坤哥资料站 📰 湖北日报 🛑 人民日报 🔆 光明日报 📺 新闻联播 📜 湖北政策 📚 政策杂志 📕 求是杂志 🗂️ 省委书记 📗 学习时报 📖 学习活页文选 ⭐ 重要文章 ⏱️ 静心教室 🏠 总入口

光明日报

18 px往期
光明日报
2026-02-28 · 星期六
电子版 · 全版合订
共 12 个版面 · 42 篇文章 · 28 张配图 · 约 90,924 字
内容来源:光明网·光明日报电子版
生成时间:2026-10-06 22:34
第01版:头版6 篇

中共中央政治局召开会议

讨论“十五五”规划纲要草案和政府工作报告 中共中央总书记习近平主持会议

推动“十五五”时期经济社会发展,必须全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神,认真落实四中全会部署,围绕全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,统筹国内国际两个大局,完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,坚持稳中求进工作总基调,坚持以经济建设为中心,以推动高质量发展为主题,以改革创新为根本动力,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,以全面从严治党为根本保障,推动经济实现质的有效提升和量的合理增长,推动人的全面发展、全体人民共同富裕迈出坚实步伐,确保基本实现社会主义现代化取得决定性进展

做好今年政府工作,要在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神,认真落实党的二十届四中全会和中央经济工作会议部署,完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,着力推动高质量发展,坚持稳中求进工作总基调,统筹国内国际两个大局,更好统筹发展和安全,实施更加积极有为的宏观政策,增强政策前瞻性针对性协同性,持续扩大内需、优化供给,做优增量、盘活存量,因地制宜发展新质生产力,纵深推进全国统一大市场建设,持续防范化解重点领域风险,着力稳就业、稳企业、稳市场、稳预期,推动经济实现质的有效提升和量的合理增长,保持社会和谐稳定,实现“十五五”良好开局

要继续实施更加积极的财政政策和适度宽松的货币政策,强化改革举措与宏观政策协同。要着力建设强大国内市场,加紧培育壮大新动能,加快高水平科技自立自强。持续深化重点领域改革,进一步扩大高水平对外开放,扎实推进乡村全面振兴,推动新型城镇化和区域协调发展。更大力度保障和改善民生,加快推动全面绿色转型,加强重点领域风险防范化解和安全能力建设。要加强政府自身建设,牢固树立和践行正确政绩观

新华社北京2月27日电 中共中央政治局2月27日召开会议,讨论国务院拟提请第十四届全国人民代表大会第四次会议审查的中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要草案稿和审议的《政府工作报告》稿。中共中央总书记习近平主持会议。

会议指出,“十四五”时期我国发展历程极不寻常、极不平凡。面对错综复杂的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务,以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民迎难而上、砥砺前行,经受住世纪疫情严重冲击,有效应对一系列重大风险挑战,推动党和国家事业取得新的重大成就。经过5年持续奋斗,“十四五”规划主要目标任务胜利完成,我国经济实力、科技实力、综合国力跃上新台阶,中国式现代化迈出新的坚实步伐,第二个百年奋斗目标新征程实现良好开局。

会议认为,“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。在党中央领导下科学编制实施“十五五”规划纲要,努力巩固拓展优势、破除瓶颈制约、补强短板弱项,对于推动我国经济社会高质量发展,为基本实现社会主义现代化奠定更加坚实的基础,具有重大意义。

会议强调,推动“十五五”时期经济社会发展,必须全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神,认真落实四中全会部署,围绕全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,统筹国内国际两个大局,完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,坚持稳中求进工作总基调,坚持以经济建设为中心,以推动高质量发展为主题,以改革创新为根本动力,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,以全面从严治党为根本保障,推动经济实现质的有效提升和量的合理增长,推动人的全面发展、全体人民共同富裕迈出坚实步伐,确保基本实现社会主义现代化取得决定性进展。

会议要求,在“十五五”规划纲要草案提交十四届全国人大四次会议审查和全国政协十四届四次会议讨论过程中,要发扬民主、集思广益,广泛凝聚共识。

会议指出,做好今年政府工作,要在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神,认真落实党的二十届四中全会和中央经济工作会议部署,完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,着力推动高质量发展,坚持稳中求进工作总基调,统筹国内国际两个大局,更好统筹发展和安全,实施更加积极有为的宏观政策,增强政策前瞻性针对性协同性,持续扩大内需、优化供给,做优增量、盘活存量,因地制宜发展新质生产力,纵深推进全国统一大市场建设,持续防范化解重点领域风险,着力稳就业、稳企业、稳市场、稳预期,推动经济实现质的有效提升和量的合理增长,保持社会和谐稳定,实现“十五五”良好开局。

会议强调,要继续实施更加积极的财政政策和适度宽松的货币政策,强化改革举措与宏观政策协同。要着力建设强大国内市场,加紧培育壮大新动能,加快高水平科技自立自强。持续深化重点领域改革,进一步扩大高水平对外开放,扎实推进乡村全面振兴,推动新型城镇化和区域协调发展。更大力度保障和改善民生,加快推动全面绿色转型,加强重点领域风险防范化解和安全能力建设。要加强政府自身建设,牢固树立和践行正确政绩观。

会议还研究了其他事项。

夯实中国式现代化的底座

——习近平总书记引领中国从脱贫攻坚迈向乡村全面振兴

时间,标注着承前启后的刻度,承载着接续奋斗的信念。

8年攻坚,我国历史性摆脱绝对贫困,创造了又一个“彪炳史册的人间奇迹”。

5年过渡,我国圆满完成巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接目标任务,牢牢守住了不发生规模性返贫致贫底线。

迈入“十五五”,“常态化帮扶”纳入乡村振兴战略统筹实施,开启加快农业农村现代化新征程。

“实现小康不是终点,而是新的起点”“首先要巩固脱贫成果,巩固住再往前走,同乡村全面振兴有效衔接”“仍然以乡村振兴、‘三农’工作的发展作为中国式现代化的底座”……

民族要复兴,乡村必振兴。沿着习近平总书记指引的方向,亿万人民凝心聚力并肩耕耘,夯实“三农”压舱石,绘就乡村全面振兴新图景,共同奔向中国式现代化的美好未来。

守住底线任务——

“脱贫的兜底必须是固若金汤的”

早春2月,贵州乌江源百里画廊。

黔西市新仁苗族乡化屋村掩映在青山绿水间,白墙黛瓦的民居依山而建,农家乐里挂起的红灯笼透着浓厚年味,令游客们流连忘返。

化屋村原名“化屋基”,意为“悬崖下的村寨”,曾是一个被险峻山崖隔绝的偏远贫困山村。党的十八大以来,在精准脱贫政策推动下,化屋村迎来跨越式发展,2019年底贫困人口清零,苗寨旧貌换新颜。

2021年2月,在全国脱贫攻坚任务如期完成的重大时刻,习近平总书记赴贵州考察调研时来到化屋村,勉励乡亲们脱贫之后,要接续推进乡村振兴,加快推进农业农村现代化。

2025年3月,在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年,习近平总书记在贵州、云南考察时进一步强调:“脱贫的兜底必须是固若金汤的,绝对不能出现规模性返贫致贫。”

殷殷嘱托,满怀牵挂,饱含期待。

这是一以贯之的初心使命——

在泱泱大国领航者心中,“人民”二字的分量永远最重。扶贫始终是习近平总书记工作的一个重要内容,花的精力最多。

2021年2月25日,习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告:我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。

8年,近1亿人脱贫,我国完成了全球规模最大的减贫实践,提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标,创造了减贫治理的中国样本。

“胜非其难也,持之者其难也。”国际社会在赞誉中国为全球减贫事业作出积极贡献的同时,也曾有关切声音:这是一次性成就还是持久变革?

设立5年过渡期,成为中国特色减贫道路的又一创举。

“绝不能出现这边宣布全面脱贫,那边又出现规模性返贫”“巩固拓展脱贫攻坚成果是全面推进乡村振兴的底线任务”……

从“一个都不能少”的脱贫攻坚战,到“防止规模性返贫致贫”的成果保卫战,深刻展示了以习近平同志为核心的党中央深厚的人民情怀,形成并丰富着中国特色反贫困理论和实践。

这是久久为功的战略定力——

全国脱贫看甘肃,甘肃脱贫看临夏。

2023年12月18日,临夏州积石山县发生6.2级地震,造成重大人员伤亡和财产损失。全国人民为之揪心,更心系当地能否守住防止规模性返贫致贫的底线。

争分夺秒重建家园,第一时间开通防返贫监测“绿色通道”,逐户制定“一户一策”帮扶计划……全国上下众志成城,希望在残垣瓦砾间迅速升起。

如今,行走在积石山,无论是集中安置点的崭新社区,还是原址重建的美丽乡村,处处能看到群众幸福的笑容,防止返贫致贫的牢固底线守护着他们对未来的美好憧憬。

疫情、地震、洪涝……历经各种风险挑战,防止返贫致贫的“铜墙铁壁”冲不倒、守得住!积石山的变化,正是中国为何能创造减贫奇迹的生动解答。

坚持党的领导,坚持以人民为中心的发展思想,坚持发挥我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势,坚持精准扶贫方略,坚持调动广大贫困群众积极性、主动性、创造性,坚持弘扬和衷共济、团结互助美德,坚持求真务实、较真碰硬。

5年前,习近平总书记总结的“七个坚持”,既是对中国特色减贫道路的深刻阐释,也为我们接续奋斗提供了思想指引。

既有战略层面的擘画,也有战术层面的部署。

保持平稳过渡,提出“要落实‘四个不摘’,建立健全防止返贫长效机制”;

应对疫情等因素影响,要求“发挥好防止返贫监测帮扶机制预警响应作用”;

促进可持续发展,强调“对脱贫地区产业要长期培育和支持”;

强化协作帮扶,明确“完善东西部协作机制,深化对口支援、定点帮扶”……

思想的伟力,跨越山海,指引前行道路。

从一场场重要会议到一次次国内考察调研,习近平总书记的一系列重要论述,成为各地推进过渡期工作的根本遵循和力量源泉。

全国累计识别帮扶超过700万监测对象稳定消除返贫致贫风险;脱贫县农民人均可支配收入增速持续高于全国农民平均水平,脱贫人口务工就业规模连续5年稳定在3000万人以上……

“中国的脱贫成就堪称奇迹。”今年2月,美国希尔邮报网站发文,在反思美国“斩杀线”现象的同时,指出中国的脱贫经验是已被证实能大规模改善民生的方法,美国应从中国的成功中学习。

8年攻坚、5年过渡,中国以成功实践进一步向世界表明:本着滴水穿石、一张蓝图绘到底的韧性、恒心和奋斗精神,贫困不仅是可以战胜的,更是可以阻断、不再复发的。

筑牢发展根基——

“产业振兴是乡村振兴的重中之重”

2025年11月,广东省梅州市梅县区雁洋镇南福村,黄澄澄的柚子挂满枝头,柚香淡淡萦绕。

正在广东考察调研的习近平总书记走进柚子林,同乡亲们亲切交流,指出“发展乡村特色产业是推进乡村全面振兴的基础”,要求不断延伸产业链、增加附加值,带动更多农民群众增收致富。

这一幕,令人想起2013年11月,习近平总书记在湖南考察时,来到湘西州凤凰县菖蒲塘村,了解村里扶贫开发和特色产业发展情况。在成片的柚子林中,总书记亲手帮村民摘下两个柚子。

彼时,指导脱贫;如今,谋划振兴。跨越10多年,两次看柚子,“三农”工作重心已经实现历史性转移。

5年的“巩固”“拓展”“衔接”,在守牢防止规模性返贫致贫底线的同时,如何下好乡村全面振兴这盘大棋?

习近平总书记有着深邃思考:“全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚,必须加强顶层设计,以更有力的举措、汇聚更强大的力量来推进。”

从脱贫攻坚到乡村全面振兴,因地制宜发展产业都是关键。

“产业振兴是乡村振兴的重中之重,也是实际工作的切入点。”2022年中央农村工作会议上,习近平总书记这样强调。

5年过渡期里,总书记多次走进山野田间,为乡村特色产业的发展壮大指明方向:

来到广东茂名的荔枝园,叮嘱“要着力做好‘土特产’文章,以产业振兴促进乡村全面振兴”;

在山东枣庄考察石榴种植园,提出“要做好品牌、提升品质,延长产业链”;

走进甘肃天水麦积区南山花牛苹果基地,勉励“要加强品种保护和培育,优化种植方式,创新营销模式”;

…………

千村千面的风土人情,决定了乡村产业要各展其长,走适合自己的振兴道路。

八闽大地,平野上稻浪千重,山林中茶果飘香,大海上渔排纵横……

2024年10月,习近平总书记来到福建漳州澳角村。得知不少海产品购销两旺,村民收入不断增加,总书记叮嘱村级党组织要发挥火车头作用,带领乡亲们做好“海”的文章。

曾经依靠单一捕捞的澳角村,如今向海而兴,发展起海洋捕捞、海水养殖、海产品加工、海鲜电商和乡村旅游五大主导产业,碧海银滩变成了老百姓的“金山银山”。

靠山吃山唱山歌,靠海吃海念海经。各展其长的特色产业背后,是乡村全面振兴的坚实步伐,蕴含着总书记一以贯之的引领推动。

正如精准扶贫是打赢脱贫攻坚战的制胜法宝,精准对于产业振兴同样至关重要。“乡村要振兴,因地制宜选择富民产业是关键。”习近平总书记指出。

精准落实产业帮扶政策——

5年来,832个脱贫县均培育形成了2至3个优势特色突出、带动力强的主导产业,总产值超1.7万亿元。

5年来,中央财政衔接资金累计用于产业发展占比超过60%,指导832个脱贫县编制实施“十四五”特色产业发展规划,分类推进帮扶产业提质增效、全链条开发。

精准打造农民与产业利益联结机制——

发展乡村产业要让农民有活干、有钱赚。“要完善联农带农机制,注重把产业增值收益更多留给农民,让农民挑上‘金扁担’”,习近平总书记的话令人温暖。

放眼全国,小木耳变成大产业,小黄花成长为“致富花”……从南到北,从东到西,一个个“土特产”成为乡亲们增收致富的重要引擎,乡亲们的“金扁担”越挑越稳。

持续做好“土特产”这篇大文章,产业兴、农民富、乡村美的动人画卷必将在广袤田野不断铺展。

夯实未来底座——

“把乡村振兴的美好蓝图变为现实”

正月里的湖南湘西十八洞村,气温逐渐转暖,村里热闹非凡。

常态化开展防止返贫致贫监测帮扶;完善基础设施与“一老一小”服务;做实国际减贫交流基地,拓展青少年研学课堂……这几天,十八洞村驻村第一书记卢春涛正忙着与村民商讨今年的乡村全面振兴规划。

2013年,习近平总书记在这里首提“精准扶贫”重要理念。和中国其他贫困村一样,这个藏在偏僻山谷、一度闭塞落后的苗族村寨命运从此改变。10多年后,这个村庄继续向着扎实推进乡村全面振兴迈进。

“我们要按照习近平总书记的要求,持续巩固拓展脱贫攻坚成果,把常态化帮扶纳入乡村振兴战略统筹实施,守牢不发生规模性返贫致贫底线,夯实乡村全面振兴根基。”卢春涛说。

做好“三农”工作、扎实推进乡村全面振兴,事关中国式现代化全局。

2022年10月,党的二十大闭幕后,习近平总书记第一次外出考察到了陕西延安、河南安阳看乡村振兴,一路思考在全面建设社会主义现代化国家新征程上如何加快建设农业强国、推进农业农村现代化。

“建设农业强国,当前要抓好乡村振兴。”当年底举行的中央农村工作会议上,习近平总书记围绕加快建设农业强国作出战略部署,指出全面推进乡村振兴“更为艰巨繁重的任务还在后面,决不能松劲歇脚,更不能换频道”。

2026年是“十五五”开局之年。锚定农业农村现代化,“十五五”规划建议勾勒了未来五年扎实推进乡村全面振兴的宏伟蓝图。

持之以恒筑牢根基,确保长久守牢不发生规模性返贫致贫底线——

在2025年12月召开的中央经济工作会议上,习近平总书记指出:“脱贫攻坚取得胜利后,有一个过渡期,今年完成了,但完成不代表任务取消了。仍然要把‘三农’工作作为重中之重,抓好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴的衔接;仍然以乡村振兴、‘三农’工作的发展作为中国式现代化的底座。”

“十五五”时期,是过渡期结束后转向常态化帮扶的新阶段。今年中央一号文件,首次系统性部署实施常态化精准帮扶。

在塔克拉玛干沙漠南缘的新疆于田县阿热勒乡阿热勒村,驻村第一书记陈刚一大早就揣着民情手册走进村民家,认真地把群众的急难愁盼记在本上。

“逢年过节、日常有困难时多联系,才能真正做到早发现、早干预、早帮扶,牢牢守住不发生规模性返贫致贫底线。”他说。

放眼乡村大地,从新疆的戈壁乡村到贵州的深山腹地,从青海的草原牧场到云南的边境村寨,常态化帮扶的实践正在生根发芽。各地立足实际、精准发力,探索长效帮扶路径,推进农业农村现代化发展,新希望在田野上不断升腾。

坚定不移高质量发展,推动乡村全面振兴取得新进展——

推进中国式现代化,短板在农业农村,潜力也在农业农村。

在辽宁,强调学习运用“千万工程”经验,要联系实际细化实化抓手,坚持久久为功;

在吉林,强调“要以发展现代化大农业为主攻方向”,统筹发展科技农业、绿色农业、质量农业、品牌农业;

在河南,强调以城乡融合发展带动乡村全面振兴,促进城乡共同富裕……

沿着习近平总书记指引的方向,各地各部门坚持五级书记抓乡村振兴,推动各项政策有序落地,一幅农业更强、农村更美、农民更富的乡村振兴新画卷正徐徐展开。

“党中央高度重视‘三农’工作,一定会采取切实有力的政策举措,回应老百姓的关切和需求,把乡村振兴的美好蓝图变为现实。”习近平总书记的承诺字字铿锵。

回首过去,我们在解决困扰中华民族几千年的绝对贫困问题上取得了伟大历史性成就。

展望未来,我们正在为全面建设社会主义现代化国家的历史宏愿而奋力打拼。

征途漫漫,惟有奋斗。

在习近平总书记指引下,亿万人民锚定目标、脚踏实地,未来广袤的乡村大地必将更加生机勃勃,乡亲们的日子必将更加红火,中国式现代化的美好未来令人憧憬。

(新华社北京2月27日电 记者韩洁、胡璐、古一平、韩佳诺)

