要讲话令人鼓舞、催人奋进，要坚定信心、奋楫笃行，在新的征程上以只争朝夕、永不懈怠的精神，凝心聚力把强国建设、民族复兴的宏伟蓝图变成美好现实。

为成就无比自豪，对前景充满信心

现场聆听习近平总书记的重要讲话，全国劳动模范、中国铁路哈尔滨局集团有限公司齐齐哈尔车辆段满洲里运用车间工会主席陈佳倍感自豪。

“从自主设计修建京张铁路，到如今纵横交错的高铁网，一部中国铁路发展史，就是一部民族复兴史的缩影。中国发展的列车一路奔驰向前，我们真心感到无比骄傲。”陈佳说。

汽笛鸣响，运河奔流。平陆运河通航半个月以来，5000吨级船舶穿行，书写西南向海新篇章。

“总书记谈到新中国77年来取得的成就，我们既是见证者，也是参与者。”平陆运河集团广西平陆运河建设有限公司董事长程耀飞说，“平陆运河的通航凝聚了几代人的梦想，是伟大祖国非凡成就的最好例证。能够参与建设运河，我感到与有荣焉，也更加明白了伟大成就是党和人民一道拼、一道干、一道奋斗出来的。”

就在几天前，“中国天眼”迎来落成十周年。“十年来，‘中国天眼’交出远超预期的科学答卷。从跟跑、追赶到世界领跑，背后是一代代人筚路蓝缕、不懈努力，伟大事业薪火相传。我们将接续奋斗，不断提升原始创新能力，打牢科技强国建设根基，朝着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标奋勇前进。”中国科学院国家天文台副台长、“中国天眼”总工程师姜鹏说。

今年是中国共产党成立105周年。历史雄辩地证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。

“正如习近平总书记重要讲话中所强调的，我们党团结带领人民不懈奋斗，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。”“七一勋章”获得者、河南濮阳县庆祖镇西辛庄村党支部书记李连成感慨万千，“火车跑得快，全靠车头带，基层党组织是战斗堡垒。我们基层党员干部要牢固树立和践行正确政绩观，在推进乡村全面振兴中带好头，发扬优良作风，带领乡亲们撸起袖子加油干。”

制度优势是一个国家的最大优势。全国人大代表、新疆大学历史学院教授孟楠说：“总书记指出，‘经过长期探索和实践，中国特色社会主义制度展现出巨大优势’。我们要立足高校历史学科优势，继续讲好制度优势的生动实践，以学术担当助力国家发展。”

锐意进取、奋力拼搏，实现“十五五”良好开局

“十五五”开局起步，我国发展进入基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。

山东省德州市陵城区边临镇的农田里，一派丰收在望的喜人景象。今年6月24日，习近平总书记曾来到这里，同乡亲们亲切交流。种粮大户范长顺当时就在现场。

“总书记今天在讲话中强调要努力完成全年目标任务，实现‘十五五’良好开局。照目前的玉米长势看，今年一定又是大丰收。”范长顺说，“现在种地全程机械化，农技人员经常到田间地头指导精细化管理，越来越方便省心。加快建设农业强国，种好粮、多打粮，我们信心十足。”

中国式现代化关键在科技现代化。“十五五”开局之年，以习近平同志为核心的党中央高度重视科技创新，始终把科技创新摆在现代化建设突出位置。

在位于北京亦庄的国家信创园，开源开放的AI智能体共性基础设施“灵玑OS”项目正在加速技术攻关与标准制定。

北京通明湖信息技术应用创新中心主任谢涛说：“推进高水平科技自立自强，是时代赋予我们的重大使命。我们将集中力量以关键技术突破筑牢安全根基，努力把科技创新实实在在转化为产业竞争力，奋力为‘十五五’高质量发展夯实科技底座。”

老百姓的生活是家事，更是国事。“人民生活品质不断提高”是“十五五”时期经济社会发展的主要目标之一。

即将到来的国庆长假，是上海市黄浦区半淞园路街道市民新村居民区改造后，老街坊们回到这里生活的第一个国庆假期。居委会主任张蔚这几天正忙着和同事们挨家挨户走访居民，开展节前安全检查和服务保障工作。

“总书记反复嘱托，要切实保障和改善民生。我们必须始终把民生提质作为基层工作重心，用心用情为居民做好事、办实事、解难事。”张蔚说。

蓝图绘就，实干为要。

在雄安新区启动区雄安国贸中心项目建设现场，有一片被称为“地下心脏”的区域，900多间地下机房承载着电气、暖通、消防、给排水等多个系统功能。雄安雄商置业有限公司工程管理部工程师崔浩田正打着手电筒，认真逐排检查管线。

“习近平总书记格外看重‘雄安质量’。对我们一线建设者来说，创造‘雄安质量’就是要把每一道工序做成放心工程，把每一次调试做到准确无误。”崔浩田说，“我们要通过苦干实干，把美好蓝图变成生动可及、经得起时间检验的现实。”

使命如山，号角催征。国防大学军事文化学院教授程倩表示：“习主席的重要讲话令全军官兵倍感振奋，我们一定牢记统帅嘱托，深入贯彻习近平强军思想，把我们党领导的这支英雄军队锻造得更加坚强，为实现建军一百年奋斗目标、开创国防和军队现代化新局面不懈奋斗。”

坚定信心、锚定目标，一步一步扎实往前走

国庆节前的北京长安街花团锦簇，从建国门的“长征赓续”花坛，到复兴门以奔腾骏马为主景的“勇往直前”花坛，串起中国的过去、现在与未来。

“我们外卖骑手每次路过这些花坛时，都感觉很振奋。习近平总书记说，一步一步扎实往前走，成功就一定属于伟大的中国共产党、伟大的中国人民、伟大的中华人民共和国。我坚定相信，大家把每份工作做好、每一步走好，一定会有更美好的未来。”在国庆招待会现场，全国优秀共产党员、北京美团707骑手党支部书记高丰信心满满。

基础研究是科技创新的源头，其水平决定着一个国家科技创新的底蕴和后劲。今年4月30日，习近平总书记出席加强基础研究座谈会并发表重要讲话，发出了新时代新征程进一步打牢科技强国建设根基的号召。

“国家所需，就是科研所向。”在西安交通大学绿色氢电全国重点实验室，中国科学院院士郭烈锦和团队成员正坚守在科研一线。“我们要按照总书记要求，传承弘扬西迁精神，强化家国担当，坚持教育科技人才一体推进，围绕能源供给安全与绿色低碳转型等领域，啃硬骨头、闯无人区，以原始创新的扎实成果服务中国式现代化建设。”郭烈锦说。

革命摇篮井冈山，来自各地的参观者走进纪念场馆，从红色记忆里汲取奋进力量，在今昔映照中感悟老区振兴发展实践。

“今年是中国工农红军长征胜利90周年。站在新的历史起点，铭记苦难辉煌，奔赴复兴梦想。我们要深刻领悟习近平总书记重要讲话精神，以井冈山精神、苏区精神、长征精神滋养初心、砥砺品格，教育引导党员、干部坚定理想信念、牢记初心使命、积极开拓进取、勇于担当作为，努力为党和人民争取更大光荣。”中国井冈山干部学院教授杨少华说。

国家的希望在青年，民族的未来在青年。

“今年5月，习近平总书记回信鼓励我们‘青年建功正当其时’，这次的重要讲话，令我感到奋进方向更加清晰。”中国青年五四奖章获得者、一汽解放集团股份有限公司商用车开发院特级技能师时敬龙表示，将牢记嘱托，“坚定信心、锚定目标”，在新征程上贡献青春力量。

弘扬家国情怀，开创远大前程。

“习近平总书记的重要讲话让我感受深刻，香港的底气在祖国，香港的机遇在祖国。”香港大学机械工程系教授黄明欣对未来更有信心。

安徽省政协港澳台侨和外事委员会副主任吴志斌表示，习近平总书记在国庆招待会上重申了对港澳的相关方针政策，我们应当发扬爱国爱港爱澳的传统，在融入与服务国家发展大局的同时实现自身更好发展。

“国家好，民族好，两岸同胞才会好。”全国台企联常务副会长吴家莹说，台湾同胞将与大陆同胞并肩携手、同心同行，为实现中华民族伟大复兴而努力。

（新华社北京9月30日电 新华社记者）

【欢腾的节日】两山绿了，兰州润了

【欢腾的节日】

站在中山桥头，我惊讶：眼前的一切，竟与记忆中的兰州如此不同！

这是我第二次到兰州。秋天的中山桥前，两山葱茏，空气湿润，如在江南。白塔山上的古建筑群簇拥在浓浓淡淡的树荫间，好像随风轻轻摇动，显得亲切、温和。河上游船、桥上游人兴致高扬，全然不顾零星落下的时有时无的雨滴。脚下的黄河似乎也澄清了不少，东去的波声都是轻盈的。

我搜索着，努力找出对兰州，对皋兰山、白塔山的第一印象，与眼前的一切对比。

那是20多年前了。第一次去兰州，飞机还没降落，机翼下已是一片光秃秃的延绵不绝的山。待走上中山桥，更可以直接感受到脚下黄河的汹涌和南北两山灰褐色的压力。那时的兰州，虽然依山傍水，形制不凡，但却像一张留了多年的旧照片，几乎找不到亮色。

兰州人把皋兰山、白塔山称为南山、北山，两山夹着一段滚滚东去的黄河，兰州城就是从河滩上“长”起来的。至今，兰州地图上还能找到船滩、大雁滩、滩尖子之类的地名。

因为有黄河，兰州并不缺水。但河水不能上山，300毫米左右的年均降水量，和400毫米的“森林存活线”差了一大截，所以很长一段时间里，两山一直是荒山。新中国成立前，这里有一句谚语：“皋兰山上一棵树，白塔山上七棵树。”那时的两山有多少树，举起巴掌就算得出来。

两山染绿，首要在水。于是有了两山与黄河的第一次交融。

甘肃省档案馆至今藏有一份档案——1958年甘肃省人民委员会省级机关植树指挥部办公室转发的《函转兰州市农林局关于背冰浇树和采集树籽的两个通知》，明确要求兰州人民开展两山群众性植树造林运动，冬天结冰时，组织群众将黄河里的冰块背上山，埋入提前挖好的树坑中。待来年春天冰雪消融，水分渗入土壤，再栽下树苗。

可以想见，在塞北凛冽的寒风里，数不清的男女老少拉起一条又一条队伍，从黄河取冰，一筐一篓地把冰块送到两岸高山上。那该是多么寒冷而热烈、艰苦而动人的场面！老兰州告诉我：“你看山上那些粗壮的大树，都是上世纪五六十年代栽的。”语气里有掩饰不住的自豪。

“背冰挑水”是两山治理的起步期。也就是从那个时候起，人们有了用好黄河水的想法，有了认识自然、改造自然的愿望和信心。兰州人咬得紧牙、吃得下苦的性格，成了联接山水的筋脉。

与深圳相同，兰州是一座典型的移民城市。历史上，汉代的霍去病、明代的肃王朱楧都带来了大量关东、江南的民众、士兵和官员；新中国成立后，兰州炼油厂、兰州化工厂、兰州石油机械厂等众多“一五计划”工业项目在这里落户，上海、南京、沈阳、洛阳，一批批工人从全国各地向这里集结，城市人口迅速从20多万上涨到1960年的85万。一旦认识到生态环境的重要性，工业化的特点在绿化两山工作中也体现得越来越明显。特别是上世纪80年代以来，重规模、讲管理、靠科学、求实效使两山植绿效果越来越好。

两山在变，兰州在变，变得灵动水润了，变得宜人宜居了，这个变化，得自经济社会的全面发展，得自西北地区生态环境治理的国家战略，也得自兰州人的不懈努力。黄河上游的水利工程、国家“三北”防护林的积极投入、不断演进的科技成果，都让兰州更美、黄河更清。

如今，灌溉管道遍布山坡，座座泵站有序运转，通过多级提灌，黄河水上山不再难，而精准滴灌则让绿化用水量比以前大幅减少。两山与黄河的对接更丝滑、更合理、更有效。

“现在，我们进入了高质量发展阶段，我们不仅要让两山绿起来，更要让它们美起来，让咱的生活质量高起来！”一位老兰州这样说。

不错，今天的南北两山已形成完善的人工生态、基础设施、生态文化、管理管护四大体系。山上有400多种植物，还有梅花鹿、岩羊、雕鸮、隼、雉鸡等七八十种动物，真是四季有花、四季有景。

老兰州看看山，望望水，越发慢条斯理地讲起来：“水上了山，山上就能种树。山上有了树，土不下山，泥不入河，河自然清，这就是系统工程，这也是我们几代人干出的事儿、寻出的理儿。”

（作者：蔡闯）

在神山村过国庆

【我这样过节日】

清晨，薄雾如纱，轻轻笼着翠色环抱的江西井冈山神山村。山风拂过，村道两旁红旗招展，与错落的农舍、层叠的青山相映成画。国庆节的神山村，早早热闹起来：操着各地口音的游客三五成群，有说有笑，喜气洋洋。记者随着人流向村中走去，不觉也融进了这喜庆的氛围里。

“老朋友来喽！走，跟我去村委会，升旗仪式马上开始！”人群中，村委会主任黄晓兰快步迎上前，领着记者就往里走。

旗杆前，村民和游客人头攒动。“今天，咱们举行升国旗仪式，庆祝伟大祖国生日！”黄晓兰嗓门响亮。在嘹亮的国歌声中，五星红旗缓缓升起。大家神情庄重，目光追着国旗一寸寸往上移。

升旗仪式结束，客人们开始游览村落。在村民左香云家门前，游客围了里三层外三层。“我在网上看到您儿子的视频，觉得您的孩子特别棒！”一位游客拿起手机，跟左香云合影。

左香云笑开了花。他掏出手机，翻出那段视频给游客看：不久前，他的儿子左伟波作为新生代表，登上清华大学研究生开学典礼的讲台，讲述了从神山村走到清华园的故事。左伟波是神山村走出来的第一个清华大学学生。“咱们农民富了口袋，还要富脑袋，大家说是不是这个理儿？”收起手机，左香云给那位游客端来一杯清茶。

跟随着游客的脚步，记者来到神山村“革命烈士纪念碑”前。青山环绕，井冈山茅坪镇神山村烈士墓前那座赭红色的高大的纪念碑，显得分外耀眼夺目。这是光明日报《神山星火》写作团队用稿酬捐建的。

纪念碑前，大家不约而同放轻了脚步，压低了声音。一个五六岁的孩子，小心翼翼地把手中的小红旗放在碑座上，学着大人的样子鞠了一躬。

“……休谓无名，昆裔竞翱；安兮精魄，玉宇澄皓！”

来自浙江的游客刘炳华轻声诵读着碑文。他对记者说：“我在《光明日报》上看到了神山村烈士的故事。今天带孩子过来，就是为了让他知道：英烈当年抛头颅、洒热血，才换来咱们今天的好日子，我们要永远铭记他们！”

（本报记者 王洋 胡晓军）

【光明时评】善用技术提升文旅体验

【光明时评】

黄金周首日，一批智慧文旅新场景在社交媒体悄然走红。

你瞧，北京颐和园，机器人“咖啡师”调煮饮品、喜迎游人；浙江雁荡山，智能机器人引路答疑、细说风物；西安秦帝陵景区，脑电波设备意念联动、对话秦俑……

在这里，科技不是冰冷的技术符号，而是可看、可触、可参与的出游体验。这种科技与文旅的双向奔赴，不只是游玩形式的更新，更是文旅业态的深度迭代，它让传统景区“潮”了起来、“活”了起来、“火”了起来。

长期以来，不少地方文旅发展深度依赖观光打卡的传统模式，由此导致体验同质化。随着消费的升级，当下游客已不满足于仅仅观湖光山色、触文脉底色，他们更追求互动性、参与感、出片率。

这就倒逼景区服务向高质量发展。拥抱新科技，创新文旅场景，满足游客高品质、沉浸式、个性化的消费新需求，成为重要努力方向。可以说，哪个景区能在新科技运用、数智化赋能中拓展思路、创新方法，哪个景区就能赢得游客认可，赢得发展先机。

当然，科技赋能文旅，绝不是搞炫技式堆砌，更不能用屏幕取代风景、用算法替代文化。真正的智慧文旅，应当让科技隐于山水之间、融于体验之中，以润物无声的方式唤醒文化记忆、延展审美想象。

坚守人文内核、善用技术之翼，定能让“诗与远方”在数字时代焕发持久生命力！

（作者：钟超）

香港特区政府举行升旗仪式和国庆酒会庆祝新中国成立七十七周年

新华社香港10月1日电（奚天麒）香港特区政府10月1日上午举行升旗仪式和国庆酒会，庆祝中华人民共和国成立77周年。

升旗仪式上午8时在金紫荆广场举行。全国政协副主席梁振英、香港特区行政长官李家超、中央政府驻港联络办主任周霁、驻港国家安全公署署长董经纬、外交部驻港公署特派员崔建春、中国人民解放军驻香港部队政治委员赖如鑫，以及香港社会各界知名人士等出席。

仪式开始后，在香港警察银乐队的奏乐中，护旗方队进入金紫荆广场。随着乐队奏响国歌，鲜艳的中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗冉冉升起，嘉宾们行注目礼，唱国歌。在歌唱家谭天乐和谭乐轩的领唱下，香港新界乡议局元朗区中学和元朗公立中学合唱团献唱国歌。

特区政府飞行服务队直升机和消防处灭火轮分别在维多利亚港上空和海上致意。

升旗仪式结束后，观礼嘉宾移步香港会议展览中心出席国庆酒会。李家超在酒会上致辞表示，这是香港首份五年规划公布后迎来的第一个国庆日，别具意义。今天，中国已成为世界制造业第一大国、货物贸易第一大国等，在国际事务中发挥着关键的影响力。香港制定五年规划，不仅是制定一系列政策举措，更是立足“一国两制”独特优势、顺应时代潮流、抓紧国家发展机遇的战略谋划。

李家超表示，我们必须抓紧机遇，主动融入和服务国家发展大局，令香港发展得更好，让市民分享更多发展红利。“我有信心，只要我们在各自岗位齐心协力，共同发挥力量，香港定必风光无限。”

澳门特区政府举行升旗仪式和国庆酒会庆祝新中国成立七十七周年

新华社澳门10月1日电（记者宋晨、齐菲）澳门特区政府1日举行升旗仪式和国庆酒会，庆祝中华人民共和国成立77周年。

全国政协副主席何厚铧，澳门特区行政长官岑浩辉，中央政府驻澳门联络办公室主任郑新聪，澳门特区前任行政长官崔世安、贺一诚，外交部驻澳门特派员公署署理特派员程雷，解放军驻澳部队司令员陈文胜，以及澳门社会各界知名人士等出席。

