光明日报

习近平总书记会见中国国民党主席郑丽文

4月10日上午，中共中央总书记习近平在北京会见郑丽文主席率领的中国国民党访问团。新华社记者 谢环驰摄

4月10日上午，中共中央总书记习近平在北京会见郑丽文主席率领的中国国民党访问团。新华社记者 李响摄

两岸同胞同属中华民族，包括台湾同胞在内的各族人民共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文明，共同培育了伟大的民族精神，也铸就了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，引领中华民族自强不息、中华文明绵延不断。

无论国际形势、台海局势如何变化，中华民族伟大复兴的大趋势不会改变，两岸同胞走亲走近、走到一起的大潮流不会改变。两岸同胞都期盼台海和平安宁，期盼两岸关系改善发展，期盼生活更加美好，这是国共两党不可推卸的责任，也是携手合作的动力。我们愿在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，同包括中国国民党在内的台湾各政党、团体和社会各界人士一道，加强交流对话，为两岸谋和平、为同胞谋福祉、为民族谋复兴，把两岸关系的未来牢牢掌握在中国人自己手中。

就两岸关系发展提出4点意见。

第一，坚持以正确认同促进心灵契合。两岸同胞同根同源、同文同种、血脉相连，是休戚与共的命运共同体。一家人相处，只要有话好好说、有事多商量，就没有化解不了的矛盾分歧。社会制度不同，不是搞分裂的借口。国共两党、两岸同胞要站稳民族立场，传承弘扬中华文化，坚定对中华民族、中华文化、伟大祖国的认同，增强做堂堂正正中国人的志气骨气底气。

第二，坚持以和平发展守护共同家园。大陆和台湾同属一个中国，中国是中华民族的共同家园。两岸同胞要守护好、建设好这个共同家园，根本在于坚持“九二共识”、反对“台独”，核心是认同两岸同属一个中国。家和万事兴。只要是有利于两岸关系和平发展的主张我们都欢迎，只要是有利于两岸关系和平发展的事我们都会尽力去做。“台独”是破坏台海和平的罪魁祸首，我们决不姑息、决不容忍。国共两党、两岸同胞要坚持民族大义，反对“台独”分裂和外来干涉，推动两岸关系和平发展，坚定守护中华民族共同家园。

第三，坚持以交流融合增进民生福祉。发展两岸关系的目标，是要让两岸同胞过上更美好的生活。我们将继续秉持两岸一家亲理念，积极为台湾同胞办实事、做好事、解难事。祖国大陆山河壮美、市场广阔，欢迎台湾同胞常回家看看，欢迎台湾青年来大陆交流发展，欢迎台湾农渔产品、优质商品进入大陆千家万户。国共两党、两岸同胞要共同扩大两岸交流交往交融，增进两岸同胞亲情福祉。

第四，坚持以团结奋斗实现中华民族伟大复兴。今年是孙中山先生诞辰160周年，振兴中华、国家统一是他的毕生追求。今天我们已经成功走出一条中国式现代化道路，中华民族伟大复兴势不可挡。我们坚信，会有越来越多台湾同胞正确认识大陆社会制度和发展道路，深刻认识到台湾的发展前途在于强大祖国、台湾同胞的利益福祉系于中华民族伟大复兴。今年是大陆“十五五”开局之年，我们愿同广大台湾同胞共享发展机遇和成果、共同壮大中华民族经济。国共两党要巩固政治互信，保持良性互动，团结两岸同胞，携手共创祖国统一、民族复兴的美好未来。

新华社北京4月10日电 中共中央总书记习近平10日上午在北京会见了郑丽文主席率领的中国国民党访问团。

习近平对郑丽文率团来访表示欢迎。他指出，国共两党领导人时隔10年再次会面，对两党关系、两岸关系发展具有重要意义。两岸同胞同属中华民族，包括台湾同胞在内的各族人民共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文明，共同培育了伟大的民族精神，也铸就了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，引领中华民族自强不息、中华文明绵延不断。

习近平强调，无论国际形势、台海局势如何变化，中华民族伟大复兴的大趋势不会改变，两岸同胞走亲走近、走到一起的大潮流不会改变。两岸同胞都期盼台海和平安宁，期盼两岸关系改善发展，期盼生活更加美好，这是国共两党不可推卸的责任，也是携手合作的动力。我们愿在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，同包括中国国民党在内的台湾各政党、团体和社会各界人士一道，加强交流对话，为两岸谋和平、为同胞谋福祉、为民族谋复兴，把两岸关系的未来牢牢掌握在中国人自己手中。

习近平就两岸关系发展提出4点意见。

第一，坚持以正确认同促进心灵契合。两岸同胞同根同源、同文同种、血脉相连，是休戚与共的命运共同体。一家人相处，只要有话好好说、有事多商量，就没有化解不了的矛盾分歧。社会制度不同，不是搞分裂的借口。国共两党、两岸同胞要站稳民族立场，传承弘扬中华文化，坚定对中华民族、中华文化、伟大祖国的认同，增强做堂堂正正中国人的志气骨气底气。

第二，坚持以和平发展守护共同家园。大陆和台湾同属一个中国，中国是中华民族的共同家园。两岸同胞要守护好、建设好这个共同家园，根本在于坚持“九二共识”、反对“台独”，核心是认同两岸同属一个中国。家和万事兴。只要是有利于两岸关系和平发展的主张我们都欢迎，只要是有利于两岸关系和平发展的事我们都会尽力去做。“台独”是破坏台海和平的罪魁祸首，我们决不姑息、决不容忍。国共两党、两岸同胞要坚持民族大义，反对“台独”分裂和外来干涉，推动两岸关系和平发展，坚定守护中华民族共同家园。

第三，坚持以交流融合增进民生福祉。发展两岸关系的目标，是要让两岸同胞过上更美好的生活。我们将继续秉持两岸一家亲理念，积极为台湾同胞办实事、做好事、解难事。祖国大陆山河壮美、市场广阔，欢迎台湾同胞常回家看看，欢迎台湾青年来大陆交流发展，欢迎台湾农渔产品、优质商品进入大陆千家万户。国共两党、两岸同胞要共同扩大两岸交流交往交融，增进两岸同胞亲情福祉。

第四，坚持以团结奋斗实现中华民族伟大复兴。今年是孙中山先生诞辰160周年，振兴中华、国家统一是他的毕生追求。今天我们已经成功走出一条中国式现代化道路，中华民族伟大复兴势不可挡。我们坚信，会有越来越多台湾同胞正确认识大陆社会制度和发展道路，深刻认识到台湾的发展前途在于强大祖国、台湾同胞的利益福祉系于中华民族伟大复兴。今年是大陆“十五五”开局之年，我们愿同广大台湾同胞共享发展机遇和成果、共同壮大中华民族经济。国共两党要巩固政治互信，保持良性互动，团结两岸同胞，携手共创祖国统一、民族复兴的美好未来。

郑丽文表示，两岸人民同为炎黄子孙、同属中华民族，都受中华文化熏陶，都是中国人、一家人，理应携手推进孙中山先生提出的振兴中华。国共两党要坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础，加强政治互信，发挥沟通平台功能，致力维护中华历史、弘扬中华文化，推进两岸民间、基层、经贸、文化等各领域交流合作，支持青年交流发展，增进人民共同福祉，推动两岸关系和平发展，开创两岸关系美好未来，实现中华民族伟大复兴。

王沪宁、蔡奇等参加会见。

习近平向中美“乒乓外交”55周年纪念大会暨中美青少年体育交流系列活动启动仪式致贺信

新华社北京4月10日电 4月10日，国家主席习近平向中美“乒乓外交”55周年纪念大会暨中美青少年体育交流系列活动启动仪式致贺信。

习近平指出，55年前，中美老一辈领导人以卓越的政治智慧和战略远见，重新开启两国人民友好往来的大门，成就了“小球转动大球”的历史佳话。今天，两国青少年再续“乒乓情缘”，开展体育交流系列活动，对于推进中美友好事业很有意义。

习近平强调，中美关系的根基由人民浇筑，未来靠青年创造。希望两国各界人士特别是青年一代从历史中汲取智慧和力量，在交流合作中相知相亲，在互学互鉴中携手前行，共同拉紧友谊纽带，为推动中美关系稳定、健康、可持续发展作出新贡献。

中美“乒乓外交”55周年纪念大会暨中美青少年体育交流系列活动启动仪式当日在北京举行，由中国人民对外友好协会、国家体育总局和中央广播电视总台共同举办。

【树立和践行正确政绩观】重结合 惠民生 促发展

【树立和践行正确政绩观】

习近平总书记指出，干部干事创业要树立正确政绩观，有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的历史担当，发扬钉钉子精神，脚踏实地干。

大道至简，实干为要。树立和践行正确政绩观学习教育开展以来，湖南、吉林、西藏等地统筹学习教育与中心工作，坚持两手抓、两促进，推动学习教育不断走深走实，持之以恒将学习教育成果转化为服务民生关切、推动高质量发展的实际成效。

系统谋划部署 做好结合文章

知是行之始，行是知之成。各地坚持以严的标准和实的举措推进学习教育，精心组织实施，突出实干实绩，将学习教育与贯彻党中央决策部署结合起来，与推动中心工作结合起来。

湖南省委提出，要在一体推进学查改上见成效，在深入学习研讨、查摆问题、整改整治上聚焦发力，把开展学习教育与中央巡视反馈意见整改、深入贯彻中央八项规定精神学习教育整改、推动“十五五”开好局起好步等结合起来，以高质量发展的实绩实效检验学习教育成果，为加快实现“三高四新”美好蓝图提供坚强保障。

“要把政绩写在吉林大地上、留在群众口碑中。”吉林省在学习教育中坚持以学促干、以干践学，将学习成效转化为推动高质量发展、优化营商环境、保障改善民生、推进乡村振兴等实际行动，以打基础、利长远的务实举措，切实把学习成果体现在吉林全面振兴的工作实效上。

西藏自治区把学习教育与经济发展、民生改善、开放开发等重点工作有机结合起来，坚持把“学”作为首要任务贯穿始终，以专题读书班为载体，通过“关键少数”有效带动“绝大多数”，努力以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干，推动各项重点工作任务落地落实。

厚植为民情怀 服务民生关切

为民造福是最大政绩。各地坚决树牢造福人民的政绩观，坚持以人民为中心的发展思想，以学习教育为引领，教育引导党员干部俯下身子、深入一线，推动办成一批民生实事。

作为热门旅游城市，吉林省延边朝鲜族自治州延吉市锚定“主客共享”导向，把群众急难愁盼作为施政重点，以“如我在游”的换位思考优化服务供给，创新“旅游纠纷快处点”，实现消费投诉“半小时响应、当日办结”。当地还在核心景区建成20余个文明旅游驿站和共享小屋，节假日开放4000余个机关事业单位免费停车位，开通免费公交专线，用“绣花功夫”筑牢文旅服务根基。

3月16日，西藏自治区日喀则市农业农村局在桑珠孜区甲措雄乡聪堆村旺财农机租赁专业合作社，成功办理并出具了全区首批7台拖拉机的交强险及配套商业险保单，率先突破西藏高原拖拉机保障瓶颈，改变了西藏农机没有交强险的历史。学习教育开展以来，日喀则市农业农村局将农机保险改革列为重点民生工程，立足高原农牧业生产特点，精准破解拖拉机保险缺失难题，为农业高质量发展筑牢基础。

民生无小事，枝叶总关情。湖南省娄底市把营商环境优化与民生改善作为学习教育重要抓手，通过走访问需、精准服务、消费“搭台”，为个体工商户、小微企业纾困赋能，3月中旬以来已组织干部3100多人次开展走访，累计办理各类诉求1704件。衡阳市石鼓区直面“就业难”问题，织密“15分钟就业服务圈”，将招聘会办到社区广场、商业街区，让群众实现“家门口”求职，差异化定制专场招聘活动，提升人岗匹配效率与成功率。

锚定开局航向 推动高质量发展

湘江之畔，春和景明。眼下，长沙湘江科学城建设正进入冲刺阶段，施工现场一派繁忙。加快湘江科学城建设，是长沙打造全球研发中心城市的核心引擎，被列入湖南“十五五”规划建议。“业绩都是干出来的。我们将主动担当、积极作为、靠前推进，高标准建设好这一科创新地标。”湘江科学城（长沙）党工委书记屈志峰说。

政绩观正确与否，决定着发展的成效乃至成败。学习教育开展以来，各地锚定“十五五”开局航向，聚焦高质量发展这一首要任务，凝心聚力、真抓实干，努力为人民出政绩、以实干出政绩。

湖南把学习教育融入高质量发展大局，聚焦稳增长、扩内需、强科创、抓改革等8个方面重点任务，强调以正确政绩观抓落实。湖南省科技厅聚焦科技规划编制、科技资源配置等方面，组织5个工作组，深入园区、企业和项目建设一线，开展“送政策、解难题、优服务、促发展”走访活动，助力破解科技创新领域发展难题。

吉林在学习教育中完整准确全面贯彻新发展理念，坚持把发展立足点放在高质量发展上，努力实现有质量、有效益、没水分、可持续的增长；着力破解制约构建新发展格局、推动高质量发展的堵点卡点和民生领域的难点痛点问题，统筹推进425项改革任务、9个重点改革专项走深走实，为振兴发展注入强劲动能。

树立和践行正确政绩观，需要不断完善高质量发展考核体系和干部政绩考核评价体系。湖南将树立和践行正确政绩观作为领导班子和领导干部工作实绩重要内容纳入年度考核，做到述职必述、谈话必谈、测评必测、考察必写；持续深化“树牢正确政绩观推动高质量发展”主题监督12条措施，紧盯履职用权突出问题，推动政治监督具体化、精准化、常态化。

西藏在中央部署的“新官不理旧账”“形象工程”等8个方面突出问题和《政绩观偏差主要问题清单》列出的16个方面问题的基础上，增加“等靠要”不作为问题，对照开展查摆剖析，靶向发力、动真碰硬，明确整改整治路径，为高质量发展保驾护航。

（新华社北京4月9日电 记者谢奔、张博宇、李键）

国家高新技术产业开发区总数达179家

新华社北京4月10日电（记者周圆）工业和信息化部规划司司长姚珺10日表示，今年2月，国务院批复同意河北雄安高新技术产业开发区升级为国家高新技术产业开发区，至此国家高新区总数达179家。

姚珺在当天举行的工业和信息化部新闻发布会上说，“十四五”以来，多方坚持“发展高科技、实现产业化”，推动国家高新区又“高”又“新”发展的基础更牢、成色更足。去年，国家高新区实现园区生产总值20.4万亿元，占全国GDP的比重为14.5%，较“十三五”末提高1.2个百分点；园区企业研发经费内部支出约1.2万亿元，较“十三五”末提高约30%，研发投入强度达6.1%。

人才是国家高新区高质量发展的关键支撑。工业和信息化部火炬高技术产业开发中心主任吕先志在会上说，国家高新区已成为我国创新创业人才的重要聚集地。目前，园区从业人员超过2600万人，其中本科及以上学历人数占比约40%。每万名从业人员中研发人员全时当量约为全国平均水平的12倍。

此外，国家高新区围绕技术创新、成果转化、产业合作等持续深化“一带一路”科技园区合作，逐步形成多层次、宽领域合作格局。其中，国家高新区已与30多个国家和地区的园区建立战略合作关系；设立了5个中外中小企业合作区，稳步推进人工智能、新能源新材料、生物医药等领域产业链供应链国际合作。

一季度新开工重大水利工程15项

本报北京4月10日电（记者陈晨）水利部10日召开新闻发布会，水利部副部长孙志禹介绍，一季度水利基础设施建设取得积极成效，新开工重大水利工程超过去年同期，完成水利建设投资稳中有增，社会资本投入创历史同期新高。

一季度，太浦河后续一期、云南滇中引水二期骨干、辽宁辽东半岛水资源配置等15项重大水利工程开工建设，比去年同期多7项，总投资规模达1475亿元。

一季度，全国完成水利建设投资2070亿元，实现稳中有增。一批国家水网骨干工程建设实现关键节点目标，南水北调中线引江补汉工程输水总干线出口段贯通，黄河古贤水利枢纽导流洞全线贯通，环北部湾水资源配置工程广东段首座高位水池顺利封顶，广西落久水利枢纽通过竣工验收。水利部同步推进农村供水、中小河流系统治理、水生态治理保护等中小型工程建设。1至3月，全国实施各类水利项目24231个，水利项目施工吸纳就业67万人，其中农村劳动力54.5万人。

与此同时，水利部创新投融资机制，多渠道落实水利投资，吸引社会资本参与水利建设，推动培育新的水利基础设施投资信托基金项目发行。

下一步，水利部将全力做好水旱灾害防御工作，加快建设现代化水网，保质保量完成全年目标任务，确保“十五五”开好局、起好步，为巩固拓展经济稳中向好态势作出水利贡献。

李强主持召开经济形势专家和企业家座谈会

新华社北京4月10日电 中共中央政治局常委、国务院总理李强4月10日下午主持召开经济形势专家和企业家座谈会，听取对当前经济形势和下一步经济工作的意见建议。

座谈会上，郭磊、刘奕、马光荣、许伟、冯波鸣、吴建雄、李彬、杨植麟等先后发言。大家认为，一季度我国经济实现良好开局，不少指标好于预期。虽然外部冲击给经济运行带来挑战，但宏观政策靠前发力、应对有力，高质量发展新动能不断累积增强。大家还就提升经济韧性、夯实发展基础、推动经济持续向好提出意见建议。

在认真听取专家和企业家发言后，李强说，今年以来，外部形势更加复杂多变，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门认真落实更加积极有为的宏观政策，各项工作紧抓快干，经济运行起步有力。分析研究经济形势，需要关注各种边际变化特别是关键变量，增强洞察力和预见性，透过现象把握本质、把握规律。要深刻认识我国经济稳中向好的内在驱动力，深入研判国际经贸格局的未来走向，集中力量办好自己的事，沉着应对各种风险挑战，牢牢把握发展主动权。

李强强调，要按照党中央决策部署，扎扎实实抓好各项任务的落实，不断巩固拓展经济稳中向好态势，形成更多可感可及的富民惠民成果。要进一步提高宏观政策实施效能，增强前瞻性、针对性、协同性，坚持政策支持和改革创新并举，加强系统集成，放大政策效应。要着力推动服务业优质高效发展，面向人们全生命周期生活需求和企业全过程生产经营需求，深入实施服务业扩能提质行动，坚持发展和监管统筹，培育更多“中国服务”品牌。同时深化拓展“人工智能+”，加快制造业数智化转型，通过先进制造业和现代服务业深度融合、双向赋能，支撑产业体系整体跃升。要更大力度促进城乡居民就业增收，挖掘各渠道各领域就业潜力，大力培育新职业新岗位，推动就业观念转变和职业技能提升，制定实施城乡居民增收计划，强化居民增收、内需扩大、经济发展的良性循环。

李强希望广大企业家深耕行业、做强企业，在引领创新发展、促进就业增收等方面多作贡献。希望专家学者加强战略性问题前瞻研究，探索两难多难问题解决方案，多提建设性意见。

吴政隆参加座谈会。

韩正出席中美“乒乓外交”55周年纪念大会暨中美青少年体育交流系列活动启动仪式并致辞

新华社北京4月10日电（记者邵艺博、万倩仪）4月10日，国家副主席韩正在北京出席中美“乒乓外交”55周年纪念大会暨中美青少年体育交流系列活动启动仪式，宣读习近平主席贺信并致辞。

韩正指出，1971年4月，中美“乒乓外交”打开了两国人民友好往来的大门，开启了两国关系的新篇章。“小球转动大球”的传奇故事超越体育交流本身，对当时的中美关系乃至世界格局产生了深远影响。

韩正表示，当前，中美关系处于关键节点，中美两国的战略选择将再次影响世界格局的演进方向。习近平主席指出，中美两国做伙伴、做朋友，是历史的启示，也是现实的需要。55年来，中美关系历经风雨总体向前发展。实践证明，一个稳定、健康、可持续的中美关系符合两国人民的共同利益，也符合国际社会的共同期待。中美双方应从历史中汲取经验，以两国元首重要共识为指引，秉持相互尊重的态度，守住和平共处的底线，争取合作共赢的前景。

韩正指出，国之交在于民相亲，民相亲可促国之信。55年前，小小银球击碎了隔阂的坚冰。今天，我们需要用更大的诚意、更实的行动，让“乒乓外交”精神在新时代焕发新生。我们要认真倾听两国人民的心声，为中美民间、地方、青年等交流合作搭建桥梁，让更多人成为中美友好的参与者、受益者、支持者。希望来华参加体育交流活动的美国青少年朋友们，带着对中国的好奇而来，带着对中国的客观认知和中国伙伴的珍贵友谊而归。让我们以球为媒、薪火相传，共同书写中美友好交往的新篇章。

纪念大会期间，韩正与中美双方嘉宾共同启动中美青少年体育交流系列活动，并与中美“乒乓外交”亲历者和乒乓球、橄榄球运动员代表互动交流。

中美“乒乓外交”亲历者、青年乒乓球运动员、体育界人士以及美方青少年橄榄球运动员等约500人出席纪念大会。

三部门部署网络安全标识管理工作

新华社北京4月10日电 记者10日获悉，国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部近日联合印发《网络安全标识管理办法》。办法旨在提升产品的网络安全能力，加强消费者权益保护，维护网络安全和公共利益，将于2026年7月1日起施行。

办法明确，网络安全标识是指能够反映产品本身网络安全能力水平的信息标识。网络安全标识对应的网络安全能力由低到高依次为基础级、增强级、领先级，相应的标识等级分别用一星、二星、三星表示。

办法提出，网络安全标识管理工作坚持统筹发展和安全，产品生产者按照自愿原则参与；鼓励产品生产者依据本办法提升产品网络安全能力，标注网络安全标识；鼓励消费者优先选用标注网络安全标识的产品。

根据办法，需要标注网络安全标识的产品，产品生产者应当依据实施规则相关要求开展网络安全能力检测，确定网络安全能力等级，并取得检测报告。任何组织和个人不得伪造、冒用网络安全标识或者利用网络安全标识进行虚假宣传。

3月我国汽车产销环比大幅回升

中国汽车工业协会4月10日发布数据显示，2026年3月，我国汽车产销分别完成291.7万辆和289.9万辆，环比分别增长74.4%和60.6%。其中新能源汽车产销量分别为123.1万辆和125.2万辆。图为4月7日拍摄的江苏连云港港出口汽车堆场。新华社发

海南自贸港：越来越多企业从“观望”变成“进场”

本报海口4月10日电 记者王晓樱从10日召开的“开局起步‘十五五’——高标准建设海南自由贸易港”专场新闻发布会上获悉，海南自贸港封关后至3月31日，全省新增注册经营主体9.68万家，增长45.86%，其中新增企业8.02万家，增长100%。

对此，海南省委副秘书长、省委深改办（自贸港工委办）常务副主任关继荣表示，封关以来，海南发展机遇更多了，要素流动更畅了，投资活力也更强了。海南自贸港的吸引力越来越强，让更多企业从“观望”变成“进场”。

西门子能源在海南建立燃机总装基地及服务中心；海南首家外商独资医院博鳌富隆心血管医院揭牌执业；哈萨克斯坦斯卡特航空开通三亚至布拉格的全国首条第七航权客运航线；“韩国国家馆”项目开工建设，新罗免税店、东星制药、大象集团、LG集团等210多个韩国品牌已确定入驻……封关“流量”正有效转化为长期“留量”。

关继荣介绍，“零关税”、加工增值免关税、禁限清单等政策已在海南自贸港全面实施，享惠主体快速扩容，实际业务保持稳定增长。封关后截至3月31日，海南自贸港进口“零关税”商品20.21亿元，免税3.29亿元。加工增值免关税政策进一步扩大受益面，内销加工增值货物3.36亿元，免征关税1724.85万元。放宽贸易管理政策措施取得新突破，6家企业获批保税维修资质，3家企业开展“两头在外”保税维修。

关继荣表示，这些政策的叠加协同发力，不仅让企业实现了“低成本运营+高附加值收入”，也进一步延伸了产业链条，推动产业向价值链高端攀升，政策红利加速转化为发展动能。下一步，将持续提升贸易投资自由化便利化水平，降低企业跨境投资与经营成本，健全外商投资服务工作机制，完善境外人员生活便利制度，通过系统集成的改革创新，让海南自贸港成为外来投资兴业的优选地、宜居地。

人工智能拟人化互动服务管理有了暂行办法

本报北京4月10日电 记者王美莹从国家网信办获悉，10日，国家网信办、国家发展改革委、工业和信息化部、公安部、市场监管总局联合公布《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法》，自2026年7月15日起施行。国家网信办有关负责人表示，办法旨在促进人工智能拟人化互动服务健康发展和规范应用，维护国家安全和社会公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益。

近年来，拟人化互动服务快速发展，在文化传播、适幼照护、适老陪伴等领域的创新应用不断涌现。与此同时，危害未成年人身心健康、影响网络信息安全、威胁公民生命健康以及加剧伦理偏差等问题日益显现。出台办法，既是促进拟人化互动服务健康发展的重要要求，也是防范有关安全风险的现实需要。

办法鼓励拟人化互动服务创新发展，对拟人化互动服务实行包容审慎和分类分级监管；提出拟人化互动服务促进措施，明确支持技术研发创新，鼓励有序拓展文化传播、适老陪伴等相关领域应用；规定提供拟人化互动服务的基本要求，明确不得从事生成危害国家安全、荣誉和利益，煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度等内容的活动，规定拟人化互动服务提供者的安全管理义务；完善网络用户权益保护制度，规定拟人化互动服务提供者的未成年人、老年人权益保护和个人信息保护等义务。

