光明日报

【“筑基”高质量·系列评论之一】喝彩！为农业正在发生的质变

【“筑基”高质量·系列评论之一】

开栏的话

我们已迈上“十五五”新征程！

“十五五”，高质量发展是主题。什么是高质量发展？有人说，它是智能车间里机械臂起落舞动的英姿，它是集控中心数字大屏上滚动刷新的数据，它是GDP图表上那条稳健上扬的曲线。

确实，高质量发展，经济是根基。但高质量发展，并非经济独舞。它也是明亮教室里，一个个孩子清澈眼眸中求知的星火；是数字展陈中，一件件文物穿越时空倾诉文明的低语；是“村BA”球场上，一滴滴挥洒的汗水、一串串发自内心的欢笑……

只有经济脉动强劲有力，社会运转和谐有序，文化星河璀璨夺目，生态底色青绿盎然，一句话，只有全面筑牢高质量发展的根基，让中国式现代化的每一块砖石都质地坚实、每一根梁柱都经得起检验，社会主义现代化强国，才能巍然屹立于世界东方。

筑基，筑的是根基，筑的是底气，筑的是未来！

从今天起，我们推出《“筑基”高质量》专栏，捕捉那些拔节生长的声音，讲述那些向新而行的探索，凝聚那些关乎长远的哲思。我们写下的，不仅是新闻，更是一个国家对自己的期许；我们记录的，不仅是故事，更是一个民族向着星辰大海的远航！

中国农业正在发生质变！刚刚结束的“夏收”可以为证。

以往农谚中对“夏收”怎样描述？“收麦打场，绣女下床”“夏管三伏天，人在火里煎”……

这个夏天，又是什么状况？“大型农机排成行，收割脱粒送粮仓”“不用扬鞭不用扛，净粮直送自家仓”……

其实，何止是夏收！春耕夏耘秋收冬藏，哪里还需要“面朝黄土背朝天”？！机械代替了人力，手机成了新农具，数据成了新农资，直播成了新农活。

的的确确，从事农业的苦焦，正被悠然和从容取代。

作为一个农耕孕育的民族，农业是中国人的命根子，农业决定着国祚国运，农业寄托着华夏儿女无比深重的情感！

农业发生的嬗变，由人民汗水智慧凝就，是时代巨变的注脚，昭示着中国无比光明的前景。

这是农业生产条件的世纪再造。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”唐人李绅的诗句，倾诉着千百年来中国农民最朴素的期盼。然而，翻遍史册，这份期盼近乎“奢望”——新中国成立前夕，全国粮食平均亩产仅68公斤。

低产出，与落后的农业生产条件息息相关。

新中国成立初期，农业生产方式竟是这样的：耕地是“二牛抬杠”，西南边陲很多村寨甚至还在“刀耕火种”；农田水利设施极其薄弱，一场大旱就会赤地千里。“庄稼一枝花，全靠肥当家。”可我们肥地靠的什么？“天不亮他就出去，在从城里到黄堡的公路上拾粪。”这是柳青《创业史》中梁三老汉拾粪的情景。

靠拾粪去肥地，地力情况可想而知！而种子，哪里谈得上良种，抗病、抗虫、抗倒伏样样不行，一遇天灾便大面积减产绝收……

面对耕作条件原始落后的窘况，面对水利设施千疮百孔的短板，面对种养要素先天不足的难题，中国共产党领导人民开启了一场改天换地的农业生产条件再造——

从“干群挥镐改薄田”的黄淮海治碱会战，到“田成方、渠成网、旱能灌、涝能排”的高标准农田建设，我们聚力治土，夯实藏粮于地根基；

从“林县人民多壮志，誓把河山重安排”的红旗渠开凿，到“手提江汉三千里，弦扣京冀十二虹”的南水北调水利枢纽修建，我们聚力治水，织密全国灌排网络；

从“积攒柴灰畜粪土，地力微薄盼丰年”的传统农家养地，到“磷铵沃土滋千陌，种养循环绿满川”的现代科学培肥，我们聚力治瘠，培厚耕地丰产底盘；

从吴明珠、袁隆平、李振声等一代代育种人的接力奋斗，到南繁、崖州湾等种业创新平台的先后建立，我们聚力治种，做强粮食安全“芯片”。

如今的农业生产条件，又是怎样？

超一半瘠土“脱胎换骨”变成了“丰产方”。科技，改变了作物的时空分布，把土地“边界”重新定义——塔克拉玛干沙漠养出了海鲜，青藏高原一年四季新鲜蔬菜不断档，“耕海牧渔”让万顷碧波成了“海上粮仓”……

缺肥的时代一去不复返，三大粮食作物化肥利用率跻身国际中上水平。施肥的方式也改了模样，在黑龙江建三江，土壤氮磷钾含量、有机质水平实时上传云端，系统自动生成个性化施肥方案……

水利设施现代化，涵养了土地，蕴出了生机。全国耕地有效灌溉面积比新中国成立之初增长4.5倍。干旱的西北，滴灌管网让水的利用率成倍提高；坦平的华北，智能灌溉润泽沃野千里；温润的江南，完备渠系使原隰衍沃稻菽翻浪、桑麻蔚然……

现代育种技术，筑牢大国粮仓根基。农作物良种覆盖率超96%。分子育种、太空育种、基因编辑……中国种业，实现从“自家留种、收成看天”到“良种普及、岁岁丰登”的历史性跨越！

农业生产条件全面提质，推动农产品产量连连攀升——上世纪80年代，山东桓台“吨粮田”曾被视作“奇迹”；可现今，别说“吨半粮田”，连“两吨粮田”也早已不再新鲜！

“全面提质”的，不独是农业生产条件。探寻农业生产的各个环节，我们会惊喜地发现：整个系统都在不断升级，都在由量变向质变稳步挺进。

走进位于石河子的新疆生产建设兵团军垦博物馆，你会被这样一幅历史照片震撼：一人拉绳，一人扶犁，共和国成立初期，兵团战士就是这样铸剑为犁，“一寸一滴汗、一步一呵哼”用扛过枪杆的肩膀拉起沉重的犁铧，在亘古荒原上播下了种子、孕出了“希望”。

说到播种，漫长的岁月里，又是怎样一番情景？“明朝蚤蚤起插田，东方未明云漫漫”，宋代邵定的诗句，字字浸透着农人披星戴月的酸楚。

禾苗在生长，可农人，并不敢丝毫放松！“白天田里看虫情，晚上地里看墒情，刮风下雨看灾情。”日复一日，农人就是这般提心吊胆度过。

好不容易盼得庄稼熟了，农人呢，那份沉重才下眉头却上心头！看过《白鹿原》的人，都会对“麦客”印象深刻。当头，烈日似火；脚下，热浪翻滚；身上，汗透衣衫……“苦炸咧”“苦炸咧”，这是多少麦客痛彻心扉的嘶喊！

千百年来，一代又一代农人，就是这样无可奈何地与脚下的土地对话！

再看今天：春耕、夏耘、秋收、冬藏，无不被现代科技、人工智能重新锻造——

这种变化，展现在从“人犁牛耕”到“机械智耕”的跨越里。瞧，不仅广袤平原有大型机械联合作业，连丘陵山区的“巴掌田”“鸡窝地”也有微耕机精细打理；

这种变化，展现在从“人工撒播”到“精量机播”的革新里。瞧，免耕条播机、高速插秧机、农用无人机，农民不再是那个跟着牛屁股吆喝的“牛把式”，动动操作杆、点点鼠标就可以耕耘垄亩；

这种变化，展现在从“凭经验管护”到“靠数据运营”的迭代里。瞧，“无人机儿天上飞，防病治虫不用追，智能监测苗情美，不累！”农人从实践中归纳出的这首三句半，唱出了新时代田间管理的省心高效；

这种变化，展现在从“手割肩挑”到“机收归仓”的升级里。瞧，收有联合收割机，运有周转运粮车，烘有智能烘干塔，储有谷物冷却机，收、运、烘、储，全程皆有机械“代劳”。

这种变化，展现在新时代农人质朴热烈的歌曲里：

“过去春耕人牛忙，肩挑粪肥走山岗；

如今机耕配机播，肥料统配送到场。

过去夏管天天忙，薅草挑水晒断肠；

如今飞防加滴灌，坐在家中看田墒。

过去秋收镰刀扬，男女老少昼夜忙；

如今机器一趟过，秸秆还田粮入仓。”

这一切，都凝聚成这样一组数字：2025年，我国农作物耕种收综合机械化率达76.7%，农业科技进步贡献率超过64%，跻身世界第一方阵。新时代以来，这两个数字分别提升了近20个和10个百分点。

这不是简单的数字攀升，而是农业生产力的空前解放！

曾几何时，农民在“少了，一拥而上种；多了，嘁哩喀嚓砍”这样的怪圈里徘徊。“谁能告诉我明年种什么？”吃尽了苦头的农民，只能无奈地仰天长叹。

农业大发展，离不开经营方式的完善。

可我国的基本国情，又是怎样？大国小农。长期以来，中国农民绝大多数是小规模土地经营者。在市场经济的汪洋大海中，他们就像一叶叶飘摇的扁舟——

产前，他们为农资筹措发愁。“农民生产情绪不安，普遍缺种、缺肥、缺牛……”1950年广东省农林厅在一份总结中，这样描述彼时华南地区农民备耕备播之难。

产中，他们为耕种管收犯难。“种地不挣钱，管护不出力”，甚至出现农田弃耕撂荒。“谁来种地”“怎么种地”成为时代之问。

产后，他们为产品卖难揪心。“鲜果摘下整车拉，贩子地头把价压；一年到头苦吃尽，荷包难鼓白忙了。”一首顺口溜，道尽了农民的辛酸。而“苍山蒜薹事件”“湖南苎麻风波”……桩桩件件诉说着“丰收的苦恼”！

而今，农业组织经营方式的优化，让这一声声叹息、一桩桩苦恼皆成过往：

集约服务让农人省心。吉林蛟河，农技中心按需配制化肥，配送专车直抵田畴；山东宁津，供销网点统采统销良种，村级站点备货充裕；湖南南县，线上平台一键申领农药，“流动供销”送货到户……

土地托管让农人舒心。把零散的地“聚”起来，把分散的活“统”起来。“承包田，搞流转，农业公司来托管，科学种田专业化，增产增收翻几番……”这段快板，让“谁来种地”“怎么种地”有了答案！

新型销售让农人安心。订单农业让农民“还没种就知道卖给谁”；直播带货让山乡好物“不出村就能销往全国”；农村电商让田间特产“线上铺渠道、云端拓销路”；而“朝发夕至”“冷链物流”，让新鲜一刻也不耽搁……

价值提升让农人开心。一粒玉米，可以变作乳酸、聚乳酸；一个苹果，可以提取多酚、苹果香精；一头牛，可以提炼牛骨肽、制作人工心脏瓣膜……深度加工和产业链延长，让农产品身价翻着筋斗上升。而利益联结机制，让产业增值收益更多落入农民囊中。

从“盲目种植”到“订单生产”，从“挣辛苦钱”到“赚附加值”，从“单打独斗”到“抱团经营”，的确，中国农业的经营方式正在发生深刻蝶变。

有了这个蝶变，谁还会再说农业是“弱质产业”？！

探赜溯源，这波澜壮阔的变化，其实，是中国迈向更高发展阶段的必然。

这场变革，离不开国家经济实力的硬核支撑。

农业现代化，前提是工业化。新中国成立初期,别说生产汽车、拖拉机，连日用的火柴、铁钉都被冠以“洋”字。历经几代人的奋斗，我国已建成世界上最完整的工业体系。更重要的，是我国经济实力实现历史性跃升。以前，我们不得不让“农业支持工业、农村支持城市”；现在，我们有能力、也有底气让“工业反哺农业、城市支持农村”！

这场变革，离不开科技进步的强劲赋能。

天上有遥感卫星实时捕捉苗情，空中有植保无人机精准喷施农药，地面有智能农机高效耕耘播种，土里有互联网传感器监测温湿，手里有数字终端指挥调度……机械化、自动化、信息化、智能化，从根本上重塑了农业生产面貌。

这场变革，离不开国家惠农政策的有力护航。

没有专项扶持，湖北咸宁向阳湖镇农户怎能把零散“巴掌田”改造成高标准农田？没有政策支持，浙江湖州尹家圩孙梅金一家怎能耕种5000多亩地？没有制度保障，内蒙古达拉特旗农牧民又怎能实现规模化经营？

正是政策的持续扶持，激活了市场主体活力，推动了农业生产方式迈向质变，由此改变了中国农业、中国农村、中国农民。

我们牢牢端稳了自己饭碗。2025年，我国粮食产量达到1.4万亿斤，再创历史新高，实现“二十二连丰”。食物供给结构持续优化，肉禽蛋奶产量稳居全球前列，中国人不但吃得饱，而且吃得好、吃得健康。

我们倾力重铸了农业属性。设施农业让“四季生产、周年供应”变为现实，规模经营让“连片耕作、降本增收”成为可能，精深加工让“一物多用、增值增效”化作常态……现如今，谁还敢再说农业是“靠天吃饭”？

我们持续改善了农民生活。农村居民人均可支配收入连年增长，机械化将农民从繁重的体力劳动中解放出来。如今的农民，不但物质上富裕，精神上也更加富有：贵州台江农民，用“村BA”打发农闲；河南民权农民，用泼墨画虎抒发雅兴；宁夏西吉农民，把文学当作“铁杆庄稼”……

农业正在发生的质变，正为未来中国书写更壮美的画卷：

农机轰鸣，那是振兴的乐章；

五谷丰登，那是大地的诗行；

岁稔时康，那是盛世的气象；

农人笑颜，那是大国的荣光！

（执笔人：谢文、侯珂珂、王丹、马姗姗、肖人夫、刘江伟）

习近平总书记指引加快建设健康中国

到2035年建成健康中国，击鼓催征。“十五五”是实现这一目标的关键时期，必须统筹谋划、加紧推进，力求取得决定性进展。

8月1日出版的第15期《求是》杂志发表了习近平总书记的重要文章《加快建设健康中国》。文章指出“必须坚持党对卫生与健康工作的领导”，强调“走中国特色卫生与健康发展道路不能动摇，贯彻新时代卫生与健康工作方针不能动摇”，要求“突出重点推进健康中国建设”。

这是历史经验的深刻总结，更是面向未来的庄严宣示，蕴含着健康中国建设的科学方法论，为下一步工作指明方向。

战略已定，当在变迁中保持定力。

我国是社会主义国家，是人口规模巨大、城乡区域差距仍然较大的发展中国家。推动卫生与健康事业发展，必须坚持从国情出发。

十年前，在2016年的全国卫生与健康大会上，习近平总书记明确指出，要坚持中国特色卫生与健康发展道路，并提出新时代卫生与健康工作方针：以基层为重点，以改革创新为动力，预防为主，中西医并重，把健康融入所有政策，人民共建共享。

新时代以来，一系列历史性成就充分证明，这些要求符合我国国情，是完全正确的。

无论是建成世界上规模最大的医疗服务体系、基本医疗保障体系、疾病预防控制体系，还是人均预期寿命持续提升、居民主要健康指标跃居中高收入国家前列、经受住世纪疫情的严重冲击，健康中国建设的脚步坚实、经验珍贵。

蓝图落地，需要在系统中把握重点。

什么是重点？习近平总书记强调：“要紧紧抓住那些惠及面广、牵一发而动全身、对整个卫生与健康事业有重大影响的工作，集中力量和资源推动，不断取得新的成效。”

具体来说有三个发力点：健全公共卫生体系、建设优质高效医疗服务体系、倡导健康文明的生活方式。

在战略上布好局、在关键处落好子，以重点带动全局。重点工作做到位了，健康中国建设就能扎实推进。

发展提速，要在合力中形成保障。

“建设健康中国，需要全社会共同努力。”习近平总书记在重要文章中对各方协同提出期许：

完善健康促进政策制度体系，将健康理念融入公共政策制定实施的全过程，要“健全党委统一领导、党政齐抓共管的工作格局”。

完善医疗、医保、医药协同发展和治理机制，要“深化公立医院改革和医保支付方式改革”。

还有，要“推进全民健康数智化建设”，要“调动广大医务人员的积极性主动性创造性”。

全社会形成合力，是健康中国建设的必然指向，也是人民共建共享的应有之义。

道路明、方针定、重点准、合力足，一张蓝图绘到底，一以贯之抓落实，健康中国建设必将加快书写不负人民的新篇章。

（新华社北京8月1日电 记者董瑞丰、李恒）

【大美中国】澜沧江览胜

【大美中国】

日前，在云南省临沧市凤庆县，从澜沧江中的浴龙岛上眺望,碧水映衬着蓝天，两岸山峰苍翠巍峨，美不胜收。

新华社发

【民生总关情】“背篓轮渡”升级了

【民生总关情】

重庆忠县西山码头有一艘“背篓轮渡”，远近闻名。这艘轮渡出名，是因为14年来始终以便民服务为目的，未曾涨过一分钱。

听说最近轮渡换了新船。船运成本上去了，是不是依然保持着为民服务的本色？记者决定前往探个究竟。

下午两点，西山码头热浪滚滚。记者随着一群背着空背篓的菜农朝着码头走去。

江面上，“新渝忠客2180”泊在岸边，通体红色，两层船舱。船长秦大益站在舱门口，黝黑的脸上挂着汗珠，正忙着帮菜农归置背篓。几年前，记者曾采访过他。老朋友见面，他兴奋地走过来打招呼，说：“新船咋样？今年3月底首航。客舱全封闭，还装了空调，巴适得很！”

“渝忠客2180”得名“背篓轮渡”，是因为乘坐的大多是背着背篓、挑着扁担乘船进城卖菜的菜农。它是长江忠县段目前仅存的客运渡船。

14年间，秦大益一直驾船风雨无阻地穿行在江面上。因年头久，老船出现了不少安全隐患。去年9月遇到大风，船颠簸得厉害，险些出事故。

重庆市港航海事事务中心了解此事后，立马安排工作人员上门调研，很快为他申请到了专项补助。秦大益只付了约四分之一的费用，就置换了一艘新船。

“船变大了，能载150人，装下百来个背篓。最关键的是，能抗八级风，安全又稳当！”秦大益拍了拍船舱说。

记者看到，农产品存放区扩大了，菜农的背篓、竹篮码得齐齐整整，再不用挤着、垒着；船舱内干净整洁，座椅全新，铝合金玻璃窗还能防晒隔热。

“船升级了，票价呢？”记者问。

“一分钱没涨！”秦大益说。

一位四十多岁的妇女朝秦大益竖起大拇指，快言快语：“老秦这个人撇脱（做事扎实），这么多年了，票价一个样，最低4元，最高12元。不光比客车便宜，多大的背篓都能放得下。”

“大家得感谢政府。票价不变，是因为有政府补贴兜底。”秦大益话音刚落，满船掌声。

数了一下乘客，秦大益朗声道：“开船喽！”

（本报记者 张国圣 李 宏）

【我在现场】杨树飞絮有治了

【我在现场】

“这是我们培育的新品种‘通林9号’。今后，令人烦恼的飞絮问题有望得到根治。”内蒙古通辽市国家杨树良种基地里，通辽市林业和草原科学研究所副所长张金旺蹲在一片葱郁的杨树苗前，乐呵呵对记者说。

“杨树是雌雄异株植物，雌株有絮，雄株无絮。”他介绍，由于防风固沙效果好，上世纪70年代前后，杨树成为不少城市主要绿化树种。“当时苗木短缺、品种少，栽种时很少区分雌株雄株。”

2009年，张金旺团队以“哲林4号”杨为母本、乡土小叶杨为父本，历时16年培育出了“通林9号”杨树。“它是不育雄株，不飞絮、长得快，基本无花粉，出材率还高。”张金旺说。

据悉，“通林9号”已通过林木良种审定，已开始规模扦插，明年扩繁规模将达150万株。

（本报记者 高 平 王 潇）

【光明论坛】聚焦关键环节 推动创新链与产业链深度融合

【光明论坛】

近日，习近平总书记在国家科学技术奖励大会、两院院士大会、中国科协第十一次全国代表大会上强调：“推动科技创新和产业创新深度融合。这是以高水平科技自立自强引领发展新质生产力的关键。”这一重要论述深刻阐明了科技创新、产业创新与新质生产力的内在逻辑，为培育壮大新质生产力提供了根本遵循。

近年来，我国人工智能、量子科技、生命科学、物质科学等领域重大原创成果不断涌现，但科技成果转化率仍亟待提高。不少创新成果尚停留在论文和样品层面，未能有效转化。如何推动科技创新与产业创新从“物理结合”升级为“化学反应”，以高水平科技自立自强引领发展新质生产力，是摆在我们面前的一道必答题。

答好这道必答题，关键在于立足科技供给与产业需求双向发力，打通科技成果向现实生产力转化的全链条通道。从跨越成果转化的“死亡之谷”到啃下机制改革的“硬骨头”，从壮大“耐心资本”到配强“技术经理人”，唯有聚焦关键环节、系统施策，方能推动创新链与产业链深度融合，让更多创新成果从实验室走向生产线。

跨越成果转化的“死亡之谷”与“达尔文之海”，是推动深度融合的首要关口。前者指技术从实验室原型到工程化样机阶段，由于投入大、风险高，资本往往望而却步；后者指产品从量产到被市场接受阶段，面临准入壁垒与用户习惯的双重阻力。应对“死亡之谷”，关键在于补齐中试验证短板。有调研显示，经中试的科技成果产业化成功率可达50%至80%，未经中试仅30%。落实国家关于概念验证、中试验证平台的建设部署，探索“政府首购+风险补偿”机制，系统布局专业化中试平台，方能有效破解早期成果“中试难、落地难”问题。例如，在研制创新药氟马替尼的过程中，中国医学科学院构建了临床痛点牵引研发、医研企协同产业化的成果转化模式，大幅提升了创新药研发的转化效率。应对“达尔文之海”，则应主动开放市场应用场景，在智慧城市、医疗健康、人工智能、自动驾驶、低空经济等领域定期发布“机会清单”，为新技术提供“第一应用场”，以超大规模市场优势帮助新产品跨越市场接受门槛。两端协同发力，方能打通从技术突破到产业应用的转化通道。

啃下成果赋权、新型研发机构、数据共享这几块“硬骨头”，以制度创新为深度融合破障清碍。科技成果“不敢转、不愿转、不便转”的症结，根源在于机制。赋权改革是激发转化动力的关键举措。持续推行“先转化后奖励”与“先赋权后转化”并行模式，扩大覆盖面，从源头为成果转化松绑减负。新型研发机构是贯通转化链条的重要载体，兼具企业灵活性与高校科研优势，实行市场化薪酬和项目管理机制，畅通人才在学术与产业间的双向流动，为成果转化提供顺畅的制度出口。数据要素开放共享是提升转化效率的基础支撑，建设产业级科学数据中心，以人工智能辅助专利导航与技术路线预测，健全知识产权全链条服务体系，为成果转化打通资源通道，破除信息壁垒与供需堵点。三项改革各有侧重、互为支撑，共同构建起系统完备、协同联动的科技成果转化制度体系。

科技创新是一场“长跑”，需要能够陪伴企业穿越研发周期的“耐心资本”。在种子期，扩大政府引导基金中的“原始创新专项”，提高失败容忍度；在成长期，推广“知识产权证券化”和“科技保险”，将专利、数据资产纳入授信评估体系，高质量建设债券市场“科技板”；在成熟期，设立产业并购基金，支持龙头企业通过并购获取关键技术。通过全生命周期金融赋能，助力科技企业攻克核心技术、拓展产业版图，持续夯实新质生产力发展的产业根基。

用好“三张清单”、配强“技术经理人”，推动融合落地见效。一方面，应建立技术需求、成果供给、政策工具“三张清单”动态管理机制，让企业知晓“成果在哪里”、高校明晰“需求是什么”、政府把准“工具怎么配”，实现创新资源高效对接。另一方面，须壮大技术经理人职业化队伍。技术经理人全程参与成果评估、知识产权布局和商务谈判，是弥合科研与产业话语体系的关键角色。如上海市依托国家技术转移东部中心，促成多所高校科研成果与企业技术需求有效对接，推动一批“沉睡专利”走向生产线，显著缩短转化周期。

推动科技创新与产业创新深度融合，是一项系统工程，也是一场深刻变革。唯有以中试平台跨越转化鸿沟、以制度创新破除体制藩篱、以金融活水润泽产业沃土、以专业人才点燃发展引擎，才能真正将创新“关键变量”转化为新质生产力“最大增量”，让更多成果奔向广阔市场，为经济社会高质量发展注入澎湃动能。

（作者：王向华，系中国医学科学院研究员）

【光明论坛】以“绣花功夫”做好社区治理文章

【光明论坛】

社区是现代社会的基本单元，一头连着千家万户，一头连着大政方针。近日，习近平总书记在上海市黄浦区半淞园路街道市民新村考察调研时强调，要以“绣花功夫”不断提升小区物业管理和便民服务水平，努力让居民群众满意。这为新时代社区治理指明了方向。

绣花之要，在于精准，精准把脉群众需求。每一针都要落在该落的位置，多一针则繁，少一针则疏。社区治理亦是如此，首要任务就是把准群众需求。半淞园路街道市民新村有4幢上世纪50年代建成的老楼房，由于建设年代久远，基础设施落后，群众生活多有不便，经过精准改建，专门增设独立厨卫、加装电梯，解决了老城区居民的急难愁盼问题，让群众发自内心地感到满意。从老旧小区改造到适老化设施加装，从停车位规划到充电桩布局，不同社区各有难处。现实中，有的社区工作人员虽然忙个不停，但居民群众并不满意，根源在于没有精准把握群众需求。只有深入街巷楼栋，通过板凳会、议事厅等多种方式摸清民生实情，把群众的需求清单转化为工作清单，治理效果才能直抵人心。这就要求社区工作者必须沉下身，走到居民身边去听、去看、去问，而不是“拍脑袋”决策。“精准”二字说起来容易，做起来难，但唯有如此，“绣花功夫”的精准才算真正落到了实处。

不同的图景需要不同的针法，灵活创新方能铸就精品，社区治理同样需要不断创新方式方法。新时代，必须拿出新思路和新举措，互联网、短视频内容创作者作为近年来涌现的新兴职业群体，经常活跃在线上、分散在城市，传统党建和管理方式难以覆盖到位。上海市杨浦区针对新兴职业群体的特点与需求，量身打造了专属空间V聚场，实现了办公、直播与社交的功能闭环，把服务送到创作链，把价值融入互联网，让算法里的创作者有了稳定的归属和坚实的依托，成长为一支向上向善的流量先锋队，成为“人民城市人民建、人民城市为人民”重要理念在社区治理创新领域的生动体现。

“一枝一叶总关情”，老百姓的生活是家事，更是国事。功夫下得深不深，不在材料堆，而在群众心。要坚持党建引领，积极探索基层党组织领导下的居委会、业委会及物业服务等企业协同共治新模式，用心、用情为居民做好事、办实事、解难事。耐得住烦琐、守得住初心，方能在年复一年的坚守中赢得群众信赖，以“时时放心不下”的责任感换取群众“事事放得下心”的安全感。

“上面千条线，下面一根针”，社区治理就是做人民群众与党和政府的“穿针引线”工作。做好这项工作，需要政府部门发扬工匠精神，下足“绣花功夫”。一针针缝下去、一线线绣出来，缝下的是以人民为中心的根本立场，绣出的是群众触手可及的获得感与幸福感，更是一座城市、一个社会的文明底色与精神高度。新时代新征程，要全面践行人民城市理念，以精准之功、创新之法和务实之风，绣好社区治理的时代画卷，让人民群众的幸福感在家门口不断升级。

（作者：虞 浔，系华东政法大学教授、博士生导师）

【新闻随笔】童真绝不能被流量消费

【新闻随笔】

近日，中央网信办印发通知，在全国范围内部署启动为期4个月的“清朗·未成年人网络保护”专项行动，“包装炒作‘早熟小美女’”“打造争议儿童人设”等被列为重点整治问题，旨在净化孩子们的成长环境。

家长分享孩童日常生活、记录成长点滴，本是人之常情。但在流量逻辑的驱动下，不少账号彻底变味。一边是刻意神化孩童，堆砌超出年龄的话术，制造万众追捧的幻象；一边是强行进行“成人化”包装，用不符合未成年人的妆容、穿搭、表演博取眼球。除此之外，摆拍厌学躺平、炮制猎奇审丑剧情层出不穷。在部分MCN机构（多频道网络机构）和一些家长不切实际的功利心驱使下，童年被拆解成可供变现的流量素材，未成年人沦为收割关注度的工具。

童年正是人格养成的关键时期。对孩子而言，过早置身于喧嚣的网络舆论场，长期按照剧本表演、迎合大众猎奇口味，极易扭曲其自我认知。无论是被捧为“神童”而滋生浮躁自负的心态；还是被塑造成“早熟少女”，催生错位的审美观与价值观……这些潜移默化的人设塑造，都会在孩子们的内心产生投射，打乱其正在形成的三观。

这类内容广泛传播，还极易在青少年群体中形成不良示范，长期接触此类炒作内容，容易让他们被浮躁的流量逻辑裹挟，误将博取关注当作价值追求，模糊对成长、美、成功的正确认知。更何况，网络中潜藏着人肉搜索、网络暴力、恶意骚扰、谣言传播等多重风险。青少年心智尚未成熟，情绪调节能力薄弱，还没有建立理性的自我认知。长期暴露在错综复杂的舆论环境中，轻则陷入自我怀疑，重则留下长久的心理创伤。

要根除这一乱象，一方面，必须摒弃“流量至上”的错误做法，破除靠“无底线博关注”牟利的浮躁思想观念。无论是平台运营方、MCN机构，还是试图靠娃变现的部分家长，都应当认清：童真不是获取流量的素材，未成年人不能成为收割热度的工具，不能任由经济效益凌驾于未成年人身心健康之上。

另一方面，更要从源头斩断依靠炒作流量变现的灰色链条。厘清内容策划、拍摄引流、广告变现全链路的利益关联，压实平台审核主体责任，完善算法管控机制，遏制猎奇内容等的持续推送扩散。同时，持续加大对违规账号、经纪机构的惩戒力度，提高违规成本，堵住跟风投机、钻空子的空间。唯有价值导向纠偏与链条整治同步推进，才能挤压不良内容的生存土壤，为未成年人创造纯净的网络成长环境。

值得关注的是，人工智能等技术的发展，进一步降低了内容生产成本，让侵害未成年人的手段更加隐蔽。此次专项行动重点整治批量炮制猎奇、审丑的AI短剧。部分AI软件创设不良人设角色，输出暧昧、低俗内容。这也启示我们，保护未成年人网络权益，必须紧跟技术发展趋势，持续跟踪把握涉未成年人网络乱象的具体表现和最新动向，堵上监管漏洞，及时应对技术衍生的新型风险。例如，可以明确限制未成年人出镜频次，推动优化算法推荐、升级未成年人模式，将短期集中整治与长期规范建设有机结合，做到综合施策、久久为功。

守护未成年人网络环境，不能只依靠某一方单打独斗。平台必须摒弃流量至上思维，把社会责任放在优先位置，完善识别、审核、限流机制，切断不良人设的流量通道，不让算法成为催生乱象的推手。作为监护人，家长更要厘清边界，认清儿童不是牟利的筹码，拒绝用孩子换热度。广大网民也要主动抵制猎奇化消费儿童的内容，积极举报违规账号，形成全社会共同监督的氛围。

童年是人生最美好、最宝贵的时光，它不该被剧本预设，更不应被流量消费。期待各方同向发力，持续净化未成年人网络空间，拆掉加在孩子身上的“流量剧本”，让每一名未成年人都能拥有自由、健康的成长环境。

（作者：王禹欣）

【光明时评】走好中国特色社会主义社会治理之路

【光明时评】

近日，中共中央、国务院印发《关于加强新时代社会工作的意见》，明确要求“坚定不移走中国特色社会主义社会治理之路，推动新时代社会工作高质量发展”。这是首个以中共中央、国务院名义印发的关于社会工作的文件，是新时代社会工作领域的纲领性文献。

中央将社会工作提升至前所未有的战略高度，回应了经济社会结构的深层变革。当前，我国社会群体不断分化细化，新经济组织、新社会组织大量涌现，新就业群体规模庞大、流动性强，不同群体的利益诉求差异悬殊。传统以单位和属地为依托的组织体系面临“覆盖盲区”与“反应迟滞”的挑战。

经济社会结构的变动，与数字化的全面渗透深度叠加。如何有效回应合理诉求、协调多元利益、构建新的社会联结，成为社会治理必须回答的命题。当发展与安全、秩序与活力的张力凸显，如何在动态平衡中寻求善治之路，成为时代之问。

近年来，一些地方以改革创新精神破解社会治理难题。如北京市构建“接诉即办”与“吹哨报到”联动机制，以市民诉求驱动超大城市治理变革。上海市构建“一网统管”“一网通办”体系，推进“多格合一”，用12345热线和AI大模型赋能精细化治理。天津市构建一贯到底的社会治理体制机制，一体推进社会治理与基层治理，实现重心下移与力量整合，通过“以空间换服务”提升新就业群体凝聚力。重庆市以数字重庆体系为牵引，建好社区议事协商、新就业群体友好场景载体，凝聚社会合力。四川成都坚持“发展、治理、服务”三位一体，以社区保障资金、合伙人机制、信托制物业激活基层共治生态。浙江杭州打造“小哥友好城市”，以服务促凝聚、以凝聚带参与，让新就业群体成长为治理合伙人。这些探索虽路径各异，但共同指向社会治理的方向，党的领导是根本保证，数字化是重要杠杆，面向群体、服务凝聚是关键抓手。

走好中国特色社会主义社会治理之路，需要在体制、载体和路径层面实现系统性突破。

在体制层面，构建党建引领社会治理与基层治理贯通的格局。此次意见要求“健全党领导社会工作的体制机制”“加强党建引领基层治理和基层政权建设”。社会治理与基层治理并非绝缘分隔，社会治理是国家治理的重要方面，基层治理是社会治理的根基与支撑。二者需要在体制上贯通、机制上咬合，关键在于有健全完善的组织体系、高效协同的协调机制与务实管用的工作抓手。

在载体层面，推动群体服务载体与基层治理阵地有机融合。此次意见要求“加强阵地建设，健全城乡基层服务体系，增强对新就业群体等服务功能，拓展社会工作服务平台”。这需要根据不同群体的特点建好服务载体，建好基层治理阵地，依托产业链和平台企业灵活嵌入党建载体，以调度节点、配送站点和“暖心驿站”为支点，搭建集服务凝聚、权益维护、技能提升于一体的功能型平台。尤为重要的是，相关部门要整合力量和资源，实现“一个阵地、互为依托、多重功能、共建共享”，避免另起炉灶、重复建设和“标签化”服务，使各类载体真正成为服务群众、凝聚人心、赋能治理的实体支撑。

在路径层面，以智慧化和法治化驱动系统性治理。一方面，用好智慧化手段，完善群众诉求响应办理机制，让数据多跑路、群众少跑腿。更重要的是，要超越单纯“做好服务”的思维，在调整群体关系和算法治理上发力，形成平台、劳动者、社会利益平衡的结构性安排，从源头保障新就业群体合法权益。另一方面，完善社会治理的法律法规体系，加快推进社会治理领域的党内法规建设，同步完善面向社会面的行政法规与国家立法，在法治轨道上明晰各方权责边界，以法治保障社会治理有序运行。

（作者：吴晓林，系南开大学周恩来政府管理学院院长、国家治理研究院院长、教授）

【光明时评】把握暑期黄金窗口 释放体验消费活力

【光明时评】

从“东北超”联动辽吉黑蒙火热开赛，到夜游苏州园林、邂逅江南梦境，再到去宁夏赴一场大漠观星之约……盛夏时节，暑期消费市场迎来热潮。消费者从走马观花的观光游览转向注重参与的深度体验，成为暑期消费的新亮点。

体验式消费的火热态势，不仅与居民消费理念转变直接相关，也离不开顶层设计与精准施策的双重支撑。文化和旅游部启动2026全国暑期文化和旅游消费季，商务部开展消费新业态新模式新场景试点工作，推进“人工智能+消费”发展，增强消费供给创新动能。各地积极落实商文旅体融合发展举措，多元体验式消费场景竞相涌现。例如，文艺演出与体育赛事持续成为流量入口，“票根经济”把赛场流量转化为城市消费增量，实现文体活动与城市消费双向赋能；实景妆造体验引领国潮新风，将传统文化转化为可感知、可互动的文旅体验；数字场景与“人工智能+消费”塑造科技体验场景，首发首秀营造综合休闲场景，为消费提供全新方案。商务部数据显示，2026年上半年文艺表演、博物馆等沉浸式体验类销售收入增速达到28.3%和24.6%，全国铁路开行旅游列车1797列，定制化开行“歌迷专列”“球迷专列”445列，为消费者提供了更为丰富、有趣的消费体验。

同时，我们也看到，当前不少业态还存在跟风复制现象，古风街区、网红市集、光影秀“千景一面”；实景妆造只重拍照形式、缺少文化讲解；数字场景重硬件堆砌、轻内容叙事，产品附加值不高……把握暑期消费黄金窗口期，持续优化消费供给、改善消费体验，既是激发当下消费潜力的务实之举，也是落实《扩大消费“十五五”规划》、培育壮大体验式消费的长远之策。

体验式消费离不开具有差异的文化附加值。消费场景能否长久吸引客流，核心在于内容品质。如何以内容为王、特色为核，立足本土历史文化、民俗资源、生态禀赋打造差异化IP，实现文化价值赋能，成为提升消费体验的重要方式。各地应当立足本土文化，打造具有辨识度的特色体验产品，跳出简单复制网红项目的同质化困局。推动文化资源深度转化，面向青少年群体、中老年群体打造差异化产品矩阵，兼顾研学教育、潮流社交、康养休闲等多元需求，支持原创演艺、非遗创新、本土文旅品牌培育，不断拉长产业链条，以更高附加值增强市场吸引力与游客复游意愿。