实干为民开新局

——党中央部署启动树立和践行正确政绩观学习教育

【树立和践行正确政绩观】

“坚持从实际出发、按规律办事,自觉为人民出政绩、以实干出政绩。”

在“十五五”开局起步的关键节点,习近平总书记发出号召,激励广大党员干部进一步树立和践行正确政绩观,努力创造无愧于时代的新业绩。

近日,中共中央办公厅印发通知,在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育。学习教育以县处级以上领导班子和领导干部特别是“一把手”为重点,于2026年春节假期后启动、7月底基本结束。

按照党中央部署,各地区各部门各单位启动树立和践行正确政绩观学习教育,引导广大党员干部实干为民、开拓进取,努力以经得起实践、人民、历史检验的实绩,不断开创中国式现代化新局面。

领航定向

——习近平总书记重要论述为开展学习教育指明正确方向

北京图书大厦一楼大厅内,《习近平关于树立和践行正确政绩观论述摘编》摆放在醒目位置,吸引着读者驻足翻阅。

该书系统收录了习近平同志围绕树立和践行正确政绩观发表的一系列重要论述,立意高远,内涵丰富,思想深刻,为全党筑牢思想根基、把握实践要求提供了权威教材。出版发行后,迅速引发学习热潮。

思想是行动的先导,理论是实践的指南。

强调“所有规划都要实事求是,追求实实在在、没有水分的增长,推动高质量、可持续的发展”;

提出“坚持从实际出发、按规律办事,自觉为人民出政绩、以实干出政绩”;

明确“政绩观问题是一个根本性问题,关乎立党为公、执政为民”……

这段时间,从中央经济工作会议,到省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届四中全会精神专题研讨班,再到春节团拜会,习近平总书记在多个场合强调树立和践行正确政绩观,为全党上下指明前进方向。

2月9日至10日,农历春节前夕,习近平总书记在北京考察,亲切慰问快递小哥,在银龄老年公寓详细了解老年人生活情况,走进新春市集同老百姓一起“过小年,迎新年”,一程程不辞辛劳,一句句嘘寒问暖,以实际行动诠释正确政绩观的核心要义。

在习近平总书记引领下,全党筑牢思想之基、校准行动之舵,通过学习教育,进一步拧紧世界观、人生观、价值观的“总开关”,努力做到真出业绩、出真业绩。

以上率下

——党中央部署推进学习教育凝聚起上下联动的强大合力

2月24日,春节假期后首个工作日,中央党的建设工作领导小组召开会议,学习贯彻习近平总书记关于树立和践行正确政绩观学习教育的重要讲话和重要指示精神,研究部署树立和践行正确政绩观学习教育工作。

开展树立和践行正确政绩观学习教育是今年党的建设的重要任务。党中央统筹谋划、周密安排、从严要求,确保学习教育高起点开局、高标准推进。

各地区各部门迅速传达学习、坚决贯彻落实,把开展学习教育作为坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”的实际行动。各级党委(党组)切实扛起主体责任,“一把手”履行第一责任人责任,以身作则、以上率下,推动学习教育层层传导压力、逐级压实责任,一贯到底落实。

“坚持聚焦主题、简约务实,不分批次、不划阶段,认真落实学习研讨、查摆问题、整改整治、建章立制、开门教育等工作安排。”

通知对开展学习教育提出明确要求,强调“以立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干为总要求,以一体推进学查改为抓手”,引导党员干部有效防范和纠治政绩观偏差,完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,着力推动高质量发展。

天地之大,黎元为本。为民造福,是最大的政绩。

按照党中央要求,全党上下树牢以人民为中心的发展思想,坚持在学习教育中查摆问题听取群众意见,整改整治接受群众监督,检验成效接受群众评判,为群众多办实事,让群众可感可及。

奋楫争先

——开局起步实干争先树立新风正气

人勤春来早,策马扬鞭正当时。

锚定制造业与服务业协同发展,吹响开局冲锋号;强调要以更高标准助力国家高水平科技自立自强;以“明显好转、根本好转、最佳口碑”定下营商环境建设目标……春节后各地“新春第一会”收心聚力、务实开局,要求党员干部把正确政绩观转化为推动高质量发展的具体行动。

要求向损害党群干群关系的顽瘴痼疾开刀,切实维护群众利益,全力促进安全稳定;

聚焦“三农”重点工作,释放重农、兴农、强农鲜明导向,以实绩论英雄、以实效定优劣,让农民共享现代化建设成果;

召开深化能力作风建设工作会议,教育督促干部自律自省、清正廉洁,坚决反对形式主义、官僚主义,进一步密切党群干群关系……

各地着力提升学习教育的针对性实效性,引导党员干部紧盯就业、教育、医疗、养老、住房等群众急难愁盼问题,努力多办惠民生、暖民心、顺民意的实事好事,用业绩说话、让人民评价。

认识上再深化、重点上再聚焦、责任上再压紧。

从东海之滨到西部内陆,从机关单位到企业高校,一场场深学细悟的研讨部署,一幅幅实干担当的生动场景,展现出全党上下树立和践行正确政绩观的新风貌。

新征程上,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全党以学习教育为契机,坚持把正确政绩观贯穿干事创业全过程各方面,求真务实、担当尽责,奋力书写“十五五”开局之年高质量发展新篇章。

(新华社北京2月27日电 记者熊丰)

2026年全国两会新闻中心启用

新华社北京2月27日电(记者于佳欣、邵艺博)在2026年全国两会即将召开之际,设在北京梅地亚中心的全国两会新闻中心27日正式启用。

十四届全国人大四次会议和全国政协十四届四次会议将分别于3月5日和3月4日在北京开幕。记者从全国两会新闻中心获悉,目前已有3000多名中外记者报名采访全国两会,其中境内记者2000多名,港澳台记者和外国记者1000多名。全国两会新闻中心将继续秉持开放、透明精神,为中外记者采访会议做好新闻服务保障。

今年是中国共产党成立105周年,是“十五五”开局之年。全国两会期间,经济、民生、外交主题记者会及一系列采访活动将在全国两会新闻中心举行。针对国内外关注的热点话题,新闻中心将邀请国务院有关部门主要负责人出席记者会,回答媒体提问、回应社会关切,解读国家政策与发展方向。

记者在全国两会新闻中心现场看到,新闻发布厅、新闻中心采访室已准备就绪。境内记者组、外国记者组、港澳台记者组等已做好服务准备。现场还为中外记者设有茶歇区。

据悉,全国两会新闻中心还将通过互联网等方式为中外记者采访提供更多服务和便利;会议期间,将向中外记者及时提供会议主要文件的电子版;在代表委员驻地设立新闻中心采访室,为代表委员接受媒体采访提供服务。

【大调研,我们在行动】这个春节,到处都是“新大众+”

山西大同古城华严寺广场“大同年大不同”新春文化展演。大同市新闻中心供图

扫一扫一起来看春节里的“新大众+”

【大调研,我们在行动】

春节,你留下过多少回忆?是不是这些景象:

北国的饺子,南方的年糕;灯笼的光晕,爆竹的脆响;门楹上的对联,玻璃上的窗花;炊烟里近乡情怯的游子,家门口倚闾翘首的父母。当然,更有除夕夜阖家围炉夜话的温暖,街巷里锣鼓喧喧一夜鱼龙舞的热闹。

但今年春节,熟悉中又有不同,热闹中又萌新意——

你看,广东潮汕英歌舞的喜庆闹腾在社交平台上刷屏,山西社火表演的壮观奇幻令观众沸腾;你听,宁夏西吉县吉强镇杨河村“文学雅集”上的诵读声犹在耳畔回荡,贵州“村晚”“村马”“村BA”现场的欢呼声又震耳欲聋……

“好玩!”“热闹!”“没过够!”春节过去了,人们仍在咂摸、仍在回味。

是什么让这个春节如此姹紫嫣红、如此意蕴悠悠?且随本报调研组一探究竟。

这是我们的节日:“燃”起来,乐起来

谁还在说年味淡了!

你瞧,华灯初上,重庆潼南区奋进广场上,“潼南村晚”才艺大赛决赛正酣。台下里三层外三层,观众踮着脚、仰着头,目光紧盯着舞台。潼南区玉溪镇中心幼儿园老师米洋刚带着小徒弟表演完川剧变脸,额头渗着汗珠,表情透着兴奋:“没想过能在春节站上这么大的舞台!”

就是在这个舞台上,上千名普通群众登台亮相,唱家乡、舞发展、赞生活,尽展才艺。曾经围着一台电视看春晚的村民们,如今自己就是春晚的主角!

可不是嘛!发源于浙江丽水小年夜的“村晚”,早已从一村变万村,从一夜到整年。数据显示,2025年全国“村晚”活动达9.13万场,参与人次6.92亿。这个春节,走遍城乡,哪里没有红灯红绸?哪里没有秧歌锣鼓?哪里没有咱普通人自己的小视频、Vlog?

春节是咱自己的节日,年俗是咱传承的基因。

正月初四,调研组来到山西大同古城。夜幕下的华严寺广场,一场“大同年 大不同”新春文化展演正在进行。挤进摩肩接踵的人群,眼前是一幅流动的民俗画卷——巨型龙凤灯组将夜空点亮,铜器锻造的叮当声、北路梆子的吆喝声、游客的喝彩声交织在一起。

铜器制作技艺传承人正带着徒弟现场展示千年绝技。他手握小锤,在铜壶上细细錾刻,一朵盛开的如意纹渐渐浮现。

“我打了这么多年铜器,以前都是在作坊里闷声做活儿。现在政府搭台,咱把手艺搬到了广场上,这么多人看,这么多人赞,咱从早乐到了晚。”话音刚落,几位年轻人凑上前,举着手机直播他錾刻的过程,直播间里弹幕飞过:“这才是真正的国潮!”

不远处,身着鲜艳服饰的跑驴队伍正穿行在人群中,诙谐的表演引得孩子们追着跑;剪纸传承人现场教学,游客们剪出一匹匹奔腾的小马;凉粉摊前排起长队,一碗滑溜溜的大同凉粉,就着热烈的锣鼓声下肚。

与山西一样拥有丰富非遗资源的陕西、河南等省份,今年也将非遗展演与春节活动深度融合,传统文化在亿万普通人的主动参与中,活了起来、火了起来。

传承离不开创新,民俗随时代变化。这个春节,最令调研组感慨的变化,发生在宁夏西海固那片厚重的黄土高原上。调研组在西吉县吉强镇杨河村现场聆听了农民作家史静波组织的“文学雅集”。

“年的门一打开,春雪,软软地就化了!于是,川塬里的泥土舞动起来。母亲的洋芋窖,也苏醒了,又一场绿色的梦开始了……”还没进门,就听见带着浓浓乡音的诵读声。

轻轻推开门,30多平方米的房间挤得满满当当,十几位村民围坐一堂。质朴的诗句刚落,便引来阵阵喝彩。内向的瑞红鼓起勇气分享《腊八的散散饭》,一句“五谷相聚才是团圆”,道出了乡亲们对生活最朴素的体悟。

史静波告诉调研组:“今天来的,都是村里的文学‘种子’。黄土峁梁颜色单调,可有了文学,柴米油盐的日子里,就有了色彩、有了奔头、有了滋味。”30年前,西海固还是“苦瘠甲天下”之地,老百姓为吃饱肚子苦挣苦扎;而今天,鼓了口袋的他们,哪满足只是温饱,又在精神世界里种植长势最好的“铁杆庄稼”。这变化,怎能不让人感慨?

从“村晚”舞台上的“民星”闪耀,到古城街巷里的非遗传承,再到农家院落中的诗文唱和——这个春节,文艺不再是少数人的专利,而是亿万普通人表达自我、记录时代的方式。正如一位网友所说:“咱是观众,咱也是角儿!”

如果说新大众文艺滋养着心灵,那么新大众体育则点燃着激情。“村BA”“村超”“龙超”……这个春节,运动的欢腾从专业赛场抵达你我身边,人们在挥洒汗水中辞旧迎新。

年初一清晨,调研组来到贵州黔南州龙里县谷脚镇观音村。还没进村,就听见篮球场上传来熟悉的“嘭嘭”声。一群年轻人正热火朝天地打着球。北京化工大学学生潘英豪放下刚端起的饭碗就跑了过来:“腊蹄髈在灶上炖着,先去投两个球过瘾!”

村党支部副书记赵文林站在场边,笑着对调研组说:“以前年轻人过年回家就是打牌喝酒。现在村村有篮球场,‘村BA’火了,出出汗才叫过年!”

在广东佛山的河道上,正上演着惊心动魄的“水上漂移”。“龙超”赛场上,老舵手陈伯看着挥桨如飞的年轻人,欣慰地说:“以前年轻人觉得划龙舟‘土’,现在在香港工作的孙子每周五乘高铁回来训练,握着桨就觉得回了家。”体育,正在成为连接乡情、凝聚人心的纽带。

数字时代,年轻人用他们的方式重新定义年俗。某社交平台发布的《2026春节新趋势报告》显示,“我是春节主理人”话题曝光量超93亿,其中00后参与占比达45%;“非遗体验”相关笔记发布量同比增长超640%,英歌舞、鱼灯等成为年轻人感受年味的首选。手机屏的那头,数亿人刷着短视频、发着弹幕、参与着话题挑战,在数字空间里共同营造着新时代的年味。

当大众从“看客”变成“角儿”,当素人从“围观”变成“上场”,当民俗从“被动传承”走向“主动创新”,亿万普通人用自己的热爱、参与和创造,让这个春节焕发出前所未有的生机与活力。

这是我们的生活:“新大众+”“新年俗”

“新大众+”,怎么就成了“新年俗”?

“还不是因为日子美!如今条件好了,谁不想提高提高生活质量?”贵州桐梓县楚米镇楚蔬社区汤家堡组村民赵大爷沉稳的语调里透着喜悦。

汤家堡藏在深山里,过去乡亲们土里刨食,收入微薄。前些年,乡亲们或者搞刺梨种植,或者开乡村旅馆,一个个腰包鼓了起来。不过,生活富裕了,有一个问题让村干部挠头:“过年过年,喝酒耍钱。”

看着别的村子“村晚”“村BA”办得热闹,村干部们有了主意——办一场汤家堡的“村晚”。这一下打开了村民们的新世界:有人想组建跳舞队,有人想一展歌喉,有人想朗诵诗歌……你一言、我一语,很快就拉出了二三十项活动的节目单。

一场“村晚”办下来,大伙儿发现:满脑门子都是充实和畅快!

“谁还打牌啊,都琢磨起文艺特长嘞。”赵大爷说。

日子好了,人们自然就有了更高的精神追求。正如一位农民作家所说:“也许我们一辈子都写不出伟大的作品,但可以活成一部伟大的作品。”

好日子是精神文化追求的基础,文化建设让咱的日子更加有滋有味。难怪,人口不足50万人的西吉县,一下子“长出”1600多个乡土作家,其中300多人是地道的农民。

贵州的群众告诉调研组:“我们的‘村晚’,是唱给自己的、跳给自己的、乐给自己的,因为‘村晚’表现的就是我们平日里的生活。”

的确,是越来越富足的生活,孕育了越来越多的“新大众+”。

当然,“新大众+”能成为新年俗,更少不了政府的托举。瞧——

山东巨野县龙堌镇在全镇所有村装上了乒乓球桌,建起了五人制足球场,今年过年“体育大集”火得不行;广西田东县作登瑶族乡陇那村新落成的乡村文化舞台,成了村民今年过年的“中心”……更多的运动场馆、更多的文化设施、更多的演出舞台在城市与乡村铺开,为“新大众+”提供了广阔的施展空间。

当基本公共服务逐渐完善、创新机会不断共享、互联网等新基建的接入性鸿沟渐渐弥合;当村里的老人不再担心因病返贫、当城乡的孩子都能遇到“最好的教育”、当创业的青年个个都有出彩的机会,一个村庄、一个城市、一个社会,才会迸发出如此巨大的文艺活力!

提供助力的,还有日新月异的科技。

这个春节,又有一场不一样的春晚来到我们面前——《国潮奔AI·马跃山河——2026AI春节联欢晚会》。这是一个全民共创的全AI文艺晚会,节目来自大众的AI创作作品。他们有的是电影和美术院校师生,有的是短视频博主,有的是普通网民……身份各不相同,但相同的是一样的创作工具,以及一样的表演舞台。

“这是一次新大众文艺的生动实践,借助技术实现了文化平权,激活了广大人民的创造性,让所有人都有机会创作属于这个时代的文艺篇章。”晚会总导演、中国视协网络视听艺术创作委员会副会长兼常务副秘书长赵晖说。

5G、智能手机、生成式人工智能……数智技术像魔法一般,降低了各类内容的生产门槛,让更多人有了表达和被看见的机会。过去需要专业团队才能完成的视频、动画,如今普通人用一部手机和AI工具就能实现。

“诗是吾家事,人传世上情。”大众参与、大众创造、大众传播、大众分享,大众正自觉创造着这个时代的文化形态。当创造的热情与春节这个大众节日撞个满怀,“新大众+”就敦敦实实、蓊蓊郁郁成长起来。

“这不,外出的人大都回来了,村子人气越来越旺。”宁夏固原市原州区官厅镇薛庄村党支部书记刘海兵满脸喜气。这个春节,村里的社火和皮影戏表演又多了几个年轻的新面孔。

几年前,因为缺水,村民大都外出谋生,薛庄村成了名副其实的空心村,过年时的冷清可想而知。“没人演,演了也没人看。”刘海兵说,这几年,吃水的问题早就解决了,村里的各项产业也都发展了起来,特别是文旅产业吸引了不少游客,“人多了,咱们的表演才攒劲!”

随着脱贫攻坚、乡村振兴的接续推进,这些年各地返乡就业和创业的人越来越多。有了生龙活虎的人,乡村里的文化娱乐和体育活动哪能不多?“新大众+”哪能不兴?