2026年全国工会国家安全主题宣讲活动举办

本报北京4月10日电（记者任欢）2026年全国工会国家安全主题宣讲活动10日在北京举办。本次活动以“统筹发展和安全 护航‘十五五’新征程”为主题，采用北京主会场与浙江、宁夏、湖南、河南四地分会场云端联动的形式，推动国家安全教育走深走实。

作为第十一个全民国家安全教育日系列活动的重要组成部分，本次宣讲活动紧扣全国工会全民国家安全教育日部署，聚焦产业安全、能源安全、物流安全、经济安全、信息安全等重点领域，精心设置“国之重器，安全为纲”“匠心守安，行业护航”“万家平安，同心筑防”三大篇章。活动融合主题宣讲、情景演绎、诗朗诵、AI数字人宣讲、非遗展示等多种形式，生动展现新时代职工立足岗位履职尽责、守护国家安全的责任担当。活动现场，来自不同行业岗位的职工代表共同宣读倡议书，号召亿万职工筑牢国家安全人民防线，做国家安全的坚定信仰者、忠诚守护者。

据了解，全国总工会高度重视职工国家安全教育工作，2026年初已部署各地工会开展3大类、20项职工国家安全教育活动。各地工会积极响应、因地制宜，依托工会驿站、职工书屋等阵地设立宣传角，创新开展知识竞赛、线上答题、文艺展演等活动，推动国家安全教育融入职工日常，切实提升职工国家安全意识。

后续，全国总工会还将持续开展“中国工人大思政课”主题宣讲、全国职工国家安全知识网上答题闯关、“我的城 我来护”职工国家安全教育城市接力等系列活动，贯穿全年、覆盖全国，不断强化职工国家安全意识，提升职工国家安全素养。

新疆首开两条直飞西欧货运航线

本报乌鲁木齐4月10日电（记者赵明昊、姚昆、黄小异）9日，乌鲁木齐天山国际机场首次开通直飞比利时布鲁塞尔的洲际货运航线，紧随其后，直飞英国东米德兰航线也将于近日正式启航。两条航线的开通，填补了我国新疆直达欧洲核心区域的航空货运空白。

首航当日，搭载着跨境电商货物、汽车零配件的全货机刚一落地，乌鲁木齐天山国际机场海关关员便已在机坪等候。通过“空侧直通”模式，关员在空侧作业区直接完成监管，货物随后无缝对接货站物流作业，全程无须进出监管仓库、无须二次拆板、无须反复调运——从落地到提离，仅用7分钟。

“以前中欧货物要经沿海或第三国中转，运输环节多、耗时长。现在乌鲁木齐直飞欧洲，加上海关推行的‘空侧直通’模式，货物在空中就能完成报关手续，环节少了，时间短了，综合物流成本预计下降50%，我们在国际市场上也更有底气了。”新疆慕尔斯国际货运代理有限公司负责人说。

为保障两条航线高效顺畅运营，乌鲁木齐天山国际机场海关提前介入、主动对接，针对航司的运营计划和货物特点，推出“一企一策”定制化通关方案，从航线备案、舱单传输到监管放行，全链条逐项梳理、逐环节优化；同时，依托“7×24小时”预约通关机制，确保货物随到随验、快速放行。

截至目前，乌鲁木齐天山国际机场国际货运航线达32条，通达23个国家32座城市。乌鲁木齐天山国际机场海关副关长刘竟易表示，两条西欧直飞航线的开通，将为外贸企业搭建起一条高效稳定的物流新通道。

春日田园生机浓

时下，广西南宁市邕宁区蒲庙镇田园色彩斑斓，与河流、村庄、山峦、道路相映成景，铺展出一幅生机勃勃的春日画卷。新华社发

向北开放高地 联通内外枢纽

建设自贸试验区是新时代推进改革开放的重要战略举措。近日，国务院印发《中国（内蒙古）自由贸易试验区总体方案》（以下简称《总体方案》）。4月10日，在国新办举行的国务院政策例行吹风会上，商务部部长助理袁晓明介绍，将推动内蒙古自贸试验区建设沿边内陆开发开放战略高地和服务保障全国高质量发展示范区域。

探索联通内外新示范

内蒙古自贸试验区地处沿边，具备向北开放的天然优势。《总体方案》充分发挥内蒙古辐射内陆、联通外部的枢纽作用，助力畅通国内国际双循环，将内蒙古自贸试验区打造成为联通内外、辐射周边的信息交流中心、交通物流中心、要素资源配置中心、重点领域科技创新中心和产业合作中心。

内蒙古是连接中国内陆与北方邻国的重要通道，2025年内蒙古陆路口岸货运量达1.32亿吨，同比增长8.3%，连续3年突破亿吨大关。袁晓明指出，随着口岸运量不断增长，现有基础设施、设备功能等亟须扩容升级，智慧通关、检验检测等方面还有待优化。《总体方案》提出支持升级改造口岸基础设施，强化航空、邮政、中欧班列等国际物流服务功能，深化智慧口岸和智能通关建设，探索建设无人驾驶等新型智能跨境运输通道，提升运输保障能力，完善国际物流大通道。

内蒙古具有横跨“三北”、内连八省区的区位优势，2025年进出境中欧班列9557列，同比增长16.9%，占全国近一半。《总体方案》提出，培育口岸经济发展动力，提升能源和战略资源产业发展能级，支持建设铜、钾肥、萤石等进口资源储备基地，开展有色金属、液化石油气深加工，深化内外贸一体化改革等，促进兴边富民，增进边疆民族地区民生福祉，增强国内大循环内生动力和可靠性。

《总体方案》在促进货物贸易提质升级、增强服务贸易发展活力、创新发展边民互市贸易方面，提出一系列制度型改革试点任务。内蒙古自治区商务厅厅长罗青表示，将打造联通内外的重要贸易节点，持续推动相关准入扩大工作，提档升级现有进境监管场地的服务和监管效能，更好满足消费者的多样化需求。

打造互利合作新样板

《总体方案》支持内蒙古自贸试验区发挥国家向北开放重要桥头堡作用，对拓展多领域对外交流、加强与国内相关区域合作等方面进行了系统部署，比如“支持二连浩特口岸与天津港、唐山港等港口陆海联动，加快推行‘铁路快通’模式”“加快满洲里口岸与大连港、秦皇岛港等港口共享资源”等。罗青表示，将大力推动跨区域协作和通关模式创新，助力形成陆海内外联动、东西双向互济的开放格局。

内蒙古积极参与共建“一带一路”，是中蒙俄经济走廊的重要节点。《总体方案》支持内蒙古自贸试验区深化与周边国家发展融合，服务构建周边命运共同体。商务部自贸区港建设协调司负责人何咏前指出，内蒙古自贸试验区要在“联通”上下功夫。

——构建高水平互联互通网络，深化基础设施“硬联通”。《总体方案》支持内蒙古自贸试验区进一步放大区位优势，提升中欧班列、航线网络、口岸通关等综合服务效能，支持增开二连浩特至乌兰巴托宽轨直达班列等举措，进一步提升向北开放的运输保障能力，将通道流量转变为经济增量。

——加强贸易投资领域合作，促进规则标准“软联通”。中国与俄罗斯、蒙古国等周边邻国，以及共建“一带一路”国家在资源禀赋、产业结构等方面有较强的互补性和广阔的合作空间。《总体方案》支持内蒙古自贸试验区在贸易领域，加强产品进口、检验检疫等方面跨境合作，促进贸易提质升级。

——深化服务领域务实合作，加强交流交往“心联通”。《总体方案》提出，支持引入国际精品体育赛事，推动摔跤、射箭等体育项目与跨境游深度融合等，让更多境内外游客体验内蒙古独特的民族风情；支持促进中蒙跨境移动支付互联互通，开发更多涉外商业医疗保险产品等，进一步提升服务水平，扩大服务贸易规模，激发服务消费潜能。

塑造产业发展新优势

内蒙古是国家重要能源和战略资源基地、农畜产品生产基地，粮食产量已连续两年超过800亿斤，牛羊肉产量、牛奶产量全国第一。《总体方案》围绕发展生态农牧业、推进绿色食品认证、引进优质品种资源等作出部署。内蒙古自治区党委常委、自治区常务副主席黄志强表示，将发挥“粮仓”“肉库”“奶罐”优势，建设国家重要农畜产品生产基地，大力推进智慧牧场建设，完善绿色农畜产品溯源体系，持续提升内蒙古优质农畜产品的知名度和影响力。

《总体方案》部署了“支持在生态环保、现代农业、航空航天、新材料等领域培育建设国家级科技创新平台基地”等多项改革试点任务。黄志强表示，将打造重点领域科技创新策源地，培育建设智能乳业装备、新材料、低空经济等高能级创新平台，以科技创新的集中突破带动产业整体提档升级。

“十四五”期间，内蒙古自治区累计造林达2786万亩、种草1.1亿亩、防沙治沙6688万亩，规模均居全国首位。罗青表示，将持续积极推动能源领域绿色低碳转型，加强与黄河毗邻省区的绿色转型合作，有序推进微电网建设和电网智能化改造，引导产业持续提升绿电消费比例，完善跨区域绿电交易机制，以制度创新推动内蒙古自治区绿色低碳循环发展迈出更大步伐。

“内蒙古风电、太阳能、煤炭等能源资源优势突出，设立内蒙古自贸试验区，将进一步把资源禀赋、产业优势与制度创新结合起来，助力内蒙古锻长板、补短板，推动传统产业提档升级、新兴产业创新突破、未来产业夯基垒台，构建具有内蒙古特色优势的现代化产业体系。”袁晓明说。

（本报记者 董蓓）

把自己当作一座“桥”

【党旗在基层一线高高飘扬】

一场大雪后，北京市通州区张家湾镇张湾村路面的冰，冻了个结实。天刚亮，十几名党员带着铁锹、扫帚出现在楼下。那个带头铲冰的人，手套磨破了也没停下。“嘿！还得是咱小乔！”路过的大爷大妈，脚下不再打滑了。

“小乔”这个称呼，从乔石还是一名社区民警时就叫开了。

2024年初，在北京市委组织部和市委农工委的工作部署下，通州公安分局张家湾派出所社区民警乔石，被选派到张湾村任驻村第一书记。从“片儿警”到“第一书记”，岗位变了，但做的依然是群众工作。用他自己的话说，“换了个身份，服务的还是这片土地上的人”。

张湾村虽然叫“村”，但早已完成城镇化转型，两个小区、150多栋楼里住着8000多户、两万多人。基础设施相对老旧、人口密集，接诉即办任务重，矛盾纠纷自然少不了。

去年夏天，居民老赵找到乔石，一脸焦急：“乔书记，您给评评理！”原来，老赵在一家中医推拿馆给妻子交了一万元治腰病，一段时间后觉得没效果，想退钱，可推拿馆老板坚持要完成整个疗程才见效，双方僵持不下。乔石没有急着下结论，而是先详细了解情况，又专门多次上门找推拿馆老板沟通，协商扣除已产生的治疗费用，剩余部分退还。得知老赵家里困难，推拿馆老板最终同意了。一场纠纷，就这样化解了。

驻村以来，乔石入户化解了很多纠纷。十多年的社区民警经历，让他深谙一个道理：群众工作没有捷径，靠的就是“换位思考”和“靠前站一步”。

这种“靠前”的意识，体现在很多细节里。太玉园小区一栋楼前的车棚一度被旧物占去大半，物业清理时与几位老住户起了冲突。乔石赶到现场，没有急着讲道理，而是笑着跟大爷大妈拉起家常，一边聊一边顺手帮忙归置旧物。“纸箱子堆在这儿，万一电动车充电起火多危险。我帮您拉到废品站卖掉好不好？”一番连聊带哄、换位思考，如同劝解自家长辈，老人气顺了，车棚也敞亮了。

他还把这种主动性延伸到治理机制上。面对服务力量不足的难题，乔石会同社区民警、网格长和村委，发动40余名楼门长，拉起了一支“湾众”志愿服务队。这支队伍以“发现、劝说、共管，协助、宣传、示范”为理念，在安全宣传、出租房统计、设施修缮督促等方面发挥了实实在在的作用。去年冬季供暖期间，志愿者们协助摸排情况，未诉先办，让接诉即办的诉求量较同期明显下降。

抓治理的同时，乔石深知党建是根。他推行“坐下学、出去看、带头干”九字工作法，用简明易懂的语言和贴近生活的事例讲党课，让党员们明白作风建设与每个人息息相关。他还组织党员到山东枣庄开展主题党日活动，在微山湖畔重温入党誓词。回到村里，党员干部带头清理垃圾、除冰扫雪，一次次志愿服务，让居民们看到了党员的身影，也凝聚了人心。

去年10月，张湾村举办了首届运动会。18个项目、400多人次参与，这是村里近年来规模最大的一次群众活动。从清晨场地布置到黄昏奖品发放，乔石跑前跑后，汗水湿透了衬衫。运动会那天，邻里间多了笑声，党群纽带也在欢声笑语中拧得更紧。

从调解矛盾的“片儿警”，到凝聚人心的驻村第一书记，乔石始终把自己当作一座“桥”——一头连着党组织的嘱托，一头系着万千群众的冷暖。这座桥不华丽，却稳当；不张扬，却让两万多居民真切感受到：那个好脾气的“小乔”，一直都在身边。

（本报记者 彭景晖 董城）

图片报道

春风送暖，沃野披绿。河南省商丘市睢县各地农民抢抓农时，田间地头一派繁忙景象，勾勒出一幅幅生机盎然的春日农耕画卷。图为近日河南省商丘市睢县尚屯镇凡庄村一处农田内，农机手正在驾驶播种机种植花生。徐泽源摄/光明图片

全国矿山安全风险监测预警“一张网”已基本建成

本报北京4月10日电（记者姚亚奇 通讯员韩得举）4月10日，国家矿山安全监察局召开一季度例行新闻发布会，国家矿山安全监察局政策法规和科技装备司副司长邹德仑介绍，目前，全国矿山安全风险监测预警“一张网”已基本建成，全面接入所有正常生产建设煤矿、高陡边坡露天矿山、尾矿库和84%正常生产建设非煤地下矿山的安全感知数据，可在线监测106万余个传感器、94万余名入井作业人员、16万路工业视频，日均采集数据超50亿条，极大拓展了风险感知的广度和深度。

邹德仑表示，国家矿山安全风险监测预警系统功能日益强大，能对瓦斯、水害、火灾等24种灾害风险进行识别分析，实现了重大风险声光报警并“点对点”精准推送，系统发出的煤矿瓦斯、一氧化碳预警信息实现了100%接警处置，成功防范化解了多起重大风险。依托其“智能研判”功能，今年以来，研判疑似问题线索1600多条，为监管监察部门远程执法提供了有力支撑。

此外，今年以来，国家矿山安全监察局及各省级局依托国家矿山安全风险监测预警系统开展远程监察900多次，总计发现问题线索2800多条，其中重大事故隐患15条。截至3月底，问题线索核查属实率达85%，整改率为97%，为营造安全稳定环境发挥了重要作用。

长三角跨区域通关便利化标杆项目运行一周年

本报苏州4月10日电（记者张翼）作为长三角跨区域通关便利化的标杆项目，上海机场—苏州前置货站运行一周年，累计操作货物646票、出口货值约7.05亿元，联动36家国际航司，服务苏州79家企业，货物通达全球47个国家和地区。创新模式打通了区域生产要素流转的高效通道，将上海机场的航空货运服务延伸至苏州企业“家门口”。

苏州是全国外贸重镇，超40%的出口货物依赖空运，其中生物医药、高端装备等高附加值产品对时效要求极高。传统模式下，苏州企业的货物需先送到上海代理库进行理货、制单、贴唛，再到上海机场货站进行海关查验、安检，货物需多次装卸、反复流转，易出现失效、违约、甩货等问题，企业隐形成本高、交付压力大。前置货站为企业进出口业务提供了很多便利，在“家门口”就能实现“一次安检、一次海关查验”。

作为全国首个跨省市、跨关区航空前置货站，一年来，货站持续迭代优化服务流程，大幅提升通关效率，显著降低企业物流成本。南京海关和上海海关通力协作，打通沪宁关区间数据通道，并在安全智能锁技术和转关数据自动核销功能的加持下，实现了海关所有物流监管节点7×24小时自动化、智能化运作。未来，前置货站将为更多企业搭建高效、便捷的出口通道，持续释放长三角地区互联互通、协同发展的强劲动能，为长三角外贸产业链、供应链的稳定畅通注入更持久的活力。

第139届广交会将呈现四大亮点

第139届广交会将于4月15日至5月5日在广州分三期举办。4月10日，商务部举行专题新闻发布会，商务部对外贸易司司长王志华表示，本届广交会在“十五五”开局之年举办，在当前形势下具有特殊重要意义。展览总面积155万平方米，展位总数7.57万个，参展企业超3.2万家，均超往届水平。其中，约3900家企业首次亮相。

当前，中国外贸产品正加速向“新”“绿”“智”方向升级，机电产品出口占比首次超六成。高端智能、绿色低碳已经成为中国外贸的新标签。本届广交会紧扣这一趋势，聚焦当下最具活力和增长潜力的产品领域增设题材和专区，能够让境外采购商更充分了解更多“中国智造”的新产品，找到更多合作伙伴。王志华介绍，本届广交会主要呈现“新、优、专、实”四方面特点。

题材新，更加顺应外贸发展新趋势、新特点。本届广交会展品专区增至179个，首次增设智能穿戴、显示技术、消费级无人机、竹木餐具、功能与科技面料、时尚饰品、集成房屋及庭院设施等9个专区。同时，扩大电子消费品、新材料、工业自动化等展区规模，更好展示我外贸高质量发展成果，持续培育外贸新增长点。

企业优，更好体现新质生产力发展。拥有专精特新、单项冠军等称号的优质企业超1.1万家，增长5.1%，超往届水平。其中，61%的企业在生产或服务中应用了工业互联网、人工智能、5G、绿色低碳等新技术新模式。现场将展示超465万件展品，其中新产品、绿色产品和自主知识产权产品占比分别达23%、22%、25%。

招商专，本届广交会采购商更专业、更优质。截至4月9日，预登记采购商超21万家。目前已有290家头部采购企业确认参会，同比增长30%，包括美国沃尔玛、英国乐购、法国家乐福等世界500强及全球零售250强企业。此外，有148家工商机构确认组团参会，同比增长17.5%。

活动实，更好助力境内外企业供需对接。本届广交会将举办超600场新品发布活动、9场主题论坛、15场“贸易之桥”供采对接活动、15场“好宝好妮探广交”，为企业搭建交流合作、拓展市场的平台。首设“设计之光”展示区，汇聚历年金奖及以上获奖精品，服务企业打造自主品牌，提升国际影响力。

“广交会采购商不只是跨越了山海，更是对多边贸易体制的坚守，对互利共赢的追求。我们将充分发挥广交会对外开放平台功能，点亮全球客商每一次奔赴，共享中国发展新机遇。”中国对外贸易中心主任朱咏告诉记者，从目前情况看，广交会采购商总体量稳质升，规模更稳固，市场更多元，客商更优质，采购更专业。新增采购商主要来自共建“一带一路”国家，拉美、非洲等地区增长较快。预登记专业采购商占比首次超七成，对我国“新、绿、智”产品需求旺盛，预登记采购意向前三位的是电子电气、电子消费品、动力电力设备。

广交会参展企业在创新发展方面走在前列，3.2万家企业中六成拥有自有品牌、近两成贸投一体化发展。超1/3的参展企业正在从卖产品向出口“产品+服务”转型，成为系统解决方案的提供者。

朱咏介绍，作为全方位对外开放的平台，广交会紧扣产品出口、品牌和企业出海全生命周期，正在打造贸易综合服务站2.0版。搭建企业创新“首秀场”，服务机器人、智慧医疗、无人机、新材料、新能源等新兴未来产业专区增至18个，首次开展机器人巡检、无人机飞行演示等AI新场景。

“广交世界，互利天下，是广交会70年不变的初心，而卓越服务、精益求精是广州永恒的追求。”广州市商务局局长魏敏表示，广州市将举全市之力，在通关服务、交通出行、支付便利等方面，全方位提档升级服务，全面保障好第139届广交会。在机场、客运码头等口岸开设广交会专用通道，开足查验窗口，配备多语种服务专员和智能机器人，提供过境免签和商务落地签“专人专办、即来即办”的便捷服务。专门招募4500余名多语种志愿者，联动7家人工智能广州企业，推出12种AI机器人服务场景，覆盖咨询、导览、便民服务等。

（本报记者 张翼 陈慧娟 吴春燕）

江苏张家港综合保税区正式封关运行

本报南京4月10日电 记者张翼从南京海关获悉，张家港综合保税区10日正式封关运行，标志着张家港三十余载的特殊监管区域探索迈上崭新台阶，也标志着江苏省21个综合保税区全部完成整合优化，数量位居全国第一。

作为海关特殊监管区域，综合保税区具有开放层次高、优惠政策多、功能齐全、监管流程简化等特点，是高水平对外开放的平台载体。从1992年全国首家内河型保税区在张家港获批设立，到张家港保税物流园区、保税区，再到张家港综合保税区，张家港的海关特殊监管区域实现了从单一功能到多元融合的跨越式发展。

张家港综合保税区规划面积2.65平方公里，拥有临港临江、区港一体的区位优势，是以高端化工、新材料、高端装备为特色的海关特殊监管区域。目前，张家港综合保税区已落地跨境电商、分送集报、仓储货物按状态分类监管等制度举措，正式封关运行，区内企业可以享受入区即退税、保税仓储、业态拓展等多重利好。此外，南京海关所属金港海关还将结合区域特色产业实施针对性监管服务举措，助力企业依托综合保税区更好地开展生产经营。

人工智能与教育深度融合有了路线图

“以前学理论知识时常像隔着一层纱，现在用上人工智能技术，很多问题一下子好懂多了！”在北京邮电大学未来学习大楼，刚结束“智能信息网络”课程的信息与通信工程学院学生杜枝红，在智慧教室里向记者分享着人工智能赋能学习的体验。

这栋大楼于2025年9月正式启用，依托28间多模态智慧教室、38间实验室，实现了人工智能智能体和数字人在课堂的无缝嵌入，让沉浸式、交互式学习成为常态。

随着教育部等五部门近日发布《“人工智能+教育”行动计划》，这样的智慧学习场景，在未来校园里或将随处可见。

行动计划提出明确目标：到2030年，人工智能与教育深度融合格局基本形成，构建起纵向贯通、横向联通的人工智能全学段教育和全社会通识教育体系。教育教学模式、科研范式、治理模式实现系统性变革，教育服务供给能力和现代化水平大幅增强。基础支撑环境更加集约高效，创新生态体系更加开放协同，智能技术应用更加普惠、安全、高效，智慧教育新形态基本形成，全球影响力进入前列。

如何将发展愿景转化为具体实践，推动“人工智能+教育”落地见效？行动计划从“学”“用”“创”“护”四个方面进行了部署。

如何学：

推动人才培养和素养提升

“行动计划将推动人工智能人才培养与素养提升置于首要位置，明确了构建全学段教育和全社会的通识教育体系，坚持分类施策、分层推进，针对各学段精准确立目标任务。”在教育部4月10日召开的新闻发布会上，教育部科学技术与信息化司司长周大旺表示，“在基础教育阶段，行动计划要求加快普及中小学生人工智能教育，推动人工智能教育全面纳入地方课程体系。”

此外，行动计划也对高等教育、职业教育、终身教育等阶段的工作提出明确要求。在高等教育阶段，推动人工智能纳入公共基础课，促进人工智能交叉融合，优化学科专业布局。在职业教育阶段，推动传统产业相关专业的智能升级，培养适应产业变革的高技能人才。在终身教育阶段，面向各类群体开发优质学习资源，保障全民平等享有人工智能学习机会。

与此同时，行动计划还提出实施教师数字素养提升工程，开展全员轮训、能力测评和评价改革，激发教师应用和创新的内生动力。

如何用：

促进更深层次融合

如何用人工智能赋能学生学习、教师教学、学校治理和科学研究，推动人工智能与教育的全面深度融合，也是行动计划重点部署的内容。

周大旺介绍，行动计划在赋能学生学习方面，明确了要推动德智体美劳全面发展、满足多元化个性化学习需求、促进教育优质均衡和全纳包容；在赋能教师教学方面，要推动构建覆盖课前、课中、课后全环节的智能应用；在赋能学校治理方面，将建设教育智能大脑，支撑便捷服务、精准管理、科学决策；在赋能科学研究方面，要搭建科学智能体和智能实验集群，探索人工智能驱动的科研范式变革。

如何创：

建强基础环境

推进人工智能和教育深度融合，离不开坚实的基础和健康的环境。“要以‘硬投资’提升应用的供给水平，坚持有为政府和有效市场协同发力，保障‘人工智能+教育’高质量发展。”周大旺表示。

周大旺介绍，在基座层面，将强调集中建设，由国家牵头建设教育智算服务平台、教育科研基础语料库，研发教育专用大模型。在应用层面，加强多方协同，将建设“启悟学习社区”，鼓励师生共创；布局中试应用基地，加速应用培育；依托国家智慧教育平台，扩大优质的服务供给。在终端层面，坚持因地制宜，分类施策推动环境建设，打造未来课堂、未来学校等，普及数字教材、智慧慕课、智能终端，打通应用的“最后一公里”。

如何护：

优化发展生态

如何为人工智能与教育的深度融合保驾护航，确保技术行稳致远？行动计划从研究创新、条件保障、国际合作、安全保障四个方面进行部署，优化“人工智能+教育”发展生态。

周大旺表示，在研究创新方面，行动计划明确了强化前沿理论突破、核心技术攻关，将先进技术转化为高质量教育智能产品。在条件保障方面，健全完善政策制度，构建适配人工智能发展特点的支撑体系。在国际合作方面，打造系列主场外交品牌和多边交流平台，推动优质课程、先进技术和中国标准“走出去”。在安全保障方面，持续开展人工智能社会实验，规范智能产品进校园管理，有效防范伪造诈骗、学术造假、应试“内卷”、泄露隐私等问题，牢牢守住安全底线。