当前，单一场景已经很难充分释放消费潜力，统筹全域消费资源、串联多元体验场景、打造全天候消费链条，成为释放流量经济效能的途径。各地应积极推动“一票通享、全城联动”模式，打通文体赛事、景区文博、乡村体验、商业商圈之间的场景壁垒，强化场景协同联动。依托城市游憩空间布局规律，统筹时序安排，形成日间与夜间连贯的消费模式。持续深化商文旅体融合发展，打破行业边界，构建多点联动、首尾衔接的消费生态圈，将瞬时客流转化为过夜消费、长线消费，最大限度释放流量经济效能。

配套服务成为影响消费满意度的重要因素。补齐基础设施短板、精细做好便民服务、完善良好配套是消费持续升温的重要保障。持续优化消费体验，各地可以依托大数据做好暑期客流预判，动态调配公共交通，增设临时停车点位、优化人流疏导方案，补齐医疗、环卫、安全防护设施。借鉴赛事定制接驳公交等成熟经验，加强商圈、景区、码头、乡村点位之间交通衔接。持续推进智慧消费服务升级，完善AI导览、线上预约、一站式投诉平台，同步做好适老化改造，兼顾不同群体使用习惯。持续推进公共场馆、城市空间节假日开放共享，优化公共服务体系，全面提升游客获得感、舒适度。提升服务业标准化水平，实现暑期优质体验场景常态化运营，推出年卡联票、四季惠民政策，拉动全年形成持续客流，推动暑期消费热度向四季延续、充分释放。

（作者：关利欣，系商务部研究院流通与消费研究所研究员）

坚定不移与黑恶势力斗争到底

近日，党中央就深化扫黑除恶专项斗争作出部署，明确从今年7月开始，利用1年左右时间，在全国范围开展深化扫黑除恶专项斗争，集中解决群众反映强烈的涉黑涉恶违法犯罪问题，整治规范滋生黑恶犯罪的行业乱象，依法维护人民群众合法权益，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。

为什么要组织开展深化扫黑除恶专项斗争？专项斗争的工作重点都有哪些？要实现怎样的效果？对于上述群众比较关心的问题，中央政法委负责同志回答了记者的提问。

1、问：党的二十大以来，常态化扫黑除恶斗争取得了哪些成效？

答：党的二十大以来，各地各部门深入贯彻落实以习近平同志为核心的党中央关于常态化开展扫黑除恶斗争的决策部署，回应人民群众关切，始终保持对黑恶犯罪露头就打的高压态势，黑恶犯罪案件数量大幅降低，社会治安形势持续向好，党风政风持续净化，基层基础全面夯实，发展环境持续优化。2025年，全国刑事案件同比下降12.8%，为本世纪以来最低。命案同比下降8.7%，为本世纪以来最低。国家统计局调查显示，2025年，人民群众对扫黑除恶斗争的满意度为94.55%，连续7年保持在92%以上的高水平。2025年全国群众安全感为98.23%，连续6年保持在98%以上。

2、问：为什么要组织开展深化扫黑除恶专项斗争？

答：正如刚才所介绍的，常态化扫黑除恶斗争取得了明显成效。但也要清醒看到，黑恶犯罪具有顽固性、反复性、复杂性，一些黑恶犯罪隐秘变形，传统黑恶犯罪尚未根除，需要下更大功夫推进常态化扫黑除恶。以习近平同志为核心的党中央审时度势作出深化扫黑除恶专项斗争的重大决策部署，具有重大的现实意义和深远的战略意义。

这是伟大历史进程赋予的新使命。当前，我国正处于基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，“十五五”规划蓝图确立的目标任务，对提高防范应对各类风险挑战能力和水平提出了新要求。必须围绕以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业这一中心任务，更好统筹发展和安全这“两件大事”，持续保持对各类违法犯罪活动的高压态势，坚决清除一切侵蚀社会肌体的毒瘤，建设更高水平的平安中国，续写社会长期稳定新篇章。

这是更好保障人民安居乐业提出的新要求。黑恶势力严重影响人民群众安全感，如果人民富裕了却没有安全感，就没法安心学习、工作、生活。随着信息化快速发展，传统黑恶犯罪和互联网犯罪相互交织，一些新型黑恶犯罪严重危害群众人身财产安全。必须聚焦人民群众反映最强烈、最深恶痛绝的各类黑恶势力违法犯罪，通过深挖彻查一批黑恶线索、攻坚突破一批重大案件，让人民群众吃“定心丸”、睡“安稳觉”。

这是全面推进依法治国提出的新标准。黑恶势力是全面依法治国的“绊脚石”，公然挑战法律权威，践踏法律尊严，扰乱国家正常的法治秩序。必须打一场与黑恶势力斗争到底的攻坚战，充分发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，全面提高依法打击、依法防控、依法治理黑恶犯罪的能力，在法治轨道上推进扫黑除恶斗争。

这是黑恶犯罪新趋势新特点提出的新课题。与一般刑事犯罪不同，黑恶犯罪严重侵蚀党的执政根基，严重破坏正常社会秩序，危害更深、破坏更大、影响更广。当前一些黑恶犯罪隐秘变形，正在从“网下”向“网上”、“显性”向“隐性”、“硬暴力”向“软暴力”、“传统领域”向“非传统领域”“新兴行业”转变。必须树立与黑恶势力长期斗争的思想准备，始终保持依法严打高压震慑态势，不断提高对新型黑恶犯罪的发现、打击、惩处能力。

3、问：此次深化扫黑除恶专项斗争与常态化扫黑除恶斗争的关系是什么？

答：开展扫黑除恶斗争，既是攻坚战、也是持久战，必须坚持集中性攻坚与常态化整治相结合。此次专项斗争，是在常态化扫黑除恶斗争基础上，根据黑恶犯罪新趋势新特点作出的一次深化惩治行动。此次专项斗争打击的重点是利用网络平台有组织地实施非法放贷、恶意索赔、非法催收、劳务碰瓷、舆情敲诈、网络水军滋事等涉网黑恶势力，大肆实施跟踪滋扰、威胁恐吓、敲诈勒索等“软暴力”的黑恶势力。

4、问：此次深化扫黑除恶专项斗争的总体要求是什么？

答：开展深化扫黑除恶专项斗争，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神，认真落实四中全会部署，深入贯彻习近平法治思想和总体国家安全观，针对当前涉黑涉恶行为新表现、新特点、新趋势、新规律，切实把专项治理和系统治理、综合治理、依法治理、源头治理结合起来，把打击黑恶势力犯罪和反腐败、基层“拍蝇”结合起来，坚持长期斗争、依法打击、标本兼治、精准督导，不断提高扫黑除恶的法治化、规范化、专业化水平，为经济社会高质量发展创造更加安全稳定的政治社会环境。

深化扫黑除恶专项斗争，要坚持以下工作原则：坚持党的全面领导，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，把党的领导贯穿到深化扫黑除恶专项斗争各方面和全过程；坚持以人民为中心，把保障广大人民群众合法权益作为出发点和落脚点，实现深化扫黑除恶专项斗争过程人民参与、成效人民评价、成果人民共享；坚持法治思维，始终在法治轨道上推进深化扫黑除恶专项斗争，坚持以事实为根据、以法律为准绳，是黑恶一个不漏、不是黑恶一个不凑；坚持宽严相济，坚持依法严惩不动摇，同时对具有法定从宽处理情节的依法从宽处理；坚持问题导向，紧盯新领域黑恶犯罪新情况、新问题，全力攻坚克难，以重点突破带动扫黑除恶深入开展；坚持综合治理，立足当前、着眼长远，既打击整治黑恶犯罪，又边打边治边建，健全从源头上预防治理的长效工作机制，着力铲除黑恶违法犯罪滋生土壤。

5、问：专项斗争强调，要依法严厉打击突出黑恶违法犯罪。请问此次专项斗争都有哪些打击重点？

答：此次专项斗争将在持续深挖打击传统黑恶犯罪的基础上，密切关注黑恶犯罪新动向，坚持打早打小、除恶务尽。要依法严厉打击“村霸”、“乡霸”、“沙霸”、“矿霸”、“街霸”、“市霸”等黑恶势力，依法严厉打击制贩毒品、开设赌场、组织卖淫等黄赌毒黑合流的犯罪团伙和境内外黑恶势力勾连犯罪，依法严厉打击操纵控制未成年人实施违法犯罪、侵害未成年人权益的黑恶团伙。同时，依法严厉打击利用网络平台和“软暴力”手段有组织地实施裸聊敲诈、非法放贷、非法催收、舆情敲诈、恶意索赔、强迫消费、劳务碰瓷、色情敲诈等黑恶犯罪及相关犯罪；依法严厉打击跟踪滋扰、威胁恐吓、敲诈勒索等“软暴力”涉黑涉恶犯罪。

对群众反映强烈、案情重大复杂、办案阻力大、社会关注度高的涉黑涉恶案件挂牌督办，综合运用异地用警、提级管辖、专案攻坚等措施，推动取得突破。进一步强化黑财清缴力度，彻底打掉黑恶势力的经济基础，防止其“死灰复燃”。

6、问：在深化扫黑除恶专项斗争中，政法机关如何做到严格依法办案？

答：在专项斗争中，政法机关将严格依照刑法、反有组织犯罪法以及相关司法解释，坚持以事实为根据、以法律为准绳，严格遵循罪刑法定、疑罪从无、证据裁判等法律原则，把好案件事实关、证据关、程序关和法律适用关，确保把每一起案件都办成经得起法律和历史检验的铁案。公安机关严格依照法定程序，收集能够证实黑恶犯罪的各类证据，从源头上提高侦查取证质量。检察机关、审判机关各司其职，严格依法准确认定。办案机关依法保障被告人、犯罪嫌疑人合法权利，依法保障律师执业权利。

7、问：人民群众对涉黑涉恶违法犯罪问题的举报途径具体有哪些？

答：在这次深化扫黑除恶专项斗争中，人民群众可以选择下列途径进行举报：

一是利用全国“12337”统一线上举报平台。通过网上搜索“12337”或点击中国长安网、中央政法委长安剑微信公众号等链接，可随时随地、方便快捷地登陆举报平台，填写相关信息并提交后，全国扫黑办即实时受理；

二是通过公安部、国家信访局、各省级扫黑办公布的举报渠道，以及电信网络、金融等行业主管部门及相关互联网平台的投诉举报途径，进行举报；

三是各地在深化扫黑除恶专项斗争期间新公布的举报热线、举报平台、举报地址邮箱等举报途径。

对通过上述途径获取的线索，我们将全力做好转办、督办、核查、反馈等工作，必要时启动提级抽查复核工作，推动查深查透。同时，严格落实线索保密、人身保护和有奖举报制度，引导群众主动检举涉黑涉恶线索。

8、问：有“网”必破，有“伞”必打。专项斗争要求，要深挖彻查涉黑涉恶腐败和“保护伞”。请问在这方面都有哪些安排部署？

答：我们始终坚持扫黑除恶与打“伞”破“网”同步推进、同向发力。健全纪检监察机关和政法机关问题线索快速移送机制，及时深挖涉黑涉恶违法犯罪背后的腐败和“保护伞”、“关系网”，发现一起、查处一起、绝不姑息。加大督办力度，对涉黑涉恶和腐败长期、深度交织的案件重点督办。检察机关将发挥检察侦查职能作用，依法查办司法工作人员相关职务犯罪。同时，坚持把监督触角向事前防范延伸，抓早抓小、防微杜渐。

9、问：专项斗争要求，要健全黑恶犯罪预防治理长效机制。请问对此都有哪些考虑？

答：我们将坚持惩防并举、标本兼治，不断深化重点行业领域防范整治。比如在黑恶势力利用信息网络实施犯罪问题上，我们将着力强化网络平台主体责任，深入推进网络治理，坚决斩断侵犯公民个人信息、非法软件开发、“养号控评”、“吸粉引流”、“跑分洗钱”等上下游犯罪不法利益链条，持续打击整治利用网络实施涉黑涉恶犯罪及相关犯罪。针对网络平台放贷乱象等，相关行业监管部门将加大对电信运营商、商业银行、互联网企业等经营主体的依法监督力度，促进网络贷款规范运行，从源头防范涉债务催收等违法犯罪行为。在此基础上，进一步健全监察建议书、司法建议书、检察建议书、公安提示函“三书一函”制发、整改、反馈工作机制，推动行业领域监管部门及时发现监管漏洞、完善工作机制。

同时，进一步深化重点地区防范整治。重点推进农村宗族黑恶势力问题防范整治，持续整顿软弱涣散村党组织，严格落实村“两委”班子成员资格联审机制，选优配强村（社区）“两委”班子，筑牢乡村振兴的基层组织根基。我们将选取群众举报数量多、涉黑恶警情多、治安状况复杂的重点区县，深化防范整治，消除治安乱点，防范黑恶犯罪向农村地区蔓延渗透。

（新华社北京8月2日电 新华社记者）

激活闲置空地 助力乡村绿色发展

炎炎夏日，重庆高新区虎峰山脚下的农安村运动中心，球场上你争我夺，场下呐喊助威，热闹的劲头比外面的温度还要“火”。

整场球踢下来，浑身湿透的李贵洪仍精神十足。“在村里就能踢球，搁以前想都不敢想。”村民李贵洪蹲在场边和记者说：这里以前是水泥厂，灰大得很；那边以前是垃圾堆，走一趟身上就会沾上味儿。

原本，这块地石头多土层薄，是无法耕种的“荒地”，陆陆续续建起了水泥厂、废品站、纸箱厂等10多家企业。村民的收入是增加了，但“散乱污”的问题也随之而来。后来，环保督察来了，“散乱污”的企业都被关停。

大伙儿都念叨：“村里的环境确实变好了，可这块地，还能干点啥？”

政府也在想办法：引进社会资本，村民和村集体以土地经营权入股，建一座服务周边居民的综合运动中心。这想法得到大家的赞同和支持，很快，荒地上亮起了灯光，铺好了草坪，架起了围网……农安村运动中心就此落成，还建了一个儿童游乐区，配套了完善的健身器材。

很快，运动中心就成为周边村民的好去处，村民早晚和周末的锻炼项目丰富起来，各类比赛和体育俱乐部也汇聚而来，附近10多个学校将这里当成最好的集训场所。

运动中心的名头响了，前来“一探究竟”的游客越来越多，村里的农家乐、小卖部生意红红火火，2025年底，村集体的分红达40万元。过去灰尘漫天的“荒地”，转眼变成了寸土寸金的“聚宝盆”。

“闲置空地被激活，乡村绿色发展找到了新路子。”农安村原村支书钟伟高兴地说。

（本报记者 张国圣 李 宏）

文化连心 服务暖心 发展同心

广东是全国重点侨乡，近3000万海外粤籍侨胞分布在世界各地。近年来，广东以岭南文化为情感纽带唤醒乡愁，以便捷服务为坚实保障留住侨心，以高能级平台为发展支撑汇聚侨力，正将独特的侨务资源转化为高质量发展强劲动能，交出一份“文化连心、服务暖心、发展同心”的新时代“侨”文章答卷。

岭南风韵拨动四海心弦

前不久，在2026上海合作组织成员国国际电影节颁奖典礼上，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》从多国参赛作品中脱颖而出，斩获最佳导演奖。这部承载着百年前那段波澜壮阔“下南洋”历史的电影，触动了全球潮汕人的集体记忆。此次获奖之际，影片的海外上映也在同步推进，甫一登陆，便在新加坡、马来西亚、文莱等地引发观影热潮。“这讲的就是我祖辈的故事。”缅甸中华总商会副会长兼秘书长杨胜富如是说。

这部影片的成功，正是广东以侨批文化阐释侨务工作，以“乡愁”汇聚“侨心”的生动注脚。

近年来，广东精心打造“岭南文化·四海同享”等文化交流品牌，推动岭南文化强势出圈。

潮汕英歌舞近年火爆出圈，成为深受关注的新大众文艺现象。2026年春节期间，普宁英歌队分赴美国、泰国等地交流表演，泰国已活跃着多支华侨华人自发组建的英歌舞队。由深圳出品的舞剧《咏春》自海外首秀以来，已走进新加坡、英国、法国、加拿大等多个国家，并在多伦多完成该剧全球第300场巡演的里程碑，创下中国本土舞剧海外商演的场次纪录。

体育为媒，以情牵侨，各地侨乡创新“体育+文化+联谊”模式，以足球、龙舟等文化纽带搭建起侨胞与家乡沟通的桥梁。在加拿大、澳大利亚、马来西亚等地，由粤籍侨胞自发组建的龙舟队常年训练。每年端午，他们不仅在当地举办赛事，还专程回乡参加各项龙舟活动。“龙舟把我们在外的潮汕人凝聚起来，划的是龙舟，感受的是家乡的团结拼搏精神。”一位从泰国回乡参赛的侨领感慨。

深耕品牌活动， 搭建交流桥梁

文化出圈之后，如何让侨胞从“心动”到“行动”？广东的答案是：用深耕品牌活动的诚意，搭建持续交流的桥梁。

借助“南粤文化海外行”“海外华媒看广东”等活动，广东每年组织多批岭南文化精品赴海外展演，同时邀请海外侨团回乡开展文化交流。

面向华裔新生代，广东多层次举办“海外华裔及港澳地区青少年夏（冬）令营”、中华文化大乐园等活动，并建立涉侨研学基地。侨青们回到祖辈生活的地方，学几句家乡话、打一套咏春拳、划一次龙舟，在沉浸式体验中建立文化认同。

不久前举行的2026“读懂侨乡家国情·汕头篇”实践采风，青年侨胞走进潮汕历史文化博览中心体验非遗魅力，漫步小公园开埠区探访百年开埠文脉，在侨批文物馆和中央红色交通线旧址感悟家国情怀。带着30名青年商会骨干回乡的泰国华人青年商会会长李嘉淳表示，希望侨胞新生代切身感受家乡发展变化，感念祖辈下南洋的创业艰辛，主动传承爱国爱乡精神，参与家乡建设。

文化传承不仅要“引进来”，也要“走出去”。以侨批文化为例，广东省建立全省侨批档案管理系统，在泰国、马来西亚、柬埔寨等地举办侨批文化巡展、侨批后人寻访及海外华裔少年征文活动，海内外各类侨批活动受众累计超过1.3亿人次。

近年来，广东省各级侨务部门进一步擦亮系列品牌，打造100个地方侨乡文化品牌，取得显著成效。

把“侨”的优势转为高质量发展的胜势

深厚的文化共鸣与贴心的服务保障，凝成侨胞与家乡同频共振的巨大向心力。广东顺势搭建高能级平台，把“侨”的优势全面注入经济发展主战场。

广东持续深化为侨服务，“十四五”期间先后修订《广东省华侨权益保护条例》《广东省华侨捐赠兴办公益事业管理条例》等省级涉侨地方性法规3部、涉侨政策文件3部，全省各地办理侨务行政服务事项逾1.3万宗。

2025年底，一批侨领、侨商代表齐聚2025“广东侨法润侨心”公益活动现场，与十大美丽侨村签约结对，共同按下侨助“百千万工程”的“加速键”。“我们要把思乡之情化为助乡之行，把赤子之心化为报乡之力！”加拿大温哥华江门五邑青年联合会副会长黄秀慈向广大海外侨胞发出诚挚倡议。

引导侨资侨力从“捐赠”向“投资”升级，广东打出“组合拳”。

2023年起，广东省委统战部、省侨办连续4年举办“侨助广东高质量发展大会”，选树十大侨助经济项目；2026年创新打造“侨兴南粤”品牌，通过“请进来”“走出去”举办侨助招商引资30多场专场活动；先后授予广州增城、江门、汕头三大“侨梦苑”和深圳湾科技园区、广州归谷科技园等涉侨产业园区省“侨界产业科技互促双强示范园”牌子，发挥示范园带动作用，以更大力度推动以侨引商、以侨促贸取得更大业绩。

据统计，广东省统战侨务系统共促成1000万元以上侨企投资和经贸项目167个、签约金额1220.73亿元，涵盖机器人与智能制造、生物科技、先进材料等前沿领域。

（本报记者 陈慧娟 吴春燕）

暑运过半 全国铁路发送旅客超4.3亿人次

新华社北京8月1日电（记者樊曦）记者8月1日从中国国家铁路集团有限公司获悉，铁路暑运自7月1日启动，至7月31日时间过半，全国铁路累计发送旅客4.32亿人次，铁路运输安全平稳有序。

为保障旅客安全有序出行，各地铁路部门加强站车服务，全力做好旅客出行服务保障工作。国铁呼和浩特局鄂尔多斯站在“暖行驿站”服务台常备藿香正气水、清凉油等防暑药品，通过广播推送高温预警和防暑提示，保障旅客温馨出行。国铁济南局开行新疆、内蒙古等多条热门方向旅游专列，为游客提供“快旅慢游、一线多景”的高品质出行体验。其中，7月14日开行的“鲁疆同心 非遗列车”是全国首列发往新疆的省际非遗主题旅游专列。国铁西安局管内各车站优化安检班制、备足人员，根据客票预售、列车开行实际，开足安检通道，科学设定旅客进出站流线，合理调整停售、检票、停检时间。

山地光伏

8月2日，江西省遂川县泉江镇、雩田镇交界山地，成片光伏板依山铺展。遂川县盘活低效山地资源，发展山地光伏项目。该项目发电收益稳定，持续发放山地租金、吸纳本地群众务工，在发展清洁能源的同时，实现生态保护与新能源开发有机融合，助推县域绿色低碳与经济增收协同发展。李建平摄/光明图片

汲取奋进力量 勇毅担当前行

连日来，“时代楷模”国防科技大学计算机学院研究员王戟在遭受重大疾病打击、高位截肢的情况下，仍持续开展研究攻关，取得多项创新成果的先进事迹被各大媒体广泛宣传报道，在广大党员干部群众和部队官兵中引起热烈反响。大家纷纷表示，要学习他勇攀高峰、为国铸盾的高尚品格和生命不息、奋斗不止的拼搏精神，坚定理想信念，厚植家国情怀，汲取奋进力量，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而拼搏奋斗。

“王戟是新时代军队科研工作者的优秀代表，他数十年如一日扎根国防科研一线，以实际行动生动诠释了科技强军、人才强军的时代要求。”军事科学院军队政治工作研究院研究员董俊林说，推进国防和军队现代化，既需要广大官兵坚守战位、练兵备战，也离不开广大科技工作者集智攻关、默默奉献。陆军工程大学军政基础教研室副主任陈东伟表示，作为新时代军校教员，当以王戟为标杆，深耕教学主业，以实干笃行践行为战育人初心使命。

王戟甘坐冷板凳钻研高可信软件的事迹让中国矿业大学（北京）马克思主义学院副教授黄芳非常感动：“王戟是革命军人的好榜样。今后我要保持科研定力，力求在自己的专业领域打深井、出真知。”陆军指挥学院副教授张翚对王戟说的“科研是一场与国家需求同频共振的马拉松”这句话非常认同。他表示，军队科研工作者要根据国家战略需求进行靶向攻关，围绕“卡脖子”技术清单开展重点研究。

川北医学院附属成都新华医院党委书记李洪军从王戟事迹中感悟到，担当不是空谈，而是把“小我”融入“大我”，方能不忘初心、砥砺前行。重庆大学马克思主义学院教授魏强激动地说，忠诚从不是空洞口号，而是如王戟一样在危难面前不退缩、寂寞之中不松懈、病痛之下不缺位的长久践行。江苏省淮安市淮安区人武部职工葛成靠表示，要把岗位当战位，在兵役征集、民兵训练、国防教育等工作中尽职尽责，在国防动员战线上勇毅前行。

国防科技大学师生也纷纷表达对王戟的崇敬之情，电子科学学院副研究员胡谋法被王戟的科研事迹深深感动：“身为电子领域科研工作者，我将咬定空天防御重大需求不放，聚力攻坚核心技术，全力以赴为国铸盾。”政治工作部宣传处政研室主任高跃群表示，要向王戟学习，争做有格局有定力有本事、能拼搏能干事干成事的实干家。作为跟随王戟学习的学生，计算机学院地方博士研究生亓云鹏内心深受触动：“我将以王老师为榜样，融理想于家国，不负科大青年强军兴国使命担当。”

空军工程大学多措并举组织全体教研人员深入学习王戟先进事迹，将榜样攻坚精神融入课堂教学、科研攻关、实战实训各领域，围绕“学榜样怎么学、立足岗位怎么干”展开深入交流研讨，把学习感悟转化为优化教学模式、突破科研难题、提升育人质效的具体思路，推动教学科研工作提质增效。

近日，陆军第81集团军某旅通过集中领学、班排讨论、训练间隙交流等方式，组织官兵学习王戟的先进事迹，大家内心深受触动，表示要像王戟那样，把手中装备练精、把专业技能练硬。官兵还结合驻训备战实际，把榜样精神转化为实干动力，练兵备战热情持续高涨。

王戟身残志坚、矢志强军、深耕国防科研一线的动人故事，在祖国最西端的新疆军区某边防团引发热烈反响。扎根树下、前哨桥旁、荣誉室内……斯姆哈纳边防连学习现场，官兵们一致认为，作为“西陲第一哨”的戍边卫士，将把感动与感悟转化为戍边执勤的实际行动，用忠诚守护祖国西陲安宁，以青春热血筑牢边境钢铁屏障。

北部战区海军某基地针对舰艇常年出海、兵力分散、任务繁重的实际，灵活创新学习方式，依托舱室小课堂、任务间隙微研讨、线上知识推送等载体开展学习。轮机班班长许洪庆学习王戟先进事迹后说：“我们扎根海防一线，要不惧艰苦、精益求精，把每一次设备检修做到极致，用过硬本领守护战舰驰骋深蓝。”

东部战区空军某部官兵通过事迹宣讲、交流研讨、观看纪实素材等形式，全面了解王戟不畏艰难、潜心钻研、甘于奉献的奋斗历程。大家表示，作为一线空天防御官兵，要立足岗位精武强能，以更加昂扬的姿态守护祖国空天安全，切实履行好新时代军队使命任务。

武警广西总队北海支队第一时间将王戟先进事迹纳入思想政治教育计划，组织官兵对照典型找差距、围绕使命谈担当。下一步将组织“学楷模、当先锋、见行动”主题实践活动，引导官兵把学习热情转化为精武强能的内在动力，以实际行动为强军事业贡献力量。

（本报记者 刘小兵）

风光旖旎

8月2日，湖南省永州市新田县金陵水库，青山叠翠，碧水如镜，与错落有致的民居相互映衬，构成一幅风光旖旎的绿色生态乡村画卷。刘贵雄摄/光明图片

江苏徐州：新消费场景让游客“一来再来”

入伏以来，江苏徐州全城4300家羊肉馆与4500家烧烤店烟火升腾，第23届徐州彭祖伏羊节将夏日消费推向高潮。这座交通枢纽之城，正悄然完成向旅游目的地的转型。一家旅行平台的数据显示，来徐游客复游占比已达23.7%，苏皖鲁豫四省游客复游率更是高达42.8%。外地游客“一来再来”的背后，藏着怎样的城市“留量”密码？

从“吃一顿”到“住两晚”

“来徐州，品苏味，吃伏羊。”7月17日下午，赶上当地第23届徐州彭祖伏羊节开幕，全城的羊肉馆与烧烤店同步开启节庆模式，羊肉汤的醇香与食客们的笑声交织出夏日独有的风景。

“‘伏天一碗羊肉汤，不用神医开处方’。国家级非遗入伏食羊，是徐州延续千年的民俗。多年来，我们以伏羊节为牵引，打造美食文化名片，每年吸引超2000万人次参与。”徐州市烹饪协会副会长沈贤冰介绍，如今的伏羊节已衍生出200多道特色菜肴，同时全面联动养殖、冷链、餐饮、文旅、夜市全产业链，为徐州文旅消费市场注入强劲动能。

一节带一业、一业兴一城。今年暑期，徐州文广旅局以美食为牵引，联动汉服夜游、汉文化研学、云龙湖山水休闲等项目，以“来徐州，尝一夏”为主题，一次性推出六大美食消费场景、五条美食旅游线路、八大板块130余项夏日文旅活动，引导游客从过去的“吃一顿”到如今的“住两晚”转变。

从“深闺”到“前台”

6月13日，徐州首届民间艺术文旅推荐活动现场，两汉文化品读、彭城非遗观赏、徐州大席品尝等多个环节，让现场的几千名群众大呼过瘾。备受关注的曹家班唢呐传承人带来的《百鸟朝凤》，前奏一响就引来了阵阵掌声。

徐州市文广旅局非遗处处长朱泓表示，徐州是文化遗产沃土，当前各级非遗项目已超300项，但过去相当一部分藏于“深闺”。如今，通过这场活动，让非遗走向消费“前台”，以民间艺术激活区域文旅市场。

人文里不仅有千年的文脉，更有流动的经济。近些年来，徐州深挖历史人文底蕴，将其与现代审美、趣味密切结合，形成特有的人文经济学。

“彭城有戏”品牌是其鲜明的注脚。无论是展现苏轼与徐州深厚情缘的大型湖岛演出《彭城风华》，还是散落于历史街区的各类沉浸式小剧场；无论是大型音乐节的万人狂欢，还是乡村戏台的惠民演出，都为这座城市嵌入响亮的“音符”。

今年上半年，徐州举办万人以上大型营业性演出活动达9场次，观众人数约25.7万人次。其中，新沂“花厅·河流音乐节”吸引6万乐迷，直接带动餐饮、住宿消费近6000万元，当地特色餐饮、夜市烧烤、小吃业态营收同比增长70%以上。

从“卖商品”到“造生活”

一个平常的周末，徐州杉杉奥特莱斯停车场，皖、鲁等外地车辆牌照占了近一半。企业相关负责人说，今年上半年这里的客流同比增长20%，销售额增长35%，外地消费者占比达45%。原因何在？“我们早已跳出传统打折店的定位了，引进一批区域首店。平时也会举办吃塔吃挞大会、中医市集等特色活动，很受年轻人欢迎。”

从“造景”到“造生活”，从“规模扩张”到“品质蝶变”，从“管理”到“服务”，徐州近年来持续打造新消费场景。当地精心打造的“彭城七里”历史文化街区，创新融入非遗展演、文创活化、数字沉浸式体验等新潮内容，仅“五一”期间就接待游客近40万人次。

徐州市文商体旅融合发展工作专班副组长沙波表示，当下消费者需求正从“功能性满足”向“价值实现”升级，更加看重情绪价值与消费体验。徐州以全域文商旅体融合为抓手，依托地域文化重构沉浸式、特色化消费场景，推动商圈、历史街区跳出单一销售模式，升级为综合性城市“体验空间”。

（本报记者 苏 雁 邹晓菁 本报通讯员 陆金玉）

“十五五”公共机构节能降碳工作方案

新华社北京8月1日电（记者董博婷）记者1日从国家机关事务管理局获悉，国管局、国家发展改革委日前联合印发《“十五五”公共机构节能降碳工作方案》，从推进和实现公共机构碳达峰、促进资源节约集约利用、加快形成绿色生产生活方式三个方面对“十五五”时期公共机构节能降碳工作作出部署。

方案提出，以2025年碳排放、能源资源消费为基数，到2030年，统计范围内公共机构单位建筑面积碳排放下降8.5%，单位建筑面积能耗下降5%，人均用水量下降3%。其中，公共机构碳排放强度降低是碳达峰碳中和综合评价考核的支撑性指标之一，公共机构人均用水量下降是落实水资源刚性约束制度考核二级指标之一，每年度都需要进行考核。

方案明确了支撑保障措施。要求加强制度标准建设，适时修订《公共机构节能条例》，健全公共机构节能降碳管理制度标准体系，加快出台用能设备实物定额和服务标准；夯实计量统计基础，推动能源资源计量升级，升级迭代全国公共机构节约能源资源综合信息平台；扩大市场机制运用，积极稳妥推广能源费用托管等合同能源管理模式；提升专业能力素质，加强节能培训和理论实务研究。

国管局有关负责人表示，方案以碳达峰碳中和为牵引，立足服务经济社会发展定位，助力构建以资产管理为基础的机关事务工作高质量发展体系，加快公共机构绿色低碳发展，提升公共机构节能降碳工作水平，努力发挥公共机构在经济社会发展全面绿色转型中的示范引领作用。

据悉，下一步国管局将会同有关部门出台相关配套政策文件，抓紧推进各项重点工作，确保方案得到有效落实。

2025年养老基金投资运营取得良好业绩

新华社北京8月1日电（记者申铖、刘开雄）全国社会保障基金理事会8月1日发布的基本养老保险基金受托运营年度报告显示：2025年末，养老基金资产总额35206.99亿元，地方养老基金2025年投资收益额1420.71亿元；地方养老基金2025年投资收益率达5.76%，基金投资运营取得良好业绩。

经国务院批准，依据有关部门规定，社保基金会受托管理养老基金。“社保基金会坚持并持续丰富‘长期投资、价值投资、责任投资’理念，审慎稳健开展投资运营管理，忠实履行好基金安全和保值增值主体责任。”全国社会保障基金理事会有关负责人说。

当日发布的报告显示，2025年末，养老基金资产总额35206.99亿元，权益总额29818.61亿元。在基金权益总额中，直接投资8381.10亿元，委托投资21437.51亿元。

养老基金分为地方养老基金和风险基金两部分。数据显示，2025年末，地方养老基金资产总额35046.61亿元，权益总额29685.84亿元；风险基金资产总额165.13亿元，权益总额132.77亿元。

投资业绩方面，报告显示，地方养老基金2025年投资收益额1420.71亿元，投资收益率5.76%。自2016年12月受托运营以来，地方养老基金累计投资收益额5544.30亿元，年均投资收益率5.14%。风险基金方面，2025年投资收益额2.47亿元，投资收益率2.05%。

这位负责人介绍，2025年，社保基金会坚决贯彻落实党中央、国务院决策部署，扎实履行基金安全和保值增值主体责任，积极优化资产配置策略，稳慎开展基金投资管理，守牢安全底线，基金投资运营取得良好业绩。

电动汽车供电设备CCC认证开始强制实施

本报北京8月2日电（记者李春剑）为强化产品质量风险源头治理，维护广大人民群众生命健康和财产安全，8月1日起，市场监管总局（国家认监委）对电动汽车供电设备强制性产品认证（CCC认证）管理开始强制实施，通过开展防触电、短路保护、耐火耐燃等关键安全指标测试和企业现场质量保证能力、产品一致性检查，切实筑牢产品质量安全底线。

随着我国新能源汽车的不断普及和发展，电动汽车供电设备已经成为服务百姓出行需求的重要基础设施。8月1日起，未获得CCC认证的电动汽车供电设备，不得出厂、销售、进口或者在其他经营活动中使用。对于8月1日前已经投入运营的设备，经营者应当严格遵守《中华人民共和国产品质量法》《中华人民共和国消费者权益保护法》有关规定，保证其提供的商品或者服务符合保障人身、财产安全的要求。

下一步，市场监管总局（国家认监委）将持续加大电动汽车供电设备CCC认证监督管理力度，严厉打击无认证证书出厂销售、冒用认证标志等违法违规行为，做到源头严进、过程严管、风险严控，积极营造人民群众买得放心、用得安心的消费环境。

北京：近五年办理生效民事裁判监督案件1.4万余件

本报北京8月2日电（记者张文骁）近日，北京市检察机关召开新闻发布会，通报近五年首都民事检察将社会主义核心价值观融入监督办案的有关情况，并发布一批典型案例。

根据通报，2021年以来，全市民事检察部门共办理生效民事裁判监督案件1.4万余件，提出抗诉和发出再审检察建议1243件，促成检察和解147件，帮助农民工等弱势群体追回欠薪近2.5亿元，探索形成“审查—判断—说理—化解—治理”全链条融入机制，推动社会主义核心价值观在司法办案中可感可触。

北京市人民检察院有关负责人表示，下一步，将持续深化社会主义核心价值观融入民事检察工作，进一步细化识别标准、强化办案质效，推动这种融入从有形走向有效。

盐碱滩上枸杞红

近年来，甘肃省酒泉市金塔县引进种植大户、农民专业合作社与农业经营主体，在戈壁荒滩、盐碱地大力发展枸杞等特色林果产业，带动当地群众增收。图为8月1日，金塔县西坝镇晨光村大碱岗枸杞种植基地，种植户正在抢抓晴好天气，晾晒有机枸杞。曹红祖摄/光明图片

赓续治学育人好传统

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·牢记初心使命 奋进复兴征程·全国“两优一先”风采录】

“旺季时一天能发多少货？直播带货成效怎么样？”7月下旬，陕西宝鸡一家醋企酿造车间，西北大学经济管理学院副院长、经济学系党支部书记吴丰华带着学生深入一线，了解企业经营情况。

这是今年学院“‘百企千村万户’实践育人活动”的一个调研场景。几天时间，白天吴丰华和学生看生产、问销路，晚上整理资料、头脑风暴，探索怎么让特色产业帮助群众更好增收。

“在教室讲乡村产业振兴，学生感受不深。到田间地头看一看、聊一聊，才能更好感知乡村振兴的潮涌脉动。”吴丰华说，“获评‘全国优秀党务工作者’既是沉甸甸的荣誉，更是责任和鞭策。”

把课堂延伸到田野、企业和园区，把论文写在大地上，是经济学系党支部多年的育人传统。该支部成立于1954年，一代代教师党员在这块阵地上接力。但如何让党建不流于形式，真正融入教学科研，曾是支部党员教师反复琢磨的事。

“要通过高质量党建引领教学科研事业实现更好发展。”支部老党员白永秀的这句话，给了大家很大触动。支委们商量后，把支部工作拆解成几条实实在在的线——党建、育人、教学、科研、服务社会，每一条线上都有党员带头。

在建设中，支部逐渐形成“345”党建工作法——发挥党员先锋模范作用、支部战斗堡垒作用、示范引领作用“三大作用”；构建主题党日活动、红色基因传承、理论与业务融合互促、支部书记参与业务决策“四项机制”；而“5”，是指党建、育人、教学、科研、服务社会“五大亮点”。