升旗仪式8时在金莲花广场举行，治安警察局护旗队及保安范畴仪仗队首次正式以中式队列步操亮相。

澳门特区政府近日完成对《敬礼及礼仪规章》行政法规的修订，规定澳门保安部队及保安部门人员的敬礼及礼仪制度，以中国人民解放军的敬礼方式及中式步操作为标准。修改后的行政法规自今日起生效。

随着队列指挥的中式口令，护旗队和仪仗队员整齐地完成正步、转枪、变换队形等一系列动作，干净利落、精神抖擞。队员们以普通话和广东话庄严宣示：“护国守澳，忠廉实干！”

伴随着国歌，国旗和区旗在金莲花广场冉冉升起。

国庆酒会9时30分在中国与葡语国家商贸合作服务平台综合体举行。岑浩辉致辞时表示，祖国日新月异的蓬勃发展，始终是澳门最坚强的后盾和最温暖的港湾。特区政府主动、紧密对接国家“十五五”规划，凝聚各界智慧和发展共识，编制实施第三个五年规划，同时紧扣公共行政改革和经济适度多元发展两条主轴，推进落实各项施政工作。

岑浩辉说，展望未来，特区政府紧扣“以市民为中心”的精细化管理和“防范化解内外风险挑战”两大立足点，在有效应对风险挑战中，实现可持续发展；在激发市场活力中，提升综合竞争力；在增进民生福祉中，确保居民安居乐业；奋力推动特区各领域工作再上新台阶；在强国建设、民族复兴的伟大征程中展现更大作为，奋力谱写具有澳门特色“一国两制”成功实践的崭新篇章。

国庆假期首日全国铁路预计发送旅客2480万人次

本报北京10月1日电 记者李丹阳从中国国家铁路集团有限公司获悉，10月1日，全国铁路预计发送旅客2480万人次，客流保持高位运行，计划加开旅客列车2324列。9月30日，全国铁路发送旅客1954.2万人次，运输安全平稳有序。

10月1日是国庆节，全国铁路迎来出行高峰，从火车票预售情况来看，热门出发城市主要有北京、广州、上海、成都、深圳、武汉、西安、杭州、郑州、重庆；热门到达城市主要有广州、北京、成都、上海、杭州、武汉、西安、长沙、深圳、郑州；深圳至香港、广州至南宁、北京至沈阳、北京至上海、西安至成都、成都至西安、北京至太原、上海至武汉、北京至大同、上海至北京等热门区间客流相对集中。

各地铁路部门积极应对国庆假期出行高峰，及时在热门方向、区间和时段增加运力投放，即日起至10月12日，在北京至深圳、南宁、湛江、珠海、潮汕、昆明、香港，上海至惠州、佛山、广州、珠海，深圳至太原，北京至成都、贵阳，上海至宜宾，成都至深圳、珠海等区间每日开行高铁动卧。

我国完成1∶500万中国及邻区大地构造图

本报北京10月1日电 记者杨舒1日从中国地质科学院地质研究所获悉，该所已领衔完成1∶500万中国及邻区大地构造图，实现从陆域为主向海陆统筹、从静态图件向数据平台、从区域总结向全球对比的跨越，标志着我国在大区域大地构造编图领域进入国际先进行列，为全球地球科学研究和资源能源评价提供了新的“中国底图”和“中国方案”。

据了解，该图经世界地质图委员会提议，在中国地质调查局支持下完成，图幅西起中伊朗地块，东到西太平洋岛链，北接西伯利亚克拉通，南抵爪哇岛弧，编图范围包括日本和东南亚岛屿。这是1999年任纪舜院士团队编制中国及邻区大地构造图之后，中国学者在系统总结近年区域地质资料和国内外最新研究成果的基础上，对东亚—南亚大地构造作出的最新系统性总结。

全图按超大陆旋回建立中国大地构造年表，划分努纳、罗迪尼亚、冈瓦纳、潘吉亚和新地巨旋回；从全球动力体系入手划分中国显生宙大地构造单元，恢复多旋回造山运动与沉积盆地演化；强调切穿地壳或岩石圈的深断裂控制作用，划分古亚洲洋、特提斯和太平洋三大断裂体系。海域部分通过洋壳、洋底高原、裂陷盆地和坳陷盆地的分级表达，结合关键钻井数据，与陆上构造演化阶段相衔接，首次突破海陆界线，展示统一的区域构造动力学过程。

中国科学院院士任纪舜介绍，从科学层面看，该图深化了对超大陆旋回、特提斯演化、西太平洋构造体制转换和东亚大陆生长等重大科学问题的认识，为全球构造演化重建提供了新的底图。从国家需求看，该图为能源资源安全保障、海洋强国建设、深地深海战略、防灾减灾和“一带一路”地质合作提供了基础性、战略性科技支撑。从国际影响看，该图由中国科学家领衔主导，是国际地学合作的重要公共产品，有助于提升中国在全球地球科学领域的话语权和影响力，体现开放共享的大国科学担当。

成达万高铁开启全线铺轨施工

10月1日，在四川省南充市南充北站施工现场，随着第一组500米长钢轨稳稳落下，成都至达州至万州高速铁路铺轨施工正式启动。成达万高铁是我国“八纵八横”高铁网沿江通道的重要组成部分，正线全长477公里，设计时速350公里。新华社发

产业富民夯实民族团结根基

【铸牢共同体 中华一家亲】

九月的科尔沁草原天高云淡、秋色斑斓。记者跟随“铸牢共同体 中华一家亲”主题采访团走进通辽市扎鲁特旗西巴彦塔拉村，与一座占地面积达850平方米的村史馆不期而遇。

西巴彦塔拉意为“富饶的草甸子”。1926年建村时，西巴彦塔拉仅有包氏（套腾嘎）、韩氏（韩嘎日迪）和吴氏三个姓氏。如今的西巴彦塔拉村，汉族、蒙古族和满族村民和谐共居,人口达1096人。

悠悠百年建村史，悄悄融进村史馆。“匠人匠心”展区，陈列着当年木匠、泥瓦匠、皮匠们日常使用的木工手刨、锯子、水泥抹子、锉刀等工具，让人目不暇接；“村情村史”展区，采用今昔对比的形式，图文并茂展示着这座村庄的百年变迁……

“1947年11月，西巴彦塔拉村开展土改。新中国成立初期，来自河南、河北等地的20余名工匠来此定居，西巴彦塔拉村从此活跃着铁匠、木匠、泥瓦匠、石匠、皮匠和编席匠……”在村党支部书记何胜君的讲解下，记者尚沉浸在20世纪中叶“工匠村”的历史回响里，转瞬便一头扎进新时代的崭新图景里。

2018年，西巴彦塔拉村党支部带领各族群众探索土地规模化发展路径，成立大军粮食种植专业合作社，整合全村土地5300余亩，打造成为通辽市规模最大的村级合作社。合作社累计向村民分红超2400万元，带动村民人均年增收2.3万元。

百年村史馆记住乡愁，村办小米厂见证变迁。

2021年，西巴彦塔拉村创办小米厂,引进国内最新的小米深加工设备。高大宽敞的厂房里，机器声轰隆作响，黄灿灿的小米倾泻而出，村民们个个脸上笑开了花。何胜君自豪地告诉记者：“村办小米厂年销售量达450吨，销售额400余万元，入股村民户均分红1.5万元。”

这个草原深处的普通村庄，在新时代悄然发生蝶变。借助无人机的高空视角，记者俯瞰西巴彦塔拉村，只见红瓦白墙的农舍鳞次栉比，纵横排列，在蓝天白云和森林草原的辉映下，仿佛度假别墅区。2025年，西巴彦塔拉村被表彰为“全国文明村镇”。

产业富民之路在现代科技的支撑下，呈现出别样的精彩图景。获颁“七一勋章”的廷·巴特尔扎根草原52年，亲身经历了草原牧业的升级变迁。

“歌曲《牧人》里唱道：一辈子放牧摸黑又起早，马背上失去了青春却不曾知道，放过羊群放过马群，放过了风沙也放过了风暴……”廷·巴特尔告诉记者，歌里所唱的牧人艰苦生活，早已成为如烟往事，如今草原上处处都有“云牧人”。

一部手机就能让牧民在家里悠闲放牧。廷·巴特尔点开手机上的智慧牧场App，远程实时观察牧场情况，防疫记录、环控分析、牧场监测等都可实现远程操作。

“自从有了智慧牧场，我们再也不用追着牛和羊走了。”在廷·巴特尔的带动下，70多家牧户变成了“云牧人”。

产业富民，生态保护是千秋大计。

记者走进锡林郭勒盟苏尼特左旗的苏尼羊驼基地，草场上千余只羊驼在嬉戏撒欢。羊驼基地负责人迟海涛是名自主创业的退役军人，他2013年引进78只羊驼进行试验养殖，2021年开始规模化养殖。目前，基地集中饲养羊驼1500余只，综合产值达500多万元。

“羊驼毛保暖性能是普通羊毛的4倍，加工后的羊驼毛每公斤价值2000多元，被誉为‘软黄金’。牧民养10只羊驼，抵得上养200只羊的收入。”作为扎根草原的汉族人，迟海涛的初心和使命，就是带动羊驼基地周边的蒙古族牧民共同增收。为此，苏尼羊驼基地推行“企业+嘎查集体+牧户”的模式，与牧民签订《羊驼养殖订购合作协议》，企业以每只不低于1万元的价格回购羊驼幼崽。前不久，蒙古族牧民布仁将自己养殖的27只羊驼幼崽卖给羊驼基地，获利27万元。

“600只羊可能啃秃一片草地，而600头羊驼进食后的草场仍然长势良好。”谈起羊驼的生态价值，迟海涛如数家珍：羊驼采食量小，只有羊的一半；羊驼没有上门牙，只啃食草尖，不破坏草根；羊驼粪便富含氮、磷、钾，有利于草场生态恢复。

既兴边富民，又保护草原生态，各民族同胞携手蹚出的，正是一条“生态+富民”的双赢之路。

（本报记者 严德勇）

假日文旅消费热

10月1日，游客在海南三亚市大东海景区体验海上项目。新华社记者 赵颖全摄

高水平人文交流推动高质量国际合作

今年1月，国家主席习近平向2026年“中非人文交流年”开幕式致贺信，强调文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平与发展的不竭动力。9月1日，习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第26次会议上的讲话中指出，我们要统筹考虑各国历史文化、社会制度、发展阶段特点，构建立法机构、政党、学校、智库、企业、媒体等合作网络，促进民间交往，为成员国睦邻友好注入生机活力。

当前，世界百年未有之大变局加速演进，逆全球化思潮抬头，国际合作面临更多不确定因素。中国通过持续开展高水平对外人文交流，推动高质量国际合作，为世界持续注入确定性和正能量。

人文交流成为国际合作稳定器

语言、文化等人文交流层面的价值日益显现，成为国际合作中的关键非正式要素。人文交流通过缩短语言距离，打通合作“最初一公里”。国际合作主体更倾向选择语言相亲的国家，更易形成“语言偏好式”合作格局。举例来说，“中国-葡语国家经贸合作论坛”发挥着澳门联系葡语国家的平台作用，目前已覆盖所有以葡语为官方语言的国家，助力推进中国与全球葡语国家贸易额从2003年至今增长超20倍。

人文交流通过促进文化互鉴，有效降低合作阻力。通过孔子学院等机制化教育平台，培养熟悉中国语言文化的他国人才，能有效扩大中国国际合作基本盘。一项基于《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）成员国的研究发现，中文教育发展指数每提高10%，中国与伙伴国的双边贸易总额将增长3.9%。借力孔子学院开展常态化人文交流，以语言、文化为媒介推进国家间、公民间建立共识基础，提升人际信任和组织信任水平，进而提高合作契约执行效率。

人文交流通过构建对话平台，持续扩大国际合作“朋友圈”。无对话即无交流，无交流则更无合作。中国通过构建积极的人文对话平台，助力全球合作稳中向优。“文明对话国际日”由中国倡议、联合国设立，在今年6月10日的第二个“文明对话国际日”，全球多地通过音乐、舞蹈、美术、非遗技艺展示等形式开展丰富的主题活动。中国正以负责任大国姿态，构建起极具建设性、不具排他性的全球人文交流平台。

人文交流激活国际合作新增量

伴随经济全球化、文化多样化趋势，不同文明间相互联结、彼此依存关系进一步加强，深化人文交流、增进理解互信已成为各国人民的共同愿望。人文交流通过激活全球公民内生需求，将人文势能化为合作动能。人文交流持续塑造全球公民新的审美趣味、生活方式，直接拉动文化产品及文旅服务等领域的合作需求。影视、游戏、潮玩等文化产品已发展成高附加值产业，国际合作正从简单的版权输出转向跨境创作、联合发行等“共同叙事”模式，成为人文交流与文明互鉴的重要载体。

人文交流通过驱动载体创新，以“内容+科技”开拓合作新范式。当文化元素搭载视听服务、数字媒体等现代科技，创新情境下的人文交流，可推动文化存量持续转化为合作增量。在非洲，DramaBox、FreeReels、ReelShort等由中国“出海”视频平台充分借鉴中国微短剧经验，融入非洲本土化题材，开展“出海”又“出圈”的平台合作，赋能对外文化贸易高质量发展。

此外，人文交流通过构建合作场景，进一步挖掘国际合作纵深。人文交流推进抽象共识融入场景接口，推动国际合作由项目合作进入生态合作。今年世界杯期间，佛得角首登世界杯并取得不俗成绩后，多次公开感谢中国支持。借助“体育交流+基建合作”的形式，中国在建设佛得角国家体育场基础上，在场馆消防、照明、转播系统及运维人员培训等方面继续开展“长链条”合作，为纵深领域合作提供了基础性支撑。

人文交流锻造国际合作韧性

所谓“合作韧性”，是在面临外部环境冲击时，能维持、恢复甚至优化开展国际合作的能力。持续人文交流成为提升合作韧性的耐心资本，能够提升国际合作的确定性。人文交流通过保障人才活水，构建链接中外的社群网络。国际教育交流作为人文交流的重要领域，为国际合作发挥着“人才蓄水池”的长期效用。当前，“留学中国（Study in China）”品牌影响力持续扩大，来华留学生在中国具身化习得语言文化、感知现代化建设成果，日益形成规模效应，构建起链接所在国与中国的公民群体网络，未来更有可能成为理解文化、知晓规则、掌握技术的国际合作人才。

人文交流具有低政治性、强浸润性，加强人文交流能够促进民心相通、增进规则协同。一方面，密切人文交流增进双边互信，能有效降低合作摩擦中的防御心理，为硬性规则创造软性谈判空间；另一方面，人文交流为不同合作语境下的规则阐释、术语解释构建协同的“话语接口”。例如，在“一带一路”框架下中国科技企业联合埃塞俄比亚头部律所深化科技与服务领域合作，在当地推出法律服务AI智能体，一方面为埃塞俄比亚的司法现代化与数字化转型提供“中国方案”；另一方面又为双边合作提供“合规指导—纠纷支持—法规更新”等全链条服务。

人文交流通过构建合作机制，以高层牵引提升合作预见性。2026年作为“中非人文交流年”，中非双方举办近600场人文交流活动，重点聚焦文化、教育、旅游、艺术、青年等领域，形成“青春领航员”“文化万花筒”“惠民连心桥”“理念交响曲”“能力孵化器”等五个模块的精品活动主题，为中非合作提供稳定预期。迄今，中国已逐步构建起覆盖联合国安理会常任理事国、重要区域一体化组织和主要新兴国家的高级别人文交流机制。这一机制推动多层次人文交流持续开展，为国际合作构建对话基础，在全球范围内推动形成高质量国际合作态势。

（作者：赵鸿燕 汪锴，分别系对外经济贸易大学国际关系学院教授，对外经济贸易大学国家对外开放研究院讲师）

加拿大为何想成为欧盟“联席成员”

【国际观察】

法国总统马克龙日前会见到访的加拿大总理马克·卡尼，公开表示法国支持加拿大与欧盟进一步靠拢，并支持加拿大成为欧盟首个“联席成员”。

刚刚过去的9月，欧洲与加拿大走近了一大步。9月17日，在法国斯特拉斯堡的欧洲议会全会厅，卡尼发言称：“经济一体化正在被武器化，关税正在被用作施压手段。”而就在一天前，欧盟委员会主席冯德莱恩刚刚提出，愿接纳加拿大为欧盟首个“联席成员”。卡尼欢迎这一构想所体现的合作雄心，并提出在各领域同欧盟建立更加深入的合作。

在美加贸易争端延宕的背景下，向欧盟靠拢成为加拿大的务实选择。

美加贸易争端再升级

加拿大经济长期高度依赖美国市场。官方数据显示，2025年加拿大有72.5%的出口商品流向美国，尽管较2024年的76.3%出现下滑，但无法撼动美国作为加拿大最大出口市场的地位，美市场对加出口经济仍具决定性影响。

今年以来，美加双方曾试图通过谈判稳定贸易关系。卡尼政府的主要目标包括维持绝大部分商品依据《美墨加协定》享受免税待遇、降低美国针对加拿大钢铝、汽车等战略产业的额外关税，并避免新的行业限制。双方谈判一度取得进展，但在最后阶段突然破裂。卡尼于是宣布暂停谈判并要求加谈判代表返回国内，称美国在最后阶段修改谈判条件“既不公平，也不符合经济逻辑”，指出加拿大必须认识到“美国已经改变，旧有关系已不复存在”。美官员则将谈判破裂归咎于加在最后阶段要求美方做出额外让步。

随后，美国在维持此前针对钢铁、铝、木材和汽车等产品关税措施的基础上，自8月22日起对价值约276亿加元的加拿大商品征收50%的额外关税，涉及家具、食品、体育用品及其他制造业产品。加方针锋相对，宣布自9月8日起对同等规模、价值276亿加元的美国商品实施15%、25%和50%三档反制关税，覆盖钢铁、乳制品、家电、农业机械、纸浆造纸、塑料和电子产品等领域。加拿大反制措施生效当天，美国进一步扩大贸易限制，宣布自9月29日起禁止进口加大部分酒类、部分乳制品和摩托车，并推动将加产品排除在联邦政府长期采购之外，将贸易争端进一步扩展至进口禁令和政府采购领域。

卡尼的态度也越来越强硬。他多次表示，加拿大愿意在“正确条件”出现时重新谈判，但不会急于同美国达成协议。他把扩大非美国市场出口作为政府长期经济战略，并表示加拿大必须适应已经发生改变的美国贸易政策。特朗普则公开把加拿大称为“糟糕的贸易伙伴”，并表示加拿大成为欧盟“联席成员”的构想“十分可笑”。特朗普同时警告称，欧盟此举具有针对美国的“恶意”，美或视情对欧盟产品实施“非常严厉”的关税，甚至减少贸易往来。面对特朗普的批评，卡尼再次强调，加拿大有权自主决定同哪些国家和组织建立伙伴关系，“没有外部力量能够干预加的选择”。

