【我们的节日·端午】
6月19日上午，风儿拂过伊犁河畔带来阵阵清凉，新疆伊宁市伊犁河海景公园里锣鼓铿锵、粽香沁脾。
记者在民俗体验区的包粽子摊位前看到，回族大姐马玉秀指尖翻飞，翠绿的粽叶折出利落的棱角，糯米裹着若羌小枣、吐鲁番“无核白”葡萄干，没一会儿，一个鼓囊囊的新疆风味粽子便立在了竹匾上。
“哎哟，看着容易包起来难！”锡伯族游客盛国兴左卷右卷总不成型，急得直咧嘴。马玉秀放下活计，手把手教：“粽叶软，性子可比面皮急，顺着它的筋络走才听话。”
周围渐渐围拢了更多的人。哈萨克族老人眯眼细瞧，维吾尔族姑娘抄起粽叶学得有模有样，扎羊角辫的孩童踮着脚、满是好奇地张望。粽叶在不同人的双手里翻转，不多时，竹匾上便挤挤挨挨立了几十只粽子——棱角分明的、圆滚滚的、歪歪扭扭的，形态各异。
马玉秀边整理竹匾上的粽子边乐呵呵地说：“虽然大家伙包出来的粽子形状不一样，但吃起来一样甜。”
（本报记者 赵明昊 黄小异 姚昆）
¶【我们的节日·端午】
端午节期间，黑龙江哈尔滨防洪纪念塔广场上，人流如织，艾草粽香在空中飘荡。广场一侧的市集上，方正剪纸、渤海靺鞨绣、桦树皮画等13项特色非遗引来众人驻足。
“这鱼皮咋这么软乎？记得以前硬邦邦的。”市民汪丽带着女儿挤进摊位前，忍不住捏了捏桌上鱼皮制品。
“那是老工艺喽。这些年，光试胶就试了30多种，怎么去腥、怎么防潮、怎么把鱼皮变薄变软，一点一点琢磨。”赫哲族鱼皮制作技艺省级代表性传承人张林开口解释，手里的针线一直没停。
如今，赫哲族鱼皮制作这项古老技艺有了新模样。“十几所高校都开了选修课，火得很。”张林指着身后几位穿着鱼皮服饰的大学生自豪地说，“他们都是我的学生。”
“你瞧，这只彩色鱼皮蟾蜍，就是学生们和我的创意，采用高饱和度彩色鱼皮创作，再点缀莲花、铜钱，端午文化和非遗元素融合在一起，更招年轻人稀罕。”张林笑着说。
（本报记者 张士英）
¶【我们的节日·端午】
“真新鲜，这巴掌大的地方，能装下这么多宝贝。”6月18日一大早，浙江宁波鄞州区云龙镇的村民从四面八方赶到附近的牧云美术馆，观看“一平米博物馆”端午主题微展。
记者踮着脚尖往里张望，只见青绿色调的微型空间里，各色展品琳琅满目，像把一幅山水画卷折叠在方寸之间。
展柜最中央，是一件“羽人竞渡纹铜钺”的1：1复刻品——原件1976年就出土于云龙本地，是战国时期的宝贝、国家一级文物。铜钺上，刻着四个头戴羽冠的人，正劈波斩浪、奋力划桨。
讲解员介绍，铜钺的纹饰反映了古越人“以船为车，以楫为马”的生活方式，证明2000多年前这里的先民“羽人”就已掌握了划船与竞渡技能。
一旁，陈列着龙舟造型的手工艺品，木雕的船身、彩绘的鳞甲，连桨叶上的纹路都清清楚楚。
“一平米博物馆”是鄞州区打造的微型文化空间项目。去年起，“一平米博物馆”带着河姆渡文明、越窑青瓷、海丝印记等走进社区、商圈、校园，这回带着端午故事来到云龙镇，村民在家门口过节、看展两不误。
（本报记者 尚文超）
¶【我们的节日·端午】
端午期间的甘肃庆阳，像是打翻了“香料罐”，大街小巷都浸润着沁人心脾的草木清香。循着缕缕幽香，记者来到人头攒动的庆阳非遗市集。
在第二十一届庆阳香包民俗文化节展区，庆阳香包绣制省级非遗代表性传承人刘兰芳坐在展位前。她指间捏着一枚细针，正一针一线，专注地勾勒着一只憨态可掬的小老虎。那虎头眼尾上挑，仿佛下一秒就要发出山林之王的啸叫似的。
“端午佩戴香包，是我们庆阳的老传统喽！您瞧，这虎耳的弧度和眉眼的走势，跟咱华池县博物馆的金代孩童虎帽一模一样。”见有人驻足，刘兰芳拿起一顶虎头帽，向记者介绍起来。
记者凑近一闻，一股清冽又略带药香的气息扑面而来。“老辈人说在威猛的虎头里填上能驱虫避疫的香草，图个平安吉祥。”
（本报记者 尚杰 王冰雅）
¶【我们的节日·端午】
“先把桑叶卷成小漏斗，底下要严实，不能漏米……”
端午节前，在山东德州夏津县平安湖村党群服务中心，村里的老人、孩童、志愿者们围坐在一起包粽子。记者凑近一看，桌上摆的不是常见的箬叶、苇叶，而是翠绿鲜嫩的桑叶。
“这是老祖宗传下来的法子。农历五月湿气重，用古桑嫩叶包粽子，清热润燥，对身体好。”村党委书记侯国雨捏起一片桑叶对记者说，“咱夏津是‘中国椹果之乡’，我们这儿的黄河故道古桑树群，可是全球重要农业文化遗产哩！”
“端午包桑叶粽，既是缅怀屈原、致敬传统，也借千年古桑的美好寓意，祈愿岁岁安康。”一旁正在忙碌的志愿者张姿慧接过话头，顺手掀开锅盖，热气裹着粽子的甜香“呼”地涌了出来。
“快，趁热分装好，送给村里的高龄老人和困难家庭。”张姿慧招呼着志愿者。
（本报记者 李志臣 宋喜群）
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【我们的节日·端午】
6月19日，龙舟队伍在四川省泸州市江阳区南城街道赛龙舟。新华社发
¶贺兰巍峨，闽水浩荡。
30年前，福建与宁夏的一次“握手”，开启了跨越山海的长情奔赴。
在习近平同志部署推动下，昔日干旱戈壁、深锁于大山的贫瘠之地，因闽宁协作焕发新生，荒漠起新城、穷乡展新颜。
这场跨越两千公里的山海携手，不仅改写了一方水土的命运，更锻造了中国特色反贫困治理的“闽宁模式”，成为推动区域协调发展、促进共同富裕的实践范本，也为全球减贫事业贡献了中国方案。
6月17日，全国东西部协作工作会议在宁夏银川召开。习近平总书记对常态化做好东西部协作工作作出重要指示强调，要总结运用闽宁协作等有益经验，进一步完善协作机制，优化协作方式，拓展协作领域，推动东西部产业互补、人员互动、技术互学、观念互通、作风互鉴，实现互利共赢、共同发展。
沿着习近平总书记指引的方向，闽宁协作带来的时代启示为中国式现代化建设注入跨越山海、一往无前的奋进力量。
6月的宁夏西海固，黄土披绿，满目生机。
位于西吉县将台堡镇的毛沟村，青山环绕、梯田层叠。昔日红军长征途经地，如今成为红军寨红色研学体验基地，通过乡村旅游带动村民人均年收入从刚脱贫时的4000多元提高到超万元。
不远处，静静矗立的中国工农红军长征将台堡会师纪念碑，镌刻着90年前胜利会师的红旗漫卷，也见证着这片红色热土的沧桑巨变。
1996年，党中央部署东西部地区开展扶贫协作，福建对口帮扶宁夏的主战场，正是“剁开一粒黄土，半粒在喊渴，半粒在喊饿”的西海固。
西海固，中国扶贫史中带着沉甸甸分量的三个字，是联合国认为的“不具备人类生存基本条件”之地。
1997年4月，时任福建省委副书记习近平担任福建省对口帮扶宁夏领导小组组长不久，率团首次来到宁夏，深入西海固多县访贫问苦，为谋划对口帮扶作调研、找思路。
在梁家河插队7年的习近平同志对西北的贫穷早就有切身体会。然而当他踏上西海固这片黄土地时，还是被深深震撼：“改革开放好多年了，我们还有这么穷的地方，我心里受到很大冲击。”
西海固6天的所见所闻，让习近平同志对闽宁协作的模式有了更深刻的思考。在他的部署推进下，闽宁协作的种子逐渐生根、发芽，结出累累硕果。
30年斗转星移，在闽宁协作助力下，西海固地区彻底撕掉了“苦瘠甲天下”的标签，宁夏历史性解决了绝对贫困问题，并持续巩固拓展脱贫攻坚成果，走上了推动乡村全面振兴、产业多元提质、百姓福祉增进、民族团结进步的高质量发展大道。
坚持党的全面领导，是闽宁协作行稳致远的根本保障。
对闽宁协作这项任务，习近平同志从一开始就当作政治任务来抓，坚持高位推动、压实责任。
“闽宁对口扶贫协作是一项政治任务，我们要坚决完成。”在福建工作期间，落实党中央的要求，习近平同志提出“联席推进、结对帮扶、产业带动、互学互助、社会参与”对口扶贫协作机制，为闽宁协作搭建了“四梁八柱”。
党的十八大以来，习近平总书记站在党和国家事业发展全局高度，持续谋划区域协调发展新思路。
2016年7月，在东西部扶贫协作20周年之际，习近平总书记在宁夏主持召开东西部扶贫协作座谈会并发表重要讲话，指出“东西部扶贫协作和对口支援必须长期坚持下去”，推动东西部扶贫协作进入新阶段。
2020年6月，在全国打赢脱贫攻坚战前，习近平总书记再次考察宁夏，强调要“一鼓作气、尽锐出战，确保如期实现脱贫目标”。
2021年4月，进入巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的五年过渡期，习近平总书记对深化东西部协作和定点帮扶工作作出重要指示指出，要适应形势任务变化，聚焦巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴，深化东西部协作和定点帮扶工作。
…………
一个个关键节点，一次次关键部署，推动这项跨越长周期的协作事业一任接着一任干，创造出人类减贫史上的奇迹。
发挥集中力量办大事优势，是闽宁协作汇聚多元力量的关键所在。
走进福建省第十四批援宁干部、泾源县委副书记王树强的办公室，墙上挂着一张特殊的县域地图，图上很多当地乡镇和村名称的后面，都被他用马克笔对应标注了厦门市海沧区乡镇和社区的名称。
“在泾源县和海沧区结对的基础上，我们进一步发展乡镇结对、村（社区）结对和村企结对。”王树强说，党的严密组织体系和严明组织纪律，确保闽宁协作各项工作令出必行，并不断依托党组织延伸协作关系。
将战略蓝图转化为现实行动，关键在于权威高效、持之以恒的组织保障。
30年来，两省区每年轮流举行的闽宁对口扶贫协作联席会议雷打不动、风雨无阻，坚持把重大事项摆到桌面上、把关键问题研究透、把协作任务写进清单里。
福建先后安排39个经济较发达的县（市、区）结对帮扶宁夏9个贫困县和闽宁镇，677对村、企、社会组织、学校、医院深度共建；累计投入援助资金76.8亿元，援助项目4000多个……
30年来，闽宁对口协作的网络越织越密，形成了政府有效引导、市场高效配置、社会广泛参与的协作格局，共同谱写出波澜壮阔的“山海情”。
“闽宁合作探索出了一条康庄大道，这个宝贵经验可以向全国推广，做一个示范，实现共同富裕。”习近平总书记说。
环顾全球，区域发展不平衡是世界级难题。一个拥有14亿多人口的“大家庭”，富不忘穷，兄弟同心，长期互助，协作共赢，这又是怎样的人间奇迹？
“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。”放眼全国，在闽宁协作模式示范下，我国已形成多层次、多形式、全方位的扶贫协作和对口支援格局，为各国解决贫困问题提供了“中国方案”。
“这在世界上只有我们党和国家能够做到，充分彰显了我们的政治优势和制度优势。”习近平总书记的论断掷地有声。
在宁夏永宁县闽宁镇，来自八闽大地的菌草扎根生长，蔚然成势，成为带动群众致富的“幸福草”。
西海固干旱少雨，而菌草耐旱、耐盐碱、生长迅速，既可替代林木培育食用菌，又能用于流域生态环境治理。
“菌草是我省之优势”“要做自己‘拿手’的”……
闽宁两省区结对后，习近平同志勉励菌草技术发明人、福建农林大学教授林占熺到西海固帮助当地群众学习菌草技术。在闽宁两地的合力推进下，菌草技术在宁夏全面开花，企业跟进投资建厂，宁夏食用菌产业迅速崛起。
这是闽宁两地立足实际、协同推进发展的生动写照。福建依江面海，宁夏山大沟深，两地资源禀赋、发展基础差异显著，实现高质量协作，就要精准把脉。
精准，始于深入调研、立足实际。
1996年，福建省地区生产总值规模达2600亿元，提前实现比1980年翻三番的目标；而地处西部的宁夏，地区生产总值只有202.9亿元。如何以福建所能，精准补宁夏所需？这是一道必答题。
要帮扶，先知情。来宁夏之前，习近平同志已为此行作了周密部署。
“他让我先去西海固‘打前站’，把看到的情况拍成片子带回来，还邀请其他省领导一起看，商量对口帮扶措施。”时任福建省对口帮扶宁夏领导小组办公室常务副主任的林月婵回忆道。
1997年4月，习近平同志来到宁夏调研，一路走、一路看、一路问。正是在调研西吉移民搬迁的吊庄玉泉营时，他提出了建设闽宁村的设想，并留下“集力聚资，将其打造成具有样板意义的闽宁协作示范村，让移民迁得出、稳得住、致得富”的嘱托。
30年来，习近平同志5次赴宁夏调研，4次踏访西海固，仅在福建工作期间就5次出席闽宁对口扶贫协作联席会议。
30年来，无论是建设闽宁村、抓井窖工程，还是特色产业发展，闽宁协作的每一步，都扎根于实地调研的土壤中。
精准，贵在通盘谋划、分类施策。
习近平同志明确指出：“宁夏和福建所处的地理位置和自然环境有着明显不同，彼此协作具有较强的互补性。”
发展产业是实现脱贫的根本之策。1997年，习近平同志在调研中药材种植时，细致询问品种、技术与市场，叮嘱帮扶干部要加强服务，特别要帮助解决好市场的对接。
从“坡改梯”、种植马铃薯，到培育特色产业，习近平同志始终强调因地制宜发展产业。
30年来，两地尊重市场规律，强调优势互补、互惠互利，坚持产业带动，系统规划、技术赋能、拓展市场，携手推进南果北种、东数西算、宁酒闽窖等，走出一条带动力强的产业协作道路。
1998年6月，在闽宁对口扶贫协作第三次联席会议上，习近平同志指出“闽宁对口扶贫协作要以基本解决贫困人口的温饱问题为重点”；
2002年8月，在闽宁对口扶贫协作第六次联席会议上，习近平同志又提出“根据新时期扶贫开发的特点，调动各方面力量，创新帮扶机制，拓宽合作领域，扩大协作规模，增强帮扶力度”；
2021年4月，习近平总书记对深化东西部协作和定点帮扶工作作出重要指示，强调要完善东西部结对帮扶关系，拓展帮扶领域，健全帮扶机制，优化帮扶方式；
…………
循着这些重要指引，在不同的发展阶段，各领域的帮扶举措靶向发力，宜农则农、宜工则工、宜游则游、宜商则商。
精准，更要统筹兼顾当下与未来。
宁夏生态先天脆弱，闽宁协作绝不能陷入“为脱贫而脱贫”的短期误区，更不能走“先污染后治理”的粗放老路。闽宁协作从一开始就明确要摒弃短视政绩思维，强调产业发展与生态保护一体推进。
早在协作初期，习近平同志就立足宁夏生态实际指明方向。1998年，习近平同志在一份福建帮助宁夏开展生态治理的报告上批示“扬长避短”；
2020年6月，习近平总书记考察宁夏，对葡萄酒产业作出重要指示：要把发展葡萄酒产业同加强黄河滩区治理、加强生态恢复结合起来。
30年来，闽宁两地坚守生态红线，将产业与生态修复、防沙治沙、农田林网、环境治理相结合，培育林业碳汇、林下经济等绿色产业。
这样一组数据引人注目：30年来，闽宁协作带动区域经济总量大幅攀升，宁夏2025年人均地区生产总值达到77981元，较1996年增长近19倍。与此同时，区域生态底色持续向好，宁夏森林覆盖率提升至12.98%，草原综合植被盖度达到57%，生态面貌实现根本性逆转。
从黄沙漫天到绿意绵延，从戈壁荒漠到特色产业集聚，产业发展成为生态修复的抓手，良好生态成为产业提质的根基。
遵循科学的发展规律，坚持因地制宜、精准发力，闽宁协作已经走出一条经济提质、民生改善、生态向好同频共振之路，携手迈向经济发展与生态环境保护更加协调的光明前景。
在西海固，日子变甜，是从解决水的问题开始的。
1997年，首次来到西海固，习近平同志被这里的缺水之苦所触动，“一点水是从很远的地方挑来的，人身上都脏乎乎的，没水洗啊”。
针对当地群众用水困难，习近平同志提出：“干旱地区主要是缺水的问题，就是要这样因地制宜解决，根据不同的条件，把天上水、地表水、地下水都利用好。”
很快，闽宁对口帮扶就以“水”开篇：实施井窖工程，解决当地人畜饮水困难；“吊庄移民”，将部分极贫群众从大山深处搬迁至黄河灌区……
2016年7月，习近平总书记再次来到宁夏考察，在泾源县杨岭村关切询问孩子“你常洗澡吗？”这份温情浸润着苍茫黄土，也印证着质朴真谛——发展之本，贵在为民。
东西部协作、脱贫攻坚的落脚点，从来都是群众最实在的生活需求。如果解决不好饮水、出行、就医这些民生小事，再宏伟的规划也无从谈起，发展也失去了价值根基。
人民至上，是闽宁协作最温暖的底色。
30年来，闽宁两地坚持将保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点，把改善欠发达地区基础设施作为重要突破口，把有限的帮扶资源重点投向民生，向基层、向困难群众倾斜，各项社会事业不断推进。
这份深厚情谊，体现在民生领域的方方面面：福建共选派7000多名教育、医疗等领域人才赴宁夏开展帮扶，推动122所学校、41家医院结对帮扶宁夏84所学校、29家医院；在宁夏隆德等5个县支持建设残疾人托养中心，创新探索“托养+帮扶车间+合作社”助残新模式；支持建设综合福利服务中心，为失能、半失能老人提供养老服务……
筑牢民生根基，日子越过越红火。在闽宁镇，看到大家过上了幸福生活，习近平总书记打心眼里感到高兴，感慨地说“在我们的社会主义大家庭里，就是要让老百姓时时感受到党和政府的温暖”。
拔掉穷根，“输血”重要，“造血”更重要。
2026年6月9日，鸿星尔克（宁夏）服装生产基地在闽宁镇正式投产运行。项目全面投产后将提供550个就业岗位，目前已吸纳350名员工，涵盖搬迁群众、返乡青年及留守妇女。
基地负责人介绍，通过系统化岗前技能培训和常态化技能强化，普通务工者成长为懂技术、有保障的新时代产业工人，真正实现“家门口务工、顾家增收两不误”。
“用好外力、激发内力是必须把握好的一对重要关系”“只有用好外力、激发内力，才能形成合力”“要加强扶贫同扶志、扶智相结合，激发贫困群众积极性和主动性”……习近平总书记再三强调扶志扶智的重要性。
30年来，闽宁两地在协作实践中始终重视激活贫困群众和贫困地区领导干部的内生动力。
以就业留人：30年来，持续深化产业协作，建立劳务工作站25个、劳务基地6个，开发“闽宁劳务协作对接服务平台”，累计帮助33万人次输转到福建就业，其中稳定在闽就业近6万人。
以培训育人：30年来，闽宁互派干部635人、专技人才超万人次，培训农村劳动力超8万人次，构建干部互派、专家支援、技能培训、人才培育体系，为宁夏留下一支“带不走”的振兴队伍。
以市场聚人：30年来，福建省累计引导1600多家企业在宁夏投资，在宁夏稳定经营的闽籍企业（商户）近6000家，引企入宁、以商兴产，逐步形成多方联动、互利共赢的市场化帮扶格局。
主体培育夯实发展基础、人才培养强化智力支撑、技能素质提升释放人力资源红利、观念转变激活内生动力……依托志智双扶，当地逐步破除“等靠要”的消极思想，树立起“弱鸟先飞”的奋进姿态。
30年双向奔赴，福建“爱拼才会赢”的闯劲与宁夏“不到长城非好汉”的拼搏意志，在山海相拥中碰撞交融，为跨区域协作发展注入了生生不息的精神动能。
夏日的闽宁镇，贺兰山下风机轻旋，连片光伏板熠熠生辉。在这座西北首个全域24小时绿电供应示范小镇，新能源的风拂过苍茫戈壁，重塑着发展肌理，孕育着新的生机。
移民安居之初，一盏孤灯照方寸之家，如今绿色能源赋能全域发展。山河焕新、产业蝶变的壮阔历程，是一以贯之、久久为功的生动写照，是几代人一茬接着一茬干、一棒接着一棒跑的奋斗回响。
习近平总书记深刻指出，“发扬钉钉子精神，有坚持不懈的韧劲，推出的每件事都要一抓到底，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，锲而不舍向前走”。
回望闽宁协作30年，这种一张蓝图绘到底的战略眼光，狠抓落实的实践精神，格外鲜明。立足新起点，更要传承这份定力，以实干开路、用奋斗作答，更好续写山海携手新篇章。
不久前，第六届“一带一路”中国—马来西亚工商界对话会在银川召开。积极融入和服务新发展格局，宁夏依托福建与马来西亚长期以来形成的经贸纽带，加快拓展农产品贸易、精深加工等领域开放，开辟更广阔空间。
根本目标不变，时代任务常新。
脱贫攻坚以来，闽宁两省区将“五年规划”深度嵌入协作体系，坚持五年一规划、一年一部署，确保协作方向不偏、力度不减、节奏不断，以制度刚性保障蓝图落地、接力推进。
2021年2月，全国脱贫攻坚总结表彰大会上，闽宁镇被授予“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号，习近平总书记深情勉励：“一以贯之，刮目相看！”
针对深化东西部协作和定点帮扶工作，习近平总书记明确“是党中央着眼推动区域协调发展、促进共同富裕作出的重大决策”。
“脱贫攻坚取得胜利后，有一个过渡期，今年完成了，但完成不代表任务取消了”“把常态化帮扶纳入乡村振兴战略统筹实施，守牢不发生规模性返贫致贫底线”“全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚，必须加强顶层设计，以更有力的举措、汇聚更强大的力量来推进”……习近平总书记的谆谆叮嘱，传递出不因阶段转换而松劲、不因成效显现而收手的坚定执着。