有了好基础，育人路子也宽了。支部传承著名经济学家、教育家何炼成先生育人精神，建设“4+1+X”本硕博贯通培养体系，打造“读书坊、实践坊、创新坊”联动平台，助力获批“经济学拔尖学生培养基地”，支部所在教师团队入选“陕西省黄大年式教师团队”。

党建引领，科研方向也跟着转。“我们把目光投向国家最需要的地方。”支部青年教师赵仁杰说。这几年，支部组建多个科研团队，老中青搭配，聚焦城乡融合与乡村振兴等课题集体攻关。赵仁杰感慨：“在支部，大家都有一个信念——做学问要对得起这片土地。”

“要把党建深度融入立德树人全过程，回答好‘培养什么人、怎样培养人、为谁培养人’这一根本问题。”吴丰华说，“下一步，我们将继续以高质量党建引领学院发展，服务西部高质量发展，助力教育强国建设。

（本报记者 张哲浩 李 洁）

笃行实干建新功

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·牢记初心使命 奋进复兴征程·全国“两优一先”风采录】

前不久，吉林大学地球探测科学与技术学院党委获评“全国先进基层党组织”。“这份荣誉是激励更是责任，我们将凝心聚力，为教育强国建设作出新贡献。”学院党委书记卜立平话语中透着坚定。

这里是“时代楷模”“人民教育家”黄大年教授生前学习、工作的地方。虽是暑期，但地球探测科学与技术学院的师生仍在忙碌，他们进企业、到野外，以笃行实干，传承弘扬黄大年科技报国的崇高精神。

日前，学院师生来到一家高科技公司吉林省区域总部开展实践学习。学院黄大年精神宣讲团首任团长、2025级博士研究生罗士城说：“我们要把个人理想融入国家发展大局，主动投身关键领域科技创新，自觉服务高水平科技自立自强。”

这个暑期，学院还有270余名师生冒着高温，在兴城教学基地开展野外实习。7月19日，一场野外重力基点网联测数据采集作业进行时，卜立平、学院院长冯晅和其他老师来到这里观摩，加入采集作业的队伍中。从联测方式确定，到重力仪基点数据观测、数据记录、重力仪维保、格值标定规范……师生边实操、边热烈讨论，这次数据采集作业观摩，变为一堂生动的现场教学。

“数据采集过程中，需真正吃透每个技术细节背后的原理，在野外一线的淬炼中增长真本领、练就硬功夫。”冯晅表示，正是在一次次的实践和学习中，学生们历练出吃苦耐劳的意志品质、精益求精的细致作风、扎扎实实的品格，进一步涵养了科技报国的情怀。

卜立平介绍，近年来，通过设立“初心讲堂”、开设“读·悟”系列党课、成立“地球探测黄大年党支部”，学院党委持续推动黄大年精神融入党的建设、思想政治教育、高素质人才培养、高水平教学科研全过程，引领学院事业高质量发展。

同时，学院组成以党员教师为主要成员的黄大年事迹报告团和教育家精神宣讲团，在全国举办宣讲报告400余场，受众超百万人次。“讲好黄大年故事 弘扬科学家精神——大学生地学知识科普与科技志愿服务活动”，还获批中国科学技术协会“翱翔之翼”大学生科技志愿服务项目。

“作为高校基层学院党委，我们将继续围绕立德树人根本任务，珍惜宝贵荣誉，认真开展科学研究、教育教学，将黄大年精神融入到教育教学各环节，努力培养更多可堪重用的人才。”卜立平说。

（本报记者 李玉兰 任 爽）

“村播”盘活瑶山好物

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·瞧瞧咱的“村字号”】

晚上9点，黄凌芸准时开始直播，她的直播间只卖一种商品——刀。这个25岁的年轻女孩，2024年大学毕业后回到家乡，在广东韶关乳源瑶族自治县桂头镇做起了直播带货。这个选择不普通，刀也不是普通刀。黄凌芸的父亲是韶关市级非物质文化遗产项目“乳源打铁工艺”的传承人，他锻造的是当地特色盘王刀。

于是，一个奇妙的组合诞生了：最时尚的直播媒介，托举着一门传承六代的打铁手艺；年轻女孩，推销着粗犷铁器。这种强烈的反差，为这份乡土好物打开了流量的闸门。

但黄凌芸心里清楚，直播间的人气并非凭空而来。以前，父亲打的刀具全靠母亲拿到集市上去卖。改变发生在县里建起乳源电子商务公共服务中心后——免费的电商培训让老铁匠第一次了解到“直播带货”是什么。于是，父亲主动喊女儿回家开账号、做直播。“其实他原先也不懂的。”黄凌芸笑着说，“但他觉得应该勇于尝试。”

乍听起来，做电商不过是“打上灯，对着手机聊”的事。可真干起来才发现，一户农家要做电商，哪有那么简单？乡村里“电商基础”几乎是零，每个环节都需衔接好：怎么包装？主播从何聊起？货怎么运出去？——这些事，靠一家人、一把手艺，根本撑不起来。

2022年，县里趁着广东全力实施“百县千镇万村高质量发展工程”的东风，决心打通农特产品进城“最后一公里”。于是，一支曾为云贵川不少乡村“开垦”过电商“荒地”的团队被请进了乳源。

团队成员赵玉粉回忆，他们带着成熟的模式而来，第一件事就是在县里进行逐村“摸排”：既要对村里能卖什么做到心中有数，又要在每个村找一处交通便利、村民熟悉，且有年轻人“坐镇”的场所作为收发站点。

站点定下来后，再选一位负责人——既能帮村民收货、联络电商中心，也能自己上阵直播。

站点布好，紧接着是疏通链路。先把物流价格“打下来”，再为茶叶、大米、薯干、笋干、腐竹等乡村好物设计包装，购置直播装备……一切硬件铺就，最核心的齿轮仍需转动——培养能长久扎根乡土的主播。

为此，乳源实施了“瑶乡电商英才计划”。在电商中心楼上，电商实训室、特色直播间、共享直播间一应俱全。赵玉粉说：“老乡们反应挺积极，我们累计培训了超3600人次。而且教学形式接地气，哪怕只有一位村民想学，我们也会上门去教，还可以把直播设备租给他用。”

课堂之外，更点燃乡土创业激情的，是擂台。乳源已连续举办3届电商直播大赛，深山里的普通农民、返乡青年纷纷拿起手机，变成连接瑶乡与外界的新桥梁。像黄凌芸这样的本土主播，全县已培育出30多名。电商中心也从“1个中心”长出“9个镇站”，再延伸至“52个村级服务点”，如同毛细血管般遍布瑶乡大地。

“农产品的季节性很强，夏天主要是卖水果，桃子、葡萄、猕猴桃，谁家的果子熟了，只要他有需求，我们就上门去直播。”赵玉粉说，虽然产品量不大，但直播从不敷衍。打开电商中心的账号便会发现，不同的农产品有不同的直播场景，田间地头皆可是直播间。

与此同时，要跨越农产品的季节性、打造“全年带货不断档”的直播，必须得找到能持续输出的拳头产品。于是，县域公共品牌“瑶山哩”应运而生。走进电商中心一楼展厅，“瑶山哩”专区格外醒目，瑶山米、瑶山酒、瑶山茶等本土特色产品整齐陈列。这里集结了广东省三个少数民族自治县及韶关各县市区的电商好物，俨然一个大型选品间。

支撑起这个品牌货架的，是各乡镇搭建的“云超市”系统和“公共产品库”。市场监管与农业农村等部门联手对上架产品严格把关，对茶叶、黄桃等特色农产品实行“一物一码”全程追溯。再经由电商中心统筹，将这些土特产精心打造为合格的网货。

黄凌芸家的盘王刀，当然也贴上了“瑶山哩”的品牌标签，如今，她本人也成为桂头镇级电商站负责人，并获评商务部“2025农村直播电商优秀案例”。乳源县也成功入选“全国农村电商领跑县”。

采访结束时，黄凌芸告诉记者，她已去韶关电商产业园考察过，准备在那里再开一间工作室。从一方铁砧到万千屏幕，这条路，才刚刚开始。

（本报记者 陈慧娟 吴春燕）

“手把手”教 “心连心”卖

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·瞧瞧咱的“村字号”·短评】

直播间里，既听得到打铁声叮当作响，也能欣赏果园里鲜果缀满枝头。这些热气腾腾的画面，正在乳源大大小小的手机屏幕上同步上演。但比画面更值得关注的，是背后那一整套“手把手”教出来的体系。

电商中心迁入县行政服务中心，这可不是简单的搬家——这一迁，让创业者或转型企业只需走进一扇门，就能享受到从选品、拍摄，到上架、物流的全链路指导。

教还不够，更可贵的，是“陪跑”。电商中心的服务者主动走到田间地头，谁家果子熟了就去谁家播——不是坐在中心等，而是追着村民的需求跑。这样一边带着老乡干，一边自己也摸清了农产品的门道，最终打造出县域公共品牌“瑶山哩”，让农产品从“卖一季”走向“卖全年”。

说到底，发展村播，不能只靠农户摸着石头过河。政府把服务做实、品牌打响，老乡自然能唱好戏。从“不会播”到“播得好”，乳源这一步，走得扎实。

（作者：陈慧娟）

“村歌”唱出家乡之美

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·瞧瞧咱的“村字号”】

夏日傍晚，天津蓟州区盘山脚下，暑气已然退去，舞台的灯光渐次亮起，第二届“山村歌会”开场了。

歌手邢俊山抱着吉他走到台中央，弹起《长城脚下是我家》的前奏。台下座无虚席，既有本地乡亲，也有远道而来的游客。前排一位老人把两只手搭在膝盖上，眯着眼，跟着节拍一颠一颠地点头。唱到副歌那句“我家住在长城脚下，黄崖雄关风光如画”时，许多观众自发跟着哼唱起来。

一台歌会，14首村歌，唱的是蓟州的山光水色、烟火日常。散场后，村民们念叨：“这些歌接地气、有真情，唱的都是咱们身边事儿。”

在蓟州，村歌不讲究“高大上”，就讲究“接地气”。

80户人家的玉石庄村，诞生了好几首脍炙人口的村歌。村支书高立玮说，村里最出名那首叫《盘山高高》，“词是乔羽写的，曲是徐沛东谱的，阎维文唱的。”上世纪90年代初，乔羽到盘山脚下采风，被玉石庄人的生活和那股子精气神打动了，提笔写下词。2011年，《盘山高高》从全国1200多首村歌里“闯”出来，拿下“中国村歌十大金曲”、作词金奖、作曲金奖3个奖项，一路唱进了北京人民大会堂。

“打那以后，《盘山高高》就成了每年村里春晚的‘保留曲目’。”高立玮说，“基本上大人小孩都会唱，几十年来没断过。”

村歌能在蓟州扎下根，离不开一批本土文艺骨干的坚持。

邢俊山是本地人，以前他在邦均镇国和庄村组过乐队、跑过演出。2018年，他加入了“蓟运花”文艺创作工作室。这个成立于2021年的工作室由当地退休干部拉起的一支文艺志愿服务队发展而来，深受蓟州区委宣传部和团区委支持。

有了工作室这个平台，一批本土文艺骨干聚在了一起，创作不再是“单打独斗”。他们进社区、下乡村、钻山沟，寻找创作灵感。他们说，走到乡土间才发现，蓟州的人文、历史、民俗，都可以写进歌里。比如邢俊山写《赶大集》，就是因为他一看到大集里糖葫芦、炒瓜子、炸麻花、驴打滚等小摊一溜排开，脑海里就忽然“冒”出了小时候村里老人哼过的调子，于是他拿起吉他随口就唱了出来。

蓟州四中的音乐老师李红梅也是工作室的一员，她只要有空，就会跟着伙伴们下乡采风。有一回去村里演出，他们把钢琴搬到了村口，弹了一首经典钢琴曲。“掌声不断，村民特别喜欢。”李红梅说，“每当站在台上，看到台下村民认可你的创作，那种幸福，拿什么都不换。”

歌会不仅丰富了村民的文化活动，还实打实带来了经济效益。2022年开始，玉石庄村办起年俗文化节，从腊月二十三小年开场，一直延续到正月十五，游客住进民宿，也跟着唱、跟着扭。“过年那几天，民宿全都住满，有的人还把下一年的房间预订了。”高立玮说，从2022年到现在，村人均收入增加了3万元，看到现在村里效益这么好，许多年轻人纷纷回村发展。

村歌唱进老百姓心里，也得益于蓟州区持续不断培育扶持。区文联负责人乔春龙说，“党委政府把舞台搭好、把资源对接好，老百姓在家门口观赏到了优质的文艺演出，演的还是他们最熟悉的人和事。”

记者了解到，作为千年古县、革命老区，蓟州持续打造“山村系列”的歌会、诗会等品牌文艺活动，以吸引更广泛的人群走进蓟州乡村，让当地群众从文旅融合中获得更多实惠。就在歌会当日，2026年蓟州区“百花献瑞·文润蓟州”文学艺术季和盘山夏日游园会也同步启动，古风市集、民俗互动、非遗展演一同亮相。

眼下，蓟州区又办起了“村光大道”，更多群众在这一舞台展现风采。“希望通过一首首朗朗上口的村歌，把咱蓟州的山水和特色都唱出去，让村歌一步一步往更远的地方走。”乔春龙说。

（本报记者 吕 慎 王艺钊 朱 斌）

从乡土里长出来的歌

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·瞧瞧咱的“村字号”·短评】

“饥者歌其食，劳者歌其事。”先民在田间地头随劳作而歌，以节奏纾解疲惫；在祭祀欢宴上手舞足蹈，以律动宣泄欢愉。诗、乐、舞本自同源，这便是歌最初的滥觞。《诗经》里的“风”，就是三千年前田间地头的歌谣。长在泥土里，融进生活中。歌是群众生活的记录。

蓟州的村歌，正是如此：赶大集的热闹、秋收的喜悦、长城脚下的乡愁、盘山民兵的英雄故事……一批批原创歌曲从田间地头、老槐树下“长”了出来。歌里有村民对家乡的热爱，也有他们对生活的期盼。写村歌不能光写村容村貌，得有故事、有感情。村歌就是一部村史，唱的是身边人、身边事，是老百姓看得见、摸得着的日子。

从一个人起念，到一群人相聚；从一次创作的尝试，到一台热闹的歌会，蓟州村歌的根越扎越深。玉石庄村的年俗文化节发展为蓟州全区的“山村歌会”，而村歌搭台、旅游唱戏。歌声里，不只有乡愁的温度，更有发展的热度。

蓟州的村歌越唱越远了。但无论走多远，它的根始终扎在泥土里，扎在老百姓的日子里。这大概就是“村歌”最动人的地方：歌是从土里长出来的，心也在歌里热起来了。

（作者：王艺钊）

深刻把握党建引领基层治理的重大意义与重要要求

基层是党的执政之基、力量之源。习近平总书记在庆祝中国共产党成立105周年大会上深刻总结我们党具有其他政党和政治力量无可比拟的优秀特质，强调我们党“深深植根人民，始终拥有坚实根基”。党的十八大以来，习近平总书记多次围绕党建引领基层治理作出重要论述，强调“要持续夯实基层基础，推进以党建引领基层治理”。当前，我国社会结构深刻变化、基层治理场景更加复杂、群众诉求更加多元、风险防控压力持续增大，基层治理在国家治理全局中的基础性、保障性、战略性地位更加凸显。新征程上，必须从巩固党的执政基础和维护国家政权安全的高度，深刻认识党建引领基层治理的重大意义，深刻把握党建引领基层治理的重要要求，为推进中国式现代化提供坚实保障。

1 党建引领基层治理意义重大

基层连着千家万户，关乎党和群众的血肉联系。强化党建引领基层治理，既是夯实党的执政根基的固本之策、顺应国家治理现代化的时代大势，也是回应人民群众美好生活向往、统筹发展和安全、应对各种风险挑战的必然选择，具有深刻的政治意义、理论意义和实践意义。

巩固党的长期执政根基的必然要求。严密的组织体系，是马克思主义政党的优势所在、力量所在。我们党建立了包括党的中央组织、地方组织、基层组织在内的严密组织体系，其中基层党组织截至2025年底有543.1万个，这是世界上其他任何政党都不具有的强大优势。基层党组织是党执政大厦的地基，是党的全部工作和战斗力的基础。只有基层党组织有力，党员发挥先锋模范作用，党的根基才能牢固，我们党才有战斗力。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持和加强党的全面领导，以提升组织力为重点，统筹抓好街道乡镇、城乡社区、科研院所、医院、企业、社会组织等基层党组织建设，持续整顿软弱涣散基层党组织，在脱贫攻坚、乡村振兴等大战大考中充分彰显了党的组织优势、组织力量。实践证明，只有把基层党组织建强、把基层政权巩固好，中国特色社会主义的根基才能更加稳固，党的执政基础才能更加坚实。

推进国家治理现代化的必然要求。基层治理是国家治理的重要基石。习近平总书记指出，“党的工作最坚实的力量支撑在基层，经济社会发展和民生最突出的矛盾和问题也在基层”。健全城乡社区治理体系，加快推进基层治理现代化，必须顺应社会结构、组织形态和治理环境的深刻变化。当前，基层治理还存在权责匹配失衡、资源下沉不足等问题，基层治理效能有待进一步提升。要健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的基层治理体系，推动基层治理深刻转变，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供坚实基层支撑。

提高人民生活品质的必然要求。人民立场是马克思主义政党的根本政治立场，人民性是习近平党建思想最鲜明、最深厚的价值底色。习近平总书记指出：“我们党干革命、搞建设、抓改革，都是为了让人民过上幸福生活。”当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。人民不仅对物质文化生活提出更高要求，在民主、法治、公平、正义、安全等方面的需求也日益增长。这就要求基层党组织在联系服务群众上多用情，在宣传教育群众上多用心，在组织凝聚群众上多用力，把广大党员、干部和各方面人才有效组织起来，把广大人民群众广泛凝聚起来，打通政策落地、服务群众、惠及民生的“最后一公里”，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

统筹发展和安全、防范化解各类风险的必然要求。习近平总书记强调：“我国发展正处于战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，需要时刻准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”安全是发展的前提，基层是风险防控的第一道防线、最前沿阵地。基层矛盾纠纷、公共安全、社会治理、网络舆情等各类风险交织叠加，基层风险呈现隐蔽性、多发性、关联性、传导性特征，小隐患容易演变为大问题、局部问题容易扩散为系统性风险。因此，必须强化党建引领基层治理，构建党组织统一领导、各方力量协同联动的基层风险防控体系，把矛盾纠纷化解在基层、将和谐稳定创建在基层。

2 进一步加强党建引领，提升基层治理效能

新征程，推进以党建引领基层治理，必须始终以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循，牢牢把握党建引领基层治理的政治性、人民性、改革性、系统性要求，坚持完善党全面领导基层治理制度、坚持改革创新、坚持服务群众和造福群众、防范化解各类风险，不断把党的组织优势转化为基层治理效能，以高效能治理促进高质量发展和高水平安全。

完善党全面领导基层治理制度。党的二十大报告明确指出，“坚持大抓基层的鲜明导向”“把基层党组织建设成为有效实现党的领导的坚强战斗堡垒”。加强党的基层组织建设，必须健全基层治理党的领导体制。一是以提升组织力为重点，健全在基层治理中坚持和加强党的全面领导的有关制度，涉及基层治理重要事项、重大问题都要由党组织研究讨论后按程序决定。创新党组织设置和活动方式，不断扩大党的组织覆盖和工作覆盖。推动全面从严治党向基层延伸，加强日常监督，持续整治群众身边的不正之风和腐败问题。二是完善党建引领的社会参与制度。坚持党建带群建，统筹基层党组织和群团组织资源配置，大力支持群团组织承担公共服务功能。积极孵化和培育基层公益性、服务性、互助性社会组织，不断规范政府购买服务。健全党建协调委员会机制，搭建区域化党建平台，推进机关企事业单位与乡镇（街道）、村（社区）党组织联建共建，组织党员、干部下沉参与基层治理，有效服务群众。三是加强基层党组织班子建设。积极推行村（社区）党组织书记通过法定程序担任村（居）民委员会主任、村（社区）“两委”班子成员交叉任职。完善农村基层干部选拔任用制度，建立健全村（社区）党组织书记后备人才库，储备和选派作风正、能力强的优秀年轻干部到工作基础薄弱的城乡社区工作。系统制定基层干部培训规划，依托各级党校，建立务实管用、贴合基层的常态化培训体系，着力锻造一支懂基层、善治理、肯担当、心系群众的高素质专业化基层干部队伍，不断提升治理效能。

坚持改革创新。当前我国基层社会治理体系中仍然存在不少问题，必须通过进一步全面深化改革加以解决。其一，破除体制机制障碍，构建简约高效的基层管理体制。进一步深化基层机构改革，统筹党政机构设置、职能配置和编制资源，整合相近职能、归并重复事项、设置综合性内设机构。加强乡镇（街道）党（工）委对基层政权建设的领导，依法赋予乡镇（街道）综合管理权、统筹协调权和应急处置权，强化其对涉及本区域重大决策、重大规划、重大项目的参与权和建议权。整合现有执法力量和资源，依法赋予乡镇（街道）行政执法权。其二，进一步健全基层减负长效机制。严格落实《整治形式主义为基层减负若干规定》，严格按照各级政府职责权限，制定乡镇（街道）履行职责事项清单，完善清单外事项准入制度，切实破解基层治理“小马拉大车”的问题。推动数据共享，最大限度减少基层重复填报、多头报送负担。深入推进基层干部考核管理规范化，树立重实干、重实绩、重担当的鲜明导向。其三，健全基层党组织领导的基层群众自治机制，夯实基层民主制度基础。以《中华人民共和国村民委员会组织法》《中华人民共和国城市居民委员会组织法》为基本准则，立足城乡治理实际科学优化村（社区）规模及布局、持续推进村（居）民委员会标准化规范化建设。健全党组织领导下民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督制度，系统推进自治、法治、德治“三治融合”的治理方式，引导群众依法自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。

坚持服务群众、造福群众。服务群众、造福群众是基层治理的出发点和落脚点。中国共产党是为人民服务的党，要为群众提供精准化精细化服务。首先，强化调查研究，精准把握群众需求。大力传承弘扬“四下基层”优良作风，推动党员干部特别是领导干部带头深入基层、深入群众，常态化开展实地走访、蹲点调研，切实将基层情况摸清楚、搞明白。畅通群众诉求表达渠道，发挥市民热线等公共服务平台功能，用好“接诉即办”等机制，依托诉求大数据动态感知民生痛点、研判社会态势。其次，提升城乡为民服务能力。优化乡镇（街道）政务服务流程，全面推进一窗式受理、一站式办理，促进公共资源向基层延伸、向农村延伸，向困难群众倾斜。健全农村留守儿童、留守妇女、留守老人关爱服务体系，做好城市“一老一小”、流动人口、新就业群体等服务工作。最后，尊重人民群众主体地位。在基层治理中要充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，最大限度激发人民群众的创造活力。健全治理效果由人民群众评价机制。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”检验基层治理一切工作的成效，要看人民是否真正得到了实惠，人民权益是否真正得到了保障。

把防范化解各类风险摆在突出位置。防范化解风险是各级党委、政府和领导干部必须履行好的政治职责。一是增强乡镇（街道）应急管理能力。强化乡镇（街道）属地责任和相应职权，构建多方参与的社会动员响应体系。做好风险研判、预警、应对等工作，建立统一指挥的应急管理队伍，加强应急物资储备保障，强化应急状态下对乡镇（街道）的人、财、物支持。加强群防群治、联防联治机制建设。二是增强乡镇（街道）平安建设能力。坚持和发展新时代“枫桥经验”，充分发挥乡镇（街道）综治中心作用，完善基层社会治安防控体系，完善基层矛盾纠纷一站式、多元化解决机制和心理疏导服务机制。三是强化数智赋能。充分利用新技术和大数据，为基层装上“千里眼”“顺风耳”，加强对城乡基层运行形势和特点的研判，洞察风险发展趋势，提高风险预测预警预防水平，增强风险治理的针对性和时效性，坚决捍卫国家政治安全，着力防范重点领域风险，着力完善公共安全体系。建立大安全大应急框架，不断提高公共安全工作的智能化水平。不断提高科学预见变化、及时洞察风险、有效应对挑战的能力，确保中华复兴号巨轮劈波斩浪、行稳致远。

（作者：谈小燕，系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、中共北京市委党校〔北京行政学院〕社会学教研部社会治理与社区发展教研室主任）

【学思践悟】生成式人工智能赋能 社会治理的三重维度

【学思践悟】

习近平总书记强调，“加快发展新一代人工智能是事关我国能否抓住新一轮科技革命和产业变革机遇的战略问题”。2025年国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，明确提出“开创社会治理人机共生新图景”。以大语言模型为代表的生成式人工智能，正深度嵌入社会治理各领域。从智能客服到政务助手，从文本生成到决策辅助，深度影响了社会治理的运行范式。这种深度影响已超越单纯的技术工具范畴，不仅体现为效率提升，更体现为信息生产、人机交互与风险结构的系统性变革。其中，信息生产关乎治理的基础，人机交互关乎治理的方式，风险防控关乎治理的边界。三者各有侧重、彼此影响，共同构成理解生成式人工智能赋能社会治理的重要维度。

回溯历史，信息生产方式经历了从口耳相传到文书档案、从纸质台账到数字平台的多次变化，这些变化在不同程度上深度影响了治理形态，并持续拓展着治理能力的边界。社会治理领域的信息技术应用，尽管具体形态各异，但大多遵循“采集—加工—呈现”的基本技术逻辑。与之相比，生成式人工智能不仅能够检索和匹配既有信息，还能基于概率分布生成新的内容。其输出并非对既有事实的简单复现，而是统计模式驱动下的创造性生成。这种能力正在改变社会治理中信息生产、知识服务与决策支持的方式，并在与制度、组织和人员等因素相互作用的过程中，对社会治理模式产生日益深刻的影响。

首先，信息获取门槛降低，非结构化信息的利用效率提升。借助人工智能的语义理解与文本生成能力，基层工作人员能够更加便捷地检索和利用政策文本、办事指南等信息，信息获取的门槛有所降低。值得注意的是，此前的数字治理系统主要围绕结构化数据展开，如投诉量、办结率等，而对调解记录、走访笔记、信访材料等以文本形态存在的非结构化信息，其处理能力相对有限。恰恰是这些文本，承载着社会治理中丰富的情境信息和实践经验。大语言模型的出现，使这些“沉睡”的治理文本有了被批量激活、关联分析和深度挖掘的可能。

其次，社会治理知识的生成方式发生变化。信息为知识提供素材，知识则使信息具有意义。过去，治理经验的积累主要依靠师徒传承和时间沉淀，一名优秀的基层干部往往需数年才能练就处理复杂问题的能力。人工智能不仅提供了一种将分散在一线的实践经验进行整理、提炼的技术可能，还在一定程度上参与了社会治理知识的生成过程，如通过分析大量案例提炼矛盾化解规律、通过模拟不同情境辅助政策设计等。不过，这种知识生成仍需人的验证、解释与价值判断，尤其是涉及伦理、情感与复杂情境的领域，人工智能的作用仍然有限。

最后，生成式人工智能能够通过数据分析、模式识别为治理决策提供辅助。但是，模型幻觉可能生成与事实不符的内容，统计模式匹配无法替代价值判断。因此，人工智能辅助决策必须坚持“人主机辅”的原则，确保最终决策权掌握在人的手中。当一段由人工智能生成的回复被基层干部不加甄别地直接转发给群众时，责任主体已在无形中发生转移；当一份因模型错误生成关键数据的风险分析报告被采用时，可能导致治理资源的系统性错配。信息的可靠性是社会治理赖以运转的基石，因此，“辨伪存真”在人工智能时代显得尤为重要，这也是社会治理必须面对和克服的挑战。

传统数字治理中的人机关系，总体上呈现为“人下指令、机器执行”的主从模式。无论是数据报送、平台审批还是监控预警，人按照系统预设路径操作，机器则完成计算、存储和展示功能。这种模式的优势在于权责边界清晰，但其局限在于人需要不断适应系统的技术逻辑。生成式人工智能的出现，使人机关系发生了新的变化：它不再只是一个被动响应的工具，而是一个能够主动提问、提供建议的“协作者”。

在服务端，政务服务的数字化改造，究其实质仍是将线下流程映射到线上。群众仍需逐一理解政策条款、准备材料、填报信息，改变的主要是交互媒介而非交互模式。以大模型为基底的智能政务服务，更适配自然语言交互，推动服务从“办事”向“对话”转变。群众只需用日常语言描述需求，系统即可辅助匹配政策、生成办事指南、预填表单、提示潜在风险。从“人适应系统”到“系统服务于人”的转向，既是交互方式的改变，更是服务理念的升级。

在治理端，变革同样值得关注。基层干部的日常工作大量涉及信息整合与文本处理，大模型能够有效压缩这类案头工作的时间成本，使干部将更多精力投入到面对面的群众工作中。更为重要的是，当大模型能够以结构化、多维度、跨领域的方式对同一件治理事务进行分析时，它有助于突破个体干部知识储备、信息获取和思维框架的局限，在多方案比较和多维度权衡中辅助决策。

当人机协作成为常态时，责任归属问题还需要审慎对待，必须同步完善责任认定机制、算法审计制度和信息可追溯体系，做到“智能辅助、人工把关、权责统一”，确保技术赋能始终在制度的轨道上有序运行。

传统社会治理中的技术风险，多集中于自然灾害监测预警、安全生产隐患排查、社会治安动态防控等外部领域。即便涉及技术本身，也多为网络安全攻击、数据泄露等信息基础设施层面的安全风险，防控手段相对成熟。生成式人工智能的兴起，则催生了一类新型风险——由技术内生特性引发的社会风险。这类风险并非源于技术的误用或滥用，而是技术正常运行过程中可能产生的负面外部效应。风险来源由此从“外部”扩展为“外部与内生并重”，治理逻辑亦须相应调整。

深度伪造是其中最具代表性的例证。生成式人工智能可以以较低成本制作以假乱真的图像、音频和视频，使“有图有真相”“眼见为实”这些长期以来形成的社会信任机制受到冲击。在纠纷调解、司法审判乃至公共舆论中，事实认定的难度明显上升。更为根本的是，算法驯化值得高度警惕。大模型的训练语料源于既有文本的汇集，特定文化背景下的价值偏好和认知倾向无可避免地隐藏于其中。模型在学习过程中提取的是统计规律，而非对规律本身的规范性判断。当模型的输出被纳入公共服务的推荐环节或治理决策的辅助链条，治理者未必能察觉其内嵌的价值偏好。即便有所察觉，也通常缺乏系统性的校验工具。算法隐含的价值倾向便在不知不觉中以客观输出的面貌进入社会治理实践，使结构性不平等获得了技术化、隐蔽化的复制路径。当治理者长期处于由算法构建的信息环境中，其视野便可能被限定在模型所呈现的“推荐方案”之内，失去质疑和思考的能力。这些风险与挑战提醒我们，技术应用必须与社会治理的完善同步推进，唯有如此，才能在风险防控中实现社会治理模式的优化与升级。

应对这些内生风险，必须从技术设计、制度安排和社会共识三个层面系统推进。在技术设计层面，将透明度、可解释性和公平性约束嵌入模型开发的全生命周期，而非技术定型后的伦理附加。在制度安排层面，加快建立面向生成式人工智能的分类分级监管框架，针对不同应用场景设定差异化的安全阈值和人工复核要求。在社会共识层面，培育公众的算法素养和媒介批判能力，使社会整体提升抵御人工智能信息操纵的基础性“免疫力”。

总之，生成式人工智能对社会治理的影响，绝非浅层的工具更替，而是对信息生产方式、人机关系模式和风险生成机制的系统性重构。大模型所能覆盖的领域越广，那些无法被大模型替代的能力便越显珍贵。无论是面对面的信任搭建、复杂情境中的道德判断，还是价值选择中的责任担当，均无法被算法模拟。技术赋能终究需要真实的人来检验。唯有在技术赋能与人文坚守之间保持清醒的张力，在效率追求与价值守护之间维持必要的平衡，才能真正实现“开创社会治理人机共生新图景”的战略愿景，在数字时代稳步推进国家治理体系和治理能力现代化。

（作者：张 欣，系贵州财经大学副教授）

【观察】躬身耕读 弦歌不辍

【观察】

教师带领青年学子扎根山村，将思政课堂搬至田间地头，把育人答卷写在乡间田垄；在劳动教育基地，学生利用课余时间扎根原野，近距离感受作物生长规律；学校整合重点实验室、专家智库资源，让田野成为科研转化、人才成长的沃土……

仲夏时节，耕读新风拂遍大江南北、沃野阡陌。一批批青年学子在田垄上淬炼本领、在乡土间沉淀初心，在“汗滴禾下土”的体验中，重塑对自然的敬畏、对劳动的尊崇、对生命的感悟，让青春智慧在沃野之上拔节生长。

在耕读中赓续千年文脉

在东南大学“耕读园”劳动教育实践基地，53块“小花园”郁郁葱葱，蔬果和花卉向着阳光拔节生长，酝酿着丰收的喜悦。

2014年开始，东南大学开辟1600平方米打造“耕读园”，学生负责从播种、养护到收获全过程，十余年来已有上千名学子在此实践。“看着农作物一点点长大，成就感无法用言语形容，感觉我们用双手创造了奇迹。”参加活动的学生兴奋地表示。

“我国历来有‘耕’与‘读’相结合的生活方式，朱买臣‘负薪读书’、倪宽‘带经而锄’，都是代代相传的劝学励志典故。耕读文明中蕴含着天人合一、克勤克俭、自强不息等思想理念，是中华优秀传统文化中的宝贵精神财富，更蕴含着中华农耕文明流传千年的教育智慧。”华南农业大学党委书记李凤亮表示。

进入新时代，劳动教育成为中国特色社会主义教育制度的重要内容，为推进农业农村现代化建设夯实基石。然而，不少青年学子成长于城市，对屏幕交互、纸笔应试熟稔于心，却对田垄稼穑、乡土文化日渐疏离。对此，李凤亮表示：“耕读教育的广泛开展，不仅能引导青年扎根乡土，读懂国情农情、厚植报国情怀，还能架起校地企、产学研对接的桥梁，推动人才、技术、智力资源下沉基层，为农业农村现代化注入青春动能。”

“真正做好耕读教育，不能唯活动规模论成效，而应当以扎根深度、知行转化成效为标准。只有坚持深耕乡土、学用相融，才能培育出真正知农、爱农、兴农，愿意把论文写在祖国大地上的青年人才。”李凤亮建言，广大青年学子应把广袤乡野作为求索真知的第二课堂，用脚步探寻国情、用眼睛观察民情、用心灵体悟乡情，实现从校园学子到乡土青年的蝶变，真正推动传统耕读文化古为今用、焕新出彩。

打造有特色、有亮点的耕读课程

采访中记者发现，一些耕读项目停留在“打卡式参与”层面，缺乏系统的知识讲解、完整的劳作周期、深入的文化阐释，变成了另一种形式的“农家乐”；一些活动则有“表演式劳作”的倾向，为了“出片”，刻意打造精致的“网红农田”，让孩子穿着统一服装做规定动作；还有项目陷入同质化困境，内容高度重合，既缺少对本地乡土文化的深度挖掘，也鲜有针对不同年龄段的分层设计。

在中国人民大学农业与农村发展学院副院长陈威看来，劳动教育课程设计规避同质化、力求特色化，至关重要。“应充分发挥自身涉农专业优势，紧扣各专业培养方向与学生认知特点，分层分类定制差异化、专业化的耕读课程内容，让劳动教育与专业教学深度绑定、同向而行。”陈威说。

谈起特色耕读活动，中国人民大学农业与农村发展学院本科生田苗苗打开了话匣子：“我们小组的任务是制作山楂糕。山楂树比预想的高很多，由于没有经验，我们采摘的时候费了不少工夫，往返搬运了好多趟，大家都累得够呛。后续还经历了清洗、去梗、熬煮等步骤，每一步都格外需要技巧。在老师的指导下，我们最终做出了纯天然的‘山楂泥’，虽然过程狼狈，却收获满满！”

虽然卖相不尽如人意，田苗苗和同学们还是鼓起勇气，将“无添加、原生态”的产品成功销售出去。“一位妈妈买了好几杯给她的孩子吃，看着孩子满足的小脸，我们都很开心。”田苗苗语气中充满了成就感。

“我们的耕读课程设计主要分为理论学习和实践环节。”陈威介绍，理论课堂上除了讲述基础农事知识，还会重点结合农场的研学活动、会员配送、社区运营等真实案例，让学生实打实了解现代农业的发展模式；实践环节会先组织全体学生参与集体农事劳作，熟悉基础的田间工作后，再分组设置特色实践活动，如“自制饭菜”“电商直播”等，让学生在活动中收获成长。

如何更好地把耕读劳动课程做出亮点、做出特色？陈威看来，关键是紧扣时代发展、创新实践场景。“耕读教育不是普通农事体验，而应当以国家战略发展方向为课程坐标系，将政策导向、行业前沿与青年成长深度绑定。”他表示，“学生不再是劳动场景里的‘旁观者’‘体验者’，而是时代发展的‘参与者’‘建设者’，在解决真实问题里践行青年担当，真正做到‘耕以养身、读以明道、行以报国’，实现耕读教育与时代发展的同频共振。”

数智赋能耕读文化发扬光大

近年来，《中共中央 国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》《加强和改进涉农高校耕读教育工作方案》等系列文件的出台，为开展耕读教育提供了政策支持，推动耕读文化在全社会蔚然成风。

“耕读教育不是阶段性、活动式的短期教育实践，而是贯穿学生成长全过程、融入育人体系各环节的长期性、基础性工作。唯有坚持常态化推进、长效化落实，才能持续发挥树德、增智、强体、育美等综合性育人功能。”国家发展改革委宏观经济研究院产业所农村室副研究员张成鹏建议，整合多方资源，形成权责清晰、各司其职、多方联动、持续赋能的育人格局，为耕读育人长效落地提供坚实制度保障。