“联席成员”尚存争议

美加贸易争端进一步恶化，加拿大寻找替代市场和战略伙伴的步伐不断加快，欧盟成为卡尼政府优先拓展的战略伙伴之一，主要原因在于加拿大与欧盟间的经贸基础较好。2025年，加欧商品和服务贸易总额达1786亿加元，加对欧出口同比增长明显，能源、铝、农产品等成为主要增量，欧盟已成为其第二大经贸伙伴。

今年以来，加欧合作从贸易扩展至安全和产业领域。加拿大成为首个参与欧盟“欧洲安全行动”共同采购机制的非欧洲国家，加企业和产品可参与欧盟相关防务采购项目。双方还持续深化关键矿产、清洁能源、数字贸易、防务工业和科研合作。欧洲议会今年3月已经通过报告，要求把欧盟与加拿大关系提升到新的战略层级。

冯德莱恩9月16日发表的欧盟年度“盟情咨文”将加欧关系推上新高度，首次公开提出希望加拿大成为欧盟第一个“联席成员”，并将这一构想同战略自主、扩大合作联系起来。卡尼则提出，加拿大与欧盟可以在关键矿产、人工智能、防务工业、能源安全、航天等领域建立更加一体化的产业链，让加拿大参与欧盟相关教育和科研项目，打造更加整合的金融服务市场，而加拿大丰富的天然气、氢能和34种关键矿产资源，则可帮助欧洲降低供应链风险。此外，欧盟委员会9月18日确认，加拿大有意参与欧盟900亿欧元对乌支持贷款机制，双方正在就具体方式进行技术磋商。

值得注意的是，所谓“联席成员”目前只是冯德莱恩提出的政治构想，欧盟中尚不存在这一身份，也没有确定的法律程序和固定权利义务。若最终形成制度化安排，需要欧盟27个成员国同意，并确定加拿大能够参与哪些欧盟议程。对此，欧盟内部并非没有争议。

法国公开支持这一构想；德国也支持提升与加拿大的伙伴关系，但对“联席成员”的身份有所保留，希望重新考虑名称和法律定位；而意大利兄弟党欧洲议会代表团负责人、欧洲保守与改革党团共同主席普罗卡奇尼批评称，冯德莱恩对卡尼的示好“令人尴尬”，并质疑如果欧盟真的要设置“联席成员”，为何不首先考虑已经退出欧盟的英国。

加欧关系快速靠近

“联席成员”目前尚停留在政治构想阶段，但加拿大向欧洲靠拢的实际步伐并未因制度设计不成熟而停滞。

9月22日，在纽约参加联合国大会高级别周期间，加拿大外长阿南德与爱沙尼亚外长共同召集丹麦、芬兰、冰岛、拉脱维亚、立陶宛、挪威和瑞典外长，举行首次加拿大—北欧和波罗的海八国外长级会议，会议发表的联合声明不仅讨论乌克兰、波罗的海和北极安全，也专门提出加欧关系有助于实现贸易多元化、强化供应链和建立新的战略伙伴关系，并将加拿大加入欧盟“欧洲安全行动”共同采购机制视为双方安全关系深化的重要一步。各方还决定今后继续定期举行会议，在防务工业、海上安全、关键基础设施和经济安全等领域推进合作。

三天后，加拿大与德国的合作又向前迈进一步。9月25日，到访加拿大的德国外长瓦德富尔与阿南德举行会谈，两国正式签署《安全信息总协定》，为交换和保护情报、敏感行动信息以及防务安全技术数据建立法律框架。这项安排的直接作用之一，是使加拿大企业今后能够参与部分涉及机密信息的德国防务项目。加拿大政府在宣布协议时特别指出，德国已经是加拿大在欧盟内部最大的商品贸易伙伴，2025年双边商品贸易额达到343亿加元。双方同时确认，正在推进由卡尼和德国总理默茨此前启动的“加德联合战略伙伴关系”谈判，准备把合作范围扩展到安全与防务、关键矿产、人工智能、能源和投资等领域。

与此同时，加拿大政府也开始更加公开地解释其政策转向。9月26日，阿南德在联合国大会发言时表示，面对全球经济一体化遭到破坏、主要大国越来越多使用经济和政治力量施压的局面，加拿大正在追求更大的“战略自主”。她直言，加拿大已经“不能再承受依赖单一伙伴的代价”，今后必须分散对外关系，并同可信赖伙伴加强新兴技术、关键矿产、防务生产以及清洁和传统能源领域的合作。

目前，加拿大成为欧盟“联席成员”短期内仍面临较多阻碍。首先，欧盟内部担心为加拿大单独创造特殊身份，可能影响乌克兰、摩尔多瓦和西巴尔干国家等“入盟候选国”的政治预期。其次，加欧现有贸易关系本身尚未完全理顺。双方2017年签订的《全面经济与贸易协定》已经实施近10年，但截至目前仍有包括法国在内的10个欧盟国家没有完成批准程序，农业、食品标准、公共采购和部分产业保护仍存在争议；加方同样在乳制品、电信和政府采购等领域保留较强保护措施。

更重要的是，即使加拿大进一步扩大欧洲市场，也难以在短期内替代美国。加拿大与美国在能源、电力、汽车制造、国防工业和跨境供应链上的地理联系，也不可能通过新的欧盟身份迅速改变。因此，加拿大向欧洲靠拢更现实的目标，并不是在美国和欧洲之间进行简单替换，而是减少对单一市场的依赖，为贸易、投资和安全政策增加新的选择。卡尼自己也明确表示，这不是为了建立一个与美国竞争的“第三集团”，而是提高加拿大面对关税、供应链和地缘政治压力时的“韧性”。

（本报记者 王天扬）

“非洲女性创业者教育赋能计划”研修班在南非启动

“非洲女性创业者教育赋能计划”研修班9月29日在南非约翰内斯堡开班，中南两国企业、教育、媒体等领域代表及研修班学员约100人参加开班仪式。此次研修班由北京外国语大学主办，为期14天。“非洲女性创业者教育赋能计划”是“全球女性创业者教育赋能计划”在非洲开展的专项培训项目，已纳入《中非合作论坛－北京行动计划（2025－2027）》，并入选2026年“中非人文交流年”精品活动。图为9月29日，在南非约翰内斯堡，学员参加“非洲女性创业者教育赋能计划”研修班开班仪式。新华社发

中东密集外交互动释放哪些信号

以色列总理内塔尼亚胡9月27日突访阿联酋会见阿联酋总统穆罕默德。9月29日，沙特阿拉伯王储兼首相穆罕默德·本·萨勒曼在沙特首都利雅得会见阿联酋副总统曼苏尔。以媒体称，内塔尼亚胡还同沙特、约旦等中东国家的高级官员举行扩大会议，但遭到沙特和约旦方面否认。

中东各国此轮密集外交互动谈了什么？如此密集外交以及之后相关国家的否认背后有何考量？这些互动将给中东地区局势带来哪些影响？

密集外交谈了什么

根据以色列总理办公室通报，内塔尼亚胡27日应邀访问阿联酋，与阿联酋总统穆罕默德举行会晤。随行人员包括以色列安全和情报部门负责人。据以色列媒体和分析人士披露，会谈涉及伊朗问题、也门胡塞武装以及近期可能出现的地区局势变化。

两天后，沙特阿拉伯王储兼首相穆罕默德会见到访的阿联酋副总统曼苏尔。据沙特通讯社报道，双方讨论了双边关系和地区局势，沙特国防大臣哈立德·本·萨勒曼出席。曼苏尔还与哈立德单独会面，讨论加强合作。

值得注意的是，据以色列媒体报道，内塔尼亚胡在访问阿联酋期间还同沙特、约旦等数个中东国家的高级官员举行扩大会议。但此事遭到沙特和约旦方面否认。

据沙特《阿拉伯新闻》报道，一名沙特消息人士表示，有关沙方代表参会的消息不实。该消息人士还说，没有其他国家参会。一名约旦官方消息人士也否认本国官员参加，并称内塔尼亚胡方面出于选举目的放出有关消息。

密集外交和否认表态背后有何考量

分析人士认为，密集外交反映了中东地区事态日益关联交织，凸显了各国高层直接磋商的重要性。而沙特和约旦方面的否认则体现了两国在应对共同安全关切的同时，拒绝按照以色列条件选边站队。

阿联酋大学媒体与国际关系教授艾哈迈德·哈米斯说，短时间内密集出现的外交互动，反映出涉及以色列、海湾地区、也门和红海的事态发展正在日益关联。中东地区对内塔尼亚胡访问阿联酋高度关注，而之后举行的沙阿会晤则凸显了海湾国家重视加强高层直接磋商。

针对沙特和约旦方面否认与内塔尼亚胡的会面，沙特利雅得政治和战略研究中心研究员阿卜杜勒·阿齐兹·沙巴尼表示，否认体现出沙特在敏感安全问题上希望保持自身清晰、明确的立场和态度。沙特与中东各国保持沟通协调，并不意味着沙特必然参与所有地区合作进程，因为每个国家都有自身的利益考量和行动边界。

以色列政治分析人士阿拉姆·基万认为，沙特和约旦的否认传递出明确信号：面临共同安全威胁，并不意味着按照以色列的条件选边站队。应对具体威胁，与加入由以色列主导的地区政治联盟，是两回事。两国希望在维护自身安全利益的同时，与以色列的政治议程保持距离。

对地区局势会有哪些影响

针对内塔尼亚胡的访问，伊朗外交部9月29日发表声明予以强烈谴责，强调地区各国不应让本国领土成为针对其他国家开展破坏活动的平台。

另据伊朗伊斯兰共和国通讯社9月28日报道，伊朗外交部长阿拉格齐当天表示，伊朗已与调解方卡塔尔讨论了伊朗有关重开霍尔木兹海峡和推进谈判的各项条件，卡塔尔将把伊朗方案转交美国。伊朗政府发言人穆哈杰拉尼9月30日说，伊朗就战事问题的提议已收到美国方面的回应。

基万认为，伊朗担忧以色列与地区国家的接触转化为针对自身的安全方面安排，警告意在阻止这一进程并提高其政治和安全代价。尽管伊朗采取强硬言辞和施压政策，但仍保留与海湾国家寻求谅解的渠道，希望在阻止形成反伊统一阵线的同时，保留能够增强自身谈判地位的施压手段。

也门政治分析人士福阿德·纳哈里表示，也门胡塞武装可能会把近期沙阿互动与内塔尼亚胡访阿联系起来，视为地区各方正在也门问题上恢复协调的信号。这可能引起胡塞武装的警惕，进而提高军事戒备，或通过进一步向沙特施压，威慑潜在的军事行动、提高其行动成本。

（新华社利雅得10月1日电 新华社记者）

青春力量闪耀赛场

【第二十届亚运会特别报道】

本报名古屋10月1日电（记者王东）亚运会进入开幕后的第12天，一半以上的比赛已结束，但各个赛场上金牌产生的速度依然不减，全天10个大项共产生29枚金牌。中国代表团在水上、攀岩等项目上仍有收获，全天共获得4枚金牌，奖牌榜金牌总数达155枚。

中午进行的皮划艇激流回旋比赛产生了男子单人划艇和女子单人皮艇的冠军。中国选手张志成出战男子单人划艇比赛并获得金牌。

水上项目的另一个大分支——帆船比赛今天决出两枚金牌。中国帆船帆板队在亚洲属于绝对强队，此次共派出20名运动员参赛。在首先举行的男子快速艇49人级比赛中，中国组合温在鼎/刘添夺得金牌。

名古屋国际展览中心的攀石岩壁见证了中国女子攀岩的突破时刻：女子攀石决赛中，中国选手张悦彤凭借精彩发挥，以总分85分拿下金牌。攀岩项目男子速度赛比赛中，储守宏以4秒714的成绩打破亚运会纪录，获得金牌。

亚运会网球赛场，中国军团捷报频传：王曦雨、张帅会师女单决赛，中国队已提前锁定金银牌；吴易昺晋级男单四强，锁定奖牌。在网球女单半决赛上，37岁老将张帅以6比4和6比2力克哈萨克斯坦选手普丁塞娃，时隔8年重返亚运会女单决赛，向着个人首枚亚运金牌发起冲击。

男排1/4决赛，中国男排3比0战胜泰国男排，成功闯入半决赛。

据第20届亚组委介绍，自9月20日首个奖牌竞赛日至10月1日16时30分，本次亚运会已诞生多项新纪录。其中，共打破（超）53项世界纪录；创造76项亚洲纪录和166项亚运会纪录，并打破（超）11项世界青年纪录、11项亚洲青年纪录。

第20届亚运会中国体育代表团团长、国家体育总局局长高志丹今天来到赛会主媒体中心，看望慰问正在一线开展亚运会报道工作的中国新闻工作者并致国庆节的节日问候。高志丹表示，本届亚运会全面实现了“练兵”的目标，运动员们自信、阳光、大气，充分展现出新时代中国年轻一代的志气、骨气、锐气，这是国家强盛促进体育发展、“国运兴则体育兴”的生动写照。

张志成获得男子单人划艇金牌

【第二十届亚运会特别报道】

十月一日，亚运会皮划艇激流回旋男子单人划艇决赛在日本爱知县举行，中国选手张志成获得金牌。图为张志成在比赛中。新华社记者 张浩波摄

乘风破浪 国庆献礼

【第二十届亚运会特别报道】

10月1日，在日本爱知县蒲郡市三河湾进行的第20届亚运会帆船帆板比赛产生了首枚金牌，中国选手温在鼎和刘添在帆船男子快速艇49人级决赛中，经过9轮角逐，共斩获4个单轮第一，最终以净积分16分卫冕成功，为中国帆船帆板队收获本届亚运会上的首枚金牌。

本届亚运会帆船帆板比赛共设14个项目。由于天气连续多日阴雨无风，帆船男子快速艇决赛比赛时断时续，一直到今天才重新开赛并在一天内进行完所有轮次。

帆船男子快速艇属于高速对抗型双人帆船项目，被形容为“水上F1”，船只速度快，受风力水流影响极大，非常考验两名选手的配合默契度、战术研判以及临场应变能力。赛事采用多轮积分累计的规则确定最终排名，每一轮航行都至关重要。前一天的比赛结束后，中国队落后于印度队，排名第二。

今天的蒲郡市海洋游艇港雨过天晴、微风习习，非常适合帆船比赛。温在鼎和刘添在比赛中配合默契，稳定发挥，在复杂的水面环境中，精准把控航线、调整帆具，从容化解对手的竞争干扰，多个轮次稳居第一集团，牢牢掌握比赛主动权，最终顺利卫冕。

赛场上，刘添担任缭手，主要负责调控帆面、输出船只动力；温在鼎出任舵手，把控航行方向。二人已是并肩征战多年的黄金搭档，杭州亚运会上便一举拿下该项目冠军。此后，他们转战多项国内外重大赛事，屡创佳绩，积累了丰富的大赛实战经验。

比赛结束后，刘添告诉记者：“为了备战亚运会，我们在整个夏天里进行了大量的轻风训练，为应对轻风和无风的条件做好了准备。然而，当我们抵达比赛场地时，发现条件比想象中要艰难得多。”

温在鼎总结当天的比赛时说：“可以说按计划执行比赛，稳扎稳打。因为现场风力有些增加，正好能发挥我们的强项。”

接下来，两人把目光投向更长远的目标。温在鼎说：“拿下亚运会冠军当然很高兴，这次成功卫冕会给以后的训练和比赛积累足够多的信心，也会为我们争取2028年洛杉矶奥运会奖牌奠定坚实基础。我们有信心在洛杉矶奥运会上冲击奖牌。”

比赛当天正值国庆节，温在鼎表示：“能在国庆当天拿下一枚金牌、为祖国献礼，是我们莫大的荣耀！”

（本报记者 王东 侯珂珂）

向上攀登 永不停歇

【第二十届亚运会特别报道】

10月1日，在第20届亚运会攀岩赛场，中国选手张悦彤为祖国献上了一份生日礼物：女子攀石项目金牌。这也是中国攀岩队本届赛事的首枚金牌。

曾经，攀岩在国人眼中还只是户外爱好者的“新玩法”。短短数年间，它走进亚运会，登上奥运会，火遍青年运动圈。中国选手也从跟跑、并跑，到站上最高领奖台。今天我们看到，在凹凸起伏的人工岩壁上，张悦彤腾挪、试探、发力，一次次挑战身体极限，向着顶点奋力攀登。这枚金牌不只是一次个人突破，更是一个生动注脚——中国体育的广度、深度与热度，正随着国力日益强盛而不断增加。

一个过去的“冷门项目”能快速崛起，有赖于社会大众多元的运动需求、完备的后备培养体系、科技赋能的科学训练。我们有能力支持更多热爱，布局更多项目，包容更多可能性，这正是国家物质基础不断厚实、人民精神世界不断丰盈的体现。

回望数日征程，中国军团呈现的已不再是“少数强项打天下”的模样，我们既骄傲于跳水、射击、游泳等项目的稳健，也见证皮划艇、现代五项、马术盛装舞步等过去相对弱势项目的不断突破；我们既正视羽毛球、篮球等项目遇到的挑战，也欣见大批新生代选手的快速成长。有高光、有波折、有惊喜、有探索，中国竞技体育展现着生动真实的模样——更加多样、更加平衡，也更加从容自信。

如今，我们愿意沉下心去培育过去的薄弱项目和新兴项目，愿意给更多有天赋的选手一个展现自我的舞台，这背后，是综合国力的支撑，是全民健身蔚然成风，也是体教融合持续深化。

体育，如同一面镜子，照见一个国家的精神气质。

（作者：侯珂珂）

数字感和未来感散布每个角落

浙江大学图书馆主馆6层的观通堂阅读大厅 浙江大学图书馆供图

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【校馆弦歌】

浙江大学紫金港校区，校园中轴线上，一座敦厚典雅的现代风格建筑对称铺展开来——图书馆主馆。现今的图书馆承载着自1897年求是书院藏书楼起所积淀的百余载书香，馆内6层，12米挑高的观通堂阅读大厅肃穆庄严，屋顶被设计成倒扣的“无字天书”，勉励学子放眼寰宇、俯察深思。

在历史发展中形成的知识以及反映时代发展的信息是滋养学生思考的养分。浙江大学图书馆也始终将提供信息服务作为建设的核心。“为广大师生提供信息服务是图书馆的核心使命。”图书馆馆长孙周兴介绍浙大图书馆的运营理念，“我们依靠浙江大学优势学科资源库建立文献馆，同时结合当代技术体系化建设阅读阅览库，既发挥传统优势，又采撷新技术，服务于师生信息获取。”