（本报记者 唐芊尔 本报通讯员 冯赏尧）

嫦娥七号计划下半年择机发射

本报北京4月10日电 记者章文、通讯员邓孟10日从中国载人航天工程办公室了解到，嫦娥七号探测器已安全运抵中国文昌航天发射场，计划今年下半年择机发射。

截至9日晚，执行嫦娥七号任务的探测器已通过空陆联运方式全部安全运抵中国文昌航天发射场，后续将按计划进行发射前各项测试准备工作。

据悉，嫦娥七号任务的目标是突破高精度月面软着陆、腿式行走、月面飞跃和月面永久阴影坑探测等关键技术，采用绕、落、巡、飞跃等综合探测方式进行月球南极环境与资源勘查，并开展国际合作。

目前，发射场设施设备状态良好，各项准备工作正按计划有序推进。

据介绍，为充分发挥新型举国体制优势，利用载人航天工程、嫦娥工程几十年积累的技术能力和实践经验，提升中国月球探测综合效益，我国将对现有载人登月和无人探月领域资源力量进行深度统合。

多项成果亮相2026中国国际教育巡回展

本报北京4月10日电（记者晋浩天）2026中国留学论坛暨中国国际教育巡回展开幕式10日在京举办。记者在开幕式上获悉，2025年度，我国出国留学人员达57.06万人，留学回国53.56万人。

开幕式现场发布多项重要成果，包括出国留学环境评价、留学回国就业趋势分析、平安留学公益法律服务计划、升级版“留学e网通”移动端数字化服务平台和国家留学人才就业服务平台等。同时两项重点活动启动：2026留学英才春季线上招聘会和2026中美青年创客大赛。

教育部副部长任友群表示，中国教育正以更高质量、更加开放、更有担当的姿态，成为世界教育发展的重要力量。要加强沟通、增进互信，深化交流合作，提升留学教育教学质量和管理服务水平，为留学人员营造更加友好包容的环境，推进留学教育高质量发展。

留学服务中心主任王大泉表示，留学服务中心通过提升留学项目质量、完善留学生回国发展相关支持，为留学人才提供高质量的留学教育资源和实习就业机会；通过开展行前培训、推出海外救助保障项目等，为更多留学生提供全方位安全支撑和精准便捷的服务。

云南苍山生物多样性“家底”全面摸清

本报大理4月10日电（记者徐鑫雨、刘岩 通讯员史瑶）10日，云南省基础研究专项重大项目“苍山综合科学考察”成果在云南大理发布。作为40余年来对苍山区域开展的最为全面、系统的“大体检”，本次科考全面摸清了苍山生物多样性和生态本底“家底”，发现苍山新记录群系10个，新记录物种1000余种。

苍山科考范围占云南省国土面积的0.25%，聚集了云南近24%的高等植物。本次科考记录到高等植物4600种、大型真菌418种，并发现高等植物新种1个、大型真菌新种1个及大量苍山新记录物种。本次科考首次全面系统构建了苍山植被分类系统，揭示了苍山植被水平及垂直分布规律、群落物种多样性特征和空间分布格局，为研究苍山植被的演化和生态适应提供了重要线索。动物多样性调查同样取得突破，本次科考记录到脊椎动物578种、无脊椎动物787种，发现苍山动物新种2种。

“这次科考的重要意义，在于首次系统回答苍山生物多样性现状，证实了苍山是中国乃至世界生物多样性保护的关键区域，从根本上回答了苍山‘有什么、是什么’的问题。”云南省林业和草原科学院林业研究所副研究员柴勇表示，系统数据的建立，推动苍山生物多样性保护从经验判断走向科学决策。

团队首次通过氢氧稳定同位素分析技术，定量分析苍山降水的水汽来源、苍山－洱海区域降水、地表水与地下水的相互补给关系及其对洱海湖水的贡献比例。研究表明，苍山涵养的地表水与地下水对洱海补给超过65%，苍山通过立体水文循环系统实现水资源的空间再分配。云南师范大学地理学部教授角媛梅指出：“苍山的水源涵养功能，本质上是洱海稳定运行的‘生态屏障’，其生态价值远超直观认知。”

调查结果显示，当地长期形成的资源利用方式与生态保护高度协同，进一步揭示了苍山“山－城－湖”共生格局背后的生态智慧。目前，苍山生态系统健康状况良好，优良区域占比达66.5%；1987年至2022年苍山植被覆盖度总体呈增长趋势。本次科考还首次开展了苍山自然生态系统中重要、特色植物的种质资源收集保存，收集并保藏苍山野生植物种子220种303份；以乡土物种为切入点，建立苍山植物活体保存和展示圃，收集引种、培育活体种质资源122种9100份。

重型地中海贫血治疗难题被攻克

【瞧！我们的前沿科技】

本报南宁4月10日电（记者周仕兴、王瑾雯）广西医科大学第一附属医院地中海贫血防治研究团队联合上海科技大学、复旦大学及正序生物，成功完成全球首个碱基编辑药物治疗输血依赖型β-地中海贫血的临床应用。相关成果日前发表在《自然》杂志。

该研究由广西医科大学第一附属医院血液内科教授赖永榕、刘容容牵头主持，相关成果为重型β-地中海贫血患者带来了一次性根治的全新方案。

“β-地中海贫血是一种高发于我国南方部分地区的严重遗传性血液病。”赖永榕介绍，“对于输血依赖型患者而言，以往只能依靠终身定期输血维持生命，不仅面临血源紧张、体内铁过载损伤脏器等问题，唯一的根治手段——异基因造血干细胞移植，也因配型难度大、易出现排异反应，让多数患者错失治疗机会。”

此次研究团队的突破，核心是用上了更安全精准的碱基编辑技术，只需直接改写基因上的错误碱基，就能精准修复致病基因，激活人体自身可正常工作的胎儿血红蛋白，代偿缺陷的血红蛋白，安全性和精准度大幅提升。

在临床试验中，5名输血依赖型β-地中海贫血患者接受了相关治疗。临床数据显示，所有患者治疗后造血功能快速恢复，最快14天就实现造血细胞植入，全部在1个月内成功摆脱终身输血，血红蛋白水平稳步升至正常范围并长期稳定。

截至目前，首例患者脱离输血已超28个月，随访期间未出现与治疗相关的严重不良反应，精准检测也未发现基因编辑脱靶现象。

喊江节启幕

4月10日，2026“趣”佳木斯·喊江节在黑龙江佳木斯市启航广场启幕。“喊江节”即在开江季将江水“喊醒”，祈祷百姓安康、风调雨顺。本届“喊江节”融合赫哲族渔猎祭祀文化，是集文化仪式感、民俗沉浸感、现代消费体验于一体的综合性春季文旅活动。图为赫哲族演职人员高喊“开江啦”。新华社发（陈志国摄）

从资源分散到共建共享

日前，山东协和学院师生代表与济南协和双语实验学校全体师生整装待发，沿黄河岸线徒步前行，开启了一场行走的思政课。“我们立足黄河治理发展史、黄河文化传承脉络，开展沉浸式、互动式现场教学，打破学段壁垒，让大学生与中小学生同堂听课、同步感悟，推动思政小课堂与社会大课堂深度融合，筑牢一体化思政育人阵地。”山东协和学院马克思学院副院长崔海燕说，学校始终坚持理论教学与实践养成相结合，把思政课堂搬出教室，让思政教育更接地气、更富活力、更有实效。

2024年10月，在中国民办教育协会“民办高校高质量发展协作体”框架下，山东协和学院牵头成立全国民办高校课程思政联盟，凝聚民办高校育人合力，协同推进民办高校课程思政内涵建设。

联盟自成立以来，以“新思想领航、精准化融入、协同式推进”为核心路径，凝聚全国民办高校育人合力，破解民办高校课程思政“单打独斗”困境。截至2025年底，联盟已覆盖29个省份64所高校，受益学生超120万人，各高校打造出一批有细节、有温度的课程思政实践案例，让价值引领融入专业教学的每一个环节。

为让思政教育走出课堂、走进实践，联盟各高校依托500余个课程思政实践基地，开展特色第二课堂活动。山东协和学院组织“传承沙海老兵志，声润昆玉践初心”实践团，跨越4000多公里赴新疆生产建设兵团寻访沙海老兵后代雷建明，整理形成《沙海老兵访谈实录》，让学生在行走的思政课中将爱国情、强国志转化为行动自觉。

联盟建成全国民办高校课程思政教学资源平台，为全国民办高校师生搭建起优质资源共享的平台。“平台分类清晰、资源实用，解决了我们课程思政案例难找、备课思路不宽的问题。”联盟成员高校武汉东湖学院教师胡蕾说，平台上的200个优秀教学案例、80项微课大赛获奖作品，为她的课堂设计提供了直观参考。据了解，平台已上线10门省级示范课程，涵盖11个学科门类，还设置“大讲堂”“院校直播”模块，邀请知名专家开展线上培训，成为教师提升课程思政教学能力的重要抓手。

“学校将以更加开放的姿态，积极融入全国民办高校课程思政建设共同体，不断巩固和拓展育人成效，着力构建特色鲜明、成效显著的课程思政育人体系，为民办高等教育高质量发展贡献力量。”联盟成员高校西安外事学院党委副书记董宇龙说。

从单兵作战到协同发力，从课堂融入到实践育人，从资源分散到共建共享，联盟已成为民办高校立德树人的重要阵地。下一步，联盟将继续完善协同育人机制，强化资源共建共享，让课程思政在民办高校落地生根、开花结果。

（本报记者 宋喜群 冯帆）

上海交通大学马克思主义学院：“以行走的大思政课”铸牢中华民族共同体意识

上海交通大学马克思主义学院赴云南洱源开展“未来思政讲习营”，把思政小课堂同社会大课堂相融合，以“行走的大思政课”铸牢中华民族共同体意识。从“思源湖”到“洱海畔”，一场跨越千里的“行走的大思政课”，以山河为课堂，以实践为教材，为探索思政教育的内涵式发展带来深刻启示。

立足理论基础，将党的创新理论转化为情感认同。云南洱源既是生态文明建设的主战场，又是多民族聚居、民族团结进步的示范区。学院“未来思政讲习营”围绕“生态文明建设在洱源的实践启示与教学转化”主题，邀请孔海南教授等一线治理者讲述多年来科学治理、守护洱海的真实故事，邀请当地干部讲解洱海治理同乡村振兴协调发展的实践经验，让思政课教师在真实案例中真切体会“绿水青山就是金山银山”的深刻内涵；同时，把抽象的理论变为可被感知、被触摸的教学素材，为讲深讲透讲活中华民族共同体理念打下理论基础。

深耕实践现场，将社会大课堂变成认同培育的生动载体。学院“未来思政讲习营”把课堂搬到民族团结进步示范村、现代农业产业园、乡村振兴示范点，教师通过实地走访、入户访谈、沉浸式观察等方式，亲眼看到各民族同胞共居共乐的和谐场景，此时中华民族一家亲的理念凝聚成一幅幅鲜活的生动画卷。这种沉浸式的在场学习，使铸牢中华民族共同体意识由概念认知走向情感共鸣，体现出实践育人对于共同体意识培养所具有的独特优势。

上海交通大学马克思主义学院以此次在洱源挂牌“大思政课”实践基地为契机，将生态治理一线作为思政教学场所，将民族交往交流交融场景变成认同培育载体。既坚守了思政课政治引领、价值引导的根本定位，又创新了思政课教学形态、丰富了教学载体。依托上海哲学社会科学规划课题“网络社会思潮对大学生铸牢中华民族共同体意识的影响及应对研究”（2025BKS007）、国家民委项目“中华民族共同体建设之路的演进历程及基本经验研究”（2025-GMH-003）展开相关论证，并将阶段性科研成果反哺教学，使铸牢中华民族共同体意识有形有感有效。

（作者：孔德猛）

坚持依法治国与依规治党有机统一

白鹭在甘肃省酒泉市冬不拉水库栖息觅食。新华社发

在内蒙古鄂尔多斯市东胜区政务服务中心，工作人员办理民营企业相关业务。新华社发

警察在贵州省黔西市水西广场为市民宣传法律知识。新华社发

重庆市江北区委社会工作部打造新就业群体党群服务中心，为网约配送员等群体提供法律援助等服务。新华社发

【资政场·学习宣传贯彻习近平法治思想】

习近平法治思想是马克思主义法治理论中国化时代化的最新成果，是中国特色社会主义法治理论的重大创新发展，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是新时代全面依法治国的根本遵循和行动指南。在习近平法治思想正式提出五周年之际，中央宣传部、中央全面依法治国委员会办公室对2021年出版的《习近平法治思想学习纲要》进行修订，组织编写《习近平法治思想学习纲要（2025年版）》，将“坚持依法治国和依规治党有机统一”作为习近平法治思想核心要义的“第十二个坚持”。这一重大论断的提出，是习近平法治思想与时俱进、创新发展的生动体现，标志着我们党对“三大规律”的认识达到了一个新高度，具有重要里程碑意义。

党的十八大以来，党中央高度重视党内法规制度建设，不断加强顶层设计和统筹谋划，先后两次召开全国党内法规工作会议，出台专门部署推进党内法规制度建设的中央文件——《中共中央关于加强党内法规制度建设的意见》，编制三个中央党内法规制定工作五年规划纲要。党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，其中一个重要保障，也是一项重要标志性成果，就是“坚持依规治党、形成比较完善的党内法规体系”。截至2024年6月，全党现行有效党内法规共3936部。新时代以来，新制定修订的党内法规占现行有效党内法规的比例超过70%，成为党的历史上制度成果最丰硕、制度体系最健全、制度执行最严格的时期。中国共产党党内法规体系已经成为当代中国政治文明、法治文明的一大鲜明标识。

推进党规国法一体建设的鲜明特征

改革开放以来，我国形成了中国特色社会主义法律体系，以宪法为统帅，以宪法相关法、刑法、民法商法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成。

时代在进步，实践在发展，随着全面从严治党纵深推进以及国家治理实践不断提出新需求，法律体系建设也要与时俱进、发展完善。在中国特色社会主义法律体系已然形成的基础上，党的十八届四中全会明确，全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。具体而言，在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成五大体系：完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，特别是首次提出形成完善的党内法规体系，是中国特色社会主义法治体系区别于其他国家法律体系的鲜明特征，也是显著优势，是中国特色社会主义法治体系建设的重要里程碑。

以党章为统帅的党内法规体系和以宪法为统帅的中国特色社会主义法律体系，共同构成了党和国家治理的重要规范。建设中国特色社会主义法治体系，是我国具有原创性、时代性的概念和理论，而纳入党内法规体系，更加彰显了这一概念和理论的原创性、时代性。

推进党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的内在要求

我们党的政策和国家法律都是人民根本意志的反映，在本质上是一致的。党的方针、政策经过法定程序成为国家法律，实施法律就是贯彻党的意志，依法办事就是执行党的政策。党要善于通过法定程序使党的主张成为国家意志、形成法律，通过法律保障党的政策有效实施，确保全面依法治国正确方向，以法治的理念、法治的体制、法治的程序开展工作，改进党的领导方式和执政方式，推进依法执政制度化、规范化、程序化。

党的十八大以来，党中央制定出台《中国共产党中央委员会工作条例》《中共中央政治局关于加强和维护党中央集中统一领导的若干规定》《中国共产党重大事项请示报告条例》等重要党内法规，彰显“两个确立”决定性意义，健全“两个维护”制度保障。党章明确载入“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”，制定出台组织工作条例、宣传工作条例、统一战线工作条例、政法工作条例、机构编制工作条例、信访工作条例等一大批党的领导法规。组建中央全面依法治国委员会，加强党中央对法治中国建设的集中统一领导，健全党领导全面依法治国的制度和工作机制。“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”写入宪法正文。《中共中央关于加强党的政治建设的意见》提出，制定和修改有关法律法规要明确规定党领导相关工作的法律地位，并将坚持党的全面领导的要求载入人大、政府、法院、检察院的组织法，以及政协、民主党派、工商联、人民团体、国有企业、高等院校、有关社会组织等的章程，党的领导入法入规得到全面贯彻落实。依法治国与依规治党更加有机统一、相互促进，党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一更加落实和彰显，并不断产生强大的治理效能。国家发展取得的每一项成就、综合国力的每一点提升，都是这一重大制度建设成效的证明。

推进全面依法治国的重要方式

全面推进依法治国，必须构建国家法律法规和党内法规制度相辅相成、相互促进、相互保障的格局。比如，2012年12月，中共中央政治局会议审议通过《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，这是新时代第一部重要党内法规。经过近一年的实践，2013年11月中共中央、国务院发布《党政机关厉行节约反对浪费条例》。又经过几年的探索实践、总结提升，2021年4月，十三届全国人大常委会通过《中华人民共和国反食品浪费法》，进一步以法治方式防止铺张浪费，践行社会主义核心价值观，促进经济社会可持续发展。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断推进自我革命，探索构建起一套行之有效的权力监督制度和执纪执法体系。对党员领导干部涉嫌违纪违法的情况，实践中既依照《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》等党规追究党纪责任，又依据监察法、公职人员政务处分法等法律追究法律责任，把纪律和规矩立起来、挺起来，严格按照纪律和法律的尺度，把执法和执纪贯通起来。依规治党深入党心，依法治国才能深入人心。2023年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于建立领导干部应知应会党内法规和国家法律清单制度的意见》，建立健全领导干部应知应会党内法规和国家法律清单制度，推动领导干部深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”；牢固树立党章意识，更加自觉地学习党内法规，用党章党规党纪约束自己的一言一行；牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念，做到在法治之下想问题、作决策、办事情。

经过实践探索，2025年9月，十四届全国人大常委会通过《中华人民共和国法治宣传教育法》，从国家法律层面进一步落实党的主张，并再次明确把“坚持依法治国和依规治党有机统一”作为法治宣传教育必须坚持的重要原则。随着党内尊崇规矩、遵守规矩良好氛围更加浓厚，各方面制度更加成熟定型，全社会法治观念也明显增强，全民法治素养持续提升。坚持依法治国与依规治党有机统一，成为推进全面依法治国的重要方式。

推进“中国之治”的独特路径

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，依规治党是管党治党的基本方式，依规治党是依法治国的引领和保障，依法治国是依规治党的基础和依托。党内法规既是管党治党的重要依据，也是建设社会主义法治国家的有力保障，既在党的自身建设、党内生活中发挥制度规范作用，更对党和国家事业发展发挥政治保障作用，在维护党中央集中统一领导、保障党长期执政和国家长治久安方面，在推进新时代党的建设新的伟大工程、落实全面从严治党方面发挥重大作用，是推进“中国之治”的独特路径，并越来越转化为显著的治理效能。

2026年3月，十四届全国人大四次会议表决通过《中华人民共和国生态环境法典》。这是继民法典后,我国第二部以“法典”命名的法律。法典明确赋予实践中成效显著的生态环境保护督察制度以法律地位，推动党内法规同国家法律法规衔接协调、同向发力，共同守护祖国的绿水青山。2025年12月，中共中央政治局审议了《中国共产党领导全面依法治国工作条例》。这是第一部党领导全面依法治国工作的基础性、综合性党内法规，也是依规治党和党内法规发挥引领和保障作用的生动写照。坚持依法治国与依规治党有机统一，为建设更加完善的中国特色社会主义法治体系、建设更高水平的社会主义法治国家注入了强大思想动力、指明了笃定前进方向。在习近平法治思想的指引下，中国特色社会主义法治道路必将越走越宽广，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供有力法治保障。

（作者：王振民、屠凯，分别系清华大学国家治理研究院院长、法学院教授，清华大学习近平法治思想研究中心研究员、法学院副教授）

让开放评价照亮消费市场

【法治课】

“消费者正常行使权利、维护自身合法权益，怎么就侵犯了商家的名誉权了？”近日，有消费者在某短视频平台发布视频，吐槽某品牌汽车在使用中出现的质量问题与售后纠纷，视频发布后不久便被厂家以“侵犯名誉权”举报下架，该消费者对此很难理解和接受，又发视频表示：“如果只允许给好评，那‘好评’也将丧失参考价值。”

在消费者权益保护日益完善的当下，消费者是否拥有发布一条“吐槽”视频的权利呢？答案是肯定的。我国相关立法对此予以支持，消费者权益保护法第十五条规定，消费者享有对商品和服务以及保护消费者权益工作进行监督的权利。

消费者对某一产品、服务的“吐槽”，如果是基于真实体验的批评，那么这种批评是受法律保护的。消费者权益保护法第十七条规定，经营者应当听取消费者对其提供的商品或者服务的意见，接受消费者的监督。

经营者对于消费者基于真实体验的负面评价，负有法定的适度容忍义务。不过，实践中，一些经营者对消费者的“吐槽”视频十分敏感，一看到自己的产品、服务被吐槽就如临大敌。其担心这种“吐槽”在互联网时代一旦迅速传播，就很可能影响自身的口碑、声誉，进而造成经济损失。出于这一考虑，不少经营者投入大量人力物力，在互联网上做“舆情维护”。一些消费者发布真实“吐槽”视频频遭到投诉举报，最后被下架，消费者的合理维权内容也因此被屏蔽。这些行为看似在维护口碑，实则已突破法律底线，侵犯消费者的监督权，让消费者“不敢评、不愿说、说了也被删”。

当然，权利的行使是有边界的。消费者在发布评论、进行监督时，对其言论内容负有注意义务，其发表的评价应建立在客观事实的基础上。通常来讲，消费者的评价包括对商品、服务过程的客观事实描述，以及基于事实的主观感受。事实上，消费者真实、具体、理性的“吐槽”，不仅是其个人权利的合法行使，更是对其他消费者知情权的重要保障。在信息不对称的市场环境中，消费者往往难以全面了解商品或服务的真实状况，而真实的用户评价恰恰构成了公众获取信息、做出判断的重要依据。消费者权益保护法第八条明确规定，消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。如果市场中只剩下“好评”，那便意味着消费者被剥夺了真实比较、理性选择的可能性，“知情权”也就成了一句空话。

“吐槽”作为一种真实的消费反馈，实际上起到了社会监督和信息传递的双重作用。它不仅提醒潜在消费者注意可能存在的风险，也促使经营者改进产品、提升服务，形成良性循环。正是在这种“监督—反馈—改进”的过程中，市场的透明度和经营者的公信力得以提升。倘若动辄以“侵犯名誉权”为由压制真实评价，无异于切断公众获取真实信息的渠道，最终损害的不仅是消费者的选择权，更是市场整体的信任基础。

经营者在互联网上与消费者进行互动，应避免采取“对抗”的心态和方式，应慎用“侵犯名誉权”“诋毁商誉”的“大棒”。

此外，对于用户之间的纠纷与争议，平台应恪守中立原则。实践中，在一些经营者以“侵犯名誉权”“诋毁商誉”为由将“吐槽”视频举报投诉到平台后，一些网络平台为了规避平台责任，倾向于对相关视频采取“通知—删除”措施，至于相关视频是否真的构成“侵犯名誉权”，往往需要消费者“自证清白”，后续则是烦琐的申诉流程、漫长的等待周期，甚至会申诉无果。同经营者相比，消费者往往处于弱势，而一些平台的倾向性做法，有悖于平台中立原则，从而加剧了这种不平衡。

平台履行责任不能只是“一删了之”，更不能把责任转嫁给用户。平台在收到对相关“吐槽”视频的举报投诉信息后，不应动辄对相关视频“下架完事”，对相关账号“一封了之”，而应切实履行好审查审核内容真实性合法性的义务，避免误判损害消费者合法权益。

在互联网时代，平台经济发展迅速，“顾客就是上帝”的观念也早已深入人心，这就要求经营者不只应该在消费过程中尊重消费者，更要在消费后对消费者负责。允许消费者“吐槽”自己的消费经历和消费感受，允许消费者对不好的消费体验给“差评”，“好评”才具有含金量，才不会造成消费评价体系的失真。而平台经济的健康、长远发展，也有赖于商家、平台和消费者的共同努力。

（作者：王金虎）

酒后靠“智驾”当代驾，法院判定危险驾驶

【案例苑】

●案情：“喝酒不开车，开车不喝酒”在当下已成为社会共识，但随着辅助驾驶系统日益普及，“过年放心喝，车有自动驾驶”等说法在网络和车主间流传。酒后启动辅助驾驶功能，是否可以免受法律制裁？

2025年9月13日凌晨，王某某在与朋友聚餐喝酒后，先是驾车返回小区，之后再次驾车驶入公共道路。车辆行驶中，他开启辅助驾驶系统，并使用模拟手握方向盘状态的配件，随后从主驾驶位直接爬到副驾驶位，很快进入酣睡状态。最终，车辆因系统自动降速而停在高架路口。经群众报警，王某某被民警查获。经检测，其血液中乙醇含量高达114.5mg/100ml，已达醉驾标准。

●判决：法院经审理认为，根据国家市场监督管理总局和国家标准化管理委员会联合发布的《汽车驾驶自动化分级》，目前车辆驾驶自动化共分为0级至5级六个等级，0至2级为辅助驾驶，系统协助驾驶人完成部分驾驶任务，驾驶主体始终是驾驶人。

王某某车辆安装的是不能脱离驾驶人监管的2级辅助驾驶系统，其仍然是负责执行驾驶任务的驾驶人。王某某开启辅助驾驶系统，从主驾驶位移至副驾驶位、双手脱离方向盘的行为，在性质上属于不当驾驶。