当前，新技术、新产业、新业态飞速发展，赋予劳动教育新的“打开方式”。

重庆铜梁巴川中学的教学长廊，20平方米“数智农场”正演绎未来农业图景，初二学生李想轻触平板，智能喷灌系统随即启动，校长罗国强在一旁欣慰地说道：“人工智能+劳动教育，孩子们动手还要动脑。”重庆大足区昌州幼儿园的电子档案袋里，详尽记录下幼儿劳动成长的每一个珍贵瞬间、每一条数据，让劳动教育评价更加有“据”可依。

“培育适应农业强国的青年人才，核心是构建科产教融通的耕读实践场景。”李凤亮表示，华南农业大学建成105个“永根科技站”，对接地方产业、涉农企业，配套研究生专项指标、科研经费；组建由科技特派员指导、本硕博学生协同参与的“百千万工程”突击队，开展“万名学子乡村大调研行动”，累计3300个团队、4.4万人次师生深入基层一线长才干、作贡献。

在张成鹏看来，耕读教育的创新发展，需深度融合数字变革浪潮，立足传统耕读文化内核与现代农业发展需求，充分依托大数据、人工智能等前沿数字技术，为耕读育人赋予科技力量。

“例如，线上依托数字化教学资源和虚拟仿真实验教学体系，为师生提供智慧农业理论知识、智能种植技术、现代农业管理、农耕文化传承等多元化教学内容；线下依托耕读教育实践基地和智慧农业实训平台，开展智慧种植、智能农机操作、农业科技创新实践、乡土调研体验等沉浸式实践活动，普及现代农业科技知识、培育智慧农业实践能力。”张成鹏说，“应让劳动教育紧跟时代发展，精准对接数字经济与产业升级需求，为劳动教育教学内容注入‘多元融合’‘跨学科融合’的新动能，培养更多兼具农耕情怀、劳动素养、创新能力的复合型涉农人才。”

（本报记者 王禹欣）

在耕读中感悟知行合一

【专家学思】

近年来，各大高校纷纷开展耕读实践，引发了广泛的社会关注。从农事体验、乡村调研到科技服务、电商助农，越来越多的大学生走出教室、走进乡土，在重拾耕读中感悟知行合一。

耕读教育在涉农高校人才培养中由来已久，2021年教育部印发《加强和改进涉农高校耕读教育工作方案》，明确提出构建耕读教育课程教材体系、多渠道拓展实践教学场所、建设专兼结合的耕读教育教师队伍等任务举措。此后，耕读教育的影响逐步从涉农高校扩展至所有高校，成为高校劳动教育、实践育人和思政教育协同推进的重要载体。面对部分大学生存在的实践经历不足、劳动认知弱化、乡土经验缺失等现实问题，耕读教育以真实生产生活场景为依托，引导青年学生在知行贯通中读懂国情、体察民情、增长才干，正在形成具有中国特色的高校育人路径。

耕读教育根植于中华优秀传统文化沃土，涵育着独特的文化基因和育人智慧。“耕读传家”自古便是中华民族修身育人、兴邦育才的核心理念。这里的“耕”不仅意味着农耕劳作、掌握农事，更蕴含着勤勉务实、艰苦奋斗的价值追求；“读”也不仅是读书治学，更强调心性涵养、树立志向。耕与读相辅相成，共同塑造了中华民族重实践、尚勤俭、崇道德的文化品格，沉淀为鲜明的精神文化标识。从这个意义上说，耕读教育并非简单复刻传统农耕文化，而是在新时代传承中华优秀传统文化、涵养青年精神气质的重要方式。

这种文化传统的当代转化，具有更为鲜明的现实意义。伴随城镇化进程加快，许多青年学子对农业、农村和农民缺乏直接了解，对三农问题的认知容易停留在政策文本、新闻报道或课堂概念。耕读教育恰恰提供了一种重新连接乡土中国的契机，使广大学生在真实情境中理解中国社会的发展成就与现实难题。更重要的是，它能够把传统文化中的勤劳、节俭、务实、担当等价值转化为当代大学生的精神品格，赋予专业学习以服务民生需要、回应国家战略的教育功能。

伴随乡村振兴战略深入推进，国内高校立足自身实际，积极探索耕读教育的创新路径，形成了一批特色育人模式。中国农业大学自2009年起探索建设“科技小院”，组织师生长期驻扎农村，与农民同吃同住同劳动，将科学研究、人才培养和农业技术推广有机结合，既解决了农业生产中的实际问题，也培养了学生扎根基层、服务乡村的责任意识和实践能力，开创了新型农科教模式。截至目前，28个省份出台加强劳动教育相关政策，千余所高校开设劳动教育必修课程，耕读教育正在从理念倡导走向制度实践。如今，耕读教育的育人边界持续拓宽，突破了传统涉农专业和农业生产的局限，逐步延伸至乡村治理、数字乡村、生态保护、公共服务等领域，不同专业背景的学生都能找到参与路径。

面向未来，推动耕读教育走深走实，需要在制度建设、课程建设和实践评价上持续用力。其一，应把耕读教育纳入高校人才培养方案，避免停留在短期活动、参观体验和运动式安排。高校应结合学科专业特点，建设稳定实践基地和长期合作机制，使学生在持续实践中理解乡村、服务乡村。其二，应推动耕读教育与专业教育深度融合。农林类专业可依托农业技术推广、农产品品牌建设开展实践，其他如医学、师范、信息技术、公共管理等专业，也可以围绕乡村医疗、乡村教育、数字乡村、基层治理等领域形成合作。只有让专业知识在真实问题中接受检验，耕读教育才能真正助力高质量人才培养。其三，应改进评价方式，将学生的劳动观念、乡土情感、问题意识和服务能力纳入评价标准，避免以时长、次数等简单指标来评判。

此外，耕读教育的深层意义，还在于为中国高等教育提供一种扎根本土的知识生产方式。乡村是中国式现代化的重要场域，蕴含着丰富而复杂的教育、经济、社会和文化问题。大学生深入乡村开展长期实践，能够积累大量源自中国本土的鲜活素材和真实经验，并通过系统反思和理论提炼，形成回应中国问题的新知识、新理论、新方法。这是一条扎根中国社会情境的知识生产新路径。这表明，耕读教育不是简单体验农业劳动，而是把劳动实践、科学研究、社会服务统一起来的新型育人模式。站在新时代新征程上，唯有让更多青年学子扎根乡土、锤炼本领，耕读教育才能真正成为培根铸魂、以文化人的重要途径，为教育强国和乡村全面振兴注入源源不断的青春力量。

（作者：余 庆，系苏州大学教育学院副教授）

深耕田野育新人

【讲 述】

长期以来，我一直在思考两个问题：新时代的劳动教育，中国农大如何践行？高校教学实验场站，又该发挥怎样的实践育人功能？在中国农业大学涿州教学实验场两万余亩的田野大地上，我们找到了属于农林高校的答案。

涿州教学实验场拥有完备的科教平台、雄厚的师资力量和悠久的耕读教育。依托这些宝贵资源，我们倾力打造面向京津冀大中小学的共享式劳动教育基地，这既是我们落实党中央、国务院关于劳动教育部署、践行立德树人根本任务的具体举措，也是农林高校发挥场站特色、补齐以往劳育短板、构建“五育并举”育人体系的创新实践。

我们始终坚持一个初心：让学生走出教室、走进田野，在躬身劳作中出力流汗、磨砺成长。我们以田间实践为载体，传承千年农耕文明、展示现代农业科技、探索未来农业方向，为传统耕读文化注入时代内涵，让广大学子真正掌握劳动技能，树立劳动观念，厚植热爱劳动的真挚情怀。

前些年，高等农林教育普遍存在知行脱节、耕读偏离的情况，不少学生书本知识扎实，但实践能力不足，渐渐产生“离农”倾向。针对这一痛点，从2020年开始，我们全面推进劳动教育基地建设，划定专属教学区域，完善实施方案与课程体系，组建由院士专家、产业负责人、土专家相结合的复合型师资队伍，还牵头成立了延河高校人才培养联盟劳动教育基地，成功构建“课程—教材—基地—制度—师资—活动”六位一体的新时代耕读教育模式，真正把耕读理念融入日常教育教学全过程。

为了让学生看得全、学得透、动手多、收获丰，我们因地制宜打造五大教学板块，覆盖传统农耕体验、红色农事研习、现代农业实践、未来农业科技探索等内容。传统耕读体验区主打传统农事体验，学生可以亲自进行土地平整、深翻、齐垄，亲手播种小麦、水稻、玉米、大豆等大田作物，近距离辨识两百多种农作物，亲手操作老式农具，体验谷物脱粒、粮食研磨，在一次次动手实践中感受传统农耕文化的温度与底蕴；现代农业拓展区聚焦实用技能实操，学生可以系统学习智慧农业知识，上手操作各类拖拉机，观摩植保无人机、无人农机智能化作业场景，还能学习果树修剪、疏芽施肥、园林养护以及畜禽养殖等实用技术；前沿农业教学区依托国家级平台，让学生直观见证生物技术、数字技术给传统农业带来的巨大变革，同步配套耕读理论课堂和非遗手工课程，打通理论、实践、文化三个维度，实现全方位育人。

经过数年的探索，我们的育人平台逐步成熟，辐射范围也持续扩大。目前已承接北京大学、清华大学、中国人民大学等30余所京津冀大中小学的实践教学活动，实现区域院校、人才培训、产业赋能全覆盖，累计承接耕读实践近8万人次，推动劳动教育落地生根、开花结果。

展望未来，我们将继续深耕田野沃土，为培养更多德智体美劳全面发展的建设者和接班人持续贡献农林院校场站力量。持续创新育人模式，加快开发“人工智能+耕读教育”特色课程，打造智慧农场等田间课堂，不断丰富实践场景、优化育人体系，从而引导更多青少年学子读懂土地价值、厚植“三农”情怀，成长为懂劳动、会劳动、爱劳动、有担当的时代新人。

（本报记者张云采访整理）

碧波栖鳄 自在生息

【多样的生物 多彩的世界】

入伏，安徽省宣城市宣州区，绿意浓得化不开。

清晨，薄雾漫过水面，安徽扬子鳄国家级自然保护区宣州保护管理站站长阮胜宇带领工作人员开始野外巡护。巡至杨林片区，一行人钻进密匝匝的竹林，在距离水塘不远处，一处隆起的草堆闯进视线，阮胜宇戴上手套，近前扒开上层的枯枝杂草，果然是鳄卵！既兴奋又紧张的他，声音几乎是从嗓子眼里挤出来的，“快，快来看！”

经确认，窝巢内有25枚鳄卵，这是杨林片区首次监测到野外扬子鳄繁殖。保护管理站工作人员第一时间架起红外监测相机、布设温湿度记录仪，默默守护着这批“新生儿”。

“这窝卵可谓意义重大，至此，保护区各片区今年均发现鳄卵，这在保护区发展历史上还是头一回！”保护区管理局自然保护科负责人庞帆介绍，“今年以来，保护区累计发现野外扬子鳄产卵80窝，已超去年发现的野外窝巢总数。各片区全面开花，也说明野外扬子鳄种群已经形成了稳定的繁殖网络。”

扬子鳄，古称“鼍”，民间俗称“土龙”“猪婆龙”，它是与恐龙同时代的“活化石”，已在长江流域生活了2亿多年。然而近百十年间，它却突然失去了凭依。20世纪90年代，野外扬子鳄种群数量已不足130条。“如果不采取有效措施，10年内这个物种将野外灭绝。”当时有专家断言。

1979年，安徽在宣城成立扬子鳄养殖场，从野外救护的212条扬子鳄起步，决心与时间赛跑。1983年，在原扬子鳄养殖场的基础上建立安徽省扬子鳄繁殖研究中心，研究人员用10年时间，先后攻克野生鳄饲养、鳄卵人工孵化、幼鳄饲养和越冬、野生鳄在人工饲养下繁殖、子代人工鳄繁殖等技术难关。1988年，第一代人工繁育扬子鳄开始产卵，人工繁殖的完整生物周期宣告完成。

“种群复壮的真正标志，是扬子鳄重返自然、自在生息。”保护区管理局四级调研员蒋宣清介绍，截至今年，保护区已累计放归2104条扬子鳄，“经过40多年努力，我们不仅把扬子鳄从灭绝边缘拉了回来，还让它们重新在野外站稳了脚跟。”

扬子鳄是具备冬眠习性的鳄鱼，幼鳄从出生到冬眠只有不到3个月时间，必须在这短暂的窗口期摄取足够食物，否则很难熬过漫长冬季。“野外幼鳄成活率很低，一条雌鳄孵出20条幼鳄，能活到第二年春天的不过五六条，再熬一个冬天，能活下来两三条就足以让我们惊喜。”蒋宣清介绍，为监测扬子鳄的野外活动状况，保护区在每一条放归鳄的皮下都植入了电子芯片，部分放归鳄尾部安装卫星追踪器，巡护人员定期监测，了解其扩散活动范围，发现受困或受伤个体及时救助，放归鳄成活率明显提升。

在郎溪县高井庙片区，一项为期10年的监测显示：放归扬子鳄从2008年开始野外繁殖，截至2018年累计产卵14窝、238枚，自然孵出112条幼鳄，活动范围超过4500亩，且向放归区外围不断扩散。2019年以来，保护区累计修复扬子鳄栖息地近6000亩。与此同时，有序实施核心区原住居民生态搬迁，仅高井庙片区就完成28户60余人搬迁，为扬子鳄腾出了自由生息的空间。

护鳄，不只有科研人员的身影。在南陵县长乐片区，巡护员除了护鳄，还要仔细排查外来入侵物种，受外来物种侵袭，长乐片区曾一度“受伤”严重。“2022年，我们投入50余万元，清理核心区及缓冲区‘加拿大一枝黄花’1850余亩、福寿螺200余亩，有力保障了扬子鳄栖息地环境。”南陵县检察院负责人介绍。

2024年，宣城市中级人民法院在红星、杨林、夏渡等7个片区发布安徽首份野生动物司法保护令《扬子鳄司法保护令》，列出9条禁止性条款，搭建起人与扬子鳄和谐共生的法治桥梁。保护区管理局还与宣城市检察院建立“林长+检察长”协作机制，构建起检察监督与行政履职同向发力的保护格局。

面对“树不能砍、地不能动”的局面，保护区在探索林下经济发展中打开了突破口。在广德市朱村片区，农户周善军正为秋季赤松茸种植做着准备，“赤松茸45天左右便可以进行采摘收获，一年采摘两季，一天百八十块钱，既可以贴补家用，又不要出远门”。泾县昌桥镇泉水村超半数土地也处于保护区核心区内，农药化肥不能用，村民们便采用传统方法种稻，再将鸭子放进田里除草、除虫、松土，反而种出了身价更高的“泉水鳄福香米”，颇受市场欢迎。

从“靠山吃山”到“护鳄致富”，从“人进鳄退”到“人退鳄进”，一场深刻的生态转型正在这片土地上发生。

“听长辈说，老早以前村中池塘泥沼四处可见‘土龙’，可我们小时候却几乎没见过。”家住泾县琴溪镇琴溪村的张开敏、孙云莲夫妇二人告诉记者，“现在，我们在水边洗菜洗衣，经常能看到扬子鳄探出个小脑袋凑热闹哩！”因为拍摄扬子鳄，夫妻俩还在网上积累了不少粉丝。

“经过多年人工繁育、野化放归、生态修复与社区协同管护，迄今为止，一度濒临灭绝的扬子鳄种群数量稳步回升，栖息地生态持续向好，人鳄和谐共生的局面逐渐形成，扬子鳄早已成为陪伴保护区群众生产生活、守护湿地生态的水中‘精灵’。”保护区管理局负责人王冠告诉记者。

（本报记者 丁一鸣 常 河 本报通讯员 徐 晨）

【瞧！我们的前沿科技】肠道干细胞成比例分化奥秘被破解

【瞧！我们的前沿科技】

本报武汉8月2日电（记者王建宏、张锐 通讯员王潇潇）日前，华中科技大学同济医学院基础医学院郭峥教授团队首次证明：干细胞能够通过表观遗传机制“记忆”自身的分裂次数，像精密仪器般严格遵循着“8+1”的分裂计数规律。这一成果彻底推翻了传统的随机概率模型，为理解组织稳态维持提供了全新范式，为再生医学和分化相关疾病治疗提供了新靶点。

人体肠道上皮细胞每3至5天便会完成一次全面更新，这一基础生理过程依赖于肠道干细胞的持续分裂与分化。然而，科学界长期存在一个未解之谜：干细胞每次分裂产生子代细胞时，吸收营养的上皮细胞与分泌激素的内分泌细胞，为何总能保持组织稳态？

郭峥团队通过10余年的谱系追踪和遗传筛选发现，干细胞的命运选择并非随机，而是像精密仪器般严格遵循着“8+1”的分裂计数规律。

研究证实，果蝇肠道干细胞在连续产生8个肠道上皮细胞后，会在第9次分裂时精准切换，转为产生肠道内分泌细胞，从而自然确保了内分泌细胞在肠道中始终维持约10%的恒定比例。即使在急性肠道损伤、细胞大量增殖的极端压力下，这个“9次”的计数程序依旧稳健如初。

那么，干细胞是如何精准“记住”自己分裂次数的？团队发现，两组拮抗蛋白通过组蛋白修饰在干细胞内构建了一个“分裂计数器”。随着干细胞的不断分裂，激活型组蛋白修饰逐渐被稀释，而抑制型组蛋白修饰则逐步积累。当组蛋白修饰变化达到特定阈值时，便会触发干细胞分化方向的切换。更为巧妙的是，新产生的内分泌细胞会通过瞬时激活干细胞中的Notch信号，将计数起点“归零”，从而开启新一轮的生命循环。

郭峥表示，这种“分裂计数”机制可能在哺乳动物造血干细胞等成体干细胞中普遍存在。研究中发现的Notch信号和组蛋白修饰酶，未来有望成为调控干细胞分化的潜在药物靶点，为肠道损伤修复、内分泌紊乱及肿瘤治疗开辟新的临床思路。

融多学科沃土 育新时代良医

蝉鸣裹着暑气，漫过四川大学华西医院洁净的走廊。

刚结束一轮查房的心脏内科教授曾锐，正与几名见习生讨论体格检查要点。他取出一本《图解全身体格检查》推荐给大家：“这本书比较实用，当年你们的师兄胡亦清参与编写的时候，刚上大三！”

胡亦清现在已是复旦大学附属中山医院的住院医师。他回忆起参编这本教材的初衷：“当时学习‘诊断学’课程，总觉得体格检查流程繁杂，单靠文字记不住，要是配上解剖示意图肯定好懂。”

“综合性大学的优势在这时候充分显现。”他说，“我借着参加学院‘我的学习我做主’医学生自主学习设计大赛的机会，在艺术学院找到了组队伙伴。医学生负责医学内容，其他同学手绘解剖结构，我们很快就做了一个小册子参赛，还拿了第一名。”在老师的鼓励和指导下，这本小册子在修改完善后正式出版，如今已成为畅销工具书。

胡亦清这段跨界经历，恰是四川大学推进“新医科”建设的鲜活缩影。拥有130年办学历史的川大，早已将学科融合、培养复合型人才的理念，深植医学办学全过程。

翻开川大校史，融合基因早有伏笔。1910年肇始的华西协合大学是中西文化“合炉冶之”的结晶，建校之初即确立“协合融通”的办学原则。跨入新世纪，原华西医科大学与四川大学合并，“协合”精神成为“海纳百川，有容乃大”校训的重要内涵。今天，医学展览馆、口腔医学博物馆等融入了全校展馆文化体系，校史文脉正无声润泽着每一位川大学子。

“医学从来不是孤立的诊疗技术，当医学与人文社科相融、与前沿理工交叉，将形成更加坚实的探索医学科技前沿、守护人民生命健康的力量。”四川大学华西医学中心医学教学部部长卿平说，“综合性大学的多学科优势，能为医学生提供更强劲的成长动力。”

与不少医学院校不同的是，川大五年制及长学制医学生有两年时间在江安校区与其他专业同学一起学习生活，在多元文化熏陶中夯实基础、拓宽视野。

“我们很多通识课都是与文理工科同学一块上，还可以按兴趣任选其他学院的专业课。”华西医院内分泌与代谢科主任李舍予回忆起求学时光还是两眼放光，“我选修了‘数据结构与算法分析’‘运筹学’等计算机学院和经济学院的专业课，对我后面做医学信息化研究、牵头编写临床指南帮助特别大！”

交叉融合还广泛渗透到全校230多个学术社团、大学生创新创业训练计划、“挑战杯”等各类比赛、国际课程周中。华西临床医学院病理研究所副所长包骥说：“我指导医学生提出问题，联合其他文理工科学生组队攻关，研发病理云平台、生物人工肝支持设备、代谢病快检试剂盒等创新技术设备，他们已多次获得大赛金奖。”

“在社团中，有同学普及机械原理、分享自动控制知识，有计算机高手带我一起练习编程。这些当时看来和学医无甚关联的拓展，恰恰为我工作后的医学创新奠定了基础。”华西口腔医学院教授李春洁感慨，“我们团队开展的口腔颌面外科手术机器人研发、小型化器械研发与操控、AI辅助手术系统开发等，都源自大学社团活动，这是川大给予我们最好的礼物。”

更深入的融合落在学科交叉的“硬举措”上。2018年四川大学创建“医学+制造、材料、信息”三大交叉中心，2023年获批国家医学攻关产教融合创新平台，构建全链覆盖的“医学+”交叉学科集群。学校开设口腔数字化技术等5个“医学+”双学士学位项目，推出“智能医疗器械工程”等9个“医学+”微专业，全方位推动学科融合。

“我参与授课的医学人工智能微专业于2025年启动，报名学生需在1.5学年内修读医学大模型、数据科学、生物信息学等多门跨学科课程。”华西医院大数据中心教授李康说，“这个微专业报名火爆。”

四川大学多年实践持续印证，以交叉融合推动“新医科”建设的显著成效——四川大学医文联合申报建设全国西医类唯一国家教材建设重点研究基地，医信合力打造“慧医”基础医学教育大模型并应用于课程教学。

（本报记者 周洪双 李晓东）

走近明安图草原“天眼”

在内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗明安图镇附近的草原上，中国科学院国家空间科学中心明安图野外科学观测研究站坐落于此，它也被称为“草原天眼”。该台站是我国重大科技基础设施——空间环境地基综合监测网（子午工程二期）关键站点，其以太阳射电与行星际观测为主，是集科学研究与技术创新、科普教育与国际交流为一体的综合性野外科学观测研究站。图为8月1日在明安图野外科学观测研究站拍摄的射电望远镜。新华社记者 连振摄

大学生节能减排社会实践与科技竞赛举行

本报大连8月2日电（记者吴琳）“大工能动杯”第19届全国大学生节能减排社会实践与科技竞赛近日在大连理工大学启幕。大赛聚焦“能源强国 智创未来”主题，鼓励青年学生紧密围绕国家能源与环境政策，立足科学问题和产业需求，提出创新方案和实践作品，将科创理想融入美丽中国建设，以切实行动助力能源强国。

本届大赛共收到来自707所高校的7773支队伍的参赛作品。经过初审、会评层层筛选，来自133所高校的320支队伍站上决赛舞台。赛事特别设置产业赛道和港澳台及“一带一路”赛道，有效推动了高校人才培养、产业技术创新、国家绿色发展战略、国际化与高质量发展的深度融合。

本届大赛将绿色低碳的办赛理念贯穿于赛事全流程各环节，坚持科学合理优化赛程安排，以切实举措突出大赛绿色导向：坚持绿色交通，官方出行安排全程采用新能源车；坚持绿色评审，会议期间全部材料均为“无纸化”评审；坚持绿色资源，大赛场地全面集中利用；坚持绿色开放，决赛现场面向大连市中小学生设置观摩环节。

大赛由教育部高等教育司、教育部高等学校能源动力类专业教学指导委员会指导，全国大学生节能减排社会实践与科技竞赛委员会主办。

让“好苗子”蓬勃生长

2025年7月31日，全国足球工作会议召开。会议提出，以国家青训体系建设为战略突破口，着力构建系统完备的高质量足球人才体系、训练体系、竞赛体系、治理体系，坚定不移走出一条中国足球振兴发展新路。

这一年来，中国青少年足球赛事体系改革稳步推进。青少年三大球运动会（以下简称“三大球运动会”）从创立走向完善，相关部门联合发布全国青少年足球赛历，中国青少年足球联赛（以下简称“中青赛”）体系不断优化。“中青赛+三大球运动会”作为龙头赛事的引领作用、主干赛事的支撑作用得到彰显。

“首次站上全国赛场”不再遥远

7月底，北京体育大学学生刘雨萱和队友们从云南泸西高原足球基地参赛归来。他们以北京市冠军身份参加了在云南举办的2025—2026全国青少年校园足球四级联赛大学女子乙组全国总决赛。“在高原比赛，体能接近极限，是难得的体验。”刘雨萱说。

刘雨萱来自宁夏银川，从小学起就是足球爱好者。高中时，她所在的普通高中没有女足队伍，平日里几乎没有踢球、训练的机会。她主动联系球队教练，争取合训、参赛资格。

她加入的是一支带有鲜明西部校园足球特色的队伍。队伍以银川高级中学为核心班底，同时从各区县选拔优秀女足球员整合组建。

2024年，参加首届三大球运动会U18女足预选赛唐山赛区比赛，是刘雨萱首次站上全国综合性青少年足球赛事的赛场。

首届三大球运动会覆盖面广、参赛规模大，全国设置多个预选赛赛区。唐山赛区汇聚了北京、湖北、宁夏、云南等8支省区市代表队。

让刘雨萱印象深刻的是对阵北京队的比赛，对手首发阵容中半数以上球员来自国青、国少梯队。“面对密集防守、铁桶阵的赛场局势，对手战术体系成熟、临场应对从容，破高压、破密集防守的打法，相当有章法。”这种感受，刘雨萱清晰记得。

在此之前，她的参赛经历仅局限于宁夏本地运动会、省级锦标赛等地方赛事，从未接触过全国顶尖的青少年球队。

尽管那次宁夏队身处强队云集的小组，最终取得一胜两负的成绩，遗憾止步小组赛、无缘决赛。但是，她从三大球运动会中收获的经验一直在发挥作用，激励她考入北体大，奔赴更多赛场。

接轨高水平竞技的绝佳平台

7月27日，日照全国校园足球四级联赛初中组的比拼刚结束，北京某高中足球教练王屹（化名），又带领20余名U15队员奔赴天津，出征2026年中青赛北二区大区赛。去年，这支球队在中青赛U15组中闯入全国前十。

中青赛不设参赛壁垒，面向所有职业俱乐部梯队、校园足球队伍、社会青训机构开放。

过去青少年足球赛事数量少、覆盖面窄、优质赛事稀缺的窘境正在改变。王屹认为，中青赛赛事层级清晰、认可度高，覆盖全国各省市、各年龄段，“是全国校园青少年足球的核心标杆赛事”。

中青赛最大的价值在于以赛促练、以赛促成长，为校园足球少年搭建了接轨高水平竞技的绝佳平台。

本次中青赛北二区赛事汇聚北京、河北、山东、河南、青岛、天津等地共19支强队。王屹直言：“全队目标明确，力争跻身赛事前四，成功晋级全国32强总决赛。”

以往校园球队多在人工草场地开展训练和比赛，而中青赛核心赛事均采用天然草场地，场地标准贴合专业赛事，对球员的技术发挥、场地适应、体能分配都是全方位的锻炼。王屹以比赛草场这一细节举例，“夏季梅雨季节，天然草场地湿滑、场地状况多变，能够极大锤炼球员的临场应变能力，让队员真正适配专业赛场的竞技节奏。”

长年奔波于各个赛场的王屹发现，赛事赛程较为集中，多采用集中赛会制，球队需要频繁跨省参赛，赛程密集、奔波劳累，对队员的体能储备、学业平衡都是不小的考验。

王屹介绍：“有的赛事通知周期较短，大多仅提前五六天公布赛事安排，学校与球队难以提前统筹训练、学业与出行计划，备战节奏较为仓促。”

“中青赛可优化为学年制周期性赛事体系，常态化开展区域赛事，实行周末固定赛事模式，借鉴主客场赛制，划分北区、南区等多个大区，让各队伍就近参赛、常态化练兵。”王屹建议，日常以区域循环赛积累积分、打磨状态，暑期再集中开展全国总决赛，由各区域排名前列的队伍晋级角逐全国名次，同时细化赛事分级，让不同水平的队伍都能匹配对应赛场，兼顾普及性与竞技性。

强化各赛事衔接，进一步简化赛制

2026年，中国青少年足球赛事体系设计呈现的显性变化为：三大球运动会（男足项目）合并原有的中国足协青少年足球锦标赛3个组别（俱乐部组、重点城市组、会员协会组），由此推动中国青少年足球赛事体系重塑为“中青赛+三大球运动会”体系。

暨南大学体育学院教授梁伟长期研究青少年足球赛事体系。他介绍，作为“指挥棒”的全国青少年足球赛事体系，表面看是向下传导影响各级各类青少年队伍的组织建设和训练竞赛安排。深层次看，赛事体系的整体效能能否紧跟时代发展不断提升，决定了我国青少年足球能否持续激发内生动力、焕发新活力。

“中青赛+三大球运动会”体系联合中国足协U20联赛，以及与“城超”的隐性关联，不仅推动了U8—U22年龄段儿童、少年、青年足球赛事实现衔接有序、不脱节、不混乱，还进一步拓宽了U18以上足球人才发展的空间，极大增强了中国足球青少年培养体系的连贯性和广阔性。

梁伟建议，在三大球运动会成绩与全运会总成绩挂钩的基础上，可考虑将三大球运动会（男足项目）升级为以省队为参赛主体的“全国U16联赛”“全国U18联赛”，无需将主客场赛制作为核心设计考量，转而聚焦于能够增加球队参赛场次、提升赛事竞技质量的赛制优化方向。中青赛需重点推进地方预选赛体系建设，夯实中青赛地方发展根基应作为中青赛未来发展的核心考量。在区域赛、大区赛层面，在保障竞赛质量与赛风赛纪的前提下，应当强化各赛事阶段衔接的逻辑性，进一步简化赛制，让赛事运转更加科学高效。

梁伟补充提出，应尽早公布“中青赛+三大球运动会”体系的整体赛历，同时扎实开展全国足球基地的普查和评级工作。

（本报记者 陈 鹏）

2026年全国和美乡村篮球大赛广东省赛打响

本报云浮8月2日电（记者陈慧娟、吴春燕）2026年全国和美乡村篮球大赛（村BA）广东省赛2日在云浮市云安区开幕。来自广东21个地市的23支乡村代表队、345名运动员齐聚云安，将在为期8天的赛程中展开62场激烈角逐，争夺晋级全国大赛的资格。

赛事期间，场外同步开设特色农副产品展销及美食集市，观众在观赛之余可品尝云浮地道美食。集市还汇聚了全省“粤字号”特色农产品，并推出“投篮赢冬瓜”等趣味互动游戏，将赛场人流转化为订单客流。赛场周边打造了夜间消费集聚区，充分释放“夜经济”活力。

本次赛事依托云安区乡村运营服务中心，创新打造“上午篮球训练、下午乡村游、晚上看比赛”的村BA研学夏令营，吸引百名湾区和本地青少年沉浸式体验云安乡土风光与篮球魅力。结合云浮乡村旅游资源，推出“西江明珠·美丽云安”“禅意文化寻根”“生态康养休闲”“南江古韵探秘”“红色精神传承”五大主题精品旅游线路，构建“观赛+消费+研学+旅游”一体化融合路径，将赛事流量转化为文旅消费增量。

五千八百年前的回响

清晨的薄雾还未散尽，记者来到辽宁朝阳牛河梁遗址的祭坛，远眺连绵起伏的山峦。

那些沉睡在积石冢中的玉猪龙、女神庙里的泥塑神像、胎薄色艳的彩陶管子，正以静默而庄严的方式，向每一个来访者诉说着中华文明曙光初现时的模样。

溯源：在泥土中叩问文明来处

1986年7月25日，《光明日报》头版头条刊登消息称：“中华文明起源问题找到新线索，辽西发现五千年前祭坛、女神庙、积石冢群址。”考古学界推断，这一重大发现不仅把中华古史的研究从黄河流域扩展到燕山以北的西辽河流域，而且将中华文明史提前了一千多年。

随着中华文明探源工程的“探铲”一寸寸深入大地，黄河中上游、东南沿海、江汉平原与辽西等地的文明星光交相闪耀，五千年前中华大地多元一体的文明图景，从朦胧的传说渐渐变成可触可感的现实。

2023年岁末，国家文物局召开中华文明探源工程最新成果发布会，以确凿的考古学语言为这段远古岁月锚定了坐标——“古国时代”第一阶段，距今5800年至5200年之间。

西辽河畔的牛河梁正是这一时代最雄辩的见证。九座台基如大地升起的阶梯，构筑成一片恢宏的建筑群。闻名遐迩的女神庙便端坐于其中一座台基之上，即便历经五千余年风雨侵蚀，其残存高度仍逾4.6米，宛若一座沉默的丰碑。这一发现如同一把钥匙，缓缓开启了牛河梁祭祀核心深处的大门，让我们得以窥见先民精神世界的庄严轮廓。

如今，红山文化的考古工作仍在继续。魏家窝铺、半拉山、草帽山等遗址的发掘不断填补着学术空白。

守护：让遗址在当代重焕生机

五千多年前，红山先民曾在这里垒石为坛、琢玉为器，用朴拙的双手构筑起对天地、生死与权力的最初想象。今天，这些沉睡于地下的遗迹有了一个特殊身份——既是承载历史记忆的“遗址”，又是向公众敞开大门的“公园”。

如何在二者之间找到平衡？

2014年6月14日，牛河梁国家考古遗址公园正式挂牌并向社会公众开放，尝试在保护与开放之间走出一条路。但无论职能如何拓展，“抢救第一、保护为主、合理利用、加强管理”的根本原则始终不动摇。

事实上，牛河梁的意义远不止于一处遗址。20世纪80年代，当考古学家在这里发现女神庙、祭坛和积石冢群址时，一个关于中华文明起源的宏大叙事便由此展开。与此同时，考古学家苏秉琦提出了“保护大遗址”理念：像牛河梁这类在我国历史发展进程中发挥重要作用的大遗址，应当实施整体性保护。

大遗址保护的核心在于原真性、完整性和与周边环境的协调性。为此，红山文化的保护范围不仅覆盖已发现的遗址点，更将遗址点之间的空白地带一并纳入。辽宁朝阳划定了58.95平方公里的保护区，其中8平方公里为核心区，对牛河梁遗址进行严格管控。2008年以来，在国家文物局、辽宁省政府的支持下，朝阳市先后投入5.26亿元，用于文物保护、基础设施建设和环境治理三大工程。

如果说保护的目的是让遗址“活下去”，那么让遗址“活起来”则需要另一种智慧。

保护不是封闭，文化的生命力在于传播，在于与当下发生联结。以红山先民生活为蓝本的大型原生态舞剧《远古牛河梁》，将五千多年前的祭祀场景与早期国家雏形搬上舞台，让观众在审美中触摸历史的温度；红山文化协同创新中心的成立，汇聚考古、历史、人类学等多领域力量，为红山文化的历史地位提供扎实的学术支撑；一系列出版物将考古成果转化为大众可读的文字，让遥远的历史变得亲近可感……

而当这种认同不断生长，一个更大的愿景清晰浮现——让红山文化不仅被中国人认知，更要被全世界看见。

申遗：让世界看见中华文明

2024年7月，牛河梁红山文化遗址再次列入更新后的中国世界文化遗产预备名单，申遗工作驶入快车道。根据辽宁省文化和旅游厅2025年9月30日发布的《对省政协十三届三次会议〈关于推进将辽河文明纳入中华文明标识体系的建议〉的答复》，在国家文物局指导下，辽宁、内蒙古两省区正推动成立联合申遗领导机构，统筹协调两省区文旅部门及朝阳市、赤峰市政府，加强顶层设计与协同指导。

保护研究层面，开展《牛河梁遗址保护规划（2025—2040）》修编、《红山文化和牛河梁遗址价值研究》编制工作同步推进，保护性设施提升、遗址公园建设及考古研学基地等项目相继实施。

宣传推广方面，持续推出重点报道，配合央视拍摄专题片《牛河梁》，联合上海博物馆举办“龙腾中国”特展，并筹备首届红山文化国际传播大会。

推动红山文化申遗是向世界宣告，中华文明五千年是有物可证、有迹可循的信史。而这也正是红山文化之于今日中国的意义所在——它不仅回答了我们从哪里来，更让世界看到，这片土地上文明的根脉深远绵长。

（本报记者 李建斌 本报通讯员 骆睿盈）

重庆大足：非遗展演激活夜经济

夜幕降临，携带清凉雾气的水幕缓缓从湖面升起。《一念大足》水幕秀拉开了重庆大足非遗展演的序幕。

入夏以来，大足将非遗展演与夜间消费场景深度融合，大足石刻、中敖火龙、鲤鱼灯舞、川剧艺术等非遗从节庆舞台走进市井生活，为消暑纳凉地增添了浓浓文化味，为夏日夜经济带来了消费新动力。

夜色渐浓，昌州古城人头攒动。人们或驻足湖边欣赏水幕上的千年卧佛、千手观音等石刻造像，或围聚在一起观看一场接一场的传统技艺展演。激昂的锣鼓声中，中敖火龙身披鳞光破浪而出，舞龙者在飞溅的铁花里穿梭，漫天星火与湖面光影交相辉映，点燃了全场观众的热情。一旁的鲤鱼灯舞也格外吸引人。竹篾扎制的鱼灯身披彩鳞，随着执灯人的辗转腾挪时而相聚成群，时而四散逐波，将“鲤鱼跃龙门”演绎得活灵活现。欢声笑语回荡在古城街巷间。