“镇上建起了物流园,不少年轻人回到家门口工作。我们正琢磨着组织球队,将来说不定也去‘村BA’呢!”赵文林雄心勃勃地向调研组透露着他的新年计划。

这是我们的创造:新时代,新舞台

在调研中,我们不时感叹,这个春节与以往大不同!不同在哪里?在每个人的脸上。

“在最大的田坝晒呀晒太阳,晒完太阳晒月亮,晒丰收的喜悦顺遂的时光,晒我们的生活和希望……”除夕夜,宁夏中宁县大战场镇农民合唱团登上总台马年春晚,与专业歌手同台却毫不怯场,质朴的歌声中流淌着劳动的价值、耕耘的喜悦。

不只是农民合唱团,让人动容的还有53岁的“沂蒙二姐”、农民诗人吕玉霞。当她站在舞台上为节目报幕时,那张饱经沂蒙山漠漠风尘的脸,刻进了无数观众心中。

从田间地头的“土味诗歌”到亿万观众瞩目的春晚舞台,“沂蒙二姐”的这趟旅程,不仅是一个人的幸运出圈,也是新大众文艺浸润生活、拥抱生活的明证。

从“看明星”到“看自己”,从“欣赏艺术”到“参与创造”,从“仰望星光”到“走进光芒”,扎根烟火人间的新大众文艺打破了“创作专属权”,越来越多的普通人看见了大众,也被大众看见。

精准的三分球引来阵阵欢呼声,胶着的比分让人紧张得不敢眨眼……大年初六晚,广东佛冈县体育馆内座无虚席,“村BA”决赛现场,石角镇小梅村队与汤塘镇新塘村队正进行“巅峰对决”。

再把目光转向湖南辰溪县仙人湾瑶族乡“仙BA”赛场:16支队伍展开激烈角逐,快速的传球、精准的突破、激烈的篮板争夺,场上的气氛紧张得令人窒息,再看场外,乡亲们嗓子已经哑了,却还在喝彩。

在这里,没有主队客队之别,也没有球员观众之分——想打,那你就上呗!当然,在这里,也没人惦记高额奖金,两只鸭子、一只山羊,甚或一把辣椒,都会让人美得不成。新大众体育将纯粹的热爱、拼搏的精神、昂扬的生命力挥洒得淋漓尽致。

文艺润心、体育强魄,看似不同,实则都是对大众精气神的深层重塑。这种重塑,不是外在的灌输,而是内在的觉醒。以“文”化人,发掘精神之美;以“体”育人,发掘生命之力。

从舞台上的自信放歌到赛场上的奋力拼搏,从社区里的文艺联欢到乡村中的体育盛会,大众不仅在自我表达、自我超越中获得了精神的充盈,更激活了无限创造力。

春节,因大众的参与,年味新了,年味浓了,年味美了,在新、浓、美中,这个年,过出了别样的风采。

浙江温州五马历史文化街区,投壶、木版拓印等让游客跃跃欲试,街边的瓯剧、民谣演出引来阵阵喝彩;四川自贡灯会,光影流转间,年兽灵动眨眼、鲲鹏凌空舒展,非遗技艺与神话历史、诗歌元素结合,AR、3D技术让花灯“活”了起来……从北方到南方,从景区到街区,从剧场到市场,民俗技艺与新春热闹交织在一起,织出了处处的人潮,织出了欢声笑语。

年味,在一台台“村晚”、一场场“村超”中竞相释放,将乡间的生活、春节的热闹、艺术的表达、体育的激情完美融合。

年节的生命力,不在尘封的典籍里,而在老百姓的日常中。“新大众+”的出现,让年俗不再刻板、单调,让春节这个特殊的日子,有了万紫千红的色彩和浓浓的化不开的甜味。褪去“高冷”的包装,突破场地的限制,拉近了心灵的距离,“新大众+”用时代语言解读传统密码,让年俗既有“古韵”的厚重,又有“新意”的鲜活,最终有了扎根大地的力量。

大众的参与,还让文化活力、体育热情转化为基层发展的动能,带来看得见、摸得着的变化。

以赛事为媒,人气变消费,文体旅商深度融合。2026年春节期间,广西万村篮球赛覆盖全区,拉动消费超2亿元;贵州榕江“村超”举办以来,累计接待游客超2600万人次,新增市场主体9270户……从赛事观看,到景点旅游,再到全域体验,“新大众+”加持下的马年春节,拉动了内需,盘活了经济。

舍此,“新大众+”还为这个春节带来了什么?

重庆合川村民随手拍的“刨猪汤”短视频,引爆全网,让3000人赴约、千辆车进村。乡土年俗、农家美食、村庄风景悉数纳入镜头,真实、可爱的乡村唤醒了人们的记忆,“乡土”二字是那样的沅芷澧兰、让人刻骨铭心。

…………

乡间社火的铿锵鼓点、老街戏台的悠扬唱腔、城市庙会的古风新韵、“村BA”赛场的矫健身影、农家小院里的“文学雅集”、AI春晚中的人机共创……在热气腾腾的烟火气中,我们体味到氤氲在年味里的乡愁、流淌在年俗中的乡情,更看到了创新的精神、文化的底气。而这鲜活生动、热气腾腾的景象背后,是自带光芒的个体、自信昂扬的国家、自强不息的民族!

这个春节,是一个窗口。当普通人的才华被看见被尊重,当大众的主体性被充分激活,当寻常烟火里的故事被真诚记录,当全民参与的热情被彻底点燃,在这个窗口里我们看到:

一个真正百花齐放、生机勃勃的春天,正向我们快步走来!

(作者:本报调研组 调研组成员:本报记者殷泓、刘文嘉、王梦敏、尚文超、马姗姗、陈海波)

这“新大众+”的年,气象万千

【短评】

庙会上的古风新韵、人机共创的AI春晚、“村BA”“龙超”激荡着的除夕夜……

这“新大众+”加持的马年春节,有了更多的乐、更多的美、更多的舒坦!

感恩这日新月异的生活,感恩这快速发展的时代!试想,如果还在为柴米油盐犯愁,谁有挤入“村晚”唱一曲的闲情?谁有走上“T台”秀一把的逸致?谁又有来到“雅集”诵一篇的心思?

物质打底,精神开花。正是因为日子美了,人们心里有光、足下有力,亿万人发自内心热爱和热望,才激发了无穷的创造,才绘就了这气象万千的“新大众+”的年!

过了年,转眼就是万紫千红的春天。我们万不可陶醉在年的甜蜜里,要想来年日子更甜、更美、更红火,就必须加倍努力干。

不是有这么一句话嘛,只要在秋霜里结好你的果子,又何必在春花面前害羞?

可不,当你结出了更丰硕的果子,过下一个春节时,又何止是甜?!

(作者:王丹)

第02版:要闻4 篇

全国政协委员孙志嘉:加速国产科研仪器技术突破

【迎两会·说说我的履职故事】

走进全国政协委员、中国科学院高能物理研究所东莞研究部(散裂中子源科学中心)中子科学部副主任孙志嘉的办公室,办公桌上叠放着厚厚的调研笔记——这些都是过去一年他走访广州、深圳、佛山、珠海、惠州等地大科学装置和实验室的足迹见证。

“科学仪器,尤其是高端科研仪器,是科技创新的‘眼睛’和‘标尺’。如果这双‘眼睛’长期依赖进口,我们如何能看得清、走得远?”这是孙志嘉常常思考的问题。作为从事大科学装置建设20多年的专家,他深知,我国高端科研仪器的发展不足在一定程度上制约着高水平科技自立自强。

过去一年,孙志嘉的履职轨迹始终围绕着这个核心命题展开:如何依托大科学装置,加速国产高端科研仪器的技术突破?

“大科学装置具有鲜明的工程和科研双重属性,其设计建造涉及复杂技术集成与跨领域协同,是攻克关键核心技术、研发高端科研仪器的天然载体。” 在大湾区多地走访后,孙志嘉发现了共性问题:“产学研用”协同攻关机制不够紧密、科研平台人才需求与高校人才培养之间衔接不畅,仍是制约大科学装置发展的“隐形阻力”。真正的变革,在于打破壁垒、重塑机制。孙志嘉认为,要拿出可操作的方案。

在实地调研与深入思考后,2025年他提交了《关于依托大科学装置,建设粤港澳大湾区高端科研仪器研发平台的提案》,提出三个层面的建议:一是构建“产学研用”协同攻关机制,依托大科学装置组建“科研机构+高校+企业”联合团队,并建立全链条验证体系,让企业利用大科学装置开展仪器验证,实现技术优化与成果转化无缝衔接;二是打造粤港澳大湾区高端科研仪器研发示范基地,利用大湾区已形成全球密度最高的大科学装置集群的优势,推动核心技术就地产业化;三是创新人才培养机制,对大科学装置关联单位给予博士名额倾斜,鼓励招收跨学科背景研究生,构建“基础研究—技术开发—产业应用”复合型人才梯队。

让孙志嘉欣喜的是,近年来,粤港澳大湾区已布局中国散裂中子源、冷泉生态系统研究装置等十余个大科学装置,为国产科研仪器研发提供了试验场和迭代平台。与此同时,越来越多的科研人员开始关注国产仪器的自主研发。

“履职如同科研,既要脚踏实地,也要前瞻谋划。”孙志嘉告诉记者,2026年他将继续聚焦大湾区科研仪器研发平台的建设,希望通过持续追踪,让提案真正落地为科研人员手中的“利器”。

(本报记者 吴春燕 唐一歌)

全国政协委员寇纲:让AI与大数据技术创新服务国家发展

【迎两会·说说我的履职故事】

春节刚过,全国政协委员、西南财经大学大数据研究院院长寇纲就忙着继续打磨提案,他告诉记者,今年全国两会,他将带着多份与人工智能和大数据相关的提案参会。

“针对现在火热的算力建设,我提了一件关于数字基础设施‘生态足迹’的提案。”寇纲说,这件提案,就是建议算清楚算力中心背后的水账和电账,不能为了算力牺牲了环境,要搞“电—水—算”的协同治理。

“我的另一件提案,建议把中华文明数字基础设施明确定位为国家级数字公共基础设施,用AI把我们五千年的文明智慧和现代发展经验系统化,构建我们自己的‘文明大模型’。”寇纲翻开笔记本,“我还关注如何利用我们的新能源优势,通过‘电力人民币’来推动人民币国际化。‘电力人民币’是在跨境电力贸易中以人民币作为计价和结算货币的机制,这其实是把能源、金融和大数据结合起来的一个大战略。”

没有调查就没有发言权,寇纲的这些提案都经过长期深入调研得来。寇纲说,他的调研通常是“两条腿走路”:一是去头部企业看前沿,二是去一线看“痛点”。

2025年,寇纲率领团队,在一个项目研究中了解到电力市场和碳市场仍然处于相对孤立的实际情况,由此,他提出了《全面推进电碳市场协同》的建议;12月,寇纲到一家互联网头部企业进行深度调研,深有收获,今年两会上,他将围绕创作者经济和平台治理提出具体建议。

深入一线做科普,也是寇纲履职的重要内容。2025年,他到四川乐山犍为一中,面向200多名师生做了一场AI科普讲座。讲座后的互动环节,很多同学围上来提问和讨论:“AI能让我们和动物对话吗?”“AI可以是伙伴,但我们必须也有自己的判断”……这些富有想象力的、纯粹的想法令寇纲十分感动。他说:“这不是我在教他们,更像是孩子们在提醒我,‘科技的温度,终究来自人的思考’。”

作为一个在大数据领域搞研究的学者,同时又是全国政协委员,寇纲觉得这两种身份是相辅相成的。他说,技术创新像珍珠,而制度创新是丝线,他的专业能力让他能识别出哪些是好“珍珠”,而政协委员的职责就是找到那根“丝线”,把珍珠串成项链,真正产生价值。

(本报记者 周洪双 李晓东)

把服务送到新就业群体的心坎上

【关注新就业群体】

“跑单间隙能进来吹空调和充电,还可以热饭歇脚。这驿站太贴心了!”在山东省枣庄市山亭区城区的“暖新驿站”内,刚送完单的外卖员李大哥连连称赞。只见驿站内,空调、饮水机、手机充电插座、应急药箱等便民设施一应俱全,工作人员正忙着为往来的新就业群体提供贴心服务。

2025年以来,山亭区坚持“选址精准、布局合理、方便就近、功能完善”原则,整合社区党群服务中心、工会驿站、城管驿站等各类资源,精心打造“暖新驿站”23处,实现扫码“一键导航”,免费为外卖员、快递员等新就业群体提供各类便民服务。不仅如此,山亭区还依托“暖新驿站”等阵地开设“爱心暑托班”,为新就业群体家庭提供儿童照看、作业辅导等服务,切实解决了孩子看护的难题。针对外卖员工作用餐不便的实际,山亭区优先选取人员密集的购物中心区域,依托“骑手友好商家”快餐打造专属“骑手食堂”,推出8元、10元两款优惠套餐,提供实惠、可口、热乎的饭菜。

“单位没有给我签劳动合同,而且现在拖欠我两个月的工资,我该怎么维权啊?”前不久,外卖员孙鹏到山亭区金州“安薪驿站”焦急地询问。在“安薪驿站”的帮助下,三天后孙鹏不仅成功领到了拖欠的工资,还与企业补签了书面合同。这样的“即接即办、速调速结”模式,已成为山亭区各个“安薪驿站”的日常实践。

自2025年起,山亭区人社局、区总工会联合打造“安薪驿站”服务矩阵,已覆盖全区10个镇街和12处人员密集场所,形成新就业群体“15分钟维权服务圈”。

为畅通新就业群体诉求表达渠道,在枣庄市委社会工作部的指导协调下,山亭区将各类数字社会智慧治理平台打通,让新就业群体的诉求有人接、快处理、办得好,真正做到接诉即办、高效解决。此外,针对群体反映的共性问题,该区推动部门联动、协同处置,通过“解决一件事”实现“办好一类事”,让便民服务惠及更多新就业群体。

(本报记者 宋喜群 冯帆 本报通讯员 宋伟)

网约车司机有了“主心骨”

【关注新就业群体】

春节前夕,一场专为网约车司机举办的新春慰问活动在四川省成都市成华区“华仔红色方向盘”网约车司机之家举行,来自各大网约车平台的司机代表齐聚一堂,在浓浓的年味中,接过承载着亲切关怀的慰问礼包,也接过了这座城市对他们的深情致敬。

“网约车司机是城市交通的‘摆渡人’,是保障市民便捷出行的重要力量。春节期间,当大多数人阖家团圆时,许多司机师傅依然选择坚守岗位。”成华区就业服务中心主任李晓波说,“今天我们来到这里,就是要向大家道一声辛苦、送一份温暖,也希望通过实实在在的举措,让大家感受到组织的关怀和城市的温暖。”

“开网约车七八年,这几年明显感觉到社会各界对咱们这个群体的关注越来越多,心里热乎乎的。”来自滴滴出行的张师傅说。

近年来,成都市成华区基于成都东客站日均2万名网约车司机的流量现状,建成“华仔红色方向盘”网约车司机之家,并同步构建起“一支部一工会”组织体系。以此为代表,相关体系迅速在成都发展起来,目前成都市已组建网约车企业党组织5个,47个流动党支部、1256个工会联合会覆盖全域,管理服务网约车司机党员1525人,超15.3万名司机加入工会,让网约车司机有了坚实的“主心骨”。

“聚焦网约车司机收入波动大、政策知晓度低、再就业路径窄的痛点,我们创新打造‘线下驻点+线上平台’双轨模式劳动就业和社会保障服务站,构建全链条就业服务体系。”成华区人社局相关负责人说,“华仔红色方向盘”网约车司机之家在线下配备专业就业服务团队与智能终端,推出岗位推荐、社保咨询、技能培训、权益保障等七大核心服务;线上打通数据链路,实现政策查询、岗位登记“一键办理”。

在此基础上,服务站打造“四办”服务体系:就业服务“就近办”,把服务点设在司机聚集地;专业服务“优质办”,骨干团队一对一破解难题;公益服务“社会办”,联动社会力量拓宽服务维度;基础服务“自助办”,智能终端实现全天候服务。

针对司机职业发展需求,这里既提供网约车合规运营培训,也推送仓储管理、直播带货等跨领域技能课程,助力从业者拓宽增收渠道;对有创业意愿的司机,提供政策指导与资源对接,真正实现“扶上马、送一程”。自2025年7月运营以来,该服务站已开展“新职业解读”“冬季送岗”等线下活动13场,服务新就业群体超400人次,形成“月月有活动、服务不断线”的常态机制。

截至目前,成都市已在火车东站、天府机场等6个网约车司机之家布局就业服务站,开展“人社巡回服务”20余场,惠及司机2500余人次,实现服务阵地从“点上出彩”到“面上开花”。

(本报记者 李晓东 周洪双)

第03版:要闻7 篇

民有所呼 政有所应

在2月27日举行的国务院政策例行吹风会上,国新办新闻局副局长、新闻发言人周建设介绍,2025年,国务院各部门共承办全国人大代表建议8754件,全国政协提案4868件,均已按时办结。

据了解,各部门共采纳代表委员所提意见建议4900余条,出台相关政策措施2200余项,在优化国家发展战略布局、助力现代化产业体系建设、推动更大力度稳投资促消费、激发高质量发展动力活力、加力解决民生领域痛点难点问题等方面取得新的工作成效。

持续释放消费潜力

“2025年,商务部坚持以点带面,集中资源抓好重点建议提案办理,全年按时办结1020件建议提案。”商务部副部长鄢东说。其中,商务部牵头办理的全国人大重点督办建议“创新多元化消费场景”,把促消费和惠民生结合起来,推进实施提振消费专项行动,持续释放消费潜力。

鄢东介绍,在推进商品消费平稳增长方面,加力扩围实施消费品以旧换新,进一步优化离境退税政策扩大入境消费,加快内外贸一体化建设。在推动服务消费持续扩大方面,推出服务消费与养老再贷款、服务业经营主体贷款贴息等一批“含金量”高的举措,持续实施服务消费提质惠民行动,开展消费新业态新模式新场景试点建设,创新多元化服务消费场景。

在促进新型消费蓬勃发展方面,大力发展新业态新模式新场景,积极推进首发经济,出台大力发展数字消费的指导意见,加快实施绿色消费推进行动、数字消费提升行动、促进健康消费专项行动。在带动流通体系不断完善方面,累计支持40个城市开展现代商贸流通体系建设试点,推动步行街(商圈)设施改造和业态升级,推进一刻钟便民生活圈建设扩围升级,深化县域商业体系建设,开展“千集万店”改造提升。

“2025年,消费对经济增长的贡献率达52%,比上年提高5个百分点。”鄢东表示,下一步,商务部将坚持“政策+活动”双轮驱动,深入实施提振消费专项行动,打响“购在中国”品牌,推动建设强大国内市场。

打通科技创新“最后一公里”

“2025年,科学技术部共承办901件建议提案,均已按时高质量办结。”科学技术部党组成员、秘书长潘晓东介绍,代表委员高度关注科技成果转化工作,2025年提出有关建议提案176件,主要涉及“强化企业科技创新主体地位”“深化科技成果转化机制改革”“推动概念和中试验证能力建设”“加强金融支持科技成果转化”等方面。