迈入“十五五”，五年过渡期圆满收官，帮扶工作转入常态化新阶段。
立足新起点，闽宁协作正推动常态化帮扶与扎实推进乡村全面振兴深度融合，加快向系统化、长效化协同转变。
学习运用“千万工程”经验，推进科技、绿色、质量、品牌农业；发展新质生产力，在算力经济、数字产业、清洁能源等领域打造新型比较优势；推动福建市场与宁夏资源深度对接，共同培育县域商业新业态……一项项举措致力于不断谱写东西部协作新篇章。
始终方向如一、实干不息；始终艰苦奋斗，狠抓落实。
2026年初，《宁夏现代渔业高质量发展实施方案（2026－2030年）》向社会公开征求意见。支持改造万亩盐碱荒地为宜渔池塘、推广鱼菜共作、构建“人工智能+渔业”新场景……一系列规划勾勒出当地现代渔业技术攻坚路线图。
面对盐碱水体育苗难、高寒气候制约繁育、荒漠土质保水差等世界级难题，宁夏在戈壁闯出“海鱼陆养”的特色产业新路，成为西北五省区水产品种最丰富、单产最高的渔业主产区。这靠的正是闽宁两地科研团队驻守荒滩洼地，逐项破题，咬牙攻坚。
如何把特色种养、资源优势转化为长效富民产业链？如何依托东西部协作补齐乡村教育医疗、人才培育短板？如何充分借力区域协作优势构建新发展格局？奋斗依然是最坚定的答案。
当下，闽宁两省区正推出一系列“实打实”的举措：实施“百村千户”技能培训计划，建设智慧农业大数据平台，深化“闽企入宁”行动，延长产业链条等，以常态长效的实干，将协作优势转化为发展胜势。
闽宁镇的闽宁禾美电商车间里，主播马燕每天直播十余个小时，努力打通戈壁好物出山销路；
宁夏同心县人民医院里，泉州第一医院的援宁心血管专家王佳南手把手带着当地年轻医生，完成心律失常介入手术；
福建永泰县西鸽酒庄的青梅酒生产线上，宁夏葡萄酒企业携产业链优势反哺福建特色产业，实现闽宁双向奔赴……
一代代闽宁建设者在山海协作的沃土上以实干作答，以实绩建功。
“十五五”规划纲要指出，“优化完善东西部协作、对口合作等机制”“鼓励各地发挥比较优势、各展所长”“在发展中促进相对平衡”。这份国家战略层面的顶层设计，为两地深化协同擘画了清晰路径。
今年6月，闽宁完成首笔省际绿电交易，成交电量1.2亿千瓦时。宁夏戈壁光伏、贺兰山下风电，经由跨区直流电网直送福建。这不仅深化了东西部协作内涵，更为全国统一大市场建设探索出制度化实践样本。
从推进乡村全面振兴、构建新发展格局，到培育新质生产力、高质量共建“一带一路”，新起点上的闽宁协作，正以多维发力拓展新空间、培育新动能，在更深层次、更广领域落子布势。
步履不停，久久为功。
福建省第十四批援宁工作队领队张鸿坦言：“我们不是来镀金的，我们是来扎根的。”朴素有力的话语，既是每一批援宁干部不变的自我要求，更是闽宁协作30年来接续奋斗、持之以恒的精神密钥。
山海情长，精神不熄。
从武夷山到六盘山，从闽江畔到黄河边，共同的协作目标、共同的奋斗经历，形成并不断强化着山海之间的集体奋斗记忆和共有精神家园，彰显着中国精神、中国价值、中国力量。
站在新的历史起点，牢记习近平总书记殷殷嘱托，传承30载积淀的宝贵启示，在推进区域协调发展、扎实迈向共同富裕的新征程上，必将不断书写山海情深、携手共进的崭新篇章！
（新华社北京6月17日电 新华社记者）
¶在中国共产党成立105周年之际，习近平总书记给新华社老党员、中央纵队“四大队”队员张连生回信，由衷褒扬他真挚深厚的信党爱党之情，向他和全国的老党员、老同志致以诚挚问候，对新时代共产党人提出殷切期望。
习近平总书记的回信，字里行间满怀牵挂、饱含深情，声声叮咛化作前行动力，谆谆嘱托点燃奋斗热情。大家表示，面向未来，要不忘初心、牢记使命，坚定不移跟党走，以更加昂扬的斗志为强国建设、民族复兴伟业贡献自身力量。
在北京西城区宣武门外的家中，102岁的张连生老人读着习近平总书记回信，内心久久不能平静。信中短短200多个字，习近平总书记用了5个“您”，表达着对这位老党员、老战士的尊敬。
“感谢党，感谢党的总书记习近平同志，关心我，爱护我。”反复端详着回信，张连生老人身体微微颤抖，心潮澎湃，“我是一个平凡的共产党员，一直受到党的关怀和教育。我感到十分光荣、十分感动。我一定衷心忠于党，忠于党的事业。”
“四大队”是党中央在1947年3月至1948年3月转战陕北期间，由时任新华社副总编辑范长江率领的新华社工作队。当时，张连生在队中担任报务员。
烽火岁月里，物质条件极端艰苦、与敌周旋环境极其险恶，张连生和战友们克服万难抄译各路电讯供党中央参考，及时发出评论、新闻等，将党的声音传遍全中国、传向全世界。
新中国成立后，张连生继续扎根通信技术岗位辛勤工作。如今，期颐之年的他仍关心党和国家事业发展，在给习近平总书记的信中表达了永远跟党走、做永远的“四大队”队员的坚定信念。这份忠诚，从青丝如墨到白发如雪，初心如磐、始终如一。
坚定不移跟党走，是新华人的政治本色。从“马背通讯社”“窑洞通讯社”到新时代向着努力建成国际一流新型全媒体机构不断迈进，一代代新华人风雨兼程，坚定不移跟党走。
习近平总书记的回信，既是对老一辈新华人的高度肯定，也为年轻一代指明了前进方向。
新华社国内部中央新闻采访中心第一采访室记者张研表示，作为青年记者，要向先辈看齐，始终铭记“革命人”“党的人”角色定位，牢记对党忠诚、勿忘人民、实事求是、开拓创新的新华精神，用心用情推出更多宣传党的主张、反映人民心声、记录时代精神、传播中国声音的新闻佳作。
习近平总书记的回信，字字千钧、饱含深情，为奋战在一线的广大新闻工作者注入强劲动力。
中国记协国内部副主任赵菲说：“第一时间学习习近平总书记回信，我深受鼓舞，深感重任在肩。中国记协作为党和政府联系新闻界的桥梁纽带，我们将以习近平总书记回信精神为指引，切实履行团结引领、联络协调、服务保障等职能，建设有灵魂、有情怀、有担当、有活力的‘记者之家’，更好引导新闻工作者牢记党的红色新闻传统，传承初心、敬业奉献，做党和人民信赖的新闻工作者。”
回信中，习近平总书记勉励新时代共产党人要传承红色基因，不忘初心、牢记使命，履职尽责、实干担当，在新征程上书写优异答卷。
从新闻战线的广泛共鸣到各个领域的热烈反响，习近平总书记的深切嘱托在广大党员干部心中激荡，汇聚起勇毅前行的力量。
夏日的延安，草木葱茏。回溯当年，“四大队”跟随党中央从这片热土出发转战陕北。转战陕北的伟大历程，书写下中国革命史上浓墨重彩的一页。
“‘四大队’的忠诚担当与延安精神一脉相承，为我们今天加强党的建设、强化党性教育提供了鲜活素材。”中国延安干部学院教学科研部党史教研室副主任李瑞芳表示，将深学细悟习近平党建思想，在党史研究领域持续深耕，把党性教育融入日常教学，从历史中汲取智慧力量，不断厚植新时代党员干部的精神底色。
四川省内江市，范长江纪念馆馆长刘仕巧认真学习了习近平总书记回信。她表示：“范长江同志是‘四大队’负责人，纪念馆与‘四大队’有着深厚的渊源。我们将守好红色阵地，讲好‘四大队’的烽火传奇，让做永远的‘四大队’队员这一赤诚誓言，在新时代持续传扬、生生不息。”
北京大学，我国最早传播和研究马克思主义的地方。在马克思主义学院教室里，研究生讲师团成员姜如雪正为同学们进行宣讲。
“从烽火硝烟中‘四大队’的‘笔杆子’，到新时代北大马院学子的宣讲台，时代在变，信仰永恒。”姜如雪说，将落实好总书记回信精神，努力学懂弄通马克思主义基本原理，研究好阐释好宣讲好党的创新理论，把对信仰最朴素的传承转化为当下最坚实的行动。
上海兴业路，中共一大纪念馆游人如织。人们从全国乃至世界各地赶来，带着敬仰之心，聆听历史的回响，感受信仰的力量。
传承红色基因，不忘初心、牢记使命，是习近平总书记在回信中对新时代共产党人提出的明确要求，这让中共一大纪念馆党委副书记汤匀对肩负的职责使命有了更深理解：“我们将当好红色根脉的守护者、建党故事的讲述者、初心使命的传承者，引导观众坚定理想信念，让红色血脉代代相传。”
江西瑞金沙洲坝镇，那口沿用至今的红井依然井水清冽。“吃水不忘挖井人”的故事，从这里传遍大江南北，成为中国共产党人实干为民的生动注脚。
习近平总书记回信中，“履职尽责、实干担当”这八个字，令沙洲坝镇党委书记温久长深有感触：“我们将树立和践行正确政绩观，聚力解决群众急难愁盼，做强特色产业，让老区群众共享发展成果，让红土地焕发时代光彩。”
神州大地，万千奋斗者牢记嘱托，在新征程上书写时代华章；异国他乡，中国建设者心怀赤诚，为共建“一带一路”贡献自身力量。
在里海之滨的哈萨克斯坦阿克套市，中国华电集团投资兴建的阿克套联合循环燃气发电项目正全速推进建设，已为当地创造了约200个就业岗位。
“远赴海外，方知家国之重；身处一线，更觉使命在肩。全体参建人员将牢记习近平总书记对新时代共产党人的嘱托，立足岗位、攻坚克难，为千家万户送去清洁电力，为高质量共建‘一带一路’赋能增效。”中国华电阿克套能源有限责任公司副总经济师齐利晓说。
奋斗的征程各有不同，信仰的力量始终如一。今年是红军长征胜利90周年，历史回响与时代足音交相辉映。
前不久，开国中将孙继先之子孙东宁专程前往大渡河畔安顺场——1935年5月，红一方面军第一军团第一师一团一营营长孙继先率领十七勇士从这里强渡大渡河，为中央红军北上打开通路。
多年来，孙东宁奔走全国各地，以“永远的长征”为题宣讲近200场，把红军故事一次次讲给年轻人听。
“习近平总书记强调新时代共产党人要传承红色基因，在我看来，最好的传承就是走好新时代的长征路。”孙东宁说，忠诚、干净、担当是先辈们用生命铸就的精神坐标，我们要把“跟党走不动摇”铭记在心，把红军的事迹一直讲下去，让长征精神在更多人心中生根发芽。
在河南省濮阳县庆祖镇西辛庄村，年逾古稀的党支部书记李连成当了30多年村支书，带领村民们把一个“只长盐碱不长庄稼”的村庄变成了远近闻名的富裕村、文明村。
在新闻中看到习近平总书记在回信中向全国的老党员、老同志致以诚挚问候，这位老支书心头感到温暖又振奋：“让村民们过上好日子，我们这些老党员、老同志就是要发挥好先锋模范作用，带头吃苦、带头干事，和乡亲们一起努力推进乡村全面振兴。”
（新华社北京6月18日电 新华社记者）
¶在中国共产党成立105周年之际，习近平总书记给新华社102岁老党员张连生回信，强调“新时代共产党人要传承红色基因，不忘初心、牢记使命，履职尽责、实干担当，在新征程上书写优异答卷。”
“坚持不忘初心、牢记使命”，是习近平党建思想的重要内容。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。深入学习贯彻习近平党建思想，要牢牢把握坚持不忘初心、牢记使命，让初心和使命在广大党员、干部内心深处铸牢、在思想深处扎根，以永远的坚守、不变的追求在新征程上奋力谱写时代华章。
“无论我们走得多远，都不能忘记来时的路”
首都北京，中国共产党历史展览馆气势恢宏。
步入展厅，时光闸门徐徐打开——“不忘初心、牢记使命”中国共产党历史展览，生动再现中国共产党百余年来为人民谋幸福、为民族谋复兴的奋斗历程。
2021年6月，庆祝中国共产党成立100周年之际，习近平总书记来到这里参观时强调：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”
党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着我们党永远坚守，砥砺着我们党坚毅前行。
这是从波澜壮阔的百年征程中汲取的历史智慧。
在国家危难、民族危亡之际，革命先驱们挺身而出，立志为苦难深重的中华民族开辟一条光明之路。百余年来，我们党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。
从李大钊“新造民族之生命，挽回民族之青春”的宏伟愿景，到方志敏“我渴望着光明；我开始为光明奋斗”的铮铮誓言；从焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的深厚情怀，到孔繁森“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”的真情剖白……
风云激荡的红色篇章，写满了共产党人守初心、担使命的赤诚与奋斗。凭借那些九死不悔的赤诚、百折不挠的奋斗，我们党在极端困境中一次次发展壮大，在困顿逆境中一次次毅然奋起。
这是马克思主义政党与生俱来的鲜明品格。
“共产党人的初心，不仅来自于对人民的朴素感情、对真理的执着追求，更建立在马克思主义的科学理论之上。”
170多年前，马克思、恩格斯用“两个绝大多数”指明了无产阶级政党为人民大众谋利益的价值取向和根本性质——
“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
作为马克思主义的忠诚信奉者，中国共产党在第一个纲领中便明确提出“承认无产阶级专政”，旗帜鲜明地把社会主义和共产主义规定为自己的奋斗目标。
作为马克思主义的坚定实践者，中国共产党自诞生之日起，就能够摆脱以往一切政治力量追求自身特殊利益的阶级局限，“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，自觉把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”这一历史重任扛在肩上。
这是新征程上矢志不渝的坚定宣示。
2020年初，持续7个多月的“不忘初心、牢记使命”主题教育迎来验收时刻。
“我们党要始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，必须始终牢记初心和使命”，习近平总书记告诫全党。
党的十九大将“不忘初心，牢记使命”写入大会主题，党的十九届四中全会提出建立不忘初心、牢记使命的制度，党的二十大报告把“不忘初心、牢记使命”放在“三个务必”首位……
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断探索筑牢初心使命的有效路径和制度安排，宣示我们党从未忘记因何而立、因何而兴、因何而进的庄严承诺。
一切向前走，都不能忘记走过的路。新时代中国共产党人以初心为舵，以使命为帆，奔赴光荣与梦想的远征。
“这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力”
雄安，一座现代化新城在河北平原上雄姿舒展。
2026年3月，习近平总书记来到这里，面对雄安新区入驻和在建疏解单位干部职工代表感慨道：“你们是第一批开拓者，服从党的需要，一声号令就行动起来，为雄安和京津冀协同发展作出了贡献。”
9年时光，新时代中国共产党人以“千年大计”的气魄起笔，于“一张白纸”上建城，不仅努力“做民族复兴、改革创新的弄潮儿”，更昭示出“建新城是为了老百姓过上更好生活”的初心。
从石库门到天安门，从兴业路到复兴路……时空变化，初心如磐；岁月流转，使命愈坚。
初心使命，锚定始终如一的前进方向。
西藏林芝，震撼世界的雅鲁藏布江下游水电工程高质量推进。
习近平总书记亲自谋划推动这一“世纪工程”，共产党人不畏艰险、勇攀高峰，在雪域高原上创造人间奇迹。
历史性地解决绝对贫困问题、中华大地上全面建成小康社会，经济实力、科技实力、综合国力跃上新台阶，中国式现代化迈出新的坚实步伐，第二个百年奋斗目标新征程实现良好开局……以习近平同志为核心的党中央推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程！
初心使命，指明风雨兼程的奋斗目标。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”2012年11月，习近平总书记上任伊始，以一番真诚质朴的话，为新时代“答卷”起笔。
从“一个都不能少”的全面小康，到推动全体人民共同富裕迈出坚实步伐；从“人民有所呼、改革有所应”的进一步全面深化改革，到“努力让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义”的法治建设……新时代，坚持以人民为中心的价值取向一以贯之。
初心使命，揭示铸就伟业的底气所在。
2026年3月12日，人民大会堂。十四届全国人大四次会议表决通过关于国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要的决议。
召开50多场座谈会听取民营企业、专家学者、一线工作者和各地区各部门建议，面向社会开展网络问计求策，充分听取灵活就业人员、青年、农民工、残疾人等重点群体以及企业意见建议……
这份基本实现社会主义现代化进程中承前启后的五年规划，编制过程中充分吸收了社会期盼、专家意见、基层经验，让“群众金点子”转化为“发展金钥匙”。
我们党为人民而生、因人民而兴。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
人民的“小推车”推出淮海战役的胜利奇迹，人民的“小铁锹”掀起新中国波澜壮阔的建设热潮，人民的“大包干”拉开农村改革的历史大幕，人民的“大团结”筑起抵御各类风险挑战的坚固防线……
回首过往，我们党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利；眺望未来，我们党继续发挥亿万人民的创造伟力，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上阔步前行。
“在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来”
“今年是中国共产党成立105周年，党的事业需要一代又一代人接续奋斗。”
2026年“六一”国际儿童节到来之际，习近平总书记给中共一大纪念馆、南湖革命纪念馆少先队红领巾讲解员回信，勉励他们“在新征程上跑好历史接力赛”。
2017年10月，党的十九大闭幕不久，习近平总书记带领新一届中央政治局常委瞻仰中共一大会址和嘉兴南湖红船，在梦想起航地向全党发出“不忘初心、牢记使命、永远奋斗”的伟大号召。
跨越时空，初心与使命薪火相传。
“不忘初心、牢记使命不是一阵子的事，而是一辈子的事”。站在历史与未来的交汇点上，新时代中国共产党人守初心、担使命，奋勇前行。
新征程上，更要深化自我革命，淬炼初心使命——
2026年新年前夕，习近平总书记发表新年贺词，深刻指出“要砥砺初心使命，持之以恒、久久为功，继续回答好延安‘窑洞之问’”。
当前，民族复兴行至关键一程，违背初心使命、动摇党的根基的危险潜滋暗长，党面临的“四大考验”“四种危险”长期存在。不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，必须把不忘初心、牢记使命作为全体党员、干部的终身课题常抓不懈。
不忘初心、牢记使命，必须始终保持正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，确保党不变质、不变色、不变味，引领中国号巨轮沿着正确航向行稳致远。
新征程上，更要站稳人民立场，涵养初心使命——
“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”习近平总书记以这一形象而深刻的比喻，标定中国共产党人人民至上、为民造福的价值取向。
政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。党员、干部初心变没变、使命记得牢不牢，要由群众来评价、由实践来检验。
不忘初心、牢记使命，必须走好新时代党的群众路线，始终保持同人民群众的血肉联系，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，以实际成效取信于民，筑牢党长期执政最深厚的群众根基。
新征程上，更要强化实干担当，践行初心使命——
为人民出政绩，以实干出政绩。当前，树立和践行正确政绩观学习教育在全党上下开展。