为此，浙江大学图书馆提出建设“未来图书馆”，在丰富图书馆数字信息和数据的基础上，建大、建全自己的数据库，以回应现实背景下学科建设需要和学生成长需求。“我们提出图书馆要实现从数据采购到数据建设的转变。”孙周兴介绍，如今，浙江大学图书馆正在谋划建设涵盖1万门以上的数字课程、声音图像资源中心、机构知识库以及数字人文等在内的不同数据库资源。

数字感和未来感散布在浙大图书馆的每个角落。“X-Lab面向全学段学生开设应用开发课程，希望大家带着学习、工作、生活中的真实需求和痛点，结合图书馆前沿的AI工具、先进的设备以及稳定的算力资源，让AI用于创作和创造，把看似‘天马行空’的想法变为现实。”浙大马克思主义学院博士生杨幸介绍X-Lab的工作理念。在这里，图书馆不仅是读书学习的空间，更是创新实践的沃土。

此外，浙大图书馆还建成iDH（Digital Humanities Hub）数字人文工作坊、M-lab融媒体工作坊、i-Lab信息素养创新工作坊、子衿古籍保护社等多元特色平台。“希望在释放学生自主创作、自主探究的主体活力的过程中，提升学生人文底蕴、数字素养与创新能力。实现育人场景从人文浸润到科创赋能的拓展。”孙周兴说。

未来感还体现在对历史时间和空间的串联。出图书馆主馆向西南方向，穿过求是大讲堂，便能望到红墙亭榭相映衬的建筑——浙大图书馆古籍馆。南宋嘉定十四年（1221年）刊刻的《资治通鉴纲目》（庐陵本）卷第四十五就静卧在这里。泛黄的书页和方正的文字，在古朴典雅的古籍馆里讲述时间的故事。

“现在，借助科技，古书承载的时间痕迹也实现了可视化。”浙大图书馆古籍特藏部馆员阎春生介绍，“依托光谱技术，古籍纸张所含纤维素的实际保存情况能够通过特征峰表现出来，就像人的指纹一样，独特且清晰。”

在拉曼光谱技术和机器学习建模技术等支持下，浙大古籍修复实验室能够对中华传统手工纸样本进行分类预测，并实现对所研究文物纸张、墨水、颜料组成物质和老化情况的精准测量，为古籍的保护和修复提供更多的科学依据。“让尘封千年的古写本走进大众视野，为传统文化研究、文史课题攻关打开了科技化与数字化的新窗口。”阎春生说。

未来，是一种理念，更是一种行为方式。浙江大学图书馆的未来感在传承与创新并举中，勾连个体与时代，让学生在海量信息和知识中“念哉典学，思睿观通”。

（本报记者 刘习 陆健 光明网记者 刘希尧）

古道践初心 行走育新人

走进莱芜战役旧址，指尖抚过老槐树皴裂的树干，那嵌在木纹里的弹孔，仿佛凝住了七十余载时光……课本里“以身许国”四个字，在学生心中，忽然就有了分量。

这是齐鲁理工学院“古道思政”育人实践的寻常一幕。作为衔接先秦齐鲁两国故都的文化廊道，齐鲁古道绵延千里，既承载着千年文脉的厚重积淀，也留存着红色革命的精神火种，更涌动着新时代科创发展的蓬勃生机。近年来，齐鲁理工学院以“齐鲁古道行”为核心载体，将沿线的传统文化、红色文化以及科创资源系统转化为育人素材，构建起“行走、感悟、思考、践行”的沉浸式“大思政”育人新路。

在文化遗址筑牢自信根基

齐鲁大地是儒家思想的发源地，古道沿线星罗棋布的历史遗存，是中华优秀传统文化的“活化石”。对于以理工科为主的院校而言，如何破解“重技术、轻人文”的育人短板，让文化基因真正转化为学生的精神底色，是思政教育的重要命题。

齐鲁理工学院以整条齐鲁古道为天然课堂，探索建立“一遗址一主题、一亮点一路径”的资源转化机制，深度挖掘古建遗存、非遗技艺、先贤典故中的思政内涵，将齐鲁文化中“修身明德、崇礼尚义、务实创新”的精神内核，与思政教育的价值要求精准对接，实现从“文化资源”到“育人资源”的创造性转化。教学中推行“课前考据—现场研学—课堂研讨”的三阶教学法，推动学生从被动接受向主动探究转变。

为了将“文化”转化为“素质”，学校注重从齐鲁文化中汲取做人、做事、做学问的教育智慧，让学生在文化浸润中涵养品格，真正把文化自信扎根心底。

“我们把课堂搬到馆堂里去，对学生进行全方位的文化熏陶。”该校马克思主义基本原理概论教研室主任刘程程介绍，教学团队带领学生在齐鲁文化馆、稷下学宫、孔子学堂感受并体会中华优秀传统文化的传承。

在历史现场赓续精神血脉

齐鲁古道不仅是文化之路，更是镌刻着革命印记的英雄之路。如何让红色教育从“入耳”走向“入心”，避免流于形式的走马观花，是学校打造古道思政的核心着力点。学校组织专业师资系统梳理沿线红色史料，编撰《山东红色革命历史》等系列教材，推动“红色历史转化为课程、革命史料转化为教材、旧址现场转化为课堂”。

不同于课堂上的理论阐释，现场教学更注重情感共鸣与价值唤醒：在莱芜战役旧址的老槐树下讲述阻击战的悲壮史实，在孟良崮纪念馆品读沂蒙支前民谣，在焦裕禄纪念馆感悟共产党人的为民情怀——每一处历史现场都是思政讲台，每一段革命往事都是鲜活教案，让学生在身临其境中厚植思想认同、情感认同、行动认同。

与此同时，学校将红色教育延伸至社会实践与校园文化：寒暑假常态化开展红色主题“三下乡”活动，学生作品多次斩获全国红色旅游创意策划大赛特等奖。学校常务副校长张庚灵介绍，学校成立研发团队，积极推动红色故事创编。学校春蕾话剧社自编自导自演《铁道游击队》等红色舞台剧，将红色文化从讲台搬上了舞台。

在产业一线厚植报国担当

立足理工科办学特色，学校将“古道思政”延伸至产业发展前沿，把专业实践与价值引领深度融合，破解“重术轻道”的认知偏差，引导学生将专业所长与国家需求紧密结合。串联古道沿线传统手工业遗址与现代高新产业阵地，将匠人精神、科学家精神融入育人体系，设计打造出“国之重器·大国制造”“超算未来·数字浪潮”“材料革命·生物科技”三条科创研学专线，覆盖高端装备、数字经济、绿色新材料等战略性新兴产业领域。

师生团队还深入沿线18家企业开展产学研对接，为企业数字化转型提供技术支撑的同时，也将产业一线的创新实践转化为思政教学的鲜活案例。“科技报国、实干兴邦”不再是抽象口号，而是可践行的青春方向。

齐鲁理工学院校长、党委副书记常翠鸣介绍，目前，“古道思政”已开发特色课程7门，并编写了配套教材；组织师生研学交流活动300余场次，累计有2.3万名师生参与。相关成果获山东省高校思政工作精品项目立项，为传承和弘扬齐鲁优秀传统文化、红色文化以及现代科技文化注入新的活力，提升了“实践育人”成效。

八载深耕，古道为证。齐鲁理工学院的探索，是对“大思政课”建设要求的生动践行——让青年学子在知行合一中坚定信仰、增长才干。跨越千年的古道，正成为新时代青年成长成才的实践走廊，也为地方高校立足本地特色开展思政教育改革提供可借鉴的样本。

（本报记者 宋喜群 冯帆 本报通讯员 张兴华）

照亮山村孩子逐梦之路

“重要活动奏国歌时，我们应该怎么做？”“我知道！应该肃立，敬少先队队礼。”一位脸上画着国旗彩绘的小朋友举手回答。

“我国自主建设的全球卫星导航系统叫什么？”“北斗。”在场几十位小朋友异口同声答道。

这里不是城市里的青少年宫、科技馆，而是坐落在河北唐山丰润区王官营镇皈依寨村的逐光图书馆。10月1日，“少年有志，强国有我”国庆主题活动正在热闹开展。强国知识问答轮番互动后，志愿者带领孩子们朗诵《少年中国说》，在拼图游戏中认识祖国大好河山，在10米长的画布上描绘长城、国旗、和平鸽。这是这座乡村图书馆每年数十场假日活动中的一场，周边上千名农村孩子在这里汲取知识、收获成长。

几年前，在唐山经营室内设计公司的姜玉婵回乡时发现村里的孩子沉迷手机，萌发了建一座图书馆、引导他们读书的想法。善念起，众力聚。百余名爱心人士捐款捐书，藏书1.8万余册的逐光图书馆建起来了。

平时放学后，图书馆管理员陪伴孩子们写作业、阅读课外书籍；节假日，各行各业的志愿者开设阅读分享、科创科普、艺术体验等公益课程。在这里，孩子们第一次动手体验蓝晒艺术、第一次自己筹办毕业典礼、第一次戴上VR眼镜、第一次了解空间计算。

“村里的大学生寒暑假义务给孩子们辅导作业，每次搞活动村民自发帮忙搬运物料、维持秩序，还有很多爱心人士持续捐书、每月小额捐款。”为了维系图书馆运转，姜玉婵更是投入了太多物力、精力，征集孩子的需求、更新馆藏书籍、策划主题活动、对接志愿者、采购物资……“看到孩子们‘天天向上’，大家觉得所有付出都值得。”

开馆三年来，这座乡村图书馆累计接待读者4万余人次，举办各类公益活动200余场，辐射周边20多所幼儿园、中小学，持续照亮山村孩子的逐梦之路。

（本报记者 耿建扩 陈元秋 本报通讯员 施疑）

府学胡同地区的历史与道路沿革

北京东城区府学胡同 光明图片/视觉中国

府学胡同63号文丞相祠 光明图片/视觉中国

府学胡同65号顺天府学 光明图片/视觉中国

府学胡同，是首都功能核心区重点保护的传统街巷。府学的全称是顺天府学，在明清两朝是北京地区的最高学府。府学胡同位于张自忠路以北，以交道口南大街为界，其西是南锣鼓巷。与旅游热点南锣鼓巷不同，同样是元代遗存的府学胡同，则依旧处于静谧的环境中。府学胡同以及周边胡同的历史文化，值得我们细细研究。

府学胡同地区的东边是东四北大街，北端是北新桥路口，南端是十条路口；西边是交道口南大街，北端是交道口路口，南端是宽街路口；北边是交道口东大街，东端是北新桥路口，西端是交道口路口；南边是张自忠路，东端是十条路口，西端是宽街路口。

这是府学胡同地区的四界。南北长而东西短，区域内最南端的胡同是府学胡同，这是一条横亘东西的胡同，东口在东四北大街，西口在交道口南大街。与这条胡同平行，自南向北排列，东西走向的胡同有桃条胡同、白米仓胡同、细管胡同、东旺胡同、大兴胡同、香饵胡同，最北是曾经的土儿胡同。 桃条胡同位于北剪子巷与文丞相胡同之间；东旺胡同的西口是交道口南大街，东口是北剪子巷；白米仓胡同、细管胡同的西口是北剪子巷，东口是东四北大街；香饵胡同的西口是交道口南大街，东口也是东四北大街；土儿胡同的西口是交道口南大街，北部曲折的段落原称吉兆胡同，这条胡同有北口而无东口。20世纪90年代，人们将土儿胡同与香饵胡同北侧院落拆除后建设居民小区，因此香饵胡同现在只有南侧的院落保存下来。

南北走向的胡同有花梗胡同、北剪子巷、中剪子巷与文丞相胡同。其中花梗胡同的北口是香饵胡同，南口是大兴胡同。北剪子巷的北口是大兴胡同，南口是府学胡同，将东旺胡同、细管胡同、桃条胡同与白米仓胡同分开；中剪子巷的北口是府学胡同，南口是张自忠路，张自忠路以南的南剪子巷，虽然不属于府学胡同地区，但在地理上与中剪子巷、北剪子巷首尾相连。北剪子巷西侧是文丞相胡同，胡同南北走向，北口在大兴胡同，南口在府学胡同。

在这个区域中，有3条“畸形”的胡同。一条是北吉祥胡同，处于大兴胡同与香饵胡同之间，西口在交道口南大街，东口不通行。一条是麒麟碑胡同，胡同呈曲尺形态，有两个拐角。胡同的西口在交道口南大街，南口在张自忠路。第3条是中间同样曲折的明亮胡同，北起交道口东大街，南至香饵胡同，现在已经消融在新建的居民小区里了。

这是府学胡同地区的大体结构，或者说是胡同布局的基本形态，基本是横平竖直，虽有不规则小巷，却处于区域边角，无关大体。其中，东西走向的府学胡同将这片区域分为南北两部分，而北剪子巷、中剪子巷与花梗胡同，将区域分为不规则的东西两部分。

府学胡同在元朝即已存在，其西口的柴市，是宋丞相文天祥就义之地，后来在此地构筑顺天府学，这条胡同之名便由此而来。

府学胡同东端，有支巷曰箭杆胡同，与白米仓胡同相通，再东有盲巷曰怀仁里，1965年北京市进行地名整顿后统为府学胡同。

府学胡同在明代属“教忠坊”，明人张爵《京师五城坊巷胡同集》中已有记载，历经清、民国而至今未变。府学胡同地区北部的香饵胡同与土儿胡同，在《京师五城坊巷胡同集》中一称“香”胡同，一称“土”胡同，其中“土”胡同在清乾隆《京城全图》中作“补儿”胡同，“香”胡同作“香儿”胡同，民国年间将“儿”改为“饵”，胡同也由此改写作“香饵”胡同。

相对于以上3条胡同，桃条胡同的历史十分年轻，只是在清光绪年间朱一新、缪荃孙的《京师坊巷志稿》中才被记载。其东侧的白米仓胡同明代属教忠坊，称济阳卫仓，清乾隆《京城全图》中，此胡同被分为两段，东称梯子胡同（中段曲折如梯），西称白米仓，1965年将梯子胡同与米仓合一改为白米仓胡同。白米仓胡同的北侧是细管胡同，其西端的胡同在乾隆《京城全图》中作“水塔”胡同，光绪时称“水獭”胡同，而在明代的《京师五城坊巷胡同集》中作“水塘”胡同。东端在《京师坊巷志稿》中称“细罐”，1965年东西两段合并而统为细管胡同。细管胡同西边是东旺胡同，这是一个1965年才出现的地名，此前，在明代唤作马将军胡同，可能是因为一位姓马的将军曾经在这里居住。

东旺胡同北侧是大兴胡同，胡同内曾经设有大兴县署，民国时，以大兴县署为基，胡同西段曰大兴县西胡同，胡同东段曰大兴县东胡同。而在明代，此胡同简称大兴县，清乾隆时在大兴县后面加“胡同”尾缀，光绪时在大兴后面又加“署”字，称大兴县署胡同。1965年将东西两段合并为大兴胡同。大兴胡同的北侧是北吉祥胡同。《京师坊巷志稿》记载，大兴县胡同的北侧有小巷曰“骚达子胡同”，应该就是这条胡同。1947年出版的北平市地图中已改为北吉祥胡同，如果从那时算起不足百年，算是一条年轻的小巷，然而如果从朱一新、缪荃孙的记载算起，那么也有百年以上的历史了。

这是该区域东西走向胡同名称沿革的大致情况。而南北走向的胡同，最北端的是花梗胡同，明代称花猪胡同（为什么叫“花猪”不得而知）。这条胡同在清乾隆时期改称花针胡同，光绪时改作花枝胡同，民国时北京有10余条花枝胡同，为了相互区别，此处称“北花枝胡同”。这条胡同的西端有一条死巷，乾隆时称花梗胡同，1965年花梗胡同的名字移植过来，大胡同原名撤销。花梗胡同的南段是北剪子巷，再南是中剪子巷，明代通称剪子巷，为什么叫这个名字，不见历史记载。北剪子巷西部是文丞相胡同，明代《京师五城坊巷胡同集》称文丞相祠，乾隆《京城全图》中改称靶儿胡同，光绪时将“靶”改为“巴”。1949年以后，胡同改称文丞相胡同。

文丞相胡同以南是麒麟碑胡同，明朝的仇鸾曾经在那里居住。仇鸾字伯翔，曾任甘肃总兵、大同总兵，袭封咸宁侯，其府前立有一座雕有麒麟的影壁，胡同故以此为称。民国以后，麒麟碑被移至鼓楼保存。麒麟碑胡同南口曾发现两只埋入土中、只露出顶部的石狮，20世纪80年代挖出后迁移到白塔寺内。与麒麟碑胡同相对应，府学胡同地区东北区域的明亮胡同，也是一条曲折小巷。民国时北边的段落称堂子巷，东西段落称明堂大院，1965年整顿地名时合为明亮胡同。

随着历史的变迁，府学胡同地区原有的不少小胡同，其名称被合并、泯灭了，但是胡同的实体尚在，如箭杆胡同（连接府学胡同与白米仓胡同的支巷）、扁担胡同（连接土儿胡同与香饵胡同的支巷）、新安号胡同（香饵胡同南侧的一条死巷）。在白米仓与细管胡同之间也有两条南北走向的曲巷，虽然没有名称，但作为实体依旧为人们提供了出行方便，曾经是这样，今天也依然如此。

府学胡同65号是府学胡同小学，东侧相邻的63号是文丞相祠。

府学胡同小学是北京市小学中的名校，文丞相祠则是纪念文天祥的处所。这两处所在，明清时期为顺天府学。再早，上溯到元代，是囚禁文天祥的处所。《日下旧闻考》转引《中堂事纪》云：“至元十六年，帅臣张弘范执文天祥至大都囚之，上屡欲赦出相之，不从。十九年十二月初九日，戮于燕南城柴市。”至元十六年是公元1279年，十九年是1282年，3年以后文天祥就义。文天祥的就义轰动了大都，观者万人。他被押到柴市以后问围观的百姓：“孰南面？”有人指给他南面所在的方向，“公即向南再拜”，“索笔纸书二诗”。其一曰：“昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。神归嵩岳风雷变，气吐烟云草树荒。南望九原何处是？尘沙黯淡路茫茫。”其二曰：“衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。唯有一灵忠烈气，碧空长共暮云愁。”传说，这一天大风扬沙，天地昏暗，白昼仿佛黄昏一般。元世祖忽必烈临朝时叹息说：“文丞相好男子，不肯为吾用，杀之诚可惜也。”事后接连几天，天气阴晦，“宫中白昼或秉烛行”。张真人来朝，忽必烈问其原因，张真人说这是因为杀了文天祥之故，忽必烈于是追赠文天祥为庐陵郡公，谥号“忠武”，派人清扫柴市，设坛祭祀。