虽然王某某的血液酒精含量不满150mg/100ml，但其在二年内曾因饮酒后驾驶机动车受过行政处罚，具有相关规定的从重处罚情形，故其行为应当以危险驾驶罪定罪处罚。

最终法院以危险驾驶罪判处王某某拘役一个月十五日，并处罚金人民币四千元。

●说法：目前，我国市场上销售的汽车所搭载的“智驾系统”绝大部分不具备“自动驾驶”功能，仅能提供辅助驾驶功能。驾驶人在开启“智驾系统”后仍需要保持对车辆的控制，观察车辆行驶动态，确保行车安全，“智驾系统”不能替代驾驶人执行驾驶任务，驾驶人仍是第一责任人，更不要在饮酒后试图通过汽车辅助驾驶系统实现“代驾”的目的。一旦出事，驾驶人可能面临民事赔偿、行政处罚和刑事追责等法律风险。

（本报记者陈慧娟整理）

“超级食物”真的“超级营养”吗？

光明图片/视觉中国

光明图片/视觉中国

【健·生活】

羽衣甘蓝、姜黄、蓝莓、奇亚籽、甜菜根……这两年，一份“超级食物”的榜单在网络上悄然火了起来。

这些蔬果或植物种子被形容为“超级食物”“营养价值极高，抗氧化、抗衰老”“越吃越年轻”，因而备受年轻人追捧。许多商家也纷纷在奶茶、果汁、面包、零食等各种食品中加入这些原料，以增加卖点和营养价值。

这些“超级食物”许多并非中国人餐桌上常见的食材，且价格往往不菲。在饮食观念正从吃饱、吃好向吃得营养健康转变的当下，许多人不禁产生了这样的疑惑——

“超级食物”只是具有某些营养优势的食物

当前，网络上很多推荐营养食物的文章中，常把那些营养密度高、被认为对健康有显著益处的食材叫作“超级食物”，比如羽衣甘蓝、姜黄、蓝莓、奇亚籽、藜麦、甜菜根、亚麻籽、牛油果等。

然而，从营养学角度看，“超级食物”不是一个严谨的科学定义，更像是一个营销术语。作为当代社交网络文化与饮食潮流的一个新词，它体现了消费者追求健康食材、健康食品的积极方向和趋势，但在表述方面不够严谨，在市场推广营销中也有些过于夸张，确实存在盲目跟风的一面。

实际上，人体需要40多种必需营养素，还需要众多的生物活性物质，任何单一的食物都很难同时满足所有的这些营养需求。而最接近我们认知中的“超级食物”，其实应该是婴幼儿配方奶粉和全营养配方食品。

反观网络上推荐的这些“超级食物”，更准确的说法应该是“超级食材”。在营养组成方面，它们相对于其他食材，确实各自具有一定优势。归纳起来，这些优势主要表现在：

一是某种营养素的含量更高，特别是人体缺乏的某些营养素含量更高，这使得它成为该营养素的良好来源。比如蓝莓，它的花青素（花色苷）含量很高。

二是含有丰富的生物活性物质，具有一定的保健功能。比如姜黄、甜菜根。

三是在营养组成上，在常见食物中比较少见，比较稀有，比如牛油果是植物界少有的健康脂肪来源；藜麦的营养很丰富、全面，能够最大限度地满足人体的基本营养需求。

此外，那些被称为“超级食物”的蔬果往往还具有独特的颜色、风味、口感，容易给人留下深刻印象，比如姜黄具有独特的橙色，甜菜根则带有鲜艳的红色，这些都是它们成为“网红食品”的先天条件，好看、好吃又有营养，很快就能口口相传，在分享、模仿、追捧中成为大众关注的食物焦点。

营养价值突出但不代表人人适合吃

之所以能被推荐为“超级食物”，这些食物确实“有两把刷子”，但也要客观看待其营养价值，更不代表着人人都适合吃。具体来看：

羽衣甘蓝：这种蔬菜原产于欧洲，中国从20世纪90年代开始从荷兰等地引种栽培。其维生素C、胡萝卜素及钙、钾、镁等矿物质含量较高，还富含硫代葡萄糖苷、多酚类、黄酮类、黑芥子酶等多种天然植物化学物质，是一种营养丰富、低热量、高纤维的蔬菜。突出特点是膳食纤维含量高，其不溶性膳食纤维含量高达3.2%，有助于促进肠道蠕动，缓解便秘，改善现代人膳食纤维摄入的不足。因此，它常被誉为“减脂神器”。

但其草酸含量比较高，可能会影响人体对钙和铁的吸收，其本身的苦涩味也比较重，榨汁直接饮用的话很难入口，鉴于其高膳食纤维和含草酸的特点，对于肾结石患者、甲状腺异常、服用抗凝药及肠胃敏感人群，应多加注意，建议焯水后再清炒、凉拌，适量食用。

姜黄：原产于印度，是咖喱的主要原料，在我国也有种植，主要分布在东南至西南部地区，通常被视为一种中药材。如今，“抗炎神器”是它的常见卖点。的确，《中华人民共和国药典（2020版）》记载，姜黄辛、苦、温，归脾经、肝经，有破血行气，通经止痛功效，可用于胸胁刺痛，胸心痛，痛经经闭，风湿肩臂疼痛，跌扑肿痛。此外，有研究发现姜黄素具有抗肿瘤、降血脂、抗炎等功能活性。

但它复杂、强劲的辛辣味，对很多人来说是一个味觉挑战，对姜科植物过敏者也应多加注意。姜黄素虽然有诸多功能，但其生物利用率低仍是当前保健食品、药品领域所面临的瓶颈，也是当前姜黄素应用研究的热点。

奇亚籽：是薄荷类植物芡欧鼠尾草的种子，原产于美洲。2014年，它正式作为新食品原料获得了我国批准。其营养密度很高，37%~40%的膳食纤维含量远高于青稞、大豆、燕麦、玉米等，同时，富含ω-3不饱和脂肪酸，其钙、磷、钾元素含量分别比牛奶高6倍、11倍和4倍，铁含量是菠菜的6倍。相关研究表明，它具有缓解便秘、抗氧化、抗肥胖、改善血脂代谢、预防心脑血管疾病等功能，因此，被称为“神奇种子”。

这种食物常被添加于谷物棒、饼干、面条、面包、零食和酸奶中，但其本身干燥、细小，如果不泡发就吃下去，会在体内吸水膨胀。因此，对于消化功能不佳者，奇亚籽高含量的膳食纤维不易消化，可能加重不适。

亚麻籽：亚麻科植物亚麻的种子，是中国五大油料作物之一，其油又称胡麻油、亚麻籽油。亚麻籽富含α-亚麻酸、木酚素、优质蛋白质、膳食纤维等成分，也含有丰富的维生素、矿物质、植物甾醇和酚类化合物。这些营养成分具有改善机体脂质代谢、预防心血管疾病等功能，对人体健康具有重要作用。

但亚麻籽含有微量生氰糖苷，这是一种有毒物质，必须经过加热、微波、烹煮等加工处理以降解毒素，因此，不能生食。亚麻籽脂肪含量较高，热量高，体重偏高或肥胖患者需控制摄入。

蓝莓：含有丰富的花青素，大多以糖苷形式（花色苷）存在，此外还含有多酚、黄酮类物质。研究表明，这些物质具有很好的抗氧化、保护视力、维护心血管健康等作用。相对于其他的水果，蓝莓的独特优势在于风味、口感和营养都很好，它酸甜可口，食用方便，便于储藏，这使得它与同样富含花青素的黑枸杞、桑葚、黑加仑等比起来，更容易被人接受。

但由于个头小，给幼儿或老人食用时，应捣碎或切成小块，防止卡住喉咙。

藜麦：原产于南美洲安第斯山区，是印加土著居民的主要食物，是被联合国粮农组织（FAO）确认的唯一能满足人体基本营养需要的单体谷物，也被推荐为人类的“全营养食品”。它含有14.12%的蛋白质，其必需氨基酸构成与乳类相当，其中赖氨酸是小麦、玉米的两倍以上。其膳食纤维含量为7%，也高于一般谷物，长期食用有助于预防代谢性相关疾病。

但其籽粒外层天然含有一层皂角苷，味道发苦，且对肠道有轻微刺激，可能妨碍某些营养吸收，需要进行脱苦处理。家庭烹饪前需将藜麦搓洗几遍，并浸泡一个小时左右，以确保籽粒外层的皂角苷溶解脱落。这种食物膳食纤维含量高，不好消化，对于肠胃功能较弱者，应注意食用量，避免出现腹胀、腹痛、排气增多甚至腹泻等情况。

牛油果：又称为鳄梨、油梨，原产于热带美洲。其脂肪含量高，根据品种不同，其油脂含量可达15%~30%，油中不饱和脂肪酸含量高达80%，并且单不饱和脂肪酸油酸占比高（可达2/3以上），多不饱和脂肪酸可达11%，饱和脂肪酸很少，脂肪酸组成类似于橄榄油和山茶油。同时，其膳食纤维含量也高，还含有丰富的维生素、矿物质及其他植物化学物质，近年来在我国很受欢迎。

但它是典型的高热量水果，如果随意大量食用，很容易导致热量摄入超标，引起体重增加。

甜菜根：市场上用来做网红奶昔或沙拉的甜菜头，属于食用甜菜。它呈鲜艳的紫红色，打成的果汁、做的糕点，颜色非常好看，极具视觉冲击力。它的碳水化合物、蛋白质、脂肪含量均较低，其突出特征在于含有生物活性物质：一是甜菜碱，对人体心血管类、神经类、肝脏类和高半胱氨酸尿症等疾病有一定的治疗作用，有益于维护中老年人的认知功能，具有调控人体代谢平衡和生理平衡的作用；二是甜菜红素具有很强的抗氧化活性；三是硝酸盐，具有辅助降血压、提升运动耐力等作用。

但其草酸含量较高，因此肾结石患者应限制食用。此外，它还有一股特殊的土腥味，需要其他风味强烈的食材来调味。

食物多样、合理搭配的膳食结构更重要

实际上，以上这些“超级食物”从营养上来讲，有一些食物可以作为“平替”，比如，紫苏籽就可以作为奇亚籽、亚麻籽的“平替”，但要做到颜色、营养、风味、口感、加工适宜性上的完全替代还是较难，它们之所以被推荐为“超级食物”，还是有其独特之处的。但很多人将“超级食物”视为“特效药”，仿佛每天吃一勺奇亚籽，就能抵消不健康的饮食习惯，这是目前的一个典型误区。

我们对待这些所谓“超级食物”的态度，应该是：充分了解其作为食材的独特性、稀有性，在适量食用的前提下，尽量发挥其营养组成上的优势，尽可能保留其营养，同时尽量少地引入油、盐、糖等其他成分，使得最终入口的食品符合营养健康的要求。例如，人们应把牛油果作为健康脂肪的来源，替换一部分奶油、黄油、肉类和食用油，而不能作为普通水果敞开了大吃多吃，切记要控制总热量不增加，这样才能充分体验牛油果独特的风味口感，又不额外增加身体负担。

此外，需要特别提醒大家的是，食物中的生物活性成分发挥作用都存在一个量效关系，想要达到保健效果，需要达到一定的摄入量。而平时喝饮料、吃零食中加入的那点儿羽衣甘蓝、姜黄、甜菜根等原料，因为本身风味口感不太容易令人接受，添加量可能不会太高，更像是点缀；同时为了改善适口性、增强愉悦感，往往还需要另外加入糖、甜味剂或其他食材来调和，部分产品的能量和糖分含量反而可能偏高。这时食用这些“超级食物”所能获得的保健效果就要大打折扣了。

我们要明确，营养学的基本原则是均衡饮食，没有任何单一食物能提供全面的所有营养物质。过分聚焦于“超级食物”，反而可能忽略了膳食的整体结构。实际上，想要获得抗炎、抗氧化、高蛋白、低脂肪的健康营养，并不能单纯依赖某种食材，而应在日常生活中培养更科学的饮食习惯。如想要获得低脂肪，就得少吃肥肉、减少食用油用量；想要摄入高蛋白，应多样化食用猪肉、牛羊肉、鸡鸭肉、水产品、大豆制品等；想要更好地抗炎、抗氧化，则可以多选择食用小浆果、深色蔬菜、彩色谷物等。

因此，树立正确的膳食观十分必要。按照《中国居民膳食指南（2022）》的建议，首先应该做到食物多样，合理搭配。一个人胃的容量是有限的，一种东西吃多了，其他的就会减少，只有食物丰富多样，才能尽可能全面地摄入各种营养物质，这是保障营养健康的基石。该膳食指南推荐，平均每天应吃够12种食物，每周25种食物；在这个基础上，针对不同个体的健康状况，该补的补，该限制的限制；对于具体的食材或食品，可以结合家庭的经济条件，进行选择和组合，通过不同的组合方案满足人体的营养需求。稀有、昂贵的山珍海味和“超级食物”组合可以满足营养需求，普通、物美价廉的日常组合也能满足营养需求。最终的目的都是吃饱、吃好，吃得营养健康。

（作者：朱大洲，系农业农村部食物与营养发展研究所食物资源监测与营养健康评价团队首席科学家、研究员）

警惕零食中的高盐高糖“陷阱”

【健·真言】

不管是宅家追剧时嘴馋解闷，还是肚子饿了随手加餐，零食早已成了人们日常离不开的“小快乐”。可很多时候，我们以为随便吃点没什么，却不知道那些看似普通，甚至打着“健康”旗号的零食，竟隐藏着高盐高糖的“隐形陷阱”，过量食用，就会不知不觉给身体增加负担。

《中国居民膳食指南（2022）》推荐，成年人每天摄入食盐不超过5g，控制添加糖的摄入量每天不超过50g，最好控制在25g以下。因此，在日常饮食中要警惕高盐高糖食物的摄入。但许多人觉得，平时常吃的各种零食口感上并没有觉得过咸或过甜，高含量的盐和糖藏在哪？

其实，零食中的高盐隐藏往往超出认知。例如，香脆的饼干、咸味的坚果、脆脆的果蔬干等零食，为了提升风味层次、延长保质期，会添加大量食用盐、酱油粉、味精等含钠成分，这些成分的叠加会让其中钠含量大幅升高。

部分咸味饼干每100克钠含量可达500毫克；一些看似清淡的海产零食（海苔、鱼干、鱿鱼丝等），为了突出鲜味，通常会经过高盐腌制或调味，一片5克的海苔钠含量可能超过100毫克，一小把鱿鱼丝的钠含量甚至可达300毫克以上；100克牛肉干含盐量可能高达3至5克；100克五香或盐焗口味的炒瓜子，含盐量可能高达2至3克。此外，各种麻辣、烧烤风味的豆制品，以及一些膨化食品（薯片、虾条、米果等），都是高盐“重灾区”。若不控量地享受这些美味的零食，不知不觉间，一天的钠摄入量就容易超标。而过量的钠摄入会直接增加肾脏滤过负担，诱发水肿，造成血压波动，增加心脑血管疾病的发病风险。

零食的高糖伪装则更具迷惑性，很多贴着“健康标签”的零食，实则藏着大量隐形糖，成为令人体糖分摄入超标的“重灾区”。风味酸奶与常温果粒酸奶便是典型，商家为中和酸味、提升口感，常会添加白砂糖、果葡糖浆，其中的“果粒”往往不是新鲜水果，而是含糖量极高的果酱，部分草莓味酸奶每100克含糖量甚至超过12克；一些无添加的水果干，如芒果干、葡萄干、蔓越莓干等，不仅食材中的天然果糖在脱水过程中高度浓缩，商家还会额外添加糖浆或白砂糖来防腐增甜，100克葡萄干的含糖量可达60克左右，远超新鲜葡萄的糖分水平；一些果蔬脆片打着“非油炸、高纤维天然果蔬”的旗号，制作时会加入白砂糖、麦芽糖浆调味，尤其是蜂蜜香蕉片、混合蔬菜脆等品类；许多标注“粗粮”“高纤维”的消化饼干和无添加的天然谷物棒，为保证口感也会添加大量糖。

以上这些零食凭借“健康”噱头容易让人放松警惕，实则成为隐形糖的重要来源。对于人体来说，过量糖分摄入不仅会导致热量超标，引发肥胖，还会刺激胰岛素频繁分泌，增加胰岛素抵抗风险，尤其对糖尿病患者或血糖偏高人群，可能导致血糖剧烈波动；同时，如果零食食用频率高、口腔清洁不及时，龋齿的发生风险也会显著上升。

此外，很多包装上标注“无糖”“低糖”的零食，实则也添加了果葡糖浆、麦芽糊精、阿斯巴甜等甜味剂，这些成分虽能带来甜味满足，却可能扰乱血糖代谢，部分人工甜味剂还可能破坏肠道菌群平衡，影响消化吸收功能。

那么，怎样识别这些零食陷阱呢？掌握以下三个技巧就能有效“避坑”：

一、选购时重点关注零食配料表，按照我国食品安全标准，配料表需按成分含量从高到低排列，若前三位出现“食用盐”“白砂糖”“果葡糖浆”等成分，说明盐或糖是核心配料，需谨慎选择；

二、看零食包装上的营养成分表，重点关注“钠”和“添加糖”项目，购买时优先选择含钠量和含添加糖量低的食品，吃的时候可根据食用量估算摄入占比，适量食用；

三、优先选择“原味”“无添加”的天然食材类零食，比如原味杏仁、核桃、开心果，新鲜的草莓、橙子、苹果等水果，以及无糖原味酸奶等。这些零食既保留了食材本身的营养，同时又兼顾口感与健康，既能满足口腹之欲，又能守护身体健康。

（作者：毕研霞，系首都医科大学附属北京友谊医院营养科副主任营养师）

越南：探索本国特色的现代化道路

2月12日，在越南首都河内的新春书法节现场，一名书法家为游客书写吉语。新华社发

2025年11月7日，在第八届进博会农食产品展区，参观者（左）试吃产自越南的海藻食品。新华社发

1月28日，一批车辆在位于广西凭祥的友谊关口岸排队等待出境。新华社发

【向未来，与中国同行】

应中共中央总书记、国家主席习近平邀请，越共中央总书记、国家主席苏林将于4月14日至17日对中国进行国事访问。

越南和中国都是共产党执政的社会主义国家。中国是世界上首个承认并同越南民主共和国（现为越南社会主义共和国）建交的国家，越南是东南亚第一个同中华人民共和国建交的国家。在长期的交往中形成了“越中情谊深，同志加兄弟”的传统友谊。

近些年来，越南经济保持强劲增长，跻身中等偏上收入国家行列。这是因为，越南在现代化发展道路上与中国同行，不断探索符合本国国情的社会主义道路和越南特色的现代化道路。

跨境贸易使“沿边”变“金边”

每天早上8点，位于广西防城港的中越友谊大桥一开放，口岸就人流如织。越南边境地区的居民背着大包小包来到中国从事贸易活动。他们有些在东兴务工，成为“跨国务工族”；有些在中国的京东、拼多多等电商平台上下单购物，收货地址写的是国境对面的中国防城港东兴，因此每天都要到东兴取快递。这几乎成了越南边民的一种生活方式。

这只是中越口岸城市东兴边境贸易繁忙的一个缩影。广西东兴市与越南北部城市芒街一河之隔，是我国唯一与东盟陆海相连的城市。2025年，东兴口岸的出入境人员总数已突破900万人次，创下2020年以来的历史新高，同比增长5.3%，彰显了中越文化交融与经济往来的强劲增长态势。为提高通关效率，东兴边检站为中国边民开通快捷通道，通过“刷证件、验指纹、识面相”三步，即可完成通关。而越南边民也有专用通道，一般情况下几分钟就可以通关。通关便利化为边境地区的贸易打下了很好的基础。除东兴之外，广西还有崇左、百色和越南接壤，都有相应的口岸从事边境贸易。2025年，广西对越南进出口规模首次突破3000亿元，越南连续多年稳居中国在东盟的第一大贸易伙伴。这个亮眼的数据中，边境贸易功不可没，这说明“沿边”正在变“金边”。

边境地区除了贸易之外，旅游业发展也是可圈可点的。广西崇左和越南交界的地方有着风景优美的亚洲最大跨境瀑布——德天（板约）瀑布，是很多游客向往的旅游胜地。2024年10月，我国首个跨境旅游合作区——中越德天（板约）瀑布跨境旅游合作区正式投入运营，开创了“一日跨国游”的全新体验模式。游客只需办理一次通关手续，即可穿梭于两国瀑布景区。这套创新的运营模式，让跨境游变得像国内游一样简单。“我们首创‘一票游两国’，简化了跨境流程。”中旅广西德天跨国瀑布旅游开发有限公司跨境游管理部总监龙胜旺介绍，“每日跨境人数上限提升至1000人，越方游览时间延长至6小时，实现‘当天预约，当天出行’。”除了崇左的德天瀑布之外，广西的左江、凭祥等地也有丰富的旅游资源。中越边境地区丰富的旅游资源吸引着源源不断的两国游客旅游观光。越南首都河内，南方城市胡志明市，旅游城市下龙，以及岘港、芽庄也是备受中国游客青睐的旅游目的地。

为推动中越两国边境旅游进一步发展，2月12日，中国广西壮族自治区与越南广宁、谅山、高平、宣光、海防五省市文化和旅游工作会及文化旅游联合推介会在广西南宁市举行。双方就推动旅游深度合作达成共识。此次推介会将对共同推广边境特色旅游产品，推动客源互送、市场共拓，构建“京沪穗—广西—越南”双向互促的旅游合作新模式起到重要的作用，中越边境旅游未来有望展现更加美好的图景。

积极借鉴中国的发展模式

一位不久前刚去越南考察过的中国学者表示，河内大街小巷的摩托车大军非常壮观，外国人在河内随处可见。忙忙碌碌的人群，以及主要旅游景区、街头巷尾摩肩接踵的游客，都显示出这个城市的活力。

许多到过越南旅游的游客都能感受到，越南的导游对中国的情况很熟悉，不仅知道中国的党和国家领导人，谈起中国的明星大腕来，也是津津乐道。

这折射出越南人民对中国发展的高度关注。长期以来，越南积极研究中国的政策，借鉴中国的发展模式。从经济社会发展的历程和路径来看，1978年中共十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。1986年越共六大提出“革新开放”政策，决定将工作重心转移到经济建设上，开始从高度集中的计划管理体制向市场经济模式转变。中共十二大提出走自己的路，建设有中国特色的社会主义。越共十一大提出“具有越南民族特色的社会主义”。中共十四大正式确立建立社会主义市场经济体制。越共九大首次明确指出“社会主义定向市场经济”是越南社会主义过渡时期经济体制革新的目标模式。1997年，中共十五大报告首次提出“两个一百年”奋斗目标，就是“再经过十年的努力，到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家”。2021年，越共十三大，宣布了越南的“两个一百年”战略方向。在越南建党一百年时，即2030年，越南将成为一个“高水平中等收入国家”；而在越南建国一百年时，即21世纪中叶，越南的目标是成为一个“繁荣富强发达的国家”。

对于中国共产党在经济社会发展方面的很多新提法，越南官方也高度重视。比如，中国出台《民营经济促进法》后，越南通过《促进民营经济发展决议》，并提出中小企业免税3年的实质性政策。中国提出“新质生产力”，越南则提出“新型生产力”，等等。越南学者阮春强曾表示，中国共产党、中国政府和中国人民正坚定不移地积极推进中国式现代化建设，越南作为社会主义国家和中国近邻，借鉴了中国共产党建党治国的宝贵经验。

除此之外，中国的农村家庭联产承包责任制、吸引外资发展制造业、扩大对外开放等政策也都被越南借鉴，这些借鉴为越南的经济腾飞奠定了基础。越南财政部统计局数据显示，越南2025全年国内生产总值（GDP）同比增长8.02%，成为亚洲增长最快的经济体之一。越南在学习借鉴中国并探索自身现代化道路方面取得了很好的成绩。

越共十四大提出最新发展愿景和方向

2026年1月的河内到处彩旗飘飘，越共党旗、越南国旗迎风招展。繁华街区、交通要道的路口全是红色标语和热烈庆祝越共十四大召开的宣传图画，还有胡志明主席的照片。热烈的氛围凸显越共十四大是越南党和人民政治生活中的一件大事。越共十四大谋划了未来五年和今后一个时期越南党和国家事业发展大政方针，开启了越南民族发展新纪元。

越共十四大取得了几项事关越南经济社会发展的重要政治成果。越共中央总书记苏林通报大会成果时强调，越共十四大取得圆满成功，是拥有96年历史的党和国家发展进程中的重要里程碑。越共十四大提出了越南发展愿景和方向，大会通过的决议强调发展目标是：坚决、坚持维护和平稳定环境；推动国家快速、可持续发展，坚定维护祖国安全；全面改善和提高人民生活水平；在民族新纪元中保持战略自主、自强、自信、奋勇前进；胜利实现到2030年发展成为工业现代化、中等偏上收入的发展中国家的目标；力争实现到2045年建成高收入发达国家的愿景，致力于一个和平、独立、民主、富强、繁荣、文明、幸福，稳步迈向社会主义的越南。

中越两党之间频繁的互动和沟通持续推动构建中越命运共同体工作迈上新台阶。2026年1月20日，中国共产党中央委员会致电祝贺越南共产党第十四次全国代表大会召开。1月23日，中共中央总书记习近平致电苏林，祝贺他当选越共中央总书记。1月26日，中共中央总书记、国家主席习近平同越共中央总书记苏林通电话。4月7日，中共中央总书记、国家主席习近平致电苏林，祝贺他当选越南国家主席。

2003年10月8日，由中国共产党和越南共产党两党有关部门共同召开的“社会主义与市场经济”理论研讨会在北京人民大会堂举行，开启了中国共产党和越南共产党党际理论研讨的序幕。到2025年，中越两党理论研讨会已经召开了20次。中越两党还加强了党际干部培训工作。这些重要举措进一步深化了中越两党对坚持党的领导、推动社会主义事业在世界百年变局中发展壮大的认识，将服务各自党的建设和社会主义事业不断发展。