“十五五”开局起步，当有务实奋进之姿。“政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。”
迈步新征程，发展阶段之新、使命任务之重、外部环境之复杂，对践行初心使命提出更高要求。
广大党员、干部要牢固树立和践行正确政绩观，坚持立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩，以新业绩写下践行初心使命的新答卷。
不忘初心方能行稳致远，牢记使命才能开辟未来。
在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的新征程上，新时代共产党人牢记初心使命，坚定信心、实干笃行，必将带领人民铸就新的历史伟业，创造新的更大辉煌。
（新华社北京6月19日电 记者施雨岑、王鹏、王明玉）
¶【我在现场】
“咚——咚——咚咚咚……”秦岭深处的陕西安康细雨绵绵，激越的鼓声响彻汉江。
安康汉江龙舟节200米直道赛半决赛正在这里激烈进行。第三赛道的龙舟上，只听鼓手高喊一声“走”，鼓点遽然提速。队员们压低身子，抡圆手臂，应声发力，船身“倏”地蹿出老远。
看到这一幕，河堤上的“龙舟迷”杨帆禁不住大声喝彩——今年是他连续第五年来看龙舟竞赛。
“从东汉开始，安康汉江龙舟竞赛就有了。现在，汉江龙舟节已是陕西省政府批准保留的唯一一个地方传统节庆活动了。”杨帆介绍起汉江龙舟竞渡的习俗。
“端午节不看龙舟，就跟过年没吃饺子一样，缺了点啥。”杨帆话音未落，周围人都笑了。
（本报记者 张哲浩 李洁）
¶【体育大看台】
江上，鼓声阵阵，龙舟竞发，沿岸彩旗飘飘，好不热闹。伴着不绝的划桨声、呐喊声、助威声，一艘艘龙舟破浪前行。
赛龙舟，是我国的传统习俗。最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的仪式。有文献记载，早在越王勾践时，温州就有了端午竞渡的习俗。赛龙舟，不仅在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。2011年5月23日赛龙舟被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
龙舟竞渡，不仅是力量的角逐、速度的比拼和意志的较量，更凝聚着浓浓的亲情、乡情、爱国情。
“千险万难拼命划呀
船头等候娘家茶啊
上了龙船都是汉啊
光起膀子使劲划啊
喔嚯！划嚎！划嚎！划嚎！”
“我是外嫁女，娘屋的船从我屋门口过，好亲切哟！”湖南麻阳锦江河畔，一位大娘看到娘家来的龙舟队，激动得热泪盈眶。她送上了吃食、水果、饮料，还把一条鲜艳的红绸系在龙舟上。
“感谢嬢嬢！感谢嬢嬢！”龙舟上，几十个后生高声致谢。
据说，很久以前，一支麻阳的龙舟队逆水而行百余里，随身携带的食物已消耗殆尽。饥肠辘辘的他们，无奈朝岸上喊：“有没有麻阳的姑姑，能不能给些吃的？”一名外嫁女听到久违的乡音，跌跌撞撞奔到码头，送上家里仅有的吃食，并摘下了自己的红头巾系在船头，寄托祝福，这就是“上红”的由来。
“娘家龙舟过，满船皆子侄。”一段红绸，几盒吃食，承载着外嫁女对家乡亲人的眷恋，也鼓舞着家乡子侄不畏艰险，奋勇争先。
无论身在何处，赛龙舟，让远方游子魂牵梦绕。广东佛山市一年一度的粤港澳大湾区最强村居龙舟争霸赛，总是吸引湾区民众积极参与。温州远在海外的侨胞，时时惦记着家乡的龙舟赛。这不，来自法国飞龙龙舟俱乐部的侨胞，不远万里，回到故乡，与温州本土船队一争高下，共叙乡情。除了亲身参与，许多身在海外的温州人，还通过网络直播为家乡的队伍助威。他们说：“无论身在何方，家乡的龙舟鼓声永远在心里敲响。”
各地龙舟竞渡的起源不同、风俗各异，都蕴含着深厚的历史文化传统，激励着人们不畏艰险、击楫勇进。
这个端午，北京、湖北、福建、江苏等地相继举办多场龙舟比赛，湖南、云南、贵州等地的龙舟赛也已拉开序幕。仅广东一省端午前后就举办208项龙舟活动、547场比赛。
（本报记者 杜羽）
¶【伟大征程】
上海苏州河畔，福新面粉厂的旧厂房静静矗立。这座由荣宗敬、荣德生兄弟创办的机器面粉厂，如今已不再生产，但高窗阔门的建筑风貌静静诉说着往昔。不远处，信和纱厂旧址变身为M50创意园，咖啡馆与画廊等错落分布。
这些工业遗产曾见证一段深刻的社会变革。上世纪50年代社会主义改造的进程中，许多民族工商企业，走上了公私合营的道路。
时间回到1956年初，中国大地上洋溢着热烈而喜庆的气氛。1月15日，北京各界20多万人在天安门广场举行庆祝社会主义改造胜利联欢大会，毛泽东等中央领导同志出席。北京市市长彭真庄严宣布：我们的首都已经进入了社会主义社会。随后，上海、重庆等城市也举行集会和游行，欢庆这一历史性时刻。张灯结彩、锣鼓喧天的场面，见证了中国社会发生的深刻变革。
1952年底，土地改革基本完成，恢复国民经济的任务顺利实现。党中央决定从1953年起执行我国发展国民经济的第一个五年计划。与此同时，社会生活中也出现和积累了一些新的矛盾，把对国民经济实行系统的社会主义改造的任务提到日程上来。
在这一背景下，党中央提出了党在过渡时期的总路线：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
这条总路线被称为“一化三改”或“一体两翼”，主体是社会主义工业化，两翼是对农业、手工业的社会主义改造和对资本主义工商业的社会主义改造。
在总路线的指引下，社会主义改造全面展开。农业一般经历了互助组、初级农业生产合作社、高级农业生产合作社几个阶段；手工业一般经历了生产合作小组、手工业供销合作社、手工业生产合作社几个阶段；对资本主义工商业，大体经过了从低级国家资本主义形式（统购包销、加工订货）到高级国家资本主义形式（公私合营）发展的过程。
在这一过程中，党和政府创造性地实现了马克思和列宁设想的对资产阶级的和平赎买。国家先后以“四马分肥”和支付定息的方式，向私营工商业者支付了30多亿元，超过其原有资产总额。
1956年，我国基本上完成对生产资料私有制的社会主义改造。随着生产资料公有制占绝对优势的经济基础的确立，社会主义经济体制、政治体制、教育科学文化体制基本形成。社会主义制度的建立，为我国的一切进步和发展奠定了重要基础。
习近平总书记指出：“新中国成立后，我们党团结带领人民创造性完成社会主义改造，确立社会主义基本制度，大规模开展社会主义经济文化建设，中国人民不仅站起来了，而且站住了、站稳了，实现了从社会主义革命到社会主义建设的历史性跨越。”
如今，苏州河两岸那些经历过公私合营的老厂房，已跟随时代脉搏华丽转身。从私营到公私合营再到全民所有，河畔的工业遗产不再是生产岸线，而是化身公园绿地和艺术空间。据统计，仅在M50创意园就保留了50余幢工业建筑，年接待海内外游客超过150万人次。
岁月流转，当年的探索为今日中国式现代化建设提供了坚实制度支撑与宝贵经验。“三大改造”这场伟大变革，始终激励着中国立足国情、砥砺前行，在强国建设、民族复兴的新征程上，书写属于新时代的发展华章。
（新华社北京6月19日电 记者余俊杰）
¶“人工智能+消费”是“人工智能+”行动的重点领域之一。近年来，人工智能技术快速发展，并向消费领域渗透，催生了新产品新服务，激发了新的消费需求。加快发展“人工智能+消费”，有助于打造消费新增长点，促进消费提质扩容，更好满足人民群众美好生活需要。
近日，商务部等八部门联合印发《关于加快“人工智能+消费”发展的实施意见》。商务部市场建设司负责人介绍，实施意见以推动人工智能与消费深度融合为主线，以扩大智能商品消费、赋能服务消费、创新消费场景为重点，以人工智能新产品新服务新场景示范应用为路径，提出五方面17条举措。
实施意见提出，提升人工智能+商品消费。增加人工智能产品新供给，扩大人工智能手机和电脑、智能家居、智能网联汽车、智能穿戴、人工智能机器人等新一代智能产品消费。建设人工智能商品首发平台，支持人工智能商品首发首展，组织“人工智能进万家”活动。扩大人工智能+服务消费。推动人工智能与居家、养老、文化旅游、住宿餐饮和教育教学等服务深度融合，促进生活性服务业智能化升级，加快智能产品在家庭、社区、养老机构、旅游景区和教学课堂等场景应用验证和迭代升级，创新应用场景。促进人工智能在批发零售、电子商务、物流配送等重点领域的应用推广，加快商业设施的智能化改造，发展智能零售、智慧商圈，完善智能物流配送体系。推动人工智能技术赋能电子商务运营、客服、设计、营销等全场景全流程。建设一批“人工智能+消费”集聚区和体验中心。开展人工智能产品租赁、共享、试用等模式创新。加大政策支持力度，推动人工智能技术在消费领域普及应用。完善人工智能消费基础设施，健全标准体系和监管机制，推动跨行业跨品牌互联互通，加强消费者保护。
该负责人表示，下一步，商务部将会持续推动人工智能与消费深度融合，促进人工智能进千家万户，加快培育消费新动能。
（本报记者 董蓓）
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连日来，广西柳州市新能源汽车生产企业有序运转，工人们开足马力赶制国内外订单，工厂一片繁忙景象。图为6月18日，广西柳州五菱新能源汽车有限公司的工人在生产线上装配新能源汽车。新华社发
¶6月10日晚，长江左岸的湖北省宜昌市葛洲坝公园内，几棵直径约30厘米的栾树正连夜起挖。工人们小心翼翼挥锹铲土，树木的根部裹着硕大的土球，外层先用铁丝网紧紧拢住，再喷上伤口愈合剂和生根粉，树干缠上厚实草绳，尽可能保护得严严实实。
日前，我国“十五五”时期开工建设的首个国家重大标志性工程——三峡水运新通道正式开工，由于工程涉及的航道开挖、船闸建设和配套设施布局，需要占用葛洲坝公园、滨江公园及周边区域的土地，2265棵正值壮年的树木，成为一批“绿色移民”。
“气温高，水分蒸发快，夏天并非树木移栽的好时期，尤其对于大树。”现场施工负责人告诉记者，为保证成活率，树木提前一周已修剪部分枝叶，以减少蒸腾。待夜间气温下降，再通过专用车辆快速转运至定植区，从起挖到栽植严格控制在24小时以内。香樟等适应性较弱的树种，后期将延长管养期至两年，确保它们移过去、扎下根。
为了让这批“绿色移民”移得活、养得好，宜昌市林业和园林局先后召开三次专家论证会，邀请中国风景园林学会及本土林业及种植专家共同制定移栽方案。
“砍伐只要几分钟，移栽需要好几天，还需要后续很多管护工作，但我们希望绿化工作不仅要种小树，更要保护大树。”前段时间，得知重大工程开工在即，一位热心的葛洲坝老居民给宜昌市林业和园林局写信。
这份情感背后，也是一笔清晰的生态账。以一棵20年树龄的香樟为例，其碳储量约190公斤，相当于从大气中吸收了约697公斤二氧化碳。“树木移植，保留的不仅是碳库，也是对城市的记忆。”宜昌市城市园林绿化建设管护中心副主任王晓红说，虽然移栽需要投入不少人力物力，但相比砍伐后几十年才能恢复的生态效益，这是对生态资源最有效的“止损”与“保值”。
这批“绿色移民”的新家，选在求雨台公园、平湖半岛以及峡州大道、中南路、港窑路沿线山体。“大树移栽到求雨台公园尚未完成建设的区域，将直接构成森林骨架，市民们可以提前十多年享受到成片树荫和四季风景。”宜昌市城市园林绿化建设管护中心主任李羡军说，“而在快速路边山体，这些树木还将有效提升城区立体生态，改善林相与季相景观。”
两千多株树中，最引人关注的是葛洲坝公园内一棵树龄约50年的黄葛树。它见证了葛洲坝工程从无到有，承载着无数人的集体记忆。这棵老树的新家选在水土条件相近的平湖半岛，有热心人还在树上挂了一个牌子，书写着这位“移民”的告白：“我要搬家了，短暂的离别是为了更好的重逢，我会在新的生长地点平湖半岛再次扎根、茁壮成长。”
（本报记者 王建宏 张锐 本报通讯员 刘玥）
¶新疆农业大学扎根边疆沃土、服务区域发展，立足“新农科”建设纵深推进的时代背景，锚定新疆发展需求，以教育部“三全育人”试点建设为契机，依托教育部高等教育司“新农科”研究与改革实践项目、自治区高校本科教育教学研究与改革项目，创新构建“固边铸魂—专业迭代—产教融合”三维协同育人体系，走出一条红色基因鲜明、农科特色凸显、适配边疆发展的高质量育人之路。
固边铸魂 筑牢价值根基
办学73载，学校凝练形成以农垦精神、军垦精神、胡杨精神为核心的红色基因，涵盖自力更生、艰苦奋斗的革命精神，团结一心、攻坚克难的优良传统，脚踏实地、勇于创造的卓越品质，屯垦戍边、稳疆兴疆的家国情怀，对党忠诚、政治建校的红色根基，筑牢学生价值基石。重构“文化浸润—课程濡染—实践淬炼—机制护航”四大育人支柱，推行“专业教育+戍边教育”双轨育人模式，厚植学生扎根边疆、服务边疆的理想信念。
专业迭代 重构培养架构
学校构建“专业动态调整—培养方案优化—课程体系升级”三级联动迭代体系，打造“产业需求—政策导向—教学反馈”专业预警模型，依托OBE（成果导向）理念形成“岗位能力矩阵分析—毕业生发展追踪—培养方案修订”闭环迭代机制。同时，创新“基础性课程筑基—交叉创新性课程拓界—综合实践性课程强能”三阶课程体系，推动传统农科专业转型升级，精准适配新时代边疆农业发展与产业升级需求。
产教融合 构筑育人闭环
学校打造“四元协同—平台赋能—服务反哺—机制保障”育人生态闭环。汇聚政校企研四方之力，构建四元协同的产教融合新格局；建成“基础研究—应用开发—产业转化”全链条平台体系，筑牢全产业链育人实践载体；依托“教研本”科技实践服务团，推行“教师攻关—研究生转化—本科生实践”三级服务模式，聚焦农业技术瓶颈攻坚克难，以科研成果反哺产业需求；依托“考核方式—双导师制度—质量监督—多元评价”保障机制，推动产教融合行稳致远。
深耕农业沃土，笃行戍边使命。学校将始终锚定国家战略与边疆发展需求，持续优化三维协同育人体系，以教育之笔书写区域农业农村现代化建设与乡村全面振兴的宏伟篇章。
（作者：蒋平安 汤秋香 林丽）
¶河北大学文科综合实验教学中心（以下简称“中心”）始终坚守立德树人根本任务，立足“新文科”建设要求，以“思政教育+人文素养”为育人内核，将价值引领、文化浸润与实践创新深度融入实践实验教学全链条，着力培育兼具家国情怀、人文底蕴与创新能力的新时代文科人才。
深耕教学改革 打造精品实验课程体系
中心以教学改革为引擎，系统推进课程改革与内涵提升，构建起层次分明、特色突出的实验课程矩阵。依托燕赵文化资源、红色资源以及传统文化内容，开设“中华灯谜文化”“书法临摹技巧”等13门特色实验课程，推动传统文化、红色基因与现代技能有机融合。近年来，中心累计完成国家级、省级教学改革课题30余项，实现学科交叉融合与跨学科课程建设，为文科实践教学提供坚实支撑。
强化数字化建设 构筑虚拟仿真智慧高地
中心聚焦教育数字化转型，全力打造国内领先的文科实验教学平台，形成虚实融合、智慧赋能的实验教学新生态。建成书法、茶艺、摄影等特色实验实训室，搭建财务综合模拟、企业运营仿真等专业化实训平台。积极引入虚拟仿真、人工智能等前沿技术，建成2门国家级、2门省级一流虚拟仿真实验课程，服务师生超7000人次，实现了技术赋能与人文教育的深度融合。2024年中心获批教育部虚拟仿真教学创新实验室项目及案例团队，虚拟仿真建设向着智能化持续迈进。
坚持开放共享 构建协同育人实验生态
中心以全面开放为路径，打破课堂边界、整合社会资源，打造资源互通、多方协同的实验教学环境。中心服务全校8个学院23个专业实验课程，年均服务学生超万人次，形成基础、专业、综合、创新创业4类实验协同发展格局。为深化校馆、校企合作，中心与保定留法勤工俭学运动纪念馆共建实践基地；与长城汽车等企业协同育人，将产业真实项目融入实验教学。通过搭建竞赛培育平台，中心指导学生获国家级奖项15项、省级奖项50余项。
迈向新时代，踏上新征程。河北大学文科综合实验教学中心将始终坚守立德树人根本任务，持续深化人才培养模式，多措并举、协同发力，努力建设成为国内一流、特色鲜明的文科实验教学示范高地，为培养高素质综合型文科人才、服务国家文化传承创新与区域高质量发展贡献力量。
（作者：任志波 田艺霏 许峥）
¶贺兰巍峨，闽水浩荡。
30年前，福建与宁夏的一次“握手”，开启了跨越山海的长情奔赴。
在习近平同志部署推动下，昔日干旱戈壁、深锁于大山的贫瘠之地，因闽宁协作焕发新生，荒漠起新城、穷乡展新颜。
这场跨越两千公里的山海携手，不仅改写了一方水土的命运，更锻造了中国特色反贫困治理的“闽宁模式”，成为推动区域协调发展、促进共同富裕的实践范本，也为全球减贫事业贡献了中国方案。
6月17日，全国东西部协作工作会议在宁夏银川召开。习近平总书记对常态化做好东西部协作工作作出重要指示强调，要总结运用闽宁协作等有益经验，进一步完善协作机制，优化协作方式，拓展协作领域，推动东西部产业互补、人员互动、技术互学、观念互通、作风互鉴，实现互利共赢、共同发展。
沿着习近平总书记指引的方向，闽宁协作带来的时代启示为中国式现代化建设注入跨越山海、一往无前的奋进力量。
6月的宁夏西海固，黄土披绿，满目生机。
位于西吉县将台堡镇的毛沟村，青山环绕、梯田层叠。昔日红军长征途经地，如今成为红军寨红色研学体验基地，通过乡村旅游带动村民人均年收入从刚脱贫时的4000多元提高到超万元。
不远处，静静矗立的中国工农红军长征将台堡会师纪念碑，镌刻着90年前胜利会师的红旗漫卷，也见证着这片红色热土的沧桑巨变。
1996年，党中央部署东西部地区开展扶贫协作，福建对口帮扶宁夏的主战场，正是“剁开一粒黄土，半粒在喊渴，半粒在喊饿”的西海固。
西海固，中国扶贫史中带着沉甸甸分量的三个字，是联合国认为的“不具备人类生存基本条件”之地。
1997年4月，时任福建省委副书记习近平担任福建省对口帮扶宁夏领导小组组长不久，率团首次来到宁夏，深入西海固多县访贫问苦，为谋划对口帮扶作调研、找思路。
在梁家河插队7年的习近平同志对西北的贫穷早就有切身体会。然而当他踏上西海固这片黄土地时，还是被深深震撼：“改革开放好多年了，我们还有这么穷的地方，我心里受到很大冲击。”
西海固6天的所见所闻，让习近平同志对闽宁协作的模式有了更深刻的思考。在他的部署推进下，闽宁协作的种子逐渐生根、发芽，结出累累硕果。
30年斗转星移，在闽宁协作助力下，西海固地区彻底撕掉了“苦瘠甲天下”的标签，宁夏历史性解决了绝对贫困问题，并持续巩固拓展脱贫攻坚成果，走上了推动乡村全面振兴、产业多元提质、百姓福祉增进、民族团结进步的高质量发展大道。
坚持党的全面领导，是闽宁协作行稳致远的根本保障。
对闽宁协作这项任务，习近平同志从一开始就当作政治任务来抓，坚持高位推动、压实责任。
“闽宁对口扶贫协作是一项政治任务，我们要坚决完成。”在福建工作期间，落实党中央的要求，习近平同志提出“联席推进、结对帮扶、产业带动、互学互助、社会参与”对口扶贫协作机制，为闽宁协作搭建了“四梁八柱”。
党的十八大以来，习近平总书记站在党和国家事业发展全局高度，持续谋划区域协调发展新思路。
2016年7月，在东西部扶贫协作20周年之际，习近平总书记在宁夏主持召开东西部扶贫协作座谈会并发表重要讲话，指出“东西部扶贫协作和对口支援必须长期坚持下去”，推动东西部扶贫协作进入新阶段。
2020年6月，在全国打赢脱贫攻坚战前，习近平总书记再次考察宁夏，强调要“一鼓作气、尽锐出战，确保如期实现脱贫目标”。
2021年4月，进入巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的五年过渡期，习近平总书记对深化东西部协作和定点帮扶工作作出重要指示指出，要适应形势任务变化，聚焦巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴，深化东西部协作和定点帮扶工作。
…………
一个个关键节点，一次次关键部署，推动这项跨越长周期的协作事业一任接着一任干，创造出人类减贫史上的奇迹。
发挥集中力量办大事优势，是闽宁协作汇聚多元力量的关键所在。
走进福建省第十四批援宁干部、泾源县委副书记王树强的办公室，墙上挂着一张特殊的县域地图，图上很多当地乡镇和村名称的后面，都被他用马克笔对应标注了厦门市海沧区乡镇和社区的名称。
“在泾源县和海沧区结对的基础上，我们进一步发展乡镇结对、村（社区）结对和村企结对。”王树强说，党的严密组织体系和严明组织纪律，确保闽宁协作各项工作令出必行，并不断依托党组织延伸协作关系。