“吹凉风、看好戏，比在家里吹空调有意思多了！”当地居民感叹。

“白天去了几个景点，晚上又是不一样的感觉。来一趟大足，看两种风景，当然划得来！”外地游客称赞。

大足区探索让非遗深度融入日常生活，在昌州古城、香国公园等市民聚集较多的地方搭建常态化展演平台。这个夏天，昌州戏苑每天都会上演川剧折子戏、变脸吐火等经典剧目，百姓广场也会定期开展中敖火龙、鲤鱼灯舞巡游，非遗展演“周周有活动、夜夜有看点”。

大足区文化旅游委相关负责人介绍，非遗常态化演出的持续升温，促进了夜间消费的全面增长。大足以昌州古城为核心串联香国公园等片区，构建起“夜游、夜演、夜食、夜购”一体化沉浸式消费场景。古老非遗与市井烟火相融，既留住了游客的脚步，也拉长了消费链条。

（本报记者 张国圣 黄汉鑫 李 宏 本报通讯员 李 东）

第四届天津茱莉亚钢琴艺术节开幕

8月2日，第四届天津茱莉亚钢琴艺术节在天津茱莉亚学院开幕。图为亚洲青年管弦乐团在开幕音乐会上演出。新华社记者 赵子硕摄

从源头筑牢外卖食品安全防线

近年来，网络餐饮蓬勃发展、惠及民生，但其虚拟、跨域特性给食品安全监管带来诸多挑战。今年4月，市场监管总局查处7家电商平台“幽灵外卖”系列案，共处以罚没款35.97亿元，这是《中华人民共和国食品安全法》施行以来面向外卖平台开出的最大金额罚单。在市场监管总局日前召开的新闻发布会上，市场监管总局食品安全总监孙会川表示，当前市场监管总局正积极推动电子证照在网络餐饮食品安全治理领域的应用推广，旨在进一步从源头上铲除“幽灵外卖”滋生土壤，杜绝外卖商户“带病入网”。

电子证照，“新”在哪儿？

“幽灵外卖”本质是无资质、无固定场所的不法经营者，通过资质造假、套用许可、地址虚构等手段，在外卖平台伪装成正规商家营业。孙会川说，市场监管总局创新应用电子证照核验是监管模式的重塑，在多方面实现了创新转变——

首先，从“事后救火”向“事前防火”转变。过去发现“幽灵外卖”，大多靠消费者投诉举报。比如4月的7家电商平台“幽灵外卖”系列案，最初的线索就来自北京市海淀区一位消费者的投诉。现在，外卖平台在获得外卖商户的电子经营资质前，必须由外卖商户的法定代表人通过人脸识别技术完成实名授权，确保授权主体身份真实、意愿有效。这一机制以生物核验为刚性约束，从源头上阻断租借、冒用他人经营资质入网的违规操作路径。

其次，面对百万级别的外卖商户和网络餐饮日均上亿单的海量交易，以往平台采用传统的人工核验方式，漏管失管风险很大。而电子证照具有不可篡改、高度防伪等特点，通过监管部门与外卖平台进行数据对接，直接将电子证照推送给外卖平台并公示，相当于给每一家外卖商户发一张“电子身份证”，实现了“验明真身”的自动化、智慧化。同时，外卖平台可以通过自动抓取电子经营资质上的经营场所，与外卖商户提供的餐食制作地址、骑手实际取餐地址进行三重坐标比对，让每一家入网门店可查、可管、可控。

最后，构建“政府主导、平台履责、商户自律、社会参与”的共治格局。市场监管部门为外卖平台提供真实有效的电子经营资质，大大提高了外卖平台的核验效率，为进一步压紧压实外卖平台食品安全主体责任提供了现实路径。

孙会川表示，对外卖平台未落实资质核验主体责任的，市场监管总局将按照已公布的“幽灵外卖”系列案件执法标准，从严处罚。

提升智慧监管整体效能

据了解，当前，市场监管总局正统筹推进网络餐饮电子证照核验应用相关工作，鼓励条件成熟的省份先行试点。今年5月，上海率先启动电子证照核验试点工作。数据显示，截至目前，上海共有7万余户持有效食品经营许可证的餐饮商户从事线上经营活动，平台运用电子证照核验应用共完成新入网商户展示电子证照5000余户次。

市场监管总局科信司副司长李峥在发布会上表示，网络餐饮电子证照核验应用是智慧监管建设的有益探索。为进一步推进网络餐饮电子证照核验试点，市场监管部门将在更实用的系统、更牢固的数据根基、更有针对性的技术上重点发力。

围绕网络餐饮证照虚假、资质失效、公示不规范、审核不严格等突出问题，市场监管总局聚焦核心刚需，打造轻量化、易操作、高适配的核验应用。同时，简化操作流程，降低对接与使用门槛，优先保障风险拦截、亮证公示等实战功能落地；对数据质量这一网络餐饮电子证照核验应用的最大难点和关键支撑，持续打通监管部门、外卖平台、入网商户三方数据通道，统一数据归集、核验、更新标准，常态化开展数据清洗纠错，搭建权威统一的商户资质数据库，以精准、鲜活、规范的数据支撑长效智慧监管。

李峥表示，技术部门将针对性优化实时比对、授权校验、水印存证等技术能力，把监管要求嵌入系统全流程，并依托技术实现入驻关口前移、证照自主授权、公示全程留痕、问题溯源可查，形成“事前拦截、事中公示、事后溯源”的闭环，持续提升网络餐饮智慧监管整体效能。

（本报记者 李春剑）

安徽滁州：打造琅琊山文旅消费新业态

琅琊山位于安徽省滁州市西南，是欧阳修笔下醉翁亭的所在地。盛夏时节，滁州依托琅琊山丰富的历史人文、生态景观资源，打造“日间游景、夜间逛集”的文旅新业态，激活暑期文旅消费新引擎。图为8月1日，参加研学的小朋友在滁州琅琊山国家森林公园让泉景点研学。新华社发

河北石家庄：调解关口前移 矛盾就地化解

“多亏了工作站法官的耐心调解，为我争取还款时间，让我的烧烤店能正常经营。”不久前，在河北省石家庄某银行设立的石家庄金融法庭“法官工作站”，经营烧烤店的王鑫与银行签下分期还款调解协议，解决了困扰双方的还款纠纷。

作为专业审判法庭，近年来，石家庄金融法庭坚持把金融纠纷化解关口前移，持续推进金融纠纷源头治理、前端化解、多元共治，推动金融审判与基层治理深度融合。不久前，该法庭入选最高人民法院命名发布的全国首批100个“枫桥式人民法庭”。

为破解源头治理痛点，石家庄金融法庭打破“群众上门找法官”模式，在10家金融机构设立法官工作站，法官、法官助理、专职调解员定期驻点办公，实行“现场帮调+远程指导”“定期巡回+随时响应”的工作模式，把调解窗口嵌入银行大厅。

2024年底，王鑫的烧烤店要装修升级，向银行申请了一笔小额经营贷款。可去年赶上父亲重病住院，生意一度搁置，导致还贷多次逾期。银行多次催收无果，准备向法院提起诉讼。驻站法官助理李娟收到案件材料后，考虑到案件事实清楚、标的额不大，决定进行诉前化解工作，尝试将纠纷化解在诉讼“门外”。

在法庭驻银行法官工作站，李娟给王鑫递上一杯水，不谈法条，先和他算起了“经济账”：“贷款金额不算大，如果走诉讼程序，耗时又费钱，对您和银行都是负担。”经过沟通，李娟发现王鑫并非不愿还款，而是暂时周转困难。

李娟随后与银行进行协商，决定延长王鑫的还款期限，当月先偿还部分欠款，剩余欠款分24个月按月偿还。银行同步暂停诉讼程序，双方当场达成还款方案。这不仅让金融机构的债权得到保障，也让经营者获得了宝贵的缓冲期。

“像这样的借款纠纷审理起来并不复杂，但如果直接判决的话，并不能从根本上解决问题。尤其后续强制执行还会面临资产贬值、回款周期拉长等难题，导致事情陷入僵局。”石家庄金融法庭负责人刘飞虎介绍，2025年，石家庄金融法庭在法官工作站化解纠纷936件，持续推动纠纷化解再前移。

批量金融纠纷，最怕“标准各不同”。尤其一些案件事实相近、争议焦点集中，如果逐案开庭，既耗费司法资源，也会增加当事人诉累。为此，石家庄金融法庭选取部分具有代表性的案件精细审理，围绕利息、违约金计算标准等核心争议焦点作出示范判决，让后续调解有了参照。

尺度清了，预期稳了，调解也快了。

不久前，一家汽车商贸企业资金周转停滞，未能按期偿还近亿元银行贷款，银行诉至法庭并申请查封企业经营展厅、库存车辆。和企业多次沟通后，承办法官高冠宇得知，企业尚在正常经营，但无法一次性还清贷款。“如果逼得太紧，资金链断了，企业倒闭，银行的债权也收不回来，结果两败俱伤。”高冠宇感慨。

为了尽量让双方利益都得到保障，石家庄金融法庭启动了诉中调解。一方面，引导企业拿出诚意，先筹集资金偿还部分本息；另一方面，法官向银行阐明“胜诉判决不等于实际回款”的现实风险，推动银行完成内部让利审批。经过一个多月的多轮沟通，双方达成调解：银行合理调整利率，适度延长还款期限；企业正常经营，按期还款。双方还约定，如未按期履行，可依法申请强制执行。

“金融纠纷专业性强，一旦进入庭审环节，双方都要耗费大量时间和精力，有时并不利于矛盾的化解。”刘飞虎说，近年来，他们坚持源头治理，创新金融纠纷多元化解机制，并推行“繁简分流、类型化办理”，实现简案快审快结。去年，法庭将全年平均审理期限缩短至38.4天，上诉率仅为0.93%。法庭还与32家金融监管部门及金融机构签订《金融纠纷多元化解备忘录》，发出司法建议15份，推动落实整改措施59项，让类案治理从“化解一批案件”延伸到“规范一个领域”。

“司法裁判的终点不是一纸文书，而是化解矛盾、修复关系。”刘飞虎表示，今后，石家庄金融法庭将持续坚持发展新时代“枫桥经验”，推动调解阵地再前移、服务再下沉，让金融纠纷治理既有法律力度，更有司法温度，为城市金融稳定、基层善治注入持久司法力量。

（本报记者 耿建扩 陈元秋 本报通讯员 石梓鲜）

下半年继续实施好适度宽松的货币政策

本报北京8月2日电（记者温源）中国人民银行近日召开的2026年下半年工作会议提出，下半年，将继续实施好适度宽松的货币政策。综合运用并适时调整货币政策工具，保持流动性充裕，引导金融机构增强信贷投放均衡性，使社会融资规模、货币供应量增长同经济增长和价格总水平预期目标相匹配；规范信贷市场经营行为，促进降低融资中间费用，保持社会综合融资成本低位运行。

今年上半年，人民银行继续实施适度宽松的货币政策，综合运用逆回购、中期借贷便利、买卖国债等多种货币政策工具，提供短、中、长期流动性，保持流动性充裕，引导金融机构大力支持实体经济有效融资需求。金融服务重点领域和薄弱环节质效提升。6月末，金融“五篇大文章”贷款同比增长11%，明显高于全部贷款增速。债券市场“科技板”累计发行科技创新债券超过2.8万亿元。重点领域金融风险持续化解，金融支持融资平台债务风险化解取得显著成效。

会议指出，下半年将提高金融服务实体经济质效，持续完善金融统计制度、评价体系。用好各项结构性货币政策工具；加强与地方财政、产业部门协同，放大政策激励效能；高质量建设债券市场“科技板”；稳妥实施科技创新与民营企业债券风险分担工具，探索科技金融领域信息开放共享和数据融合运用；健全民营中小企业增信制度，提升中小企业金融服务能力。

会议提出，下半年将加快金融市场建设发展，加强制度机制建设，完善金融市场宏观审慎管理指标体系，探索丰富金融市场宏观审慎管理工具箱，健全金融基础设施制度规则和治理体系，加强金融市场运行状况的监测、评估；稳妥化解重点领域风险，继续做好金融支持地方政府融资平台债务风险化解工作，推进融资平台市场化转型；稳步深化金融改革和对外开放，积极稳妥开展央行间货币互换和本币结算合作；积极推进全球金融治理改革，统筹开展多双边货币金融合作；进一步提升金融管理和服务水平，推动重点立法修法项目。

下半年将推出一揽子跨境投融资便利化政策

本报北京8月2日电（记者温源）国家外汇管理局近日召开的2026年下半年外汇管理工作交流会提出，今年下半年将稳步扩大外汇领域制度型开放，推动贸易便利化改革，出台优化经常项目外汇管理一揽子措施，全面推广跨境贸易高水平开放外汇收支便利化政策，支持跨境电商等贸易新业态发展。

会议指出，2026年以来，外汇服务实体经济质效持续提升，积极支持外贸创新发展，推动跨境贸易高水平开放试点扩围提质，拓展跨境电商等主体外汇结算服务场景。外汇市场保持平稳有序运行，人民币汇率双向浮动、稳中有升，跨境资金保持净流入。有效维护外汇储备资产安全、流动和保值增值，外汇储备规模稳定在3.3万亿美元以上。

会议提出，下半年，将有序推进资本项目高水平开放，推出一揽子跨境投融资便利化政策，全国推广跨国公司本外币跨境资金集中运营政策，出台国内外汇贷款外汇管理规定，稳慎拓展金融市场互联互通；做好金融“五篇大文章”，优化科技企业、中小企业外汇服务；持续推动银行外汇展业改革，指导银行加快实现全国扩围和本外币统一模式办理业务，全国推广展业改革与跨境贸易高水平开放政策融合。

针对京冀黔启动防汛四级应急响应

本报北京8月2日电（记者姚亚奇）据气象部门预报，8月2日至4日，华北地区将出现较强降雨过程，河北北部、北京西部和北部部分地区有大到暴雨。贵州自西北向东南将先后出现大到暴雨，局地大暴雨。2日，国家防总、应急管理部针对北京、河北、贵州启动防汛四级应急响应。

2日，国家防总办公室、应急管理部组织多部门联合会商，研判近期强降雨发展形势，研究部署重点地区防汛工作。

会商指出，近期降水主要在西南、西北地区东部、东北、华南等地，雨带稳定少动，重叠度高；松花江干流肇源、通河至佳木斯江段依然超警，吉林、黑龙江等省份一些水库超汛限水位运行，防汛形势仍然严峻。

会商强调，当前进入“八上”阶段，各地各部门要强化风险意识，树牢底线思维、极限思维，把风险考虑得更全面、把措施部署得更扎实，把防汛责任层层压实至基层末梢和最小工作单元，增强工作部署的穿透力。要织密织牢监测预警网络，聚焦偏远山区、中小河流、山洪沟口，特别是在村庄、旅游景区、养老机构等人员集聚的重点区域的上游，因地制宜增设监测设备，必要时增派人工哨。针对夜间、强降雨期间等重点时段开展递进式滚动预报，打出预警提前量，压实上游向下游传递洪水预警的责任和义务，做到“上游吹哨，下游快撤”。

针对重庆启动洪水防御Ⅳ级应急响应

本报北京8月2日电 记者陈晨2日从水利部获悉，据预报，8月2日至4日，重庆将有中到大雨，其中重庆中部和东南部将有暴雨，局部有大暴雨；长江上游干流及支流乌江、嘉陵江等主要河流将出现明显涨水过程，其中沿长江支流打鱼溪、碧溪河，乌江支流九曲河、甘龙河等中小河流可能发生超警洪水。

依据《水利部水旱灾害防御应急响应工作规程》，水利部于2日13时针对重庆市启动洪水防御Ⅳ级应急响应，并派出工作组赴防御一线协助指导，同时督促指导地方水利部门密切关注雨水情变化，强化应急值守和会商研判，加强监测预报预警，科学调度水工程，做好江河防汛、水库安全度汛、中小河流洪水和山洪灾害防御等工作，确保人民群众生命财产安全。

此外，受降雨影响，8月2日3时54分，松花江佳木斯水文站（黑龙江省佳木斯）水位涨至79.49米，依据主要江河洪水编号规定，此次洪水编号为“松花江2026年第1号洪水”；嫩江支流甘河加格达奇水文站（黑龙江省大兴安岭地区）8月2日9时水位涨至警戒水位，依据主要江河洪水编号规定，此次洪水编号为“甘河2026年第1号洪水”。水利部紧盯松花江、甘河汛情发展态势，加强雨水情监测预报预警，提前启动针对黑龙江省的洪水防御Ⅳ级应急响应，督促指导地方强化水工程调度，落实落细洪水防御各项措施，全力维护人民群众生命财产安全。目前，3个水利部工作组正在黑龙江省洪水防御一线协助指导。

广西阳朔：壮美峰林引客来

广西桂林市阳朔县葡萄镇杨梅岭村连绵秀美的喀斯特峰林与田园村落交相辉映，勾勒出一幅诗意画卷，吸引各地游客前来观光游览。图为8月2日，游客在杨梅岭村夕阳山观赏喀斯特峰林美景。新华社发

文章合为时而著

学人小传

詹锳（1916—1998），山东聊城人。1934年考入北京大学历史系，次年转入中文系，1938年毕业于西南联合大学。先后在昆华女子师范学校、西南联合大学、浙江大学、白沙女子师范学院、安徽大学、山东师范大学等校任教。1948年赴美国留学，1953年取得教育博士学位，同年回国。1954年到天津师范学院（今河北大学）任教。曾任中国李白研究会会长、河北省语言文字工作委员会主任。著有《李白诗论丛》《李白诗文系年》《文心雕龙义证》等，主编《李白全集校注汇释集评》。

今年是我的导师詹锳先生诞辰110周年。詹锳先生的青年时代正值抗战时期，大学毕业后即通过研究古代文学挖掘民族精神，鼓舞人民坚持抗战；新中国成立后，他从美国留学归来，还是紧扣时代与社会现实研究古代文学。他的学术研究轨迹，既是个人成长史、奋斗史，又是老一辈学者追随时代潮流、为国家和社会进行研究的学术品格的缩影。

爱国精神与全民抗战

詹锳1916年生于山东聊城。他不到五岁时上私塾，接受中国传统文化教育，白天读四书五经，晚上还要念《三国演义》《精忠说岳》等给祖母听。1931年日本帝国主义侵占中国东北时，他在济南上高中，参加北方学生南京请愿，亲眼看到请愿学生受到国民党宪兵的迫害。读高中时，他的老师王冶秋、董秋芳、李俊民、陈翔鹤等都是进步人士。1934年，詹锳考入北京大学，上二年级时，又参加了一二·九运动，结识了一些进步同学。在北大时，他问学于赵万里、余嘉锡、郑天挺、钱穆、朱光潜、罗常培、罗庸、闻一多等先生。到四年级时，抗日战争全面爆发，他随校西迁，在西南联合大学又听了原清华大学教授陈寅恪、刘文典、朱自清、冯友兰诸先生的课。

在古典文学研究方面，詹锳受闻一多影响尤深。他在《自传》里说：“我西南联合大学毕业后，就到昆明任昆华女子师范学校国文教员。1940年初我回到西南联合大学中文系任助教，教‘大一国文’。这时课余之暇，才开始研究李白，那主要是在罗庸先生指导下进行的，有时也向闻一多先生请教。那年日本飞机经常轰炸昆明，我曾经抱着闻一多先生的《唐诗大系》手稿跑过警报。但是闻先生从来不跑警报，他怕跑警报耽误时间，在自己的院子里挖个防空洞，日本飞机来时，下防空洞躲一躲就算了。这种精神，我当时就觉得望尘莫及。”

20世纪40年代的国统区，以重庆、昆明、桂林为中心，许多文化学术界爱国人士通过文学、戏剧、新闻出版、学术活动等形式宣传抗日救国，凝聚民族精神。就古代文学研究而言，学者们希望通过对爱国诗人的研究，在民族危亡之际重塑民族气节。如闻一多在《端午节的历史教育》一文中提出，端午节的起源本与龙图腾崇拜有关，而将屈原与端午节绑定，赋予了节日新的精神内涵，体现了从“求生”到“为国光荣而死”的升华，将端午节从原始的求生祈福，升华为对爱国诗人屈原的纪念，使端午节承载起道德意义。闻一多强调，屈原的悲剧象征契合了近代中国“求光荣之生存”的时代需求，这一文化重构让端午节得以延续并焕发新生命。又如朱自清对杜甫精神的阐发，他在《经典常谈》中称，杜甫身经乱离，又亲见了民间疾苦，“杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了”；他又引其他学者的话说，杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。又如郭沫若写屈原，在屈原身上看到了不屈的抗争精神和对故土的深沉热爱，影射国民党的黑暗统治，在重庆等地引发轰动，成为“借历史之酒杯，浇现实之块垒”的典范。

詹锳的李白研究，也是要发掘李白及其诗歌的积极向上精神、爱国报国精神，以此激励抗战最艰难时期的军民。他作《李白诗文系年》，以诗作产生的年代，落实李白的爱国情操。他又有《李白之生平及其诗》，叙说李白的爱国情操，其曰：“每见论杜诗者，于其忠君爱国之情，穷愁潦倒之状，以及才学之深厚，法度之谨严，莫不剖析分明，若指诸掌。但于太白则誉之为天上谪仙，不食人间烟火气，而委之为迷离惝恍，不可究诘。”世人每论杜甫常称道其“忠君爱国之情”，詹锳对照于此，挖掘、探究李白的爱国之情。他说：“（李）白少习纵横之术，每以天下自任。好携妓游东山，因谢安一度为苍生出，而于谈笑之中平靖国难，故慕其为人。此外如邹衍、乐毅、剧辛、诸葛亮等皆所钦仰，即以诸人皆起自布衣，能驰骋英名于一世之故。其诗云：‘苟无济代心，独善亦何益。’又云：‘余亦草间人，颇怀拯物情。’实为太白心画。天宝初，太白被召赴阙，有《南陵别儿童入京》诗。诗云：‘游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。’又《别内赴征》云：‘出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时傥佩黄金印，莫见苏秦不下机。’其踌躇满志之态，跃跃纸上。”李白的“踌躇满志之态”，就是以“平靖国难”而“能驰骋英名于一世”。詹锳又论述安禄山之乱，永王李璘率师东下，李白为其府僚佐，《永王东巡歌》中说“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，就是其“平靖国难”情怀的自豪表达。詹锳又说，李白“虽逾耳顺之年，闻李光弼大举秦兵出征东南，犹拟请缨，冀申一割之用”，就是要为国出力。

文学史上论李白，有人说李白的思想是儒家，有人说是道家，有人说是纵横家，有人说是儒道合一，还有人说是杂家等，五四以来多以新思想潮流的角度论李白，而詹锳最重“李白诗中的爱国情操”，因为这是在抗战时期，就是要挖掘出中华民族伟大诗人的爱国情操，以鼓舞人民坚持抗战，坚持到胜利。后来詹锳主编《李白全集校注汇释集评》，其前言就题名为“李白诗中的爱国情操”。文中称，李白诗多抒发“安史之乱”前后的主观感受，只是他的爱国热情不易被人发觉而已，但通过他的诗文，深入他的内心世界，才发觉爱国爱民的思想感情是他诗歌的主流，“但是从主流来看，李白确实是一位伟大的爱国诗人。因而就是在当代，大力传播李白诗文，也会培养高尚情操，增强全国人民的凝聚力的”。而在抗战时期，詹锳的李白研究，就是以此为宗旨的。

女性文学与时代潮流

詹锳1938年自西南联大毕业后，曾任教于云南昆华女子师范学校、四川江津白沙国立女子师范学院。除了开设中国文学史等多种专业课外，他还写过数篇论文讨论古典文学中的女性问题。1943年，他作《曹植〈洛神赋〉本事说》，考辨曹植《洛神赋》的主旨。《文选》入《洛神赋》为“情”类，李善注谓曹植为求甄逸女而作此赋，故又称《感甄妃》。历代有文学史家力证感甄说之诬妄，詹锳遗憾其每多空论，恨少佐证，乃据史事，多方证之，称“可以推知《洛神赋》中求女之情，乃喻思慕贤者之意”，为“求贤自辅”，“《洛神赋》中托词美人以寄其怀贤念友之意”。他以前人注李白诗为证：“萧士赟注李白诗《感兴》八首其二云：‘《高唐》《神女》二赋，乃宋玉寓言以成其文章，《洛神赋》则子建拟之而作。后世之人如痴子听人说梦，以为诚有其事，太白知其托词而讥其伤大雅，可谓识见高远者矣。’”称李白说《洛神赋》若真为“感甄”而作，那便为“好色伤大雅，多为世所讥”。1944年，詹锳作《〈玉台新咏〉三论》，其一论《玉台新咏》成书年代，二论《玉台新咏》编纂因缘，三论《玉台新咏》选录标准，其中曰：“此谓新诗可使丽人解忧也。”“此丽人究何所指欤？”“其足与序文相拟者，惟梁元帝妃徐氏。”“《玉台》为供徐妃讽玩而作，无取深奥。”“《玉台》一书，多选乐府，取其便于咏歌也。若就内容而论，则俱为绮罗脂粉之词，其未涉及男女之事或全篇不写佳人者，几于绝无。且此类诗中，抒写丽人弃捐后之忧郁生活者，居其大半，皆似专对徐妃处境而编。”论证《玉台新咏》为女性而作，为丽人弃捐而作。

这些论文作于抗战时期，在那个时代，“妇女解放”与民族解放密切关联。学术界、文学界多关注古代的女性生活，关注文学中以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的现象。如郭沫若创作的历史剧《棠棣之花》（1941年）讲述战国时期聂政与聂嫈姐弟为反抗强权、刺杀暴君而壮烈牺牲的故事。《虎符》（1942年）取材于战国时期魏国信陵君窃符救赵的故事，但突出如姬夫人，她为了大义，不惜牺牲生命盗出兵符，代表了当时国统区那些不畏强权、追求正义的进步青年和女性。又如闻一多作《宫体诗的自赎》，梳理了宫体诗从“堕落”走向“升华”的演变轨迹，本是纯粹描写女性容貌、服饰及闺阁生活的宫体诗，在形式上达到了极致的精美，这种对形式美的极致追求，客观上为后来唐诗的繁荣积累了艺术技巧，至唐初卢照邻，借用了宫体诗华丽的辞藻和铺陈的手法，却注入了深沉的历史沧桑感、广阔的社会现实以及刚健的生命力。《长安古意》用宫体的躯壳，换上了盛唐的灵魂，彻底洗刷了宫体诗的脂粉气，完成了诗歌精神的重生。

20世纪40年代的中国，以抗日救亡为号召，宣传男女平等、婚姻自由、妇女解放，且詹锳又曾在两所女子师范学院任教，放在这样的大背景看，他关注古代文学中的女性问题，称古人以“求女”为“求贤自辅”，研究古人为女性而编纂诗集，也是结合时代的潮流而作，带有强烈的现实关怀。

传统文化与当代发展

为弘扬中华优秀传统文化而作学问，走好中国人自己的路，是詹锳一生的追求。

1948年，詹锳赴美国留学，先在南加州大学学习比较文学，后在哥伦比亚大学师范学院取得教育心理学博士学位。回国后，他任教于天津师范学院（今河北大学），专注于古代文学与文学理论研究。

1989年，他出版了《文心雕龙义证》。《梁书·儒林传·孔子袪》载：“（梁）高祖撰《五经讲疏》及《孔子正言》，专使子袪检阅群书，以为义证。”所谓“义证”，就是以“群”来证“一”。他写《文心雕龙义证》的方法，首先是对《文心雕龙》各篇句义探索其来源，上自经、传、子、史，以至魏晋以来的文论，凡是有关的，大都详加搜考；其次是参照本书各篇，辗转互证；再次是摘录唐宋以来的文评诗话，并比较论点的异同，以为参证之资。如此三者，既是以传统文论、传统文化来证《文心雕龙》，又具有鲜明的时代性。在他看来，一方面，改革开放之后，学术界更应倡导求真务实的学风，另一方面，他希望通过《文心雕龙》这部经典论证中华优秀传统文化的博大精深，弘扬中华优秀传统文化。

1996年，詹锳主编的《李白全集校注汇释集评》出版。此书汇辑诸家对李白的注释评介，以语言学、地理学、历史学、阐释学、佛学等为李白诗文研究提供史料，兼采众长，断以己意。他说：“我们以严肃的科学态度，运用科学方法，批判地吸收前人的研究成果，特别是利用了索引、地图和近年来国内外研究李白的新成就，整理出一部具有汇校、集注、串讲、集评性质的新校注，其中收罗了许多初次披露的资料，而又有题解，意在使之成为一部具有可读性的、编录谨严、校勘审慎、注释分明、评论比较详备的迄今为止最为完善的新版本。”此书是李白诗文注释史上最为详尽、最具权威性的注本之一，后世学者研究李白，几乎无法绕开。

深邃的爱国情怀、鲜明的时代性、广阔的视野，贯穿了詹锳先生整个学术生涯。他追随着时代的步伐，为弘扬爱国主义精神和中华优秀传统文化而作学问，把一生奉献给了学术。他的学术历程告诉我们，学者固然应该为学术而学术、为研究而研究，但更要呼应社会实践提出的重大问题，为时代而进行学术研究，这样的学术研究不仅具有现实意义，而且具有长远的生命力。先生之学，山高水长，仰之弥高，钻之弥深，矢志相从。

（作者：胡大雷，系广西马克思主义理论研究和建设工程广西师大基地研究员）

本版图片由李金善、林大志提供

无征不信 推陈出新

詹锳先生是古代文学研究的大家，在海内外都有重要影响。他的古代文学研究，集中在魏晋南北朝隋唐诗文，取得显著成就的主要是李白和《文心雕龙》研究。李白为中国古代诗人的代表，是具有世界性影响的伟大诗人。《文心雕龙》是中国古代最伟大的文章学著作，在世界文学理论领域也有十分重要的地位。詹锳先生一生致力于二者研究，奠定了他在古代文学与文论两个领域执牛耳之地位。

詹锳从20世纪40年代就开始辨析李白作品的真伪，考证李白的生平事迹，为其七成存世诗文考定作年，写出了著名的《李白诗文系年》《李白诗论丛》。二书是为新中国李白研究开先路的重要著作，一直为学界案头必备，为后世全集校释、专题研讨筑牢了根基，堪称20世纪40年代以来李白考辨领域的扛鼎之作。在《文心雕龙》研究方面，詹锳是较早研究《文心雕龙》风格理论的学者，20世纪60年代初就有计划地研究《文心雕龙》的风格学，人民文学出版社1982年出版的《〈文心雕龙〉的风格学》，为首部研究《文心雕龙》风格学的专著。此书引用西方的美学理论和文学理论来分析《文心雕龙》，建构了《文心雕龙》的风格理论体系，出版后即在学界引起很大反响，王元化、张少康等学者给予高度评价。

詹锳倾注毕生精力校注整理了两部经典著作，一部是《文心雕龙》，一部是《李白全集》，先后出版了《文心雕龙义证》《李白全集校注汇释集评》（主编）。前书校勘广收历代版本，尤其是元刊本，比对文字异同，厘定讹脱；汇注搜罗古代诸家笺释与相关文论，兼容现代文论解说；证义持无征不信之准则，博引群书，结合文史语境推阐文心本旨，每说必凭文献支撑。后书以宋蜀本为底本，广参众本校勘异文，审慎考辨字句得失；注释博征典籍，订正旧注疏漏，补充新注与诗意串讲；题解交代诗文时地、本事与主旨；备考汇录古今异说、各家考辨，兼收域外研究见解，集历代李诗整理之大成；集评搜集历代评点，帮助读者赏析诗文艺术。这两部著作代表了新中国成立以来李白和《文心雕龙》研究的最高水平。

詹锳不仅以厚重的研究成果推动了中国古代文学研究、中国古代文学理论研究的进展，同时，他的学术思想也为我们留下了宝贵遗产。

文学研究是否为科学，历来就有很大争议。詹锳有自己的理性判断和鲜明立场。他说：“文学作品本身固然不是科学，对于文学作品的研究却是科学。”维护文学研究的科学性和严肃性，是詹锳学术思想的一个基本立场。这种学术思想，有十分重要的学科意义。他将古代文学研究明确定性为一门科学，并非要消解文学的审美属性，而是希望以科学的思维和方法规范古代文学研究。将古代文学研究视作科学，可以建立起严谨的学术规范，摒弃主观臆断。科学研究以客观性、逻辑性、实证性为基本准则，落实到古代文学领域，便是强调版本校勘、文献梳理、史料辨析、事实考证等基础工作。秉持科学的态度进行研究，不仅能甄别伪作，纠正历代流传的讹误，还原文学作品与文学史的本来面貌，还能统一学术评判尺度，让古代文学研究从随性赏析转向有理有据的专业探究，强化了学科的严肃性与公信力。将古代文学研究归为科学，对于此学科的发展也至为重要。一门学科唯有具备科学体系，才能形成完整的知识脉络、理论框架和稳定的知识积累，实现知识的代代传承。

科学研究的基本属性是求真，移之于古代文学研究，便是依托传世典籍、出土文献等各类原始材料，努力还原文献本貌、史事真相与古人用心。所有推论不能单凭主观感悟，必须经得起文献复核，皆以实证为根基。基于此，詹锳提出“无征不信”的治学原则。“无征不信”，是他为个人研究划定的一切推论与判断的边界，这一理念渗透于版本校勘、诗文系年、本事考索、文论义证各项工作之中，成为其考据方法不可脱离的内在标尺。詹锳一生的研究均持守此条，集众说考索《文心雕龙》的义理，辨伪李白诗文，梳理李白生平及其诗文写作时间地点，他所得出的每一个结论，都是在梳理、分析和研究大量文献资料的基础上得出的。这一治学原则，同时具有方法论的普遍意义，是有效的中国古代文学研究方法。对于今天的中国古代文学研究来说，“无征不信”这种严谨求实的学风，尤为珍贵。

詹锳奉行“无征不信”的朴学精神，坚持有一分证据立一分论断，绝不做空疏臆测、附会推演的无根之论，但严谨持正绝非墨守成规、盲从权威，更非故步自封、拘守旧说。在数十年古典文学研究生涯中，他始终秉持独立的学术判断精神，不迷信古今名家定论，不轻视后进晚学新见，不固守自我阶段性成果，以理性怀疑打破学术桎梏，以实证考辨重审学术定论，以开放心态吸纳无论中西的新知新法，在传承与突破中，形成了独树一帜的学术超越精神。在李白研究中，关于《忆秦娥》《菩萨蛮》的真伪之争；在《文心雕龙》研究中，关于《隐秀》篇补文真伪的讨论，都充分表现出詹锳不拘成说、无畏权威的学术品格。而其《文心雕龙》的风格理论研究，又表现出融通中西理论的鲜明特点。

这种永不满足、不懈求索、持续突破的治学品格，贯穿其全部学术研究，既是詹锳先生治学特色的集中彰显，也是其能够在二十世纪古典文学研究领域开新拓域、卓然成家的重要原因。

（作者：詹福瑞，系国家图书馆原馆长）

全面客观看待全球产能及所谓“过剩”

近年来，国际产业链供应链加快重塑，全球产能格局深刻演变，有关国家和经济体将经贸问题政治化，炒作所谓中国“产能过剩”问题。在此背景下，如何全面、客观、公正地看待产能问题，成为国际社会凝聚共识、化解分歧的重要前提。

破除“顺差大即产能过剩”的错误认知

“产能过剩”是市场经济中的动态现象。产业发展是一个动态演进的过程，通常历经导入期、成长期、成熟期和衰退期等阶段。在不同阶段，随着市场需求、技术水平、竞争格局、政策环境等因素不断变化，供需关系是动态调整的，供需平衡是相对的，不平衡是普遍的。“产能利用率”是衡量供需关系的重要度量指标之一。当实际产出与生产能力的比值在较长一段时间内明显低于其长期均值时，通常被视为存在广泛的闲置产能或过剩供给。有关机构数据表明，发达和快速成长经济体的产能利用率中值多位于75%～80%区间，欠发达国家产能利用率一般在50%～64%之间。根据美联储发布的工业生产和产能利用率数据，美国1967至2007年产能利用率的长期均值为81.4％，而2008至2021年产能利用率均值为76.1％，下降了5.3个百分点。中国2006至2022年的产能利用率均值为77.0％，总体处于合理区间。2025年中国规模以上工业产能利用率为74.4%，高技术制造业、高端装备制造业、战略性新兴产业产能利用更充分。从近三年细分行业的产能利用率来看，通用设备制造平均为78.9%，计算机、通信和其他电子设备制造76.9%，电子机械和器材制造74.8%，汽车制造73.3%，都基本接近2006年以来的产能利用率均值。

从经济规律看，国际合作不是存量分配的零和博弈，而是优势互补的增量创造过程。中国对世界经济增长贡献率在30%左右，为全球发展注入了稳定性和确定性。从产业分工底层逻辑看，跨国产能配置是全球化产业链的常态。全球产业链的核心价值，是依托各国比较优势开展专业化生产，实现跨区域供需匹配。稳定的全球产业链依赖开放合作、多元供给、弹性互补的分工格局。中国凭借规模效应、成本优势和技术迭代，成为全球供应链的“稳定锚”和“承重墙”。稳定全球产业链的正确路径，绝非人为封堵、限制优质产能流动，而是坚持全球化分工，通过扩大全球有效需求、推动产业高端化升级、完善多边经贸规则，实现全球供需动态平衡。

“出口多、顺差大即产能过剩”论调的逻辑是站不住脚的。从历史发展看，美欧主要发达经济体都曾长期保持贸易顺差。二战结束后，美国制造业产值占全球比重接近50%，出口占全球比重超过20%，制成品出口占全球比重更是超过30%；德国、日本等国经常项目顺差占GDP比重超过6%的情况也较常见。此外，越南、巴西等发展中国家连续10年呈现贸易顺差。从具体行业看，美国的芯片80%用于出口，波音的商用飞机约2/3销往北美以外地区；日本丰田汽车产量的80%销往海外；欧盟的汽车、药品、化妆品在2025年的出口顺差分别为922亿、2146亿和116亿美元。各国的出口规模与贸易顺差是全球产业分工和供需结构共同作用的结果，并不意味着产能过剩。