中越两国山水相连，文化相通，理想相同，命运与共。2025年是中越建交75周年，也是“中越人文交流年”。中越多地开展了丰富多元的人文交流活动，鼓励两国青年加强交流，增进相互了解。这些举措为巩固中越关系民意基础发挥了积极作用。

面对世界之变、时代之变、历史之变，中方强调坚持对越友好政策，始终把越南视为周边外交的优先方向。越方重申始终把发展对华关系视为越南独立自主、全方位、多样化对外政策的一贯主张、客观要求和头等优先。这是双方的战略选择。展望未来，中越两党两国将赓续两国传统友好，持续深化中越全面战略合作伙伴关系，推动构建更高水平、具有战略意义的中越命运共同体，共同促进世界社会主义事业发展，共同维护地区和世界和平、稳定、繁荣。

（作者：洪向华，系中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心副秘书长、科研部副主任）

“日本战后作为‘和平国家’的定位将不复存在”

日本国会近日通过2026财年预算案，其中防卫预算突破9万亿日元（1美元约合159日元），创历史新高。这一动向在日本国内引发广泛担忧。日本东亚共同体研究所高级研究员须川清司日前在接受新华社记者采访时指出，持续军扩的做法难以为继，如不改变，日本将失去“和平国家”的定位，可能走上一条十分危险的道路。

须川对日本防卫政策有深入研究。他指出，日本此轮防卫预算上涨，可以追溯至2022年日本政府通过新“安保三文件”。当时，日本政府计划在2023至2027财年间，将防卫预算总额提升至约43万亿日元，并计划在2027财年将防卫开支在国内生产总值（GDP）中的比重提高至2%。高市早苗上台后，这一趋势进一步加速。

“这背后，既有来自美国方面的压力，也有日本国内政治生态变化的影响。”须川说，近年来日本国内保守力量明显增强，出现“回归军事”的倾向。“部分政治势力对战后长期坚持的‘和平主义路线’产生不满，主张日本成为所谓‘普通国家’。”

须川表示，高市政府在军事与防卫问题上的总体态度是“全面推进军事强化”。在此背景下，政府近来频繁提出当前正处于“战后最严峻复杂的安全环境”，并以此作为扩军依据。须川对此提出不同看法，他认为，政府上述表述将矛头指向周边国家，而对真正的威胁却闭口不提。

“从多个层面看，来自美国的威胁正变得更加现实。”须川指出，即便是同盟关系，美国在贸易、关税和投资等领域同样对日本施加压力。“日本本应将资源投入国内发展，却被迫向美国投入巨额资金，这本身就是一种经济与外交压迫。”在他看来，在安全保障层面，美国在某种意义上也可能成为一种“潜在风险”。

与防卫开支上涨相呼应，日本政府计划于今年4月修改“防卫装备转移三原则”及其运用指南，进一步放宽武器出口限制。根据相关方案，日本原则上将允许出口杀伤性武器，且事先无需获得国会批准，而是由国家安全保障会议审批，审批通过后仅向国会通报即可。此外，对于正处于冲突中的国家，在“特殊情况”下也可能例外批准向其出口武器。

“这事实上已接近于几乎没有限制。”须川对上述动向表示强烈担忧。他认为，在一些高度敏感的问题上，日本政府此类政策可能起到火上浇油的作用。“日本战后作为‘和平国家’的定位将不复存在，这让我有强烈的危机感。”

须川同时指出，当前日本国内正面临物价上涨等压力，社会不满情绪已有所积累。在这种情况下，持续进行军事扩张“难以为继”。

“防卫费在增加，但日本国民可能会变得更贫穷，产业也可能继续衰退。”他说，“如果把资源持续投入军事，而不是教育等领域，日本未来只会进一步走向衰退。”

须川表示，日本政府当前的政策选择，可能正在将国家带上一条十分危险的道路。

（新华社东京4月10日电 记者李子越、李林欣）

美“猎户座”载人绕月飞船将如何溅落地球

执行美国“阿耳忒弥斯2号”载人绕月飞行任务的“猎户座”飞船9日正处于接近地球的返航途中，预定于美东时间10日20时07分（北京时间11日8时07分）在加利福尼亚州圣迭戈附近海域溅落。飞船上的宇航员以及美国航空航天局地面团队正准备最后阶段工作。

根据美航空航天局官网更新的信息，“猎户座”飞船9日早晨距离地球约23.7万公里，4名宇航员当天复核了再入（地球大气层）与溅落程序，安装并调整座椅，确保所有设备、物品等固定妥当。当天的任务还包括审阅最新天气简报、再入时间线等，并持续进行溅落后的操作演练。在整个返航过程中，“猎户座”飞船会进行轨迹修正点火，以便微调飞行路径。

综合美国媒体报道，美航空航天局通过机载摄像头对飞船外部进行检查，以确认是否存在可能影响返航安全的异常或损伤。在航天任务中，再入大气层是极为严峻的阶段之一，航天器会承受极高的温度与压力。“猎户座”飞船将以超过音速30倍的速度冲入地球大气层，这一过程会导致空气被剧烈压缩，可将飞船外部温度加热到2760摄氏度以上。

在飞船再入地球大气层之前几个小时，宇航员们会穿上专为再入阶段设计的防护服，帮助他们在重新适应地球重力的过程中维持血压和血液循环。

之后，负责在太空中推进和操控飞船的服务舱将与飞船分离，并在地球高层大气中烧毁。随着服务舱分离，宇航员所在的乘员舱的隔热罩将完全暴露。在飞船高速穿越地球高层大气时，隔热罩可以保护宇航员免受极端高温影响。

飞船在距离地表约122公里时，开始受到地球大气层的影响。温度峰值时，飞船会被高温等离子体包裹，这会暂时阻断飞船与地面任务控制中心之间的通信，通信黑障期持续约6分钟。按照正常返回轨迹，宇航员预计将承受最高约3.9倍的重力过载。

当飞船穿越大气层后，其隔热罩将被抛弃，以便降落伞展开，减缓飞行速度。溅落之后，飞船顶部的气囊将充气，使舱体翻转并恢复至直立姿态。

美海军“约翰·P·默撒”号两栖船坞运输舰被部署至溅落海域执行相关回收任务。飞船溅落在太平洋海面上之后，宇航员们按计划在两小时内离开飞船，登上海军运输舰，在舰上接受医学评估后返回陆地，并乘机前往位于休斯敦的美航空航天局约翰逊航天中心。

“阿耳忒弥斯2号”载人绕月飞行任务1日实施，利用“太空发射系统”火箭和“猎户座”飞船将4名宇航员送往月球轨道。据美航空航天局官网数据，“猎户座”飞船从发射到溅落预计总共飞行695081英里（约1118624公里）。

（新华社洛杉矶4月9日电 记者高山）

网络文艺创作与情感动力机制

萌宠短视频治愈无数用户的心。图为拍摄萌宠短视频。新华社发

近几年，微短剧迅速成为人们的娱乐“新宠”。图为剧组正在拍摄微短剧。光明图片/IC PHOTO

普通大众通过直播、短视频等形式呈现多式多样的文艺表演，为无数观众带来温暖的陪伴。新华社发

在当下的中国文艺版图中，一个显著的转向正在发生：以提供“情绪价值”为导向的内容生产范式已经全面崛起。文学和影视作品想要获得口碑和流量，很难单纯依赖“思想深度”“明星压阵”等“传统戏码”，而是日益依赖其“扎心”“破防”“治愈”的情绪触发能力。在更新近的网络文艺形式中，微短剧的“爽感”，网络文学建构奇幻空间实现的“替代满足感”，网络游戏设计中嵌入的“社会情感交互逻辑”，甚至本以“智能”为核心竞争力的各类人工智能产品也要增强其“情感交流”能力而跃升为“情感人工智能”……这一系列现象的出现都并非孤立的内容更新或媒介迭代，而是与情感劳动、情感消费、情感治理等一系列“情感+”词语的流行一起，共同指向了一个更深层的社会转型——情感社会的崛起。情感类网络文艺的流行，则是展示这一转型的窗口。借此窗口洞察网络文艺流行的情感动力机制，不仅能揭示情感如何连接散布于数字社会之中的“你我他”，更能启发人们思考在情感社会悄然成形之际，如何善用其连接的力量，又不失情感的本真。这正是数字时代的网络文艺内容生产者应当集体认真回应的现实命题。

“情绪价值”已然成为理解网络文艺生产传播的关键词

“情绪价值”本是源于市场营销学的概念，如今已然成为理解网络文艺生产传播的关键词。它原指情绪收益与情绪成本之间的差值，是商品在其实用功能之上的附加值。在文艺消费语境中，情绪价值主要体现为作品为受众带来的即时情感满足程度。而情感社会的基本特征是情感的社会动员能力借由数字技术及相关基础设施得到极限放大，使得情感因素在一定程度上超过了理性因素成为促发社会行动、缔结社会秩序的重要力量。此时，能否提供“情绪价值”，即满足不同人群的情感需求，成为驱动经济生产和社会运行的一类核心动力。体现在文艺创作中，原本作为“附加值”存在的维度，也正在成为决定文艺作品成败的核心筹码。

观察近年来引发现象级传播的作品，无论是网剧《苍兰诀》的“纯爱”叙事，还是网络综艺《种地吧》的“陪伴性”成长，抑或微短剧《逃出大英博物馆》及网络游戏《黑神话：悟空》的传统文化元素嵌入，其成功密码高度一致：精准捕捉到特定群体的情感需求。国内研究团队对千余部微短剧的拆解也发现，其表层叙事逻辑往往可简化为“社会性话题+情绪价值”的公式——前者能够提供情感共鸣，而情绪价值则负责将共鸣转化为持续的观看、转发等行为，从而完成体验和消费的闭环。

这种转向有着坚实的社会基础。根据相关调查报告，截至2024年底，我国短视频创作者账号数量已达16.2亿个，日均短视频产出突破1.3亿条；到了2025年6月，短视频用户规模达10.68 亿人，占网民整体的95.1%；微短剧用户规模达6.26亿人，占网民整体的55.8%；网络游戏用户规模达5.84亿人，网络文学用户规模达5.13亿人，均超网民总量的半数。这些数字背后，是数以亿计的个体在数字空间中寻求心理满足的行为。当“电子榨菜”成为年轻人对网络文艺作品的戏称，当都市上班族在通勤地铁上的刷剧被视为“又活过来了”的日常仪式，当退休的大爷大妈在“逆袭”“重生”的微短剧剧情里当上了“赛博主人翁”，我们已不得不承认：情绪供给已成为数字时代文艺消费的基础需求。

除了受众规模本身，受众群体画像的精准分析还可提供观察社会变迁的另一个维度。以近年来愈发火爆的微短剧为例。相关研究显示，为微短剧付费的群体主要是45岁以上的中老年人，以及厨师、保安、保洁员、快递员等传统体力劳动者或新就业群体。他们收入相对较低，曾是城市化进程中都市文学及现代影视产业忽视的“沉默的大多数”。当这种“大多数”借由微短剧的文艺形态而被文艺市场重新发现，实际上反映的是数字资源全方位下沉与网民群体结构全面覆盖这两种趋势的叠加。没有数字基础设施的普及，没有网民人口构成的结构性变迁，这些网络文艺作品就失去了最基本的社会基础。当技术红利与人口红利相遇，就会激发内容创作者和相关平台以更灵活、更多样的方式来满足广大群众日益丰富的精神文化需求。这正是理解网络文艺作品的“情绪价值范式”的根本立足点。

情感代偿与情绪共建：网络文艺创作的两大情感动力机制

网络文艺作品的生产范式转换迁移，需要在理解前述社会变迁的基础上，结合世态人心自身的情感动力学而理解其兴衰嬗变。这里至少存在两种基本的动机机制：一是情感代偿，二是情绪共建。

在诸多网络文艺形态中，微短剧因其极致的“情绪密度”而成为观察情感社会的典型样本。微短剧已取代印刷时代的武侠小说、言情小说，成为当代的“成人童话”，其爆火内核在于以“奇观叙事”重构现实焦虑，为诸多群体打造“愿望满足”的精神抚慰。童话的核心在于“愿望满足”——爱、善良、梦想等真善美要素的最终实现，是童话之所以成为童话的基本语法。微短剧同样如此，多数作品都会设置一个“中间点”，典型的桥段如之前是弱者饱受欺凌的“受难期”，之后则是借助某种“魔法”实现逆袭的“反击期”。此类叙事模板高度重复却屡试不爽，根本原因在于它们回应的是普遍存在的心理需求：对公平的渴望、对尊严的诉求、对美好生活的想象。正因如此，手机上随时观看的微短剧提供的不仅是一种娱乐消遣，更是一种情感代偿——当现实生活中的各种壁垒难以突破、各种心结无处释怀，微短剧中以“霸道总裁爱上我”为代表的“起于微末终成传奇”的逆袭叙事，便成为一种低成本的心理补偿。

这种代偿机制同样存在于网络文学的“爽文”模式中。重生、玄幻、奇遇等题材的核心魅力，在于为读者提供一个又一个“理想自我”的替代品。当读者将自身的情感和欲望投射到主人公身上，随着主人公的出人头地获得成功体验，焦虑、紧张、不安等负面体验便可得到暂时的释放。这其实是数字时代的社会心理防御机制，人们既通过沉浸于虚拟世界暂时遗忘现实压力，又将自身欲望赋予虚构人物以获得替代满足。这种遗忘与满足既安全又便捷，所得到的情绪满足既及时又适量，所投射的对象可以以零成本的方式随意更换。满足这些需求的网络文艺作品，适时地流行于情感社会，成为这一时代的日常消遣和常见文化消费。

情感代偿还有另一种反转形式。社会的飞速发展必然带来人们对人生和自我价值的重新审视与重新定位，金钱、权力等价值锚点也在不断经历赋魅和袪魅的过程。人们对自我价值的关注、对平等的渴望，也自然而然地投射于网络空间。随着“Z世代”这一互联网的原住民群体日渐成为网民的中坚力量，这种趋势变得愈发凸显。这就催生了以《重生之我在霸总短剧里当保姆》为代表的“反霸总”题材微短剧。它们一反过往的“霸道总裁爱上我”的套路，转而从“霸总”身边的小角色等入手展示自身对人生和社会的理解。这种题材代入了“打工人”的旁观者视角：当作为保姆的“王妈”拿起拖把怼向霸总，观剧者实际是借由这种夸张的剧情消解了“钱权压倒一切”的“霸总”逻辑。这其实记录了当代中国人从幻想逆袭到守护平凡的心灵成长轨迹。这种转变形式隐蔽而温和，让人们从中获得情感的自在满足和与社会变迁相伴的种种困惑的内在和解。

如果说微短剧和网络文学主要满足个体的情感代偿需求，其基本情绪循环主要出现在“作品—受众”之间，那么日益风行的网络游戏生态则更深入地触及情感社会的另一维度：情绪价值的社会共建。在这类情绪动力机制中，网络文艺作品已直接成为一种社交中介和联接纽带，成为强化社会团结的强大动力。例如，《黑神话：悟空》之所以成为现象级的游戏，并不在于它在多大程度上重新讲述了“游戏版”的西游故事，而在于它通过数字技术实现了“传统美学—游戏机制—玩家认知”的三级融合：在游戏设计上，《黑神话：悟空》的主角不是齐天大圣本人，而是继承其意志的“天命人”，在天命之中依靠天命来反抗天命，这为玩家提供了一个绝佳的投射空间和自我实现空间；它又巧妙植入了应县木塔等诸多代表性的地域文化符号，让玩家在游戏背景与现实文物及风景之间产生具体关联，带火了相关文旅路线和周边文化。这种连接机制使玩家的身份认同、地域认同、文化认同合而为一，最大限度地捕获了不同群体的共同注意，集体汇聚于这一可体验、可投射、可交流、可创造的游戏空间，又反过来从网络空间外溢至现实空间，实现了线上线下的有机联动。在众多国内游戏玩家的沉浸式情绪共建过程中，这一游戏获得了跨界传播的巨大口碑，并获得了媒体给予的“一封写给中国玩家的情书”的高度赞誉。在此之前，还很少有一款网络游戏能够获得如此正面的社会评价。

不仅如此，这一基于传统中国文化内核的游戏经过了现代技术手段的创造性转化，还融入了不断成长、勇于挑战的人类共通追求，让这种文化输出具有了强大的情感共振点，使全球玩家在潜移默化地理解“孙悟空”所蕴含的精神力量和中华文化的深远魅力。这是许多传统文艺作品没有做到的，却是网络游戏所擅长的。由此也可发现，情感社会中网络游戏的社会形象已经悄然转变，它不再被单纯地视为使人成瘾、让人堕落的洪水猛兽，而逐渐被认为是传递民族价值、塑造文化认同、彰显文化主体性的有效方式。察势观风，若再深究这种跨国情感共振背后的深层动力，则必然是伴随着综合国力增长而提升的国家软实力，无声息地为这种跨文化的情感交流提供了最为坚实的文化基础。从这个意义上讲，这正是属于中国的网络文艺时代，也是将优秀传统中国文化进行创造性转化和国际化输出的绝佳时代。

情绪价值必须有其限度和准绳。唯有如此，网络文艺才能成为滋养人心的向善力量

情感社会的兴起是人类精神世界的深刻社会心理转型。这种转型既承接了理论家曾热衷讨论的孤独、焦虑等“现代性体验”，更体现了当下新兴数字技术与产业资本逻辑合力塑造的多重社会心理后果。在这个新型社会形态中，情感不再仅仅是文艺作品的审美要素，而成为生产、传播、消费的核心逻辑，“疗愈”“陪伴”“共情”则成为彰显文艺价值的重要维度。与此同时，情感的无痛化、商品化等趋势，也带来情感异化的风险。这也意味着所谓的情绪价值必须有其限度和准绳。

人们将有些网络文艺作品戏称为“电子布洛芬”，这一隐喻已精准描绘了此类情感满足的双重性：布洛芬能缓解疼痛却无法治愈疾病，“电子布洛芬”能提供短暂的情绪慰藉，因此构成了现代社会心理支持体系的重要组成部分，但它无法从根本上解决压力的现实根源。同时，当人们越来越多地依靠网络世界和人工智能服务获取正向情绪体验，要求“被理解”“被看重”但不要求“被改变”“被挑战”，人类基本情绪中的负性情绪，如愤怒、悲伤、嫉妒情绪等在诸多数字产品中集体退隐，这可能从根本上违背了人性的自然，也无助于人们尤其是处于成长关键期的青少年成为具有韧性心态的、真正健全的人。这已经引起人们的诸多反思。

而表面看似纯粹的情感连接，也内嵌着商家收编的隐藏逻辑：游戏发布者通过季节限定道具与节日活动设计等设置“情感—资源”闭环，诱导玩家持续“氪金”；玩家在游戏中获得温暖与陪伴的同时也不知不觉地为游戏平台创造收入，他们在享受情感连接的同时，也已沦为情感生产链条上的劳动者。所谓的社交化、生态化游戏，其实都内含着拓展市场、扩张利润的考量。更有甚者，某些内容生产者或平台监管者还会使用或纵容“愤怒诱饵”等传播策略，即故意制造耸人听闻的、无底线的事件，以激怒观众为手段而骗取流量关注进而变现。这已使网络不良信息、虚假信息等成为网络空间的公害，净化网络内容生态也由此成为数字时代社会治理的一大议题。

上述悖论，正是情感社会内在张力的集中显现。网络文艺为数字化生存的个体提供了情绪宣泄与代偿的空间，但“爽感”的实现终究无法替代现实的改善；当个体的情感被无孔不入的算法所捕捉和变现，也已经在悄然中铺就社会异化的逻辑起点。

在此趋势中，坚定正确的创作方向愈显迫切。一味迎合资本、讨好流量，无法真正服务人民需求，遑论促进人的全面发展。未来的网络文艺，必须在两个向度上持续追问：如何在满足情感需求的同时不放弃文艺的现实批判功能？如何在流量逻辑的裹挟中守护情感的本真？这些问题虽没有简易的操作方案，却有着明确的价值准绳：从中国社会数字化转型的生动实践中汲取创作灵感，用多样化的文艺手法激活中华优秀传统文化并赋予其新的时代内涵。唯有如此，网络文艺才能在情感社会的浪潮中，成为滋养人心的向善力量。

（作者：吕小康，系南开大学社会心理学系教授）

“大众”之新与“文艺”之新

近年来，一个令人欣喜的文艺现象是，新大众文艺异军突起。伴随创作层面的繁盛，关于新大众文艺的研究也方兴未艾。对于扑面而来的新大众文艺现象，尽管同一命名之下尚存在内涵、外延指称上的歧异，但理论批评界大多给予了客观的描述、理性的讨论和充分的肯定。概其要者，或描述分析新大众文艺的样貌新质；或梳理追溯新大众文艺的发展谱系；或厘定新大众文艺的内涵特征；或评价肯定新大众文艺的效应和价值；或探讨引导新大众文艺的发展前景和可能。可以说，新大众文艺研究成为当下文艺领域的一个现象级理论景观。

首先，新大众文艺的“大众”之“新”在于，其既不同于“五四”新文化运动时期文艺大众化所指向的被启蒙的“大众”，也不同于延安时期毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中所要求服务的对象和凝聚的力量之工农兵大众，更不同于20世纪90年代西化理论话语笼罩下大众文化研究的“大众”。相对于新大众文艺与文艺大众化在“大众”这一概念上的相似性和传承性，二者的相异性同样明显，正如南帆所言：“‘大众文艺’这个概念前面加上一个‘新’的形容词，至少表明这个概念出现某些前所未有的内涵有待进一步解读。”而这正是新大众文艺的新质所在。“大众”作为一个名词，能指无疑是一致的，但在不同语境和时代，所指却存在不小的差别。

新大众文艺的“大众”最为明显的身份转换，便是由被动的接受者增值为文艺创作的主体。这里的新“大众”，曾是传统的接受者角色，现在已成为文本的创造者、信息的输出者、生活的亲历者、情感的生发者，无疑也是价值的传导者。即便仍然处于接受者的位置，网络化、互动性的机制，也使得其能够适时进入文艺创造的大系统之中。同时，在流量经济、消费文化的推动下，无论创作还是欣赏，新大众的身份内涵也发生了悄然而意义深远的转换，那就是他们都是文化的消费者。

相对于20世纪90年代后期的大众文化研究，新大众文化的“大众”，与之更存在本质的差别。西方理论话语下的大众文化研究所谓“大众”，如范玉刚所说，所指为集合性与匿名性的中产阶层，而新大众文艺之“大众”，则更多是有着确切所指的个体意义上的普通民众，“自20世纪90年代后期开始流行的大众文化，所谓‘大众’其实是‘小众’。新大众文艺之‘大众’，超越了流行的大众文化之‘大众’的外延，是对大众文化之‘大众’的一种反动与价值超越，从而导致二者价值诉求的差异”。

由此，新大众文艺的“大众”之“新”，是在对中国百年文艺大众化精神赓续、反思基础上的焦点变换，是大众教育水平、审美能力大幅提升后的主体性自觉，是人工智能技术不断更新推动下的边界跨越。对此，刘大先曾有涵括：新大众文艺之“大众”，“不仅是政治化的人民主体，也不光是商业化的消费大众，而是主体与客体、理性与感性、政治与经济、生命与精神、主动与被动、生产与消费、创造与接受、人文与科技、文本与语境、人与机器等诸多曾经看上去二元对立项的联合”。

其次，新大众文艺的“文艺”之“新”，除了形式数字化、传播互动性、功能娱乐化、体验沉浸式等显在新质之外，更在于其作品大多呈现出的作品内容的经验性。新时期以来，中国文艺界曾经历从重视“写什么”到重视“怎么写”的焦点位移；就文艺创作而言，重视“怎么写”，也确实在特定时期起到了促进艺术回归本体的效能。但是，面对花样不断翻新的新技术对文艺创作的介入，“写什么”重新又显示出其作为文艺本体构成的重要价值。谢有顺认为，“新大众文艺的出现，可以解读为一种由经验出发的、自下而上的写作变革，一次从思考‘怎么写’到‘写什么’以及‘谁在写’的变革”。正是在“写什么”的变革中，新大众文艺作品内容的经验性新质得以充分彰显。新大众文艺所展示的生活、所表达的体验，大多来自亲身经历的实录，具有传统作家虚构的文字所没有的质感和力量。从某种程度上说，文艺作品的深刻不仅在于它所传达的思想高度，而且首要在于它体验生活的深度、传达感觉的精度以及情感抒发的真挚。在这个技术时代，经验的贫乏、感觉的钝化、精神的萎靡，恰恰正是文艺应予以注视的领域。

所以，新大众文艺的“文艺”之“新”，不仅要看到技术的介入、人工智能的加持，更应该关注最基础、最本质的内容之新。这种内容之新，表现在它所展示出的生活之中，有叹息和痛楚，更有希冀和温度，并且，所有这些是亲历，而非虚拟；这些经验表达，虽然可能略显粗粝，却具有更苍茫的艺术力量。

尽管新大众文艺已显示出强大的文化力量，但创作同质化、审美单一化、生产商品化、传播流量化等问题已经发生且会持续存在。几千年文艺发展史证明，文艺家作为一种审美形态创造者的价值存在，在于其不仅是生活的记录者、情感的体悟者，而且是精神的传播者、价值的塑造者。正是因为“大众”已经成为文本的创造者、价值的塑造者，就要力图避免文本价值失范、文艺审美降维。同时，创作内容的经验性在一定程度上可能会限制对生活更宏阔的审视，对问题的沉浸感也可能会影响到超越式的反思和拷问。新大众文艺发展，应当以培育新大众为底版，提升新文艺为七彩，这样才能绘就更壮阔的时代画卷。