将战略蓝图转化为现实行动，关键在于权威高效、持之以恒的组织保障。
30年来，两省区每年轮流举行的闽宁对口扶贫协作联席会议雷打不动、风雨无阻，坚持把重大事项摆到桌面上、把关键问题研究透、把协作任务写进清单里。
福建先后安排39个经济较发达的县（市、区）结对帮扶宁夏9个贫困县和闽宁镇，677对村、企、社会组织、学校、医院深度共建；累计投入援助资金76.8亿元，援助项目4000多个……
30年来，闽宁对口协作的网络越织越密，形成了政府有效引导、市场高效配置、社会广泛参与的协作格局，共同谱写出波澜壮阔的“山海情”。
“闽宁合作探索出了一条康庄大道，这个宝贵经验可以向全国推广，做一个示范，实现共同富裕。”习近平总书记说。
环顾全球，区域发展不平衡是世界级难题。一个拥有14亿多人口的“大家庭”，富不忘穷，兄弟同心，长期互助，协作共赢，这又是怎样的人间奇迹？
“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。”放眼全国，在闽宁协作模式示范下，我国已形成多层次、多形式、全方位的扶贫协作和对口支援格局，为各国解决贫困问题提供了“中国方案”。
“这在世界上只有我们党和国家能够做到，充分彰显了我们的政治优势和制度优势。”习近平总书记的论断掷地有声。
在宁夏永宁县闽宁镇，来自八闽大地的菌草扎根生长，蔚然成势，成为带动群众致富的“幸福草”。
西海固干旱少雨，而菌草耐旱、耐盐碱、生长迅速，既可替代林木培育食用菌，又能用于流域生态环境治理。
“菌草是我省之优势”“要做自己‘拿手’的”……
闽宁两省区结对后，习近平同志勉励菌草技术发明人、福建农林大学教授林占熺到西海固帮助当地群众学习菌草技术。在闽宁两地的合力推进下，菌草技术在宁夏全面开花，企业跟进投资建厂，宁夏食用菌产业迅速崛起。
这是闽宁两地立足实际、协同推进发展的生动写照。福建依江面海，宁夏山大沟深，两地资源禀赋、发展基础差异显著，实现高质量协作，就要精准把脉。
精准，始于深入调研、立足实际。
1996年，福建省地区生产总值规模达2600亿元，提前实现比1980年翻三番的目标；而地处西部的宁夏，地区生产总值只有202.9亿元。如何以福建所能，精准补宁夏所需？这是一道必答题。
要帮扶，先知情。来宁夏之前，习近平同志已为此行作了周密部署。
“他让我先去西海固‘打前站’，把看到的情况拍成片子带回来，还邀请其他省领导一起看，商量对口帮扶措施。”时任福建省对口帮扶宁夏领导小组办公室常务副主任的林月婵回忆道。
1997年4月，习近平同志来到宁夏调研，一路走、一路看、一路问。正是在调研西吉移民搬迁的吊庄玉泉营时，他提出了建设闽宁村的设想，并留下“集力聚资，将其打造成具有样板意义的闽宁协作示范村，让移民迁得出、稳得住、致得富”的嘱托。
30年来，习近平同志5次赴宁夏调研，4次踏访西海固，仅在福建工作期间就5次出席闽宁对口扶贫协作联席会议。
30年来，无论是建设闽宁村、抓井窖工程，还是特色产业发展，闽宁协作的每一步，都扎根于实地调研的土壤中。
精准，贵在通盘谋划、分类施策。
习近平同志明确指出：“宁夏和福建所处的地理位置和自然环境有着明显不同，彼此协作具有较强的互补性。”
发展产业是实现脱贫的根本之策。1997年，习近平同志在调研中药材种植时，细致询问品种、技术与市场，叮嘱帮扶干部要加强服务，特别要帮助解决好市场的对接。
从“坡改梯”、种植马铃薯，到培育特色产业，习近平同志始终强调因地制宜发展产业。
30年来，两地尊重市场规律，强调优势互补、互惠互利，坚持产业带动，系统规划、技术赋能、拓展市场，携手推进南果北种、东数西算、宁酒闽窖等，走出一条带动力强的产业协作道路。
1998年6月，在闽宁对口扶贫协作第三次联席会议上，习近平同志指出“闽宁对口扶贫协作要以基本解决贫困人口的温饱问题为重点”；
2002年8月，在闽宁对口扶贫协作第六次联席会议上，习近平同志又提出“根据新时期扶贫开发的特点，调动各方面力量，创新帮扶机制，拓宽合作领域，扩大协作规模，增强帮扶力度”；
2021年4月，习近平总书记对深化东西部协作和定点帮扶工作作出重要指示，强调要完善东西部结对帮扶关系，拓展帮扶领域，健全帮扶机制，优化帮扶方式；
…………
循着这些重要指引，在不同的发展阶段，各领域的帮扶举措靶向发力，宜农则农、宜工则工、宜游则游、宜商则商。
精准，更要统筹兼顾当下与未来。
宁夏生态先天脆弱，闽宁协作绝不能陷入“为脱贫而脱贫”的短期误区，更不能走“先污染后治理”的粗放老路。闽宁协作从一开始就明确要摒弃短视政绩思维，强调产业发展与生态保护一体推进。
早在协作初期，习近平同志就立足宁夏生态实际指明方向。1998年，习近平同志在一份福建帮助宁夏开展生态治理的报告上批示“扬长避短”；
2020年6月，习近平总书记考察宁夏，对葡萄酒产业作出重要指示：要把发展葡萄酒产业同加强黄河滩区治理、加强生态恢复结合起来。
30年来，闽宁两地坚守生态红线，将产业与生态修复、防沙治沙、农田林网、环境治理相结合，培育林业碳汇、林下经济等绿色产业。
这样一组数据引人注目：30年来，闽宁协作带动区域经济总量大幅攀升，宁夏2025年人均地区生产总值达到77981元，较1996年增长近19倍。与此同时，区域生态底色持续向好，宁夏森林覆盖率提升至12.98%，草原综合植被盖度达到57%，生态面貌实现根本性逆转。
从黄沙漫天到绿意绵延，从戈壁荒漠到特色产业集聚，产业发展成为生态修复的抓手，良好生态成为产业提质的根基。
遵循科学的发展规律，坚持因地制宜、精准发力，闽宁协作已经走出一条经济提质、民生改善、生态向好同频共振之路，携手迈向经济发展与生态环境保护更加协调的光明前景。
在西海固，日子变甜，是从解决水的问题开始的。
1997年，首次来到西海固，习近平同志被这里的缺水之苦所触动，“一点水是从很远的地方挑来的，人身上都脏乎乎的，没水洗啊”。
针对当地群众用水困难，习近平同志提出：“干旱地区主要是缺水的问题，就是要这样因地制宜解决，根据不同的条件，把天上水、地表水、地下水都利用好。”
很快，闽宁对口帮扶就以“水”开篇：实施井窖工程，解决当地人畜饮水困难；“吊庄移民”，将部分极贫群众从大山深处搬迁至黄河灌区……
2016年7月，习近平总书记再次来到宁夏考察，在泾源县杨岭村关切询问孩子“你常洗澡吗？”这份温情浸润着苍茫黄土，也印证着质朴真谛——发展之本，贵在为民。
东西部协作、脱贫攻坚的落脚点，从来都是群众最实在的生活需求。如果解决不好饮水、出行、就医这些民生小事，再宏伟的规划也无从谈起，发展也失去了价值根基。
人民至上，是闽宁协作最温暖的底色。
30年来，闽宁两地坚持将保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点，把改善欠发达地区基础设施作为重要突破口，把有限的帮扶资源重点投向民生，向基层、向困难群众倾斜，各项社会事业不断推进。
这份深厚情谊，体现在民生领域的方方面面：福建共选派7000多名教育、医疗等领域人才赴宁夏开展帮扶，推动122所学校、41家医院结对帮扶宁夏84所学校、29家医院；在宁夏隆德等5个县支持建设残疾人托养中心，创新探索“托养+帮扶车间+合作社”助残新模式；支持建设综合福利服务中心，为失能、半失能老人提供养老服务……
筑牢民生根基，日子越过越红火。在闽宁镇，看到大家过上了幸福生活，习近平总书记打心眼里感到高兴，感慨地说“在我们的社会主义大家庭里，就是要让老百姓时时感受到党和政府的温暖”。
拔掉穷根，“输血”重要，“造血”更重要。
2026年6月9日，鸿星尔克（宁夏）服装生产基地在闽宁镇正式投产运行。项目全面投产后将提供550个就业岗位，目前已吸纳350名员工，涵盖搬迁群众、返乡青年及留守妇女。
基地负责人介绍，通过系统化岗前技能培训和常态化技能强化，普通务工者成长为懂技术、有保障的新时代产业工人，真正实现“家门口务工、顾家增收两不误”。
“用好外力、激发内力是必须把握好的一对重要关系”“只有用好外力、激发内力，才能形成合力”“要加强扶贫同扶志、扶智相结合，激发贫困群众积极性和主动性”……习近平总书记再三强调扶志扶智的重要性。
30年来，闽宁两地在协作实践中始终重视激活贫困群众和贫困地区领导干部的内生动力。
以就业留人：30年来，持续深化产业协作，建立劳务工作站25个、劳务基地6个，开发“闽宁劳务协作对接服务平台”，累计帮助33万人次输转到福建就业，其中稳定在闽就业近6万人。
以培训育人：30年来，闽宁互派干部635人、专技人才超万人次，培训农村劳动力超8万人次，构建干部互派、专家支援、技能培训、人才培育体系，为宁夏留下一支“带不走”的振兴队伍。
以市场聚人：30年来，福建省累计引导1600多家企业在宁夏投资，在宁夏稳定经营的闽籍企业（商户）近6000家，引企入宁、以商兴产，逐步形成多方联动、互利共赢的市场化帮扶格局。
主体培育夯实发展基础、人才培养强化智力支撑、技能素质提升释放人力资源红利、观念转变激活内生动力……依托志智双扶，当地逐步破除“等靠要”的消极思想，树立起“弱鸟先飞”的奋进姿态。
30年双向奔赴，福建“爱拼才会赢”的闯劲与宁夏“不到长城非好汉”的拼搏意志，在山海相拥中碰撞交融，为跨区域协作发展注入了生生不息的精神动能。
夏日的闽宁镇，贺兰山下风机轻旋，连片光伏板熠熠生辉。在这座西北首个全域24小时绿电供应示范小镇，新能源的风拂过苍茫戈壁，重塑着发展肌理，孕育着新的生机。
移民安居之初，一盏孤灯照方寸之家，如今绿色能源赋能全域发展。山河焕新、产业蝶变的壮阔历程，是一以贯之、久久为功的生动写照，是几代人一茬接着一茬干、一棒接着一棒跑的奋斗回响。
习近平总书记深刻指出，“发扬钉钉子精神，有坚持不懈的韧劲，推出的每件事都要一抓到底，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，锲而不舍向前走”。
回望闽宁协作30年，这种一张蓝图绘到底的战略眼光，狠抓落实的实践精神，格外鲜明。立足新起点，更要传承这份定力，以实干开路、用奋斗作答，更好续写山海携手新篇章。
不久前，第六届“一带一路”中国—马来西亚工商界对话会在银川召开。积极融入和服务新发展格局，宁夏依托福建与马来西亚长期以来形成的经贸纽带，加快拓展农产品贸易、精深加工等领域开放，开辟更广阔空间。
根本目标不变，时代任务常新。
脱贫攻坚以来，闽宁两省区将“五年规划”深度嵌入协作体系，坚持五年一规划、一年一部署，确保协作方向不偏、力度不减、节奏不断，以制度刚性保障蓝图落地、接力推进。
2021年2月，全国脱贫攻坚总结表彰大会上，闽宁镇被授予“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号，习近平总书记深情勉励：“一以贯之，刮目相看！”
针对深化东西部协作和定点帮扶工作，习近平总书记明确“是党中央着眼推动区域协调发展、促进共同富裕作出的重大决策”。
“脱贫攻坚取得胜利后，有一个过渡期，今年完成了，但完成不代表任务取消了”“把常态化帮扶纳入乡村振兴战略统筹实施，守牢不发生规模性返贫致贫底线”“全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚，必须加强顶层设计，以更有力的举措、汇聚更强大的力量来推进”……习近平总书记的谆谆叮嘱，传递出不因阶段转换而松劲、不因成效显现而收手的坚定执着。
迈入“十五五”，五年过渡期圆满收官，帮扶工作转入常态化新阶段。
立足新起点，闽宁协作正推动常态化帮扶与扎实推进乡村全面振兴深度融合，加快向系统化、长效化协同转变。
学习运用“千万工程”经验，推进科技、绿色、质量、品牌农业；发展新质生产力，在算力经济、数字产业、清洁能源等领域打造新型比较优势；推动福建市场与宁夏资源深度对接，共同培育县域商业新业态……一项项举措致力于不断谱写东西部协作新篇章。
始终方向如一、实干不息；始终艰苦奋斗，狠抓落实。
2026年初，《宁夏现代渔业高质量发展实施方案（2026－2030年）》向社会公开征求意见。支持改造万亩盐碱荒地为宜渔池塘、推广鱼菜共作、构建“人工智能+渔业”新场景……一系列规划勾勒出当地现代渔业技术攻坚路线图。
面对盐碱水体育苗难、高寒气候制约繁育、荒漠土质保水差等世界级难题，宁夏在戈壁闯出“海鱼陆养”的特色产业新路，成为西北五省区水产品种最丰富、单产最高的渔业主产区。这靠的正是闽宁两地科研团队驻守荒滩洼地，逐项破题，咬牙攻坚。
如何把特色种养、资源优势转化为长效富民产业链？如何依托东西部协作补齐乡村教育医疗、人才培育短板？如何充分借力区域协作优势构建新发展格局？奋斗依然是最坚定的答案。
当下，闽宁两省区正推出一系列“实打实”的举措：实施“百村千户”技能培训计划，建设智慧农业大数据平台，深化“闽企入宁”行动，延长产业链条等，以常态长效的实干，将协作优势转化为发展胜势。
闽宁镇的闽宁禾美电商车间里，主播马燕每天直播十余个小时，努力打通戈壁好物出山销路；
宁夏同心县人民医院里，泉州第一医院的援宁心血管专家王佳南手把手带着当地年轻医生，完成心律失常介入手术；
福建永泰县西鸽酒庄的青梅酒生产线上，宁夏葡萄酒企业携产业链优势反哺福建特色产业，实现闽宁双向奔赴……
一代代闽宁建设者在山海协作的沃土上以实干作答，以实绩建功。
“十五五”规划纲要指出，“优化完善东西部协作、对口合作等机制”“鼓励各地发挥比较优势、各展所长”“在发展中促进相对平衡”。这份国家战略层面的顶层设计，为两地深化协同擘画了清晰路径。
今年6月，闽宁完成首笔省际绿电交易，成交电量1.2亿千瓦时。宁夏戈壁光伏、贺兰山下风电，经由跨区直流电网直送福建。这不仅深化了东西部协作内涵，更为全国统一大市场建设探索出制度化实践样本。
从推进乡村全面振兴、构建新发展格局，到培育新质生产力、高质量共建“一带一路”，新起点上的闽宁协作，正以多维发力拓展新空间、培育新动能，在更深层次、更广领域落子布势。
步履不停，久久为功。
福建省第十四批援宁工作队领队张鸿坦言：“我们不是来镀金的，我们是来扎根的。”朴素有力的话语，既是每一批援宁干部不变的自我要求，更是闽宁协作30年来接续奋斗、持之以恒的精神密钥。
山海情长，精神不熄。
从武夷山到六盘山，从闽江畔到黄河边，共同的协作目标、共同的奋斗经历，形成并不断强化着山海之间的集体奋斗记忆和共有精神家园，彰显着中国精神、中国价值、中国力量。
站在新的历史起点，牢记习近平总书记殷殷嘱托，传承30载积淀的宝贵启示，在推进区域协调发展、扎实迈向共同富裕的新征程上，必将不断书写山海情深、携手共进的崭新篇章！
（新华社北京6月17日电 新华社记者）
¶【特别关注】
6月17日，国务院新闻办公室发布《构建更加公正合理的全球治理体系：中国的理念、倡议与行动》白皮书。白皮书指出，全球治理是关乎人类福祉的共同事业，构建公正合理的全球治理体系是各国人民孜孜以求的共同愿景。面对层出不穷的全球性挑战，全球治理体系必须与时偕行，为老问题寻找解决之道，在新领域填补规则空白。中国展现知行合一的大国担当，积极打造国际公共产品，贡献全球治理新方案。
面对人工智能的飞速发展，中国正以积极的态度推动技术发展与应用；面对人工智能飞速发展带来的治理难题，中国正以切实的行动促进人工智能向善普惠发展，持续为人工智能全球治理贡献中国智慧。中国提出全球人工智能治理倡议，倡导坚持以人为本、智能向善，支持联合国发挥主渠道作用，推动形成具有广泛共识的人工智能全球治理体系，让人工智能造福全人类。
人工智能正重塑世界
习近平主席指出：“人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，将对全球经济社会发展和人类文明进步产生深远影响。”随着具身智能、生成式模型等技术的加速迭代，人工智能正以前所未有的广度和深度重塑世界。然而，技术突飞猛进的同时，算法偏见、人工智能幻觉、隐私泄露等风险日益凸显，人工智能治理成为全球治理难题。
第一，治理速度赶不上技术发展速度。人工智能的发展日新月异。技术的飞速发展导致治理规则刚刚制定，便难以适用于新技术的应用场景。例如，从生成式人工智能的爆发到智能体的涌现，技术发展正以月甚至周为单位刷新。而智能体互联互通引发的数据隐私、跨境泄露等问题，均已超出传统人工智能治理框架。正如联合国秘书长古特雷斯今年2月在新德里人工智能影响力峰会上所言：“人工智能创新正以光速发展，其发展速度远远超过了我们的理解能力，更不用说对它进行有效治理。”
第二，全球治理体系碎片化趋势明显。为推动人工智能发展，各国各地区均从自身需要开展了人工智能治理。如欧盟推出《人工智能法案》，构建了“风险分级、分类管控、全生命周期监管、重罚威慑”的核心监管体系。美国则走上了另一条路径：特朗普政府废除了拜登时期的人工智能安全测试要求，以去监管化推动产业扩张，并将人工智能治理定位为“以国家竞争力为核心的总体布局”。这种分而治之的思路导致人工智能治理体系的碎片化，进而提高了治理成本。
第三，全球南方国家缺席全球治理。数据、算法、算力是人工智能发展的三大基石。但是，这三大基石均集中于少数发达国家。在算力方面，世界银行《2025年数字化进程与趋势》报告显示，高收入国家拥有全球Top 500高性能计算系统的绝大多数，中低收入国家在系统数量和算力容量上明显不足。联合国科学和技术促进发展委员会主席穆科德指出，全球南方国家面临数据被采集但价值未被本地留存、本土语言与文化在模型中缺失、数字基础设施与技能存在巨大鸿沟等严峻挑战。在现有技术格局和治理体系下，部分南方国家缺乏参与人工智能全球治理讨论的能力，甚至缺乏参与的渠道。
因此，人工智能全球治理需要全新的思路。中国主张加强面向发展中国家的国际合作与援助，弥合智能鸿沟，推动联大通过加强人工智能能力建设国际合作决议，提出并实施《人工智能能力建设普惠计划》，发起成立人工智能能力建设国际合作之友小组，打造全球发展项目库“数字南方”品牌，举办多期能力建设研讨班和主题对话会。这一思路直指当前人工智能全球治理的核心困境，是一条弥合全球数智鸿沟、代表全球南方利益的普惠式治理新路径。
“中国智慧”的核心主张
中国主张以人为本、智能向善，强调平等互利与包容普惠。2025年，中国政府倡议成立世界人工智能合作组织，提出《人工智能全球治理行动计划》和“人工智能+”国际合作倡议，呼吁各国在联合国主导下建立全球人工智能治理框架，为人工智能发展和治理贡献中国智慧和中国方案。6月10日，工信部印发的《“人工智能+信息通信”创新发展实施意见（2026—2028年）》指出，中国将围绕人工智能与信息通信融合发展相关技术、标准、应用、安全等，与各国加强交流合作，凝聚发展共识。
第一，坚持发展与安全并重。人工智能是人类智慧的延伸，是服务于人类、造福于人类的工具，其治理不能以牺牲发展为代价，也不能以忽视安全为借口。中国主张在人工智能赋能经济社会发展的同时，有效防范和化解各类风险。这一点与欧盟偏重风险监管的路径形成鲜明对比，也与美国偏重产业竞争的思路显著不同——中国方案是在“发展”与“安全”两个目标之间寻找动态平衡，最大限度地发挥人工智能的正面作用。
第二，坚持公平普惠，反对技术霸权。中国呼吁全世界共同营造开放、平等、公平、非歧视的人工智能发展环境。今年4月，由中国科协组织中国人工智能学会等16家单位共同起草的《全球人工智能治理科技社团倡议》提出，尊重各国平等参与人工智能研究与治理的权利，反对技术霸权、学术壁垒、排他性“小圈子”及不合理技术垄断。同时，中国高度重视人工智能军事应用风险防范，主张各国在研发使用相关技术时应采取慎重负责态度，确保有关武器系统始终处于人类控制之下，防止人工智能军备竞赛。
第三，坚持多边主义，以联合国为主渠道。人工智能具有跨国界、跨领域特征，其发展带来的风险具有全球性影响，单一国家或少数国家均无法独自应对。中国深刻认识到人工智能这一特点，始终坚持多边主义，支持联合国在人工智能全球治理中发挥核心作用。2024年，中国推动联合国通过加强人工智能能力建设国际合作决议，旨在帮助发展中国家提升人工智能能力，弥合数智鸿沟，确保全球共享人工智能发展成果。