关于柴市的位置，元代王恽《中堂事纪》称在大都南城。清代孙承泽的《春明梦余录》考证：“柴市即今府学旧基，在都城东北隅。”理由是：“元时城偏于北，故《中堂纪事》称为南城也。”至于顺天府学的起因，《京师坊巷志稿》中转述了两种说法。一种说法是，顺天府学在“洪武初，以元太和观地为大兴县学，国子监为府学。永乐中，以府学为国子监，因以大兴县学为府学”。因为这时北平已成为明朝的首都，改称北京，成为顺天府了。还有一种说法，据《春明梦余录》：“顺天府学，故报恩寺也。元末有僧游湘潭，募造报恩寺，尚未安像，明师下燕，戒士卒毋得入孔圣庙。僧仓皇借宣圣木主置殿中，后不敢去，遂以为学。其地元之柴市也。”这两种说法各异，前一种源于《万历沈志》，在时间上更接近明初的洪武时代，可能更加接近历史真相。

根据《顺天府志》的记载，顺天府学包括文庙、学宫与文天祥祠等，从西向东排列。随着历史的变迁，顺天府学的原有建筑大部分被拆除，仅存大成殿与文丞相祠的两座小殿。近年复建了学宫大门、文庙的棂星门、泮池、大成门以及魁星阁与明伦堂等。

顺天府学坐北朝南，占地广阔，南侧是府学胡同，北侧是东旺胡同，西邻交道口南大街，东侧是文丞相胡同，是一处规模宏大的历史建筑群。因此，顺天府学不仅作为胡同名称，而且成为胡同内部重要的空间节点，数百年来未变。如果将顺天府学东西两侧的育贤坊复建，对于顺天府学作为空间节点的重要性无疑很有意义，对于阐发中国传统文化的价值自然也是难以估量的。

顺天府学的北部，是大兴胡同。明清时北京有两个依郭京县，以中轴线为界，其东为大兴县，其西为宛平县。大兴衙署便设在大兴胡同内，其署建于明永乐年间，坐北朝南，有大门、仪门、大堂、二堂等建筑。其堂曰“冰鉴堂”。县署大门内设土地祠、监狱与典史署，县丞不在县署办公，而是设署于礼贤镇，距离大兴县署100里。大兴县设有3处巡检司，分别设署：一在礼贤镇；一在采育镇，距县署70里；一在黄村镇，距县署50里。大兴县署旁是大兴县城隍庙和万善寺。

大兴县署现在由北京市公安局东城分局使用，原建筑基本拆除。城隍庙坐南朝北，虽然已经改为民居，但保存完好。有山门、前殿、后殿与配殿。山门3间，中间辟石拱门，两侧嵌石联，上曰“阳世奸雄违天害理皆由己”，下曰“阴司报应古往今来放过谁”。城隍庙西侧的万善寺也改为民居，山门已经拆除，但主要殿宇尚存，保存了一定的历史信息。

大兴县署占地4000余平方米，顺天府学占地20000余平方米，相对而言，大兴县署面积要小许多，作为空间节点的影响自然也减弱许多。现在虽然拆除了，但是由于城隍庙的存在，使得这一带依然保存了历史记忆，从而在一定程度上增加了大兴县署作为空间节点在当下的存在感。

大兴县胡同的东侧是细管胡同，细管胡同的南侧是白米仓胡同。在《京师五城坊巷胡同集》中，这里记有济阳卫仓胡同。顾名思义，这一带应有济阳卫的仓库。济阳卫仓胡同以北是北居贤坊，也就是今天的国子监一带，在那里有济阳卫、大宁卫、燕山右卫和义勇左卫。在明代，卫是一种军事制度，一是直接隶属于皇帝的京卫，一是由五军都督府管辖的普通之卫。直属皇帝的京卫有金吾前卫、金吾后卫、羽林左卫、羽林右卫、府军卫、府军左卫、府军右卫、府军前卫、府军后卫、虎贲左卫、锦衣卫、旗手卫、金吾左卫、金吾右卫、羽林前卫、燕山左卫、燕山右卫、燕山前卫、大兴左卫、济阳卫、济州卫、通州卫、腾骧左卫、腾骧右卫、武骧左卫、武骧右卫。

济阳卫旧属北平都司，永乐四年（1406年）升为京卫。北居贤坊内的济阳卫、大宁卫、燕山右卫、义勇左卫的具体地址清代已然难以查考了。但济阳卫的仓库却被历史清晰地记载下来，《日下旧闻考》引述《春明梦余录》曰：“宝泉局在皇城东北。国初，钱法专属工部宝源局。自天启二年始设户部钱局，以右侍郎督理之，名钱法堂。加炉铸造，以济军兴。”宝源局先出，属工部；宝泉局后出，属户部。宝源局铸造的制钱用来发放工钱，宝泉局铸造的制钱用来发放军饷，也就是《春明梦余录》所说的“以济军兴”。户部负责铸造钱币的部门称“钱法堂”。

《日下旧闻考》又引述清代户部册曰：“今宝泉局仍明旧址置，门额后有济阳仓万历六年立八字，盖天启中即仓基盖建者也。”这就是说，清代的宝泉局也利用了济阳卫仓的旧址。故而在乾隆年间《京城全图》中，这里标有一处水塘，又标有“钱法堂”3字。光绪时期，在《京师坊巷志稿》中这里记有6处地名：一处是白米仓；一处是梯子胡同；一处是宝泉局胡同；一处是水獭胡同，“水獭”自然是“水塔”的谐音；一处是钱局坑，绿色的水坑此时演化为地名了；一处是细罐胡同。朱一新在宝泉局下又注曰：“户部置局于此。东临大街，有坊曰宝泉局，其后为济阳仓。”“大街”即今天的东四北大街。“有坊曰宝泉局”等文字与《春明梦余录》的记述一致，说明宝泉局与济阳卫仓的关系从明至清数百年没有改变。这些史料，为济阳卫仓的演变提供了基础，由是可推断白米仓胡同与济阳卫仓胡同之间存在可以互相印证的关系。这就是说，今天的白米仓胡同北侧是济阳卫的仓库，白米仓胡同应是从济阳卫仓胡同脱化出来。

清代的宝泉局下设4处造币场：“东作场在东四牌楼四条胡同，南作场在钱粮胡同，西作场在北锣鼓巷千佛寺胡同，北作场在北新桥三条胡同。”东作场即今东四四条83号，院落与建筑尚存，近年颇有修复。由于宝泉局与造币厂都在东城，而且距离东四路口不远，故而乾隆年间，在东四路口一带出现了恒利、恒和、恒兴、恒源四大钱庄，皆由浙江慈溪董姓人士创办。光绪三十一年（1905年），宝源局裁撤，宣统二年（1910年）宝泉局也被裁撤。民国时期宝泉局为被服厂占用。这个被服厂后来演化为北京被服厂，1971年又转化为北京电视机设备厂，2000年改制后归北京电控集团下属北电科林运营管理。2017年北电科林利用厂址，成立了107号院文化创意园。据报道，当时已有上百家企业入驻。107号院西侧，是北京市第五中学。

根据上面援引的历史记载，万历六年（1578年）这里是济阳卫的粮仓，44年后的天启二年（1622年）改为户部的钱法堂，这是济阳卫仓作为实体可知的存世时间。而作为地名，济阳卫仓在明嘉靖三十九年（1560年）《京师五城坊巷胡同集》中已然出现，直到清乾隆时改为白米仓胡同，此后便以白米仓为名隐蔽地延续下来，而且至今为人们的通行提供便利。

北剪子巷，是府学胡同地区的“节点道路”。

北京内城的胡同基本是东西走向，若干东西走向的胡同汇聚一起，构成一片长方形区域。在这片区域的中间位置，往往开辟一条南北走向的道路，将区域分为两片，从而形成以这条胡同为中心的空间节点，具有这样的空间节点的道路称为“节点道路”。典型的是南锣鼓巷与北锣鼓巷，这样的胡同北京人称“纵胡同”。

但是，也有以“横”为称的。在府学胡同东边，东四十一条至十四条等东西走向的胡同群里，其间也有一条南北走向的胡同，称为“横街”。

相对南北走向的节点道路，在北京也有东西走向的节点道路。西城区丰盛胡同南部在历史上的千章胡同、篦子胡同、榆钱胡同、太常胡同、半壁胡同等都是南北走向，是一片以南北走向胡同为主体的区域。在这片区域中间，有一条东西走向的胡同叫什坊小街，将这些胡同分隔开来，分别称为：南千章胡同、北千章胡同，南篦子胡同、北篦子胡同，南榆钱胡同、北榆钱胡同，南太常胡同、北太常胡同，南丰胡同、北丰胡同，南半壁胡同、北半壁胡同。什坊小街便是这里的节点道路，将南北两侧的胡同分隔开来又使之彼此关联。

北剪子巷也是如此，这条胡同将大兴胡同、东旺胡同、桃条胡同、细管胡同、白米仓胡同、府学胡同既切开又联通，从而成为这一带居民的南北通道。

节点道路一般是附近居民的购物中心，而节点以外的胡同则一般没有商业设施，这就类似于唐时的坊巷制度，居民所居住的坊与市场所在的坊是有严格区分的。20世纪80年代中期以前，节点的道路一般设有粮食店、副食店、蔬菜店与煤柴店，用以满足周围居民生活必需品的供给。我在1986年曾做过这样的调查，比如当时的南锣鼓巷内只有5家单位和两家商店，两家商店都是副食店，一家位于胡同南段的113号，称“南锣鼓巷副食商店”，另一家也是副食店，位于胡同中段的83号，称“沙井副食店”，为什么叫沙井副食店呢？因为83号位于南锣鼓巷西侧的沙井胡同东口，因此便以沙井为名；北锣鼓巷内有6家单位与商店，其中19号是“安定门副食中心店”，51号也是副食店，即“北锣鼓巷副食店”；横街只有两家商店，即2号“横街副食商店”与3号“横街煤柴门市部”；什坊小街，有19号的“丰盛煤场什坊小街门市部”、36号的“什坊小街副食商店”、42号的“新明早点切面铺”、59号的“什坊小街菜蔬商店”。在这些节点道路内，副食店出现的频率最高，可见当时副食对人们生活的重要性。

相对于以上节点道路，北剪子巷的商店种类更为齐全，计有7号“北剪子巷饭馆”、21号“北剪子巷粮食商店”、24号“北剪子巷副食商店”以及“北剪子巷蔬菜店”与“北剪子巷煤柴门市部”，囊括了粮食、副食、蔬菜与煤柴，居民生活中的必需品全部可以从这里买到。相对于附近的胡同，北剪子巷当然折射出了浓厚的商业气息，可谓这片区域的商业街，而其南的中剪子巷与其北的花梗胡同却无一家商店，从而愈加衬托出北剪子巷作为节点道路的重要性。

北剪子巷与府学胡同作为两条重要的道路与节点，既把周围的胡同分隔开，又将它们紧密相连，从而为居住于此的人们提供出行便利与生存基础。如今这里赓续了历史功能而又焕发新的生机。

（作者：王彬，系鲁迅文学院研究员）

《日下旧闻考》

清武英殿本《日下旧闻考》

清康熙二十七年刻本《日下旧闻抄撮群书目录》

清乾隆刻本《钦定日下旧闻考》

【撷英】

《日下旧闻考》原名《钦定日下旧闻考》，是清代官修的规模最大、编辑时间最长、内容最丰富、考据最翔实的北京史志文献资料集。该书由大学士于敏中、英廉等人奉敕编纂，始修于乾隆三十八年（1773年），成书于乾隆四十七年（1782年）。该书是在康熙年间朱彝尊所撰《日下旧闻》的基础上系统增补、实地考订而成的。

全书共160卷，仍沿用《日下旧闻》的体例和编次目录，但根据清代北京实际建制做了重要调整。全书共分18门，依次为星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊坰、京畿、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。新增“国朝宫室”20卷、“京城总记”2卷、“皇城”4卷、“国朝苑囿”14卷，“官署”12卷从原“城市”门中单列出来，“郊坰”由6卷增为20卷，“京畿”由原10卷增为30卷。删去原书“侨治”门。

该书的编纂体例颇具特色。书中用“原”“补”“增”3种字样区分资料来源：“原”为朱彝尊原引，“补”为朱彝尊之子朱昆田的补遗，“增”为乾隆年间新添入的内容。朱彝尊原有按语用“朱彝尊原按”标明，新增考证按语则用“臣等谨按”标明。这种逐条标识的做法，使读者能够清晰分辨古今文献的层次与来源。

该书对原书所载古迹“一一实地勘查，注明现状”，纠正了大量讹误。全书参阅古籍近2000种，收集保存了大量关于清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝中央机关及顺天府、宫室、苑囿、寺庙、园林、山水、古迹的建置沿革与现状的原始资料。

《四库全书总目》给予此书很高评价：“古来志都京者……当以此本为准绳矣。”该书对圆明园、长春园等皇家园林的完整描绘，为后世研究这些毁于英法联军的园林提供了可靠依据。该书还辑录了大量古碑残碣，如唐代悯忠寺的苏灵芝行书宝塔颂碑等。

（谢云开辑录）

了解我们谭家七代的故事

资料图片

谭鑫培出演电影《定军山》 资料图片

十几年前，文化圈的朋友提议：能不能用影视作品讲一讲谭家的故事？我脱口而出，要讲就讲我的高祖谭鑫培，他的经历太值得写了。此后，我把近年纪念高祖诞辰出版的传记资料交给电视剧《云雀叫天录》的主创，又把幼年听祖父、父亲讲过的家中轶事一件件讲给他们听。我们一边聊，一边改，剧本前后打磨了多个版本。如今，这部四十集的电视剧终于与观众见面了。

该剧取材于谭鑫培生平。谭家祖籍湖北江夏。1853年前后，为避太平天国战乱，年幼的谭鑫培随父亲谭志道北上，进京后从最底层的行当熬起。梨园有句老话，叫“祖师爷赏饭吃”。可谭鑫培的先天条件并不好：个子矮，身形瘦，眼睛小，嗓音也窄。按今天的说法，他几乎不具备当演员的条件。他的成就，靠的是不服输、不认命的那股劲儿。他出科后先唱武丑，演的多是市井小民，有时还带点滑稽。有一回演《钟馗嫁妹》，他扮小鬼趴在台上，任钟馗踩在背上亮相。那一刻，他暗暗立誓：“终有一天，我要站到舞台中央。”所以，他对自己高标准严要求。练翻高，别人翻两张桌子，他偏要翻三张，摔下来也不肯罢休。在不断的努力下，他从武丑熬成武行头。之后又唱起了武生，以《恶虎村》黄天霸的扮相跻身“同光十三绝”。

按说到这一步该知足了，他仍不满足。他的目标是成为生行中的老生。当时统领舞台的是“前三鼎甲”程长庚、余三胜、张二奎，进京学戏的人都想搭这三个班。谭鑫培进的是程长庚的三庆班，只能在大角儿前唱《白水滩》《三岔口》一类开场武戏。演完他不走，躲在幕边、柱后偷偷学戏。那时唱戏崇尚“黄钟大吕”，讲究声震屋瓦，谭鑫培的嗓子天生吃这个亏。他没有认输，而是换了条路走。先到丰润一带“跑帘外”，唱野台子、赶红白事，在那里第一次有了唱老生的机会。民间藏龙卧虎，他又向各路高手学习，连一位武僧的六合刀也默默记下，日后化进了自己的舞台。到上海闯荡时，他听到南方艺人婉转灵巧的唱法，豁然开朗：既然唱不了黄钟大吕，何不扬长避短，另辟新声？于是，他博采众长，融合昆曲、秦腔、梆子等地方戏元素，结合自身的理解，创造出轻快流利、悠扬婉转，刚柔并济且富于韵味，善于表现人物性格的谭派唱腔，引领老生行当发展达到新高度。他不仅对京剧唱腔进行颠覆性改革，还推动京剧规范化。早年不少老戏，各人有各人的唱法，各班有各班的路子，直到谭鑫培这里才定了型。比如，他吸收湖广音、中州韵，统一了京剧的语音。他把编剧、导演、表演、舞美设计一肩挑起来。今天常演的很多经典剧目，身段怎么做、上下场怎么调度，基本还是他当年定下的样子。从被排斥、被非议，到被接受、被追捧，他在观众中一点点闯出了名堂，最后“无生不谭，无腔不谭”，成为一代宗师、伶界大王。这就是谭鑫培，执着、坚韧，不向命运低头。《云雀叫天录》抓住了这一特质，把这个人的心气儿拍出来了。尤其是演员张一山，把这个倔强、较劲的少年演活了。

戏拍得好看是一回事，拍得像不像这一行，是另一回事。作为顾问，我的职责还有守住舞台和戏班的真实。主创选演员时，尽量挑选学过戏曲或者热爱京剧的人，因为干这一行的人，一举手一投足都带着那种说不出的气质。开机前，演员们集中接受了近两个月的“魔鬼训练”，压腿、踢腿、拿顶、下腰、跑圆场、拉山膀，和我们当年刚进戏校时一模一样。剧里第一集张一山的吊腿，按行里的说法，没有两三年工夫练不到那个程度，他硬是练了下来。

过去一些反映戏曲人的影视作品，常有让内行看着别扭的地方。比如，穿着彩裤、水衣子练功，这在戏班里是不会发生的，因为彩裤、水衣子是上台穿的行头，要珍惜，练功要穿练功的裤褂。除了符合戏曲行当的规矩，还要符合当时的情境。京剧老生最早是笛子伴奏，后来把胡琴引进来，梅兰芳先生又把二胡加进旦角唱腔。打击乐原来只有大锣和小锣，后来加进了铙钹。电视剧力求还原当年的味道，只用胡琴、弦子、大锣和小锣。这些分寸，我们紧紧把握。

《云雀叫天录》要拍的，除了真实专业，还有传承。剧中有这样一段：谭鑫培晚年时，在电影院看自己拍摄的电影《定军山》。谭家每一代传人都唱过《定军山》。这一出戏，像一根线，把谭家的世代传承串在了一起。身为谭家传人，我经常会被问到如何传承创新的问题。谭鑫培的徒弟余叔岩先生曾说，自己只学到谭鑫培的十之二三；我的祖父谭富英先生谈及师父余叔岩，也说只学到余叔岩的十之二三。起初我以为是自谦，从艺六十多年后才懂，这是实话。前人在艰难环境中为生存而钻研，没有绝活就压不住台，下的功夫常人难以想象。但学前辈，不是模仿，而是要学艺术的精髓和内涵。谭富英嗓音宽亮，扮相端正。他融汇谭、余两家之长，结合自身条件，创出了“新谭派”。而我父亲谭元寿身高一米六几，我一米七几，我儿子谭正岩一米八几，身体、声带的条件本就不同，对戏、对人生的理解也不同。所以，我们都是先原汁原味地把前人的戏学下来，然后经过体悟化为己有。守护不守旧，创新要有根基，谭家七代能坚守舞台近两百年，根本原因就在于此。