（作者：马治军，系河南师范大学文学院教授）

朱子理学的敬业之道

朱杰人 华东师范大学终身教授、中华朱子学会常务副会长、中国历史文献研究会荣誉会长、考亭书院山长，享受国务院政府特殊津贴。主要研究古典文献学、经学，长期致力于朱子及朱子学的研究与组织工作。著有《朱子全书》《朱子全书外编》《朱子著述宋刻集成》《朱子学论集》等。

考亭书院道原堂。考亭书院供图

武夷精舍（朱熹纪念馆）。王世亮摄/光明图片

《朱子著述宋刻集成》。考亭书院供图

为深入学习贯彻习近平文化思想，认真落实全国宣传思想文化工作会议精神，贯彻落实习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，由中宣部宣教局、光明日报社共同主办的“核心价值观百场讲坛”围绕文化传承发展这一主题，持续策划开展系列宣讲。本场讲坛来到福建南平考亭书院，从“第二个结合”的视角重读朱子的敬业之道，为现代社会培育职业道德提供文化滋养。

2021年3月，习近平总书记在福建考察时走进朱熹园，发表重要讲话，指出：我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。“两个结合”特别是“第二个结合”为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供了科学指引。这启示我们，应当立足时代和实践发展要求，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的家国情怀、人文精神、修身智慧，引导人们不断增强文化自信，涵养精神气质，为推进中国式现代化、促进人的全面发展积聚更深沉、更厚重的精神力量。

朱熹，南宋著名理学家、思想家、教育家。作为儒学的集大成者，他以“理”为核心，构建起了贯通宇宙论、心性论、修养论、政治论的完整哲学体系与修养范式，其思想体系确立了“理”为最高价值归属，其思想影响远播东亚，成为中华文明乃至东亚文明的重要精神标识。而“敬”正是其修养论的关键范畴，被朱子誉为“圣门第一义”“存养之要法”。朱子对“敬”的系统阐释与创造性发展，将这一传统道德概念深化为兼具内心坚守与外在践行的修身工夫，不仅是古代士人为人、为政、治学的根基，其蕴含的精神内核更与当代敬业精神、职业素养深度契合。今天，我们立足“第二个结合”的视角重读朱子敬业之道，能为现代社会培育职业道德、涵养职业品格提供深厚的文化滋养，彰显出重要的当代价值与实践意义。

何为“敬”？“敬”在儒家经典中频繁出现，是儒家修身、处世、为政的重要准则，亦是宋明理学的核心概念。从文字源流来看，“敬”的内涵在古代字书中有清晰的记载。《说文解字》释曰：“敬，肃也。从攴、茍，居庆切。”其将“敬”释为“肃”，凸显恭敬、严肃之本义，这确定了“敬”字最本始、最核心的语义根基。再从“敬”字的构造来进一步阐发，将其归为茍部，《说文·茍部》中有言：“茍，自急敕也。”“敕”为告诫、整饬之意，“自急敕”即是以严格的标准告诫、整饬自己；“茍”从口，口寓意“慎言”，即言语需审慎持重。由此可见，“敬”从造字之初就包含着两层核心意涵：一是外在的恭敬严肃，二是内在的自我整饬、谨言慎行。后世典籍不断丰富“敬”的内涵。《释名》将“敬”释为“警也，恒自肃警也”，《玉篇》则言“恭也，慎也”，将恭敬与谨慎并提，使其兼具恭敬、严肃、谨慎、自警的多重意涵，成为一种内外兼修、知行合一的道德状态。

溯源探义：儒家经典中“敬”的内涵与演进

在儒家学说中，“敬”这一概念贯穿于《周易》《尚书》《礼记》《论语》《孟子》《诗经》等多部典籍之中。综合历代经文与注疏，“敬”可大致归纳为六大核心意涵，每一种意涵都对应着具体的道德要求。

一是恭敬、尊敬：对人、对事、对道心怀尊崇，不怠慢、不轻慢。《易·坤·文言》载：“君子敬以直内，义以方外。”唐代孔颖达为其疏解：“言君子用敬以直内，内谓心也，用此恭敬以直内理。”意思是说君子要用“敬”来保持内心的正直，以“义”规范外在行为，“敬”是内心正直的根基。

二是敬畏、敬惧：对天命、法度、职责、先贤心怀敬畏，知所戒惧、不越底线。如《尚书·尧典》：“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”西汉经学家孔安国注：“重、黎之后羲氏、和氏，世掌天地四时之官，故尧命之，使敬顺昊天……历象其分节，敬记天时，以授人也。”意思是尧帝命令羲氏、和氏这两位官员，要敬畏上天的规律，仔细观测日月星辰运行的轨迹和节气变化，认真记好天时历法，再把这些时间节令传授给百姓，指导大家生产生活。“敬”在此处强调的是对天道时序的敬畏与遵从。

三是谨慎、慎重：处事周密、不草率、不疏忽，认真对待每一件事。如《尚书・康诰》提到的“敬哉”、《吕刑》中的“敬之哉”，以及《论语・季氏》所言“事思敬”，皆是告诫人们行事以慎重严谨为先；《尚书·皋陶谟》有云“乱而敬”，孔安国注：“乱，治也。有治而能谨敬。”这一表述将“敬”用于政事治理，强调理政之时须心怀戒慎、严谨不苟。

四是严肃、端严：仪态庄重、态度端正，不轻浮、不放肆。《礼记·曲礼》：“毋不敬。”汉代郑玄注：“礼主于敬。”孔颖达疏：“人君行礼，无有不敬，行五礼皆须敬也。”意思是君主在举行各种礼仪的时候，处处都应怀着恭敬之心，因而“敬”又有了仪态端正的意思。

五是诚信、尽诚：待人以诚、守信不欺，尽心竭力、表里如一。《礼记·祭统》：“身致其诚信，诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明。”核心讲的是人只有将诚信与尽心作为做人做事的根本态度，才能面对神明。

六是尽责、尽心、不懈怠：对本职工作全力以赴、永不松懈。《周礼·天官冢宰·小宰》将“廉敬”列为考核群吏的标准，郑玄注“敬，不解于位也”，唐代贾公彦疏“敬其职位，恪居官次也”，明确“敬”就是忠于职守、不懈怠岗位责任。

这六大意涵相互贯通、融为一体，构成了儒家“敬”论的完整体系，也为朱子理学进一步深化其内涵、构建系统的敬业之道奠定了坚实的文献基础。

承前启后：宋儒对“敬”的创新与发展

宋代理学家立足前代儒家经典，对“敬”的内涵与工夫论进行了系统性的发展，二程、谢良佐、尹焞、张栻、陈淳等学者的阐释尤为重要。

作为宋代阐发“敬”义的先驱，二程的贡献在于首次提出“主一无适”的核心定义。他们明确指出：“主一无适，敬以直内，便有浩然之气。”何谓“主一”呢？程颐曾回答道，“敬”是一个看不见摸不着的东西，只要收敛身心，专注一事便是“敬”，也就是“主一者谓之敬”。这是二程对“主一无适”最明确的解释。“无适”就是心不外驰、不为外物所扰、不三心二意。简单来说，“主一无适”就是做一件事，就专心做好这一件事，心不跑到别的地方去。

在此基础上，程颐进一步以“敬以直内，义以方外”确立内外兼修的路径。“敬”是内在修养，负责涵养本心、端正心性，“义”是外在准则，负责规范行为、判断是非。比如，一个人不能在思想上推崇一个“孝”字，行动上却不赡养、不侍奉自己的父母。

二程还初步构建了“敬”的工夫论。所谓工夫论，就是中国哲学中关于道德修养方法与实践过程的理论，不是空谈道理，而是教人如何通过身心践履实现人格完善与本体境界，常与本体论、心性论并列。程颐提出“涵养须用敬，进学则在致知”，将“敬”作为修身涵养的根本办法。朱子盛赞：“程先生所以有功于后学者，最是‘敬’之一字有力。”

除二程外，其他宋代理学家们也从不同维度丰富了“敬”的内涵。谢良佐提出“常惺惺法”，惺惺即为清醒，提醒一个人要时时刻刻保持本心的明觉，不昏昧；尹焞提出“其心收敛，不容一物”，主张“敬”的工夫在于收敛本心，专注一事；张栻作《敬斋记》，陈淳作《北溪字义》，都对“敬”的内涵进行了系统性阐释。

集成创新：朱子对“敬”的阐释与体系建构

朱子全面继承二程思想，又结合自身的理学思想对其加以深化、拓展与具体化，对“敬”的内涵、定义、工夫、效用进行了具体化与全方位的拓展，构建起理论完备、逻辑清晰、实操性强的“敬”论体系，使其成为朱子理学修养论的核心支柱。他对“敬”的核心阐释，体现在对《论语·学而》所言“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”的注解，朱子注：“敬者，主一无适之谓。敬事而信者，敬其事而信于民也。”这是“主一无适”首次被明确作为“敬”的核心释义。朱子又作《敬斋箴》以格言明义，指出“不东以西，不南以北”“弗贰以二，弗叁以三”。其直接含义是：不要东张西望，不要心猿意马，专注于当下的事情，不要三心二意。他这一释义，使“敬业”变得可理解、可执行、可亲近、可描绘，甚至已经接近了现代心理学关于意识与注意力问题的基本定义。

朱子更重视在现实实践中阐发“敬”的鲜活内涵，他围绕“主一无适”这一核心理念，在《敬斋箴》中对“敬”的内涵、实践方法与效果进行了全面推衍，使得这一抽象的道德概念真正得以落地执行。

他紧紧抓住“敬”的内在根本，即“心做主宰”，意在纷繁世事中守住内心的定力，守护好天赋的光明本心，不让本心迷失、放失；如果本心迷失，就要“求放心”，把涣散的心神重新收回本位。

在实践层面，朱子明确“敬”重在收敛本心，内无妄思、外无妄动，即内心无错误思虑，外在无失当行为，这是“敬”的基本实践要求。同时，朱子反复强调“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏，不放逸耳”，这一言论打破了将“敬”等同于空坐静养的误区。他认为“敬非是块然兀坐，耳无所闻，目无所见，心无所思，而后谓之敬”，指出“敬”并非一个空洞、死板的概念，不是寂然枯坐，什么都不想，而是随事而存的自觉坚守，要在具体事务中保持谨慎，做到心在当下、事在当下、行在当下。

如何践行“敬”的修养工夫？朱子由此生发出“敬义夹持”的处世智慧，认为“敬”要有“死敬”与“活敬”之分，前者是将内心的“敬”与外在的“义”割裂，后者则主张二者相融互济。他指出：“敬有死敬，有活敬。若只守着主一之敬，遇事不济之以义，辨其是非，则不活。若熟后，敬便有义，义便有敬。静则察其敬与不敬，动则察其义与不义。”其意在于，处世当圆融通达，以内在的“敬”收敛本心、主宰心性，以外在的“义”规范行为、裁断事理，二者循环无端、内外透彻，使德性和功业都能得到进步。这是朱子理学修身的核心工夫。

朱子还从实践效果出发，深刻揭示出“敬”的宏大价值。陈来先生说：“个人修身和道德情操的培养始终是理学的基点和归宿。”从这个视角出发来看朱子关于“敬”的理论，不难发现其哲学逻辑确实与人的修身养性密切相关。朱子重提程颐的格言“涵养须用敬，进学则在致知”，涵养是修身，致知是穷理，朱子将敬与致知并举，指出涵养是致知之本，持敬是穷理明理的前提，明理是持敬修身的深化。他说：“学者若不穷理，又见不得道理，然去穷理，不持敬，又不得。”又言：“先贤之意盖以学者不知持守，身心散漫，无缘见得义理分明，故欲其先且习为端庄整肃，不致放肆怠惰，庶几心定而理明耳。”这两段话的意思都是说做学问的人若不能以“敬”收敛身心、安定本心，心思便会散漫驰骛，即便读书穷理，也难以真正洞悉义理、把握本质。唯有先以“敬”持守本心、端正态度，才能让心神专一、思虑清明，进而在为学、处事、修身中层层递进、日臻完善。此外，他还提出“敬则万理具在”“只敬，则心便一”，即持敬能让心神专一、事理明晰；“敬胜百邪”“人常恭敬，则心常光明”，即持敬能战胜邪念、涵养本心光明；“敬则天理常明，自然人欲惩窒消治”，即持敬能彰显天理、克制贪欲，成就道德人格。由此可见，他将“敬”视为立身、为政、读书、做学问的总纲，更是做好一切事情的根基。

朱子再三强调“持敬”，其思想内核依然具有非常现实的时代意义。习近平总书记关于“明大德、守公德、严私德”的重要论述，使人联想到朱子关于“持敬”“居敬”“主一”“无适”的一系列论述。党员干部正心修身、涵养持守、不忘初心、廉洁自律的自我修养必修课，正可以从朱子关于“敬”的论述中汲取养料。

古今贯通：朱子“敬”道与新时代敬业精神的价值融通

朱子对“敬”的阐释，将抽象的道德要求转化为兼具理论深度与实践操作性的修身工夫，使“敬”自然延伸为履职尽责的职业伦理，为“敬业”精神奠定了深厚的思想根基。他所倡导的持敬以存心、专一以处事、尽责以守职，与敬业精神中忠于职守、勤勉踏实的核心内涵高度契合，成为连接传统敬业思想与现代敬业精神的重要文化纽带。

敬业精神深深植根于中华优秀传统文化，是中华民族一脉相承的传统美德。自古以来，中华民族就崇尚“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的治学态度，也有鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。“敬业”一词，首见于西汉戴圣编纂的《礼记·学记》，原文为“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”。先有孔颖达将其释为：“敬业，谓艺业长者，敬而亲之；乐群，谓群居朋友善者，愿而乐之。”即亲近、敬重学业有成就的人，与品行优良的人相处并以之为乐。后世学者结合修身治学需求，将其阐释为专心致志、恭敬严肃地对待学业与事业，并与同伴和睦相处、乐于合群，使“敬业”的内涵从“敬人”拓展为“敬事”“敬业”，为其后续发展为职业操守奠定了基础。

历经千年传承，敬业精神始终是中华民族为人做事、履职守职的基本准则，塑造了无数为事业、为国家、为民族无私奉献的典范。李时珍遍尝百草，历时二十七载编纂《本草纲目》，以毕生心血校正药典谬误；祖冲之毕生钻研算学和历法，在简陋条件下反复推演，将圆周率精确到小数点后七位；徐霞客弃仕途赴山河，三十余年徒步考察、笔耕不辍，终成《徐霞客游记》；王羲之临池学书、染黑池水，数十年精研笔法，终成“书圣”。这些先贤事迹，滋养着世世代代中国人的精神世界。近现代以来，邓稼先、钱学森、袁隆平等科学家与劳动模范，更是将敬业精神与国家发展、民族复兴相结合，以毕生精力投身科研与实践，在各自领域攻坚克难、无私奉献，成为弘扬敬业精神的时代典范。

即便在当代，敬业精神依然是推动社会进步和经济发展的重要动力。看各行各业，科研工作者在实验室日夜攻关，一线工人精益求精打磨产品，教育工作者默默耕耘教书育人，敬业精神无处不在，成为个人修养、社会责任与时代要求的高度统一。

新时代赋予敬业精神更为丰富的时代内涵，它上承国家理想、中联社会秩序、下接个人品德，将社会主义核心价值观的宏大目标，转化为每个人可感、可行、可守的日常行为准则。新时代敬业精神包含五个核心维度，本质上是劳动精神、奋斗精神、担当精神的统一。第一，以忠于职守为核心根基，对本职工作抱有热爱与敬畏之心，明确职业责任，履职到位、守职有责；第二，以勤勉踏实为基本要求，脚踏实地、务实笃行；第三，以精益求精为进阶追求，秉持追求卓越的态度，在专业领域不断钻研、精进技艺、提升质量，拒绝“差不多”；第四，甘于奉献是境界升华，将个人劳动与集体事业、社会大局相结合，不计较一时的个人得失，以职业价值实现社会价值；第五，担当有为是实践体现，面对工作中的困难和责任，要迎难而上、主动作为、积极应对，在履职中实现个人成长。

在现当代职业活动中，员工职业道德的培养与建设成为企业文化不可或缺的重要组成部分，而敬业正是职业道德的核心要求与基本条件。二者是一体两面、互相成就、互为依存的关系，共同构成了现代职业活动的完整伦理体系。

敬业精神是职业道德的基本底线，是落实职业道德的根本途径，要达到职业道德所包含的爱岗敬业、诚实守信、办事公道等行为准则和价值规范，首要前提是从业人员要热爱并尊重自己的职业。敬业精神中的“忠于职守”“勤勉踏实”等内涵，直接构成了职业道德的基本底线。没有基本的敬业态度，诚实守信、公平公正等其他职业道德要求便无从谈起。职业道德是一种要求，为职业行为提供“应然”（应该这样）标准，而敬业精神则将这种“应然”转化为“实然”（确实这样）的行动，将外在的准则转化为内在的行动自觉。因此，可以说敬业精神是落实职业道德的动力源泉。

职业道德是敬业精神的价值根基和规范框架，为敬业精神指引方向：光有动力不行，得知道“为什么干、为谁干、干什么”。职业道德不仅规定了从业人员“应当做什么”，也回答了“为何而做、为谁而做”的根本问题。敬业精神中的奉献、担当等行为，需要职业道德所蕴含的服务社会、促进公平、维护诚信等职业使命作为支撑，让敬业超越“完成任务”，成为有意义、有方向的职业追求。面对时代发展，数据伦理、人工智能伦理等新的职业规范不断涌现，职业道德的内涵也在持续丰富拓展，但无论场景如何变化，“敬业”始终是职业道德不变的核心，为所有职业伦理体系奠定了“尊重职业、认真做事”的基本底色。

从朱子理学视角看，二者的关系正是“敬义夹持”在现代职业领域的生动体现：敬业精神如同“敬”，是内在的职业态度与精神支撑；职业道德如同“义”，是外在的职业准则与行为规范。普遍的敬业精神有助于职业道德规范的内化与自觉遵守，让职业准则从外在要求变为内在追求；明确的职业道德标准则为敬业精神提供了评价依据和方向指引，避免敬业陷入“盲目做事”的误区。敬业精神营造积极的工作氛围和职业态度，职业道德建立共同的伦理标准和行为规范，二者互相成就、互为依存，共同构成了现代职业活动的完整伦理体系。

作为社会主义核心价值观中公民个人的价值准则，敬业与爱国、诚信、友善共同构成了社会主义新时代的基本道德规范，在核心价值体系中具有重要地位。当下重温朱子“敬”论，厘清其与敬业精神、职业道德的内在关联有助于对“两创”方针与“第二个结合”的切实践履。时代浪潮奔涌向前，数据伦理、人工智能伦理等新型职业规范不断涌现，而“敬”的价值始终不变。坚守主敬之心、秉持敬业之道，必将为培育和践行社会主义核心价值观、推动个人成长与社会进步注入持久深沉的精神力量。

（光明网记者刘子璐整理）

论墨家“仁义”观的辩证关系

孔子是儒家仁义价值的奠基者，墨子则是这一价值传统的创造性转化者。墨子并未全盘否定孔子的仁学，而是针对儒家“仁爱”与“亲亲”的局限，通过批判“不相爱”的社会弊病，提出了兼爱主张，从而构建了墨家的仁爱理论。在此基础上，墨子提出了“万事莫贵于义”的观点（《墨子·贵义》），确立了“义”在价值序列中的绝对优先地位。他进一步辨析了义与利、天、正义的复杂关联，极大地拓展了义的哲学内涵，构建了独具特色的墨家义学体系。

墨子不仅深刻揭示了仁与义之间的内在张力，更指出二者并非简单的概念叠加，而是存在着内在的辩证关系。《墨子》一书最早确立了仁义连用的范式，剖析“仁义”的内在逻辑与结构关联，实为墨学的核心议题。唯有回归文本细节，方能系统梳理并阐释仁义之间复杂的辩证关系。

义重于仁

在墨家思想体系中，义不仅重于仁，更是统摄一切德目的最高准则。墨子提出“万事莫贵于义”，视义为最高价值。墨家之爱人，必须落实为爱人利人之事功，这是义的本质要求。正是基于义所蕴含的普遍性特质，亲亲之爱才得以升华为普遍性的兼爱。与孔子不同，墨子是以义节制和升华仁爱之情，从而实现以义统摄一切德目的思想建构。

《墨子·非儒下》记载了墨子与一位儒者关于“仁义”的辩论。这位儒者提出：“君子胜不逐奔，揜函弗射，施则助之胥车。”他认为君子得胜之后不追赶逃兵，敌人困急则不忍射之，敌车败走还帮助他推车。此说契合儒家宗旨，正如《穀梁传·隐公五年》所言“伐不踰时，战不逐奔”，亦合《荀子·议兵》“服者不禽，格者不舍，奔命者不获”之义。然而，墨子不认同这种看法。“意暴残之国也，圣将为世除害，兴师诛罚，胜将因用儒术令士卒曰：‘毋逐奔，揜函勿射，施则助之胥车。’暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大焉！”（《墨子·非儒下》）墨子主张，面对残暴者统治的国家，圣人会为世人除害，兴兵诛伐之。若依儒家教条，君子“胜不逐奔”，那么暴虐之人得以活命，天下的祸害也无法拔除。他指出，对恶人的无原则宽容，是最大的不义。他批评儒家的仁爱观存在缺陷，如果在战争中对暴虐之人施以仁爱、不忍伤害，会酿成更大的灾难。故而，墨子主张“以义正仁”，强调仁爱的落实必须受到义的约束和裁决。

仁义何者为先，关乎整个思想体系的建构。据统计，《墨子》一书中“仁”字出现116次，而“义”字高达294次，足见墨子对义的偏重。不同于孔子以仁为本的哲学架构，墨子将义确立为核心范畴，并以此为基石，构建了以“贵义”为特征的哲学体系。

仁义互补

墨子揭示了仁与义之间的辩证互补关系。墨子所言之义乃公义，是人人必须遵从的公共准则；若一人一义，则沦为私义，必导致社会混乱。墨家之义超越了仁爱之情，对其起到规约与制衡的作用；而墨家之仁旨在爱人利人，为冷峻的正义注入温情与慈爱。仁与义构成了刚柔相济、互为表里的辩证关系。二者交相涵摄，在动态互动中彼此充盈，不断丰富彼此的内涵。

墨家之仁是超越性的道德理想，主张兼爱世人；墨家之义是坚守底线的伦理规范，强调不可伤害人。二者互为表里：仁爱而义利，爱人是仁的本质，利人是义的体现。仁具有主观性和内在性，是道德情感的源头；义具有公共性和客观性，是外在行为的准则。仁义之间不仅存在形式上的关联，更具有深层的内在关系，仁确立了爱的对象与方向，义提供了实现的途径与方法。义既能匡正仁，又能辅助仁，二者相互成就，共同丰富了墨家思想的内涵。

仁义皆内在

以“内外”范畴辨析仁义关系，肇始于郭店楚简，彼时学界已对“仁内义外”之说展开了细致探讨。唐君毅先生对此阐释道：仁偏在内说，侧重于开拓自己的内心世界；义偏在外说，致力于将内心所知之义表现于外人之前。相较而言，墨子在论及仁义时，虽然没有直接采用“内外”的二分框架，却深入剖析了仁义的根据，对这一核心命题作出了深刻的阐释。

关于“仁义内外”的争论，实质是对仁义终极根源的追问。孔子虽确立了仁的核心地位，却未言其终极来源。郭店楚简则试图通过“门内门外”之分来界定仁义的适用场域。与之不同，在《法仪》篇中，墨子通过严密的推论指出：天下为人父母、师长、国君者很多，然真正具备“仁”德者寥寥，那么人本身便不足以成为效法的对象。基于此，墨子在追溯仁义的来源时，采取了外向超越的理路。他断然否定了善源于人自身的可能性，转而主张“义果自天出矣”（《墨子·天志中》），从而将仁义的终极本源确立为神圣的天志。

《墨经》始涉“仁内义外”之辩。就成书年代而言，《墨子》其他篇章或早于郭店楚简，而《墨经》六篇则与之大体同期，抑或稍晚。针对当时流行的“仁内义外”说，《墨子·经说下》提出了批评：“仁，爱也。义，利也。爱利，此也。所爱所利，彼也。爱利不相为内外，所爱利亦不相为外内。其为仁内也、义外也，举爱与所利也，是狂举也。”墨家指出，仁即爱、义即利，爱与利彼此不分内外，所爱所利的对象也不分内外。据此，《墨经》不仅否定了“仁内义外”说，更确立了“仁义皆内在”的新观点。

仁义之间的冲突

《吕氏春秋·去私》曾记载一则法理案例：墨家钜子腹（见图1）之子在秦国杀人，尽管秦惠王看在腹（见图1）年老的份上，“令吏弗诛”，但腹（见图1）坚持“杀人者死”的“墨者之法”，最终“不许惠王而遂杀之”。这一行为深刻揭示了仁义之间的矛盾，如果说父子之亲为仁，仁维系亲情；那么墨家之义为“天下之大义”，义维护社会正义。腹（见图1）“忍所私以行大义”，虽然遵守了法律，也捍卫了墨家之大义，但牺牲了亲情。

腹（见图1）“大义灭亲”之举，以义掩恩，深刻彰显了墨家义重于恩、义高于仁的立场。此举亦凸显了仁与义之间的内在张力和矛盾。墨子试图以义来统摄人情，通过义的普遍性来升华仁的普遍性，从而消解仁义之间的冲突。

墨子虽承袭孔子之学，却通过对仁义价值内涵的创造性阐释，构建了独具特色的墨家思想体系。首先，墨子明确提出“万事莫贵于义”，确立了义的至高地位，认为义重于仁。其次，墨子认为，仁与义之间不仅具有形式上的关联，二者实则构成了一种相辅相成的互补关系。再次，《墨经》否定了“仁内义外”说，确立了“仁义皆内在”的新观点。最后，墨子深刻揭示了仁义之间的张力与冲突。在墨家看来，“仁”侧重于维系亲情，而“义”则致力于维护社会正义。当二者发生现实冲突时，墨家倾向于“大义灭亲”，从而凸显了二者间的矛盾。由此可见，墨子不仅对仁与义的辩证关系进行了深刻阐发，更极大地丰富了二者的哲学内涵，其思想对后世产生了深远的影响。