第四，坚持开放包容，倡导文明互鉴。各国历史文化传统、社会制度、发展水平各不相同，人工智能全球治理不能“一刀切”，应当在尊重差异的基础上凝聚共识。《全球人工智能治理科技社团倡议》强调，科技社团应以开放包容的姿态加强国际学术交流合作，以务实有效的举措推动智能向善，为促进人工智能技术造福全人类，推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。这一立场超越了“监管竞赛”的思维框架，开辟了一条基于平等对话的治理路径。
中国人工智能全球治理的核心主张，既根植于中国自身在科技治理中积累的丰富经验，又着眼于全球治理格局中的公平与正义，将治理合法性建立在包容性和普遍参与之上，与西方治理路径存在根本差异。同时，中国人工智能全球治理主张并非以“替代”现有秩序为目标，而是以“补充”和“纠偏”为路径，即在治理体系碎片化时提供凝聚平台，在全球南方缺席时提供赋能渠道。这种“做增量”而非“争存量”的思路，是中国方案区别于传统治理博弈的主要特征。
人工智能是一面镜子，能够照出全球治理体系中既有不公；也是一扇窗口，能够为构建公正合理的国际秩序提供机遇。为人工智能全球治理贡献中国智慧，是中国践行全球治理倡议的重要内容，是中国作为负责任大国的应有担当，也是应对人类共同挑战的时代之需。
（作者：周京艳、高逸超，分别系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、北京市科学技术研究院副研究员，北京市科学技术研究院助理研究员）
¶【鸣镝】
6月17日，国家国际发展合作署新闻发言人表示，针对非洲部分地区和国家埃博拉疫情持续蔓延的严峻形势，中国政府决定在前期对非抗疫援助基础上，再次提供紧急人道主义援助，继续支持非洲疾控中心发挥作用，助力非洲早日战胜疫情。
6月初，一支中国医疗专家组从北京启程，奔赴正在抗击埃博拉疫情的刚果（金）。这是自2015年支援西非抗击埃博拉以来，中国力量再次出发。跨越山海的驰援，以生动鲜活的事实诠释了新时代全天候中非命运共同体和人类卫生健康共同体的深刻内涵。
5月中旬，世界卫生组织宣布，刚果（金）和乌干达出现的埃博拉疫情已构成“国际关注的突发公共卫生事件”。引发此次埃博拉疫情的毒株是本迪布焦型，根据世卫组织的说法，这是一种“严重且经常致命”的病毒，而此前刚果（金）埃博拉疫情绝大多数为扎伊尔型病毒引发，目前全球尚无针对本迪布焦型毒株的获批疫苗和特效药。有国际卫生机构警告称，这一轮埃博拉疫情可能比官方数据“严重得多”，病毒可能在疫情被确认的前3个月就已经传播开。
世界卫生组织总干事谭德塞说，目前只有约45%的接触者得到追踪，要控制疫情，需将追踪率提高到90%以上，此次埃博拉疫情防控面临多重挑战，包括实验室数量和检测能力不足、接触者追踪比例偏低、部分国家的全面旅行限制阻碍应对工作、社区不信任，以及本迪布焦型埃博拉病毒尚无获批疫苗和特异性治疗方法。
新型病毒来袭、医疗卫生体系反应滞后等因素，都迟滞了疫情的早期控制。从过去非洲一次次抗击埃博拉疫情，再到今年年初爆发的汉坦病毒邮轮疫情，种种经验都清晰证明，在全球化时代，任何地方发生的疫情都与所有人息息相关。在刚果（金）和乌干达打赢这场疫情阻击战，就是在为全球公共卫生安全加固最前沿的防线。
从世卫组织5月拉响最高级别警报，到中国首批医疗专家组6月初成行，反应迅速果断。这背后是一套成熟的国际卫生合作机制在高效运转。这支精干的医疗专家组覆盖了流行病学、临床诊疗、病毒实验室检测、中医药防治等领域，所有成员均深耕公共卫生领域多年，拥有丰富的重大突发传染病防控处置经验。他们深入一线，与当地及国际伙伴协同，制定本土化方案，并带去急需的物资。
中国专家不远万里的高效支援，背后是“中国方案”蕴含的体系能力。援刚果（金）中国抗疫医疗首批专家组6月初抵达后，与已在当地的援刚果（金）中国医疗队一道，支持当地埃博拉疫情防控，并推动与刚果（金）医疗、疾控机构的合作。应急支援是“输血”，解决燃眉之急；帮助非洲构建本土防疫体系和人才队伍，则是可持续的“造血”。目前，中国在非洲44个国家派有45支医疗队、900余名队员，这正是“造血”功能的日常体现。此次紧急派遣，是这一长效合作网络在关键时刻的激活与强化。
中国医疗卫生队伍的再出发，传递的是同舟共济的信心与力量。中国的响应超越传统的地缘政治考量，展现了对人类共同脆弱性的清醒认知，以及构建新时代全天候中非命运共同体和人类卫生健康共同体的责任担当。
正如外交部发言人表示，支持非洲国家防控埃博拉疫情是共筑新时代全天候中非命运共同体的生动体现，也是2024年中非合作论坛北京峰会“十大伙伴行动”的重要组成部分。此次派出的医疗专家组组长、国家卫生健康委国际合作司二级巡视员陆明道出了一线亲历者的心声：“我们派出专业团队、运送防疫物资，不仅是履行大国责任，更是以实际行动践行人类卫生健康共同体理念。”
（作者：李曾骙）
¶
由中国商务部外贸发展事务局主办的2026中国品牌商品（中东欧）展6月18日在匈牙利首都布达佩斯开幕。展会聚焦中国与中东欧国家经贸合作，吸引来自中国16个省市的200余家企业参展。图为人们在中国品牌商品展上参观。新华社发
¶新华社北京6月19日电 综合新华社驻外记者报道：龙舟劈波连四海，粽叶飘香越万山。连日来，为迎接中国传统端午佳节，龙舟赛事和品鉴端午文化活动在多国举行，展现海外华侨华人同舟共济的奋进精神，为外国民众感知中国文化搭建桥梁。
劈波斩浪，鼓点激昂。第四届“文化中国·开普敦龙舟节”日前在南非开普敦维多利亚港的炮台公园举办，共有12支队伍参加多项竞赛，吸引约2000名当地居民和外国游客参与。开普敦华人社区代表董钢说：“划龙舟在当地已有近30年历史。当地居民出于对中华文化的喜爱，自发组建龙舟队。这种喜爱逐渐演变成对中华文化更深层次的理解，并加强了中南两国人民的相互理解。”
开普敦市长委员会委员詹姆斯·沃斯作为鼓手参加了100米竞速赛。他认为，龙舟节不仅是一场龙舟赛事，更是展示中华文化和加强民间交流的契机。中国驻开普敦总领事任发强表示，今年恰逢“中非人文交流年”，开普敦龙舟节是展示中华文化、促进中非人文交流的重要平台。来自社会各界、不同族裔和肤色的选手与观众一起参与，共同感受中华文化，加深相互了解，这正是“中非人文交流年”的应有之义。
第十二届全英中华端午龙舟会日前在英国曼彻斯特的索尔福德码头举行，近80支队伍奋勇竞渡，鼓声雷动。参赛的英国哈德斯菲尔德大学学生马莉哈·哈龙表示：“参加龙舟运动能强身健体，也让我更加了解中国的文化习俗。”另一名参赛选手简·柯克-巴格肖说，龙舟运动让每个人都团结在一起，竭尽全力、勇往直前，这种成就感“很棒”。中国驻曼彻斯特总领事唐锐说，本次龙舟会恰逢联合国“文明对话国际日”，活动为中英民心相通和文明互鉴作出积极贡献。
毛里求斯第18届龙舟节庆典活动日前在首都路易港举行。10支参赛队伍参与角逐，近万名毛里求斯民众及外国游客在现场观看比赛及各类中华传统文化表演。毛里求斯艺术和文化部长马亨·贡迪亚表示，龙舟节庆典活动越办越精彩，深受当地民众欢迎。中国驻毛里求斯大使黄世芳表示，赛龙舟展现着中国龙舟文化团结奋进、同舟共济的精神，希望以举办龙舟节庆典活动为契机，进一步增进中毛两国人民的传统友谊与相互了解，推动两国人文交流与文明互鉴不断深化。
在塞尔维亚首都贝尔格莱德，来自中国、塞尔维亚、匈牙利、罗马尼亚等地16支龙舟队、300余名队员日前参与了“活力端午·和舟共进”中塞端午国际龙舟节的角逐，活动现场气氛热烈，近千人到场观赛。此外，现场还举办了制作粽子体验活动，并展演了箜篌、武术等精彩节目。
塞尔维亚旅游和青年部部长助理尼古拉·米亚伊洛维奇表示，塞中两国共同举办国际龙舟节，这是弘扬传统文化、体育和友谊的盛会，象征着两国牢不可破的友谊。中国驻塞尔维亚大使李明表示，本次龙舟节既以文化为纽带深化双边人文往来，也通过民间交流践行文明对话内核要义，成为两国“铁杆友谊”的生动缩影。
粽叶飘香，彩线牵情。端午节前夕，纳米比亚首都温得和克的SOS儿童村院子里，一群孩子围在长桌旁，好奇地打量着桌上摆放的竹叶、糯米和丝线。这是由中国河南国际纳米比亚公司与第17批中国援纳米比亚医疗队联合举办的端午节主题活动。“这次端午节活动让孩子们在玩耍中学习，既了解中国传统文化，也收获健康知识。这是非常宝贵的经历。”SOS儿童村负责人朱丽叶塔·费雷拉说。
第17批援纳医疗队队长关昊带领队员在院内搭起简易“医疗站”，为孩子们进行免费检查，儿童村工作人员也前来体验中国传统针灸和艾灸疗法。关昊说，希望借端午义诊进一步在纳推广中医药文化，将中医养生保健知识传递给更多当地民众。
莫桑比克蒙德拉内大学孔子学院日前举办端午节文化活动，现场设置香囊制作、包粽子、系五彩绳、投壶等传统文化体验项目，气氛热烈。孔院学生阿曼多说：“这是一次非常好的体验，我在这里学到了很多关于中国文化的东西”。该校副校长西达特说，端午节是扎根于中国历史和文化传统的重要节日，赛龙舟、吃粽子等传统活动不仅展现中华文化的独特魅力，也传递出团结、合作和友谊的精神。
中国驻莫桑比克大使郑璇表示，今年是“中非人文交流年”，希望以共庆端午为契机，增进莫桑比克朋友对中国的了解，加强中莫文明对话交流，为构建新时代中莫命运共同体注入动力。
¶新华社华盛顿6月18日电 据美国媒体18日报道，美国白宫称因后勤问题推迟了副总统万斯前往瑞士与伊朗谈判的行程。
白宫发言人在声明中说：“美伊双方即将举行的技术性谈判尚未最终确定，美方代表团已做好准备，将在第一时间出发。但这些谈判的后勤工作从来都不简单，也难以预料。”
该发言人证实万斯当晚不会启程前往瑞士，表示一旦有关于下一步行动的具体进展将及时发布，美方期待尽快启动技术性谈判。
万斯18日在白宫记者会上说，美国和伊朗谅解备忘录中规定的达成最终协议的60天期限从18日开始计算，他将在接下来的谈判中领导美方谈判团队。
瑞士外交部18日表示，美国和伊朗计划与调解方巴基斯坦、卡塔尔及其他相关国家于19日在瑞士比尔根山举行会谈，就协议的执行进行初步谈判。当天晚些时候，巴基斯坦副总理兼外交部长达尔向当地媒体证实，作为美伊谅解备忘录调解人的巴基斯坦总理夏巴兹已取消原定的瑞士之行。黎巴嫩“广场”电视台援引消息人士的话报道称，由于以色列持续对黎巴嫩南部发动袭击，伊朗代表团已暂停前往瑞士日内瓦与美国谈判的行程。
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九歌图（局部） 张渥（元代）
泽畔行吟图 梁楷（南宋）
屈子行吟图 陈洪绶（明代）
屈原图（局部） 陈撰（清代）
三闾大夫卜居渔父图 萧云从（明末清初）
每到端午，粽叶飘香，龙舟竞渡。屈原，这个名字与这个节俗一起存在于我们的文化记忆里。这位“全民偶像”并没有留下真实的画像，他在千古名篇《离骚》《橘颂》《渔父》的字里行间，为自己留下了另一幅“自画像”：长剑高冠、佩玉戴兰、独立不迁。自南北朝起，历代画家以笔墨追摹这个从未见过的身影——史艺画他的抗争，李公麟绘他的忠贞，梁楷借他寄托国破之痛，陈洪绶以他倾诉不遇之孤。每一个时代的屈原像，都是一面镜子，映照出当时艺术家的忧思与风骨。本期由南通大学何继恒副教授为我们梳理千年屈子图像的流变脉络，图像中鲜活的屈原早已不止于一个人，而是一颗被反复摹写、生生不息的楚骚之心。
战国时期伟大的爱国诗人屈原，以其高尚人格及绚丽诗篇，为后世留下了宝贵的精神财富。对于这位伟人，后世始终心存崇敬与好奇，自南北朝起，几乎每个时代，都有画家以笔墨丹青对屈原形象进行艺术再创作。纵观历代屈原画作，大致有两种形式：一是肖像画，以描绘屈原的样貌为主要内容；二是故事画，画面围绕屈原展开，带有一定的故事情节。其实，无论是肖像画还是故事画，与诗人自塑的形象相比，图像中的屈原已然发生变化。历代画家受文化风尚、时局背景、个人情感等多因素影响，往往有意识地选择展示屈原的某些特征，通过绘画对其进行再认识和再评价，从而塑造出一个个精神样貌迥异的屈原形象，也为后世的我们了解屈子面貌打开了一扇多维之窗。
高洁脱俗
屈原出生于楚国贵族家庭，早年便立志成为一名扎根楚国、志行高洁的政治家。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”《橘颂》开篇，屈原便借橘树禀受天命不离故土的天性，表达出自己永世扎根楚国的诚挚之心。而橘树具有的高尚精神：独立不迁、横而不流、闭心自慎、秉德无私，也是诗人精神形象之具化。
先秦的历史文献中没有留下任何与屈原相关的只言片语，画家想要绘写屈原，唯有从其诗歌入手，寻找表现其神貌的蛛丝马迹。细读屈赋诸篇，尤其是那带有自传性质的《离骚》《九章》，以及诗人晚年的作品《渔父》，其中确有屈原对自我形象的生动展现。作为一名内外兼修的贤良之士，屈原亦十分注重自己的外在形象。无论是《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，还是《涉江》“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮珮宝璐”，都向世人展现出屈原形容焕发、超凡脱俗的动人风姿。由此，长剑、高冠、佩玉、戴兰等象征屈原高洁品质之“奇服”，便成为历代绘画中屈原外在装扮的标志。
屈原是一位清醒的抗争之士。楚怀王听信佞人，不耐屈原的直谏而开始疏远他，面对楚国党人的蝇营狗苟，屈原在《离骚》中给予了尖锐的批判，也展现出了鲜明的抗争精神。以图像形式提炼屈原精神中富于抗争性的一面，南朝宋史艺《屈原渔父图》是难得的代表。唐代张彦远《历代名画记》最早载有此图，宋代郭若虚《图画见闻志》、明末清初萧云从《离骚图》亦有所录。是图今虽不存，但画面信息仍可窥知一二：郭若虚将《屈原渔父图》纳入“古之秘画真图”之“高洁”目下，显示其立意颇高，而萧云从认为此图乃存三闾真容——头戴高冠、身佩长剑，则为屈子高洁品质之表征。可知，史艺作《屈原渔父图》正是为表现屈子不与世俗同流合污的抗争精神。
此外，明万历癸巳年（1593）刻《历代圣贤像赞》本《屈大夫像》所系之赞亦强调了图像中屈原被赋予的抗争精神，其辞曰：“薰莸殊器，泾渭异途。以子洁修，岂容群污。义合有权，子弗忍恝。此志皎然，争光日月。”字里行间充满了对屈子固守清洁之志的赞誉。
忠贞爱国
屈原在早年作品《橘颂》中深情表达了自己对楚国“深固难徙”的挚爱之情，这种情感伴随其一生从未改变。无论是《离骚》中的“行而复止”，还是《哀郢》中的“狐死首丘”，都是他眷恋乡国的具体表现，而《离骚》中“恐皇舆之败绩”更饱含了他对国家命运的担忧。正是这种崇高的爱国情感，使屈原逐渐成为中华民族精神的象征。尤其是在民族危机深重之时，具有深厚家国情怀和社会责任感的画家常以屈原作为艺术载体，通过笔墨语言高歌其民族气节。这些作品既体现了创作者对屈子坚贞品格的推崇，也隐含着特定时代下文人士子的忧患意识与悲愤情感。
现存较早表现屈原悲国情怀的作品，乃南宋梁楷所作《泽畔行吟图》。历经靖康之变的梁楷，借屈子行吟之事，于图像中抒发了自己的乡国情怀。画家以寥寥数笔，透过小小的团扇，向我们展现出一幅意蕴深邃的画面：淡墨渲染的云气缭绕于群山之间，山崖下是一片浩渺的水泽，若干苇叶在石坡上随风摇摆；屈原策杖行吟于泽畔，仰面向右，远眺前方，似有望乡之意。人物用线行笔厚重，画面占比细小，于宏阔的意境中，营造出一股浓郁的悲国之情。
宋元之交，画家郑思肖亦作《屈原餐菊图》来抒发自己强烈的故国之思，深刻表现出其对屈骚精神的自觉承续。明清之际，萧云从更以悲愤之笔写《三闾大夫卜居渔父图》，塑造出中国画史上独具特色的屈原形象。画面以简练的构图呈现三位人物屈原、郑詹尹及渔父，背景则采用留白处理。图中屈原形象刻画细腻：面容憔悴，须发垂落，头戴高冠，腰悬长剑，身着宽袍。其面左而立，手持巾帕，作问询状。渔父造型质朴，束发跣足，面带微笑，左手执竿，右手持桨，背负斗笠，腕挂鱼篓。郑詹尹持占卜器具，神情慈祥，与渔父并肩而立，面右向屈原。人物描绘笔法洗练，形态古拙典雅，颇具六朝绘画遗风。画家借古喻今、托物言志，表达出慷慨悲凉的遗民之志。
“忠君”思想在屈原诗歌中多有表现，有关屈原的画作中常将屈子塑造为一位至贞的忠君之臣。身为楚国贵戚之卿，面对楚王的猜忌、背弃，乃至被谗见疏、遭祸放逐，屈原虽“怨君”，但更“忠君”。自东汉王逸盛誉屈子“忠君”之思后，对屈原“忠正之义”的颂扬便代代传递。据萧云从所述，南朝梁张僧繇曾绘《屈原石本名臣像》，其中人物形象丰肥饱满，有别于后世所绘屈原行吟泽畔之憔悴瘦削。既为石本名臣像，便是刻于石壁，以屈原之志起到对当时臣子的劝诫作用。至宋代，李公麟以诗意入画，绘写《屈原卜居图》《屈原对渔父》二图，表达了对屈原忠君之思的崇扬；其亦于诸本《九歌图》中，绘屈原肖像于卷首或卷尾，以示屈子入世之风、忠君之志。
孤独不遇
屈原在诗歌中多次提及“不遇”，既有知音“不遇”，亦有时代“不遇”。人生种种“不遇”造就出屈原身上一个显著的特质，那就是“孤独”。当他晚年流放江南，“游于江潭，行吟泽畔”时，那个原本生气勃勃、气宇轩昂的他，早已如《渔父》中所言，变得“颜色憔悴，形容枯槁”。西汉司马迁给屈原作传，又在此基础上为他添加了“被发”的细节，强化了其孤独、凄楚的诗人气质。后世画家绘写屈原，往往将其孤独之特性与自我之个性相结合，以此抒写个人情志。其中最具影响力的是陈洪绶《屈子行吟图》。
是图作于明万历丙辰年（1616）。据老莲自述，此乃与姻亲来风季学骚、唱和有感之作。陈氏早年经历坎坷，屈原之际遇、楚声之悲戚，触发了其身世之感，使其与屈子之孤寂产生共鸣。画中屈原愁眉锁目，形容憔悴，徐步行吟于泽畔。人物塑造传达出其内心的孤独与惆怅，而大量留白，辅以疏落点缀的枯木、荒草及顽石，则构筑出一种幽寂凄清的意境。如此为之，既突显了屈子不遇之孤独，亦寄寓了画家内心的孤寂与感伤。
南京博物院藏朱约佶《屈原像轴》是表现屈原不遇的个性化代表。是图绢本，淡设色，绘屈原浓须、束发，衣襟半敞，昂首踞坐于古木之下。画面背景简洁，大面积留白渲染出一股苍凉、悲怆之意。透过画幅右上方款题可知，身为明宗室的朱约佶，将自身遭际与屈原所遇相联系，颇有借屈子不遇，抒己忧、述己志之意味。
现藏天津艺术博物馆的陈撰《屈原图》，在人物造型处理上亦有着独特的艺术创新。是图纸本、墨笔、淡设色，绘屈原侧身仰首向天之形象。与传统清癯悲苦的造型不同，画家以简括之笔墨勾勒出人物丰腴饱满的身姿。其笔法洗练而富于韵律，线条奇趣古拙，生动传达出屈原内心之郁结不平。纵观画家生平，其性格孤高狷介，不谐世俗，且一生困顿场屋、终与功名无缘。陈氏于雍正七年（1729）端午之日绘写屈原，其纪念、追思之意自不待言，然画间弥漫的自我感伤亦显而易见。
值得注意的是，命运的劫难虽然改变了屈原的形貌和心绪，却无法动摇他的初心、摧折他的傲骨，直至其临绝之音的唱响——“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮”（《怀沙》），大义凛然、义无反顾！“屈原虽死，犹不死也”，其崇高伟岸的精神如日月般辉耀千古。
画家以丹青绘写屈原，或凸显其社会价值，或借其抒写个人情志，此中蕴含的楚骚之心，在千年传递中，无不令观者感之于心、动之于情。
（作者：何继恒，系南通大学文学院副教授）
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屈子行吟图（中国画） 傅抱石 1944年
傅抱石共创作过两幅《屈子行吟图》。从1942年版开始，傅抱石笔下的屈原便确立了“披发、广袖、伫立江岸、行吟沉思”的人物造型图式，辅以疏简空灵的背景设置，图像的象征性油然而生。
与1942年版的同名画作相比，1944年版尺幅更大，格调也更为沉稳凝练。画面中的屈原形象亦有明显变化：人物虽同为站立姿态，但整体更显挺拔。其右手贴近腰间斜佩之剑柄，左臂自然下垂，隐于宽大衣袖之中，呈现出“欲握未握”的动作瞬间，蕴含着蓄势待发的内在张力。人物面容亦随之作出调整，即由前作的忧苦孤绝，变为坚毅深邃。其高挺的鼻梁、微蹙的眉头、突出的颧骨，共同构成一种内敛而坚定的精神轮廓。在衣纹描法上，趋向收束谨严的结构性处理，傅抱石在这里采用高古游丝描融合折笔，线条纤细且富于骨力，赋予屈原以沉着凝重的精神气质。背景处理更趋整体统一，山峦皴擦方向协调一致，江水动势明显弱化。前景中芦苇的茎秆挺拔、苇叶柔韧，呼应人物的“刚柔相济”之气。构图尽管大片留白依然存在，但整体布局更趋均衡克制，空间节奏更加沉稳，强化了作品内敛凝重的整体气质。