在强化企业科技创新主体地位方面,推动从制度上落实企业科技创新主体地位,建立培育壮大科技领军企业机制,激励企业加大研发投入。在深化科技成果转化机制改革方面,研究制定深化科技成果转化机制改革的政策文件。推动重大科研成果示范应用,强化场景对成果应用的牵引作用。推动技术转移机构和技术经理人队伍建设,高等院校、科研院所建立技术转移机构1000余家,与企业共建研发与转化平台19000余家。

在推动概念和中试验证能力建设方面,支持企业联合产学研力量,共建概念验证、中试验证平台。目前,已有12家国家技术创新中心建立了近70个中试验证相关平台。在加强金融支持科技成果转化方面,联合中国人民银行等部门,出台了构建科技金融体制若干政策举措,其中,围绕金融支持科技成果转化提出创业投资、银行信贷、资本市场等7个方面、10项重点举措,形成政策“组合拳”,为科技成果转化提供更多金融活水。

深入整治“内卷式”竞争

“2025年,代表委员围绕规范网络市场秩序、强化安全风险排查治理、加强质量支撑和标准引领、促进市场有序竞争、激发市场主体活力等方面提出了很多宝贵的意见和建议。”国家市场监督管理总局副局长、国家标准化管理委员会主任邓志勇说,总局全年承办的建议提案1084件,全部按时保质办理完毕,吸纳代表委员建议出台的举措125项,实现了“件件有着落,事事有回音”。其中,多位代表委员就坚决破除阻碍全国统一大市场建设卡点堵点、综合整治“内卷式”竞争提出意见。对此,邓志勇表示,总局坚持系统谋划,创新推出了多项工作举措。

在依法查处违法行为方面,狠抓监管执法,查办“成都快购”等直播电商典型案件,约谈主要平台企业督促下架“全网最低价”活动,叫停“仅退款”等争议规则,查处“幽灵外卖”“幽灵网店”系列案件,达到“查办一个案件、警示一批企业、规范一个行业”的治理效果。

在支持产业优化升级方面,推进质量强链建设,实施1856个质量强链项目,解决质量堵点卡点问题2.5万个。对存在缺陷的移动电源产品召回10次,涉及产品近140万台。首次在新能源汽车领域开展整车专项监督抽查,督促企业筑牢质量安全防线。

在完善制度规则方面,推动《反不正当竞争法》修订出台,发布《网络交易平台规则监督管理办法》《互联网平台反垄断合规指引》等制度文件,为平台企业依法合规经营划定“红线”、明确“底线”。出台《公平竞争审查条例实施办法》,有效规范地方政府的经济促进行为。

端稳端牢中国“饭碗”

“‘三农’工作一直受到人大代表、政协委员的高度关注。”农业农村部国家首席兽医师(官)、计划财务司司长陶怀颖说,2025年,农业农村部共办理建议提案1449件,粮食和重要农产品稳产保供、农业新质生产力、乡村人才振兴战略、“十五五”规划布局等是建议提案中的高频词。

粮食安全作为“国之大者”,得到代表委员较高关注。“2025年,我们深入实施新一轮千亿斤粮食产能提升行动,主攻单产和品质提升,有力有效应对局部地区干旱、洪涝等不利天气影响,粮食产量达14298亿斤,再创历史新高,为经济社会稳定发展提供了基础支撑。”陶怀颖说。

陶怀颖表示,2026年,农业农村部在稳面积方面,将严格落实粮食安全党政同责的要求,层层分解落实目标任务,落实好粮食生产支持政策,充分调动地方抓粮和农民种粮的积极性。在提单产方面,鼓励有条件的县市整建制推进粮油作物大面积单产提升,充分发挥新型农业经营主体作用,推广良田良种良机良法“四良”融合增效。

在优结构方面,因地制宜优化粮食生产结构和区域布局,推动品种培优和品质提升,扩大强筋弱筋专用小麦、优质食味稻、鲜食玉米等生产,促进适销对路、优质优价。在抓减灾方面,提升气象灾害监测预报的精准度,完善农田水利基础设施,加快补上烘干仓储短板,大力推进病虫害统防统治和应急防治。

(本报记者 张文骁)

【新春走基层】一支画笔,绘出乡村新年景

【新春走基层】

农历正月初十,记者来到了河北省沧州市海兴县美术馆的一间工作室。刚一进门,一股墨香扑鼻而来,只见两个学生正在一位老师带领下伏案挥毫,笔尖起落间,峰峦、江河、苍松、归鸟便跃然纸上了。

这位老师叫孙鸿钧,是中国美术家协会会员、沧州画院国画院副院长。长期深耕青绿山水画作的孙鸿钧,于2012年成立了这间工作室,免费为群众教授绘画技艺。十几年来,学画的人累计有300余人,包括各种身份的人:大学生、社区工作者、老师、农民、工人……

一谈到工作室,孙鸿钧兴致盎然:“这些年,老乡的口袋富了,‘脑袋’也得富起来。很多人爱画、想画,但苦于没有老师教。我从这片盐碱地上走出去,想通过教画为家乡做点事。”

这间工作室的建立并不容易。不过,众人拾柴火焰高。

“在市、县文化部门的支持下,工作室几经辗转最终‘落户’在了美术馆;沧州以及外省市的五六位画家朋友也会不定时来教画。”孙鸿钧说。

“老师重视采风,让我们在实践中找灵感。”李龙安,一位00后小伙儿,毕业于河北美术学院,虽已有稳定工作,但从未中断学画。

“2021年,我们要创作乡村振兴相关主题的画,选址在张常丰村。老师带着我们去看了10多次,最后发现村子街道上晾晒着一大片金灿灿的玉米,一旁的面花坊里,村民正打包外销的旱碱麦面花。”李龙安说。这画面正是要找的灵感。于是,一幅名为《金色乡村》的作品历时1个月便诞生了。

说起采风,学生马旭正也来了兴致:“绘制《运河济沧图》时,几位老师带着我们采风了近1个月,从吴桥至青县,每个典型景点都走遍了,常常顾不上吃、顾不上喝,一画就是一整天。”

“这些知识书上都有,但有时就是摸不清,只有走进现实、深入群众,才能把这层‘窗户纸’捅破。学画画跟做人一样,一笔一画都得实!”孙鸿钧坦然一笑。

为了让更多人了解绘画、爱上绘画,工作室还多次走进学校、社区,参与国内重要画展,将艺术的种子播撒得更远。

2025年,工作室来到海兴中学办了一场交流会。10余位省内外的书画家带着作品赶来,并且现场作画,将90多幅作品悉数赠予了学校老师。马旭正说:“这个假期,咱在德成社区还举办了一次画展,现场写福字、作画,不少人驱车数十里专程来参加活动呢!”

谈及工作室未来发展,孙鸿钧有不少设想,但最关键的一点便是:借着时代的春风,将故乡的红色故事、传统文化好好挖掘出来,通过咱们的画笔,让更多人了解这座渤海湾的小城,让四海宾朋有机会来到这里做客、投资、发展!

(本报记者 李晓)

图片报道

2月27日,2026年内蒙古自治区呼和浩特市“春风送岗 筑梦启航”新春招聘会在呼和浩特人力资源服务产业园举行。90家用人单位提供就业岗位近3600个,涵盖现代农牧、智能制造、生物医药、信息技术等10余个行业,吸引众多求职者前来咨询应聘。丁根厚摄/光明图片

我国电动汽车充电基础设施超2069万个

本报北京2月27日电 记者张翼27日从国家能源局获悉,根据国家充电设施监测服务平台数据,截至今年1月底,我国电动汽车充电基础设施(枪)总数达2069.8万个,同比增长49.6%。

在2069.8万个电动汽车充电基础设施(枪)中,公共充电设施(枪)480.1万个,同比增长31.2%,公共充电设施额定总功率达2.26亿千瓦,平均功率约为47.01千瓦;私人充电设施(枪)1589.7万个,同比增长56.1%,私人充电设施报装用电容量达1.38亿千伏安。我国持续深入开展电动汽车充电设施服务能力“三年倍增”行动,2027年底将建成2800万个充电设施,预计拉动投资2000亿元以上。

金融监管总局依法查处违法违规保险中介机构

本报北京2月27日电 记者温源27日从金融监管总局获悉,2024—2025年,全国累计查处吊销注销保险中介集团3家,保险专业中介法人机构57家;清退保险专业中介分支机构3730家,保险兼业代理机构226家。

金融监管总局坚持强监管严监管,自2024年起开展保险中介市场清虚规范提质行动,依法依规分类别、有步骤地出清不符合监管要求、非正常经营的保险中介机构,严肃查处违法违规行为,对严重扰乱市场秩序的机构依法吊销业务许可证。

下一步,金融监管总局将继续完善保险中介监管制度,持续深入推进保险中介清虚提质,优化保险中介市场结构,推动保险中介机构加强专业能力和信息化建设,深化保险兼业代理改革,推动保险中介高质量发展。

多措并举确保节后复工复产安全

本报北京2月27日电(记者姚亚奇)“春节后企业复工复产比较集中,人员返岗返工流量大,设备开停车、员工的思想松懈等各类安全风险比较突出。这段时间是复工复产的高峰期,也是事故易发多发时段。”27日,应急管理部召开新闻发布会,应急管理部安全协调司司长汪崇鲜表示,国务院安委会办公室、应急管理部认真落实党中央、国务院有关决策部署,提前谋划、周密安排,采取了一系列有针对性的安全防范措施。

汪崇鲜介绍,国务院安委会办公室对建筑施工、矿山、危化、工贸等复工复产安全风险比较高的领域,会同有关部门加强风险研判和警示提醒,多渠道发布事故案例和安全提示,督促各地严防“开局即冲刺”的思想,督促企业严格制定并执行复工复产的有关工作方案,全面开展作业前风险辨识,在开工前对各类设施设备进行认真的检查维护,合理安排生产进度,坚决杜绝开门即超负荷生产的情况。

同时,国务院安委会办公室将适时组织开展2026年度中央安全生产考核巡查的季度明查暗访工作,近期将把高危行业领域的复工复产安全工作情况作为重点检查,指导各地把工作重心向复工复产安全防范任务重、风险比较高、安全不托底的重点地区和重点行业领域倾斜,督促企业落实复工复产的各项安全保障措施。

“今年将全面完成安全生产治本攻坚三年行动的各项任务。”汪崇鲜表示,国务院安委会办公室将督促各地区针对复工复产的关键节点,深入推进治本攻坚八大行动,特别是做好开工前动员培训,重点针对新招录员工、转岗员工以及特种作业人员,督促学好用好重大事故隐患判定标准,进一步完善事故隐患的举报奖励机制,激发企业自查自改重大隐患的积极性主动性。同时要加强安全风险监测预警,积极推进安全生产领域的设备更新和工程治理,严防设备设施“带病运行”和企业“带病复产”,以本质安全水平的提升来推动安全治理模式向事前预防转型。

山东师范大学:厚植“双创”沃土 构建人才培养的“山师范式”

当线上教学因缺乏互动而陷入瓶颈,山师学子以“有AI无类”项目破题,用实时感知学生状态的智能体交互系统,为在线教育赋予智慧和温度;面临极端环境下高安全、高能量密度储能系统的“卡脖子”难题,“刚柔锂途”团队立志成为突破全固态电池工程化应用瓶颈的硬核力量。这些生动的实践,是山东师范大学将创新创业教育融入人才培养体系的缩影,展现了学校以新理念、新范式培育新质生产力青年力量的系统思考和扎实成效。

创新创业教育不是人才培养的“附加项”,而是新时代提升育人质量的“必答题”。学校立足人才培养核心任务,构建了“价值引领—学科交叉—实践赋能—生态滋养”四位一体的创新创业教育体系。这一体系以培养学生创新精神、创业意识和创造能力为核心,将“双创”教育从阶段性活动转变为贯穿人才培养全过程的生态系统,确保创新有根基、创业有依托。

理论扎根:以专业教育厚植创新沃土

学校的“双创”教育始终坚持“根植学科、反哺专业”的原则。脱离专业基础的创新是无源之水,真正的创新潜力蕴藏在深厚的专业知识之中。正是在这一理念指导下,“见微知著”团队将深紫外技术理论与芯片检测的实践需求完美结合,精准探测微观世界;“微芯宏图”团队深入钻研二维材料场效应晶体管理论,为高度集成高性能芯片提供了解决方案。这种以扎实专业理论为起点的创新,确保了项目的技术先进性和可持续发展潜力,形成了“知识输入”与“创新产出”的良性循环。

战略驱动:在服务大局中彰显项目价值

学校的“双创”教育具有鲜明的导向性,即引导学生将个人才智与国家战略和区域发展需求紧密对接,体现了高校作为科技第一生产力、人才第一资源、创新第一动力重要结合点的使命担当。服务于低空经济这一新增长引擎,“与风行”团队研发的测风激光雷达系统便成为了保障安全飞行的“天空之眼”;响应“健康中国”战略,“防微杜渐”团队推动空气病原微生物消杀关键技术自主突破,助力公共卫生领域实现高质量发展。这些项目不仅是技术成果,更是山师学子心怀“国之大者”、投身强国建设的生动体现。

人文浸润:用家国情怀升华“双创”内涵

学校的“双创”教育范式独特之处在于格外注重人文精神的培养与社会价值的创造,实现了工具理性与价值理性的统一。学校鼓励学生思考技术创新背后的人文关怀与社会意义。“语通丝路”团队构建志愿者传播体系,服务于中国文化出海“最后一公里”,让世界听得清、听得懂、听得进中国故事;“师说”团队寻访教育家精神,是对师范院校初心与使命的当代传承;“虎贲乒乓”团队则聚焦残疾人体育,用公益之心点亮拼搏精神。“双创”教育培养的不仅是企业家,更是有担当、有温度的社会建设者。

统筹实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略,一体推进教育发展、科技创新、人才培养,必须将“双创”教育提升到育人范式重构的高度来抓。山东师范大学未来将继续紧扣发展新质生产力的时代要求,一体推进教育、科技、人才协同发展,让家国情怀成为创新的灯塔,让扎实学识成为创业的基石,让每一个学生都能在服务国家发展的伟大实践中实现人生价值。

(作者:周勇 尹弢)

第04版:综合新闻5 篇

【大调研,我们在行动】这个春节,到处都是“新大众+”

山西大同古城华严寺广场“大同年大不同”新春文化展演。大同市新闻中心供图

扫一扫一起来看春节里的“新大众+”

【大调研,我们在行动】

春节,你留下过多少回忆?是不是这些景象:

北国的饺子,南方的年糕;灯笼的光晕,爆竹的脆响;门楹上的对联,玻璃上的窗花;炊烟里近乡情怯的游子,家门口倚闾翘首的父母。当然,更有除夕夜阖家围炉夜话的温暖,街巷里锣鼓喧喧一夜鱼龙舞的热闹。

但今年春节,熟悉中又有不同,热闹中又萌新意——

你看,广东潮汕英歌舞的喜庆闹腾在社交平台上刷屏,山西社火表演的壮观奇幻令观众沸腾;你听,宁夏西吉县吉强镇杨河村“文学雅集”上的诵读声犹在耳畔回荡,贵州“村晚”“村马”“村BA”现场的欢呼声又震耳欲聋……

“好玩!”“热闹!”“没过够!”春节过去了,人们仍在咂摸、仍在回味。

是什么让这个春节如此姹紫嫣红、如此意蕴悠悠?且随本报调研组一探究竟。

这是我们的节日:“燃”起来,乐起来

谁还在说年味淡了!

你瞧,华灯初上,重庆潼南区奋进广场上,“潼南村晚”才艺大赛决赛正酣。台下里三层外三层,观众踮着脚、仰着头,目光紧盯着舞台。潼南区玉溪镇中心幼儿园老师米洋刚带着小徒弟表演完川剧变脸,额头渗着汗珠,表情透着兴奋:“没想过能在春节站上这么大的舞台!”

就是在这个舞台上,上千名普通群众登台亮相,唱家乡、舞发展、赞生活,尽展才艺。曾经围着一台电视看春晚的村民们,如今自己就是春晚的主角!

可不是嘛!发源于浙江丽水小年夜的“村晚”,早已从一村变万村,从一夜到整年。数据显示,2025年全国“村晚”活动达9.13万场,参与人次6.92亿。这个春节,走遍城乡,哪里没有红灯红绸?哪里没有秧歌锣鼓?哪里没有咱普通人自己的小视频、Vlog?

春节是咱自己的节日,年俗是咱传承的基因。

正月初四,调研组来到山西大同古城。夜幕下的华严寺广场,一场“大同年 大不同”新春文化展演正在进行。挤进摩肩接踵的人群,眼前是一幅流动的民俗画卷——巨型龙凤灯组将夜空点亮,铜器锻造的叮当声、北路梆子的吆喝声、游客的喝彩声交织在一起。

铜器制作技艺传承人正带着徒弟现场展示千年绝技。他手握小锤,在铜壶上细细錾刻,一朵盛开的如意纹渐渐浮现。

“我打了这么多年铜器,以前都是在作坊里闷声做活儿。现在政府搭台,咱把手艺搬到了广场上,这么多人看,这么多人赞,咱从早乐到了晚。”话音刚落,几位年轻人凑上前,举着手机直播他錾刻的过程,直播间里弹幕飞过:“这才是真正的国潮!”

不远处,身着鲜艳服饰的跑驴队伍正穿行在人群中,诙谐的表演引得孩子们追着跑;剪纸传承人现场教学,游客们剪出一匹匹奔腾的小马;凉粉摊前排起长队,一碗滑溜溜的大同凉粉,就着热烈的锣鼓声下肚。

与山西一样拥有丰富非遗资源的陕西、河南等省份,今年也将非遗展演与春节活动深度融合,传统文化在亿万普通人的主动参与中,活了起来、火了起来。

传承离不开创新,民俗随时代变化。这个春节,最令调研组感慨的变化,发生在宁夏西海固那片厚重的黄土高原上。调研组在西吉县吉强镇杨河村现场聆听了农民作家史静波组织的“文学雅集”。

“年的门一打开,春雪,软软地就化了!于是,川塬里的泥土舞动起来。母亲的洋芋窖,也苏醒了,又一场绿色的梦开始了……”还没进门,就听见带着浓浓乡音的诵读声。

轻轻推开门,30多平方米的房间挤得满满当当,十几位村民围坐一堂。质朴的诗句刚落,便引来阵阵喝彩。内向的瑞红鼓起勇气分享《腊八的散散饭》,一句“五谷相聚才是团圆”,道出了乡亲们对生活最朴素的体悟。

史静波告诉调研组:“今天来的,都是村里的文学‘种子’。黄土峁梁颜色单调,可有了文学,柴米油盐的日子里,就有了色彩、有了奔头、有了滋味。”30年前,西海固还是“苦瘠甲天下”之地,老百姓为吃饱肚子苦挣苦扎;而今天,鼓了口袋的他们,哪满足只是温饱,又在精神世界里种植长势最好的“铁杆庄稼”。这变化,怎能不让人感慨?