中国现代化产业体系的全球贡献

中国现代化产业的快速发展为全球提供了市场红利、发展红利和创新红利。中国坚持创新驱动和深化改革，以科技创新、数智技术引领产业优化升级，以完备的产业体系为新产业新赛道的科技成果落地转化提供了海量“训练场”，为产业发展营造了良好生态，这就是国际社会广泛提及的“中国机遇2.0”。

一是中国现代化产业发展赋能全球创新和科技进步。“十四五”时期，全社会研发经费投入规模位居世界第二，2025年基础研究经费比重超7%，创历史新高。中国坚持开门搞创新，通过提供越来越多的高端化、智能化、绿色化的产品，搭建海量应用场景，以全链条产业生态打通全球创新和科技成果转化通道。人工智能大模型等多项技术采用开源模式，让世界各国共享创新成果。

二是中国现代化产业发展是全球绿色转型的重要拉动力量。中国依托完整产业链配套和规模效应，形成了兼具性价比与稳定性的制造能力。中国向全球提供高质量的绿色产品与服务，尤其在光伏、锂电、新能源汽车等绿色赛道，显著降低全球绿色转型成本，促进全球产业链绿色升级，是支撑全球低碳转型的核心力量。过去10年间，全球风电和光伏发电项目平均度电成本分别累计下降超60%和80%，与中国创新、中国制造和中国产能密不可分。

三是中国依托全球门类最完整的制造业体系，极大丰富全球供给，进一步增进各国民生福祉。中国持续向世界供给小到家居百货、电子配件，大到新能源装备、工业设备的多层次、多元化、品质高、性价比高的各类商品，成为稳定全球物价的重要力量，有效压低各国居民生活成本，助力多国缓解通胀压力。最后，中国向外供给工业化所需工具，向内吸纳各国优势产品，助力发展中国家自主工业化与出口增收并行推进，生动诠释经济全球化互利共赢的理念与价值。中国主动扩大单边开放领域和区域，以自身开放带动世界共同开放，不断开创合作共赢新局面，让各国共享中国开放发展红利。

中国持续优化产业产能布局

依托现代产业体系建设，中国正持续优化产业产能布局。中国以高质量发展为导向，加快改造提升传统产业、培育壮大新兴产业、前瞻布局未来产业，持续推进产业产能布局优化与结构升级。

一是深入实施区域协调发展战略和主体功能区战略，引导产业有序梯度转移。东部地区聚焦高端制造与创新研发，中西部重点承接产业转移，东北地区推动传统产业转型升级。各地因地制宜培育新质生产力，形成合理分工、联动发展的区域产业格局。

二是深化供给侧结构性改革，系统推进全国产能结构优化调整。严格落实钢铁、石化等高耗能行业产能置换政策，加快淘汰低效落后产能，同时规范新能源、新材料等新兴产业发展秩序，严控低端产能无序扩张，促进各行业产能提质增效。

三是强化绿色低碳发展导向，锚定“双碳”目标优化产能布局。全面落实《2030年前碳达峰行动方案》，科学引导钢铁、有色金属等高载能产业向清洁能源富集区域集聚。健全能耗双控与绿色产能综合评价标准体系，加快传统产业绿色转型。

四是统筹推进全球产能布局，构建内外联动的产业发展格局。支持优质龙头企业稳妥有序开展海外产能布局与国际产业创新合作，依托境外经贸合作区等平台拓展国际产能发展空间，实现国内产业升级与全球产业链供应链协同发展。

全球化背景下各国经济深度交融、产业相互融合，蕴藏产业合作新空间、新机遇、新活力。各国应携手共建开放包容的全球产供链合作格局，共同做大全球发展“蛋糕”：通过主动加强产业政策协调，共同维护稳定有序的产业合作环境，合力保障全球产供链畅通运转，拓展全球产业合作新空间；通过持续扩大双向市场开放，主动削减各类贸易壁垒，放宽外资准入、破除投资合作障碍，为全球产业合作创造新机遇；通过增强绿色低碳、数字经济、人工智能等领域国际合作，助力更多发展中经济体融入全球分工，以均衡发展为全球经济持续复苏提供新动能、注入新活力。各国应始终坚守多边主义根基，恪守世贸组织各项基本原则与规则，与时俱进推动全球经济治理体系改革完善，打造更加公平、公正、合理的国际经济秩序，实现全球产业协同均衡发展。

（作者：许英明，系商务部研究院国际市场研究所所长）

大足石刻艺术与生活叙事展在纽约开展

7月31日，由美国纽约深刻博物馆和中国重庆大足石刻研究院联合主办的“东方和美——世界遗产大足石刻艺术与生活叙事展”在美国纽约开展。图为一名观众拍摄石刻复制品。 新华社发

迦太基海角上的一抹蓝白

踏着鹅卵石路面一级级向上走，蓝白配色的小楼映入眼帘，让人感到宁静。不远处有歌声随海风飘来，再回头时，发现早已置身喧嚣之外。

这里是西迪布赛伊德，位于突尼斯首都突尼斯市以北，毗邻地中海。这座海滨小镇的建筑外观以蓝白两色为主，所以人们往往更熟悉它的另一个名字“蓝白小镇”。

“来突尼斯旅游，就一定不能错过西迪布赛伊德。”突尼斯文化遗产专家礼萨·希利退休前在突尼斯大学任教，曾多次到访西迪布赛伊德，被这座小镇的魅力深深吸引。

7月25日，联合国教科文组织宣布西迪布赛伊德被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。得知这一消息的希利脸上露出收不住的喜悦之情。

在希利看来，蓝色和白色定义了西迪布赛伊德，“这两种颜色让它不同于带有烟火气的麦地那老城和充满历史气息的迦太基遗址”。

在白色三角梅的掩映下穿行时，一同游览的希利介绍起蓝白配色的巧思。他说，白色墙体能反射阳光，有助于在夏日保持室内凉爽。同时，门窗、栏杆和百叶窗上的蓝色能让人联想起拥抱小镇的大海与天空。“这种色彩组合营造出一种宁静祥和的氛围，使每个街角都成为一件艺术品。”

顺着他手指的方向看去，可见镶嵌铆钉的门、木雕格栅窗和锻铁阳台等细节，混搭的建筑风格是“蓝白小镇”多元文化交汇相融的缩影。十五至十七世纪，大量来自欧洲，特别是西班牙安达卢西亚地区的民众跨越地中海来到突尼斯，漂洋过海一同带来的还有精湛工艺和审美，促成了当地的建筑风格。

十九至二十世纪，福柯等欧洲文学家或艺术家曾在西迪布赛伊德停留，发掘创作灵感。深爱小镇光影的鲁道夫·德朗热男爵为这里守住了经典的蓝白配色画风。

1915年，在德朗热的推动下，突尼斯颁布法令保护小镇，限制房屋外观改造，并禁止在海岬上进行无序建设。此后，西迪布赛伊德的蓝白色调一直保持至今。

行至小镇深处位于海岬上的观景点，与地中海联通的突尼斯湾逐渐显露。向南眺望，蜿蜒的海岸线勾勒出迦太基古城与大海相交的痕迹，湛蓝海面上，一艘邮轮正朝拉古莱特港缓缓驶去。

来自阿尔及利亚的导游艾曼·梅津带领旅行团抵达观景点，他挥手示意游客们自由活动。他说，站在小镇顶端欣赏秀丽的地中海、远处绵延的山脉、迷人的突尼斯城及海岸线，无疑是美妙的。“这样的小镇不仅在北非地区独一无二，在其他地方也难得一见。”

据官方统计，突尼斯2025年接待境外游客超1100万人次。希利说，目前小镇每年接待游客约450万人次，这足以说明小镇的吸引力。

在希利看来，西迪布赛伊德入选《世界遗产名录》只是一个新的开始，如何改善基础设施、加强旅游管理是小镇需要面对的现实课题。“入选《世界遗产名录》后，会有更多游客慕名而来，我们必须尽快行动起来。”

穿过熙熙攘攘的人群，走出小镇，空气中仍飘荡着街边小店溢出的薄荷茶香。小镇外的马路旁，各色旅游大巴依次停靠。游客们踏着鹅卵石路面，走进如绘本般铺展开来的蓝白世界。

（新华社突尼斯8月2日电 记者周昊瑾）

以高水平开放拓展全球服务消费新空间

服务消费关系人民生活品质、经济增长动能和中国与世界市场的深度互动。近日，国务院正式批复《扩大消费“十五五”规划》，明确提及“深入推进‘人工智能+消费’”，强调提升数字服务消费，运用人工智能、虚拟现实等技术赋能生活服务和景区街区，推动人工智能与教育、医疗、文化、旅游、体育等领域融合应用。面对全球服务经济加快重构的新形势，中国拓展全球服务消费新空间，既是扩大内需、改善民生的重要举措，也是以高水平开放连接国际市场、增强全球服务合作的重要实践。

全球服务消费竞争的新动向

当今世界，服务消费正成为全球经济复苏和城市竞争力重塑的重要变量。从消费结构看，服务消费在居民消费中的比重不断提升。据官方统计，2025年我国居民人均消费支出中，服务性消费占46.1%。总体看，我国服务消费占比仍低于美国、日本、德国等发达经济体，服务消费扩容提质仍有较大空间。

服务消费在消费比重中的提升，正在改变国际城市竞争逻辑。过去，城市吸引国际消费者主要依靠景点、商圈、品牌和交通枢纽。今天，入境便利、支付顺畅、交通友好、多语种信息、退税售后、夜间消费、数字服务和安全保障等综合体验，日益成为城市吸引力的重要组成部分。服务消费竞争已经从单项资源竞争转向系统环境竞争，文化资源、商业服务、交通网络、数字平台、公共治理和国际传播的整合能力，正在成为全球服务消费版图中的重要竞争力。

数字技术深刻改变服务消费方式，也正在成为国际消费中心城市提升治理能力的重要工具。纽约、伦敦、东京、新加坡等国际城市已经不同程度运用脱敏聚合支付数据、客流数据、旅游数据目录和可视化分析工具，服务游客趋势研判、商圈治理、政策评估和企业决策。国际消费城市的竞争已不只是场景和品牌竞争，也正在转向消费数据获取、趋势识别和政策评估能力竞争。

全球服务消费还呈现鲜明的民生属性和可持续属性。人口老龄化带来健康管理、养老护理和银发旅游需求的增长；青年群体推动音乐节、体育赛事、沉浸式文旅和社交型消费发展；绿色转型促使低碳旅游、可持续出行和生态体验受到关注。发展服务消费不能只看规模，还要看服务可及性、包容性、便利性和治理质量。人员流动、数据跨境、资质互认、支付结算、专业服务准入、消费者权益保护等制度差异，仍然制约全球服务消费扩张。国际服务消费的新趋势，要求在开放便利、数字赋能、民生改善和安全治理之间形成更高水平平衡。

以超大规模市场释放服务消费开放动能

在全球服务消费重构的大背景下，中国服务消费正在从数量扩张走向品质提升。今年1-5月，我国社会消费商品和服务零售总额同比增长2.8%，其中服务零售额增长5.4%，商品零售额增长1.2%。随着居民消费结构升级，文化娱乐、体育健身、旅游休闲、康养医疗、教育培训、家政托育、数字生活等需求持续增长，消费关注点不再局限于购买商品，而是更加重视体验、便利、健康、社交和精神文化获得感。中国消费市场正在从“买得到”向“品质好、体验好、服务好”转变。服务消费的增长也越来越依托多业态融合。演艺经济、赛事经济、夜间经济、会展经济、城市漫游等新场景不断涌现，使服务消费形成跨场景、跨业态、跨时间的联动网络。

更深层的变化，是中国服务消费正在从国内市场培育走向国际化消费环境建设。培育国际消费中心城市、建设国际化消费环境、促进旅行服务出口、扩大入境消费，正在成为扩大服务消费的重要方向。国际化消费环境不是涉外支付、多语种标识或离境退税的简单相加，而是由人、企业、政府部门和消费场景共同塑造的城市国际消费生态系统。其核心在于面向本地居民、国内游客、境外旅客、商务客群和参展观赛观演人群，联动国际品牌、本土品牌、旅行社、航空公司、教育医疗机构和赛事演艺主体，形成入境友好型消费空间。

中国服务消费的独特优势，还在于拥有高度普及的数字支付服务和丰富的微观数据基础。当前，传统消费统计更多反映商品消费走势，对文化、旅游、健康、养老、体育、数字内容等服务消费活力的刻画仍需进一步增强。支付数据、平台订单、商圈客流和票务数据等微观信息，能够更敏锐地呈现服务消费新动向，有助于更加及时、准确、细分地识别消费结构升级趋势。

这种系统性建设具有重要世界意义。对境外消费者而言，中国不只是制造业大国和商品市场，也是日益开放、多元、便利的服务消费目的地。入境游客可以体验高速交通、移动支付、城市商圈、历史文化、数字文旅、体育赛事和多元餐饮；国际商务人士可以通过展会、论坛、专业服务和城市消费场景拓展合作；全球品牌可以把中国作为新品首发、服务创新和用户体验的重要市场。中国服务消费扩容，不是对外部市场的替代，而是通过更高水平开放形成更大规模的市场连接，为世界服务贸易、国际旅游、文化交流和城市合作注入新的确定性。

以国际化融合化数智化更好连接世界

面向未来，中国拓展服务消费新空间，需要把扩大内需同扩大开放结合起来，把场景创新同制度优化结合起来，把数字赋能同安全治理结合起来。服务消费不是孤立的市场行为，而是开放能力、供给能力、治理能力和文化传播能力的综合体现。中国服务消费更好连接世界，关键在于提升国际化、融合化和数智化能力。

国际化消费环境建设是提升开放便利水平的基础环节。签证政策、航班航线、口岸通关、外卡受理、移动支付、外币兑换、离境退税、多语种服务、交通导览、消费维权和应急保障，构成入境消费的基础链条。围绕入境旅游、商务会展、国际赛事、国际演艺、医疗康养、教育培训等重点场景，应进一步完善全流程服务体系，形成入境友好型商圈、跨境支付便利网络、多语种信息平台和高效率退税服务。

开放便利需要场景承接，多业态融合是提升服务消费转化效率的关键路径。中国城市应重视商旅文体健融合的链条设计，推动文化演艺与商圈、旅游和夜间消费相衔接，体育赛事与城市品牌、区域旅游和青年消费相结合，会展活动与商务服务、专业服务和城市体验相配套。政策重点应从活动数量转向效率转化，从客流规模转向停留时间，从单次消费转向持续消费，推动流量导入、场景承接、服务体验和品牌传播贯通。

场景融合的持续优化，还需要数智治理提供支撑。应在安全合规、权责清晰、隐私保护的基础上，推动移动支付数据、平台数据、商圈数据、票务数据和调查数据有序融合，建设高频、动态、细分、可解释的消费监测体系。以上海、北京等国际消费中心城市为重点，探索政府牵引、统计校准、科研支撑、企业参与、场景应用相结合的数智监测平台，形成监测、评估、预警和政策推演相衔接的闭环治理能力。

服务消费的国际竞争，最终体现为品牌、标准和信任的竞争。中国既要引进国际优质服务资源，也要推动本土服务品牌提升国际化水平。老字号、非遗体验、数字文旅、智慧商圈、城市赛事、医疗康养、教育培训、绿色旅游等领域，都有条件形成具有中国文化特色和现代服务品质的品牌体系。通过更高标准的服务质量、更稳定的消费者权益保护、更开放的国际合作机制，中国服务消费能够从市场规模优势进一步走向服务品牌优势。

站在全球视野看，中国拓展全球服务消费新空间，是以更开放的市场、更丰富的场景、更便利的环境和更智能的治理，同世界共享发展机遇。随着服务业扩能提质行动深入推进，国际消费中心城市功能持续完善，入境消费和服务贸易联动发展，中国将成为全球重要的服务消费市场和服务合作平台，为世界经济增长和文明交流互鉴注入新的持久动力。

（作者：李 丹 黄丹阳，分别系中国国际经济交流中心副研究员，中国人民大学统计学院教授、中国人民大学首都发展与战略研究院研究员）

数智时代的文学史知识安全问题

【数智时代与古典文学】

开栏的话

7月17日至20日，世界人工智能大会在上海成功举办。这促使我们更加深刻地思考数智时代古典文学的研究之路该怎么走。从古诗词文创作、作品注译、版本校勘、编年体和年谱类著作的编写、文学史著写作到文学数据库建设与使用等各方面，处处都可见或可以预见人工智能的影响。人工智能必然成为古典文学研究的一个重要工具与得力助手，如何看待与使用人工智能，也成了一个前沿话题。为此，我们特辟《数智时代与古典文学》栏目，及时展现人工智能在古典文学研究领域的思考与应用，以飨读者。

数智时代如何保障文学史的知识安全，这是一个迫在眉睫的严峻挑战。无论是文学史知识的传授者，还是它的接受者、使用者，都面对着人工智能带来的重重困扰。

2025年，笔者给武汉大学本科生讲中国文学史明清部分，平时成绩这样产生：《中国古代文学史》教材每章后都有思考题，学生任选一道，先下指令让深度求索（以下称“DeepSeek”）做，接下来学生在DeepSeek答案基础上参与课堂讨论，内容包括：从DeepSeek回答受到什么启发；DeepSeek在论证逻辑和知识运用方面的不足或错误；在DeepSeek答案的基础上修改完善，形成新的答案。DeepSeek的答案和修改后的答案，加上课堂讨论，就是平时得分的依据。

这个教学过程,让笔者留意到文学史知识与人工智能有关的五种情形。

其一，DeepSeek有能力在很短的时间内“算”出答案，甚至“算”出高水平的答案。例如，关于“汤显祖的诗人情怀与传奇创作之间的关系”，DeepSeek依次就“情感内核的统一性”“诗性语言的移植转化”“诗学技法的结构渗透”“诗学理想与戏剧功能的互补”“诗化人格的戏剧投射”做了阐述。对此，学生给出了这样的评价：“问题意识较为鲜明。关系阐释较为辩证。答案逻辑层层递进。”

从汇总的一百多份作业来看，DeepSeek生成高水平答案的前提，大体有二。一是选择了恰当的搜索方式。“DeepSeek在作答时会为提问者提供三种选择：可以‘深度思考’，也可以‘联网搜索’，还可以都勾选。通过对比我们发现，只‘深度思考’的人工智能无法对文学典籍进行剖析解读，为了答案的完整性开始引用很多和主题关联不大的术语，看起来高深，但存在大量逻辑问题；只‘联网搜索’得到的答案过于简洁，缺乏论证；从答案完整性和学科特点来看，同时选择‘深度思考’和‘联网搜索’生成的答案比前两种更好，格式也比较正常。”二是所投喂的资料丰富充实且有较高的学术水准。以“汤显祖的诗人情怀与传奇创作之间的关系”为例，DeepSeek的答案之所以符合使用者的期待，一个重要原因在于“合理”调用了“参考文献”。所说的“参考文献”，“包括基础理论、专门研究汤显祖的论著和文体理论”。DeepSeek“首先引用叶长海《中国戏剧学史稿》、袁行霈《中国文学史》等通史研究论著确立基本的理论依据，其次选用邹自振《汤显祖综论》等研究专著深化具体阐释，最后结合郭英德《明清传奇戏曲文体研究》等理论，从文体互动切入，其调用参考文献的逻辑是合理的”。学生所提到的这些参考文献，都是涉及这一问题的高水平教材和专著。换句话说，如果没有这些参考文献，DeepSeek就不可能拿出好的答案，它只有生成能力，没有原创能力。

其二，DeepSeek的语言，尤其是术语和标题，常常包装过度，辞藻华丽而不知所云。以术语为例，在回答《水浒传》的主旨与其结构安排的内在联系时，DeepSeek频繁使用“压迫的复调”“伦理风暴”“结构性寒颤”“结构性精神分裂”“悲怆赋形”“隐喻矩阵”“主体湮灭”“精神遗骸”“结构暴力”“结构赋形”“死亡赋格”“哲学闭环”一类表述，看似新颖高深，实则不着边际。其他答案中，也经常出现“复调式批判”“后现代拼贴”“命运互文”“谶应叙事的复调性”“空间诗学”“结构性悲剧”“反思性觉醒”“符号化书写”“现代性萌芽容器”“权威框定”“历史肌理”“工具性反派”“性别桎梏”“寓言宇宙”“哲学装置”等术语。以标题为例，在分析《西游记》“以文为戏”的风格时，DeepSeek的二级标题全是中间加冒号的两段组合式。第一版的表述如下：“形式技法的戏剧化表达：文学手法的舞台转换”“主题层面的游戏性结构：对神圣秩序的戏谑颠覆”“三教思想的诙谐转码：哲理内核的通俗演绎”“当代改编的基因延续：经典叙事的跨媒介再生”。第二版的表述如下：“概念厘清：明代‘戏笔’的文学史定位”“文本分析：三重维度的‘戏笔’实践”；“悲剧内核：游戏笔墨下的存在之思”“结论：游戏精神的明代特质”。DeepSeek之所以偏爱“中间加冒号的两段组合式”，大约是受了域外汉学尤其是美国汉学的影响。

其三，DeepSeek没有辨别信息真伪、对错的能力。如果喂给它的是错误信息或不完善的信息，它也照样吸收。例如，DeepSeek对《西游记》内涵的分析，就犯了多个知识性的错误。首先，以唐僧的迂腐与孙悟空的顿悟作对比，提出“修行在个人”的观点，过于牵强附会；说儒家忠君观念（唐僧对唐王）、孝道（目连救母原型）贯穿《西游记》始终，也不符合文本实际。讨论“《红楼梦》写了多种人物的悲剧，总体的悲剧意识是怎样体现的”，概念混淆或过度解读的情形时有所见。例如这样一些判断：“林黛玉‘一年三百六十日，风刀霜剑严相逼’的生存体验，展现知识分子在礼教社会中的精神窒息”“贾政教子的失败象征父权权威的瓦解”“探春‘百足之虫死而不僵’的改革凸显传统治理模式的穷途末路”“宝玉的‘情不情’（对无情事物也赋予情感）与加缪笔下‘西西弗斯’的荒诞英雄形象形成跨时空呼应”。DeepSeek所接受的多是近期流行的信息，长处是新鲜，短处是不可靠。

其四，DeepSeek缺少直指要害的能力，又怕使用者失望，因而在面对一个问题时，往往力求“全面”，凡是有点关联的，都一股脑儿放入答案，看起来系统完整，实际上消解了核心内容。例如，论及“在明代‘四大奇书’中，《金瓶梅》的题材选择有何特色”，DeepSeek所列的三个小标题，“题材的市井化与日常性”“题材的批判性与暴露性”“题材处理的美学新变”，只有第一个才与提问密切相关，第三个偏题最远。而恰好是第三部分，在DeepSeek的答案中所占篇幅最大，包括“‘以丑为美’的审美开拓”“细节描写的叙事功能强化”“悲剧意识的深化”等具体层面。关于“洪升重新演绎天宝遗事，化《长恨歌》现实的‘长恨’为幻想的‘长生’的深层意蕴”，DeepSeek列了五个小标题：“‘至情’哲学对悲剧宿命的超越”“个人命运与历史兴亡的双重寄托”“对帝王爱情的祛魅与人性化”“艺术形式与思想深度的互文”“结语：幻美之境中的时代叩问”。这五个小标题中，只有第一个与提问直接对应。论及“《聊斋志异》引起文言小说的再兴，何以没有一部可以与之相媲美”，DeepSeek列了四个小标题：“文体实验：传统的裂变与重构”“现实之镜：批判精神的诗性表达”“雅俗之际：叙事美学的平衡术”“历史宿命：文体衰落的必然性”。前三个部分侧重说明《聊斋志异》的卓越之处，与提问的关联度极低，只有最后一点较为切题。论及“《聊斋志异》与前出志怪小说的根本区别”，DeepSeek一连串列了五个方面，“创作主体意识的觉醒”“叙事美学的范式突破”“现实批判的深度开掘”“女性书写的现代性萌芽”“文人精神的双重投射”，没有一条直指要害。

其五，DeepSeek的事实叙述，尤其是原文引用，准确度不高，有些“原文”甚至是编造出来的。例如，在回答《水浒传》的主旨与其结构安排的内在联系时，DeepSeek所“引用”的《水浒传》，七处是模仿原著写成，有的意思与原著大体相近，有的意思相距甚远，有的属于断章取义，但都制造了一种“文本实证”的错觉。在“比较《水浒传》与《三国志演义》悬念手法的异同”时，引了“《三国》之妙，在知大势而藏小隙”，说是清初毛宗岗的话；引了“《三国》善布大势，《水浒》工描细流；大势如棋局昭然，细流似暗礁潜涌，各极其妙”，说是清中叶章学诚的话，其实都是无中生有。在讨论“贾宝玉在《红楼梦》中的地位和意义”时，所引“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，本是《红楼梦》第五回《终身误》的曲词，却说是“脂批所言”。所引“宝玉者，此书中第一解脱之人，亦第一未解脱之人也”，说是出自王国维《红楼梦评论》，其实王国维并没有说过这句话。

从上面梳理看得出来，人工智能可以造福于人，也可以带来风险。在有能力给人工智能把关的人那里，作为整理材料、梳理问题的助手，其效率确实很高；如果遇到有欠缺的答案，把关人可以凭自己的学识加以改正或完善。但如果操作者没有把关能力，人工智能就不那么安全了：无论是找人工智能提供文献资料，还是找人工智能润色文字，或是让人工智能提供参考答案，都有可能出现意想不到的“坑”。

文学史的知识安全问题就是在这种语境中提出来的。在笔者看来，数智时代的中国古代文学教育与研究，应把培养人工智能把关人作为一个重要目标。

作为人工智能的把关人，深厚的文学史素养、文献学功力和文化史积累不可或缺。中国古代文学的主体，既包括具有文学史意义的作家作品，也包括文学发展的机理和连续性轨迹，例如中国古代文学发生、发展、演变的社会机制、社会条件和文化生态，文学流派的发生、发展和兴衰，不同文类之间的相互影响和内在联系，具有代表性的文学社团和文学观念等。这些广泛涉及文学、文献和文化的内容，对于人工智能的把关人来说，只能比以往的专家掌握得更系统完整，而不能打任何一点折扣。

作为人工智能的把关人，还要有充分运用现代技术手段的能力。传统的文献学方法，在数智时代依然大有用武之地，但现代文献学的方法，或许更加重要。人工智能制造“伪知识”的能力极其强大，人也需要有相应的学术工具及时纠错。20世纪90年代以来，在中国文学史领域，小型而简单的数据库所在多有，但能够进行海量数据存储的大型数据库系统尚未得到开发应用。中国文学史知识数据库建设，既可以造福学术研究，也可以为文学史的知识安全提供重要保障，因而要尽快提上议事日程。

人工智能取代不了中国古代文学的专家和内行，但数智时代对专家和内行的要求比以往更高。面对人工智能，不应把它拒之门外，而应有效地掌控它，让它成为得心应手的工具和助手。

（作者：陈文新，系武汉大学中国传统文化中心教授）

人工智能在文学研究中的能与不能

【数智时代与古典文学】

人工智能飞速发展，对文学研究的影响甚巨，它能迅速识别古籍、完成文献综述、撰写论文等。它在给人类带来惊喜的同时，也带来了隐忧：数智时代，文学研究何为？人工智能在文学研究中的优势与短板何在？人类所从事的文学研究能否被人工智能所替代？

基于对人工智能的观察与对文学的体验，笔者认为，人工智能始终是人类的得力助手，没有人工智能参与的文学研究是不完美的，但仅用人工智能生成的文学研究成果也鲜有价值。只有人机协同，才能开启文学研究的新纪元。

文学研究十分复杂，然不外整理与阐释两类。应该说，在文献整理方面，如古籍识别、断句标点、图转文字等，人工智能效率之高非人类所能及。在数据处理、摘要撰写、信息提取等方面，人工智能亦有其绝对优势。蒋寅先生认为：“任何着眼于结果的活动，人都将逊色于人工智能。”人工智能擅长处理重复性、模式化的工作。

人工智能还提供了前所未有的研究范式，催生出新的文学研究领域，如文学计算研究、文学计算批评、计算风格学等。刘跃进先生认为，人工智能“正在重塑文学研究的工具、方法、路径与审美鉴赏”。人工智能开拓了新的研究空间，带来了更多的机会与挑战。

由此看来，人工智能在文学研究方面的“能”主要在两个维度上，一是在特定领域中更加高效，二是开创并引领特定研究范式。

人工智能在整理方面优势明显，而在阐释方面，则有明显的短板。

首先，问题意识是研究的起点，没有问题，就没有研究，而人工智能并不能提出问题。《礼记》云：“善问者如攻坚木。”陆九渊道：“为学患无疑，疑则有进。”“善问”“有疑”即为问题意识。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”科学上如此，文学上亦是如此。人工智能可以提供答案，但永远不会提出问题，此为人工智能的最大不能。

其次，文学研究是一个思考的过程，“我思故我在”。研究者“精骛八极，心游万仞”，主体与外物展开心灵的对话，这个生命体验的过程，是任何他者都不能替代的。人工智能却恰恰省略掉了这个极有价值的过程。

最后，文学研究的结果并不仅仅在于呈现“正确”答案，更在于提供无限可能性。文学研究许多时候并没有“正确”答案，古人所谓“诗无达诂”即是此理。布鲁姆《误读图示·导论》提出：“阅读总是一种误读。恰恰在文学的语言变得愈加过分确定之时，文学的意义却趋于愈加不确定了。”在这种情况下，一味追求“正确”答案的人工智能，反而离文学研究的真谛更远。

在文学研究的起点、过程及结果上，人工智能均捉襟见肘。简言之，在真正触及人类独创性思维的文学领域，有许多事情人工智能永远也无法胜任。

人工智能在文学研究中的能与不能，归根到底是由人工智能的本质与文学研究的特性决定的。从“能”的角度来看，人工智能参与文学研究是技术与文学的双重进步。马克思说：“一门科学只有当它达到了能够运用数学时，才算真正发展了。”文学与以数学为基石的人工智能结合，是文学发展的一大进步。从“不能”的角度来看，人工智能只是文学研究者的得力助手，永远不可能成为研究的主体。目前的人工智能本质上就是一台精密的“超级复读机”——它从互联网海量数据中学习概率和模式，它擅长重组知识、润色文字、模仿文风，却并非真正理解这个世界，一旦需要真正的创新发展、严密的因果推理及细腻的情感表达，它就无能为力了。

首先，人工智能的研究资料均依靠人工输入，一切未被人类发现的资料，不可能被人工智能先行捕捉。这就是说，在资料获取方面，人工智能所用资料多滞后于人类所用资料。其次，文学研究要“知人论世”，要有“了解之同情”，这些均为人工智能所不能。人工智能可以“了解”，但缺乏“同情”。谢有顺先生认为，我们能做的，是“守护好人类所独有的同情心、同理心、悲悯情怀”等。这些情感特质以及基于其上的价值判断，是人区别于人工智能的核心特质，也是开展文学研究的必备条件。最后，正如哲人所说，“整体大于部分之和”。研究者虽然在信息的处理等方面弱于人工智能，但作为一个整体，研究者依然超越人工智能，这正是“人作为万物之灵”的根本体现。在钱锺书先生的时代，“人工智能”概念已在国外学界提出，但他却将“人工智能”的“智”写作“知”，认为计算机的“知”绝不会赶上人类的“智”。此观点得到诺贝尔奖得主罗杰·彭罗斯的印证：“人类意识远远超越AI依赖的算法，而AI只能遵循预设规则，始终无法突破局限。事实上，我们误用了‘人工智能’一词，因为它并不具备真正的智能，缺乏意识的AI不能称之为智能。”

古诗云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”人工智能与人类智慧相比，终归缺少那抹真实的香气。

人工智能在文学研究中的不能，可通过研究者的努力得到改进。为了与人工智能协同工作，研究者应该在两方面下大功夫。一是提升我们自身的学术修养。人工智能会让优秀的人更加优秀，学殖深厚的人利用人工智能必将如虎添翼；素养平庸的人即便使用最先进的人工智能，亦终将如入宝山而空回。二是必须对人工智能进行调教，让它成为研究者大脑的一部分。调教人工智能的过程也是文学研究的一部分，只有修养深厚的人才能调教出高素质的人工智能。葛剑雄先生断言：“人文思想引领技术科学。”他认为：“人文是人工智能的灵魂，人文引领未来。”只有提高人文素养，用优质原料喂养人工智能，人工智能才有活力，人工智能的能力与研究者的能力正相关。

人工智能虽带来诸多便利，但学习和驾驭它并非易事。徐永明先生认为：“基于计算机语言的AI工具，有的需要较长时间的学习，甚至还要有一定的编程基础，人文学者不要有畏难的情绪。”总之，人工智能是从人类身体中生出的一根智慧肋骨，它与人类的关系亦很复杂。未来的文学研究者应是人工智能与人类智慧合一的研究者，但同时也必须是未被算力驯服、未被算法挟裹、未被数据淹没的研究者，如此才能进行高效的文学研究。

研究者的人生领悟是文学研究不可或缺的前提，虽然人类可以借助人工智能更快速地前进，但是文学研究的高峰只能由人类攀登而上。

（作者：刘洪强，系山东师范大学文学院教授）

文学史书写，能否借助人工智能破局

【数智时代与古典文学】

1940年，刘大杰在《中国文学发展史》自序中感叹：文学史者的工作“艰难而又危险”：不仅材料繁杂，难以剪裁得当；立论也容易受主观影响，不易做到公允。尽管中国文学史的书写已历经百余年，其间问世的文学通史多达九百余部，但包括刘大杰在内的众多文学史家，撰史时仍会感到“心有余而力不足”，期待有来者能突破文学史书写的瓶颈。近两年来，人工智能以迅雷之势冲击了多个领域，文学史的书写能否借助人工智能破局，成为一个值得探讨的话题。

首先，借力人工智能能否得出关于“中国文学”的最优解？

胡怀琛说：“中国文学，体裁之多，名称之难，为他国所未有。”早期汉学家在面对这一难题时，同样感到棘手。他们或尊重中国的传统做法，强调“无法将那些构成一国文学的实质，却在另一国文学中居于次要位置的作品放在首位”（俄王西里《中国文学史纲要》，1880）；或迎合西方的阅读趣味，直言“可以毫不冒犯地说，这项工作可能不会令中国本土的公众满意”（英翟理斯《中国文学史》，1901）；或尝试融汇中西，由兼容“四部”的“文化史”（古城贞吉著《中国文学史》，1891），定型为小说、戏曲与诗文并举的“文学史”（笹川种郎著《中国文学史》，1898），并影响到中国本土的文学史书写。

然而，中西方文学观念虽有共通之处，其相异之处则更令人瞩目。如曾毅所说：“以异国人治异国文学，其为隔靴搔痒。”中国本土文学史自诞生之初，就致力于走出西方与日本的阴影与局限。于是，设专章探讨“文学之定义”“以远西学说，持较诸夏”，成为早期本土文学史书写的常态。从文学史设专章、到单篇专论如朱希祖《文学论》（1919），再到专著如余来明《“文学”概念史》（2016），大多先援引中外文献中的文学概念，希望通过比对得出一个中西共通的“最优解”。

遗憾的是，中外文献浩如烟海，以往这种“求解”的过程无异于大海捞针，降低了得出“最优解”的可能性。而人工智能在这方面优势明显，它可以依托海量的数据库和精准的检索技术，快速提取相关数据，并根据指令整合与归纳，省去人工翻检旧籍、翻译外文的工夫。尽管在当下借助人工智能仍然存在较大风险，因为它可能会一本正经地提供虚假文献，也会疏漏大量尚未入库的史料，但是随着技术的升级、数据库的完善，这些问题应该会得到有效解决。届时，无论是从中国自身的传统出发还是从中西比较的立场审视中国文学的特性、界定中国文学的范畴，都将获得更充分的文献与理论支撑。

其次，借力人工智能能否改变传统的文学史书写方式？

历代文学史家的共同困境是作家云集、作品众多，仅凭个人力量难以穷尽。20世纪上半叶，罗庸在《中国文学史导论》中称：“中国过去没有文学史，这不能责备古人的糊涂，而他们有所不敢为者在。因为要治文学史，必得先对各家的文集，都有精深的研究，融会贯通后，才能够凌空做一番鸟瞰的工作。这谈何容易？中国的文集，岂是一人所能读尽的？”因此，早期文学史大多以“大纲”“简史”“要略”的形式出现，粗陈梗概，择要列举，很难编写出如郑振铎所期待的、能够呈现“中国文学的整个发展的过程和整个的真实的面目”的文学史。

1943年，李嘉言提出可以采取“分工合作”的编撰方式，中华人民共和国成立后，李嘉言率先组织河南大学同事合编了《中国文学史讲授提纲》（1951）、《中国文学史讲稿》（1954）。此后，集体分工与跨院校协作等著述方式蔚然成风。二十世纪五六十年代，先后有中山大学詹安泰、北京大学游国恩、南开大学陈介白、中国社会科学院余冠英等各自牵头，组织编写团队；七八十年代，出现了十三所高等院校参与的《中国文学史》（1979）、六省市十一院校合作的《中国文学简史》（1980）等合编文学史；近三十年，还有中国社会科学院主编《中华文学通史》（1997），袁行霈主编高教版《中国文学史》（1999），袁世硕、陈文新担任首席专家的《中国古代文学史》（2016）等。

人工智能的出现，或许将催生出人机对话、人机合力的新模式。当下的古籍数字化建设为人工智能跑数据提供了“燃料”，如“识典古籍”收录六万余部，囊括多种四库未收文献，国家图书馆“中华古籍资源库”也整合了海内外多家机构善本。依托机器学习与知识图谱，人工智能不仅能大幅度降低文献查找与整理的成本，还能生成文献综述、量化分析文本、提炼提纲思路，钩沉隐藏在文本背后的蛛丝马迹，拓展既往文学史书写的盲区。

当然，我们也不能完全放权给人工智能。尽管大数据、全样本可能会催生或涌现“其义自见”的总体效应，但目前为止，史料取舍、真伪考辨、价值评估、历史分期等，仍须依赖史家的学术眼光。倘若用人工智能来探究中国文学的发展规律、民族特性，无论是主导或是辅助，还是存在一定风险的。我们不能将理论建构的话语权交给汉学家，更不可能将话语权委托给人工智能。

荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”人工智能已势不可当，唯有让它沿着正确的路径有效地辅助文学史家，才是技术和人文接轨的应有之义。

（作者：白金杰，系海南师范大学文学院教授）

区域国别学和世界史：会通融合中共生与成长

【学术争鸣】

2022年，国务院学位委员会、教育部印发《研究生教育学科专业目录（2022年）》，正式将区域国别学设立为交叉学科门类下的一级学科。然而，区域国别学的问世也引发了一个不容回避的问题：它与既有的世界史学科究竟是什么关系？学界围绕区域国别学与世界史学科的关系产生了诸多讨论：部分学者认为，区域国别学与世界史是一种此消彼长、零和博弈的竞争对立关系，担忧区域国别学的兴起“抢走”世界史的研究资源、影响世界史的生源质量、挤压世界史的学术空间，从而削弱世界史学科的传统地位。笔者认为，区域国别学和世界史应该是一种可以相互支撑、彼此会通融合的共生关系。正如钱乘旦先生指出，区域国别史既属于世界史，也是区域国别学的组成部分。世界史应该是区域国别研究的基础。二者的会通与融合，不仅不会削弱任何一方，反而能够实现彼此赋能成长的协同效应。

世界史对区域国别学的支撑

众所周知，如果说世界史学者推动了区域国别学一级学科的创设与发展，那么世界史学科同样为区域国别学提供了不可或缺的支撑。

第一，世界史的纵深视域规避了区域国别研究可能出现的“就事论事”。以布罗代尔为代表的法国年鉴学派提出用“长时段”的方法研究缓慢变迁的历史，这种历史深度是高质量区域国别研究的必备要素。区域国别学的一个潜在风险是过度关注当下事件、即时趋势和短期波动，而忽视了长时段的结构性力量。在研究方法上，应坚持“长历史时段”与“深田野调查”相结合。没有历史纵深，就无法理解当代问题的根源，缺乏对这些表层现象背后深层结构的追问。没有实地感知，则容易陷入数据与文本的迷雾。历史视角可以帮助区域国别研究者意识到：许多看似“新闻”的热点事件，不过是长周期历史结构的重复表达。

第二，世界史研究中的比较视野，有助于克服区域研究本位倾向。区域国别研究的另一个常见问题是“区域研究情结”——即对研究对象的独特偏爱，以至于将其视为一种不可比较的例外。这种倾向在人类学传统的区域研究中尤为突出：每个区域都被描绘成一个具有独特文化逻辑、不可通约的社会世界。世界史学者则习惯于在不同文明、不同区域之间寻找共性与差异，进行系统的比较分析。这种比较视野可以帮助区域国别研究实现“特殊中有一般、一般中见特殊”的平衡。

第三，世界史研究中“论从史出”与“史为今用”的深厚传统，构成了区域国别学不可或缺的方法论基础。“论从史出”，要求一切理论建构与区域知识都必须植根于对特定区域历史脉络的实证考察；“史为今用”则指的是借鉴历史的经验预判局势发展。世界史研究可以提供两种重要的预判资源：一是在历史经验中识别出某种反复出现的模式，从而对当下的类似情境提供类比参照；二是通过考察历史上的失败案例、转折点和临界点，提醒当下的决策者避免重蹈覆辙。世界史学者如果能够将这种历史智慧有效地转化为对当代问题的分析框架，将成为区域国别研究团队中不可或缺的角色。

第四，世界史研究中的一些标识性概念和原创性理论，可以为区域国别学自主知识体系构建提供重要参考。区域国别学应该构建并传递一套能够为研究对象国和地区所接受的话语，并使之“内化”为自身的观念和意识。世界史研究中一些比较成熟的理论体系可以为之所用。如西北大学彭树智教授在马克思、恩格斯“交往”概念的基础上，提炼出“历史交往”“文明交往”和“文明自觉”等标识性概念，提出“文明交往论”这一原创性理论。“文明交往论”为区域国别学整体性研究提供了内在的逻辑框架。一种社会结构的形成，往往是自身文明演进与外部文明要素相互交织的结果。“文明交往论”还引导研究者超越短期、表面的政策波动，从文明特质、历史记忆、宗教情感、文化心理等深层结构出发，理解一国一域的行为模式与发展选择。

区域国别学对世界史的拓展

区域国别学的兴起，非但没有削弱世界史，反而从多个维度推动了世界史研究的发展，拓宽了研究议题。

第一，区域国别学的兴起，进一步加深了世界史学者对当代议题的关切程度。以往的世界史研究也会注重现实关怀，但历史研究与现实世界之间存在一定的张力，对当下的观照多处于“隐而不显”的状态。而区域国别学的登场，则要求世界史研究必须超越书斋里的史料梳理，将学术洞察力转化为服务中国特色大国外交、推动构建人类命运共同体的解决问题能力，确保学术探索始终锚定在国家最需要的方向上。换句话说，世界史学者应该对目标国家或地区进行全方位考察，形成系统、客观、真实的整体知识谱系，为国家对外政策制定提供坚实的学理支撑。

第二，区域国别学助推世界史研究议题从“西方中心”拓展到“全球视野”。传统世界史研究中长期存在一种隐性的“西方中心主义”——无论是研究力量、学术资源还是问题议程，欧美历史都占据主导地位。相比之下，亚非拉地区的历史研究处于边缘地位。区域国别学的兴起，尤其是共建“一带一路”倡议催生的对非西方世界研究需求的增长，极大地改变了这一格局。随着中国与东南亚、中亚、南亚、西亚、非洲、拉美等地区的交往日益密切，人们对这些地区历史认知的需求急剧上升。区域国别学对非西方世界的当代关注，自然地延伸出对这些地区历史的深度追问，推动了世界史研究的空间拓展。近年来，中国世界史学界的“全球史转向”方兴未艾，东南亚史、南亚史、中东史、非洲史、拉美史等领域获得长足发展。可以说，区域国别学在一定程度上为世界史打开了一扇通向真正的“全球视野”的大门。

第三，区域国别学推动世界史向跨学科对话的方法论延伸。尽管20世纪下半叶西方史学经历了与人类学、社会学、经济学、政治学的深度交融，产生了新文化史、新社会史、历史政治学等理论流派，但中国世界史学科在这方面的发展仍显不足。区域国别学的交叉学科特性，为世界史提供了天然的跨学科对话平台。当世界史学者参与区域国别研究议题时，他们需要与政治学者讨论国家理论、与经济学者讨论发展模式、与人类学者讨论文化逻辑、与地理学者讨论空间分析。这种“跨界交流”，实质上是方法论自觉的提升过程，是区域国别学所促成的跨学科“溢出效应”。

第四，区域国别学扩大了世界史研究成果的传播范围。传统世界史研究成果的传播渠道相对单一，主要体现为期刊论文、学术专著和教材。这些成果的社会影响力有限，往往停留在学术共同体内。区域国别学的兴起为世界史学者开辟了新的成果转化渠道。世界史学者可以通过以下几种方式将自己的研究成果“对接”现实需求：参与撰写区域国别研究智库报告，为政府和企业提供决策参考；在媒体、公共讲座等平台上，就国际热点问题进行深刻解读；参与跨学科研究项目，将历史视角带入对当代热点问题的综合分析。成果传播与转化渠道的多样化，不仅提升了世界史研究的学术影响力和社会可见度，更重要的是形成了一个正向循环：社会需求的增长反过来激励更多的世界史学者关注具有现实关切的议题，从而使学科保持活力。

会通融合：区域国别学和世界史共生共荣的路径

区域国别学与世界史之间存在着深刻的互补关系，但这一关系的实现并非自动发生，需要从以下几个层面主动推进。

第一，弱化学科边界，强化问题意识。学科划分有利于学术研究的精细化、专业化，但知识本身并不存在边界。知识的生成与演变遵循的是问题本身的逻辑，真正具有原创性与解释力的研究，往往发生在学科交叉地带。一项关于西亚北非海洋贸易网络的实证分析，既可为区域国别学提供鲜活案例，又能丰富世界史对早期全球化动因的认知。正是这种“双重归属”甚至“多重归属”，赋予了学术研究以张力与超越性。因此，要鼓励学者跨越学科边界、拥抱交叉，如此“学科会通”才不会沦为口号，而成为知识创新的真正引擎。

第二，在研究生培养改革中构建跨学科课程体系。学科融合的根基在于人才培养。目前，中国世界史和区域国别学的研究生培养体系相对封闭：世界史学生很少系统学习政治学、经济学、人类学等社会科学理论和方法；区域国别学学生则往往缺乏扎实的历史学训练。理想的跨学科培养方案应该是双向的。对于世界史方向的研究生，应在传统史料学和史学理论课程之外，增设社会科学研究方法入门、区域国别研究导论、当代国际政治经济分析等课程；对于区域国别研究方向的研究生，则应增设世界史通论、史学方法与史料批判、区域历史专题等课程。更重要的是，应鼓励实行“双导师制”，探索“主辅修制”等复合型人才培养模式。由世界史和区域国别学领域的教师共同指导学生，引导学生系统掌握两个学科的核心课程和研究方法。这种培养模式虽然对学生的要求更高，但产出的人才也将具有更强的竞争力和适应性。

第三，以问题为导向组建跨学科团队、联合开展科研项目，是推动区域国别学与世界史融合的有效组织形态。例如，一个研究“中东部落与现代国家建构”的项目，可以组建包括世界史学者（研究部落历史变迁）、政治学者（研究国家建构与部落政治互动）、经济学者（研究部落经济发展模式）、人类学者（研究部落族群关系与文化认同）在内的研究团队。每个人贡献自己学科的专业视角和方法，通过定期研讨、共同开展田野调查、联合写作等方式，形成真正跨学科的综合性成果。这种团队合作模式对项目组织能力、协调能力提出了更高要求，但其成果的深度和广度也是单一学科研究无法比拟的。不同学科的学者可以相互学习、取长补短，形成持久的学术伙伴关系。

第四，人工智能时代数字人文的发展为区域国别学与世界史的融合提供了新的技术基础。历史地理信息系统（HGIS）、文本挖掘、社会网络分析、大数据分析等数字技术和方法，使得跨越时间和空间的宏观分析成为可能。例如，利用历史地理信息系统，研究者可以将中东地区不同历史时期的行政边界、部落人口分布、经济贸易路线、宗教传播等地理信息叠加在当代地图上，直观地展示长时段的结构延续与断裂。利用文本挖掘技术，研究者可以对海量的历史文献和当代媒体文本进行追踪，包括追踪概念、话语和叙事的时间演变。上述数字技术和方法的应用，需要研究者同时具备历史知识和数据分析能力，这为世界史和区域国别学者的合作提供了新的机遇。双方可以共同设计数据库框架、解释分析结果、验证研究发现，从而实现方法论层面的深度融合。

上述可知，区域国别学并没有削弱世界史，恰恰相反，它为世界史提供了补充和壮大的契机。同时，世界史也为区域国别学提供了不可或缺的时间深度、比较视野和方法论工具。二者的会通与交融，是一种双向赋能的共生关系，而非零和博弈的竞争关系。正如陈恒教授在其《区域国别学的未来》一书中直言不讳地指出，区域国别学的未来方向是系统的区域历史学研究。在过去很长一段时间里，中国的世界史研究处于相对边缘的地位。如今，随着中国日益走近世界舞台中央，对外部世界的深度认知已成为国家发展的战略刚需。这种需求不可能仅靠单一学科来满足，必须依托多学科的协同努力。没有历史深度，区域国别研究将是浮于表面的；没有现实关怀，世界史将是封闭的。唯有将二者结合起来，才能形成既有时间纵深又有空间广度、既有理论追求又有现实关怀的知识体系。这一融合过程当然不会一帆风顺，学科壁垒、体制惯性、资源分配、评价体系等因素都可能构成障碍。为此，学者们应摒弃门户之见，以问题为导向、以学术为志业，在开放对话中探索融合之道。著名学者克罗齐有一句名言：一切历史都是当代史。套用这一表述，我们也可以说：区域国别学是当代的世界史，世界史是过去的区域国别学。二者本是同一知识追求的不同时态。打破学科区隔，让时间维度与空间维度进一步整合，我们才能获得对外部世界真正系统的理解。

（作者：韩志斌，系西北大学区域国别学院教授）

国家公园理念的全球传播及在地化

自1872年黄石国家公园在美国诞生以来，“国家公园”理念在全球范围内的传播、演变与实践，构成了环境保护运动史上一个颇具代表性的全球现象。然而，国家公园理念的全球旅行，远非一部简单的自然保护制度扩散史，更是一部思想观念在全球流动中与地方性知识持续互动后被重塑的“在地化”历史。

国家公园在美国的诞生，根植于其独特的历史情境。19世纪中后期，面对西进运动与城市化、工业化对“荒野边疆”的侵蚀，荒野在政治、经济、文化、美学等诸多方面的价值被发掘出来，被塑造成为对抗工业文明、锻造独特民族精神的“国家财产”。正如美国环境史学者威廉·克罗农所强调的，边疆的消逝催生了一种“将荒野作为民族神话来崇拜”的文化需求，人们希望通过保留荒野来获得“边疆体验”，暂时摆脱城市生活的羁绊，从而实现“复原和更新”。1872年黄石公园的建立，标志着美国通过国家权力保护“原始”自然并使之服务于国民旅游娱乐与教育的制度化开端。此后数十年间，美国联邦政府接连设立了诸多国家公园，将广袤的西部荒野转化为凝聚国家认同和迎合大众旅游娱乐需求的国家空间。需要指出的是，这一制度并非美国所独创，而是深受当时欧洲以公众平等享用为核心的景观民主化思想和实践的影响，其公园管理实践也借鉴了欧洲（尤其是瑞士和德国）在景观设计、森林管理与旅游开发方面的经验。可以说，美国国家公园制度的创生和发展，乃是本土历史情境与跨大西洋思想交流相结合的产物。这一制度既因开创保护性利用自然资源的新模式而被誉为“美国前所未有之最佳创意”，也因其发展过程中对原住民的驱逐而被后世诟病为“美国环境主义运动中的阴暗面”。

从人与自然关系的维度审视，国家公园是在工业文明狂飙突进的时代，提供了一种调和人与自然冲突的制度方案，因而被视为具有进步意义的创造。正因如此，这一理念很快跨越国界，传播至世界各地，并表现出一定的“在地化”倾向。在北美，1887年加拿大颁布《落基山公园法》，在原有保护区基础上设立班夫国家公园，其立法宗旨“几乎照搬了美国《黄石公园法》的条文”，但班夫公园并未完全复刻黄石以荒野景观保护为核心的定位，而是以温泉疗养资源保护为出发点，突出公共健康这一民生需求。在大洋洲，1879年澳大利亚建立的皇家国家公园虽受黄石公园启发，却紧邻扩张中的悉尼，以服务市民游憩、改善城市公共卫生为核心，呈现出鲜明的城市近郊取向。而在新西兰，政治家威廉·福克斯于1874年开始推动相关立法，最终促成了1887年汤加里罗国家公园的诞生，并将毛利人的神圣山川纳入保护，开启了原住民文化景观进入国家公园传统的先声。在欧洲大陆，1909年瑞典一次性设立九座国家公园，这是芬兰裔瑞典探险家诺登舍尔德在1880年仿黄石公园提案、后经植物学家兼议员斯塔贝克推动而成，彰显了欧洲国家公园对科学研究与景观保护的并重。在拉美，1903年阿根廷探险家兼科学家莫雷诺将纳韦尔瓦皮湖区的私产捐赠给政府“作为自然公园永久保留”，由此开启了拉美国家公园建设的先河；1922年，阿根廷政府在此基础上将其正式设立为国家公园，标志着拉美第一个国家公园的诞生，同时也确立了该地区国家公园兼顾科学考察与边境安全维护的传统。在非洲，1925年比属刚果阿尔伯特国家公园的诞生，其灵感来源于比利时阿尔伯特亲王对美国早期国家公园的考察，但其发展路径迅速被嵌入殖民统治逻辑，成为殖民当局攫取自然资源、实施土地垄断与排斥原住民的工具。正如美国全球环境史学者托马斯·邓拉普所指出的，在美国国家公园理念散播开来时，它并不只是简单地被他国复制，而是演化成多种形式，以适应不同的自然、政治和社会环境。与此同时，正如其诞生时已展现的融合特质一样，美国自身在国家公园建设与管理中也在不断吸收他国经验，跨文化的思想交流互动始终存在。

二战后，国家公园理念的传播进入以国际组织为核心驱动力的新阶段。与早期自发的、零散的、小规模的传播模式不同，这一阶段国家公园理念的“在地化”开始获得全球性的知识框架与技术支撑，从而进入了发展的快车道。例如，世界自然保护联盟（IUCN）制定的保护地分类体系，将“国家公园”明确定义为以生态系统保护与游憩为核心功能的类别（II类），从而为国家公园建设提供了全球通行的技术标准。联合国教科文组织的“人与生物圈计划”与《世界遗产公约》，则通过将杰出的自然与文化遗产列为全球共同遗产，激励各国建立国家公园来保护这些遗产，并使其融入国际荣誉与责任体系。在经济全球化浪潮之下，这些国际组织通过知识生产、技术援助、资金支持和声誉激励，极大地推动了国家公园理念和模式在全球的扩散。与此同时，全球环境保护运动与可持续发展思潮的兴起，也为国家公园的推广提供了新动力。面对全球城市化、工业化背景下日益凸显的生物多样性危机，国家公园被视为保护关键生态系统的有效模式；而可持续发展理念又将生态旅游整合进国家公园建设之中，将其塑造成为既能保护自然生态又能促进地方经济发展的双赢方案，这对众多渴望兼顾环境保护与经济发展的发展中国家尤其产生了持续的吸引力。在此过程中，科学共同体、国际非政府组织、各国政府与全球媒体共同塑造并强化了这一愿景，使国家公园成为全球环境治理的标志性符号。当这一理念被置于不同的文明语境中，与当地文化传统相结合，迸发出多元的创造力。

事实上，对特定自然区域实施保护的思想与实践，在世界诸多文明中早已有之，构成了国家公园理念“在地化”得以发生的深厚土壤。二战后国家公园理念在全球的快速扩张，本质上是普遍保护范式与本土文明深度互动的创造性转化。在欧洲，中世纪英、法等国设立的皇家狩猎禁苑，客观上为部分野生动植物提供了避难所，构成了自然保护的历史雏形；近代德国自然科学家亚历山大·冯·洪堡提出的“自然纪念物”理念，将典型地貌与珍稀物种视作承载自然历史的见证，突破了单纯的资源利用逻辑，为自然空间赋予了审美与科学价值。这些传统与欧洲本土深厚的景观保护意识相接续，共同促成了二战后欧洲国家公园对“文化景观”复合价值的推崇，致力于引导传统生产生活方式与自然环境的可持续发展相适应，英国湖区与法国塞文山脉国家公园即是典型代表。在亚洲，中华文明“天人合一”的哲学传统为国家公园发展提供了深刻的内生动力。自古代起，皇家园林的营造、风水林与禁伐区的划定，便蕴含着“仁厚及于鸟兽昆虫”的环境伦理。随着国家公园理念的传入，这种深植于文明基因、强调人与自然和谐共生的观念，转化为守护国家生态安全、推进生态文明建设的现代治理动力。如今，中国的三江源国家公园践行“生命共同体”的系统治理理念，正是对传统“天人合一”思想的创造性转化与创新性发展。在非洲，针对殖民时期白人通过驱逐原住民来保护自然的“排斥性保护”教训，纳米比亚等国开创了“社区保护地”模式，将自然保护与社区权益分享紧密结合。在大洋洲，新西兰和澳大利亚通过立法确立原住民在国家公园管理中的共同管理主体地位，将原住民权利、传统生态知识与现代环境治理体系互相结合。这些多元实践表明，全球国家公园的丰富形态，深植于各文明自身的历史文化传统，实现了现代环保制度与本土生态智慧的深度融合。

一个多世纪以来，国家公园早已从最初带有美式荒野崇拜烙印的单一模板，演变为形态各异、根植于本土历史文化和生态现实的“政治-文化-生态复合体”。国家公园理念的全球传播及在地化实践，生动诠释了文明交流互鉴的深层逻辑：那些真正具备全球生命力的理念或者思想，其落地生根的关键，从来不是原生模板的单向输出，而在于其在进入不同文明语境后，通过与本土地方性知识的持续互动实现创造性转化。

（作者：高 科，系西南大学历史文化学院副教授）

19世纪法国手工业行会研究的史学传统与新方向

【论点摘编】

周小兰、陶立坤在《学术研究》2026年第6期撰文指出，19世纪法国手工业行会不仅是职业身份与技艺传承的平台，也在早期工人阶级的伦理观、集体行动方式与文化想象中扮演了核心角色。对其进行学术史梳理，不仅能够认识工人阶级的组织结构，也有助于重新理解19世纪法国无产阶级意识的形成路径。自19世纪至20世纪50年代，研究者普遍认为手工业行会危在旦夕，论述重点集中于其组织瓦解与活力衰退。20世纪中叶以来，在马克思主义、年鉴学派及教育社会学影响下，学界开始重估行会在技艺传承、职业培训与社会认同建构中的作用，强调其对工人运动的深层影响。各国学者还从社会文化史的角度入手，指出手工业行会不仅是工匠的职业共同体，而且塑造了19世纪工人阶级的伦理规范与集体行动模式，对马克思的工人阶级革命“不彻底性”提供了新的解释。21世纪以来，研究重心进一步转向其文化遗产与“遗产化”进程等历史人类学议题，关注仪式、象征及教育方式的再生。总体而言，手工业行会的研究经历了从制度史到文化史、从衰落叙事到传承探讨的演变，展现出其在法国工人运动史与社会记忆中的持久影响。

拜占庭皇帝称谓的流变

【论点摘编】

李雪、陈志强在《史学集刊》2026年第3期撰文指出，拜占庭皇帝伊拉克略一世于629年颁布法令，将此前使用的拉丁复合式皇帝称谓改为“巴赛勒斯”，原先的拉丁头衔如“恺撒”“奥古斯都”“弗拉维”等基本退出主流称谓体系。因为这些拉丁名号深度嵌入罗马特定的家族记忆与多神教传统，已无法在新的帝国语境中维持合法性效力。相比之下，希腊语称号“奥托克拉托”则并未随着629年法令的颁布而消失，在此后数个世纪持续出现于各类文献与实物遗存中。根本原因在于其语义直接指向“治权”这一抽象概念，不依附于任何特定历史情境；它与并行使用的“巴赛勒斯”形成互补，共同构成了拜占庭皇权话语的双元结构。拜占庭帝国的这种做法是对罗马称谓遗产进行选择性重构：从中剔除与特定历史条件深度捆绑、难以跨越语境的内容，保留并转化那些能够穿越文化边界、在新语境中持续有效的权威象征。此外，“奥托克拉托”的留存，也为重新审视拜占庭帝国“希腊化转型”这一命题提供了更为细致的分析视角。

《德意志意识形态》问世180周年：回顾与展望

1845年10月，马克思和恩格斯为批判青年黑格尔派代表人物布鲁诺·鲍威尔、麦克斯·施蒂纳，澄清自己与路德维希·费尔巴哈思想的根本差异，开始着手写作《德意志意识形态》。1846年夏，该著的两卷手稿基本完成，《德意志意识形态》实现历史性问世。作为唯物史观的诞生地，《德意志意识形态》在马克思主义发展史上可谓意义重大、影响深远。今年正值《德意志意识形态》创作180周年，在这一重要的历史节点，我们有必要对这部经典著作进行一番历史回顾与研究展望。

从零散刊印到首部原文完整版

众所周知，《德意志意识形态》在马克思恩格斯在世时未能完整出版，以手稿形式流传了下来。正如马克思在1859年的《〈政治经济学批判〉序言》中提到的，“两厚册八开本的原稿早已送到威斯特伐利亚的出版所，后来我们才接到通知说，由于情况改变，不能付印。既然我们已经达到了我们的主要目的——自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了”。值得一提的是，有一份手稿成为例外，这就是《德意志意识形态》第二卷第四章——《卡尔·格律恩〈法兰西和比利时的社会运动〉（1845年达姆施塔特版）或“真正的社会主义”的历史编纂学》。1847年，为了驳斥柏林记者的污蔑，表明自己对卡尔·格律恩的批判立场，马克思在《威斯特伐利亚汽船》杂志发表了这份手稿。它成为马克思在世时发表的唯一一份《德意志意识形态》手稿。

马克思恩格斯去世后，德国社会民主党理论家开展了最初的《德意志意识形态》手稿研究和出版工作。1902年，弗兰茨·梅林在其主编的《马克思恩格斯和拉萨尔遗著选》中，首次对《德意志意识形态》的写作过程和基本内容作了介绍，并对“莱比锡宗教会议”和“圣布鲁诺”手稿的部分原文作了引证。1903—1904年，恩格斯遗产执行人爱德华·伯恩施坦在其主编的《社会主义文献》杂志中，不定期地刊印了《德意志意识形态》“圣麦克斯”手稿的原文，其中包括“旧约：人”的主体部分以及“新约：我”的前三节。由此，“圣麦克斯”手稿实现了首次集中亮相。1913年，伯恩施坦在《工人副刊》和《〈前进报〉娱乐报》发表了“我的自我享乐”手稿，它是“圣麦克斯”手稿结尾的一部分。1920年，古斯塔夫·迈尔在其撰写的《恩格斯传》第一卷中详细介绍了《德意志意识形态》，并首次收录了“费尔巴哈”章的大量原文。次年，迈尔在《社会科学和社会政治文库》首次原文发表了“莱比锡宗教会议”和“圣布鲁诺”手稿，这成为《德意志意识形态》出版史上的又一重要事件。

20世纪20年代，国际马克思主义研究的中心开始转移到社会主义国家苏联。在列宁的倡导和推动下，苏共中央马克思恩格斯研究院开展了规模浩大的马克思恩格斯文献遗产搜集整理活动，《马克思恩格斯全集》历史考证版第一版即MEGA1在此背景下应运而生。1924年和1926年，马克思恩格斯研究院首任院长达维德·梁赞诺夫在MEGA1配套刊物《马克思恩格斯文库》俄文版和德文版第一卷首次出版了俄文版和原文版“费尔巴哈”章，从而使《德意志意识形态》最受人关注的部分首次展现真容。1932年，梁赞诺夫的继任者弗拉基米尔·阿多拉茨基主编的MEGA1第I/5卷即《德意志意识形态》卷出版。这是世界历史上首部原文完整版《德意志意识形态》，它成为后来俄文版、德文版以及中文版《德意志意识形态》的编译底本，有力促进了马克思主义的国际传播。不过，由于该版对“费尔巴哈”章采取了强逻辑编排，深度介入手稿内部，因而引起学界广泛诟病，这就为后世的“费尔巴哈”章重新编排埋下了伏笔。

从“费尔巴哈”章诸版本到第二部原文完整版

1962年，齐格弗里德·巴纳在荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所的伯恩施坦文献遗产中发现了三个纸面（6页）的《德意志意识形态》手稿，其中包括“费尔巴哈”章的1、2和29页手稿。由此，关于“费尔巴哈”章的新编排热潮开始出现。

1965年，苏联学者格奥尔基·巴加图利亚在《哲学问题》杂志发表了俄文新版“费尔巴哈”章。1966年，该版单行本问世。在巴加图利亚看来，MEGA1版《德意志意识形态》对“费尔巴哈”章所作的调整，没有任何必要性和足够的证据。因此，以对MEGA1版的深刻反思为前提，巴加图利亚按照手稿原貌编排出了新的“费尔巴哈”章：首先是三份章开篇，分别为“导论”“A.一般意识形态，特别是德意志意识形态”“1.一般意识形态，特别是德国哲学”；其次是关于“分工和所有制形式”以及“意识和存在的关系”的两个片断；最后是马克思编号为1—72页的连续手稿。1966年，由英格·蒂尔海恩（即英格·陶伯特）主编的德文新版“费尔巴哈”章在《德国哲学杂志》发表，除了删除编者添加的小标题外，该版完全采用了俄文新版的编排方式。

从20世纪70年代起，国际马克思主义研究进入到《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版即MEGA2时代。1972年，MEGA2试编卷出版，其中收录的陶伯特主编的“费尔巴哈”章基本沿袭了巴加图利亚的编排方式，只是章开篇的次序有所不同。随着1975年MEGA2的正式出版，陶伯特负责的第I/5卷即《德意志意识形态》卷日益受到学界关注。1997年，陶伯特在《MEGA研究》中提出了MEGA2版《德意志意识形态》的编排构想。相较于MEGA1版，该构想有两大特点：首先，就文本构成来说，整部《德意志意识形态》新增了四份文稿，即作为《德意志意识形态》开篇的马克思所写的《驳布鲁诺·鲍威尔》、作为“费尔巴哈”章组成的恩格斯对费尔巴哈《未来哲学原理》所作的札记、作为第一卷第四章的莫泽斯·赫斯所写的《格拉齐安诺博士的著作》以及作为第二卷缺失章节的恩格斯所写的《卡尔·倍克：〈穷人之歌〉或真正的社会主义的诗歌》。这表明，陶伯特试图以季刊计划为框架来确立《德意志意识形态》的整体结构。其次，就文本编排来说，“费尔巴哈”章采用了时间顺序编排方式：首先是马克思编号为1—72页的连续手稿；其次是恩格斯对费尔巴哈著作所作的札记以及三份章开篇；最后是作为誊清稿的两个片断。可以说，“季刊框架”和“时间顺序”是陶伯特《德意志意识形态》完整版构想的主要特征。

进入21世纪后，由于陶伯特的去世，MEGA2版《德意志意识形态》的编辑出版工作转由德国柏林—勃兰登堡科学院MEGA工作站负责。2017年，由乌尔里希·帕格尔等主编的MEGA2版《德意志意识形态》正式问世。较之于陶伯特的完整版构想，MEGA2版《德意志意识形态》在很大程度上回归到了MEGA1版。这鲜明地体现在，它不仅保持了《德意志意识形态》的整体逻辑结构，而且保持了“费尔巴哈”章的逻辑结构。此外，MEGA2版首次完整重构了《德意志意识形态》从季刊计划源起再到季刊计划失败的整个创作和出版历程，并首次详尽考察了《德意志意识形态》各份手稿的写作次序和诞生过程，从而首次揭示了《德意志意识形态》自身的发展史，具有极为重要的意义。

《德意志意识形态》在中国的编译出版

《德意志意识形态》在中国的首次编译出版要追溯到1938年。这一年，郭沫若以梁赞诺夫原文版为底本译介的“费尔巴哈”章由上海言行出版社出版，标题为“德意志意识形态”。1941年，克士（周建人）翻译的“费尔巴哈”章由上海珠林书店出版，标题为“德意志观念体系”。值得一提的是，尽管该版译自1938年由劳伦斯与威沙特公司出版的英文版本，但该英文版的底本实际上是1932年阿多拉茨基主编的MEGA1版《德意志意识形态》。由此，以郭沫若版“费尔巴哈”章和克士版“费尔巴哈”章为中介，20世纪上半叶《德意志意识形态》“费尔巴哈”章的两个最重要版本——梁赞诺夫原文版和MEGA1版“费尔巴哈”章进入中国学界，为中国《德意志意识形态》编译研究奠定了基石。

中华人民共和国成立后，在党中央的高度重视下，马克思主义经典著作的编译出版走向系统化、规模化。1956年，中共中央编译局启动了中文第一版《马克思恩格斯全集》编译工程，其编译底本正是俄文第二版《马克思恩格斯全集》。1960年，《马克思恩格斯全集》第3卷正式出版，该卷收录了《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》以及恩格斯写作的“真正的社会主义者”手稿，从而标志着《德意志意识形态》首个中文完整版的问世。需要说明的是，由于俄文第二版《马克思恩格斯全集》收录的《德意志意识形态》底本源于MEGA1版《德意志意识形态》，因此，中文首版《德意志意识形态》其实是对MEGA1版的全面再现。

此后，国际学界由于新手稿的发现而掀起的“费尔巴哈”章编排热潮亦影响至国内。1988年，中共中央编译局以1971年民主德国狄茨出版社出版的“费尔巴哈”章单行本为底本，推出了中文新版“费尔巴哈”章。由于该德文版的编译底本正是以矫正MEGA1版为己任的巴加图利亚版，因此，中文新版“费尔巴哈”章既实现了“费尔巴哈”手稿的即时增补（特别是巴纳新发现的手稿），又克服了中文首版《德意志意识形态》所包含的源于MEGA1版的编排缺陷。不仅如此，中文新版“费尔巴哈”章还在附录中收录了恩格斯对费尔巴哈著作《未来哲学原理》所作的札记，而这一札记正是在《德意志意识形态》写作过程中诞生的，是其重要的组成部分。2003年，作为《马克思列宁主义文库》的重要构成，《德意志意识形态》（节选本）由人民出版社出版。该节选本在对“费尔巴哈”章译文重新校订的基础上，首次收录了《德意志意识形态》两卷次的重要论述摘编，从而使马克思恩格斯的正面阐述相对集中地呈现出来。2009年，《德意志意识形态》“费尔巴哈”章被收入《马克思恩格斯文集》第一卷，其编译底本为德文版《马克思恩格斯全集》第3卷即《德意志意识形态》卷以及1985年民主德国狄茨出版社出版的“费尔巴哈”章单行本。

可以看出，中国近百年的《德意志意识形态》编译出版工作是在密切关注国际学界动态，并与国际研究相互激荡、相互碰撞中不断前进的。特别是“费尔巴哈”章，其反复修订不仅保证了译文的精准可靠，也保证了国际研究新成果的不断引入与充分吸收。多年来，国内学界正是以《德意志意识形态》的经典文本为基础，对其中蕴含的唯物史观伟大发现，以及相关的自然观、国家观、意识形态理论、世界历史理论、共产主义理论等进行了全面的考察，对其重要的时代价值和现实意义予以深入开掘，形成了一大批重要成果，有力推动了《德意志意识形态》研究乃至马克思主义经典著作研究，对我国马克思主义理论学科建设产生了重要影响。

《德意志意识形态》研究的未来展望

回首过去，中国《德意志意识形态》研究已经同国际学界的研究日益紧密地结合在一起。展望未来，中国《德意志意识形态》研究不仅要继续保持与国际接轨，更要凸显中国特色、彰显中国水平。

首先，确立中文新版《德意志意识形态》完整版。尽管1960年出版的中文第一版《马克思恩格斯全集》第3卷即《德意志意识形态》卷作为我国首部《德意志意识形态》完整版，译介质量精良，水平上乘，且集一代学术前辈编译成果之大成，但是从编译底本以及诞生年代来讲，该版已然难以满足目前中国学界的研究需要。因此，中国学人迫切期待中文第二版《马克思恩格斯全集》第5卷即《德意志意识形态》卷的问世。考虑到中文第二版《马克思恩格斯全集》是以MEGA2为编译底本的，因此，考察MEGA2版的编排方式及其背后依据就成为中文新版《德意志意识形态》确立的前提条件。事实上，MEGA2版《德意志意识形态》尽管在总体编排上同MEGA1版类似，但其背后实际上隐含着关于《德意志意识形态》为季刊的判定，并且是按照各份独立文本进行罗列的编排方式。例如，就“费尔巴哈”章来说，MEGA2尽管采取了逻辑编排方式，但是它在其中突兀地插入了恩格斯对费尔巴哈著作所作的札记，从根本上解构了“费尔巴哈”手稿之为“章”的性质。因此，我们必须对解构意味含蓄但强烈的MEGA2进行全面、科学的研究和评估，从而确定它在何种程度上能够服务于中文新版的编译工作。换言之，中文新版《德意志意识形态》固然可以在文本内容上以MEGA2为依据，但是在文本编排上必须跳出MEGA2的框架，依据自己的独立研究和独立判断来确定自己的编排方式。而这必将作为一项独具特色的标识性成果向国际学界彰显中国马克思主义研究的质量与水准。

其次，开展《德意志意识形态》国际研讨对话。尽管国际《德意志意识形态》研究已逾百年，但是就当下而言，MEGA2版《德意志意识形态》无疑构成了国际《德意志意识形态》研讨的主要语境。这里，不论是《德意志意识形态》或“费尔巴哈”章的编排方式，还是《德意志意识形态》源于季刊、终于“两卷本出版物”的诞生历程，不论是以“圣麦克斯”章为中介产生“费尔巴哈”章的创作次序，还是所谓“施蒂纳冲击”对马克思恩格斯创立唯物史观的作用和影响等，都在很大程度上构成了目前《德意志意识形态》研究的主题与焦点。对于这些问题，中国学人显然不能只是在MEGA2编者后面跟着说，而是要在与MEGA2编者讨论商榷的基础上领着说。且不说近年来我国学界对所谓的《德意志意识形态》“季刊说”与“著作说”的辨析已有深入研究，从而为“著作说”加以正名，单就《德意志意识形态》中的“施蒂纳问题”而言，我们是否可以基于“圣麦克斯”章先于“费尔巴哈”章写作、“费尔巴哈”章部分手稿抽取自“圣麦克斯”章，就可以得出施蒂纳之于马克思的重大影响，进而强调施蒂纳冲击之于唯物史观创立的重大意义，这是非常值得商榷的。进一步讲，《德意志意识形态》所涉及的马克思恩格斯与鲍威尔、费尔巴哈、赫斯等人的思想关系，与格律恩所代表的真正的社会主义者的思想关系等，都有必要在新的历史语境下，依据新的文献资料进行深入考察。而中国学人也完全可以结合马克思恩格斯的思想发展史，结合对《德意志意识形态》特别是“圣麦克斯”章和“费尔巴哈”章的重要范畴、观点、理论的考证分析，得出有别于MEGA2编者的独立观点和见解。就此而言，MEGA2版《德意志意识形态》开辟了极为开阔的研究论域，而中国学人必定能够在对这些问题的深入反思与积极回应中深化《德意志意识形态》研究。