他笔下的屈原，已不再是传统绘画中那位儒雅高士或典范忠臣，身披广袖、面容清癯、眉蹙目沉，不再寄寓于礼制文化的古意，而成为“时代精神的感应器”，其形象折射出的是苦难中的信念、压抑中的抗争，是战时文化语境中“忧国者”与“坚守者”的复合身份。
在1944年版中，傅抱石尤其重视人物神情与眼神的表达。他常以疏密交织、顿挫有致的散锋皴擦营造画面肌理，再辅以中锋线条勾勒衣纹与轮廓，使整体形象在飘逸流动中蕴含骨力支撑与内敛张力。屈原双目中所流露出的复杂情绪，既体现其内心矛盾的激荡，也呼应古人“传神写照，正在阿堵中”的人物画美学理念，成为整幅画面悲剧气质的精神原点之一。与此同时，傅抱石有意识地弱化环境描绘，“点到即止”地描画岸石与芦苇，采用“减法”策略营造出虚实相生的空灵背景。这一留白手法不仅强化了人物的视觉聚焦，也赋予屈原超越具体时空的象征意味，使之成为一种可感的、可共情的精神投影。
（作者：张令伟，系四川大学艺术学院副院长、教授）
屈原（雕塑） 吴为山
青铜铸骨，写意成魂。雕塑家吴为山创作的《屈原》，作品体量并不大，也没有繁复的细节铺陈，但周体洋溢着中国文人风骨。
“骨”，是中国美学体系中的重要审美范畴，它远不止于物理层面的骨架形制，更是承载品格、气节、精神的内在支撑。
吴为山深谙“以骨立神”的要义，他自幼便遵父训反复诵读《离骚》《九章》。吟诵的过程，让屈子的清正、孤忠与求索入耳入心，最终通过这尊青铜塑像外化出来。
我们可以从三重维度理解该作品所表现的屈原风骨。
其一是造型，以升腾之势载求索之志。整尊雕像并无多余动作修饰，呈三角之造型，人物冠饰高耸，衣袍宽垂，下大上小、下宽上窄、下松上紧，营造出一股向上升腾的力量。该造型仅靠整体向上的势，便将诗人叩问天地、追寻真理，肉身立于浊世，精神却向着纯粹的理想之境不断攀升的执着尽数托出。吴为山曾说，好的历史人物雕塑要让人一眼联想到一个时代、一个灵魂。而作品这份无需赘言的辨识度，恰源自造型蕴藏着的精神共识。
其二是形貌，以清癯之形立高洁之节。中国传统人物造像讲究“以骨观人”，吴为山删繁就简，舍去肤皮血肉的圆润，留住人格筋骨的清健。此塑像的面部瘦硬，脖颈修长，犹如直立之清竹，自带宁折不弯的气息。人物眉峰微蹙，目光沉郁，下颌线条紧劲，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧思与“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的刚直性格，通过该形貌传达无遗。
其三是衣袂，以翻卷之形守本心之正。吴为山所塑屈原身形瘦高，衣袍宽大厚重，层层垂落，内蕴翻卷。袍服褶皱看似随性挥洒，实则内里有骨，起伏跌宕间始终围绕中轴之骨力展开，未有半分散乱，仿佛屈子身处浊乱之世但不随波逐流。动静对比间，其如山岳不移之本心已然呼之欲出。
吴为山塑造的屈原，以无形之骨定精神之根，每一道棱线、每一处转折，皆使这位先秦行吟诗人的精神风骨在当代青铜中获得了新的肉身。
（作者：朱剑，系中国美术馆藏品征集部主任）
¶本报北京6月19日电（记者陈雪）2026北京国际出版论坛日前在京举行。论坛以“共创出版未来”为主题，聚焦全民阅读以及AI时代出版业系统性变革等热门议题，共同探讨全球出版业面临的机遇与挑战，畅想合作共赢的出版新未来。近200位中外出版人参会。
本届论坛由国家新闻出版署指导，中国出版协会、中国出版集团有限公司、中国民主促进会北京市委员会主办，中国图书进出口（集团）有限公司承办。据介绍，北京国际出版论坛创办于2004年，是北京国际图书博览会期间规格最高、专业性最强的国际出版论坛。它不仅是洞悉全球出版趋势的思想交流高地，更是推动产业对话、知识共享与跨界协同的重要桥梁。
“优秀作品必须写出每个人身上被日常生活忽略的异彩。”作家、北京国际图书博览会阅读推广形象大使刘震云在发言中指出，阅读的未来在于交流与不断创新，唯有突破重复、持续创新，才能让阅读真正触动人心。
荷兰公共图书馆中国文学评论专家林恪分享了他翻译中国文学的独特体验。他指出，持续的翻译与推广，让中国文学中蕴含的人性共通点与独特哲学底蕴得以跨越时空与文化，也让海外读者在探索中国文学的过程中能感受阅读最本真的力量。
论坛中，多位专家学者分享了对AI时代出版业系统性变革的观察与思考。中国出版协会理事长邬书林在主旨演讲中指出，以生成式人工智能为核心的科技革命正驱动出版业实现全流程重构、全要素赋能、全业态升级。AI或将改变出版的形式，但不会改变出版的本质——传承文明、传播思想、积累知识、启迪智慧。出版业应积极拥抱技术创新、推动人才转型，持续加强版权保护、完善AI时代版权治理体系，不断深化国际交流合作、共建开放生态。
国际出版商协会主席葛万莎·乔巴娃呼吁全球出版业携手应对阅读率下降的危机，认为AI训练常常未经授权使用出版作品，并缺乏相应补偿，这些正在破坏知识经济的基础。她希望全球出版业一同共建阅读与出版的未来。
民进中央副主席、北京市人大常委会副主任、民进北京市委主委庞丽娟建议全球出版行业互通资源、协同协作，共同推动出版迈向更加开放、包容、智能的新时代。要以出版之力促成中华文明与世界文明相知相亲，携手共建开放、智能、繁荣、互鉴的全球出版新生态，为构建人类命运共同体贡献出版力量。
湖南出版投资控股集团董事长、中南出版传媒集团董事长贺砾辉深入剖析AI浪潮中出版业面临的困局，介绍湖南出版集团推进出版进化迭代的实践探索。她呼吁全行业携手共筑AI时代行业准则、共建数据标准、共护出版权益。
论坛为国际文化交流提供了重要平台。阿联酋文化部副部长穆巴拉克·阿尔纳赫希作为2026北京国际图书博览会主宾国代表出席论坛，他表示，中国是阿联酋重要的文化知识合作伙伴，两国在出版、翻译、文学、教育等领域的合作不断深化，为双方开辟了更广阔的前景，“阿联酋愿与中国伙伴及国际出版界携手，共建更加全面、创新、紧密的出版事业体系，为人类发展作出持续贡献”。
¶本报北京6月19日电（记者陈晨）今年“三夏”小麦大规模机收从5月28日启动，自南向北快速推进，截至6月18日，全国夏粮小麦收获进度已过96%，除新疆、甘肃等西北地区麦收还将继续推进外，西南、黄淮海等重点麦区收获均已收官，今年“三夏”小麦大规模机收基本结束。
麦收期间，各地各有关部门高度重视、全力以赴、高效应对多轮大范围强降雨和强对流天气影响，充分发挥农机主力军作用，紧抓适收窗口加快小麦抢收抢烘，有力保障了夏粮收获高效有序推进。
一是组织动员早。农业农村部提前与交通、气象和石油石化等部门单位开展会商，研究落实跨区通行、气象预警预报、用油供给等服务保障举措；提早组织各地对接农机作业需求、做好麦收准备，赢取工作主动。二是抢收进度快。今年小麦抢收窗口明显缩短，各地争分夺秒加快抢收，历时22天基本完成大规模麦收任务，比去年快2天、比常年快4至5天。三是机具性能优。近年来，国产联合收割机加快迭代升级，北斗定位作业监测成为标配。四是应急效率高。今年麦收地区大部降雨多于常年，6月1日全面入汛后，针对黄淮海地区阵雨和强对流天气频发形势，相关部门及时发布预警预报，动员力量全力抢收，实现“雨口夺粮”。五是机收质量好。各地提前做好收获机具检修保养，广泛开展小麦机收减损技能培训，提升机手规范操作水平。初步汇总，多地小麦机收平均损失率均控制在1%以内的较好水平，河南、安徽等省组织机收比武，现场实测损失率控制在0.5%左右，为夏粮丰收到手和全年粮食稳产保供提供了有力保障。
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6月18日，河北省秦皇岛市海港区新一路小学附属幼儿园开展“品民俗 迎端午”活动。图为小朋友在体验趣味游戏“萌龙竞速”。曹建雄摄/光明图片
¶本报北京6月19日电 记者张胜在日前举行的2026年“全国低碳日”主场活动上获悉，生态环境部发布的《中国适应气候变化进展报告（2025）》显示，2025年全球近地面平均气温较工业化前水平升高约1.43℃，较常年值偏高0.55℃，气候变暖趋势仍在持续。我国平均气温10.9℃，与2024年并列为历史最高。
《中国适应气候变化进展报告（2025）》认为，2025年区域性、阶段性高温热浪频发，极端降水突出，对自然生态系统和经济社会系统带来显著影响。对此，必须加快提升适应气候变化能力，有效化解系统性气候风险。
生态环境部相关负责人表示，下一步，将锚定2035年气候适应型社会基本建成的总体目标，加快完善适应气候变化工作体系，健全“观测—评估—行动—反馈—提升”的全链条工作流程，持续提升气候相关重大风险防范和灾害防治能力，为建设人与自然和谐共生的美丽中国、推动全球气候治理作出新的贡献。
¶本报西宁6月19日电（记者万玛加）日前，中广核格尔木350兆瓦光热示范项目在青海省格尔木市开工建设。该项目采用熔盐塔槽结合技术路线，是全球单机储热容量最大、镜场面积最大的光热电站。
项目镜场总采光面积达370万平方米，相当于518个标准足球场的大小。其中，槽式镜场全部采用中广核自主研发的8.6米大开口槽式集热器。该集热技术聚光比达107.5倍，可实现290摄氏度进口至550摄氏度出口的稳定运行，储能温差达260摄氏度。其整套装备的核心部件均由中广核牵头国内产业链优势企业完成攻关，实现核心技术100%自主可控。
项目配套15小时大容量熔盐储热装置，储热容量为11747兆瓦时，可实现稳定发电，具备优异的电网灵活调峰能力。项目建成后预计年发电量10亿千瓦时，等效节约标煤消耗32万吨、减排二氧化碳86万吨。
¶本报海口6月19日电（记者陈怡）长篇报告文学《封关》日前在海口首发。全书35.5万字，生动记录了海南自贸港封关运作这一国家重大战略部署的宏伟实践。
“《封关》的出版恰逢其时，以文学的形式记录了海南自贸港封关运作这一具有里程碑意义的历史事件，是海南文艺界围绕中心、服务大局的重要成果。”海南省委常委、宣传部部长王斌说。
作者康景林是一名记者。为了写好这部作品，她翻阅大量文献，并深入一线，采访近60位封关运作亲历者，从海量素材中淬炼出35.5万字，让宏大的国家战略有了可触可感的温度与筋骨。
该书由海南省作协组织创作，已列入《海南省重点文艺创作三年（2025—2027年）选题规划》。
¶伴随海南全面推进“向数图强”战略，数字经济已成为区域发展的战略性新兴产业。近年来，海南科技职业大学联合政府、行业和企业一线骨干，立足课堂主阵地，以“四链联动”重构课程体系，以“五维一体”平台支撑实践教学，以“1+N资源多维共享”夯实数字化教学基础，让产业项目激活课堂生态，走出了一条以教学改革驱动数字人才培养质量提升的创新之路。
以“四链”重构课程体系 打通产教融合链条
课程是人才培养的核心载体。面对课程内容与岗位需求“两张皮”的难题，学校运用“产业链—岗位链—证书链—创新链”四链联动模式对课程体系进行系统重构。学校深入调研近200家企业，逐一摸清关键岗位的技能要求，将课程标准与行业认证紧密对接。以人工智能专业为例，学校将华为、软通动力等企业和行业认证标准融入教学，构建贯穿“认证—课程—实训—毕业设计”的一体化培养路径，学生在校期间即可对标产业前沿技术标准。
在资源建设上，学校提出“一体化、碎片化、数字化、系统化”的IFDS四化形态课程资源开发策略，依托智慧职教平台打造以精品MOOC课程为主体，一体化新形态教材、E-Learning教学系统、资源共享平台、SPOC学院为支撑的“1+N资源多维共享”模型。目前已建成省级精品在线开放课程4门、省级一流课程1门、中国高校MOOC课程2门。其中“大学计算机基础”等课程累计被全国近400所高校学生在线选课，获评全国“十万金课”。出版国家级规划一体化新形态教材3套，累计印刷23万余册，获国家软件著作权16项，出版专著3部，获省级教学成果奖一等奖、二等奖共6项。
以“五维”平台支撑实践 科研反哺教学创新
学校以服务产业升级为目标，建成“产、学、研、用、创”五维平台，为区域数字产业升级提供了有力的技术服务支撑。学校教学团队聚焦科研项目与课堂教学的深度融合。以“C语言程序设计”课程为例，历经16年打磨，团队将省级“揭榜挂帅”项目南繁水稻育种中数据管理系统等真实科研课题引入课堂，提炼出“问题剖析—功能设计—算法设计—程序编辑—测试优化”五步工程路径，设计从易到难的四级教学场景，引导学生从“会写代码”进阶到“会做工程”。
在教学组织上，学校引入BOPPPS教学法重构课堂流程，构建“课前导学、课中研学、课后拓学”三阶段八环节范式。教师引导、学生主体探究、AI智能体辅助三者协同发力，以AI驱动的智慧大屏实现过程性评价即时反馈，让评价从“期末一考”走向“全程伴随”。该课程在全国高校混合式教学设计创新大赛中荣获国家级二等奖、华为专项奖及全国高校教师教学创新大赛海南赛区一等奖等荣誉。
在实战中锻造真本领 改革落到产业实处
改革的成效，最终要落在学生培养质量上。学校建成省级智慧物联网工程技术研究中心等平台，开设诸如国海信通、软通动力等特色班，构建“一体两翼”实践教学体系。学生依托平台直接参与“罗非鱼智能计数系统”“5G无人水环境监测船”等真实项目开发，在实战中锤炼工程能力。超过60%的本科毕业论文选题源自教师科研或校企合作项目，在学生获得的省级、国家级竞赛奖项中近500余项直接来源于教师课题。
学生职业技能等级证书通过率由61%提升至98%，合作企业已成为电子信息类人才培养的重要平台，毕业生实践能力与市场竞争力得到充分检验，年就业率稳定保持在96%以上，学生满意度达98%，用人单位对毕业生总体满意度达96%，就业质量实现大幅提升，实现了“高质量充分就业”。
（作者：施金妹 郑兵 周静荷）
¶重庆市医药卫生学校历经14年探索实践，构建形成融文化育人内涵、育人模式、保障体系于一体的“仁道”文化育人体系，实践成效显著。
加强价值引领，构建“五仁三道”文化育人内涵体系。学校将行业对“仁心仁术、大医精诚”医者精神的要求，与“仁爱”“道技合一”等传统文化、社会主义核心价值观等深度融合，凝练形成“仁道”核心文化理念。横向构建仁心铸魂、仁德立身、仁礼修己、仁能精技、仁行济世的“五仁”价值引领体系，纵向构建明道筑基、精道强技、仁道践行的“三道”能力发展路径，横纵交织、层层递进，以“五仁三道”校准人才培养坐标。
坚持标准赋能，构建“学做践润评”育人模式。学校开发“仁道”文化育人标准，实现校本经验向团体标准的转化，引领课程（学）、活动（做）、实践（践）、环境（润）、评价（评）一体化改革创新。通过模块化课程重构、“五维”活动矩阵设计、“活动学分”认证创新、“校企社家”四级实践平台搭建、“一场一园四馆”“云图书馆+场馆课程”建设，实现学生在校成长全场景、全过程、全方位育人覆盖。
强化保障赋能，构建“三轴联动”文化育人保障体系。学校建立组织、制度、队伍“三轴联动”保障体系：通过顶层设计、中层协调、基层执行的“决策指挥轴”，确保上下贯通、执行有力；建立运行、激励、反馈的“制度规范轴”，推动闭环管理、有章可循；打造头雁领航、雁阵跟进、群雁齐飞的“队伍建设轴”，实现层层带动、全员共进。“三轴”联动，保障文化育人实践有效运行和持续优化。
学校依托国家示范校、重庆市高水平、重庆市“双优”校建设，不断迭代升级“仁道”文化育人体系。14年来累计培养基层医卫人才3.8万人，培训乡村医生、基层医护工作者等3万余人，涌现出一批“全国最美中职生”“最美巴渝·感动重庆人物”、重庆市“医者仁心”好护士等先进典型，学生参加世界、国家级技能大赛获金奖/一等奖16项。打造国家级、市级精品在线课程11门，国家级教学创新团队1个。成果在市内外100余所校、院、企应用推广交流，获重庆市教学成果奖7项（特等奖1项），形成跨区域、跨行业的示范引领效应。
未来，学校将持续深化文化育人体系建设，引导学生在服务群众中体悟职业价值，在奉献社会中涵养家国情怀，为基层医疗卫生事业发展和健康中国建设贡献职教力量。
（作者：颜晓梅 冉国英）
¶为顺应新时代研究生教育改革发展要求，汕头大学自1993年成立数学研究所、获批应用数学硕士点以来，依托王梓坤、陆启铿、丁夏畦、石钟慈等多位院士奠定的学科根基，构建起“厚基础、重创新、强机制”三元融合的数学类研究生培养模式，为地方高校基础学科研究生人才培养提供了有益的实践样本。
厚基础：重构教学体系，筑牢理论功底
数学学科以系统化课程建设为核心，依托导师组研究方向，构建“核心基础课—专业方向课—学术前沿冲刺”三级培养方案，实现基础训练全程系统化。同步推进课程与教材建设，“泛函分析”等4门课程入选广东省研究生示范课程，教师结合学科前沿与自身科研成果更新教学内容。此外，为进一步拓宽知识边界，学科常态化开展学术赋能活动，近5年累计举办5期暑期学校和短期研讨班、30余场学术会议，超百人次研究生参与境内外学术交流。
重创新：深化学研融合，锤炼科研能力
以王梓坤等院士的科学家精神为引领，数学学科构建创新能力培养体系。在培养模式上，推行科研早介入机制，遵循“文献阅读—问题提出—方法创新”的研究路径。自2003年获批基础数学博士点以来，实施博士生双导师制，聘请10余位境外知名学者联合培养，先后选派20余名博士生赴境外多地访学交流。持续打造“走向现代数学”特色学术报告品牌，至今已举办900余期，实时追踪前沿动态，有效促进学研融合。
强机制：完善管理体系，严守培养质量
结合数学学科发展规律，学科构建多元化评价体系，覆盖学术论文评价、导师考核、研究生创新成果评定等各个环节，充分调动师生科研积极性。同时增设多项专属学科奖学金，以正向激励增强研究生内生动力。压实导师第一责任人职责，建立“课程学习—开题报告—中期检查—学位论文”全流程质量监测机制，配套从问责到帮扶的论文质量保障举措，形成激励与监督并举的闭环管理模式。
30余年深耕不辍，汕头大学数学学科以“厚基础”锚定育人深度，以“重创新”拓展育人广度，以“强机制”夯实育人厚度。未来，学校将继续秉承院士精神之源，坚守数学根基之正，为基础学科发展与区域创新人才储备持续贡献力量。
（作者：乌兰哈斯 李健）
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光明图片/视觉中国
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【健·生活】
你真的会“呼吸”吗？
在生活中，有些人长期感觉肩颈僵硬、头晕乏力，却查不出原因；有些人在工作和生活压力下，会突然感到心悸、手麻、呼吸不畅，甚至被莫名的疼痛击倒。越来越多的科学研究显示，这些看似不相干的症状，可能都源于一个容易被我们忽略的生命基础——呼吸。
从医学角度看，呼吸运动远不止是空气进出肺部的过程。它是由大脑、神经、肌肉、骨骼协同完成的一套精密活动，其核心目标是：为身体供氧，并排出废物——二氧化碳。我们可以把呼吸运动想象成体内一个24小时不停工的“风箱”系统：肌肉好比动力系统，以膈肌为首，腹肌、肋间肌等协同工作；胸腔犹如风箱，是由肋骨、胸骨、胸椎，甚至腰椎-骨盆构成的可活动框架；肺就是气囊，随着胸腔的扩张与收缩，被动地吸入和呼出空气。
呼吸运动常见的主要有两种模式：腹式呼吸和胸式呼吸，但其工作效率和对身体的影响却天差地别。
腹式呼吸也称为膈肌呼吸，是人体在平静状态下最理想、最节能的模式。它由一块名为“膈肌”的强大穹顶状肌肉主导驱动。吸气时，膈肌主动收缩并向下移动，像活塞一样为肺部扩张创造空间，同时将腹腔内的脏器轻轻推向下方，因此我们会看到，腹部自然而柔和地向外隆起；呼气时，膈肌放松回弹，腹部随之内收。整个过程胸部起伏很小。这种呼吸模式深沉而缓慢，能以最小的能量消耗实现最大的气体交换，是身体“休息与修复”模式的标志，与身心放松、深度睡眠密切相关。
胸式呼吸也称为浅快呼吸。这种呼吸模式主要由颈部、肩部和上胸部的辅助呼吸肌（如斜角肌、胸锁乳突肌）主导。吸气时，这些肌肉收缩，努力上提肋骨和锁骨，因此我们会看到肩膀和胸部的明显起伏，而腹部则几乎静止不动。这是一种相对低效且耗能的呼吸方式，需要颈肩周围的小肌肉群持续工作，极易导致该区域的肌肉疲劳、紧张和疼痛。胸式呼吸模式通常是身体在应对压力、焦虑、久坐或长时间专注屏幕时的本能反应，与紧张状态相连。
长期久坐容易让胸式呼吸成为常态
虽然腹式呼吸更有利于身体健康，但在临床中，我们发现，对于每日久坐超过8小时的都市人，呼吸浅快的胸式呼吸模式已成为常态。