从“村晚”舞台上的“民星”闪耀,到古城街巷里的非遗传承,再到农家院落中的诗文唱和——这个春节,文艺不再是少数人的专利,而是亿万普通人表达自我、记录时代的方式。正如一位网友所说:“咱是观众,咱也是角儿!”

如果说新大众文艺滋养着心灵,那么新大众体育则点燃着激情。“村BA”“村超”“龙超”……这个春节,运动的欢腾从专业赛场抵达你我身边,人们在挥洒汗水中辞旧迎新。

年初一清晨,调研组来到贵州黔南州龙里县谷脚镇观音村。还没进村,就听见篮球场上传来熟悉的“嘭嘭”声。一群年轻人正热火朝天地打着球。北京化工大学学生潘英豪放下刚端起的饭碗就跑了过来:“腊蹄髈在灶上炖着,先去投两个球过瘾!”

村党支部副书记赵文林站在场边,笑着对调研组说:“以前年轻人过年回家就是打牌喝酒。现在村村有篮球场,‘村BA’火了,出出汗才叫过年!”

在广东佛山的河道上,正上演着惊心动魄的“水上漂移”。“龙超”赛场上,老舵手陈伯看着挥桨如飞的年轻人,欣慰地说:“以前年轻人觉得划龙舟‘土’,现在在香港工作的孙子每周五乘高铁回来训练,握着桨就觉得回了家。”体育,正在成为连接乡情、凝聚人心的纽带。

数字时代,年轻人用他们的方式重新定义年俗。某社交平台发布的《2026春节新趋势报告》显示,“我是春节主理人”话题曝光量超93亿,其中00后参与占比达45%;“非遗体验”相关笔记发布量同比增长超640%,英歌舞、鱼灯等成为年轻人感受年味的首选。手机屏的那头,数亿人刷着短视频、发着弹幕、参与着话题挑战,在数字空间里共同营造着新时代的年味。

当大众从“看客”变成“角儿”,当素人从“围观”变成“上场”,当民俗从“被动传承”走向“主动创新”,亿万普通人用自己的热爱、参与和创造,让这个春节焕发出前所未有的生机与活力。

这是我们的生活:“新大众+”“新年俗”

“新大众+”,怎么就成了“新年俗”?

“还不是因为日子美!如今条件好了,谁不想提高提高生活质量?”贵州桐梓县楚米镇楚蔬社区汤家堡组村民赵大爷沉稳的语调里透着喜悦。

汤家堡藏在深山里,过去乡亲们土里刨食,收入微薄。前些年,乡亲们或者搞刺梨种植,或者开乡村旅馆,一个个腰包鼓了起来。不过,生活富裕了,有一个问题让村干部挠头:“过年过年,喝酒耍钱。”

看着别的村子“村晚”“村BA”办得热闹,村干部们有了主意——办一场汤家堡的“村晚”。这一下打开了村民们的新世界:有人想组建跳舞队,有人想一展歌喉,有人想朗诵诗歌……你一言、我一语,很快就拉出了二三十项活动的节目单。

一场“村晚”办下来,大伙儿发现:满脑门子都是充实和畅快!

“谁还打牌啊,都琢磨起文艺特长嘞。”赵大爷说。

日子好了,人们自然就有了更高的精神追求。正如一位农民作家所说:“也许我们一辈子都写不出伟大的作品,但可以活成一部伟大的作品。”

好日子是精神文化追求的基础,文化建设让咱的日子更加有滋有味。难怪,人口不足50万人的西吉县,一下子“长出”1600多个乡土作家,其中300多人是地道的农民。

贵州的群众告诉调研组:“我们的‘村晚’,是唱给自己的、跳给自己的、乐给自己的,因为‘村晚’表现的就是我们平日里的生活。”

的确,是越来越富足的生活,孕育了越来越多的“新大众+”。

当然,“新大众+”能成为新年俗,更少不了政府的托举。瞧——

山东巨野县龙堌镇在全镇所有村装上了乒乓球桌,建起了五人制足球场,今年过年“体育大集”火得不行;广西田东县作登瑶族乡陇那村新落成的乡村文化舞台,成了村民今年过年的“中心”……更多的运动场馆、更多的文化设施、更多的演出舞台在城市与乡村铺开,为“新大众+”提供了广阔的施展空间。

当基本公共服务逐渐完善、创新机会不断共享、互联网等新基建的接入性鸿沟渐渐弥合;当村里的老人不再担心因病返贫、当城乡的孩子都能遇到“最好的教育”、当创业的青年个个都有出彩的机会,一个村庄、一个城市、一个社会,才会迸发出如此巨大的文艺活力!

提供助力的,还有日新月异的科技。

这个春节,又有一场不一样的春晚来到我们面前——《国潮奔AI·马跃山河——2026AI春节联欢晚会》。这是一个全民共创的全AI文艺晚会,节目来自大众的AI创作作品。他们有的是电影和美术院校师生,有的是短视频博主,有的是普通网民……身份各不相同,但相同的是一样的创作工具,以及一样的表演舞台。

“这是一次新大众文艺的生动实践,借助技术实现了文化平权,激活了广大人民的创造性,让所有人都有机会创作属于这个时代的文艺篇章。”晚会总导演、中国视协网络视听艺术创作委员会副会长兼常务副秘书长赵晖说。

5G、智能手机、生成式人工智能……数智技术像魔法一般,降低了各类内容的生产门槛,让更多人有了表达和被看见的机会。过去需要专业团队才能完成的视频、动画,如今普通人用一部手机和AI工具就能实现。

“诗是吾家事,人传世上情。”大众参与、大众创造、大众传播、大众分享,大众正自觉创造着这个时代的文化形态。当创造的热情与春节这个大众节日撞个满怀,“新大众+”就敦敦实实、蓊蓊郁郁成长起来。

“这不,外出的人大都回来了,村子人气越来越旺。”宁夏固原市原州区官厅镇薛庄村党支部书记刘海兵满脸喜气。这个春节,村里的社火和皮影戏表演又多了几个年轻的新面孔。

几年前,因为缺水,村民大都外出谋生,薛庄村成了名副其实的空心村,过年时的冷清可想而知。“没人演,演了也没人看。”刘海兵说,这几年,吃水的问题早就解决了,村里的各项产业也都发展了起来,特别是文旅产业吸引了不少游客,“人多了,咱们的表演才攒劲!”

随着脱贫攻坚、乡村振兴的接续推进,这些年各地返乡就业和创业的人越来越多。有了生龙活虎的人,乡村里的文化娱乐和体育活动哪能不多?“新大众+”哪能不兴?

“镇上建起了物流园,不少年轻人回到家门口工作。我们正琢磨着组织球队,将来说不定也去‘村BA’呢!”赵文林雄心勃勃地向调研组透露着他的新年计划。

这是我们的创造:新时代,新舞台

在调研中,我们不时感叹,这个春节与以往大不同!不同在哪里?在每个人的脸上。

“在最大的田坝晒呀晒太阳,晒完太阳晒月亮,晒丰收的喜悦顺遂的时光,晒我们的生活和希望……”除夕夜,宁夏中宁县大战场镇农民合唱团登上总台马年春晚,与专业歌手同台却毫不怯场,质朴的歌声中流淌着劳动的价值、耕耘的喜悦。

不只是农民合唱团,让人动容的还有53岁的“沂蒙二姐”、农民诗人吕玉霞。当她站在舞台上为节目报幕时,那张饱经沂蒙山漠漠风尘的脸,刻进了无数观众心中。

从田间地头的“土味诗歌”到亿万观众瞩目的春晚舞台,“沂蒙二姐”的这趟旅程,不仅是一个人的幸运出圈,也是新大众文艺浸润生活、拥抱生活的明证。

从“看明星”到“看自己”,从“欣赏艺术”到“参与创造”,从“仰望星光”到“走进光芒”,扎根烟火人间的新大众文艺打破了“创作专属权”,越来越多的普通人看见了大众,也被大众看见。

精准的三分球引来阵阵欢呼声,胶着的比分让人紧张得不敢眨眼……大年初六晚,广东佛冈县体育馆内座无虚席,“村BA”决赛现场,石角镇小梅村队与汤塘镇新塘村队正进行“巅峰对决”。

再把目光转向湖南辰溪县仙人湾瑶族乡“仙BA”赛场:16支队伍展开激烈角逐,快速的传球、精准的突破、激烈的篮板争夺,场上的气氛紧张得令人窒息,再看场外,乡亲们嗓子已经哑了,却还在喝彩。

在这里,没有主队客队之别,也没有球员观众之分——想打,那你就上呗!当然,在这里,也没人惦记高额奖金,两只鸭子、一只山羊,甚或一把辣椒,都会让人美得不成。新大众体育将纯粹的热爱、拼搏的精神、昂扬的生命力挥洒得淋漓尽致。

文艺润心、体育强魄,看似不同,实则都是对大众精气神的深层重塑。这种重塑,不是外在的灌输,而是内在的觉醒。以“文”化人,发掘精神之美;以“体”育人,发掘生命之力。

从舞台上的自信放歌到赛场上的奋力拼搏,从社区里的文艺联欢到乡村中的体育盛会,大众不仅在自我表达、自我超越中获得了精神的充盈,更激活了无限创造力。

春节,因大众的参与,年味新了,年味浓了,年味美了,在新、浓、美中,这个年,过出了别样的风采。

浙江温州五马历史文化街区,投壶、木版拓印等让游客跃跃欲试,街边的瓯剧、民谣演出引来阵阵喝彩;四川自贡灯会,光影流转间,年兽灵动眨眼、鲲鹏凌空舒展,非遗技艺与神话历史、诗歌元素结合,AR、3D技术让花灯“活”了起来……从北方到南方,从景区到街区,从剧场到市场,民俗技艺与新春热闹交织在一起,织出了处处的人潮,织出了欢声笑语。

年味,在一台台“村晚”、一场场“村超”中竞相释放,将乡间的生活、春节的热闹、艺术的表达、体育的激情完美融合。

年节的生命力,不在尘封的典籍里,而在老百姓的日常中。“新大众+”的出现,让年俗不再刻板、单调,让春节这个特殊的日子,有了万紫千红的色彩和浓浓的化不开的甜味。褪去“高冷”的包装,突破场地的限制,拉近了心灵的距离,“新大众+”用时代语言解读传统密码,让年俗既有“古韵”的厚重,又有“新意”的鲜活,最终有了扎根大地的力量。

大众的参与,还让文化活力、体育热情转化为基层发展的动能,带来看得见、摸得着的变化。

以赛事为媒,人气变消费,文体旅商深度融合。2026年春节期间,广西万村篮球赛覆盖全区,拉动消费超2亿元;贵州榕江“村超”举办以来,累计接待游客超2600万人次,新增市场主体9270户……从赛事观看,到景点旅游,再到全域体验,“新大众+”加持下的马年春节,拉动了内需,盘活了经济。

舍此,“新大众+”还为这个春节带来了什么?

重庆合川村民随手拍的“刨猪汤”短视频,引爆全网,让3000人赴约、千辆车进村。乡土年俗、农家美食、村庄风景悉数纳入镜头,真实、可爱的乡村唤醒了人们的记忆,“乡土”二字是那样的沅芷澧兰、让人刻骨铭心。

…………

乡间社火的铿锵鼓点、老街戏台的悠扬唱腔、城市庙会的古风新韵、“村BA”赛场的矫健身影、农家小院里的“文学雅集”、AI春晚中的人机共创……在热气腾腾的烟火气中,我们体味到氤氲在年味里的乡愁、流淌在年俗中的乡情,更看到了创新的精神、文化的底气。而这鲜活生动、热气腾腾的景象背后,是自带光芒的个体、自信昂扬的国家、自强不息的民族!

这个春节,是一个窗口。当普通人的才华被看见被尊重,当大众的主体性被充分激活,当寻常烟火里的故事被真诚记录,当全民参与的热情被彻底点燃,在这个窗口里我们看到:

一个真正百花齐放、生机勃勃的春天,正向我们快步走来!

(作者:本报调研组 调研组成员:本报记者殷泓、刘文嘉、王梦敏、尚文超、马姗姗、陈海波)

中国载人航天工程:深化推进空间站应用发展和载人月球探测

本报北京2月27日电(记者章文 通讯员邓孟)据中国载人航天工程办公室消息,2026年,中国载人航天工程将深入贯彻落实“十五五”规划部署,在新起点上深化推进空间站应用与发展和载人月球探测两大任务,努力为加快建设航天强国作出更大贡献。

据了解,目前,中国空间站在轨运行稳定、效益发挥良好,已在轨部署和实施267项科学与应用项目,取得多项国际领先的应用与技术成果。载人月球探测工程登月阶段任务各项研制建设进展顺利,取得多项阶段性突破。

进入空间站应用与发展阶段以来,工程全线密切协同,先后圆满完成6次载人飞行、4次货运补给、7次飞船返回任务,成功实施首次应急发射,6个航天员乘组、18人次在轨长期驻留,累计进行13次航天员出舱和多次应用载荷出舱,开展多次舱外维修任务,刷新航天员单次出舱活动时长的世界纪录,完成包括港澳载荷专家在内的第四批预备航天员选拔、低成本货物运输系统择优并启动研制等工作。

2026年,我国计划实施2次载人飞行任务、1次货运飞船补给任务。来自港澳地区的航天员有望最早于今年执行空间站飞行任务,神舟二十三号飞行乘组1名航天员将开展一年期驻留试验。

瞄准2030年前实现中国人首次登陆月球的目标,载人月球探测工程登月阶段任务各项研制建设工作正在扎实稳步推进。截至目前,长征十号运载火箭、梦舟载人飞船、揽月月面着陆器等主要飞行产品研制进展顺利,已陆续完成梦舟载人飞船零高度逃逸、揽月着陆器着陆起飞、长征十号运载火箭系留点火、长征十号运载火箭系统低空演示验证与梦舟载人飞船系统最大动压逃逸飞行等大型试验。

2026年,将全力推进文昌航天发射场登月任务相关配套设施设备建设,以及测控通信、着陆场等地面支持系统各项目建设工作。

工程立项实施以来,始终秉持“和平利用、平等互利、共同发展”的原则,积极促进载人航天领域国际合作交流。去年,中巴两国签署了选拔训练航天员合作协议,目前选拔工作进展顺利,根据飞行任务规划安排,后续将有1名巴基斯坦航天员以载荷专家身份执行短期飞行任务,在中国空间站开展巴方科学实验等工作。此外,中国载人航天工程办公室将持续推进与联合国外空司合作项目实施。中国始终欢迎世界同行参与共享中国载人航天发展成果,携手推动世界航天技术发展,为和平利用太空、造福全人类作出新的更大贡献。

健康学校建设全面启动

孩子的身心健康,牵动着每一个家庭的心。教育部近日印发《关于全面推进健康学校建设的指导意见》,全面推进健康学校建设。

“当前,学生在体质、视力、体重、心理、食品安全与营养健康等身心健康方面的问题仍然不同程度存在。”教育部体育卫生与艺术教育司司长孙明春表示,将通过全面推进健康学校建设,一揽子统筹推进解决党中央关心、群众关切、社会关注的学生身心健康突出问题,推动从更多关注学生的知识增长,转向关心他们的身心健康和精神状态。

意见为健康学校建设绘就了清晰的时间表与路线图:到2027年,高标准完成健康学校建设试点,基本健全工作规范与评价体系,形成一批可复制、可推广的典型经验;到2030年,“健康第一”的教育理念深入人心,学校卫生健康教育与保障能力显著增强,学生健康状况持续改善,健康学校实现校校覆盖;到2035年,更高质量的健康学校全面建成。

究竟什么是“健康学校”?

全国中小学健康教育教学指导委员会主任委员、北京大学教授马军认为,学生近视、肥胖、心理行为异常等问题虽有个体差异,但根源多与运动不足、户外活动少、睡眠不够、饮食习惯不良等生活方式密切相关,且各类问题相互交织、彼此影响:“建设健康学校,就是要把学校打造成一个促进健康的有机生态系统,跳出以往‘头痛医头、脚痛医脚’的单点治理模式,将各项干预措施系统集成,让校园环境、课程教学、健康服务与日常管理协同发力,全方位护航学生健康成长。”

记者梳理发现,意见从总体要求、重点任务、主要举措、组织保障、参考标准五个方面作出系统安排,围绕强化学校体育、美育、劳动教育,深化心理健康教育、综合防控儿童青少年近视、保障校园食品安全、加强生命安全教育等方面明确了重点任务,并同步制定中小学、幼儿园及高校健康学校参考标准。

例如,中小学和幼儿园参考标准分为指标类、保障类、措施类等,其中既有“中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时”的指标类要求,又有“中小学校食堂要实现‘互联网+明厨亮灶’、视频监控覆盖食品加工全流程”等保障类要求,还有“中小学校劳动教育课每周不少于1课时,每校建立‘劳动清单’”等措施类要求,充分体现系统治理、整体推进的建设思路。

明确标准后,健康学校如何建?