（作者：盖立涛，系华北电力大学马克思主义学院副教授）

中医“廉心仁术”的文化价值

中医“廉心仁术”源于《黄帝内经》《大医精诚》等中医经典，其历经千年医家实践的传承与淬炼，形成了以“仁、和、精、诚”为核心要素、独具特色的医家综合评价体系。深入挖掘中医“廉心仁术”文化价值的时代内涵，传承弘扬其核心精神，并将其有机融入当代医学教育全过程，构建以这一价值体系为引领的医学人才培养模式，能够为彰显并强化现代医学教育的人文价值提供重要的文化资源与实践指引，是推进立德树人工程，贯通医学技能传授与职业精神培育，实现术道并重、德能兼修的关键路径。

“廉心仁术”的概念界定

“廉心仁术”是从中国传统医德文化数千年实践与哲学思辨中凝练而成的当代医德核心价值体系，是在中华文化根脉滋养下形成的当代职业精神范式。

“廉”字形结构从“广”，“兼”声，语义的发展脉络经历由具象到内涵的深刻迁移，《说文解字》释“廉”为“仄”，其本义为古代厅堂的侧边，因堂边通常方正平直、棱角分明，后在人类认知与社会文化的长期浸润下，逐渐向道德领域延伸，形成“品行正直”的隐喻义，从而完成了从具体领域向抽象道德范畴的转化。“仁”字从“人”从“二”，本义是对人友善、相亲，如：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”（《论语·颜渊》）后来发展为含义广泛的道德范畴，如儒家提倡“仁爱”“仁政”等，强调人与人的相恤与共生，体现医者对生命的普遍关怀。

“廉心”构成了概念价值体系的精神内核：以正直不阿为骨，家国社稷为怀，无私奉献为脉，筑牢职业行为的道德根基。“仁术”则构成了价值体系的实践表达：以专业精研为翼，人文关怀为光，责任担当为体。“廉心仁术”以“廉”立心、以“仁”驭术，“廉心”与“仁术”辩证统一，内廉筑牢精神根本，外仁承载价值落地，形成了“廉心仁术”文化价值的内涵体系，为新时代医学职业精神提供了深厚的文化源泉与清晰的实践导向。

“廉心仁术”的逻辑构建

“廉心仁术”中“廉心”与“仁术”的组合并非简单叠加，而是基于深层语义逻辑的有机融合。

“廉”字为先，“仁”字为体，二者是价值核心与实践手段的双重关系。价值核心和道德底线是所有行为规范的第一前提，“廉心”是“仁术”道德正当性的根本性前提，确保“仁术”实践不偏离道义轨道。《后汉书·列女传》载“廉者不受嗟来之食”，本意是强调廉洁是人格尊严的底线。对于医者而言，若突破廉洁之线，即便医术高明，也会因道德失范而丧失患者信任的根基，医术再精亦成无根浮萍。“仁术”为“廉”提供实践依托，促使廉洁品格从抽象的道德准则转变为具体的医疗行为。若仅具备“廉”而缺乏“仁术”，则可能陷入“独善其身却无所建树”的消极境地，沦为无法切实造福民众的形式主义。

“廉心”是内在道德品格，“仁术”是外在实践能力，二者是内在品格与外在能力的辩证统一。无“廉”之“仁术”是“才胜德”，易致“智足以遂其奸”（司马光：《资治通鉴》）；无“仁术”之“廉”是“德胜才”，只能算君子而非良医，难担救死扶伤之责。因此，“廉心仁术”实为医者人格完型的双重向度：廉心铸魂，使仁术不堕于功利；仁术践行，令廉心不滞于空谈。二者如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。

“廉”的核心是“克己”，“仁术”的核心是“达人”，二者是个体修养与社会责任的贯通关系。如《论语·颜渊》所言“克己复礼为仁”，要求通过自我约束实现道德完善；《论语·雍也》“己欲立而立人，己欲达而达人”，强调通过帮助他人实现社会价值。个体通过克己之“廉心”提升道德境界，再通过达人之“仁术”服务社会，大医精诚，最终实现“修身齐家治国平天下”的理想。

“廉心仁术”的内涵层次

“廉心仁术”是“诚、仁、精、和”四位一体的有机融合，是相互支撑的有机整体，共同构成“廉心仁术”的现代内涵——“廉心”即“诚”之廉洁与“仁”之公心，“仁术”即“精”之医术与“和”之智慧。

诚，廉洁诚信的伦理基石。“诚”是医者职业操守的底线，以“安神定志，无欲无求”为核心，涵盖廉洁行医、诚实守信与敬畏生命三重内涵。孙思邈痛斥医者“恃己所长，专心经略财物”的逐利行为，认为“率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣”；提出“杀生求生，去生更远”的生命伦理，即使用药亦需“不得已隐忍而用之”（孙思邈：《备急千金要方》）。明代陈实功《外科正宗》“医家五戒十要”进一步将“诚”细化为“谦和谨慎”“药不吝珍，终久必济”的行为准则（陈实功：《外科正宗》）。

仁，生命至上的价值引领。“仁”是中医文化的核心伦理，源于儒家“仁者爱人”的哲学思想，体现为对生命的敬畏与对患者的关怀。《黄帝内经》“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”的生命观，奠定了“以人为本”的服务宗旨。孙思邈在《大医精诚》中提出“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，将医者的仁爱精神化为“见彼苦恼，若己有之”的共情能力与“普同一等，皆如至亲之想”的平等态度（孙思邈：《备急千金要方》）。这种精神在历代医家中一脉相承：华佗“兼济天下”的行医理想、范仲淹“不为良相，便为良医”的人生抉择，皆彰显了“仁”的价值追求。

精，精益求精的专业追求。“精”是医者安身立命的根本，要求“博极医源，精勤不倦”的治学态度与“详察形候，纤毫勿失”的临床能力。孙思邈强调医道“至精至微”，需以“谙熟经典、精通脉理、持续学习”为路径；张仲景“勤求古训，博采众方”，著《伤寒杂病论》确立辨证论治原则；李时珍历时二十七载编撰《本草纲目》，勘正本草谬误；叶天士钻研温病，终成学派宗师。这些实践共同构成“精”的典范——既需扎实的理论根基，又需娴熟的诊疗技能，更需终身学习的创新精神。

和，整体协同的思维方法。“和”是中医认知世界的基本范式，融合道家“道法自然”与儒家“中庸之道”，强调人体与自然、身心、脏腑及医患间的动态平衡。《黄帝内经》以“阴阳平衡”为健康核心，提出“春夏养阳，秋冬养阴”的天人之和，“形与神俱”的身心之和，“五脏六腑各司其职”的脏腑之和，以及“医患互信”的人际之和。这种整体观突破了生物医学模式的局限，为现代整合医学提供了传统智慧。

“廉心仁术”的当代文化价值

“廉心仁术”作为中国传统医学文化的精髓，在当代社会中具有深厚的文化价值，它不仅承载着医者的精神追求，也为塑造兼具人文关怀与专业能力的现代医学人才提供了重要的价值导向与实践根基。其当代文化价值主要体现在以下方面：

牢筑精神根基。“廉心仁术”倡导“仁爱之心”与“廉洁之行”，这与“以人民为中心”的发展思想高度契合。古人强调“医者，仁术也”（《孟子·梁惠王上》），孙思邈在《千金要方》中亦明示“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”，体现了医者以患者为本、淡泊名利的精神境界。在当代，这一理念引导医者恪守“人民至上、生命至上”的初心，自觉将个人职业行为与国家健康事业相统一，从而为构建和谐医患关系、弘扬新时代医疗职业道德注入文化动力。

彰显“德术并重”。“廉心仁术”坚持“医无德不立，术不精不行”，德为术之首，术为德之翼，强调道德修养与专业能力相辅相成，如《大医精诚》所言：“学者必须博极医源，精勤不倦”，同时又要“发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，它不仅呼应了“德才兼备，以德为先”的现代人才标准，也为涵养医学人文精神、强化学术伦理提供了传统智慧参照。

传承“知行合一”。“廉心仁术”注重在医疗实践中实现价值内化与技艺精进，体现了中华文化中“知行相资”的实践观。历代医家强调“熟读王叔和，不如临证多”（徐灵胎：《慎疾刍言》），认为医德须在“一心赴救”的临床过程中淬炼，医术亦需在反复实践中升华。

呼应“守正创新”。“廉心仁术”既坚守济世初心，也蕴含对医术精益求精、与时俱进的追求。在当代，它激励广大医务工作者“传承精华，守正创新”。一方面，恪守“廉洁行医、仁爱为本”的职业底线；另一方面，积极吸收现代科技，不断提升诊疗水平，让中医传统智慧在当代健康治理中发挥更大作用，推动实现“为人民群众提供全方位全周期健康服务”的宏伟目标。

“善言古者，必有合于今”（《黄帝内经》）。“廉心仁术”秉持“守正创新”的医道古训，又兼具“苟日新，日日新，又日新”（《礼记·大学》）的开放性与时代适应性。“廉心仁术”所蕴含的“以德立身、以术立业”的精神内核，激励着各行各业从业者既恪守本业的道德底线，又积极融汇时代新知与科技文明，不断拓展专业能力的边界与效能。这使得“廉心仁术”这一理念超越医学范畴，成为贯通全行业、各领域的共通价值准则，使其“术道并重、德能兼修”的文化根脉持续焕发蓬勃生机。

（作者：刘江平，系北京中医药大学纪检监察研究院〔廉洁文化研究中心〕副研究员）

以文化遗产讲好中华文明故事

文化遗产是每一个民族在文明发展过程中留下的宝贵财富。纵观人类文明发展历程，无论文明存续抑或消失，通过传之于世的文化遗产，人们总能由此想象其在文明历史星空中所呈现的形态和图景。中华文明作为世界历史上“连续性文明”的典范，在五千多年的发展历程中，创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明发展贡献了数量丰富的文化遗产。当下世界文明的发展正呈现多样化格局，中华文明作为其中重要一支，也在一定程度上面临着来自各方面的多重挑战。中华文明绵延不辍的历史表明，文明发展的未来不仅在于做到丰盈自身，树立具有主体性的文明意识，探索推动文明不断进步的动力和方向，还在于与世界诸文明在交流交往中相互借鉴、共同发展。文化遗产作为一种兼具历史性与当代性的文明记忆，为讲好五千多年中华文明故事提供了重要的文化载体和媒介。

文化遗产蕴含五千多年中华文明绵延生长的历史基因

中华文明有着五千多年的悠久历史，是人类历史上迄今为止唯一未曾断裂的文明形态。中华民族创造了辉煌的文明成就，留下了无数珍贵的历史文化遗产，并以之影响了周边地区和世界各地。其间无论是承载中华文明杰出创造的物质遗产，还是反映中华文明优秀特质的精神遗产，都形成于几千年中华文明的悠久历史进程当中，是凝结无数先辈心血和智慧的优秀文明实践成果。那些保存至今的文化遗产，是我们进入中华几千年活态历史的重要通道，其中蕴藏着中华文明绵延生长的历史基因和密码。遗产见证历史，是“传统的集合”，是现实世界与过去时代最紧密、最直接的联系。当我们近距离触摸、感知文化遗产，打开的是通向中华文明悠久历史、璀璨成就的广阔世界。

文化的发展、文明的进步需要源头活水。《周易》说：“穷则变，变则通，通则久。”此论不仅道出了世间万物的存续之道，同时也指出了人类文明的兴亡之道。人类历史上曾出现诸多伟大的文明形态，最后又大多消失在了历史长河中。唯有中华文明一直延续至今，其中一个重要特点就是能够吸收、容纳各不同形态文明的优秀基因，以为自身文明的发展提供永续动力。其中既有吸收外来文明以实现转化的容纳中外，也有得自于传承创新而生的古今转化。文化遗产作为各历史时期文化发展、文明演进的重要标识，是呈现五千多年中华文明发展成就的鲜活载体。文化遗产不只关乎中华文明的历史和过去，更与中华文明的现在和未来密切相关。保护、传承、利用好文化遗产，就是要立足几千年文明赓续的历史脉络，深入挖掘中华文明绵延不绝的基因密码，以大众可知可感的方式讲好中华民族几千年绵延发展的文明故事，发掘其中所蕴含的中国智慧和中国精神。

传承发展中华文明要落实在保护传承、活化利用文化遗产行动中

文化遗产是几千年中华文明发展给世界留下的宝贵财富，是中华民族向世界展现悠久文明历史的重要窗口。相较于世界其他诸文明，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这些特征不仅见于历史时期诸多观念、意识的表述，也具体呈现于各种物质、非物质的文化遗产当中。以往对于中华文明观念、意识层面的内容、特征分析较多，而对于如何将几千年中华文明的优秀基因外化于当代世界则实践较少。每一民族文明的延续，都建立在对自身文化的反思、总结、革新、完善的基础之上。当下随着数智时代的到来，技术变革正在不断推动文化的革新，也对弘扬传承中华文明提出了新的要求。文化遗产作为中华文明悠久历史的结晶，其保护传承、活化利用在数字化的时代趋势下也在不断重塑，面临着现代技术和古老文明之间的多重挑战与复杂的融合重生过程。

文化遗产作为一种活态的文化，承载的不仅是历史时期文明演进的记忆，也是民族性格、精神传承的重要载体。每一民族文明的传承、文化的发展，都是在原有文明脉络的基础上赓续变革而来。中华文明在几千年发展过程中，善于总结既往的文明成果并推陈出新，由此所凝定形成于不同时期的文化遗产，便不只是一种物质性或者精神性的遗存，还是反映中华民族伟大精神和智慧的历史结晶。如何让文物古迹、古老建筑、名城名镇、历史街区、传统村落、文化景观、非遗民俗等文化遗产在现代世界重新焕发生命力，让古老的中华文明焕发新的活力，是中华文明绵延发展所需要面临的重要课题。从此出发，文化遗产的保护传承、活化利用便不仅是文化资源的开发、利用或者产业化，还是要在中华文明不断前进的历程中，承担起弘扬中华文化价值、传承中华文明基因的重任。

文化遗产保护传承是中华文明参与世界文明对话、确立文明自主性的重要基础

当今世界正进入一个多元并存的时代，各不同文明之间既相互合作又相互竞争，诸不同形态文明的多样共存、互鉴对话、协同发展成为世界文明演进的大势。中华文明作为世界多元文明中的重要一支，在历史上曾长期居于领先地位，至近代遭遇巨大挫折。如今，中华民族伟大复兴势不可挡。在不断推进中国式现代化进程中，面对“世界百年未有之大变局”，中华文明、中华文化如何做到重塑辉煌，找准文明发展的坐标和方向尤为关键，其间不仅包含面向自身文化建设、文明发展的历史传承与创新转化，也包括应对参与世界文明对话、确立文明自主性的全球文明新观念。

文化遗产作为每一文明呈现于世界的具象表达，是各不同文明参与世界对话的重要基础。文化遗产的保护传承是人类文明发展留给这个世界的共同命题。从联合国教科文组织成立以来出台的各种文化遗产保护法律和规则，到各国规范文化遗产保护的相关法规，这都为文化遗产的保护传承提供了制度保障。这不仅是一种面向过去文明记忆的保存，也是一种面向未来文明图景的探索。基于文化遗产保护传承所呈现的世界文明多样性，可以为不同文明间相互尊重、交流对话提供重要媒介，这是消除世界各民族“误解的海洋”最重要的方式之一。中华文明走向世界的过程中，文化遗产成为展现悠久历史、深厚底蕴、丰富内涵、伟大精神的重要窗口。讲好文化遗产的中国故事，可以让世界更好了解中华文明几千年延续不辍的文化基因、精神系谱，提供给世界多样文明治理、文化发展的方案和模式，从而更好地书写中华文明未来的世界篇章。

（作者：余来明、王玉珏，分别系武汉大学中国传统文化研究中心教授；武汉大学文化遗产智能计算实验室教授）

国宝遗踪的文献证言

藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵六骏“拳毛騧” 国家图书馆出版社提供

《海外编中国古代文物图录辑刊》，缪哲、黄鑫编，国家图书馆出版社 国家图书馆出版社提供

《国宝遗踪——海外编中国古代文物图录提要》，缪哲编著，国家图书馆出版社 国家图书馆出版社提供

1925年霍蒲孙编《中国晚期陶瓷器》 国家图书馆出版社提供

1914年史德匿编《中华名画——史德匿藏品影印本》 国家图书馆出版社提供

1921年斯坦因、宾雍编《千佛——中国西部边境敦煌石窟寺所获古代佛教绘画》 国家图书馆出版社提供

1893年，巴黎，法国汉学家沙畹的《中国两汉石刻》出版，第一次系统地向西方展示了汉代画像石艺术，开启了西方对中国古代雕塑与绘画的学术研究；1910年，伦敦柏林顿美术俱乐部，一场“中国早期陶器与瓷器展”悄然开幕，展出的491件陶瓷中，出现了大量汉陶、唐三彩、宋瓷，因以往甚少被提及，得到西方藏家广泛关注；1935年，伦敦，皇家艺术学院的展厅里，来全球公私收藏的3000多件中国文物汇聚一堂，成为规模与影响空前的中国艺术展。

这些跨越东西方的重要展览和出版，标记着西方世界对中国艺术的认知转变。但这一转变的背后，是近代中国山河破碎、文物大量流失的沉痛历史。从1860年英法联军劫掠圆明园，到1900年八国联军洗劫北京，再到20世纪初外国探险家、古董商借铁路修筑、考古调查之名盗掘古墓，无数珍宝流散海外。据联合国教科文组织统计，全球47个国家200多家博物馆中，中国文物达160余万件，而流落私人藏家之手者更是不计其数。而记录这些收藏、展览与研究历程的，是大量海外编印的中国文物图录。如今，它们中的56部被集结为《海外编中国古代文物图录辑刊》（全40册）（以下简称《辑刊》)，将那段跨越半个多世纪、横跨大洲的文物流转历史，浓缩在了文献之中。

记录文物流失的历史细节

理解这段历史，不妨先从那些痴迷于中国艺术的欧美藏家说起。

英国的大维德爵士是其中最具传奇色彩的人物之一。他自1915年前后开始收藏中国瓷器，1925年赞助了故宫御书房瓷器展厅的开放，并与时任故宫博物院院长马衡建立了深厚的友谊。这段交往彻底改变了他的收藏品位，他不再追逐西方人偏爱的清代彩瓷，转而参考中国传统审美，大量购藏宋瓷。1934年，他出版了《大维德藏中国陶瓷图录》，扉页由马衡题写中文书名。1950年，他将毕生收藏的1700余件瓷器捐给伦敦大学。其中，他在1920年代购得的那对元青花云龙纹象耳瓶（后称“大维德瓶”），则为元青花的标准器提供了确凿的实物依据。

美国明尼苏达州的皮尔斯白瑞，本是面粉商人，1919年的一次日本旅行后，在卢芹斋协助下开启青铜器收藏。他收藏中晚商至西周早期礼器多达66件，品质极精。1952年，汉学家高本汉为其编纂的《皮尔斯白瑞藏中国青铜器图录》出版，成为西方商周青铜器研究的里程碑之作。

瑞典霍尔维尔夫妇的《霍尔维尔藏中国陶瓷图录》，不仅记录了藏品本身，还详细记载了每件文物的购买时间、地点、购自何人、购买价格，甚至支票的序号。透过这些记录，我们得以窥见20世纪初文物流动的真实轨迹。其中多件周至唐代的陶瓷购自瑞典工程师卡尔贝克。此人原是津浦铁路的筑路工程师，因施工中接触出土文物而转为文物商。这恰恰反映了当时中国铁路修筑与文物外流之间的历史关联。这些由外国工程师、探险家、传教士经手的文物，多借助治外法权和战乱之机私自运出，构成了近代中国文物劫掠的灰色链条。

在这些藏家背后，还有一批学者和机构。大英博物馆霍蒲孙执掌该馆陶瓷部27年，他编纂的《中国的陶与瓷》《明代瓷器》《中国晚期陶瓷器》等著作，构成了西方中国陶瓷研究的基石。瑞典的高本汉，从1936年起发表系列青铜器研究，其分期理论影响了整整一代学者。而喜龙仁，这位从文艺复兴雕塑研究起步的瑞典学者，于1925年出版的《5至14世纪的中国雕塑》，第一次从风格演变的视角梳理中国雕塑史，为这门学科奠定了基础。

1921年，东方陶瓷协会成立，成为英国乃至欧洲中国陶瓷研究的核心团体。而更早的1910年柏林顿美术俱乐部展览，也汇集大量藏品。美国的大都会艺术博物馆、弗利尔美术馆，瑞典国家远东文物博物馆，法国的赛努奇博物馆与集美博物馆等收藏机构，都是在这一时期奠定了其中国艺术收藏的基础。然而，这些西方博物馆的“黄金时代”，恰恰对应着中国文物流失的“至暗时刻”。如今陈列在纽约大都会艺术博物馆的龙门石窟宾阳洞《帝后礼佛图》浮雕，正是1934年该馆远东部主任普爱伦与中国文物商贩合作，凿石切割、装箱偷运出境的。

除文物机构与藏家以外，还有一个至关重要的人物——卢芹斋。这个出身寒微的中国古董商，从巴黎起家，后成为西方中国文物市场的核心人物。他经手的大量文物如今遍布全球重要博物馆，包括端方旧藏的青铜器、洛阳金村的古玉、龙门石窟的佛雕。他还致力于推广中国文物，精心编印文物图录，邀请当时顶尖学者参与。1950年，他在美国佛罗里达诺顿美术馆举办“上古玉器展”，并亲自为图录撰写序言，序言中如数家珍地列出在其帮助下建立古玉收藏的欧美藏家名单，也为我们留下了一份珍贵的历史档案。然而，卢芹斋是一个复杂的历史人物，他既是大量中国文物流失海外的重要推手，又在客观上向西方推介中国文物。近年来，随着我国对流失文物追索力度的加大，卢芹斋经手的许多文物已成为追索的目标。

从“奇物”到“文物”的认知转变

透过这些藏家、学者和文物商的往事，我们可以清晰地看到西方对中国艺术认知的深刻转变。

19世纪末至20世纪初，西方收藏家眼中的中国艺术品，主要集中在清朝康、雍、乾三代。它们被摆放在欧洲贵族的客厅里，作为奢侈品和装饰品，被视作“美物”或“奇物”。至于更早的汉陶、唐三彩、宋瓷，几乎无人知晓，对商周青铜器、上古玉器、中古雕塑，更是闻所未闻。

1910年柏林顿美术俱乐部的展览，彻底改变了这一切。展出的陶瓷中，出现了大量汉代的陶俑、唐代的三彩、宋代的青瓷。它们的朴素，与当时欧洲艺术界正在兴起的趋古之风恰好吻合。英国艺术批评家罗杰·弗莱在观展后写道，这些宋瓷的美让人“逸兴遄飞”。十年后，1921年成立的东方陶瓷协会，第一期会刊发布的13件中国陶瓷中，除一件元瓷和一件明瓷，其余全是汉至宋代的器物。

1920年代，商周青铜器开始成为西方收藏的新宠。此前西方对青铜器认识极有限：1871年，法国收藏家赛努奇从日本、中国带回1500余件青铜器，其中不乏商周重器，却因无人识货而反响寥寥。但到1925年阿姆斯特丹的中国艺术展，商周青铜器已达30余件；“饕餮”“雷纹”等术语首次出现。到1929年柏林大展，青铜器数目增至80余件。1933年，斯德哥尔摩举办了“中国早期青铜器”展，学者、藏家涌入，城市为之拥塞。

上古玉器、中古雕塑的收藏也紧随其后。1912年，卢芹斋应赛努奇博物馆之邀，举办了古玉展，尽管当时“真正的古玉，寥寥二三而已”，却开启了西方对上古玉器的关注。喜龙仁的《5至14世纪的中国雕塑》，将中国雕塑与欧洲中世纪艺术相提并论，让西方人找到了一条理解中国雕塑的路径，书中收入近千件作品，其中许多实物今已不存。

绘画领域同样经历了这一转变：西方最初受日本趣味影响偏好明清市画，之后逐渐将目光投向宋代绘画乃至更早的作品。1894年波士顿美术馆举办的“五百罗汉”展，展出的100件宋代作品，让西方第一次见识了中国绘画的丰富面貌。

这种从“奇物”“美物”向“文物”的转变，背后是多重因素的共同作用。现代汉学的兴起，为西方提供了理解中国艺术的历史与文化脉络；19世纪中叶以来西方艺术界的趋古之风，为中国早期艺术的朴拙提供了欣赏的土壤；而20世纪初中国社会的动荡，则使得大量珍贵的古代文物流入市场，为西方的收藏提供了物质条件。更重要的是，西方开始意识到，这些来自古老文明的器物，不是简单的奢侈品或装饰品，而是承载着历史、信仰与精神的“文物”，是一个伟大文明的物质见证。值得提醒的是，这种“发现”的代价是惨痛的，当我们今天在国外博物馆里赞叹那些精美的商周青铜器、北魏佛雕时，不应忘记它们大多是在战乱和盗掘中流失出境的。

流失文物的“纸上追索”

《海外编中国古代文物图录辑刊》收录的56部图录，正是这段历史的“纸上见证”：沙畹《中国两汉石刻》，首次系统发布山东汉画像石，收录的武氏祠画像，成为西方了解中国汉画像石的起点；斯坦因《千佛》，首次高清发布敦煌佛画，48幅图版至今仍令人震撼……