总之，《德意志意识形态》作为一部经典的马克思主义著作，在未来的马克思主义研究中仍然是极为重要的学术生长点。我们要继续加强对《德意志意识形态》的文献、文本、理论和当代价值研究，为世界马克思主义哲学研究作出更多的学术贡献。

（作者：赵玉兰，系中国人民大学21世纪中国马克思主义研究协同创新中心研究员、马克思主义学院教授）

空间伦理的历史唯物主义阐释

时间和空间是人的社会性存在的基本形式。显性的时间观为思考人类社会发展提供了历史思维，隐性的空间观则揭示了社会关系在实践中展开的现实坐标。空间并非只是抽象的物理容器，而是人类社会实践的产物。人类在认识世界与改造世界的过程中实现了空间的人化，更将特定的目的需要与伦理价值镌刻于空间建构之中。人类对理想社会的每一次积极探索都是对空间实践的伦理追问。在推进新型城镇化的实践进程中，如何破解城市、乡村、全球空间等典型空间的发展困境已成为时代之问。

“十五五”规划纲要明确了人民群众生产生活生态空间的发展目标，提出“推进宜居宜业和美乡村建设”，“建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市”。这些具体部署全面彰显出以人民为中心的空间伦理取向。在中国空间伦理实践中阐释空间伦理的历史唯物主义意蕴，既是构建中国哲学社会科学自主知识体系的理论自觉，又为我们在“十五五”时期建设和美乡村和现代化人民城市奠定理论基础。

自空间转向以来，西方学者以资本主义空间生产为实践土壤和观察背景，先后提出了空间生产理论、都市批判理论与空间正义理论等代表性成果。空间批判理论虽然有力地揭示了空间权利异化、城市景观同质化等关键问题，但都在建构过程中过度关注空间本身而弱化了空间中人的主体性地位。立足历史唯物主义的立场追问何为“好的空间”，本质上是回到人的现实需要来理解空间存在的意义。如果没有人的需要，空间就失去了伦理根基。乡村振兴战略、人民城市理念与构建人类命运共同体等，是新时代中国共产党人对“空间伦理”问题的科学应答，不仅将马克思主义基本原理同中国空间治理的具体实际相结合，更在解决城乡发展、全球交往等空间矛盾中，实现了对西方空间理论的超越，为论证空间伦理提供了历史唯物主义视域下的中国方案。

马克思恩格斯的经典著作虽未对空间问题进行专题论述，但他们在批判资本主义生产方式时，不可避免地涉及劳动者身体、城乡关系与世界市场等空间因素。这表明，空间并非伦理关系的外在背景，而是伦理关系赖以展开的对象和载体；同时，伦理关系也反过来塑造出差异性的空间样态。空间与伦理的双向辩证关系，构成空间伦理研究的核心脉络。

现实的个人是构建空间伦理的逻辑前提。马克思在《德意志意识形态》中指明“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。马克思恩格斯通过对费尔巴哈“类本质”与施蒂纳“唯一者”的双重批判，从现实的生产活动中揭示出人的现实性：现实的个人是一定物质生活条件下从事实践活动、处于具体社会关系中的主体。现实的个人之所以构成空间伦理的逻辑前提，根本原因在于空间的伦理性只能通过人的实践才得以确立。现实的个人为满足生存与发展需要而从事物质生产实践，实践必然在特定空间中展开并不断改造空间，空间由此从自在的自然物转化为打上人的实践烙印的社会产物。进而言之，现实的个人在实践中需要处理自身与他人及自然之间的关系，这些关系衍生出多层次的伦理诉求。正如马克思所指出的，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。同理，具体空间的特殊性也不仅在于其外在格局，更在于其中凝结的社会关系与实践印记。空间中的社会关系既体现于个体身体层面的感受与认同，也展开于城乡之间的互动与张力，更延伸至全球范围内的交往与秩序。由此，空间伦理可沿着身体空间、城乡空间与全球空间三个尺度递进展开。

社会存在是空间伦理内容生成的客观依据。现实的个人作为空间伦理的逻辑前提已经确立，但前提本身尚未回答空间伦理的具体内容从何而来的问题。历史唯物主义的基本原理表明，社会意识是对社会存在的反映。伦理作为根植于物质生产关系并调节社会关系的社会意识形式，其内容并非出自先验的道德律令，而是生发于人们的现实生活过程。马克思指出：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”空间伦理同样遵循这一原理：不同空间中的伦理规范与价值诉求，归根结底是对该空间中特定生产方式与社会交往关系的观念表达。具体而言，身体空间中的伦理诉求源于劳动者在生产过程中的身体体验与生存境遇，当劳动者的身体沦为资本增殖的工具时，关于身体尊严与劳动解放的伦理要求便应运而生；城乡空间中的伦理问题源于城市与乡村在资源配置、公共服务与发展机会上的结构性分化，这种分化所造成的发展不平衡催生了对乡村的伦理关切；全球空间中的伦理规范则发端于世界市场体系下民族国家之间不对等的交往关系，核心与边缘的空间等级秩序构成了全球正义批判的现实对象。由此可见，空间伦理的丰富内容并非某种普遍抽象的道德图式在不同尺度上的简单套用，而是各层次空间中特殊的社会存在向伦理意识领域的具体转化。总的来说，社会存在的历史性决定了空间伦理内容的历史性。

人的自由全面发展是空间伦理的价值旨归。空间伦理植根于主体的生动实践，并受到生产方式的影响。历史唯物主义视域下的空间伦理，不仅在于认识和解释既有的空间秩序，更致力于改造被异化的空间状态。在马克思看来，人类未来社会形态是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。因此，人作为社会主体是一切社会形态的关键，摆脱了人的依赖关系与物的依赖性，人的自由全面发展成为未来社会形态的终极价值。空间作为人类社会历史的实践产物，其伦理旨归同样指向人的自由全面发展。以此为指引，新时代中国的空间善治才能成为具有现实性与超越性的特色实践。“十五五”规划纲要明确了乡村空间、城市空间与全球空间的善治目标。从现实性来看，“宜居宜业和美乡村”，“创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市”与“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”的发展目标是基于当前新型城镇化过程中人民美好生活的现实需要提出的，而不是抽象的思辨概念和理论设想。这是对资本主义生产方式中空间资本化与资本空间化的批判与超越。

总之，只有从历史唯物主义视域阐明空间伦理的逻辑前提、客观依据与价值旨归，诠释空间伦理的直接现实性与内在超越性，才能真正让空间成为人的本质力量的确证场域，空间伦理也才能实现理论构想与实践探索的辩证统一。

（作者：李家丽，系重庆大学马克思主义学院讲师）

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■公告：本企业北京顺达顺通通讯科技发展有限公司吊销已满三年，拟向登记机关申请简易注销登记，现登报申明，并郑重承诺：本企业债权债务已清算完结，不存在未结清清算费用、职工工资、社会保险费用、法定补偿金和未交清的应缴纳税款及其他未了结事务，清算工作已全面完结。本企业承诺申请注销登记时不存在以下情形：涉及国家规定实施准入特别管理措施的外商投资企业；正在被列入企业经营异常名录或严重违法失信企业名单的；存在股权(投资权益)被冻结、出质或动产抵押等情形；有正在被立案调查或采取行政强制、司法协助、被予以行政处罚等情形的；企业所属的非法人分支机构未办理注销登记的；法律、行政法规或者国务院决定规定在注销登记前需经批准的；不适用企业简易注销登记的其他情形。本企业营业执照正、副本已丢失，申明作废。本企业投资人肖遥对以上承诺的真实性负责，如果违法失信，则由本企业投资人肖遥承担相应的法律后果和责任，并自愿接受相关行政执法部门的约束和惩戒。联系人：肖遥，电话：13366562226。

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公告（14-15版中缝）

公告专栏

2026年8月3日

云南省腾冲市人民法院公告

李富凯、云南达工建设工程有限公司:

异议申请人朱全对本院(2026)云0581执恢496号执行案件将其列为被执行人提出异议一案，本院已受理，现依照《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条的规定，向你方公告送达异议申请书副本、应诉通知书、当事人诉讼权利义务告知书、举证通知书、廉政监督卡及合议庭组成人员通知书。申请人请求确认:本案债务为公司债务，解除对申请人的所有执行措施，终止对申请人个人的全部执行行为。自公告发布之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限为公告送达期满后的15日内。逾期将依法裁决。特此公告。

河南省扶沟县人民法院公告

(2026)豫1621民初3779号

刘欢、晋季平:

本院受理的(2026)豫1621民初3779号原告霍瑞华与被告晋季平、刘欢劳务合同纠纷一案，现依法向刘欢、晋季平送达起诉状副本、开庭传票、举证通知书、当事人诉讼权利义务告知书等。自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证期限均为公告期满后15日内，并定于答辩、举证期满后的第三日上午9时(遇法定节假日顺延)在本院第五审判庭公开开庭审理。逾期将依法缺席判决。

河南省扶沟县人民法院公告

(2026)豫1621民初3773号

刘欢、晋季平:

本院受理的(2026)豫1621民初3773号原告王淑萍与被告晋季平、刘欢劳务合同纠纷一案，现依法向刘欢、晋季平送达起诉状副本、开庭传票、举证通知书、当事人诉讼权利义务告知书等。自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证期限均为公告期满后15日内，并定于答辩、举证期满后的第三日上午9时(遇法定节假日顺延)在本院第五审判庭公开开庭审理。逾期将依法缺席判决。

河南省扶沟县人民法院公告

(2026)豫1621民初3778号

刘欢、晋季平:

本院受理的(2026)豫1621民初3778号原告赵伟与被告晋季平、刘欢劳务合同纠纷一案，现依法向刘欢、晋季平送达起诉状副本、开庭传票、举证通知书、当事人诉讼权利义务告知书等。自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证期限均为公告期满后15日内，并定于答辩、举证期满后的第三日上午9时(遇法定节假日顺延)在本院第五审判庭公开开庭审理。逾期将依法缺席判决。

河南省扶沟县人民法院公告

(2026)豫1621民初3774号

刘欢、晋季平:

本院受理的(2026)豫1621民初3774号原告王丹丹与被告晋季平、刘欢劳务合同纠纷一案，现依法向刘欢、晋季平送达起诉状副本、开庭传票、举证通知书、当事人诉讼权利义务告知书等。自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证期限均为公告期满后15日内，并定于答辩、举证期满后的第三日上午9时(遇法定节假日顺延)在本院第五审判庭公开开庭审理。逾期将依法缺席判决。

河南省扶沟县人民法院公告

(2026)豫1621民初3776号

刘欢、晋季平:

本院受理的(2026)豫1621民初3776号原告李清华与被告晋季平、刘欢劳务合同纠纷一案，现依法向刘欢、晋季平送达起诉状副本、开庭传票、举证通知书、当事人诉讼权利义务告知书等。自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证期限均为公告期满后15日内，并定于答辩、举证期满后的第三日上午9时(遇法定节假日顺延)在本院第五审判庭公开开庭审理。逾期将依法缺席判决。

河南省扶沟县人民法院公告

(2026)豫1621民初3777号

刘欢、晋季平:

本院受理的(2026)豫1621民初3777号原告罗梦迪华与被告晋季平、刘欢劳务合同纠纷一案，现依法向刘欢、晋季平送达起诉状副本、开庭传票、举证通知书、当事人诉讼权利义务告知书等。自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩状和举证期限均为公告期满后15日内，并定于答辩、举证期满后的第三日上午9时(遇法定节假日顺延)在本院第五审判庭公开开庭审理。逾期将依法缺席判决。

陕西省宝鸡市渭滨区人民法院公告

陕西瀛苑文化旅游集团有限公司、黄双红、颜宇、黄延河、黄洪河:

本院受理宝鸡万峰金胜建筑装饰工程有限公司与你们装饰装修合同纠纷执行异议一案。现依法向你们送达追加被执行人申请书副本、应诉(举证)通知书、司法公开告知书。自本公告发布之日起满30日即视为送达。提出答辩期和举证期限为公告期满后的15日内，并定于举证期满后在本院依法予以审查，逾期将依法承担责任。

温州市鹿城区人民法院公告

（2026）浙0302破62号

本院于2026年7月15日受理李松贵个人债务集中清理一案，并于2026年7月20日指定浙江光正大律师事务所为李松贵个人债务集中清理案管理人。李松贵的债权人应于2026年9月25日前，向李松贵个人债务集中清理管理人浙江光正大律师事务所申报债权（联系地址：温州市鹿城区市府路592号新益大厦401号；联系人：张一帆、沈彦彤；联系电话：15157769411、17858625970）。本院已作出限制消费令，限制李松贵从事《最高人民法院关于限制被执行人高消费及有关消费的若干规定》第三条规定的高消费行为。

本院定于2026年10月9日9时30分在温州市鹿城区人民法院绣山院区202室（行政争议调解中心）召开第一次债权人会议。依法申报债权的债权人有权参加债权人会议。参加会议的债权人系法人或其他组织的，应提交营业执照、法定代表人或负责人身份证明书，如委托代理人出席会议，应提交特别授权委托书、委托代理人的身份证件或律师执业证，委托代理人是律师的还应提交律师事务所的指派函。参加会议的债权人系自然人的，应提交个人身份证明。如委托代理人出席会议，应提交特别授权委托书、委托代理人的身份证件或律师执业证，委托代理人是律师的还应提交律师事务所的指派函。特此公告。

二〇二六年七月二十日

河北省石家庄市藁城区人民法院公告

封雷雷:

本院受理原告石家庄家合雅宓食品有限公司诉你买卖合同纠纷一案，现向你公告送达本院(2026)冀0109民初3389号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票等相关法律文书。自公告之日起经30日视为送达。提出答辩状和举证期限为公告期满后15日内。本案定于2026年9月22日10时00分在本院第二审判庭开庭审理本案。请准时到庭参加诉讼，如逾期将依法缺席审理。

河北省石家庄市藁城区人民法院公告

赵书辰:

本院受理原告刘腾飞与你、江苏满运软件科技有限公司运输合同纠纷一案，因用其他方式无法送达，现向你公告送达本院(2026)冀0109民初3971号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票等相关法律文书。自公告之日起经30日视为送达。提出答辩状和举证期限为公告期满后15日内。本案定于2026年10月9日9时00分在本院第九审判庭开庭审理本案。请准时到庭参加诉讼，如逾期将依法缺席审理。

安徽省固镇县人民法院公告

(2026)皖0323民初3525号

安徽龙太涂料有限公司:

本院受理原告国网安徽省电力有限公司固镇县供电公司与你供电合同纠纷一案，因你下落不明，依照《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条之规定，向你公告送达起诉状副本、应诉材料、举证通知书、开庭传票、诉讼风险告知书等，原告请求为:1、判令被告向原告给付所欠电费本金10638.75元及违约金(自2024年5月10日以10638.75元为基数，当年欠费部分的每日按欠交额的千分之二，跨年度欠费部分的每日按欠交额的千分之三至被告全额缴清电费之日止)；2、本案的诉讼费由被告承担。提出答辩状的期限和举证期限为公告期满后的15日内，本院定于2026年9月21日上午9时在本院新马桥人民法庭公开审理此案。逾期未到庭，本院将依法缺席审理并判决。特此公告

湖北省利川市人民法院公告

(2025)鄂2802执3042号

本院执行中国工商银行股份有限公司与谢波借款合同纠纷一案，需对被执行人谢波所有的位于利川市东城办事处下坝村五组观澜国际5栋2-1705号房屋进行评估、拍卖。本院通过随机抽签的方式随机确定了湖北玖誉房地产评估有限公司为评估机构。经该公司出具的评估报告书确认该房屋评估价格为46.58万元(详情见纸质报告书)，现依法向你送达上述评估报告书(纸质版可至利川法院执行局303办公室领取),自公告之日起经过30日即视为送达。如对评估结果有异议，可于送达之日起五日内书面向本院提出，逾期不予受理。送达后，本院将按照法律规定对该房屋在淘宝网阿里拍卖平台进行挂网拍卖。特此公告

湖北省利川市人民法院公告

(2025)鄂2802执1824号

本院执行中国工商银行股份有限公司与刘静借款合同纠纷一案，需对被执行人刘静所有的位于利川市南环大道88号米兰春天15栋708号房产进行评估、拍卖。本院通过随机抽签的方式随机确定了湖北正量行房地产估价咨询有限公司为评估机构。经该公司出具的评估报告书确认该房屋评估价格为28.47万元(详情见纸质报告书)，现依法向你送达上述评估报告书(纸质版可至利川法院执行局303办公室领取)，自公告之日起经过30日即视为送达。如对评估结果有异议，可于送达之日起五日内书面向本院提出，逾期不予受理。送达后，本院将按照法律规定对该房屋在淘宝网阿里拍卖平台进行挂网拍卖。特此公告

陕西省子洲县人民法院公告

（2026）陕0831民初722号

汪慧芬：

本院受理的（2026）陕0831民初722号原告刘张鹏诉你民间借贷纠纷一案，已审理终结。本院因无法通过其他方式向你送达相关法律文书，现依法向你公告送达（2026）陕0831民初722号民事判决书。自公告发出之日起30日内到本院领取民事判决书，如不服本判决，可在公告期满之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于陕西省榆林市中级人民法院，逾期本判决即发生法律效力。特此公告。

陕西省子洲县人民法院公告

（2026）陕0831民初724号

钟楠楠：

本院受理的（2026）陕0831民初724号原告刘宇国诉你民间借贷纠纷一案，已审理终结。本院因无法通过其他方式向你送达相关法律文书，现依法向你公告送达（2026）陕0831民初724号民事判决书。自公告发出之日起30日内到本院领取民事判决书，如不服本判决，可在公告期满之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于陕西省榆林市中级人民法院，逾期本判决即发生法律效力。特此公告。

陕西省子洲县人民法院公告

本院受理的中国农业银行股份有限公司子洲县支行诉你信用卡纠纷一案，本院因无法通过其他方式向你送达相关诉讼材料，现依法向你公告送达民事起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、诉讼权利义务通知书、廉政监督卡、司法公开告知书、民事裁定书及开庭传票。自公告之日起，经过30日即视为送达。提出答辩状的期限和举证期限为公告期满15日内，并定于2026年9月22日上午9时00分在本院第二审判庭开庭进行审理，逾期将依法缺席裁判。

陕西省子洲县人民法院公告

苗鑫华:

本院受理的中国农业银行股份有限公司子洲县支行诉你金融借款合同纠纷一案，本院因无法通过其他方式向你送达相关诉讼材料，现依法向你公告送达民事起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、诉讼权利义务通知书、廉政监督卡、司法公开告知书、民事裁定书及开庭传票。自公告之日起，经过30日即视为送达。提出答辩状的期限和举证期限为公告期满15日内，并定于2026年9月22日上午10时00分在本院第二审判庭开庭进行审理，逾期将依法缺席裁判。

安徽省肥西县人民法院公告

(2026)皖0123民初5111号

安徽城功新型材料有限公司、产光伢:

本院受理的原告合肥环固保温材料有限公司与被告安徽城功新型材料有限公司、产光伢买卖合同纠纷一案，已审理终结，现依法向你公告送达(2026)皖0123民初5111号民事判决书。自本公告发出之日起经过30日即视为送达。如不服本判决，可于公告期届满十五日内向本院递交上诉状及副本，上诉于合肥市中级人民法院。逾期本判决即发生法律效力。

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公告（13-16版中缝）

公告专栏

2026年8月3日

安徽省舒城县人民法院公告

(2026)皖1523民初8333、8335号

许召霞、阙守兵:

本院受理原告中国农业银行股份有限公司舒城县支行诉被告许召霞、阙守兵金融借款合同纠纷一案，现依法向你公告送达民事起诉状副本、应诉通知书、举证通知书及开庭传票。自本公告发出之日起，经过三十日，即视为送达。提出答辩状的期限和举证期限分别为公告送达期满后的十五日。并于举证期满后的第三日上午九时(遇节假日顺延)在本院第三审判庭公开开庭审理本案，逾期本院将依法判决。特此公告。

贵州省都匀市人民法院公告

张明先:

本院受理(2026)黔2701民初4926号深圳前海微众银行股份有限公司与张明先金融借款合同纠纷一案，因你外出下落不明，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、风险提示书、调解建议书、参诉须知、公开承诺书、纪律监督卡、上网告知书、开庭传票、民事裁定书。自本公告发出之日起经过30日即视为送达。答辩状、举证期限分别为公告期满后的15日和30日内，并定于举证期满后的2026年9月21日9时00分(遇法定节假日顺延)在都匀市人民法院匀东法庭公开开庭审理，逾期未到将依法缺席裁判。

贵州省都匀市人民法院公告

莫汝能:

本院受理原告河南中原消费金融股份有限公司与你金融借款合同纠纷一案，已经审理终结。因你下落不明，依照《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条的规定，向你公告送达(2026)黔2701民初5098号民事判决书，自本公告发出之日起30日内到本院领取，否则视为送达。如不服本判决，可在公告期满15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于贵州省黔南布依族苗族自治州中级人民法院。

贵州省都匀市人民法院公告

吴培芝:

本院受理原告海南新创建资产管理股份有限公司与你追偿权纠纷一案，已经审理终结。因你下落不明，依照《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条的规定，向你公告送达(2026)黔2701民初5037号民事判决书，自本公告发出之日起30日内到本院领取，否则视为送达。如不服本判决，可在公告期满15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于贵州省黔南布依族苗族自治州中级人民法院。

江苏省阜宁县人民法院公告

盐城市镐佩装饰工程有限公司、宋正高:

本院受理原告朱秀兰与被告盐城市镐佩装饰工程有限公司、宋正高民间借贷纠纷一案，现依法向你公告送达(2026)苏0923民初6388号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书及开庭传票。自本公告发出之日起，经过30日即视为送达。提出答辩状和举证的期限为公告送达期满后的15日。本院定于举证期限届满后的第3日上午9时40分(遇法定节假日顺延)在本院五楼第三法庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。特此公告。

江苏省阜宁县人民法院公告

戴元峰:

本院受理原告上海诚云汽车服务有限公司与被告戴元峰车辆租赁合同纠纷一案，现依法向你公告送达(2026)苏0923民初6442号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书及开庭传票。自本公告发出之日起，经过30日即视为送达。提出答辩状和举证的期限为公告送达期满后的15日。本院定于举证期限届满后的第3日下午15时(遇法定节假日顺延)在本院五楼第三法庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。特此公告。

江苏省阜宁县人民法院公告

徐以亮:

本院受理原告隆云发与被告徐以亮劳务合同纠纷一案，现已审理终结。因被告徐以亮下落不明，现依法向你公告送达(2026)苏0923民初3229号民事判决书。自公告之日起30日内来本院领取判决书，逾期则视为送达。如不服本判决，可在公告期满后15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于江苏省盐城市中级人民法院，或向江苏省盐城市中级人民法院在线提交上诉状。逾期本判决即发生法律效力。特此公告。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

曹心茹、刘婧、第三人常州永千隆汽车租赁有限责任公司:

本院受理原告李春辉与被告王飞龙、曹心茹、刘婧、第三人常州永千隆汽车租赁有限责任公司股东损害公司债权人利益责任纠纷一案，现已审理终结。因适用其他方式无法向你们送达，依照《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条的规定，向你们公告送达本院(2026)苏0402民初3009号民事判决书，自本公告发出之日起经过30日即视为送达。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

徐以双:

本院受理原告高刘阳与被告徐以双股东侵害公司债权人利益责任纠纷一案，现已审理终结。因适用其他方式无法向你送达，依照《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条的规定，向你公告送达本院(2025)苏0402民初11596号民事判决书，自本公告发出之日起经过30日即视为送达。如不服本判决，可在公告期满之日起15日内向本院递交上诉状，并按对方当事人的人数提出副本，上诉于江苏省常州市中级人民法院。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

常州百利锂电智慧工厂有限公司成都分公司、武汉炼化工程设计有限责任公司:

本院受理原告贵州汇通申发钢结构有限公司与你们买卖合同纠纷一案，现依法向你们公告送达起诉状副本、应诉、举证通知书、开庭传票等诉讼文书。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限分别为公告期满后的15日内。并定于举证期满后第3日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在本院第九法庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

武汉净澜检测有限公司:

本院受理原告坛墨质检科技股份有限公司与你买卖合同纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉、举证通知书、开庭传票等诉讼文书。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限分别为公告期满后的15日内。并定于举证期满后第3日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在本院第九法庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。

江苏省睢宁县人民法院公告

(2026)苏0324民初8559号

汤庆友:

本院受理原告吴金华诉你离婚纠纷一案，因你下落不明，现依法向你公告送达起诉状副本、证据副本、应诉通知书、举证通知书、廉政监督卡、当事人诚信诉讼告知书及开庭传票。自本公告发出之日起经过三十日，即视为送达。提出答辩状的期限为公告送达期满后的15日内，举证期限为公告送达期满后的15日内。本院定于举证期满后第3日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在睢宁县人民法院李集人民法庭第一审判庭公开开庭审理本案，逾期将依法缺席判决。特此公告。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

(2026)苏0402民初5686号

朱红艳:

本院受理原告耿美琴与被告朱红艳民间借贷纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本及证据材料、应诉通知书、举证通知书、开庭传票、审判人员通知书、民事裁定书、廉政监督卡等法律文书，自公告之日起经过30日视为送达。答辩期和举证期为公告期满后的15日内，并定于2026年9月24日上午9:45在本院诉讼服务中心速裁法庭(三)公开开庭审理，逾期将依法缺席判决。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

青岛众一钢铁有限公司、李荣明:

本院受理原告常州希奥供应链有限公司诉你们买卖合同纠纷一案，现依法向你们公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、告当事人书、开庭传票、民事裁定书。自公告发出之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状的期限和举证的期限分别为公告期满后的15日内、30日内。并定于举证期限届满后的第三日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在兰陵法庭公开开庭审理此案。逾期本院将依法缺席判决。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

本院受理原告常州万之盛工程照明有限公司诉你买卖合同纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、告当事人书、开庭传票、民事裁定书。自公告发出之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状的期限和举证的期限分别为公告期满后的15日内、30日内。并定于举证期限届满后的第三日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在兰陵法庭公开开庭审理此案。逾期本院将依法缺席判决。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

本院受理原告天宁区兰陵喜气数码产品经营部诉你买卖合同纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、告当事人书、开庭传票、民事裁定书。自公告发出之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状的期限和举证的期限分别为公告期满后的15日内、30日内。并定于举证期限届满后的第三日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在兰陵法庭公开开庭审理此案。逾期本院将依法缺席判决。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

河南万灵象法律咨询服务有限公司:

本院受理原告王宏彪诉你服务合同纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、告当事人书、开庭传票、民事裁定书。自公告发出之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状的期限和举证的期限分别为公告期满后的15日内、30日内。并定于举证期限届满后的第三日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在兰陵法庭公开开庭审理此案。逾期本院将依法缺席判决。

江苏省泰兴市人民法院公告

蒋文华:

本院受理原告李芳兰诉你非机动车交通事故责任纠纷一案，现依法向你送达起诉状副本、开庭传票、转普裁定等法律文书。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限为公告期满后的15日内。并定于举证(答辩)期满后的第3日上午10时(遇节假日顺延)在泰兴市人民法院黄桥法庭第四法庭公开开庭审理，逾期将依法缺席裁判。特此公告。

江苏省徐州市鼓楼区人民法院公告

(2026)苏0302民初4148号

葛利、许寒冰:

本院受理李安勇与葛利、许寒冰房屋租赁合同纠纷一案，因邮寄送达及直接送达无果，现依法向你们公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、证据副本、开庭传票、审判组织人员及廉政监督卡。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限分别为公告期满后的15日和15日内。并定于举证期满后第三日上午9时30分(遇法定节假日顺延)在本院第二十一法庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。特此公告。

江苏省无锡市梁溪区人民法院公告

曾园伟:

本院受理原告诸冯垚与被告曾园伟劳务合同纠纷一案，已经审理终结。现依法向你公告送达(2026)苏0213民初7423号民事判决书等。自公告之日起30日内来本院领取民事判决书，逾期则视为送达。如不服本判决，可在公告期满后15日内，向本院递交上诉状及副本，上诉于江苏省无锡市中级人民法院。逾期未上诉的，本判决即发生法律效力。

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公告专栏

2026年8月3日

浙江省丽水市莲都区人民法院公告

(2026)浙1102民初3510号

夏念星:

本院受理的原告杨敏与被告夏念星买卖合同纠纷一案，已经审理终结，现依法向你公告送达(2026)浙1102民初3510号民事判决书。自公告之日起30日内向本院领取民事判决书，逾期即视为送达。如不服本判决，可在公告期满后15日内，向本院递交上诉状及副本，上诉于浙江省丽水市中级人民法院。逾期本判决即发生法律效力。

贵州省贵阳市云岩区人民法院公告

成林烨：

本院受理（2026）黔0103民初12865号原告中国农业银行股份有限公司贵阳云岩支行与被告成林烨金融借款合同纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、廉政监督卡、举证通知书、防止干预司法“三个规定”告知书、开庭传票、民事裁定书（转普）。自本公告发出之日起经过30日即视为送达。提出答辩状的期限和举证期限为公告期满后的15日，并定于举证期限届满后的第3日上午9时30分（遇法定节假日顺延）在贵州省贵阳市云岩区人民法院公开开庭审理，逾期将依法缺席判决。特此公告。

贵州省龙里县人民法院公告

(2026)黔2730民初1425号

(2026)黔2730民初1430号

(2026)黔2730民初1432号

(2026)黔2730民初1433号

欧宾、廖忠德、杨航、兰国兵:

本院受理(2026)黔2730民初1425号原告龙里永欣达管家物业管理有限公司诉被告欧宾物业服务合同纠纷、(2026)黔2730民初1430号原告龙里永欣达管家物业管理有限公司诉被告廖忠德物业服务合同纠纷、(2026)黔2730民初1432号原告龙里永欣达管家物业管理有限公司诉被告杨航物业服务合同纠纷、(2026)黔2730民初1433号原告龙里永欣达管家物业管理有限公司诉被告兰国兵物业服务合同纠纷四案，现已审理终结。现依法向你们公告送达(2026)黔2730民初1425号、(2026)黔2730民初1430号、(2026)黔2730民初1432号、(2026)黔2730民初1433号民事判决书、督促履行告知书，自本公告之日起30日内来本院领取民事判决书、督促履行告知书，逾期即视为送达。如不服本判决，可在公告期满后15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于贵州省黔南布依族苗族自治州中级人民法院。逾期本判决即发生法律效力。特此公告

贵州省龙里县人民法院公告

宋军威:

本院受理原告张宏丽与被告宋军威民间借贷纠纷一案[案号(2026)黔2730民初2603号]，现依法向被告宋军威公告送达本案的起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、权利义务告知书、裁判文书上网告知书、适用程序告知书、开庭传票及民事裁定书、增加诉讼请求申请书等法律文书。自公告之日起，经过30日即视为送达。提出答辩的期限及举证期限为公告期满后15日内。本案定于2026年9月21日9时00分在本院综治中心法庭开庭审理，逾期不到庭将依法缺席裁判。特此公告

贵州省龙里县人民法院公告

(2026)黔2730民初2714号

杨光明:

本院受理原告贵州银行股份有限公司龙里支行与被告杨光明金融借款合同纠纷一案，[案号:(2026)黔2730民初2714号]，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、诉讼权利义务告知书、裁判文书上网告知书、适用程序告知书、传票(联系电话:0854-8622678)，自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩和举证期限为公告期满后15日内，并定于2026年9月21日下午15时在本院第五高清数字法庭公开开庭进行审理，逾期不到庭将依法缺席判决。

贵州省龙里县人民法院公告

(2026)黔2730民初2716号

李双园:

本院受理原告贵州银行股份有限公司龙里支行与被告李双园、贵州和源聚文旅小镇置业有限公司金融借款合同纠纷一案，[案号:(2026)黔2730民初2716号]，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、诉讼权利义务告知书、裁判文书上网告知书、适用程序告知书、传票(联系电话:0854-8622678)，自公告之日起经过30日即视为送达，提出答辩和举证期限为公告期满后15日内，并定于2026年9月22日上午9时在本院第五高清数字法庭公开开庭进行审理，逾期不到庭将依法缺席判决。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

(2026)苏0402民初2322号

广州南企贸易有限公司、付绿林:

本院受理常州胜磊酒店用品有限公司与你们买卖合同纠纷一案，现依法向你们公告送达(2026)苏0402民初2322号判决书。限你们自公告之日起经过30日内来本院领取判决书，逾期则视为送达。如不服本判决，可在判决书送达之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于江苏省常州市中级人民法院。

江苏省常州市天宁区人民法院公告

(2026)苏0402民初1764号

宁波市鄞州白珏纺织品有限公司、沈来来:

本院受理常州创森服饰有限公司与你们买卖合同纠纷一案，现依法向你们公告送达(2026)苏0402民初1764号判决书。限你们自公告之日起经过30日内来本院领取判决书，逾期则视为送达。如不服本判决，可在判决书送达之日起15日内向本院递交上诉状及副本，上诉于江苏省常州市中级人民法院。

江苏省睢宁县人民法院公告

(2026)苏0324民初8352号

张青国、张中文:

本院受理王兆军与张青国、张中文民间借贷纠纷一案，现依法向你们公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票、廉政监督卡、证据材料等。自本公告发出之日起经过30日即视为送达。提出答辩状和举证的期限为公告送达期满后的次日起15日内，逾期则视为放弃答辩。并定于举证期满后的第3日下午3时30分(遇节假日顺延)在睢宁县人民法院第四法庭公开开庭审理，逾期本院将依法审判。

江苏省邳州市人民法院公告

(2026)苏0382民初10183号

崔宝详:

本院受理原告魏哲华诉你买卖合同纠纷一案，本院已立案受理。因你下落不明，依据《中华人民共和国民事诉讼法》第九十五条的规定，向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书及开庭传票。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限均为公告期满后的15日内。本案定于2026年9月3日上午9时30分(遇节假日顺延)在本院碾庄人民法庭第三审判庭公开开庭审理，逾期将依法缺席判决。特此公告。

江苏省镇江市丹徒区人民法院公告

（2026）苏1112民初2793号

郑玉才:

本院受理的原告江苏中达物业管理有限公司与你物业服务合同纠纷一案，原告要求:1、请求判令被告支付2019年1月1日-2025年12月31日的物业费12236元、能耗费3605元、滞纳金8113元;2、被告承担本案诉讼费。因用其他方式均无法送达，故现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票、简转普裁定书等。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限均为公告期满后的15日内，并定于举证期满后第3日上午9:30(遇法定节假日顺延)在本院速裁审判庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。特此公告

江苏省镇江市丹徒区人民法院公告

（2026）苏1112民初2792号

郑玉才:

本院受理的原告江苏中达物业管理有限公司与你物业服务合同纠纷一案，原告要求:1、请求判令被告支付2019年1月1日-2025年12月31日的物业费12236元、能耗费3605元、滞纳金8113元;2、被告承担本案诉讼费。因用其他方式均无法送达，故现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票、简转普裁定书等。自公告之日起经过30日，即视为送达。提出答辩状和举证的期限均为公告期满后的15日内，并定于举证期满后第3日上午9:30(遇法定节假日顺延)在本院速裁审判庭开庭审理，逾期将依法缺席裁判。特此公告

江苏省盐城市盐都区人民法院公告

本院将于2026年8月30日10时至2026年8月31日10时止（延时除外）在盐城市盐都区人民法院淘宝网司法拍卖网络平台上（网址：http://sf.taobao.com/0515/07）进行公开拍卖活动，现公告如下：

一、拍卖标的物：位于盐城市盐都区龙冈镇凤凰南路188号龙韵新城10幢602室不动产。

二、评估价36.19万元，起拍价25.333万元，保证金5万元，增价幅度0.25万元/次。

三、标的拟进行两次拍卖和一次变卖，如一拍流拍，进行第二次拍卖；第一次拍卖成交的，第二次拍卖自动取消；两次拍卖流拍的，进入变卖程序。

四、第二次拍卖、变卖时间、竞买报名、起拍价、保证金、变卖预缴款交纳、标的物展示时间、地点及咨询电话等情况详见盐城市盐都区人民法院淘宝网司法拍卖网络平台（网址同上）拍（变）卖公告、拍（变）卖须知等。

二○二六年八月三日

玉山县劳动人事争议仲裁委员会公告

玉山县全良新材料科技有限公司：

本委已受理郑仁国与你关于工伤待遇一案（玉劳人仲字[2026]第143号），因其他方式无法向你送达，现依法向你公告送达答辩通知书、开庭通知书等法律文书，本公告自发布之日起经过30日即视为送达，你自公告送达之日起10日内提交答辩书及有关证据资料。本委定于2026年9月18日9时在本委第2仲裁庭开庭审理此案，请准时参加庭审。地址：玉山县社会治理中心二楼，电话：0793-2553871。特此公告

二〇二六年七月三十日

遵义市播州区劳动人事争议仲裁委员会公告

被申请人:贵州柏世纪劳务有限公司

法定代表人:彭俊

本委受理申请人邹宗兴诉你单位拖欠工伤补偿待遇争议一案已审理终结。现依法向你单位公告送达遵市播区劳人仲字[2026]第856号仲裁裁决书，自公告之日起30日内到遵义市播州区劳动人事争议仲裁院203办公室来领取，逾期视为送达。如不服本裁决，可在公告期满后30日内向遵义市中级人民法院申请撤销。

遵义市播州区劳动人事争议仲裁委员会

二〇二六年八月三日

遵义市播州区劳动人事争议仲裁委员会公告

潘加将:

本委受理黎开禄诉你工伤保险待遇争议一案，现依法向你公告送达应诉通知书、仲裁申请书(副本)、权利义务告知书、仲裁风险提示书、限期举证通知书、授权委托书、答辩状副本、仲裁庭组成人员通知书、开庭通知书等法律文书，自公告之日起经30日视为送达。提出答辩和举证期限为公告期满后10日内，本案定于2026年9月10日上午9:30在遵义市播州区劳动人事争议仲裁院审理庭公开开庭审理，逾期不到，依法缺席审理。特此公告。

遵义市播州区劳动人事争议仲裁委员会

2026年8月3日

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