“持续推进学校健康教育,健全健康教育机制,扩大优质资源供给;深化学校卫生管理体制改革,加强条件保障,配齐校医等专业力量。提高学校健康管理能力,医教协同强化传染病防控与应急处置,提升健康学校建设数智化水平;优化学生健康空间环境,改善教学设施与环境卫生,营造健康向上的校园文化氛围。”孙明春认为,“这些都是建设关键,抓实抓细,才能建到位、上水平。”

“核心是推动育人导向转变——从‘分数优先’转向‘健康第一’。”马军认为,一方面要在深度融合上发力,把健康素养有机融入德智体美劳全面培养体系,统筹强化学校体育、美育和劳动教育,让健康促进贯穿教育教学、校园管理、后勤服务全过程;另一方面要在主动转型上见实效,直面青少年近视、肥胖、心理问题等现实痛点,综合施策、精准防控,推动学校健康工作从“被动应对”转向“主动建设”,加快构建具有中国特色的学校健康促进长效机制。

文化上,让“健康第一”理念成为共识;教学上,夯实健康技能,传授终身受用的健康知识与体育本领;实践上,搭建多元平台,让师生有渠道、有载体参与运动;保障上,筑牢硬件与安全底线,为健康校园托底——清华大学副校长王宏伟分享了该校的具体做法:“我们健康学校的建设不局限于体育锻炼,而是搭建从文化浸润、课程教学到实践养成、硬件保障的完整体系。”

据悉,北京、河北、上海、江苏、山东、河南、广东7个省份已先行试点,540多所学校参与健康学校建设,在实践中探索可行路径。孙明春表示,下一步将鼓励各地立足实际、大胆创新,全面推开健康学校建设工作。

(本报北京2月27日电 本报记者 邓晖)

米兰冬残奥会中国体育代表团成立

本报北京2月27日电(记者安胜蓝)第十四届冬季残疾人奥林匹克运动会将于3月6日至15日在意大利米兰—科尔蒂纳举行。27日,中国体育代表团在北京成立,这是我国参加境外冬残奥会项目最多、运动员规模最大的一届。

中国代表团总人数167人,其中运动员70人(男运动员51人、女运动员19人),来自全国9个省(区市),平均年龄27岁,年龄最大的40岁、最小的18岁,有满族、傣族、佤族、侗族、哈尼族5个少数民族的8名运动员。运动员中62人曾参加过冬残奥会。运动员全部是业余选手,职业有工人、学生、职员和自由职业者等。

中国残联主席、中国残奥委员会主席程凯任团长,中国残联党组书记、理事长周长奎任执行团长。

据悉,米兰冬残奥会共设残奥冰球、轮椅冰壶、高山滑雪、单板滑雪、越野滑雪、冬季两项6个大项79个小项,届时将有来自52个国家和地区的600多名运动员参赛。这是我国第七次参加冬季残奥会,中国代表团将参加全部6个大项中的71个小项的比赛。

代表团将于28日凌晨飞赴意大利。

云南民族大学:构建“AI+非通用语”教育新基建 培养高素质非通用语人才

云南民族大学精准对接国家战略需求,依托云南省作为中国面向南亚、东南亚和环印度洋开放的重要通道优势,深度融入国家周边外交大局,着力打造服务国家周边外交及区域发展的“非通用语人才培养高地”。自20世纪90年代起,学校相继开设周边国家官方语言专业,截至2017年,已构建了覆盖南亚、东南亚14个国家15种官方语言的人才培养体系,成为支撑国家战略的重要人才基地。

近年来,为深化AI赋能非通用语教育教学改革,学校系统性提出多语种知识互链、文化资源嵌入、管理数据驱动的非通用语教育新基建构建创新理念,强调通过技术融合推动教育现代化转型。自主研发覆盖15个南亚、东南亚语种专业的智融语教一体化教学平台,建立了多维度的多语言知识图谱、动态可交互的三维教学中枢和贯通产教融合的数据中心。平台采用“AI+非通用语”双轮驱动的发展模式,系统解决传统非通用语教育中存在的培养体系静态化、教学资源孤岛化等结构性难题,实现非通用语教学范式从经验主导到数据驱动、从统一进度到精准适配的深层次变革。平台涵盖15个非通用语专业,形成多语种协同发展的教学体系。共开设157门专业课程,涵盖语言基础、文化研究等多个维度,构建完整的非通用语教学课程矩阵。梳理19800个课程知识点,形成结构化知识体系,确保教学内容的系统性和完整性。平台在非通用语教学中的应用,极大地提升了非通用语人才培养质量。

办学33年来,学校累计培养非通用语人才近7000名。毕业生年均就业率稳定在94%以上,专业适配度高。近四成毕业生进入各类涉外机构工作,约37%的毕业生随企业出海工作,在促进我国与周边国家的交流与合作中作出了重要贡献。

展望未来,云南民族大学将继续深化非通用语人才培养改革创新,不断巩固和拓展“语言桥梁”功能,为服务国家高水平对外开放、推动构建周边命运共同体持续贡献“云民大力量”。

(作者:杨丽周)

第05版:民主法治3 篇

共育希望 共享美好

——代表委员谈倡导新型婚育文化

2025年“花城有囍”集体婚礼活动在广东省广州市广州塔举行。新华社发

老师和孩子在幼儿园玩积木。光明图片/视觉中国

湖南省第十届国潮集体婚礼在常德河街春秋广场举行,77对新人身着简约中式婚服,与家属代表共同见证这一幸福时刻。新华社发

【民生汇】

沃盥礼、奠雁礼、结发礼、合卺礼……衣袂翩跹古意盎然,举手投足庄重典雅,尽显中式浪漫。2月12日,在四川省绵阳市游仙区举办的汉式集体婚礼活动中,10对新人身着古典汉服,依循中国古代传统婚礼礼仪,在众人祝福中许下“执子之手,与子偕老”的誓言。婚礼还特别邀请两对金婚夫妇为新人送上祝福,诠释了婚姻的坚守与美好。

近年来,我国大力提倡新型婚育文化,完善全社会婚育支持体系。数据显示,2025年全国结婚登记676.3万对,同比增长10.76%。美好爱情、简约婚礼的婚恋观,适龄婚育、优生优育的生育文化,以及代际和谐、性别平等的家庭观,正与政策支持合力,显现出积极社会效应。

“十五五”规划建议提出,倡导积极婚育观,优化生育支持政策和激励措施。全国人大、全国政协高度关注人口高质量发展问题,不久前,全国政协2025年度好提案公布,全国妇联关于培育新型婚育文化的提案入选。在家庭结构发生深刻变化,婚育观念变迁的现代社会,如何进一步倡树积极婚育观,让文明健康新风深入人心?如何丰富服务供给,提升婚育幸福感获得感?就这些问题,我们采访了相关人大代表、政协委员。

1.多元选择都通向幸福

“有对象了吗?”过年回家,长辈亲戚一年一度的“灵魂追问”准时上线。面对“花式催婚”,单身青年们坦言感到焦虑——催婚的核心矛盾往往并不在是否结婚本身,而是婚育观的代际差异。

当前,婚育观念正发生深刻变化,年青一代更加注重自我实现和职业发展,对婚育的期望和需求也更加多样化和个性化。

“对我们年轻人而言,理想的婚恋既需要传承重家庭责任等优良价值观,也要回应对精神契合的需求,还要给个人发展留足空间。”在北京一所高校任教的青年教师周伟说,“但大多数人在成长过程中没有学习过如何去建立理想的婚恋关系。”

代表委员们认为,培育积极婚育观应从加强生命、情感、爱的能力教育,构建社会支持体系等多方面共同发力。

全国政协委员、内蒙古自治区妇联主席王芳在内蒙古、上海、辽宁、四川等多地调研发现,青年群体中传统“养儿防老”等观念普遍淡化,晚婚晚育、单身现象增多,婚恋观生育观家庭观呈多元发展趋势。“可将渐进式婚恋教育纳入高校必修心理课,推动社会、学校、家庭协同开展婚恋教育。运用新媒体平台,提供个性化婚恋咨询与家庭教育指导。”王芳建议。

“我们需要引导青年人认识个人成长与家庭发展的兼容性。”全国政协委员、致公党湖南省委会副主委谢资清认为,可在社会层面搭建多元化婚恋支持平台,整合社区、企业、工会、公益组织等资源,打造婚恋能力工作坊,围绕亲密关系沟通技巧、家庭责任与情感价值、婚姻法律权益保护等,开展真实社交场景下的互动培训。

“离家求学、进入职场等人生重大转折阶段,青年人情感和社会关系建设的需求原本是最为迫切的。他们并不抗拒婚育,而是反对复杂、内耗的人际关系和催婚催育等说教。”全国政协委员、中国社会科学院社会学研究所研究员何蓉在调研中看到,随着家庭结构变化、社会流动增强,传统社交关系已不符合年青一代的生活实际。

“政府、社会可以积极运用青年社交文化的创新元素,提供有利的制度安排、充分的公共空间和文化设施,丰富青年群体的休闲方式。在共同成长中培育出友谊与爱情。加强数字环境生态治理,营造积极健康的社交氛围。”何蓉建议。

全国人大代表、北京金诚同达(西安)律师事务所主任方燕建议,相关部门可出台政策,推动“互联网+公益婚恋”平台规范发展,加强信息审核与隐私保护;鼓励专业婚恋咨询机构提供科学的指导,帮助青年提升经营情感关系的能力,让婚恋教育融入社会生活。

2.携手托举新生的喜悦

阳光透过落地窗,洒在室内彩色的地垫上。吉林省长春市二道区金色八里城托育中心内,两岁的熙熙在保育员看护下,用小手好奇地指着书本看图识字。这家托育中心覆盖了周边1.3万余户居民,累计有900多名3岁以下婴幼儿在此托育。

“以前带孩子上早教要跨半个城,现在家门口就有专业课程,早上7点送,傍晚6点接,给我们十足的‘时间底气’。”熙熙的妈妈梁歆玥说,作为双职工家庭,谁来带娃都很难兼顾工作,现在有了家门口的托育服务,宝宝开心,家长舒心。

完善生育支持政策体系,推动建设生育友好型社会,是促进人口高质量发展的重要着力点。“十四五”以来,从怀孕分娩的医疗保障,到育儿的普惠托育服务、育儿补贴,再到减免保育教育费、提高多子女家庭住房公积金贷款额度……在全社会共同努力下,一张“从生育到养育”全链条支持的保障网正在织就。

新型婚育文化强调平等、共担、互助,社会共担生育成本。加强生育政策支持,意味着育儿压力不再是女性或小家庭独自面对,而是多方协力,社会托底。

谢资清在近年履职中提交多份提案,呼吁加快构建协同支持机制,减轻家庭生育养育负担。“带娃时间是双职工家庭育儿的一大痛点,如今普惠性托育服务供给不断扩大,托育服务法草案已公开征求意见,短板正不断补齐。”谢资清说,“建议进一步加大对普惠性托育服务的投入,鼓励社会力量参与,并制定托育服务行业标准和监管规范。构建基础教育一体化配套资源,鼓励整合多子女家庭教育资源,减轻家庭的时间成本和教育负担。”

家庭育儿过程中,女性往往需要付出大量时间和精力,因生育导致职业发展受限,是影响女性生育意愿的关键因素。不同于传统“男主外、女主内”的观念,新型婚育文化倡导尊重生育的社会价值,鼓励夫妻共同育儿,共建幸福美满家庭。

为增进夫妻共担育儿职责的社会共识,广东省深圳市自2023年起打造“父出行动”品牌项目,通过亲子活动、互动讨论、案例分享等,引导父亲在育儿过程中从“被动参与”进阶为“主动担当”。50余场活动吸引超2000组家庭参与,许多爸爸第一次清晰意识到“参与育儿同样是自己的核心任务”。

“新型婚育文化倡导夫妻协作和社会支持结合,男女双向赋能,互敬互爱的平等关系能显著提升婚姻幸福感。”王芳认为,对家庭而言,“双职工+共担育儿”模式,比传统单支柱家庭结构更具韧性。同时,平等分工的家庭环境对子女是优质的情感教育场域,其育人意义不亚于学校教育。对社会而言,能够释放女性人力资源,提升经济效率,促进人口长期均衡发展。“要加强对男性育儿责任的宣传教育,减轻女性的育儿负担。”王芳说。

3.让爱“轻装前行”

婚礼蕴含着人们对未来婚姻生活的希冀,也宣示着人生角色转变和责任担当。当前,年轻人开始重构婚礼仪式感,旅行结婚、公益婚礼、小型聚会等“轻量化”婚礼成为越来越多伴侣的选择,他们追求更加真诚、个性化的表达,主动摒弃攀比式彩礼、低俗婚闹等不良习俗,让爱“轻装前行”。

“随着我国的经济发展与社会转型,人们对婚姻的期待转向更高层次的精神需求,要求婚俗改革同步升级。”何蓉认为。

2025年5月以来,婚姻登记实现全国通办,带火了一大批有特色的婚姻登记点和“甜蜜经济”。各地婚姻登记服务提质升级,营造兼具仪式感与纪念意义的婚姻登记环境,融合婚恋服务、文旅、商贸等多元业态,打造“婚礼目的地”等消费新场景。

在上海,全国首家云端爱情邮局“申爱邮局”在上海中心大厦揭幕,邮局联动婚姻登记点,为新人设有心动留声墙、书礼寄存站等体验点,首发融合白玉兰、陆家嘴天际线等元素的纪念邮戳,让新人体验专属仪式感。

在北京,西城区组建老字号婚俗改革联盟,联动内联升、张一元、瑞蚨祥等12家百年老字号企业,累计开发国潮婚书、非遗喜礼等喜物系列文创产品20余类,培育12处“老字号新消费”场景。

“这些举措倡导清新质朴、文明节俭,既满足了年轻人的情感表达需求,也为城市发展注入新动能。”方燕建议,各地可结合地方文化特色,打造更多有仪式感、有温度、低成本的婚庆服务模式。

王芳建议,应将婚育友好提升为系统工程,如打造“甜蜜经济”文旅融合升级版,在现有集体婚礼基础上,开发“婚恋主题文旅线路”,对参与集体婚礼家庭等实行景区免票、交通住宿优惠等,让简约婚俗获得社会广泛认同和尊重。

“婚俗改革是传统社会向现代社会转型的微观切口,其真正意义不在于省下几万元钱,而在于重新定义‘什么是值得过的生活’。当年轻人看到‘不大操大办也能幸福’,他们营建亲密关系的勇气就会多一分,对物质的焦虑就会少一分。”王芳说。

(本报记者 安胜蓝)

生成式人工智能时代如何筑牢个人信息保护防线

【资政场】

党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》明确要求:“深化网络空间安全综合治理,加强个人信息保护。”个人信息权益作为数字社会运行的基石,直接关系到每个公民的尊严、自由与福祉。尽管个人信息保护法已为此奠定了法律基础,但技术的迭代速度正不断考验着现有保护框架的韧性。生成式人工智能(基于算法、模型、规则生成文本、图片、声音、视频、代码等内容的人工智能技术分支)应用的爆发式增长,标志着AI从分析决策迈向了自主创造的新纪元,然而其依赖海量数据训练、生成内容不可控等特性,也在个人信息收集、使用与泄露环节引发了全新风险。如何在生成式人工智能浪潮中,通过构建动态、安全且可控的数据治理体系来筑牢个人信息保护防线,已成为推动数字时代健康发展必须直面和解决的关键命题。

构建分级分类保护路径

生成式人工智能技术的广泛运用,对个人信息权益保护提出新要求。传统统一规则主导的保护模式在应对模型训练、数据生成及跨场景应用等动态处理活动时存在不足,需探索基于风险分类、处理阶段差异化调整的保护路径,以契合技术实际,平衡保护与发展关系。保护措施需考量适当性与实效性,具体如下:

强化数据收集环节的目的约束与范围管控。生成式人工智能开发依托大规模数据收集,易出现收集范围不明确或超限情况,如部分大型语言模型训练数据含未充分去标识化的个人文本信息。应坚持并细化目的明确与最小必要原则,要求运营者披露数据收集类型与用途,建立独立机构定期评估机制审查收集相关性,依法纠正无关或冗余收集行为。

依据信息敏感度与使用场景实施差异化保护。个人信息风险随内容、上下文及处理方式动态变化,当前法律分类可进一步细化以应对生成式人工智能组合信息生成新内容的情况。例如医疗健康领域生成诊断建议时,个人健康数据应适用更严格标准,包括单独明确同意、高级别加密,算法设计嵌入数据脱敏或本地化处理等隐私增强技术。

重点规范与持续监督高风险处理活动。针对生成式人工智能常见的大规模、自动化及可能跨境的数据处理活动,法律应设置具体要求:模型运行中监控输出是否泄露训练数据特征或产生有偏结果;为个人提供质疑自动化决策、申请人工复查的渠道。监管需从单一事后处置拓展至全流程常态关注。

上述措施构建的分级分类保护路径有助于集中资源,提升高风险环节的保护针对性,既应对生成式人工智能新问题,也为技术在法律框架内有序发展提供指引,平衡个人信息权益保护与技术创新。

以技术手段“赋能”个人信息保护机制

生成式人工智能运行具有一定自主性与不透明性,传统以事后追责为主的法律规制模式,在应对其快速迭代及内部“黑箱”特性时,或难以实施及时有效的干预。因此,个人信息权益保护需向前端延伸,探索通过技术性手段将法律保护目标转化为人工智能系统运行的内在约束。

其一,模型开发阶段倡导并规范“通过设计保护隐私”原则,在系统初始架构设计时即考量隐私保护要求,推动采用联邦学习、差分隐私、同态加密等隐私增强技术,例如利用差分隐私技术在数据训练中添加噪声以降低信息泄露风险,通过技术标准制定使隐私保护成为系统开发默认选项。

其二,数据处理与生成阶段探索部署可审计的技术性约束机制,集成敏感信息过滤工具、模型决策解释技术,为用户提供关键词屏蔽、数据禁用范围设置等控制接口。

其三,系统运行全周期鼓励采用自动化合规监测工具,对数据处理行为持续追踪记录并与法律规则比对,识别潜在风险点并生成合规报告,提升监管及时性与覆盖范围。

将法律要求转化为系统内在运行逻辑,是使保护措施贴合技术特性的方式,为法律落实提供直接稳定的实现路径,有助于在技术发展背景下持续保障个人信息权益。

形成政府、企业、社会多元协同规范体系

生成式人工智能的应用可能扩大个体与信息处理者的能力差距。技术复杂性下,个体对个人信息的控制与理解能力或趋弱化,而开发者与运营者凭借模型和数据流掌控具有一定影响力。单一主体规制模式存在局限,宜构建政府、企业、社会多方参与、各负其责的规范实施框架,形成稳定有效的治理格局。

构建该框架旨在整合主体优势与责任,推动个人信息保护法律规范充分转化为实践,其有效运行依赖多层面协同。

明确政府规则供给与监管执行的核心职能。政府需设定清晰底线规则,提供稳定监管预期,针对生成式人工智能技术特性细化个人信息收集、训练、生成等环节的合法性基础与透明度要求;监管方式可依据模型用户规模、信息敏感程度及场景风险等级实施分类分级管理,集中资源于高风险活动,提升监管精准度。

推动企业完善内部治理机制。企业作为技术开发者与应用者,需设立伦理或合规评估程序,在产品开发部署前识别评估个人信息影响;融入隐私设计理念,建立便捷的用户行权与投诉反馈渠道。

引导专业社会力量发挥监督作用。学术机构与行业组织可开展风险研究、制定伦理指南或实践标准;技术成熟时,第三方机构可探索算法影响评估或数据保护认证;普及知识提升公众数字素养与权利意识,营造理性监督环境。

通过明确政府监管边界与重点、落实企业内控责任、吸纳社会力量参与,形成多元协同规范实施路径,有助于缩小法律与技术实践差距。在生成式人工智能时代,应寻求技术发展与权利保护之间的动态平衡。唯有在个人信息保护的范围、边界和实现路径上形成更加清晰的制度安排和广泛共识,才能更好应对新业态发展带来的新情况新问题,推动数字经济健康有序发展,为人工智能时代个人信息权益提供坚实保障。

(作者:卫子豪,系清华大学国家治理研究院研究员)

二手平台购物,能七天无理由退货么?