如今，谭家乃至京剧的传承故事还在继续。国家对戏曲的扶持力度不断加大。今年《戏剧振兴三年行动计划（2026-2028年）》印发，一条条内容很具体、很实在。我已年近八旬，现在渐渐淡出舞台，把精力放在教学上。我在全国有十五位弟子，远至云南、贵州、黑龙江。现在院团都讲求项目制，我和合作的院团提了条件，就是我教的学生学了就得演。演了才有机会改进，才能提高，才能突破。

令人欣喜的是，随着这些举措落实，看戏曲、爱戏曲的人多了起来。以前拉开台帘，台下几乎都是白发；如今剧场里的黑头发多了，每场演出上座率常在八成以上。年轻人献花、合影、求签名，热情不亚于追星。有时候，我给戏迷签名，手签到发麻。能得到观众的认可和欢迎，这是作为演员最大的奖励和肯定。

今年是我祖父谭富英诞辰120周年，明年是高祖谭鑫培诞辰180周年。《云雀叫天录》恰逢其时，是我们后人向先贤的致敬。老话说“富不过三代”，而谭家历经七代不衰，就是秉持着“忠厚传家久，百善孝为先”“认认真真演戏，清清白白做人”的家训。我们七代人守着这个舞台，每一代在各自的年月里做了该做的事，我想，总算无愧于时代。我期待年轻朋友们因这部剧认识谭鑫培，了解我们谭家七代的故事，最终爱上京剧，走进剧场。

（作者：谭孝曾，系著名京剧表演艺术家、谭门第六代嫡传人、电视剧《云雀叫天录》艺术顾问）

（本报记者李蕾、通讯员曹瑜璐采访整理）

“电影+”以文化价值激活经济动能

从《哪吒之魔童闹海》带动衍生品热销，到《浪浪山小妖怪》拓展出线下展览、主题快闪餐厅，再到“跟着电影去旅游”等跨界实践不断涌现，“电影+”正从概念走向可感可知的产业现实。一张电影票撬动了制作、宣发、技术服务以及餐饮、零售、旅游等多维产业链条。

电影的变化，也不只是跨界延展，更在于嵌入具体的生活场景：平台通过票根优惠延长消费路径，影院以空间与服务拓展非票房收入，地方文旅则借影片热度讲好城市故事，把游客吸引到本地消费。银幕上的情感体验不断延续转化，观影成为一系列线下活动与生活体验的起点。由此，电影不止于银幕，而是在更广阔的产业空间中展示文化价值，成为驱动消费与经济增长的动能。

票房之外，电影产业不断延长消费链条

9月底，“新疆影迷慢游季”启幕，以“一城光影，半日慢游”为主题，用电影票根串联城市街巷影迷福利与慢时光体验。观众凭票根可入场体验银幕光影音乐会、电影Cosplay秀、非遗光影市集、票根夜游补给站、青年社交光影松弛局等。“打卡薅羊毛·消费换电影”惠民活动同步开启，超百家商户参加，市民可凭任意影院纸质票根，享受吃喝玩乐多重福利。

票房曾是衡量电影价值最直观的标尺，而在“电影+”不断展开的当下，它更接近消费链条的起点。2025年中国电影票房为518.32亿元，但全产业链产值已达到8172.59亿元，这一差距本身，已经说明电影的影响力远远溢出了银幕。观众走出影院，去商圈用票根换优惠、购买电影衍生品。从“单点消费”走向“链式消费”，电影逐渐成为串联多种消费行为的入口。

更深一层来看，这种变化也在反向影响着电影的生产方式。当《浪浪山小妖怪》在创作阶段就同步规划衍生开发与线下主题展览，当影视基地从单一拍摄场地转向“拍摄+体验+消费”的复合空间，电影就不只是完成内容生产的终端产品，而逐渐成为可以持续运营的文化IP。电影产业链条也因此被前置和拉长：从业者从创作生产之初，就需要考虑如何转化、如何联动、如何延伸。在这一过程中，电影开始从“作品”转变为“入口”。

从共鸣到消费，银幕叙事激活现实空间

近年来，“跟着电影去旅游”“跟着电影品美食”等现象不断出现。观影结束，不少观众会因为影片中的一段场景、一句台词，继续在现实生活中寻找与电影相关的空间与体验，以重温电影所带来的情绪与记忆。

当这种诉求被城市、平台与商圈接住，电影便成为连接艺术与生活的桥梁。《镖人：风起大漠》带动取景地新疆克拉玛依市世界魔鬼城游客量显著增长，《飞驰人生3》则推动四川甘孜等取景地酒店预订量明显上升。类似案例不断涌现，说明电影与文旅之间的关系，正在从“借势宣传”转向“内容驱动”。观众不再满足于到此一游，而是希望在真实空间中重温剧情、体验角色所经历的场景，从而完成一次情感的再确认。这种“因影而来、因体验停留”的路径，使电影逐渐成为城市消费的放大器，也让地方文化获得更具温度的表达方式。

与此同时，影院本身也在突破传统放映空间的边界，把观影行为嵌入更完整的生活链条。近日，全国多家影院以沉浸式“超现场”方式直播2026中国网球公开赛，让观众在影院里获得接近现场的观赛体验。影院所承载的内容，已不再局限于电影本身，而是向体育赛事、艺术展览、IP快闪等更广泛的文化消费场景延伸。这一趋势也得到政策层面的进一步支持。今年6月，国家电影局、市场监管总局联合印发《关于促进电影院多样化经营 繁荣发展电影院文化的通知》，明确鼓励电影院创新特色餐食卖品、拓展文创零售业态，引入AI智能体、电玩游戏、卡拉OK等娱乐业态，推动电影院由单一放映场所向综合文化消费空间转型。从高端影厅的定制服务到“影院+社交+活动”的复合空间运营，电影院里承载的不只是两个小时的观影行为，还是消费、休闲等多个生活场景。这种由情感出发、以场景承接、以体验延续的消费路径，正在把观众走出影院后仍延续的注意力，沉淀为更长期的城市消费与情感连接。

“电影+”能走多远，归根到底取决于内容本身

近年来，围绕电影展开的衍生开发、品牌联名与文旅转化不断增多，但不同作品之间的转化效果却逐渐显现差异。有的影片在上映期内迅速铺开各类衍生项目，却难以形成长尾效应；也有作品的文创、体验空间等受到消费者欢迎，使电影内容在上映后持续进入日常生活，并在更长时间内维持讨论热度。《哪吒之魔童闹海》以对传统神话的当代表达，形成清晰而稳定的文化符号，其衍生消费持续升温，跨界联动不断延展；《浪浪山小妖怪》则以具体而可感的情绪体验，吸引观众在现实生活中持续参与主题空间与文旅消费。这些事例说明，“电影+”探索能否真正形成持续的市场价值，最终仍取决于作品是否具备足够的文化吸引力和情感感染力。产业可以放大内容价值，却无法替代内容本身。

与此同时，“电影+”还需注意把握内容与产业之间的关系。影院端普遍反映，衍生品销售高度集中在少数热门影片上，非爆款IP很难形成持续稳定的消费；部分依赖短期热度的文旅项目，在流量退潮后仍面临持续运营压力；多元娱乐形态对注意力的分流，也使电影的影响周期呈现收缩趋势。这些现象说明，链条可以延伸，但支点始终在内容。“电影+”放大的，是内容所积累的情感与认同。只有持续推出兼具思想深度、艺术品质和市场吸引力的精品力作，电影才能不断拓展产业边界，真正实现文化价值与经济价值的相互促进。

从一张电影票到一条不断延展的消费链条，“电影+”所呈现的，不是简单的业态叠加，而是电影在当代文化与经济结构中的位置变化。它既承载叙事，也组织体验；既生成情感，也牵引消费。当观众因一段故事走出影院，继续进入城市空间、参与现实生活，电影的影响便从银幕之上延伸到更广泛的社会空间。在这一过程中，内容的穿透力与产业的承接力相互作用，共同决定“电影+”能够走多远。随着技术演进与消费需求持续变化，这种以内容为起点、以多场景转化为路径的融合形态，正在成为中国文化产业向纵深发展的重要力量。

（作者：王欢明，系大连理工大学公共管理学院教授、院长）

将人生选择权握在自己手中

回望电视剧《生逢其时》剧本创作、实地调研、实景拍摄的全过程，我时常在想：一部书写时代与青年的电视剧，究竟该如何理解“生逢其时”这四个字？作为总导演，我始终坚信，现实题材创作必须俯下身，去触摸普通人真实的生命褶皱，让大时代落脚在一个个鲜活具体的人的命运之中。

近年来，现实题材成为国产剧创作的主流，涌现出不少优秀作品，但套路化叙事、标签化人物、刻意制造戏剧冲突的问题也客观存在。不少同类故事采用“命运错位”“人生互换”这类强情节设定，很容易滑向家庭撕扯、恩怨复仇的狗血叙事；青春题材也习惯于打造“开挂主角”，把成长简化成爽感叙事。项目启动之初，我拿到剧本，看到青梧镇齐家、曹家两位产妇同时生产，又互换了孩子的核心情节时，我和主创团队定下创作底线：拒绝狗血化的套路和捷径，坚决不能把“错换人生”做成矛盾撕咬的伦理大戏。这个情节只是命运的起点。我们要从这个起点出发，表现主角如何努力走好原本可能不属于自己的人生，以大时代托举小人物，用小人物的选择、挣扎与成长，映照社会的变迁与前行。

很多人对“生逢其时”的理解就是“赶上好时代，坐享时代馈赠”。可当我们一遍遍揣摩齐时、曹信这两个年轻人的命运时，这份认知不断被修正。齐时本是曹家血脉，却被换到普通矿工家庭的齐家。身患白化病的她，年少时戴假发、想尽办法伪装自己，只为躲开旁人异样的打量。本是齐家孩子的曹信，却成长在曹家这个知识分子家庭，活在父辈的高期待之下，必须成为所有人眼中懂事优秀的“别人家的孩子”，内心长期困在被规划好的人生轨道里。这样两个人物的错位与困境，更让我们理解了：所谓生逢其时，并非不劳而获的幸运，时代机遇恰恰是无数普通人冲破困境、自我和解、埋头实干换来的。这份理解，成为整部剧的精神底色，也决定了我们塑造人物的方向。

为了写好这两个错位成长的年轻人，也为了写好两代人的群像，我们寻访了不少厂矿老社区，和经历过20世纪90年代国企改制、个体经济萌芽的普通人聊天、探讨。那些真实的生命体验，被我们融入齐时、曹信的人物弧光之中。齐时高考失利，从摆摊起步，抓住电商发展浪潮自主创业，中间遭遇资金困难、合作变故，也一直承受着世俗对她身体状况的偏见；曹信看似前路坦荡，却要对抗父亲的严苛管控，在顺从本心与顾及亲情之间反复拉扯，经历冲动出走、现实碰壁之后，才慢慢懂得何为脚踏实地。他们都不是天生的强者，会自卑、会逃避，也会迷茫困顿，正是这些不完美，才让角色落地。拍摄的时候，我和导演林妍反复跟关晓彤、王子奇两位青年演员沟通，希望他们不只是演人物的高光时刻，更要把那些局促、怯懦、自我怀疑的瞬间演出来。齐时躲在屋内摘下假发的落寞，曹信面对父亲期待时欲言又止的挣扎，这些没有激烈台词的片段，恰恰是人物的根。

除了两位青年主角，剧中的父辈同样不能扁平化处理。刘琳饰演的霍青莲嘴硬心软，一边为女儿齐时挡下外界流言，一边在现实的逼迫下努力争一口气；郭涛饰演的齐爱华宽厚隐忍，在生活重压之下始终守住待人的善意；郭晓东塑造的曹东方，不是简单的“严父反派”，他的严苛背后藏着丧妻之后独自支撑家庭的焦虑。真相揭开之后，两家人虽有怨恨、有纠结，却终究放不下数十年邻里相处积攒下的人情暖意。我们刻意弱化人为制造的对立冲突，希望少一些狗血纠葛，多呈现生活本真样貌。生活里大部分人的成长，并非依靠接二连三的激烈矛盾推动，而是更多藏在平凡日常里，比如事业受挫后的一次复盘、亲情矛盾中的进退取舍、困境中人与人之间守望相助的温情。

剧集横跨三十年，把国企改制、个体创业兴起、电商蓬勃发展这些时代浪潮，糅进小镇家庭的柴米油盐、择业迁徙之中。宏大的时代进程，不靠旁白宣讲，而是通过人物命运流转自然流露。齐时从摆摊做到电商，曹信带着大学生的光环，最终走上了自己渴望的职业道路，个人命运与时代洪流同频共振，个体微光汇聚成时代星河，这才是我们想要达成的叙事效果。

如今，电视剧已经播出。回望这段创作历程，齐时那句台词始终萦绕在我心里：“我只是不同颜色的山茶花，也一定能跟其他花儿一样肆意盛放。”这也是我们想借剧集传递的思考。当下的青年，身处机遇与挑战并存的时代，背负现实压力，迷茫与困惑是他们非常真实的生命体验。我们创作《生逢其时》，并不想站在高处说教，简单告诉年轻人“应当如何奋斗”，而是借齐时、曹信的成长轨迹完成一次平等对话：生逢其时，不等于人生一路坦途。命运或许会给人错位的起点，世俗或许会投来偏见的目光，但人生的选择权，始终握在自己手中。青春的价值，并不完全来自顺遂安逸，更在于接纳不完美的自我，在于担当、坚守与迎难而上。挫折、徘徊、磨砺都有其意义，那些跌倒之后再起身的坚持，都是生命珍贵的积累。何为“生逢其时”？最好的回答便是：脚踏实地，向阳而行，不负时代，也不负自己。

（作者：滕华涛，系电视剧《生逢其时》总导演）

用音乐续写《红石榴餐厅》的故事

融媒体节目《“剧”说很好听——红石榴餐厅音乐会》把2025年热播的电视剧《红石榴餐厅》重新搬上舞台，让剧中人重返拍摄地，在红石榴餐厅小院的葡萄架下用音乐重温那段情感记忆。

电视剧《红石榴餐厅》讲述了一个游子归来、守望相助的故事：美院毕业生明亮为陪伴病重的养母阿依夏，放弃在外深造的机会，回到天山脚下，接手濒临倒闭的红石榴餐厅，与家人、伙伴携手重振这家老店。

节目以音乐为引，循着爱情、友情、亲情、温情四大篇章，带领观众再次感受剧中的人物经历与情感故事。爱情篇中，《巴郎仔》以直白、幽默的口吻展开：“姑娘啊姑娘啊，听我说几句话，可不可以留给我，你QQ的号码。”热情、爽朗、真诚，正是新疆各族人民性格的真实写照。而《夜晚》的情绪正好相反，这首歌曲用低低的气声唱出了男女主角之间想说又说不出口的心意。那种藏在心里、迟迟不敢表白的喜欢，很多人都经历过，听来心有戚戚。剧中友情主题曲《过来城》则以一座“过来城”为隐喻，写出了漂泊者之间的惺惺相惜。《我们的世界晴空万里》以清亮的歌声诠释青春的热血，唱出了剧中年轻人一起为餐厅打拼、并肩向前的劲头。歌声清亮昂扬，屏幕外的观众听来，也像是在为自己眼下的奔忙鼓一把劲。亲情篇中，《母亲》以“天山雪水静静流淌，像母亲的泪落在心上”开篇，把明亮与养母阿依夏之间的母子情唱得深沉而克制。两人没有血缘，却处处想着对方，这种彼此成全、彼此牵挂，正是亲情的真实样子。温情篇中，剧中那块“如果你正经历困难，请停一停，吃一份免费的阿依夏抓饭吧”的旧招牌，与《一撇一捺》的歌声一起，诉说人世间的浓浓善意。歌声牵引剧情，剧情唤醒情感，情感又化作新的记忆。观众在短短几十分钟里，把20集的悲欢又走了一遍，也在旋律里听到了剧情之外的余韵。

整场音乐会采用都塔尔、冬不拉、热瓦普等民族乐器伴奏，音色悠扬绵长，带有古朴的韵味与诗意。伴随着音乐，节目镜头从爬满葡萄藤的餐厅推向雪山、草原，风吹皱了晾房里的葡萄干，也吹散了打馕店里升起的一缕白烟。时间在这里被拉长、揉软，像一块正在发酵的面团，带着烟火香气。新疆的音乐和风物用丰满的细节，托举起这部剧朴素却动人的内核——平凡日子里人与人之间的相互扶持，以及各民族像石榴籽一样紧紧相依的情谊。

音乐会尾声，《如愿》的旋律将千回百转的祈愿化作低语，而《打起手鼓唱起歌》则以欢快的节奏回应这份深情——两首歌像是对同一片山河的告白，一种温柔缱绻，一种热烈奔放。剧中人用心守护的温情，与更辽阔的故乡之爱、家国之念交织在一起，用音乐续写《红石榴餐厅》的故事。

（作者：王靖雨，系北京交通大学副教授）

“家国情怀”的社会根基、文化基因和美德特质

习近平总书记指出，“中国人历来抱有家国情怀”，多次强调要“厚植家国情怀”。“家国情怀”是中华文明的独特术语和精神标识，其核心要义是个体对家庭和国家怀有强烈的心理归属感、认同感、责任感以及对共同善的价值追求。经过数千年历史淬炼，家国情怀已融入中国人的精神世界，成为激励人们爱家报国、维系民族气节与共同体认同的坚定信念。

“家国情怀”的社会根基

彰显中华民族独有价值范式与情感特色的“家国情怀”，具有深厚的历史底蕴，其根源可追溯至中国由原始社会向奴隶社会转型过程中血缘关系未被彻底打破，并与政治关系相互嵌合的特殊路径。

中国在原始社会末期，通过部落兼并和联盟完成了向奴隶制社会的转型，但原有血缘关系没有被完全打破，这为“家国同构”的治理模式奠定了社会根基，并为后世“忠孝同构”的伦理秩序提供了历史前提。西周以嫡长子继承制和分封制为核心，将家族制度与政治制度相结合，形成宗法等级制，把血缘关系扩展为政治等级秩序，使得家庭、家族与国家在组织结构上具有同质性。与之相应，在人伦关系规范与协调方面，周礼通过划分社会成员身份、规范社会成员行为，将父子、长幼、男女等自然差别与君臣、尊卑、贵贱等社会等级联系起来，强化了等级秩序。先秦儒家基于社会成员在特定伦理关系中的角色地位及其理应承担的责任，进一步强化了父子、夫妇、长幼伦理次序的政治价值。尤其是孔子及其后学，将孝与忠两种道德义务相贯通，由孝推忠，把血缘伦理中的孝亲义务提升为忠君报国的政治伦理，视孝亲为忠君报国的道德基础，从而构建了家国一体的伦理责任秩序，形成了以血缘关系为纽带的己、家、国相贯通的内在逻辑，使家国情怀的价值追求沉淀于中华民族的精神血脉之中。可见，家国情怀之所以能在中国形成，与中国传统社会独有的血缘宗法关系、家国同构的社会结构以及孝亲忠君伦理同构密不可分。