运动科学研究已表明，就像长期弯腰会导致人体脊柱变形一样，每日久坐不动，长期蜷缩的坐姿会直接压迫人体最主要的呼吸肌——膈肌，并极大地限制腹部的扩张与收缩，使身体被迫改用颈肩部的辅助呼吸肌来提拉上胸部完成呼吸。这种胸式呼吸模式效率极低，且会对健康造成诸多不良影响。
长期的胸式呼吸首先会让过度工作的肩颈肌肉持续紧张，容易导致慢性头痛和肩颈酸痛。其次，浅快的呼吸虽能维持氧气的基本供应，却因效率低下和过度排出二氧化碳，而易引发“玻尔效应”，即二氧化碳浓度增加导致细胞内pH值降低，进而引起红细胞内血红蛋白氧亲和力下降的生理现象，使氧气难以释放到细胞，最终让人陷入“细胞隐性缺氧”状态，即长期慢性缺氧。临床上常表现为持续疲劳、脑雾、注意力涣散、消化系统紊乱/痉挛性疼痛，以及周身游走性的肌肉酸痛。其次，缓慢但持续地过度呼出二氧化碳，易使血液趋向碱性（呈现慢性碱中毒倾向），导致血管轻微收缩、神经敏感，为身体埋下生化失衡、成为“高敏”体质的伏笔。
长期久坐不动引发的这种呼吸功能障碍如同“温水煮青蛙”，可能悄然消耗着人体的精力与健康储备。更需要警惕的是，此时，如若再碰到突如其来的急性压力（如紧急项目、重大变故、外伤），人体的身心系统极易崩溃。这时，慢性的呼吸障碍过程会跃升为急性危机——巨大的焦虑会瞬间触发人体“战斗或逃跑”等保护性应激反应，呼吸将从“浅快”急剧升级为“深快”的过度换气，导致二氧化碳被短时间内大量排出，引发严重的呼吸性碱中毒。
这会引发哪些严重后果呢？
首先是剧烈的生理反应：脑血管强烈收缩，导致剧烈头晕、视力模糊；四肢血管收缩，引起手脚冰冷、麻木刺痛；血液中钙离子水平急剧变化，导致肌肉痉挛、胸口紧缚感甚至抽搐。
其次是疼痛的爆发：本就紧张的颈肩辅助呼吸肌在过度工作中急剧痉挛，可能引发突发的、剧烈的颈源性头痛或肩背疼痛或腰腿痛。
还有恐惧的循环：以上堪比心脏病发作时的可怕症状，会让人产生“濒死感”，从而加剧恐慌，使呼吸更加紊乱，陷入“焦虑-过度呼吸-更严重症状-更强烈焦虑”的死亡循环。
临床上发现，许多在急诊科被称为“惊恐发作”的病例，其深层生理驱动正是这种被长期错误呼吸模式所削弱，又被急性压力所引爆的呼吸功能衰竭。
自测呼吸，守护我们的“第一运动”
由此可见，呼吸不仅是维持生命的节律，更是调节身心状态、抵御压力风暴的核心枢纽。重新掌握呼吸，就是掌握通往健康的第一把钥匙。那么，怎么判断自己是否出现了呼吸运动障碍呢？
掌握一个简单的自测方法，可以帮助你识别：让身体平躺在床上或放松地靠在椅背上，将一只手放在胸口，另一只放在腹部，自然地呼吸几次。如果在呼吸过程中，放在腹部的手几乎不动，而胸口的手明显起伏，则说明已经出现了呼吸运动障碍，反之，则说明呼吸状态正常。
如果已经出现了呼吸运动障碍，如何修复和矫正？其实，矫正呼吸运动模式并不复杂，基于临床医学和运动科学的整合，我们给出以下建议：
1.意识觉醒并有意调整：日常工作时，有意识地检查呼吸是否短促、肩膀是否紧张。间断尝试每分钟将呼吸减少到8~10次。
2.掌握压力时刻的“刹车”技巧：当感到紧张或疼痛初现时，立即将手放在腹部，进行深长、缓慢的腹式呼吸，尤其要将呼气时间调整为吸气的两倍（如吸气4秒、呼气8秒），以快速平复紊乱的神经，缓解症状。
3.进行腹式呼吸训练：躺在床上或放松靠在椅背上，一手置胸，一手置腹。用鼻子缓慢吸气，感受腹部如气球般鼓起，胸部尽量不动；再用嘴巴缓慢吐气，感受腹部自然内收，重点在于延长呼气时间，帮助保留更多二氧化碳。此训练每日可进行5分钟。
4.坚持规律的户外有氧运动：如果说，久坐是收紧胸腔、麻痹膈肌的“枷锁”，那么进行户外有氧运动便是“解锁的钥匙”。快走、骑行或慢跑时，身体对氧气的需求增加，迫使呼吸从“浅快”模式回归到“深沉”的节律，膈肌在反复收缩中得到训练，功能就能逐渐恢复。同时，以舒展的身体对抗久坐蜷缩，可以为呼吸创造空间。
因此，每周3~4次、每次30分钟以上、以“能从容交谈”为度的户外有氧运动，可以让呼吸系统逐渐摆脱“久坐不动”的威胁。
（作者：张伟、王诗尧，分别系北京大学航天临床医学院副主任医师、中日友好医院呼吸与危重症医学科副主任医师）
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【健·妙招】
“端午悬艾”是传承千年的民俗习惯，古人将艾草悬于门楣，依靠其辛香之气辟秽驱虫、祈愿阖家平安。但大多数人只知晓艾草的节庆用途，节后风干的艾草常常直接丢弃。殊不知，这束随手可得的艾草是中医临床常用中药材，就此丢弃十分可惜。
端午时节暑热升腾、湿邪弥漫，湿热二气交织缠绕，极易侵扰人体，诱发头重如裹、肢体困重、食欲不振、脘腹胀满等不适，部分人群还会口渴却不欲饮水、饮水难解内燥，伴随心烦身热。这个时节养生，务必恪守清热不伤阳，祛湿不伤阴的准则。
现代药理研究证实，艾草拥有抗炎抗氧化、调节人体免疫、驱赶蚊虫等多重作用；其挥发油具备明确抗菌效力，可有效抑制金黄色葡萄球菌等常见致病菌。中医视角下，艾叶温经散寒、芳香辟秽，养生外用、配伍内服皆可发挥价值。而民俗里习惯倒挂艾草，一方面暗含“端午剑”驱邪纳祥的美好寓意，另一方面也能让艾草内部有效成分回流蓄积，保留更好药效。
在这里和大家分享几种实用用法，让民俗好物变身养生良方：
1.煮水清洁抑菌
取干艾草50克，加水大火煮沸后再慢煮10分钟，滤出药汁。既可稀释后泡澡、全身熏蒸，也能擦拭桌椅、门窗等家具，借助艾草抑菌成分，减少环境中病菌滋生。
2.足浴散寒祛湿
艾叶煮水放至40℃左右泡脚，单次浸泡15分钟为宜。能够改善脚臭、脚气问题，疏通下肢经络、加速足部血液循环，长期坚持可帮助排出三焦寒湿。
3.配伍茶饮温养脾胃
鲜艾叶15g、生姜5片、大枣5枚，搭配适量红糖一同水煎服用。此方擅长调理胃寒、身体浮肿，适合宫寒痛经、常年手脚冰凉的人群；职场女性熬夜加班后出现面部、肢体浮肿，也可酌情饮用辅助消肿。
4.艾灸调理虚寒顽疾
老话讲“家有三年艾，郎中不用来”，存放多年的陈艾药性温和，制成艾条后，在专业中医师辨证取穴指导下，艾灸关元、足三里等穴位，能够改善宫寒痛经、脾胃虚寒引发的胃脘冷痛等问题。
5.填充枕芯安神助眠
将陈艾叶填充枕芯，搭配合欢皮、酸枣仁同用，借助艾叶芳香之气疏肝理气，配伍药材养心安神，长期枕用，可舒缓心神、改善失眠多梦。
6.坐垫调理寒性体质
畏寒怕冷、惧怕吹风，偏爱温热饮食，吹风受凉就容易腹痛腹泻，多属于寒性体质，而寒邪滞留体内是多种慢病的诱因。可取500克艾叶充分晒干揉碎，装入纱布袋缝制为坐垫，日常久坐使用，持续温煦下焦、驱散寒湿。
7.中药香囊化湿醒脾
除单独使用艾草外，还可搭配经典药材制作随身香囊。传统配伍配方：苍术+白芷：苍术燥湿健脾，白芷通窍散邪，两味药材合用，芳香化湿、醒脾开胃，完美适配仲夏暑湿困脾带来的周身困顿、胃口不佳。制作与用法：把调配好的药材装入透气小布袋，可单独随身佩戴于衣襟、背包；也能和悬挂剩余的艾草搭配摆放于家中卧室、玄关，全屋散香避秽。
需要强调的是，艾草养生优先外用，泡脚、环境熏蒸安全性更高；内服茶饮、汤药务必经由中医师辨证后再使用，切勿自行长期服用。艾灸属于专业中医操作，应由专业人士操作，谨防烫伤皮肤、错用穴位加重不适。阴虚内热人群（手足心热、夜间盗汗）、实热体质人群（口苦口臭、大便干结）不建议内服艾叶，也不宜艾灸。孕妇、婴幼儿、艾草严重过敏人群，无论外用还是内服，都需要遵从医嘱。剂量也要严格把控，因艾草含有侧柏酮、桉叶油素、樟烯等物质，长期大量内服会加重肝脏代谢负担，因此，每日干艾叶内服摄入量不可超过9克。
（作者：郎娜，系中国中医科学院西苑医院治未病体检中心主任医师）
¶【健·思】
熬夜加班、久坐伏案、作息失序、饮食失衡，已成为不少职场人士习以为常的生活状态。然而，长期的不良习惯，不只是个人生活方式问题，也是关乎劳动者健康水平、社会运行效率和公共卫生治理能力的重要议题。当前，我国亚健康人群规模持续扩大，体能下降、代谢紊乱、慢性病年轻化等问题日益凸显。因此，社会公众的主动健康理念亟待增强，须进一步将常态化健康养护融入日常点滴。
主动健康是一种以预防为核心、以个体为主体的前瞻性健康管理理念与实践模式。当前，我国大健康发展理念正在加快转型，推动卫生健康工作从以疾病治疗为中心，逐步转向预防、干预、管理并重。构建前置预防、日常养护、全程管控的主动健康发展体系，个体微行动是基础，社会系统赋能则是保障。
对个人而言，在职场奋斗，要树立主动健康的意识，破除“吃药保健康”的错误认识。主动健康的核心要义，并非完全规避忙碌，而是在客观受限的生活场景中，用科学方法尽可能降低健康损耗，并提高有限运动带来的健康收益。
健康促进研究与实践表明：长期久坐不动带来的代谢负担，难以依靠周末突击式运动完全抵消，在工作间隙频繁打断久坐状态，才是可持续的健康策略；身体疲惫、睡眠不足时，必须坚持“先保睡眠、再谈强度”，盲目加练只会加剧身体透支；摒弃“周末突击”“带病硬扛”的侥幸心态，立足日常碎片化运动，是普通人最可行、最稳妥的健康方式。
科技创新是践行主动健康理念的技术根基。当下，大数据、人工智能、物联网、数字孪生等数字技术与卫生健康领域深度融合，打破了传统健康养护的时空局限，让精准化、常态化的健康管护走进大众日常。
可穿戴设备、智能健康终端能够实时捕捉生理指标、筛查潜在隐患，实现早预警、早干预。依托智能算法的久坐提醒、心率监测和碎片化运动任务拆解与成效反馈，让定时起身、短时快走等微养护动作可量化、可追踪、可坚持，能有效解决个人自律难、坚持难的问题。但我们也要看到，健康科技研发与转化不断加快的同时，仍存在一些从技术到产品、从产品到服务的壁垒问题，亟须突破和解决。
健康产业是主动健康落地见效的关键载体。当前，我国大健康产业正在加速发展，聚焦职场健康、社区运动健康、家庭健康管理等多场景服务，覆盖健康监测、日常养护、慢病管控、康复咨询等多元领域，精准适配不同群体的个性化健康需求。
但产业发展仍存在短板：一是标准化程度低，导致服务质量参差不齐；二是独立性不够，多数附属于文旅产业，难以形成以个体长期健康为中心的产业黏性；三是个性化服务不足，需要融合智能技术和多样化场景，服务的模式亟待创新。笔者认为，健康产业提质增效，应更具针对性。对于常年加班、久坐的职场人群，工作场所是最具实操性的健康养护场景。应依托企业、社区和医疗机构，深入推进工作场所健康促进行动，通过在办公区规划步行路线、开设午间短时活动、普及工间操、配套健康餐食等常态化场景服务，搭建全域健康服务网络，延伸健康服务触角，从供给侧降低养护成本，从接受侧提高融入概率，以推动主动健康服务实现全民普惠。
文化引导是主动健康长效发展的重要支撑。长期以来，“透支健康换效率”的错误认知，催生广泛的亚健康问题。重塑健康的生活方式，社会层面要树立正确的价值导向，正视健康的生产力价值，让按时作息、劳逸结合、健康自律成为值得推崇的社会风尚。技术层面要挖掘中华优秀传统文化中医养一体的丰富内涵，创新与现代工作生活相结合的实践，让养生走入生活。传播层面应依托校园教育、公益科普、媒体宣传等多元渠道，常态化传播“预防为先、自主养护”的科学理念，持续提升全民健康素养，推动“人人关注健康、人人参与健康、人人享有健康”。
科技创新、产业赋能、文化引导三者相辅相成、有机统一，构成了新时代主动健康建设的逻辑链条。科技提供工具支撑，解决“怎么精准做”的问题；产业提供场景，解决“怎么便捷做”的问题；文化提供思想引领，解决“怎么长期坚持”的问题，三者联动、多维协同，由此推动卫生健康事业实现从“治已病”向“治未病”的根本性转变，构建起可执行、可落地、可评估的全民健康治理体系，全方位夯实全民健康根基。
（作者：张显明，系上海交通大学转化医学研究院/国家转化医学科学中心〔上海〕党委书记、上海交通大学大健康专项办主任）
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辛红娟 浙江省高质量哲学社会科学重点研究基地宁波大学浙东文化研究院副院长，宁波市道文化研究中心主任，宁波大学中外文明交流互鉴研究院院长、教授、博士生导师。主要研究方向为翻译与跨文化研究。在《中国翻译》《国际汉学》《道家文化研究》等刊物发表研究论文百余篇，出版论、译、编著四十余部。
《老子道德经》，中国国家版本馆中央总馆藏。本报记者 刘博超摄/光明图片
明代文徵明《老子像》。资料图片
郭店竹简《老子》相关部分外文书影。演讲人提供
《老子》又名《道德经》，是道家哲学思想的重要来源。1993年，湖北省荆门市郭店一号楚墓出土了一批竹简，其中包含三种抄本的《老子》。这是迄今发现年代最早的《老子》文本，抄写时间不晚于公元前300年，距老子生活的年代约一百年。这批竹简的出土，不仅为中国早期思想史研究提供了珍贵的实物资料，也在国际汉学界引发了持续至今的研究热潮。本次讲座，我们将梳理郭店竹简《老子》的英译历程，分析其在国际学界产生的影响，探讨这一来自荆楚大地的古老文献如何参与当代世界的思想对话。
郭店竹简《老子》的文本特征与学术价值
郭店一号墓共出土竹简八百零四枚，其中有字简七百三十枚，根据竹简的形状、长度、编线距离，可分为十二类，计十六篇。其中属于《老子》的竹简共七十一枚，整理者根据简的形制长短，将其分为甲、乙、丙三组。甲组简三十九枚，乙组简十八枚，丙组简十四枚。三组简现存总字数约为今本《老子》的三分之一。竹简《老子》与通行本的主要差异集中在甲组简中。关于这些差异的意义，中国学者进行了重要的基础性研究。裘锡圭先生指出，竹简《老子》与通行本在分章、章序、文字和义理上存在不少相异之处，除去简文讹误所造成的差异外，大都对《老子》研究有重要意义。陈鼓应先生则强调，竹简本个别字句的差异，为老学打开了宽阔的思想空间。具体而言，竹简本的学术价值主要体现在以下几个方面。
第一，关于“绝仁弃义”的表述。通行本第十九章的“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”，在竹简本中写作“绝智弃辩，民利百倍；绝巧弃利，盗贼亡有；绝伪弃诈，民复孝慈”。这一差异具有重要的思想史意义。通行本的表述反映了战国中后期儒道两家学术观点对立激化的情况，而竹简本的表述更接近老子思想的原貌。张岱年先生认为，“从年代上看，郭店《老子》应该是比较早。‘绝智弃辩’和‘绝伪弃诈’也应该是《老子》原本的说法，‘绝圣弃智’和‘绝仁弃义’是后人改动的。”这一判断表明，早期儒道两家之间并非截然对立，而存在着对话与会通的关系。
第二，关于“守中”概念的凸显。通行本第十六章首句为“致虚极，守静笃”，竹简本作“致虚，恒也；守中，笃也”。陈鼓应先生指出，学者多以儒家讲中而忽略道家也尚中。因着郭店《老子》出现“守中”概念，我们得以重新认识道家尚中思想的重要性。通行本第五章已有“多言数穷，不如守中”之说，竹简本再度出现“守中”概念，更凸现出老子的守中思想。简本“守中”与“致虚”对举，“中”“虚”皆指心境而言，指向一种守恒、中和与平和的生存境界。稷下黄老道家《管子·内业》屡言“中”，如“定心在中”“正心在中”等，这里的“中”都是形容心境达于定、正、静的状态。
第三，关于有无关系的厘清。通行本第四十章“天下万物生于有，有生于无”，竹简本作“天下之物生于有、生于无”。一字之差，关涉到“有”“无”关系的根本理解。陈鼓应先生分析指出，今本“有生于无”之说，显然与第一章“无名天地之始，有名万物之母”无法对应。第一章的“无”“有”是“同出而异名”地指称“道”的，而第四十章衍出“有”字，遂导致学者在解释上的困扰。“有”和“无”本是道体的一体两面，共同指称道体，二者间原本并无本末先后的问题，但今本“有生于无”导致了本末先后的判断，给老学体系带来了不一致的解释。竹简本的问世可使我们对老子“有”“无”这一对哲学范畴之关系作一番新的探讨。如果说通行本容易导向“贵无”的生成论理解，那么竹简本则呈现了“有”“无”作为道体一体两面的存在论理解。
李学勤先生有一个著名的判断：“打开郭店竹简，你看到的是一个哲学的、思想的世界。竹简非常哲学化，讨论了天、道、性、情、心等重要的哲学问题。”从内容上看，竹简《老子》各篇有相对统一的主题。北京大学的王博教授分析指出，乙篇的主题是修道，丙篇的主题是治国，甲篇的主题则是治国、道与修道。竹简《老子》的发现可以帮助我们了解战国时人们是如何理解这部书的。他们把《老子》看作一部主要论治国和修道问题的书，而对于道及天道的描述只是背景。
“全球老学”视域中的《道德经》英译
要理解郭店竹简《老子》的国际价值，首先需要了解《道德经》在世界范围内的传播图景。
在西方，老子《道德经》被誉为“哲学文献中的白矮星”，意指其文字虽仅五千余言，能量却极大，散发着永恒的智慧之光。根据其整理发现的九十七种语言、凡两千零五十二种《道德经》译本，美国汉学家邰谧侠提出“全球老学”的研究框架。《道德经》在英语世界的翻译始于十九世纪中后期。笔者通过检索孔夫子旧书网、亚马逊图书网、eBay香港购物网站以及中国国家数字图书馆，结合邰谧侠和陆凯思等学者的统计资料，截至2023年5月，共查证各类《道德经》英译本七百九十三种，包括全译本、节译本、改写本以及借《道德经》之名进行的创作本。从时间分布来看，二十世纪中后期以来《道德经》英译呈现快速增长态势。
值得注意的是，英译本《道德经》中约半数并非从中文直接译出。这一现象在经典翻译史上颇为罕见。早期译本的底本主要是拉丁文本和法文本，通过转译进入英语世界；后期则出现了大量基于已有英译本进行的语内翻译和改写。这种独特的传播路径，使得《道德经》的英译景观呈现出多层叠加的文本形态。从传播动机来看，不同时期的《道德经》英译承载着不同的文化诉求。早期传教士将“道”译为“God”或“Creator”，试图在中国典籍中找到基督教教义的痕迹，来证明《道德经》中早已存在上帝三位一体的思想，以期为本国来华传教的神职人员做学术上的准备。第一次世界大战后，西方学者对自身文化深感绝望，认为道家文化是解救欧洲危机的“良药”，老子哲学中反对战争、主张和平的观点对于消弭人类的占有冲动、缓和人类社会冲突具有时代意义。二十世纪后期以来，随着汉学研究的深化和中国国际地位的提升，更多译者开始关注《道德经》的治理智慧及其对现代生活的启示意义。郭店竹简的出土，恰逢这一传播热潮的上升期，因而得以迅速进入国际学界的视野。
郭店竹简《老子》的四部英语全译本
竹简《老子》出土后，东西方学界迅速反应。1998年5月，中国文物出版社出版《郭店楚墓竹简》的当月，美国达慕思大学即召开了郭店《老子》国际学术研讨会，来自世界各国的三十余位学者与会。此后二十余年间，先后有多部竹简《老子》英译本问世，其中在英语世界产生较大影响的主要有四部。
第一部是学者黄保罗（Paulos Huang）于1999年在东京出版的《郭店一号楚墓和太一生水及最早版竹简老子》（Guodian no. 1 Chu tomb and the earliest bamboo slip versions of the Laozi and the Taiyi sheng shui）。该译本得到日本学术振兴会的资助，以简为单位分章进行翻译，便于学者查考各简内容。书作篇幅较大，共五百五十八页，除译文外还附有详细的学理分析和探讨。由于主要流通范围为日本学界，该译本的传播广度相对有限，但其开创性意义不容忽视。
第二部是美国汉学家韩禄伯（Robert G. Henricks）于2000年由哥伦比亚大学出版社出版的《老子〈道德经〉：郭店楚墓竹简的惊人发现》（Lao Tzu’s Tao Te Ching: A Translation of the Startling New Documents Found at Guodian）。韩禄伯是帛书《老子》和竹简《老子》研究领域最具影响力的西方学者之一。他的译本对郭店竹简《老子》的墓葬情况以及甲乙丙三组简进行了详细介绍，特别对分章符号和章节划分作了仔细研究。译本依照竹简顺序，在每条竹简的英文翻译后，逐句进行注释和义理分析，并以并列方式提供竹简文字与通行本文字的对照。附录中收录了司马迁《史记·老子韩非列传》的英文翻译以及韩禄伯本人的评论和注释。这部译本出版后，成为西方学者研究竹简《老子》最重要的参考文献，安乐哲、罗慕士、妮娜·科里亚等学者都在其译著中加以借鉴和参考。