【案例苑】

●案情:卖家王女士将不穿的小礼裙“挂”在某网络二手商品交易平台出售。俞女士看中了该礼裙,并询问礼裙的大小、尺寸等细节问题,王女士详细解答后并亲自试穿、拍照发给俞女士做参考。俞女士确认购买,收货后试穿时拉链断裂。她认为拉链质量存在问题,随即联系王女士,要求“七天无理由退货”,但王女士拒绝退货。于是,俞女士将王女士起诉至法院。

●判决:法院经审理认为,王女士系个人卖家,其偶尔在该平台上处置个人闲置物品,并非以营利为目的的经营者,不应适用消费者权益保护法,因此也不适用“七天无理由退货”规则,而应适用民法典中关于买卖合同的规定。二手商品的品质可能并不如新品,对此买方应当有一定的容忍义务。本案中,即使拉链存在质量问题,亦可通过修补、更换予以解决,并不影响商品的核心功能使用,尚不足以达到根本违约可解除合同的程度。最终法院判决驳回原告的诉讼请求,由被告补偿原告拉链损失。

●说法:随着网络购物日渐普及,广大消费者已习惯了消费过程中“七天无理由退货”。但二手闲置交易平台规则不同于传统电商。根据消费者权益保护法规定,经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品,消费者有权自收到商品之日起七日内退货,且无需说明理由。但网购中适用“七天无理由退货”规则的前提是卖方是经营者。经营者不同于个人卖家,通常应同时满足三个条件:以营利为目的、经营活动具有持续性、经营活动面向为了生活消费需要的自然人。二手商品相较新品,难免出现产品质量下降以及结构老化等情况,这也在情理之中。二手交易平台交易磋商阶段,卖家有将商品情况如实说明的义务,买家也有询问商品详细细节的权利,在卖方已尽到合理告知义务的情形下,买方应结合自身情况理性判断是否购买,并对卖家提供的商品图片、产品质量的描述等方面进行谨慎识别,在收到货物之后及时全面地履行验货义务,以免“货不对板”。

(本报记者王金虎整理)

第07版:大健康3 篇

避开误区,护好耳朵

【健·生活】

耳朵是我们感知世界的重要窗口,堪称聆听世界的“小雷达”。可生活中,掏耳、采耳、戴耳机、硬扛耳鸣……这些习以为常的行为,都可能悄悄伤害它。

3月3日是第27个全国爱耳日。北京大学人民医院耳鼻咽喉头颈外科主任、主任医师余力生提醒大家——

误区1 常掏耳=爱干净

“每天不掏一次耳朵,就觉得里面脏兮兮的”,这是很多人的习惯,甚至有人会用棉签、挖耳勺、指甲等工具反复清理耳道。还有些家长频繁给孩子掏耳,觉得不清理就会堵塞耳道、影响听力。但余力生指出,这种“爱干净”的行为,恰恰是伤耳的首要“元凶”。

“耳垢是弱碱性的,具有抗菌作用,是耳朵的天然保护屏障”。余力生解释,这种物质既能润滑耳道、阻挡灰尘和细菌入侵,又能保护脆弱的鼓膜,而且,它会随着说话、咀嚼、打喷嚏等日常动作自然脱落,根本不需要刻意清理。特别是对儿童来说,他们的耳道狭窄、鼓膜薄弱,家长掏耳时很容易划伤外耳道皮肤、损伤鼓膜。而且,儿童表达能力有限,出现耳部不适时,常无法准确告知家长,容易延误治疗。加之儿童的咽鼓管又短又平,鼻腔分泌物、细菌容易进入中耳引发炎症。因此,家长为孩子掏耳朵,很可能会伤耳。

更危险的是,自行掏耳还容易把耳垢推向耳道深处,形成耳垢栓塞,导致耳闷、听力下降;用力过猛也容易划伤外耳道皮肤,甚至戳伤鼓膜,引发外耳道炎、中耳炎,严重时会造成鼓膜穿孔,影响听力。因此,日常切勿随意用棉签、挖耳勺等物品清理耳道,以免造成不必要的损伤。

若耳垢过多堆积、堵塞耳道,出现耳闷、听不清楚、耳朵有异物感时,可到医院耳鼻喉科,由专业医生用专业工具清理。

误区2 “专业采耳”更安全

很多地方流行“专业采耳”。很多人也觉得,采耳师手法娴熟,工具专业,比自己掏耳更安全、更干净,甚至把采耳当成一种“养生方式”。余力生说,这其实是一种“智商税”,不仅不安全,还隐藏着诸多风险。

市面上的采耳机构良莠不齐,很多采耳师缺乏专业的医学培训,操作不规范;更关键的是,采耳工具若没有经过彻底消毒,很容易引发交叉感染。

除此之外,所谓的“深度清洁”,本质上是过度清洁,会破坏耳道的自洁能力和皮肤屏障,打破耳道内正常的菌群平衡,反而让耳道更容易干燥、发痒、发炎。因此,与其花钱冒风险,不如顺其自然,让耳道自行完成“清洁工作”。

误区3 耳机音量舒服就好

无论是通勤、工作、学习还是休闲,耳机已经成为现代人的“必备单品”。很多人戴耳机时,习惯调到自己“听着舒服”的音量,认为只要不觉得刺耳,就不会伤耳,更不会刻意控制佩戴时长。其实,这种做法正在悄悄“透支”听力。

余力生介绍,耳朵里的听毛细胞就像“小触角”,负责感知声音。但它数量有限,非常脆弱,一旦受损就无法再生,相当于“用一个少一个”。所以,保护听力,其实就是保护这些珍贵的“小触角”。而大家主观觉得“舒服”的音量,往往已经超过了耳朵的安全耐受范围——85分贝以下。长期在这种音量环境下,听毛细胞会慢慢损伤,导致噪声性听力下降,而这种损伤隐匿性很强,等发现时往往是不可逆的。

还有很多年轻人存在侥幸心理,觉得“只要戴耳机的时间短,哪怕音量开到最大,也不会伤耳”。研究显示,事实上,在85分贝声音环境下(相当于电影院放映厅内)持续2小时,或100分贝(相当于演唱会现场)连续听15分钟,就可能对听毛细胞造成损伤。而120分贝(相当于爆竹声)只需听几分钟,就可能导致暂时性听力下降。可见,即使是短时间高分贝噪声,也会对听毛细胞造成急性损伤。

余力生提醒,记住耳机使用准则,即“60-60原则”:耳机音量不超过最大音量的60%,连续佩戴时间不超过60分钟,且无论佩戴时间长短,都要控制耳机音量。佩戴耳机后,一定要让耳朵休息10~15分钟,以缓解听毛细胞的疲劳。另外,在地铁、公交等嘈杂环境中,优先选择降噪耳机,避免因环境嘈杂,盲目调大音量,加重听力损伤。

误区4 突发耳鸣、耳闷是“上火”

“耳朵突然嗡嗡响、发闷,以为是熬夜‘上火’了,忍一忍、喝两杯降火茶就会好”,这样的想法在生活中非常普遍,也是临床中很多人延误突发性耳聋治疗的主要原因。

“事实上,突发耳鸣、耳闷,绝对不是‘上火’那么简单,很可能是突发性耳聋(俗称耳中风)的早期信号。此外,也可能是脑血管意外的先兆,绝不能轻视。”余力生解释,这种疾病发病急、进展快,本质是耳部血管堵塞或痉挛,导致听毛细胞缺血缺氧。72小时内是治疗的黄金期——临床研究发现,突发耳聋发病24小时内就医,听力恢复概率可达70%~80%,超过72小时,恢复概率不足30%,部分人甚至会终身失聪。因此,突发耳鸣、耳闷,哪怕只有一瞬间,也不要忽视,尤其是长期熬夜、高压、劳累的人群,一旦出现症状要立即就医,切勿自行服用降火药物,以免延误治疗。

误区5 耳鸣治不好只能硬扛

生活中,很多人被耳鸣困扰,耳朵里总嗡嗡响,尤其是安静时声音更明显,严重影响睡眠和工作。有人尝试各种偏方、保健品,却没有效果,于是,就觉得“耳鸣治不好,只能硬扛”。余力生说,这种想法是错误的。

耳鸣本身不是一种疾病,而是身体发出的“警报”,提示我们的耳朵或全身可能出现了某些问题。它分为生理性和病理性两种:生理性耳鸣的诱因通常为短期劳累、熬夜、精神紧张、焦虑,特点是偶尔出现、持续时间短(通常不超过1~2天)、声音轻微,通过调整生活习惯(规律作息、放松心情、避免噪声刺激)后可自行缓解。病理性耳鸣的诱因通常为中耳炎、高血压、糖尿病、突聋后遗症等疾病,特点是持续超过1周,声音反复出现或逐渐加重,可能伴随听力下降、头晕、头痛等不适症状,需要针对性治疗。但只要找对方法,大部分病理性耳鸣都能缓解甚至彻底消除。

余力生提醒,偏方、保健品不仅无法治疗耳鸣,还可能延误病情,甚至加重身体负担。有些偏方刺激性较强,会损伤耳道皮肤和鼓膜;有些保健品含有不明成分,可能影响肝肾功能。慢性耳鸣应积极就医,通过综合管理,能有效缓解症状,提高生活质量。

误区6 老人听力下降是正常现象

许多人觉得,“人老了,听力自然会下降,耳背是常态,大声说话能听见就行,没必要去医院,也不用戴助听器”,这是最普遍的认知误区。

“事实上,听力下降从来不是老年常态,而是一种疾病信号。”余力生告诉记者,随着年龄增长,老人的耳道会变窄、鼓膜会变薄、听毛细胞会逐渐老化,这些确实会影响听力,但很多老人的听力下降,并不是单纯的老化导致的,而是由中耳炎、高血压、糖尿病并发症、耳垢栓塞、内耳微循环障碍等疾病引发的。这种情况下,通过及时科学地治疗,老人的听力是能够得到改善的。

更重要的是,长期听力下降不干预,会给老人带来诸多危害。例如,长期听不见、听不清,会让老人逐渐变得孤僻、自卑,不愿与人交流;听力下降会影响老人大脑的认知功能,甚至会诱发老年痴呆。因此,建议老人出现听力下降的症状时,及时前往医院耳鼻喉科就诊,排查病因。若确诊为听力损伤,应科学干预,必要时佩戴助听器,越早佩戴,越能保护残余听力,改善沟通质量,避免认知功能衰退。余力生补充说,“现在的助听器越来越小巧,还能根据听力情况精准调试音量音质,戴上去一点也不突兀”。

误区7 只有耳朵流脓才是中耳炎

很多人对中耳炎的认知,存在一个核心误区——“只有耳朵流脓才是中耳炎”。因此,当出现耳痛、耳闷时,他们会自行买滴耳液、吃消炎药,觉得“省事又有效”。其实,这很容易加重病情,甚至导致鼓膜穿孔、听力下降。

余力生提示,中耳炎是中耳腔黏膜的炎症,根据病因、症状、病程的不同,可分为多种类型,不同类型的中耳炎症状差异很大,并非只有“耳朵流脓”这一种表现。而分泌性中耳炎无需使用抗生素,盲目服用抗生素毫无意义;鼓膜穿孔的患者使用某些滴耳液,可能刺激内耳,加重听力损伤。因此,对于不同疾病,适用的滴耳液、药物完全不同,盲目自行用药不仅无法治愈,还会导致耐药性、肠道菌群紊乱等问题,甚至损伤内耳。正确的做法是及时就医,遵医嘱治疗。

误区8 耳道进水后可单脚跳

游泳、洗澡时,耳道不小心进水,很多人都会习惯性地单脚跳,或者用棉签伸进耳道吸水,觉得这样能快速把水排出来。但其实,这两种常见的方法都不是最佳选择,甚至可能给耳朵带来隐患。

单脚跳排水的效果非常有限,而且跳跃时,头部晃动可能导致耳道内的水来回刺激鼓膜,引发头晕、耳痛;而用棉签吸水,很可能将水推向耳道内部,还可能导致棉签纤维残留,堵塞耳道,引发不适或感染,尤其是棉签质地较硬时,还可能划伤外耳道皮肤。

正确的排水方法是将头偏向进水一侧,轻轻牵拉耳廓,让水自然流出;也可以用干净的毛巾或棉签,轻轻擦拭外耳道外侧的水分,切勿伸进耳道深处;如果进水后,耳朵持续发闷、不适,可能是水引发了耳道炎症,或耳垢遇水膨胀堵塞了耳道,此时应及时就医求助。余力生强调,日常应尽量保持耳道干燥,为避免游泳、洗澡时耳朵进水,可佩戴专业防水耳塞。

(本报记者 田雅婷 本报通讯员 钟艳宇)

节后有“脑雾”?这里有几招

【健·妙招】

春节假期刚过,大家开足马力,正式返工,但也有不少人还不时感觉有点“节后脑雾”——反应变慢、注意力不够集中。

为啥会这样?从中医角度看,脑为元神之府。春节期间熬夜守岁,作息饮食都很不规律,再加上应酬不断,很容易导致气血不畅、脑髓失养,可不就有点“脑雾”了。那么,怎么才能加速“唤醒”大脑,让其“重启”成功,清清爽爽开启新一年呢?

首先,可以尝试3个护脑小技巧:

一是进行5分钟的冥想,帮助自己清空大脑垃圾。在工作前,可以找个安静的角落坐好,闭目深呼吸,调整吸气与呼气,把熬夜、焦虑、思虑过多这些“大脑垃圾”全排出去。坚持5分钟,来疏解心神,比通过刷短视频放松管用多了。

二是通过食补,“嚼”出好记性。老祖宗传下的传统食补知识有其道理,每天可多食用核桃和黑芝麻,核桃可促进大脑健康、黑芝麻补精血,二者搭配能滋养脑髓。追剧、聊天、工作时随手嚼一嚼,边吃边护脑,对提高记忆力很有好处。但也需注意,食物不能代替药物治疗,记忆力若严重减退,还需线下就医。

三是上班多做“醒脑操”。返工后,若出现“脑雾”现象不要硬扛。每工作40分钟,请起身伸懒腰+远眺窗外30秒,顺便做个“搓脸醒脑操”:双手搓热,从额头向下轻搓至下巴,重复10次,以促进头部血液循环。

其次,人体上有两个醒神的小穴位,脑累了就可以按一按:

一个是头顶的“清醒开关”——百会穴。它的位置非常好找,就在头顶正中央,两耳尖连线的中点。感觉头晕脑涨时,用食指指腹按揉3分钟,力度以微微酸胀为宜,能快速提神醒脑,开会犯困时偷偷按,瞬间找回状态。

另一个是缓解疲劳的“要冲”——风池穴。它在后颈发际线处,脖子两侧大筋的凹陷里。用拇指和食指捏住穴位,轻轻按揉2分钟,能缓解颈肩酸痛带来的脑供血不足,还能改善失眠多梦,睡前按一按,能让睡眠更香,脑子更清。

此外,还有一款安神代茶饮,常喝可以帮助喝出好脑力。材料只有三样:菊花、枸杞、去壳的桂圆,用沸水冲泡,焖5分钟就能喝。菊花清热平肝,枸杞滋补肝肾,桂圆养血安神,三者搭配,既能缓解用眼过度导致的头晕,又能补充脑髓所需的气血,上班族和学生群体都适合,每天一杯十分有益。

中医常说“脑清神明则诸事顺遂”。提醒大家:护脑不是一朝一夕的事,节后作息慢慢调整,少熬夜,别过度思虑,配合这些不费钱、不费力的小方法,就能让“脑清神明”成为常态。

(作者:王丽晔,系北京中医药大学东方医院脑病一科主治医师)

一补就“上火”,怎么办?

【健·真言】

从中医养生角度讲,适当进补,是给身体“充电蓄能”的好时机。但有些人吃了补品后反而口干舌燥、喉咙冒火、长痘便秘了。进补不成,反成“上火”,这是为什么呢?