伴随社会变迁，传统“家国同构”所依托的制度外壳逐渐解体，家国情怀的社会根基也随之发生深刻转换。与传统社会主要依靠血缘宗法关系联结家国不同，现代中国是人民当家作主的社会主义国家，国家、家庭与个人之间不再是宗法等级下的依附关系，而是根本利益一致的新型家国关系。中国特色社会主义制度坚持人民主体地位，依法保障公民权利与家庭权益，家国情怀在新时代的伟大实践中成为凝聚全体人民团结奋斗的精神纽带。

“家国情怀”的文化基因

中国独特的传统文化基因塑造了家国一体、国家为重的文明特质。源远流长、数千年赓续不绝的“天人合一”“天下为公”“万物并育”等思想理念，为家国情怀提供了深厚的文化支撑和精神底蕴。

“天人合一”是中国人独特的宇宙观和世界观。作为中华民族对宇宙、自然与人类关系根本看法的“天人合一”，与西方天人二分的世界观不同，其认为“天、地、人”共同构成宇宙的有机整体，三者共生共存、和谐共处，形成了人与天地万物同源一体的整体性思维方式。“天人合一”强调整个世界有机关联、和谐共生的宇宙观，不仅内含人与天地万物共存共生的生命共同体意识，也蕴含个体与家庭、国家相互依存的责任共同体意识。人道源于天道，个人与家庭、国家的关系需要遵循宇宙万物和谐秩序，保持个体与家庭、国家协调发展。家与国作为在历史演进中形成的不同范围的共同体，不是独立于个体之外的社会组织，而是与个体命运休戚相关的共同体。人作为与天地万物并存的主体，理应顺应天道，秉持和谐共生理念，主动担负起促进共同体发展与完善的责任。“天人合一”追求人与宇宙万物和谐共生的整体性思维方式，为人们提供了一套以整体、和谐解释世界的认知框架。这种将人间秩序与宇宙秩序相互贯通的思维方式，孕育出“天下一家”的广阔胸襟，激发了人们顺应天命、参赞天地化育万物的精神，为厚植家国情怀注入了伦理动力。

“天下为公”是中国人独特的价值观。“天下为公”出自《礼记·礼运》，是中华文明构建理想社会、处理公私关系的核心范畴，也是中华文明传承数千年的文化基因。在理论逻辑上，“天下为公”源于“天人合一”的宇宙观。基于人与天地万物和谐共生的理念，人们从对宇宙万物的天地情怀推导出天下情怀，并凝练为“天下非一人之天下，乃天下人之天下”的理念。“天下”为天下人所共有而非专属个人的价值观，意味着个体要超越一己之私的狭隘性，既在家行孝又为国尽忠，秉持“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义。“天下为公”确立了“家国一体”贯通的责任秩序，使人们把对“家”的责任情感升华为对“国”与“天下”的责任担当，并以个人修身作为家庭和睦、国家兴盛、天下太平的核心与起点。“天下为公”将个体的修身立德与家国的责任担当紧密相连，为家国情怀提供了坚实的理论支撑。

“万物并育”是中华文明独特的发展观。它基于“天人合一”宇宙观，形成万物共生共荣的和谐发展思想，强调天下万物应共生并进而不相互为害。这种“和合共生”的理念，既是一种自然生态观，也是一种社会生态观，即个体、家庭、国家在社会中既要相融共存，也要相互成就，形成群己合一的大千世界。“万物并育”为家国情怀提供了深厚的伦理基础。一方面，“万物并育”确立了“万物一体”的博大仁爱观。人与宇宙和谐共生的思想内含“万物一体之仁”，使人们将爱己、爱家与爱国贯通起来，并将爱家爱国的情感升华为对天地万物的普遍关怀与责任。另一方面，“万物并育”塑造了“安所遂生”的双向互构的社会责任理念。实现宇宙万物的共同发展，既需要个体怀有爱家、爱国、爱自然的仁爱之心，也要使个体在天地、社会中找到合适位置并获得可持续发展。可见，“万物并育”不仅强调个人应为家国兴盛担当作为，也强调要构建一个让天下百姓各遂其生的美好社会。无疑，家国情怀是在个体与家国的双向责任互构中实现的。

“家国情怀”的美德特质

我们所要厚植的家国情怀，不是对家庭和国家义务要求的外在遵守，而是基于对家国的深沉热爱，由内心生发的使命担当、公义为先的价值取向和实践力行的优良品德。

首先，家国情怀是一种由内而生的使命担当。人们履行家国责任，不是单纯“遵守义务”，而是对“内在卓越”的自觉追求；它源于情感与义理，表现为主动肩负重大任务和责任的自觉意识与能动活动，体现行为主体对道德卓越的内在认同和向往。一方面，家庭天然形成的血亲关系以及父母家人的关爱与养育之恩，会激起人们孝老爱亲、兴家有我的强烈责任感，激发个体的道德能动性和自觉性。另一方面，人们爱家报国的使命感来自对“己、家、国”唇齿相依命运共同体的自觉意识。在“天人合一”宇宙观视域下，社会个体是家国共同体的一分子，而不是脱离家国共同体的孤立存在者。社会个体既非先于家和国，也非外在于家和国，而是内在于家和国之中的关系主体，因此人们的身份、地位和属性需要在家和国中得到具体确认。“己、家、国”的内在统一性，规定了人的生命价值实现的逻辑秩序。当个体深刻意识到自己与家血脉相连、与国休戚相关，就会生发出兴家强国的强烈愿望和力量，沉淀为爱家爱国义不容辞、责无旁贷、天经地义的正义感，内心充盈为家为国主动担当的浩然正气。因此，家国情怀是深植于人们内心的使命感，是内在于精神信念之中理所当然的本分责任。显然，家国情怀具有显著的美德特征，它展现为胸怀家国的心灵状态、主动追求“天下兴亡，匹夫有责”的精神气概以及与之相应的行为。

其次，家国情怀是一种公义为先的价值取向。家国同源、相依互济，构成命运共同体。家庭是社会的细胞，国家由家庭组成，“家是最小国，国是千万家”。家国休戚相关、命运与共的共同体意识，奠定了公义为先的价值取向，使人们在处理家国关系的价值排序中，自觉把国家利益置于优先地位，展现出为大家舍小家的公而忘私精神。这种公义优先精神，既表现为民族存亡之际守土报国、舍生取义，也表现为疫情、抗洪抢险之时挺身而出、不怕牺牲的英勇壮举，还表现为日常生活中不畏艰难困苦、兢兢业业、不计个人得失、一心为公的奉献精神。社会个体自觉自愿将“小我融入大我”，把爱家上升为报国，这种大义担当与公而忘私的道德境界，彰显了人们超越自我的精神高度和人格尊严。家国情怀所展现的先公后私乃至自我牺牲精神，是超越个人利益的大爱与担当，是胸怀天下的气度，是对人格完善的内在追求。“公义为先”树立了以家国为重的价值标准，倡导将国家与民族利益置于首位，以克己奉公的高尚情操塑造胸怀家国的道德人格。

最后，家国情怀是一种实践力行的优良品德。家国情怀不仅是对家国热爱的情感和价值认知，更是一种行动意志以及由之形成的稳定品德情操。家国情怀内蕴鲜明的实践精神，在中国儒家文化传统中已形成正己立身、齐家强国的实践逻辑。无论是儒家“修身齐家治国平天下”的正向逻辑推论，还是“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”的反向逻辑证成，都将天下兴亡与个人修养紧密连接，强调个人修身立德不单是个人发展和家庭兴旺的基础，更是国家强盛的根基，要求人们具有修齐治平的情怀和行动。家国是由现实中的人组成的人格化共同体，个体、家庭和国家三者紧密相连，个人为基、家庭为根、国家为本。人不是抽象的存在者，而是现实生活中的具体人。因此，个体的品德、情操、志向、能力、素养等，深刻影响着家的前景和国的兴衰。基于此，儒家提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，强调以个人完善为起点成就家庭、造福社会、强盛国家。习近平总书记指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”个体从穷究事物道理的格物、提高认知的致知、意念发于精诚的诚意、端正心性和摒弃私欲的正心出发，形成爱家报国的道德志向、公义为先的精神和担当作为的实践能力，最终育成爱家报国的优良道德品质，造就躬身力行家国情怀的道德人格。

（作者：王淑芹 林剑英，分别系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、首都师范大学马克思主义学院教授，首都师范大学政法学院博士后）

激活中华传统法律文化的时代生命力

中华法治文明源远流长，孕育形成了独具特色的法律思想、国家制度和治理方式。长期以来，传统法律研究在史料考订、制度沿革梳理等方面成果丰硕，但一些独具特色的制度、思想的生成条件、治理功能以及价值追求尚未获充分揭示。激活中华传统法律文化的时代生命力，就要使其能够重新进入今天的知识生产，并参与回答新时代中国法治问题。为此，应立足时代需求，推动中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展。

中华传统法律具有清晰的价值内核与制度逻辑

中华传统法律在治理理念上，秉持“民惟邦本”的价值追求，将安民利民作为法制建设的目标；在治理模式上，具有“礼法合治、德主刑辅”的鲜明特色，彰显法律规范与道德教化的协同发力；在司法实践中，坚守“慎刑恤罚”的审慎原则，追求刑罚适中、宽严相济的司法效果；在社会治理中，倡导“调处息争”的解纷方式，孕育了“无讼”的治理理想。从《法经》的初创奠基到《唐律疏议》的集大成，从汉唐礼法融合的制度演进到明清律例的体系化完善，中华传统法律形成了完备的规范体系与成熟的治理经验。

一个时期以来，部分法律史研究陷入“以西释中”的路径依赖，未经辨析便将域外概念作为评价中国传统法律的天然尺度。“礼法合治”就是在概念移植中被简化的。传统研究范式下，为便于其他文化受众理解中国传统法律，“礼”被简单翻译或解释为“习惯法”。如此类比虽便于跨文化沟通，却无法完整说明礼的性质。礼固然吸收了长期形成的风俗习惯，但成熟的礼制兼具伦理、政治、家族、行政、祭祀等多重规范功能，并经历经典化、制度化和国家化的复杂过程；汉唐以后，礼的原则和内容又持续融入国家成文律典。可见，“礼”与“律”的关系并非习惯法与制定法的二元结构。同时，中华法系亦非单纯的律令体系，礼典、律令和习惯规范长期并存、相互作用，“引礼入法”塑造了其区别于其他法律传统的面貌。因此，坚守中华法治文明的主体性，前提在于以中华传统法律文化为立足点，从本土历史语境中提炼研究命题、构建分析框架，建立起立足本土、回应时代的理论系统。这就需要推动中华传统法律文化的创造性转化、创新性发展，在坚守中华法治文明根脉的基础上，赋予传统法律文化以新的时代内涵与现代表达。

推动创造性转化，以本土视角萃取传统法律标识性概念

创造性转化，重在对传统法律进行批判继承与现代重构。中华传统法律文化植根于农耕社会与宗法制度，必然带有历史局限性。应坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，去粗取精、去伪存真，萃取跨越时空、具有普遍价值的治理智慧，并按照现代法治逻辑与话语体系进行转化和重构。

以“无讼”理念为例。孔子云，“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。若将“无讼”简单阐释为排斥诉讼，并将之与现代诉权保障置于对立面，无疑是一种误读。这种解释只看到了传统社会“贱讼”“息讼”的一面，却未完整洞悉其丰厚法理内涵。中国古代既有相对健全的审判机关、诉讼程序，也发展出了乡里调处、宗族调解等多层次纠纷化解机制。“无讼”的法理价值在于，将理想治理状态置于纠纷发生之前和司法判决之后：以教化减少争端，以调处修复关系，以司法定分止争。明代申明亭的设置，就具有将邻里、宗族纠纷在前端分流化解、降低诉讼成本和修复社会关系的功能。可见，“无讼”理念既有抑讼的历史局限，也蕴含预防纠纷、实质解纷和关系修复的治理智慧。

因此，对传统法律文化进行创造性转化，既不能以现代概念轻率判定传统“落后”，也不应刻意美化传统制度，而要通过深入挖掘、准确把握、合理解析，使历史传统跳出“背景材料”的定位，成为理论创新的源头。中国传统法律文化中蕴含大量独具特色的命题，凝结着先人对权力、秩序、公平、责任、契约等的深刻认识，是构建自主概念体系的宝贵资源。例如，“法不阿贵”“刑无等级”体现了以共同尺度约束权贵、反对因人废法的追求；“具引律令”要求裁判必须援引规范、说明法律依据并接受复核；“官有政法，人从私契”“两和立契”反映了官法框架内私人自主安排交易的制度空间。这些思想理念，与现代法治的法律面前人人平等、罪刑法定、契约自由等观念之间存在可以沟通的价值联系，但其制度基础和理论内涵又有明显差异。推动创造性转化，需要从文本复述迈向法理提炼，通过规范的概念转换和严密的理论论证，将传统法律智慧转化为当代法学能够理解、使用，并继续发展的学术资源。

推动创新性发展，以本土问题激活传统法律资源

创新性发展，重在立足新时代法治实践，推动传统法律智慧的时代升华。只有紧扣全面依法治国的时代主题，主动回应法治建设的重大现实问题，推动传统法律文化的内涵拓展与形态升级，才能真正激活传统法律文化的生命力。

例如，天理、国法、人情协调统一，是传统中国司法的鲜明特点。在传统社会，大量司法实践围绕“理”“法意”“情理”“事理”展开，“情”“理”“法”并非彼此隔绝的裁量标准。所谓“法意、人情，实同一体”，其背后是司法者试图在成文规范、社会情境和价值判断之间寻找可成立的裁判理由。步入现代法治社会，“情理法”体系的价值就不再是在裁判中简单调和或取舍法律与人情，而是成为一种法律推理结构：规范提供稳定边界，具体情境进入事实和责任判断，社会共同认可的“理”参与解释法律适用。这意味着，对中国传统法律文化进行创新性发展，就要把历史上长期存在的思维方式提炼出来，形成源于中国材料又具有现代解释力的法理概念。

中国式法治现代化是在中华文明连续发展的基础上推进的。今天我们所面对的基层治理、社会调解、家事秩序、政府诚信、司法责任和多元纠纷解决等问题，都有着深厚的历史文化背景。传统法律文化中德法共治、礼法互补、调处息争、亲邻互助等治理经验，经现代转化可为完善社会治理提供思想启示；传统制度中身份等差、权力失范以及权利保障不足等历史教训，有助于深刻认识现代法治原则。为此，推动创新性发展，应围绕中国式法治现代化重新组织历史材料、提出具有本土特色的问题。例如，中华法治文明如何处理国家与社会的关系，中央法令与地方治理如何衔接，国家法典与民间规范如何互动，伦理价值如何进入法律制度。围绕这些问题开展跨时段、跨区域和跨学科研究，可将零散史料转化为具有解释力的理论知识。同时，充分运用简牍、契约、碑刻、判牍、族谱等材料，推动数字人文、法律文献学、社会史和经济史方法的融合，通过大规模法律文本整理、制度数据库建设和司法案例比较，更加全面呈现古代法律制度的实际运行，促进传统法律研究从经典法典中心走向法律实践与社会生活相结合。

（作者：刘盈皎，系北京航空航天大学法学院副教授）

构建具有国际竞争力的商事仲裁体系

法治同开放相伴而行。“十五五”规划纲要明确提出“加快涉外法治体系和能力建设，健全国际商事调解、仲裁、诉讼等机制”的要求，为新发展阶段加强涉外法治建设指明了方向。加快构建具有国际竞争力的商事仲裁体系，对于维护国家利益、服务高质量发展、推进高水平对外开放具有深远战略意义。

国际商事仲裁的时代价值与战略定位

当前，世界百年未有之大变局加速演进，国际经济格局深刻调整，围绕规则、制度、话语权的竞争更趋激烈，制度性权力日益成为国家竞争力的重要组成部分。国际商事仲裁作为跨国商事争议解决的主要制度安排，其制度效能直接关系一国参与全球经济治理的能力与水平。

国际商事仲裁是保障高水平对外开放的关键支撑。随着高质量共建“一带一路”深入推进和《区域全面经济伙伴关系协定》全面实施，我国与世界各国的经贸联系日益紧密，连续多年保持全球货物贸易第一大国地位，对外投资规模稳步扩大。国际经贸交往的深化必然伴随跨境争议发生概率的上升，而争议解决机制的可预期性与可执行性，构成跨国交易制度信任的重要来源。国际商事仲裁以其专业、高效、保密的特点，以及联合国《承认及执行外国仲裁裁决公约》在全球的广泛适用性，能够为中外企业提供可靠的争议解决保障，有效降低跨国交易法律风险，是高水平对外开放不可或缺的法治公共产品。

国际商事仲裁是展现中国法治进步的重要窗口。近年来，我国在北京、上海、广州、深圳等地积极推进国际商事仲裁中心建设，最高人民法院设立国际商事法庭，构建了诉讼、仲裁、调解有机衔接的“一站式”国际商事纠纷解决平台。这些举措显著提升了我国涉外法律服务水平，吸引了越来越多的国际商事主体在中国进行仲裁。国际商事主体选择仲裁地，重在对该地法治环境、制度可信度进行综合评估。国际社会对中国仲裁的认可，体现了对中国法治进步和营商环境改善的高度认可，也是我国法治软实力提升的重要标志。

国际商事仲裁是全球治理体系中的重要规则平台。在全球经济治理体系中，规则制定权是核心竞争力的重要体现。我国通过积极参与联合国国际贸易法委员会等国际组织的规则制定，推动“调解优先、调仲结合”等具有中国特色的纠纷解决理念融入国际规则体系，为全球商事争议解决贡献了中国智慧。这种由规则接受者向规则制定者的转变，是我国在全球治理体系中地位提升的重要体现。

提升商事仲裁国际竞争力的实践要求

推进高质量发展和高水平对外开放，对统筹国内法治和涉外法治、增强国际争议解决规则话语权提出了更高要求。面对新形势新要求，必须坚持问题导向，从制度建设、人才培养、国际合作等多个维度，全面提升我国国际商事仲裁的国际竞争力和话语权。

筑牢制度基础，打造公信力标杆。完善的制度体系是国际商事仲裁发展的基础。应进一步完善相关法律法规，在立足中国国情的基础上吸收国际先进经验，打造既符合中国国情又与国际接轨的仲裁制度。健全仲裁机构治理结构，保障仲裁独立公正，提升仲裁程序透明度。加大力度培养高水平仲裁员队伍，特别要注重培养熟悉数字经济、绿色金融、人工智能等新兴领域的专业人才，提升处理新型复杂争议的能力。