第三部是美国学者、耶鲁—新加坡国立大学学院教授顾史考（Scott Cook）于2012年由康奈尔大学出版社出版的两卷本《郭店竹简研究大全》（The Bamboo Texts of Guodian: A Study and Complete Translation）。这部著作厚达一千二百页，从近千种文献中提炼学术成果，对文本进行了大量注释，讨论了相关学术争论。顾史考在书中明确指出，鉴于编连顺序和特定图形的辨别仍有争议，以及对某些文本性质的不同看法，学者们对这些材料仍存有不同解释。他坦承自己的研究和译本只是向读者提供多种可供选择的分析，让读者意识到应结合新的发现来使用这部著作。这种审慎的学术态度，体现了海外汉学在方法论上的自觉。
第四部是德国伦理学家汉斯—马丁·萨斯教授和伊雷妮·米勒女士于2017年在德国利特出版社推出的英译本《郭店竹简〈老子〉》（The Guodian Bamboo Slips: Lao Zi）。该译本是中国学者侯才在德国出版的德文专著《竹简〈老子〉文本校注》的英文译本，采取英汉对照形式，汉语部分包括古文文本和相应白话译文，在英国、北美、德国、澳大利亚等国家和地区发行。侯才的德文原著以简明的语言、短小精炼的篇幅对竹简《老子》和《太一生水》篇进行了考订、研究和翻译，获得德国哲学家迪特尔·亨里希、于尔根·哈贝马斯等人的高度评价。由于翻译团队在哲学界的影响以及该书发行地区广泛，该译本在欧洲汉学圈产生了较大影响。
在近30年的郭店竹简《老子》译介和传播中，以艾兰、魏克彬合编《郭店老子：东西方学者的对话》和韩禄伯郭店《老子》英译为发端，快速波及世界上其他汉学研究发达的国家和地区。在国际学术论文总库Web of Science中以相关关键词检索篇名与主题，总计获得一百一十九篇文献，表明竹简《老子》已成为国际道学研究的重要议题。
郭店竹简《老子》英译的学术史意义
从学术史的角度看，湖北郭店竹简《老子》的英译与传播呈现出若干值得关注的特点。
第一，中外学术对话的即时性。竹简本于1993年出土，1998年5月中文整理本正式出版，同月达慕思大学即召开国际学术研讨会。这种中外学界几乎同步的响应速度，在中国典籍对外传播史上并不多见。会议的英文论文集The Guodian Laozi: Proceedings of the International Conference, Dartmouth College, May 1998于2000年出版，成为西方学界了解竹简本的重要窗口。该书中文版译者邢文指出，此后多次召开的以郭店楚墓竹简为主题的大型国际学术会议、国际学术出版机构相继推出的郭店竹简研究专著，以及《中国哲学》的郭店楚简研究专号等一系列活动，确立了中国简帛学在古代中国研究领域的热点地位。可以说，竹简《老子》的国际化进程，从一开始就是在中外学者频繁对话、密切互动中展开的。
第二，汉学界的版本自觉意识。与中国典籍外译的早期阶段不同，二十世纪末期的《道德经》译者大多具有明确的版本意识。他们不再满足于以传世本为唯一底本，而是自觉关注帛书本、竹简本等出土文献的学术价值，并在译本中加以体现。韩禄伯的译本专门对竹简本与通行本的异文进行对照分析，安乐哲和郝大维的译本明确标注了依据竹简本对通行本做出的修正。这种版本自觉，反映了海外汉学在方法论上的成熟，也体现了西方译者对中国文化态度从“为我所用”向“尊重原貌”的转变。安乐哲教授对此有一段精辟的论述：“这些新的地下数据由于刷新了我们对文本及其传承的认识，因而也对现有的翻译提出了质疑”“这些《道德经》的早期写本，为认识这部道家哲学文献的形成和意义，提供了新的重要线索……除了为旧文献打开新的观察点，这些新发现的原始资料由于迥异于迄今发现的所有数据，因而在说明解决某些一直纠缠不休的语言学问题上也起着很大作用。”
第三，哲学解读的专业化趋向。与早期传教士译本将“道”比附为“God”或“Creator”不同，二十世纪后期的译者大多接受了汉学训练，对中国哲学的理解更为深入。他们对“道”的翻译逐渐从“God”“Way”转向“Dao”或“Way-making”，对“德”的翻译从“virtue”转向“power”，对“无为”的理解从消极的“doing nothing”转向积极的“non-action”。这一术语翻译的演进，折射出西方学界对道家哲学理解的深化。在此过程中，郭店竹简的出土为这种深化提供了新的文本依据。例如，竹简本“守中”概念的凸显，促使学者重新思考道家伦理学与儒家伦理学的异同；“有无”关系的重新厘定，则引发了对老子哲学存在论意涵的深入探讨。
第四，文本传播的多元化形态。除完整的学术译本外，竹简《老子》还通过多种方式进入英语世界的公众视野。一些普及性译本在前言或附录中增加了对竹简本内容的介绍，一些哲学、文学、心理学的论著引用了竹简本的文句，一些互联网平台上出现了基于竹简本的《老子》金句传播。输入“the Dao of ”或“the Tao of ”，亚马逊网站上显示数万条条目，从《领导力之道》到《营养之道》，从《喜剧之道》到《微服务之道》，道家智慧以各种方式渗透到当代西方生活的方方面面。美国学者康思奇甚至称，《道德经》的新译本正以每月更新一次的速度在推出，《道德经》在美国的翻译已经成为一个“产业”。这些多元化的传播形态，虽然学术严谨性参差不齐，但在扩大受众范围、促进跨文化对话方面发挥了积极作用。
关于中国经典对外传播的几点思考
从湖北郭店竹简《老子》英译的案例出发，我们可以对中国经典对外传播的相关问题作进一步思考。
首先，典籍翻译中的版本问题应当受到更多重视。在《道德经》英译史上，相当数量的译本并非从中文底本直接译出，而是经由其他欧洲语言的转译，或是依据已有的英译本进行语内翻译。这一现象固然反映了《道德经》在世界范围内的传播广度和接受深度，但也带来了文本信息逐层衰减、文化误读累积叠加的风险。对于中国典籍的对外译介而言，选择权威的底本、明确标注版本依据、对异文情况加以说明，是保证传播质量的基础性工作。郭店竹简本的出土为这一工作提供了新的文本依据，也使《道德经》的翻译有了更接近祖本的底本选择。
其次，中外学界在经典研究中的对话机制应进一步深化。郭店竹简《老子》的研究历程表明，当中国学者与西方汉学家围绕共同的问题展开讨论时，双方都能从中受益。中国学者在古文字释读、文本整理、思想阐释方面的基础性工作，为国际汉学研究提供了不可或缺的支撑；西方学者在术语翻译、哲学解读、跨文化比较方面的独特视角，也为国内学界提供了有益的参照。中国学者在国际学术会议、外文期刊上发表研究成果，是推动对话的重要途径；同样重要的是，将西方汉学的重要成果系统地引介回国内学界，使之参与本土学术讨论。这种双向互动的对话机制，是中外文明交流互鉴的题中应有之义。
再次，中国经典的对外传播应当兼顾学术性与普及性。学术性译本追求文献的准确和阐释的深入，受众主要是专业研究人员；普及性译本强调文本的可读性和思想的启发性，面向更广泛的普通读者。两者各有其价值，不可偏废。从郭店竹简《老子》的传播情况看，目前已有的译本多为学术型，普及型译本的开发尚有较大空间。如何在保持学术严谨性的前提下，使竹简本的研究成果以更易接受的方式进入国际公众视野，是值得进一步探索的课题。
最后，中国经典的对外传播需要持之以恒的努力。郭店竹简从出土到英译本出版，经历了近十年时间；从英译本问世到进入国际学界的普遍视野，又经历了十余年。思想的传播从来不是一蹴而就的，需要有耐心、有韧劲。中国经典走向世界的每一步，都需要中外学者的共同努力，需要扎实的学术工作为基础，也需要持久的传播工作为支撑。如今，郭店竹简《老子》的研究已经持续了整整一代人，但它的国际价值仍在不断被发掘。正如美国学者邰谧侠所指出的，“全球老学”不仅是对已有译本的整理和统计，更是对不同文化语境中《老子》诠释传统的持续关注。在这一理论框架下，郭店竹简《老子》作为最古老的《老子》文本，其国际价值才刚刚开始显现。
湖北郭店竹简《老子》的出土与英译，是中国经典走向世界的一个缩影。这批写于两千三百年前的竹简，以其朴素的文字承载着中国古代思想的精髓。透过竹简本与通行本的文本差异，中外学者得以重新审视老子思想的原貌，重新思考儒道关系，重新理解有无、守中等核心概念。正如陈鼓应先生所言，“由简本《老子》和帛本及今本相对照，发现它们在内容上基本相同，后代虽出现为数众多的版本，但所增改的概是个别之处。不过，这个别的字句却显得特别紧要。从个别不同的字句中，为老学打开了宽广的思想空间。”
竹简本字数虽少，但对学术史的贡献却极为重大。在这一过程中，中外学者围绕共同的研究对象展开了持续的对话。中国学者在古文字释读、文本整理、思想阐释方面的基础性工作，为国际汉学研究提供了不可或缺的支撑；西方学者在术语翻译、哲学解读、跨文化比较方面的独特视角，也为国内学界提供了有益的参照。这种双向的学术交流，既推动了对《老子》文本的深入理解，也促进了中外文明在哲学层面的互鉴。
郭店竹简不仅让全球老学研究的版图焕然一新，也真正将中国简帛学的成果推向了世界思想对话的前沿。三十余年来，郭店竹简《老子》的国际传播才刚刚走过一段路程，还有大量的翻译、研究、普及工作有待开展。随着中外学术交流的进一步深化，随着多媒体传播手段的日益丰富，这批来自荆楚大地的古老竹简，将在全球老学的版图中焕发出更加持久的光彩。
“千里之行，始于足下。”老子这句名言，既是对每一位研读者的勉励，也是对中国经典走向世界的生动写照。一千个读者有一千种对《道德经》的理解，《道德经》的研读是常读常新的。我们今天在湖北、在武汉、在长江讲坛重新审视这批出土于荆门的古老竹简，既是对历史的回望，也是对未来的期许。希望这古老智慧，能够在更广阔的世界上继续发光发热。
¶公告专栏
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■遗失声明：益阳市千山红镇民和村村民委员会遗失开户行中国农业银行股份有限公司千山红支行基本存款账户信息，核准号：J5614000924501，银行账号：18493801040001500，声明作废。
■遗失声明：湖南省益阳市大通湖区千山红镇大莲湖村村民委员会遗失开户行中国农业银行股份有限公司千山红支行基本存款账户信息，核准号：J5614000913501，银行账号：18493801040001427，声明作废。
■遗失声明：杭州市西湖区鹤奉茶叶商行（个体工商户）遗失公章，统一社会信用代码：92330106MAEDNP6C4K，声明作废。
■遗失声明：益阳市千山红镇大西港村遗失开户行中国农业银行股份有限公司千山红支行基本存款账户信息，核准号：J5614000918601，银行账号：18493801040001443，现声明作废。
■遗失声明：绥德县山阳牧业农民专业合作社遗失陕西绥德农村商业银行股份有限公司白家硷分理处开户许可证，账号：2710051301201000007663，核准号：J8067000250603，声明作废。
■遗失声明：湖南省益阳市大通湖区千山红镇种福村村民委员会遗失中国农业银行股份有限公司益阳千山红支行开户许可证，账号：18493801040001492， 核准号：J5614000924601，声明作废。
■遗失声明：益阳市千山红镇桥北社区居民委员会遗失开户行中国农业银行股份有限公司千山红支行基本存款账户信息，核准号：J5614000922501，银行账号：18493801040001484，现声明作废。
■遗失声明：阿克苏市锋昂信息咨询部（个体工商户）遗失单位专用章（编号：6501040711064 ）、财务专用章（编号：6501040711066）、法人名章（编号：6501040711069），声明作废。
■遗失声明：天津市农民书画艺术研究会遗失中国工商银行红旗路华苑新区支行开户许可证，账号：0302015909300116194，核准号：J1100058046001，声明作废。
■遗失声明：益阳市千山红镇北汀社区遗失开户行中国农业银行股份有限公司千山红支行基本存款账户信息，核准号：J5614000919601，银行账号：18493801040001450，现声明作废。
■遗失声明：益阳市千山红镇东南湖村村委会遗失开户行中国农业银行股份有限公司千山红支行基本存款账户信息，核准号：J5614000921501，银行账号：18493801040001468，现声明作废。
■遗失声明：平江县虹桥镇源头种养殖扶贫专业合作社遗失公章一枚和开户许可证，开户行：湖南平江农村商业银行股份有限公司虹桥支行，账号：82012200000012600，核准号：J5575000484802，声明作废。
■遗失声明：甘井子区亿丰汽车城宏涛汽车钥匙经销店遗失营业执照正本，注册号：210211603948542，声明作废。
■遗失声明：江西省信果工程咨询服务有限公司（统一社会信用代码：91360124MA383MAF26）遗失公章、财务专用章、陈月法人章，声明作废。
■遗失声明：钟祥市紫御堂大药房有限公司不慎遗失营业执照副本，统一社会信用代码：91420881MA49B3LN2N，声明作废。
■遗失声明：中国建设银行股份有限公司漳州分行食堂遗失中国建设银行股份有限公司漳州分行基本户开户许可证1份，核准号：J3990000648704，声明作废。
■遗失声明：贵溪市地产管理所遗失贵溪市农村信用合作联社营业部开户许可证，核准号：J4271000314201，声明作废。
■遗失声明：东莞市中堂华平服装厂遗失公章一枚，声明作废。
■遗失声明：丰宁满族自治县经济开发区满堂村股份经济合作社遗失中国工商银行股份有限公司丰宁支行开户许可证，账号：0411000709300382932，核准号：J1425001310601，声明作废。
■遗失声明：丰宁满族自治县小坝子乡海子沟村民委员会遗失中国工商银行股份有限公司丰宁支行开户许可证，账号：0411000709300477971，核准号：J1425001780401，声明作废。
■遗失声明：秦皇岛昀康商贸有限公司，统一社会信用代码：91130302MA07QP7M8E，不慎遗失单位公章，声明作废。
■遗失声明：海港区平瑶建筑工程队，统一社会信用代码：92130302MACFMPP932，不慎遗失单位公章，声明作废。
■遗失声明：迪斯科化工集团股份有限公司（统一社会信用代码：9142010068233500XR）遗失备案公章一枚（印章编号：42010210420835），声明作废。
■遗失声明：武汉东湖新技术开发区光谷商贸企业联合会（统一社会信用代码：5142010059453755X6）遗失湖北省社会团体会费专用票据1份，票据代码：142070122，号码：0001013082，声明作废。
■遗失声明：韩星友好文化（北京）有限公司（统一社会信用代码：911101083442344171）遗失公章一枚，声明作废。
■遗失声明：罗少虎不慎遗失中国人寿财产保险股份有限公司开具的个人贷款抵押房综合保险保险单一份，编号：6602032019620930000109，声明作废。
■遗失声明：本人刘青（身份证号：52212819811109****）不慎遗失遵义东瑞房地产开发有限公司开具东都·遵义师院府5-1304定金收据，收据编号为0002706，金额为一万元整，开票日期为2026年5月3日，及东都·江山苑商品房定购合同，编号为2301834，声明作废。
■遗失声明：权利人：张建宝，房屋坐落：工商银行住宅楼1单元03001室， 房屋建筑面积：55.68平方米，产权证号：吉（2022）东丰县不动产权第0003988号，证件丢失，声明作废。声明人：张建宝。
■遗失声明：丁昕然于2026年6月17日遗失身份证，证号：34012220070913xxxx自遗失之日起不承担被冒用引起的一切法律责任，特此声明。
■遗失声明：黄家淞遗失身份证，证号：44522120071113xxxx，声明作废，自刊登之日起冒用本人身份证的各种法律纠纷与本人无关。
■遗失声明：倪慧敏遗失护士执业证书，证件编号：202141023845，声明作废。
■遗失声明：孙翔雁于2026年6月6日不慎遗失身份证件，证号：34010419751231xxxx，现声明作废。
■减资公告：北京汇富小额贷款股份有限公司，统一社会信用代码：91110000071735311M，经股东会决议拟向公司登记机关申请减少注册资本，注册资本由20000万元人民币减少为10000万元人民币，请债权人自登报之日起45日内向本公司提出清偿债务或提供相应的担保请求，特此公告。
■清算公告：寻甸万担坪桥牌协会（统一社会信用代码：51530129MJT445458J），业务主管单位：寻甸县教育体育局。本会2026年6月13日召开会员代表大会，决议自行解散并办理注销登记，同步成立清算组（组长：王云菊，成员：左国鹏、王正荣、杨家华、王正银）。现依法公告：各债权人自本公告见报之日 45 日内持有效债权凭证到清算组办理债权申报，逾期不申报视为放弃相关权利。申报地点：云南省昆明市寻甸县仁德街道龙泉路龙翔小区5-54-2-3号六楼，联系人：杨家华，电话：13354950639。寻甸万担坪桥牌协会清算组，2026年6月20日。
■注销公告：根据《社会团体登记管理条例》规定，以下社会团体拟申请注销，现已经业务主管部门批准，具体名单公告如下：马鞍山市博望区青年志愿者协会，统一社会信用代码：51340506MJB049946E。中国共产主义青年团马鞍山市博望区委员会，2026年6月17日。
■克什克腾旗聪明兔礼仪幼儿园清理债权债务拟注销公告：克什克腾聪明兔礼仪幼儿园（统一社会信用代码：52150425MJY284921H）决定向登记管理机关申请注销登记。请与我会有未结清的债权、债务关系的单位和个人，自本公告发布之日起45日内向清算组进行申报确认。清算组地址：内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗聪明兔礼仪幼儿园，联系人：寇鑫，联系电话：13789562955，特此公告。克什克腾聪明兔礼仪幼儿园。
拍卖公告
海南天卓众弘拍卖有限公司受委托人委托于2026年06月29日至2026年10月30日在线上平台（https：//m.zhongrunduo.com、m.hengxianghui.cn）拍卖编号为 JFZRD-HY01481、JFZRD-HY01482、JFZRD-HY01483、JFZRD-HY01484、JFZRD-HY01485、JFZRD-HY01486、JFZRD-HY01487、JFZRD-HY01488、JFZRD-HY01489、JFZRD-HY01490、JFZRD-HY10254、JFZRD-HY10255、JFZRD-HY10256、JFZRD-HY10257、JFZRD-HY10258、JFZRD-HY10259、JFZRD-HY10260、JFZRD-HY10261、JFZRD-HY10262、JFZRD-HY10263、JFZRD-CY00691、JFZRD-CY00692、JFZRD-CY00693、JFZRD-CY00694、JFZRD-CY00695、JFZRD-CY00696、JFZRD-CY00697、JFZRD-CY00698、JFZRD-CY00699、JFZRD-CY00700、JFZRD-CY00701、JFZRD-CY00702、JFZRD-CY00703、JFZRD-CY00704、JFZRD-CY00705、JFZRD-CY00706、JFZRD-CY00707、JFZRD-CY00708、JFZRD-CY00709、JFZRD-CY00710的债权标的。债权标的展示请见：hntzzh.com，债权项目方联系人： 陈先生，电话：15064817551。
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海南天卓众弘拍卖有限公司受委托人委托于2026年06月29日至2026年10月30日在线上平台（https：//m.zhongrunduo.com、m.hengxianghui.cn）拍卖编号为 JFZRD-ZX01211的债权标的。债权标的展示请见：hntzzh.com，债权项目方联系人： 陈先生，电话：15064817551。
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