这些图录多是当年限量发行的稀见文献，沃尔特斯1897年的《东方陶瓷艺术》家印本，仅装订了约200部，每部以丝绸为封、龙纹为饰，如今难得一见。大维德1934年的图录，限量680部，霍尔维尔夫妇的陶瓷图录限印190部。更珍贵的是，它们大多采用珂罗版工艺精印。珂罗版能毫发毕现地再现原作笔墨层次，但印量极有限，往往数百部即告绝版。1913年德国限量发行《道子墨宝》，50开白描人物册页以珂罗版精印，至今仍是研究唐宋绘画的重要资料。日本出版《爽籁馆欣赏》同样采用珂罗版，印制之精良，今人仍叹为观止。波士顿美术博物馆1938年出版的《波士顿藏中国绘画图集（汉至宋代）》，图版由日本大塚巧艺社以珂罗版印制，限量300部，代表了当时珂罗版技术的最高水平。这些珍本如今散落在世界各地图书馆善本库，普通读者无缘得见。

《辑刊》的出版，不仅是对珍稀文献的抢救性复制，更是对流失文物的一次“纸上追索”。它让中国学者无需远渡重洋，便能系统查阅这些散落海外的图录资料，为文物研究、鉴定乃至追索提供文献支撑。近年来，我们对流失文物的每一次成功追索，都离不开对文物来源、流传过程的扎实考证——而这些考证，往往要从这些百年前的图录中寻找线索。因此，《辑刊》不仅是学术工具书，更是维护文化主权的“文献证人”。

此外，该项目另独立出版提要册《国宝遗踪——海外编中国古代文物图录提要》，由浙江大学人文高等研究院缪哲教授为《辑刊》所收图录逐一撰写解说。这套《辑刊》入选2024年度国家出版基金项目，充分彰显了我国对流失文物“学术回归”与“文化主权”的战略支持。

（作者：黄鑫，系国家图书馆出版社副编审）

走近西南联大的“她们”

《她们的西南联大岁月》郑 绩 著 团结出版社

学者郑绩新作《她们的西南联大岁月》是一部通过史料考据打开历史“角落”的非虚构作品。她以西南联大女性群体为索引，追寻一群沉默的女性在风雨如晦的滇南红土地上生活工作的往事，让我们触摸到历史真切的温度。

西南联大的“她们”是谁？既有为人熟知的沈从文夫人、大家闺秀张兆和，陈家梦夫人、著名翻译家赵萝蕤等青史留名的知识女性，也有众多不为人知的西南联大教授妻子。她们的痕迹或藏身于学者日记的边角，或隐匿于回忆录的只言片语，或湮没于地方志的条目记载，考证她们的故事并非易事。然而，枯燥的史料在有灵性的历史研究者手中，却成为想象历史空间的坚实锚点。

郑绩擅长在故纸堆中披沙沥金，于文字夹缝中打捞人物踪影。为确认唐兰夫人张晶筠的名讳，郑绩翻遍《唐兰全集》，寻得一张标注寥寥的合影，又辗转查询国家博物馆的捐赠名录，再与一些回忆录中的零星记述互为印证，才让这位近乎被遗忘的女性，得以在历史的画卷中留下一抹淡淡的剪影。为还原韩咏华、赵瑞云、廖家珊合伙制卖定胜糕的往事，郑绩既采撷当事人的口述回忆，又梳理清华庶务主任赵世昌与赵瑞云的亲属脉络，更参证袁家子女关于红泥小炭炉蒸糕的细节描摹，一段乱世中的生计佳话，由此有了可触可感的叙事线索，展露出现代知识界复杂的人际关联。

有价值的历史研究是一场与前人书写的耐心论辩。《她们的西南联大岁月》最动人的特质，是打破了对20世纪初那批知识分子的刻板认知。郑绩是一位会讲故事的学者，她从史料中挑选出大量真实细节，呈现了一系列有血有肉、有爱有痛的真人形象，他们身上确乎有中国知识分子的典型气质，他们遭遇毁家纾难却仍弦歌不辍，这种气质令郑绩心折不已。在她的笔下，他们的可敬与可爱是融合于一体的，时或五谷不勤，时或迂腐而可爱，时或高洁而令人敬仰。作为经五四浪潮洗礼的反封建急先锋，闻一多在母亲以死相逼之下，接受了包办婚姻，一边向朋友抱怨“今生只肯以诗为妻，以画为子”，一边老老实实回乡成亲。留美期间，闻先生也不过是一位满腹乡愁的游子，他会因收不到家书跟家人撒娇。当他发现自己爱上包办婚姻的妻子时，还会别扭地跟朋友吐槽有“无穷的苦痛”，转头就连“肝”50首《红豆》诗告白。抗战时期，他对抛下妻儿满怀愧疚，在家信里剖肝沥胆、撒娇示弱“你一哥在想你，想得要死”，把家书写成了文学史上独特的情书。赵元任与杨步伟用离经叛道的方式，把婚姻生活过成了学界传奇。两人在1921年结婚时，结婚通知书精确到“东经百二十度平均太阳标准时”，印了四百份发遍亲友，并被国际友人贴到天文台通告栏；经友人提示，两人在结婚证书上贴了八毛印花税就成了正式文书，他们就这么守着这份“合同”过了一辈子。

《她们的西南联大岁月》向一段特殊的现代中国精神史致敬，也向在新旧转换之际，支撑家庭、守护文明延续的女性致敬。她们以言传身教，将坚忍、包容、尊重知识的品格和价值观，植入文明的血脉。任载坤既能架起油锅卖麻花补贴家用，又能课女做鸡兔同笼，将务实与求知的精神传递给下一代；赵瑞云手巧能干，以简陋食材制作腌菜、果干，在苦中作乐中传递着乐观与韧性；唐筼为陈寅恪手抄食物成分表，提炼健眼的维生素B12，其严谨细致，恰是学术精神在生活中的映射。这些女性或出身名门，或为小家碧玉，有才华横溢者，亦有目不识丁者，但是她们自爱、独立、坚强、乐观的品格，她们对于家庭重负不由分说地承担，对患难友人的古道热肠，读来令人动容。她们是妻子，是母亲，是朋友，是生活最沉实的基石。

仍以闻一多的家庭为例。在他遇刺后，妻子高孝贞没有止步于烈士遗孀的身份，反而在怆痛中爆发出了惊人的强大力量。她忍着丧夫之痛、长子重伤的双重打击，冷静处理后事，她坚持把闻一多的衣冠冢建在“一二·一惨案”四烈士墓前，因为她懂丈夫毕生追求的事业，懂他和青年学生的精神联结；她口述悼词让女儿在追悼会上宣讲，哪怕被国民党阻拦也绝不妥协。回到北平后，她把自己的家变成中共地下党的秘密联络点，冒着生命危险掩护革命同志，安排进步青年前往解放区；1948年她改名高真，带着孩子穿越封锁线奔赴解放区，成为华北临时人民代表大会的代表，真正从家庭走向了更广阔的革命事业。新中国成立后，她曾任全国政协委员，始终在文化教育、妇女工作领域默默奉献，直到1983年去世前，她留下遗愿，要把自己的名字刻在丈夫的墓碑旁。支撑她走过这些艰难岁月的，正是她和闻一多相伴的日子里，共同认同的理想和信仰。

历史从来不是万古长夜，无数如高孝贞这样的女性，在岁月长河里和亲人、友人并肩，高举起文明的火种。滇南的风吹不散书声，每一代人都有自己的风霜载途，也总是需要去历史里寻得光亮与暖意。持卷回首，这些于无声处默默燃烧的生命，从未站在历史聚光灯下，却照亮了文脉延续的漫漫长路，她们值得我们铭记与感念。

（作者：李蔚超，系中国现代文学馆学术研究中心主任、副研究员）

回望比较教育学两百年历史

在比较教育这一既古老又年轻的学科领域，思想史的梳理始终是一项兼具基础性与挑战性的工作。近期李文英教授的新作《比较教育思想史》，正是在这一学术脉络中涌现的重要著作，该书以独特的视角与方法，为我们理解比较教育的知识传统、思想变迁及未来走向提供了宝贵的分析框架，弥补了以往相关研究的不足。作为一部面向学术共同体的著作，它超越了简单的人物与思想罗列式叙事，展现出了学科史写作的深厚功底。

本书最为突出的贡献在于其以时间为线索建构了比较教育思想发展的历史叙事。作者并未将“思想史”简化为线性进步的故事，而是将其呈现为多重范式对话、断裂与延续的动态面貌。自1817年朱利安发表《比较教育的研究计划和初步意见》标志着比较教育学的诞生，到20世纪上半叶因素分析比较思想的顶峰，然后历经1960至80年代的多元发展，再到21世纪比较教育思想的重构，这一历史轨迹的勾勒使我们得以理解，比较教育从来不是价值中立的工具性学科，而是深嵌于特定历史语境、回应时代需求的知识实践。

尤为值得称道的是该书对非西方世界比较教育思想的融入与平等对话，打破了“西方中心主义”的话语，将中国等东方国家的比较教育思想纳入视野，呈现其独特贡献。这种努力不仅丰富了比较教育思想史的内容，更肩负了新时代中国比较教育学科“讲好中国故事，传播好中国声音”的重要使命，是中国比较教育学构建自主知识体系的一次重要尝试。

作为教育研究者，我们阅读此书的意义远超出获取学科历史知识，它促使我们反思自身的研究立场，我们在何种知识传统中工作？我们的问题意识来自哪里？我们如何与历史上的思想者对话？在比较教育日益技术化、工具化的今天，这种思想史的追溯更显珍贵。它提醒我们，比较教育本质上是对“他者”与“自我”关系的持续探索，是跨越文化边界理解教育可能性的智识努力。

《比较教育思想史》不仅是一部学科史著作，更如一面多棱镜，折射出比较教育学两百年来的智慧光芒与认知困境，它既是对过去的致敬，也是对未来的期待。正如作者引用《史记》所言“虽不能至，然心向往之”，这部著作所展现的对比较教育思想脉络的系统梳理与深度解析，恰为我们提供了这样一个“心向往之”的学术高地。它让我们得以站在历史的肩膀上，清晰地看到比较教育学科从萌芽到发展、从单一视角到多元融合的演进轨迹，感受到历代思想者在跨越文化与地域的教育探索中所展现的智慧与勇气。在智者思想的引领下，这种“向往”必将转化为激励我们投身比较教育研究的内在动力，促使我们以更严谨的态度、更开阔的视野去审视当下的教育现象，去追问教育的本质与未来方向，在继承与创新中续写比较教育的崭新篇章。

（作者：王定华，系中国教育学会副会长暨国际教育分会理事长，北京外国语大学教育学院教授）

公告（06-07版中缝）

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■遗失声明：温州市鹿城区松台尤克璋早点店，统一社会信用代码：92330302MA2C0XDN24，不慎遗失公章、法人章（尤克璋）、财务专用章，特此声明作废。

■遗失声明：南皮县翔源五金制品有限公司（统一社会信用代码：91130927MA07YRX96U），公章（印章编码：1309270020448）丢失，声明作废。

■遗失声明：沧州红唇家居装饰有限公司（统一社会信用代码：91130927MACF490L02），公章（印章编码：1309271033660）、财务专用章（印章编码：1309271033661）、法人章（高敬成，印章编码：1309271033663）丢失，声明作废。

■遗失声明：沧州达泰五金制品有限公司（统一社会信用代码：91130927MA088B42X1），公章（印章编码：1309270020896）、财务专用章（印章编码：1309270020897）、发票专用章（印章编码：1309270020898）丢失，声明作废。

■遗失声明：沧州艾格迩科技有限公司（统一社会信用代码：91130927MA7AG62R6G），公章（印章编码：1309271024451）、财务专用章（印章编码：1309271024452）、发票专用章（印章编码：1309271024453）丢失，声明作废。

■遗失声明：济南九州通仁爱大药房遗失药品经营许可证副本，许可证编号：鲁DA531e00349，声明作废。

■遗失声明：长顺县贵华劳务工程队遗失公章1枚、财务章1枚，声明作废。

■遗失声明：上海金仕堡体育发展有限公司昆山分公司不慎遗失公众聚集场所投入使用、营业前消防安全检查合格证，证号：昆公消安检许字［2009］第0091号，声明作废。

■遗失声明：珙县静苑餐饮管理有限公司（统一社会信用代码：91511526MAD481TH4R）遗失公章（编号：5115265027354）、李运来私章（编号：5115265027357）各一枚，声明作废。

■遗失声明：银川市金凤区第舞季舞蹈健身中心（统一社会信用代码：92640100MA772GXY9H）遗失公章一枚，编号：6401040153687，声明作废。

■遗失声明：广东省遂溪县城月镇潭葛村大塘仔经济合作社遗失遂溪县农业农村局于2020年02月26日核发的农村集体经济组织登记证（正本、副本），统一社会信用代码：N1440823351229392X，声明作废。

■遗失声明：广东省遂溪县城月镇潭葛村高古塘经济合作社遗失遂溪县农业农村局于2020年02月27日核发的农村集体经济组织登记证（正本、副本），统一社会信用代码：N1440823351229659G，声明作废。

■遗失声明：黑龙江交通发展股份有限公司遗失工会法人资格证书，统一社会信用代码：812300005786656071，法定代表人：高亚森，证书有效期：2025年05月28日至2028年2月20日，声明作废。

■遗失声明：进贤县今日秀女子私人定制会所遗失公章，编号：3601240127201，财务章，编号：3601240127202，法人章（吕梦华）印章各一枚，声明作废。

■遗失声明：吉林市高新技术产业开发区森宇超市遗失食品经营许可证副本，许可证编号：JY12202860099730，声明作废。

■遗失声明：湖南科方生物技术有限公司遗失营业执照副本，统一社会信用代码：91430105MA4TCYY72L，声明作废。

■遗失声明：宁波市伯虎智能科技有限公司遗失公章，编号：33020310064233，声明作废。

■遗失声明：南芬区星辰土石方工程队遗失公章一枚，编码：210505001001727，声明作废。

■遗失声明：云南哈迈登文化传播有限公司遗失娱乐经营许可证副本原件，编号：530102160171，声明作废。

■遗失声明：烟台安泰物流有限公司遗失道路运输经营许可证正、副本，证号：鲁交运管许可烟字370611214219号，证件有效期至2026年3月28日，声明作废。

■遗失声明：东莞市粤菲梵娱乐有限公司遗失公章，统一社会信用代码：91441900MABQ002B3Y，声明作废。

■遗失声明：萍乡赛朗建筑劳务有限公司（统一社会信用代码：91360323MA3974X18Q）遗失公章，声明作废。

■遗失声明：湖南冠王装配式建筑科技有限公司遗失营业执照正、副本，统一社会信用代码：91430624MAK4QUKP2C，声明作废。

■遗失声明：长沙梦灵教育咨询有限公司遗失公章（编号：43010210089721）、财务专用章（编号：43010210089722），声明作废。

■遗失声明：贵州皓城科技有限公司（统一社会信用代码：91520522MAD5YM705T）遗失财务专用章（编码：5205810038230）、发票专用章（编码：5205810038231），声明作废。

■遗失声明：百里杜鹃管理区众合信企业咨询服务有限公司（统一社会信用代码：91520590MA6HYTLG23）遗失财务专用章（编码：5205221006399）、法人章（李朴），声明作废。

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公告（10-11版中缝）

公告专栏

■遗失声明：中锋建筑（安阳）有限责任公司宁洱分公司（统一社会信用代码：91530821MAE5U9G905）不慎遗失公章一枚，编码：5327002109988，声明作废。

■遗失声明：汇川区吴倩餐饮店（个体工商户）（统一社会信用代码：92520303MADE408M6H）遗失公章，编码：5203030007688、法人章（吴倩），声明作废。

■遗失声明：曾用名：回民区南方以南咖啡厅和呼和浩特市回民区壹壹酒吧，现用名：回民区壹诺酒吧，统一社会信用代码：92150103MAONJEJE5W，遗失开户许可证，密码址、财务章、法人章、公章，特此公告。

■遗失声明：中国南方航空股份有限公司西安分公司工会不慎遗失工会经费收入专用收据（编号：0000773318）一份三联，现声明作废。

■遗失声明：杭州凝聚光文化传播有限责任公司遗失公章（编号：33012710082599）、财务章（编号：33012710082611）、法人章（徐玉卫），声明作废。

■遗失声明：天津冠腾达科技有限公司不慎遗失公章，统一社会信用代码：91120221MA06THAM0F，声明作废。

■遗失声明：天津市东丽区硕先文化科技中心不慎遗失财务专用章，统一社会信用代码：92120110MA07AWHM3G，声明作废。

■遗失声明：天津长鑫物流有限公司（统一社会信用代码：911201166688320852）不慎遗失财务专用章一枚，声明作废。

■遗失声明：天津瑞幕星光传媒有限公司不慎遗失公章，统一社会信用代码：91120102MAG195QU0B，声明作废。

■遗失声明：北京潘格润娜商贸有限公司（统一社会信用代码：91110108071704160N）不慎遗失公章，声明作废。

■遗失声明：北京青龙金新商贸中心（统一社会信用代码：92110111L31142768L）不慎遗失营业执照正、副本，声明作废。

■遗失声明：北京和平街发之源美发厅 （统一社会信用代码：92110105MA00QDM63A ）不慎遗失营业执照正、副本，声明作废。

■遗失声明：北京时尚艳慧服装店（统一社会信用代码：92110105MA038JHK7D）不慎遗失营业执照正、副本和公章，声明作废。

■遗失声明：北京泰盛佳业商贸中心不慎遗失营业执照正、副本，统一社会信用代码：911101085530529005，声明作废。

■遗失声明：湖北医药学院第四临床学院药护药学毕业生冯婕就业协议书丢失，学号：202210062016， 就业协议编号：13249222759，声明作废。

■遗失声明：鲍长鑫遗失实习律师证，实习证号：13012504110062，执业单位：福建知信衡律师事务所，现声明作废。

■遗失声明：郭庆丽于2026年4月9日遗失身份证，证号：44512119931017xxxx自遗失之日起不承担被冒用引起的一切法律责任，特此声明。

■遗失声明：胡文博遗失退伍军人优待证，证号：6216223000013878225，声明作废。

■遗失声明：王坤于4月9日16时30分许，在青岛地铁大河东站至段家埠站期间遗失军士证，证件号码：士字第15004840619号，特此声明作废。

■遗失声明：山西财经大学财务管理专业周凯遗失三方就业协议书，编号：2502441，声明作废。

■遗失声明：山西工商学院王浩东遗失三方就业协议书，编号：2602238，声明作废。

■遗失声明：王艺蒙遗失北华大学学生证，证号：202407010118，声明作废。

■遗失声明：黄秀娟遗失福建省龙森房地产开发有限公司开具的龙东小区第1号楼14层01单位房的购房发票3份 ，发票代码：035001900106，号码：26109719、08444598；发票代码：3500171350，号码：08122973；声明作废。

■遗失声明：赵丹于2026年4月10日遗失身份证，证号：22010519890416xxxx，自遗失之日起不承担被冒用引起的一切法律责任，特此声明。

■遗失声明：赵云锋，身份证号：61032119840417****，遗失2003-2011年宝鸡文理学院附属中学、吕梁学院、太原理工大学阳泉学院在读期间的学籍档案，声明作废。

■遗失声明：杨恒业不慎将律师执业证（执业证号：15101201610615036）遗失，声明作废。

■遗失声明：买买提艾孜·艾沙哈热不慎遗失位于乌恰县康安小区16栋4单元402室房屋所有权证，证号：乌恰县房权证恰政字第（2009）0000190号，声明作废。

■遗失声明：李帮学坐落于襄阳市襄州区峪山镇梅庄村4组不动产权证书（不动产权证号：鄂（2021）襄州区不动产权第0097590号）不慎遗失，声明作废。

■作废声明：北京久街科技有限公司（统一社会信用代码：91110108MAE44XYG56）作废公章、财务专用章、发票专用章、合同专用章、法人人名章各一枚，特此声明。

■作废声明：北京九洋贸易有限公司（统一社会信用代码：91110106MACR8X234J）作废公章、财务专用章、发票专用章、合同专用章、法人人名章各一枚，特此声明。

■作废声明：息烽县都市农业发展有限公司财务专用章（编号：5201220027229）因损坏，现声明作废。

■注销公告：钦州市水东幼儿园 ，民办非企业单位，统一社会信用代码：524507020617059014，经2026年4月9日第2届第1次会议决定通过，决定注销，钦州市水东幼儿园民办非企业单位，请相关债权人于公告见报起45日内向本社会组织申报债权债务，逾期未报视为放弃权利，特此公告。钦州市水东幼儿园民办非企业单位，2026 年4月9日。

■注销公告：惠州市惠城区粤优艺术培训中心，统一社会信用代码：52441302MJM047297A，根据《民办非企业单位登记管理暂行条例》规定，经理事会表决通过，拟向登记机关申请注销登记，现已成立清算组。请债权人于本公告发布之日起45日内，向本单位清算组申报债权。逾期未申报，按相关规定处理，特此公告。惠州市惠城区粤优艺术培训中心，2026年4月13日。

■吊销转注销公告：艺同东方（北京）多媒体艺术中心（注册号：110101010563822）经投资人决定，拟向企业登记机关申请吊销转注销登记，投资人：宗景光，请债权人债务人自见报之日起60日内向本企业投资人申报债权债务，特此公告。

■债权转让公告：漳州市维佳房地产开发有限公司：漳州市龙文区人民法院（2025）闽0603民初974号民事判决书确定的我公司享有的全部债权，已于2026年3月12日转让给林国棋。请债务人自本公告见报之日起向林国棋履行支付义务。公告人：漳州市龙文第三建筑工程有限公司，林国棋联系方式：13806912230。

■地址变更通知：北京兴冠澄律师事务所原地址在，北京市大兴区华隆大街49号院12号楼334室，现变更为新地址，北京市大兴区隆华大街49号院12号楼344室，特此通知。

仲裁公告

福州晋安区金誉面包加工场环南经营部：本委已立案受理申请人谢巧娟的劳动争议仲裁申请。因你［单位］作为本案被申请人且无法联系，根据《劳动人事争议仲裁办案规则》第二十条规定，现依法向你［单位］公告送达本委榕晋劳人仲案〔2026〕268号《被申请人参加仲裁通知书》《开庭通知书》及《劳动人事争议仲裁申请书》副本和［证据副本］。申请人谢巧娟提出的仲裁请求，要求你［单位］与其确认劳动关系、工资、未休年休假工资。限你［单位］自本公告发布之日起三十日内到本委（福州市晋安区双福路29号仲裁办）领取上述仲裁文书，逾期即视为送达。提出答辩状和举证的期限分别为公告期满的10日内。并定于举证期满后的第1日15：00（遇法定休假日顺延）在本委仲裁庭开庭审理，逾期将依法缺席判决。

福州市晋安区劳动人事争议仲裁委员会

易百根（36220119721209****）：本委依法受理申请人九江银行股份有限公司与你金融借款合同纠纷仲裁一案，因采取其他方式无法送达，现依法向你公告送达（2025）宜仲字第163号仲裁答辩通知书、举证通知书、本委仲裁规则、仲裁员名册、仲裁员选定书及仲裁申请书副本等材料。自公告之日起经过30日即视为送达。答辩、选定仲裁员和举证的期限为公告期满后10日内。上述期限届满后第10日上午9时（遇法定节假日顺延）由依法组成的独任仲裁庭在本委开庭审理本案。逾期未到庭将依法缺席裁决。（本委地址：江西省宜春市袁州区袁山西路28号三楼，电话：0795-3199085）。

宜春仲裁委员会 2026年4月10日

刘强（36220119880428****）：本委依法受理申请人九江银行股份有限公司与你金融借款合同纠纷仲裁一案，因采取其他方式无法送达，现依法向你公告送达（2025）宜仲字第161号仲裁答辩通知书、举证通知书、本委仲裁规则、仲裁员名册、仲裁员选定书及仲裁申请书副本等材料。自公告之日起经过30日即视为送达。答辩、选定仲裁员和举证的期限为公告期满后10日内。上述期限届满后第10日上午9时（遇法定节假日顺延）由依法组成的独任仲裁庭在本委开庭审理本案。逾期未到庭将依法缺席裁决。（本委地址：江西省宜春市袁州区袁山西路28号三楼，电话：0795-3199085）。

宜春仲裁委员会

福建佳策企业策划有限公司：本委已立案受理申请人周丹丹诉你单位有关工资争议仲裁案件，因你单位作为本案被申请人且无法联系，根据《劳动人事争议仲裁办案规则》第二十条第三款规定，现依法向你单位公告送达本委台劳人仲案字［2026］第232号《被申请人参加仲裁通知书》、《仲裁申请书》副本、证据副本、《开庭通知书》（开庭时间定为2026年6月2日上午9时30分）。限你单位自本公告发布之日起三十日内到本委（福州市台江区安南路18号群升商务中心五楼台江区人力资源和社会保障局法规仲裁科办公室）领取。逾期即视为送达，本委将依法审理。

福州市台江区劳动人事争议仲裁委员会

2026年4月9日

法院公告

陈春兰、李刚：本院受理原告日丰企业集团有限公司诉你侵害商标权纠纷一案，已审理终结，现依法向你公告送达（2026）皖0304民初256号民事上诉状。自公告之日起30日内来本院领取民事上诉状，逾期则视为送达。

安徽省蚌埠市禹会区人民法院

河南省上蔡县小岳寺乡双河村戚庄的齐纳（身份证号：41282519821005****）：本院受理原告中国农业银行股份有限公司漯河源汇支行诉你金融借款合同纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书以及开庭传票。自公告之日起 30 日视为送达。提出答辩状和举证期限均为公告期满后 15 日内。定于举证期满后第 3 日 9 时（遇法定休假日顺延）在河南省漯河市郾城区人民法院孟庙法庭开庭审理，逾期依法缺席裁判。

河南省漯河市郾城区人民法院

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