坚持守正创新，优化和推广中国方案。“调解优先、调仲结合”的多元化纠纷解决机制，植根于中华优秀传统文化“以和为贵”的理念，兼具降低解纷成本、修复商事关系等制度功能，在实践中展现出独特优势。应进一步完善调解、仲裁、诉讼的衔接机制，优化“一站式”国际商事纠纷解决平台功能，提高纠纷解决效率。通过发布典型案例、制定行业标准、加强国际交流等方式，积极向国际社会推广中国方案，为全球商事争议解决提供更多选择。

聚焦新兴领域，增强专业服务能力。当前，数字经济、绿色经济、人工智能等新兴领域对国际商事仲裁提出了新要求。应加强对数据跨境流动、人工智能生成物知识产权、碳交易纠纷等前沿法律问题的研究，及时制定和完善相关领域的仲裁规则，弥合规则供给与产业创新之间的时滞。设立专门仲裁平台，为新兴领域提供专业化、精细化仲裁服务。加强仲裁机构与科研院所、行业协会的合作，提升仲裁的前瞻性和适应性。

深化国际合作，提升国际影响力。高水平对外开放需要高水平国际法律合作。应支持我国仲裁机构与国际知名仲裁机构建立战略合作关系，开展联合培训、案例研究等多形式合作，提升中国商事仲裁的国际认知度和制度可信度。积极参与国际仲裁组织活动，在国际仲裁规则制定中发出中国声音。加强与“一带一路”共建国家在法律服务领域的合作，推动建立区域仲裁合作机制，提升我国仲裁在区域经济合作中的影响力。

优化支持环境，夯实发展基础。司法对仲裁的支持与监督是仲裁健康发展的重要保障。各级法院依法履行司法审查职责，统一裁判标准，提高司法效率，是形成仲裁友好型司法环境的重要条件。此外，还要加强涉外法治人才培养，通过国际组织实习、联合培养等多种途径，培养一批通晓国际规则、精通涉外法律实务的复合型人才。推进仲裁数字化、智能化转型，运用现代信息技术提升仲裁效率和服务水平。

建设具有国际影响力的仲裁高地

面向未来，国际商事仲裁领域的竞争日益表现为制度环境、规则供给、服务生态与国际公信力的综合竞争。应以更高站位、更宽视野谋划和推进国际商事仲裁发展，加快建设具有国际影响力的仲裁高地，为推进中国式现代化提供有力法治保障。

强化战略引领，做好顶层设计。建设具有国际影响力的仲裁高地具有系统性、长期性和跨域性，需要从国家法治建设总体布局出发进行战略谋划。应通过制定中长期发展规划，明确发展目标、重点任务和保障措施，形成稳定、可预期的制度安排。加强统筹协调，形成部门联动、区域协同的工作格局，促进仲裁机构、司法机关、行政机关、行业组织等多元主体协同发力，共同推动国际商事仲裁高质量发展。

突出特色优势，打造品牌效应。国际仲裁中心竞争，在本质上是一种制度竞争和品牌竞争，取决于仲裁所在地法律环境、仲裁机构治理水平、专业人才集聚程度等。应支持有条件的地区建设各具特色的国际仲裁中心，通过差异化发展，形成具有辨识度和公信力的中国仲裁品牌。例如，北京可依托政治文化中心优势，打造综合型国际仲裁服务高地；上海可依托国际金融中心地位，建设金融仲裁品牌；粤港澳大湾区可发挥“一国两制三法域”独特优势，打造跨境争议解决优选地。

推动理论研究，引领规则创新。应加强国际商事仲裁理论研究，密切关注国际仲裁发展新趋势，深入研究前沿法律问题，关注国际投资仲裁、数字贸易、人工智能、绿色金融等领域的规则演进。鼓励学术机构与实务部门合作，开展前瞻性研究，为仲裁实践提供理论支撑，推动形成中国自主的涉外法治知识体系。通过理论创新与规则供给的良性互动，增强中国仲裁制度的国际解释力与规则塑造力，为全球商事争议解决机制的发展与完善提供学理支撑。

（作者：王芳，系中国政法大学仲裁研究院研究员）

公告（06-07版中缝）

公告专栏

2026年10月2日

达州市通川区劳动人事争议仲裁委员会公告

陕西鸿德盛建筑劳务有限公司：

本委受理胡志明与你单位劳动争议一案(通区劳人仲案[2026]298号)，本委通过劳动仲裁专递邮件送达被退回，又多方联系你单位无果，致无法送达答辩通知书、仲裁申请书、开庭通知书等文书，现依法向你单位公告送达开庭通知事宜：开庭时 间：2026年12月23日9时30分；开庭地址：四川省达州市通川区西外阳平路66号通川区人力资源和社会保障综合服务中心。自公告发出之日起三十日视为送达。提出答辩状的期限和举证期限为公告送达期满十日内。若无正当理由不到庭的，本委将依法缺席裁决。特此公告。

达州市通川区劳动人事争议仲裁委员会

2026年9月29日

唐山仲裁委员会公告

唐山悠逞美居商业运营管理有限公司：

本委于2026年3月24日受理申请人王焕友与被申请人唐山悠逞美居商业运营管理有限公司之间租赁合同纠纷[（2026）唐仲案字第380号]，现已审理终结，并依法裁决。现向你方公告送达（2026）唐仲案字第380号《裁决书》。请你方自公告之日起30日内来唐山仲裁委员会[地址：河北省唐山市高新技术开发区卫国北路1716号]领取裁决书，逾期则视为送达。

武汉仲裁委员会公告

东海县布莱恩特台球俱乐部、丁棒棒、肖瑶、时佳佳：

本会于2026年7月28日受理的申请人湖北集力体育科技有限公司与你方租赁合同纠纷一案[（2026）武仲受字第000003933号]，现依法向你方公告送达仲裁申请书副本、仲裁通知书、仲裁规则、仲裁员名册、组庭通知书、开庭通知书等材料。自公告之日起经过30日，即视为送达。提交仲裁员选定书和答辩书的期限分别为公告期满后7日和10日内，开庭时间为公告期满后第30日上午9时30分（遇节假日顺延）在本会开庭审理，逾期将依法缺席审理。

邢台仲裁委员会公告

邢台仲裁委员会(以下简称本会)已受理中国工商银行股份有限公司邢台桥东支行(以下简称申请人)与你之间的合同纠纷一案(案件编号为2026邢仲字第391号)。申请人请求裁决:一、解除申请人与被申请人签订的编号为00406000392025二手贷0000378《个人购房借款/担保合同》。二、被申请人偿还申请人借款本金619605.83元及未还利息(含逾期罚息、复利，其中截止到2026年7月16日暂计算为10145.51元;自2026年7月17日起按合同约定标准计算至本息清偿之日止)。三、申请人对被申请人所抵押的位于邢台市信都区育英街38号滨苑小区17号楼7层2单元2等2处房产的拍卖、变卖款优先受偿。四、本案仲裁费用、保全费等实现债权的费用由被申请人承担。因采用其他方式送达不能，现依法向你公告送达仲裁通知书、仲裁申请书副本、仲裁规则、仲裁员名册、仲裁员和仲裁庭选定书、授权委托书、当事人的权利和义务、仲裁风险责任告知书、当事人送达地址确认书，自公告发布之日起30日内到本会领取上述材料，逾期视为送达。本公告送达期满后5日内提交答辩书、证据材料等。答辩期满后3日内到本会领取组庭、开庭通知，并定于答辩期满后第10个工作日上午9时在本会仲裁庭开庭审理本案，逾期将依法缺席审理。

(本会地址:邢台市信都区冶金北路与永祥街交叉口西北角综合楼七层，邮政编码:054001，电话0319-3288737)

江苏省宿迁经济技术开发区人民法院公告

本院受理原告王志秀诉你民间借贷纠纷一案，现依法向你公告送达诉状副本、证据副本、开庭传票、举证通知书、民事裁定书、诉讼权利义务告知书及廉政监督卡等。自公告之日起经30日即视为送达。提出答辩状及举证期限为公告期满后15日内，并定于2026年11月20日15时在本院洋河法庭第三法庭公开开庭审理。逾期将依法缺席裁判。

禄丰市人力资源和社会保障局公告

四川鸿润永正建设工程有限公司：

你公司员工蔡继秀于2025年11月13日在禄丰市高峰乡花大线工作期间受伤，2026年9月21日蔡继秀向我局提交工伤认定申请，我局于2026年9月22日受理蔡继秀提交的工伤认定申请，2026年9月25日，我局以邮寄方式向你公司送达《用人单位举证通知书》及受理材料（编号：532331202600131）被退回，现依法向你公司公告送达该文书，请你公司自公告之日起30日内，前来我局社会保险股领取该《用人单位举证通知书》及受理材料，本公告自发布之日起30日即视为送达。

2026年10月2日

白沙黎族自治县劳动人事争议仲裁委员会公告

山东宏远建安工程安装有限公司:

本委已受理李总威诉你公司劳动争议一案，现依法向你公司公告送达应诉通知书、申请书副本及开庭通知。限你公司自公告之日起30日内到本委应诉，逾期视为送达。本委定于2026年11月4日上午9:00在白沙县牙叉镇滨河北路33号人力资源和社会保障局三楼仲裁院仲裁庭开庭审理此案。请准时参加庭审，否则本委将依法按缺席裁决。请在开庭后15日内到本委领取裁决书，逾期视为送达。特此公告。

2026年9月30日

白沙黎族自治县劳动人事争议仲裁委员会公告

海南蓝线实业有限公司:

本委已受理罗儒伟诉你公司劳动争议一案，现依法向你公司公告送达应诉通知书、申请书副本及开庭通知。限你公司自公告之日起30日内到本委应诉，逾期视为送达。本委定于2026年11月11日上午9:00在白沙县牙叉镇滨河北路33号人力资源和社会保障局三楼仲裁院仲裁庭开庭审理此案。请准时参加庭审，否则本委将依法按缺席裁决。请在开庭后15日内到本委领取裁决书，逾期视为送达。特此公告。

2026年9月30日

贵州省安龙县人民法院公告

(2026)黔2328民初1946号

张燕、南宁市吉帆商贸有限公司:

本院受理原告韦永密与被告杨本浩、张燕、南宁市吉帆商贸有限公司民间借贷纠纷一案，案号为(2026)黔2328民初1946号，因你无法联系，现依法向你公告送达民事判决书、自动履行告知书，判决要点:一、由被告杨本浩、张燕于本判决生效之日起三十日内支付原告韦永密借款本金200000元;二、驳回原告韦永密其余诉讼请求。案件受理费4300元，公告费400元，由被告杨本浩、张燕负担。自公告之日起，30日内来本院领取民事判决书，逾期则视为送达，如不服本判决，可在公告期满后15日内，向本院递交上诉状及副本，上诉于贵州省黔西南布依族苗族自治州中级人民法院，逾期未上诉的，本判决即发生效力。

贵州省盘州市人民法院公告

董坤、胡能道：

本院受理的（2026）黔0281民初12930号贵州六盘水农村商业银行股份有限公司盘州支行（原盘县农村信用合作联社）诉你们金融借款合同纠纷一案，已审理终结。现向你们送达本案民事判决书，自动履行告知书等，自本公告发出之日起30日内到双凤人民法庭领取，逾期则视为送达。如不服本判决，可在公告期满后15日内，向本院递交上诉状副本，上诉于贵州省六盘水市中级人民法院。逾期不上诉，本判决即发生法律效力。

贵州省盘州市人民法院公告

易天军、唐文本：

本院受理原告盘县农村信用合作联社与被告易天军、唐文本金融借款合同纠纷一案，现依法向你们公告送达（2026）黔0281民初10784号民事判决书，主动履行义务告知书，你应自公告之日起30日内来石桥人民法庭领取民事判决书，逾期则视为送达。如不服本判决，可在公告期满后15日内，上诉于六盘水市中级人民法院。逾期本判决即发生法律效力。

汉川市人力资源和社会保障局公告

汉川市人力资源和社会保障局于2026年9月20日作出《劳动保障监察行政处理决定书》（川人社理〔2026〕25号）和《劳动保障监察行政处罚决定书》（川人社罚〔2026〕30号），对汉川潮牌李服饰店、李止华（身份证编号420984********4712）、李军（身份证编号420984********4710）在汉川市经济开发区汉蔡大道裕华工业园A区3栋02号经营服装生产加工业务期间，拖欠劳动者李祥工资2100元，经责令支付逾期未支付的违法行为，依法作出支付李祥工资2100元的行政处理决定和罚款2000元的行政处罚决定。

因通过其他方式无法送达，现采取公告送达的方式送达《劳动保障监察行政处理决定书》（川人社理〔2026〕25号）和《劳动保障监察行政处罚决定书》（川人社罚〔2026〕30号）。请汉川潮牌李服饰店、李止华、李军自公告发布之日起30日内到汉川市人社局院内领取（地址：汉川市仙女山街道山后三路73号，电话0712-8289956），逾期不领取视为送达。如不服本行政处理、处罚决定，可在接到本行政处理、处罚决定书之日起60日内向汉川市人民政府申请行政复议，或者自收到本处理决定书之日起六个月内向汉川市人民法院起诉(但不得自行停止执行本决定)。逾期不申请行政复议也不提起行政诉讼，又不履行本处理、处罚决定的，将依法申请人民法院强制执行。特此公告

河南省汝州市人民法院公告

宋根来:

本院受理原告张伍周与被告宋根来民间借贷纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、诉讼风险提示书及开庭传票。本公告自发出之日起经过30日即视为送达，提出答辩和举证的期限为公告期满后15日内，并定于举证期满后的第3日上午9时30分(遇节假日顺延)在骑岭人民法庭102室公开开庭审理此案。逾期将依法缺席裁判。特此公告

河南省汝州市人民法院公告

范洋洋:

本院受理原告刘傲强诉你民间借贷纠纷一案，已审理终结，现依法向你公告送达本院(2026)豫0482民初7179号民事判决书。自公告发出之日起，经过三十日即视为送达。如不服本判决，可在公告期满后十五日内，向本院递交上诉状，并按对方当事人或者代表人的人数提供副本，上诉于河南省平顶山市中级人民法院。逾期本判决即发生法律效力。特此公告

陕西省子洲县人民法院公告

（2026）陕0831民初934号

本院受理的（2026）陕0831民初934号原告中国农业银行股份有限公司子洲县支行诉你信用卡纠纷一案，已审理终结。本院因无法通过其他方式向你送达相关法律文书，现依法向你公告送达（2026）陕0831民初934号民事判决书。自公告发出之日起30日内到本院领取民事判决书，如不服本判决，可在公告期满之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于陕西省榆林市中级人民法院，逾期本判决即发生法律效力。特此公告。

陕西省子洲县人民法院公告

（2026）陕0831民初961号

杜周浪、刘雪：

本院受理的（2026）陕0831民初961号原告中国农业银行股份有限公司子洲县支行诉你们金融借款合同纠纷一案，已审理终结。本院因无法通过其他方式向你们送达相关法律文书，现依法向你们公告送达（2026）陕0831民初961号民事判决书。自公告发出之日起30日内到本院领取民事判决书，如不服本判决，可在公告期满之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于陕西省榆林市中级人民法院，逾期本判决即发生法律效力。特此公告。

陕西省子洲县人民法院公告

（2026）陕0831民初958号

韩秀梅、张克周：

本院受理的（2026）陕0831民初958号原告中国农业银行股份有限公司子洲县支行诉你们金融借款合同纠纷一案，已审理终结。本院因无法通过其他方式向你们送达相关法律文书，现依法向你们公告送达（2026）陕0831民初958号民事判决书。自公告发出之日起30日内到本院领取民事判决书，如不服本判决，可在公告期满之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于陕西省榆林市中级人民法院，逾期本判决即发生法律效力。特此公告。

安徽省寿县人民法院公告

(2026)皖0422民初5712号

胡国山:

本院受理原告胡多山与被告李继根、第三人胡国山案外人执行异议之诉一案，已作出(2026)皖0422民初5712号民事判决书。被告李继根在法定期限内提出上诉。现依法向你公告送达上诉状。自本公告发出之日起，经过30日，即视为送达。特此公告

江苏省常州市武进区人民法院公告

(2026)苏0412民初13877号

徐小平:

本院受理原告毕金芳与被告徐小平民间借贷纠纷一案，现依法向你送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票等，自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证的期限为公告期满后的15日，并定于举证(答辩)期满后的第3日下午2时00分(遇法定节假日顺延)在嘉泽第三法庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。

江苏省睢宁县人民法院公告

(2026)苏0324民初5706号

陈飞宇:

本院受理的原告姚季与你民间借贷纠纷一案，已经审理终结。现依法向你公告送达本院(2026)苏0324民初5706号民事判决书。自本公告发出之日起，请于三十日内到本院领取，经过三十日即视为送达。如不服本判决，可在判决书送达之日起十五日内向本院递交上诉状，并按对方当事人的人数提交副本，上诉于江苏省徐州市中级人民法院。特此公告。

喀什市劳动人事争议仲裁委员会公告

本院受理王国祥，朱儒意，张有国，付小科，王增凯与你（单位）新疆红杉建工有限公司，上海蜂巢装饰有限公司劳动争议一案（喀市人仲字〔2026〕972号），因与你无法直接送达，且邮寄未妥投。根据《劳动人事争议仲裁办案规则》第二十条规定，向你（单位）公告送达仲裁申请书副本、应诉通知书、举证通知书及开庭通知书。自本公告发布之日起经过30日即视为送达。举证期限届满后2026年10月30日上午10：30分在喀什市劳动人事争议仲裁委员会喀什市人民东路183号四楼二号仲裁庭开庭审理此案，请准时参加庭审,否则本委将依法缺席裁决。逾期不领取经过30日即视为送达。

江苏省睢宁县人民法院公告

(2026)苏0324民初10283号

姚可以:

本院受理原告张志伟与你民间借贷纠纷一案，因你下落不明，现依法向你公告送达(2026)苏0324民初10283号案件起诉状副本、开庭传票等材料。自本公告发出之日起经过三十日即视为送达，答辩和举证的期限为公告送达期满后的15日内。本院定于举证期满后第3日14时30分(遇节假日顺延)在社会综合治理中心307法庭公开开庭审理，逾期将依法判决。特此公告。

江苏省睢宁县人民法院公告

(2026)苏0324民初4074号

胡小亮:

本院受理的原告袁振与你劳务合同纠纷一案，已经审理终结。现依法向你公告送达本院(2026)苏0324民初4074号民事判决书。自本公告发出之日起，请于三十日内到本院领取，经过三十日即视为送达。如不服本判决，可在判决书送达之日起十五日内向本院递交上诉状，并按对方当事人的人数提交副本，上诉于江苏省徐州市中级人民法院。特此公告。

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