究其原因,进补“上火”其实是进补方式不匹配需求,导致身体在抗议。具体来看,补品可能选得太“猛”。人参、鹿茸、羊肉……很多人一到进补时,就盯上了这些食材。可这些“大火力”的食材就像熊熊燃烧的柴火,主要适合天生怕冷、手脚冰凉的阳虚体质人群。对于本身体质不缺火的人,或进补的量过大,就容易温燥过盛,身体里的“津液”反而会变少,自然就“上火”了。

中医进补讲究“对症下药”,可很多人根本摸不清自己的体质:阴虚体质的人本身就“缺水”,总觉得口干、晚上出汗,再食用温热补品,无异于火上浇油;湿热体质的人身体里本就又湿又热,温补食材一旦进肚,直接把体内的火给“焖”得更旺,痘痘、口苦全找上门。所以,体质认错了,就容易补得“南辕北辙”。

脾胃消化不动也是一大因素。补品大多为浓肉汤、滋补膏方等,都是滋腻厚重之物。如果进补前没有给脾胃“预热的适应时间”,或者一次性吃得太多,脾胃自然扛不住,补品变成“食积火”,可表现为口臭、肚子胀、大便干。这就像让小马拉大车,不仅跑不动,还容易“爆胎”。此外,有些人进补的时候光吃温热的,不搭配点凉润的食材“中和”,再加上喝水少、熬夜多,自然更容易“上火”。

那么,进补“上火”了,该怎么办?有些人会选择自己吃些寒凉的降火药,但那样容易伤了脾胃的阳气,反而适得其反。其实,“先踩刹车,再慢慢调理”才是正确的做法。

首先,应赶紧把所有温热补品停了,也不要再食用辛辣、油炸、烧烤等容易“上火”的食物。每天饮用1500~2000毫升温水,给身体“浇水降温”,不要熬夜和过度劳累,让身体先“缓一缓”。

接下来,再对症调理。不同的“上火”表现,调理方法也不同。口干舌燥、喉咙肿痛甚至流鼻血,提示为“上焦火”,可以喝金银花配麦冬煮的水,或者食用冰糖炖雪梨、银耳百合粥,这些都是温和的滋阴润燥茶,既能下火又不损伤身体;口舌生疮、心烦睡不着、舌尖红红的,则提示为“心火”,可以饮用莲子心茶,或者食用百合莲子粥,淡竹叶煮水饮用也可,能清“心火”而不伤人;口臭、牙龈肿痛、好几天不大便,提示为“胃火”,应多吃白萝卜、芹菜、冬瓜等凉润的蔬菜,饮用蜂蜜水或绿豆汤,帮肠胃“刮刮油、通通便”,把胃里的火排出去;头晕胀痛、动不动就生气、眼睛干涩,提示为“肝火”,可以饮用决明子菊花茶,或者多吃凉拌黄瓜、苦瓜炒蛋,既能清火,又能保护眼睛。

以上调理期间切记要饮食清淡,等“上火”症状全消除了,可寻求医生的帮助,再考虑要不要继续对症进补。

(作者:秦绍林 马克信,分别系中国中医科学院眼科医院老年病及内科主任医师、副主任医师)

第08版:国际新闻4 篇

加共体政府首脑会议:加勒比地区面临内外双重挑战

【国际观察】

2月24日至27日,加勒比共同体(加共体)第50届政府首脑会议在加勒比海岛国圣基茨和尼维斯举办。加共体15个成员国的领导人十多年来首次齐聚一堂,共议地区面临的热点问题。

25日,作为峰会的一部分,美国国务卿鲁比奥短暂到访当地,与加共体及地区国家领导人举行会晤,以展示本届美国政府对西半球的“战略重视”以及“重构关系”的愿望。然而,在美国对所谓“贩毒船只”实施多次军事打击、维持古巴石油封锁的背景下,美国在拉美地区的新门罗主义干涉政策成为本届峰会的焦点。与会各国领导人普遍对美国政府近期的一系列强硬举措表达了不安与担忧。

古巴局势成关注焦点

过去一年来,美国针对拉美地区实施了一系列强硬政策。据美媒统计,去年9月初以来,美军在加勒比海和东太平洋对所谓“贩毒船”进行了至少44次打击,导致至少150名“毒品恐怖分子”丧生,其中多数来自加勒比地区。然而,美国政府并未公布任何可以证明其攻击目标涉毒的证据。

此外,美国还持续向地区各国施压,要求其协助美国向古巴施压、考虑允许美国军事装备进入本国、接收第三国被驱逐者,甚至减少与中国的合作。许多地区国家领导人担心,美国在该地区的持续干预可能会带来毁灭性的人道主义危机和经济后果。

其中,美国对古巴石油禁运政策造成的现实影响尤其令地区国家担忧,因此在本届会议的开幕致辞中,古巴议题占据了主导地位。在美国封锁下,古巴自去年12月中旬起便再无委内瑞拉石油供应。1月29日,美政府又威胁对向古巴提供石油国家的输美商品加征从价关税。这导致古巴面临严峻的能源短缺问题,被迫实行燃料限购措施、取消航班,医疗系统也面临严重危机。白宫还向其他国家施压,要求他们拒绝来自古巴的医疗援助团,切断了古巴获取外汇的重要来源,进一步加剧了该国面临的经济困境、能源短缺和日益严峻的人道主义危机。

古巴并非加共体成员国,但加勒比地区国家领导人普遍对这一邻国面临的危机表示同情,同时担心美国对古巴的制裁政策会导致溢出效应,破坏整个地区的稳定。

“必须明确的是,古巴的长期危机不会局限于古巴境内,它将影响整个加勒比海地区的移民、安全和经济稳定问题。”牙买加总理安德鲁·霍尔尼斯表示,他支持古巴和美国开展旨在缓和局势、推动改革与维护稳定的建设性对话。他说:“我们必须以清晰的态度和勇气来应对古巴局势。古巴是我们的加勒比邻国。该国的医生和教师曾在我们整个地区服务。”

圣基茨和尼维斯总理特伦斯·德鲁也在发言中呼吁为古巴提供人道主义援助:“我在古巴生活了7年,我在那里有朋友,有些人对我来说就像家人一样。他们联系我,告诉我他们的困境。”他认为,加共体应该成为就这一问题进行建设性对话的渠道。

或许是为了缓解地区国家的担忧,维护美国与加勒比国家的关系,美国财政部外国资产控制办公室25日称该机构将实施一项许可政策,允许把产自委内瑞拉的石油转售给古巴非政府部门。但美国政府显然没有放弃在古巴推动政权更迭的想法,鲁比奥会后向媒体透露,他在与加勒比地区领导人的谈话中指出“古巴的现状令人无法接受,古巴需要改变”,并将古巴当前面临的经济困境归咎于古巴政府。

地区国家艰难处理对美关系

鲁比奥此访是自1月3日美军强行控制并转移委内瑞拉总统马杜罗以来,美国官员与加勒比地区领导人的首次面对面接触。加拿大阿尔伯塔大学加勒比政治专家奈特称,目前加勒比国家内部存在一种“战略焦虑”,担心未来几个月,或者未来几年该地区会发生什么。美国国务院前官员珍娜·本-耶胡达也认为,美国总统特朗普在第二任期“给加勒比地区领导人带来的问题多于答案”。

美政府向加勒比地区展现出的唯一确定的态度,是其对军事行动毫无悔意。特朗普称突袭委内瑞拉是“对美国安全而言的一场绝对重大的胜利”。鲁比奥在本次会议上也强硬地为美军的行动辩护,称“不管你们中有些人对我们的行动以及我们对委内瑞拉的政策有何看法,我都要告诉你们——毫无歉意、毫无顾虑地告诉你们:如今的委内瑞拉比8周前好多了”。

据报道,鲁比奥在讲话中主要聚焦西半球的安全问题,以及参与贩毒活动的跨国犯罪网络所构成的威胁,呼吁地区国家与美国加强合作。当然,他毫不掩饰美国需要从合作中获益:“我们希望在西半球重构一种新的动态关系,与各位在共同关心的问题上展开合作。”“只要有机会让美国企业或美国投资者参与其中,我们都希望为其提供便利。”

在地区国家看来,相较于与美国开展能源合作,当前更重要的是维持拉美及加勒比地区作为“和平区”的历史和现状,维护稳定发展的环境。巴哈马外交部长弗雷德里克·米切尔在会前就指出,加共体计划向美方着重强调“相互尊重和基于规则的秩序”的重要性。

圣文森特和格林纳丁斯总理戈德温·弗雷迪也表示,加勒比地区正面临“来自内部和外部的双重挑战”,多年来习以为常的国际规则和惯例正发生令人担忧的变化。他表示,地区需要在安全以及从美国接收被驱逐人员等关键问题上采取协调一致的应对措施。“加勒比共同体和东加勒比国家组织的成立是有其目的的,我们需要借助这些组织,努力达成共同的处理办法。”

分析人士认为,加共体一直是加勒比地区众多小国发展的“支柱”。正是在有规则和规范的情况下,小国才得以蓬勃发展。但如今,这些规范却受到来自美国这个强大邻国的攻击。正如德鲁在会议开幕致辞中所强调的,当前地区“正处于关键时刻”。面对多方面困境,地区国家亟须弥合分歧,共同应对变局与挑战。

(本报记者 杨逸夫)

日元持续贬值折射高市执政困局

日元持续贬值已成为日本社会面临的严峻挑战。高市早苗上台后,日本对外购买力持续下滑。据《日本经济新闻》统计,2026年初日元实际有效汇率跌至1973年转为浮动汇率制以来的最低水平,与31年前的峰值相比缩水至约三分之一。在此背景下,高市针对日元贬值所发表的“不当言论”引发争议。她宣称,通过日元贬值,政府正靠外汇赚得“盆满钵满”。这一表态被舆论解读为现政权容忍日元贬值,这也导致日元汇率一度迅速下跌。高市的日元贬值论调遭到广泛批评,被认为是对消费者权益的漠视。

日元贬值下的民生压力

日元持续贬值,是日本经济长期低迷、政策失调与外部压力多重叠加的产物。从民生角度看,普通民众承受收入停滞与物价上涨的双重压力,居民购买力持续下降,社会财富分配不公加剧。在政策层面,政府片面维护出口企业及大企业利益,不惜将日元贬值的代价转嫁到民众身上。在外交方面,日美关税博弈暴露了日本在同盟框架下经济主权受限的困境,面对盟友霸凌,日本反击不力。

日元贬值对日本多数普通家庭造成冲击,直接体现为物价高企带来的生活压力持续上升。曾担任“中道改革联合”党首的野田佳彦认为,日元贬值推高了进口商品价格,对普通民众来说是一项沉重负担。作为一个高度依赖进口的国家,日本的基础物资如能源与粮食价格因日元疲软不断攀升,家庭日常开支负担日益加重。据统计,日本的恩格尔系数在2025年7至9月达到29.4%。虽然大米价格涨幅已放缓,但整体食品支出负担依旧很重。与物价不断上涨正相反,工薪阶层收入增长滞后。截至2025年10月,实际工资已连续10个月负增长,民众购买力持续削弱。在东京23区,房租超过家庭收入四成,居住压力凸显。

日元贬值加剧了社会财富分配的不平等,从而激化了社会矛盾。持有股票等金融资产的群体在日元贬值与股价上涨的所谓“高市交易”中获益明显。然而,对于未持有金融资产的普通工薪阶层而言,日元贬值更多意味着购买力下降与生活负担加重。这种“资产持有者获益、工薪阶层受损”的矛盾态势,正逐渐瓦解中产阶层占据主流的“纺锤型”社会结构。

民众不满情绪日益上升,也是以参政党为代表的民粹型政党崛起的重要基础。众议院选情既反映了选民长期压抑的愤懑,也体现了对“强有力领导人”的期待。多数民众将“解决物价高涨”列为首相应优先处理的事项,但高市政权的应对受到质疑,一方面承诺通过削减燃油税以缓解民生压力,另一方面却持续推行扩张性财政。在高通胀环境下推动财政扩张,可能加剧日元贬值的颓势,进一步推高物价。高市治下假如难以纾解民生困境,中长期势必影响政权支持率。

大企业导向的政策代价

高市政权的经济政策暴露出一个根本性问题,即政府试图通过日元贬值刺激出口、提升大企业利润,却将相关成本转嫁于普通民众。高市曾批评央行加息为“不明智之举”,明确主张维持宽松货币政策。该政策的受益者之一,显然是出口导向型大企业。

日元贬值虽可在账面上提高出口企业以日元计价的收入,然而此“利益”却建立在民众购买力下降的基础上。进口商品价格上涨,承受压力的是工薪家庭。在物价持续上涨而工资增长滞后的情况下,受损的是未持有金融资产的普通民众。政府试图以日元贬值作为提振经济的一剂药方,但副作用已使民众生活负担加剧。

尽管日元大幅贬值,但市场对经济能否增长依旧存疑。民众咽下了日元贬值的苦果,却未换来有效的经济增长与投资回流。2025年日本企业通过海外业务获得的利润刷新历史纪录,但其中四成以上并未回流至日本国内。在此局面下,普通民众成为政府片面追求出口竞争力的牺牲品。倘若政府维持低利率以支持出口企业,通胀压力将持续侵蚀民众购买力;倘若央行加息以抑制通胀,则贷款家庭每年需额外增加还款压力。无论何种政策选择,普通民众皆难以规避生活成本上升之困。两难境地的根源,在于政策过度向大企业倾斜,忽视了民众的承受能力。

对美关税博弈中的主权困境

日元贬值问题不仅冲击日本国内民生,亦为日美关系带来新的挑战。美国总统特朗普宣布于2月24日启动新的关税措施,对包括日本在内的全球各国加征10%关税,为期150天,以此取代被联邦最高法院裁定违法的“对等关税”,后又宣布将税率提升至15%。面对美国关税压力,日本政府的回应显得被动且无奈。自民党税制调查会长小野寺五典对美国的关税政策表达了强烈担忧,明确指出“这是胡来”“各国可能会越来越远离美国”“作为盟国,我们很担心”。

汽车产业成为日美贸易摩擦的焦点。作为支撑日本经济的关键产业,汽车出口在对美贸易中占据重要份额。若美国继续加征关税,将对日本制造业造成严重冲击。丰田、本田等日本七大车企净利润大幅下滑,主因即为美国关税政策的影响。其中,日产汽车甚至连续两年出现巨额亏损。除美国对日本车企加征关税致使营业利润下降之外,半导体供应短缺和日元兑美元汇率走高也造成了影响。

为换取美方关税下调,日本曾承诺未来数年向美国投资5500亿美元。鉴于特朗普政府的“对等关税”已被裁定为非法,日本政界出现了要求归还已支付关税的呼声。至于是否会修改基于日美间协议的对美投融资,有声音认为若修改有可能对汽车关税产生影响,这也清晰地反映出日本在同盟框架下的被动地位。部分在野党已对高市政权对美外交能力表示质疑。比如,野田佳彦即认为高市应与特朗普展开积极对话,主动维护日本国家利益。

日本将国家安全与经济命脉与美国深度绑定,意味着必须为这一不对等的同盟关系付出代价。当美国基于自身利益对日本实施关税措施时,日本缺乏有效反制手段。同样在汇率政策上,尽管财务大臣片山皋月强调将采取“一切必要措施”应对日元贬值,但在美国货币政策主导下,日本的操作空间委实受限。

更深层次的问题在于,20世纪90年代经济泡沫破裂后,日本经济长期低迷是日元购买力走低的重要原因之一。同时,日元长期贬值亦与日美经济关系的结构性矛盾有关。另外,因高市狂妄言论引发的中日关系恶化已对日本经济产生不利影响,也是日元贬值的成因之一。在石破茂执政时期,日本曾把美国“对等关税”定位为“国难”,对特朗普政府的掠夺式霸权,高市政权却极尽逢迎。与此相反,中日关系却因高市拒绝撤回涉台错误表态而陷入困难局面。但从长远看,日本既要维护与美国的同盟关系,又需避免在对华经济问题上采取极端立场,因为与中国完全脱钩并不现实,也不符合其利益。此种两难处境,进一步增加了日本汇率政策与经济决策的复杂性。

《日本改造计划》的作者、曾亲率政治家代表团访华的小泽一郎格外担忧中日关系,对高市不愿承担责任的顽固做法予以规劝。对于在中日关系面临严峻挑战背景下高市访美能否获得特朗普的支持,他深表怀疑。

(作者:张 勇,系中国社会科学院大学国际政治经济学院教授、中国社会科学院日本研究所研究员)

图片报道

克罗地亚人形机器人“通卡”2月25日在萨格勒布鲁杰尔·博什科维奇研究所举办的人形机器人大会上亮相。展示期间,“通卡”以流畅的舞姿和功夫动作吸引了众多观众的目光。该机器人基于中国公司宇树科技的G1平台打造,语音通信系统和增强电机控制系统由克罗地亚万德里机器人公司与其合作伙伴共同开发。图为人们观看人形机器人“通卡”。

新华社发

中国人形机器人频频“破圈” 具身智能迈入应用时代

2026年伊始,从美国拉斯维加斯消费电子展(CES)到中国春晚,中国自主研发的人形机器人频频“破圈”,多家中国企业的产品和应用不仅在海外业界引发热议,更是在全球社交媒体平台和国际媒体不断“刷屏”。

这印证着业界的普遍观点:在当前这个技术爆发与产业重构的关键节点,人工智能(AI)正通过载体嵌入物理世界,具身智能正在加速迈入应用时代。

在这一过程中,中国凭借政策大力支持、技术加速创新、产业链不断完善、应用场景日益丰富等众多优势,正成为全球这一前沿产业变革的重要推动力量。

“知行”合一:AI新阶段

“21世纪20年代中期或许会被铭记为这样一个时期:AI不再仅作为一种基于屏幕的生产力工具,而是开始作为物理系统在实体经济中运行。”世界经济论坛2月发布的报告说。

美国乔治敦大学安全与新兴技术中心2月发布的报告也指出:“过去三年,全球目光都聚焦在生成式AI、聊天机器人以及前沿AI实验室发布的新模型上,然而一场更为静悄悄的变革正在发生,不少人认为它代表着AI发展的下一个阶段:物理AI的到来。”

人类智能是大脑、身体和环境相互作用的结果。具身智能遵循类似逻辑,它不仅强调AI“大脑”的算力支撑,还强调与物理实体的结合,是可以实现感知、认知、决策和行动一体化的智能体。其中,人形机器人被视为其最佳形态,有望成为继智能手机、新能源汽车之后的新一代超级终端。

英国艾伦·图灵研究所下辖的新兴技术与安全中心在今年初发布的报告中将“具身智能和嵌入式AI的崛起”列为2026年度最值得关注的技术趋势之一。报告说,AI正越来越多地融入实体系统。具身智能利用传感器、电机以及自然语言处理技术,使机器人、无人机和自动驾驶汽车能够在真实世界中进行感知、推理与行动。

商业部署:历史性转折

业界普遍认为,从实验室演示向规模化商业落地的范式转移,是本年度具身智能发展的首要趋势。德勤公司在最新发布的2026年技术趋势报告中指出,物理AI已经准备好进行主流部署。世界经济论坛的报告说,2026年初,具身智能已开始从研究阶段转向产业落地阶段。

国际权威市场调研机构M&M公司去年6月发布的报告说,具身智能市场正在经历变革性转型,新兴技术和用户需求的演变是其重要驱动。从量化数据看,具身智能全球市场规模2025年约为44.4亿美元,年复合增长率约为39%,预计2030年将达230亿美元。

与此同时,全球似乎都在期待具身智能领域的重大突破。英伟达创始人兼首席执行官黄仁勋在今年CES演讲中指出,AI的演进将从感知、生成、代理最终发展到能理解物理世界的物理AI,并认为物理AI的“ChatGPT时刻”即将到来。

不过,新兴技术发展并非一蹴而就。在当下阶段,具身智能仍面临着机器人大模型不成熟、优质AI训练数据缺乏等挑战,在技术路线、商业化模式、应用场景等方面尚未完全成熟。正如宇树科技创始人兼首席执行官王兴兴所说,具身智能仍处在起步阶段,如果未来几年出现具备大规模应用能力的具身智能AI大模型和机器人技术突破,那时候热度“会远超移动互联网”。

“中国速度”:产业发展动力

从1月在CES全自主“干活”,到春晚与人类同台表演;从斩获工业大单与首创“租赁模式”,到在大型体育赛事“破圈”……中国多家人形机器人企业的产品和应用在互联网上“走红”。

不少学者感叹,无论是技术演进度,还是场景开放度,无论是行业关注度,还是人才聚集度……中国在多个方面形成科技创新优势,在新一轮以具身智能为代表的技术革命中准备充分。美国企业家埃隆·马斯克此前在谈到人形机器人等技术时说:“很多中国以外的人低估了中国,但中国实力强劲。”

这并非一时光鲜,而是中国对科技创新的政策支持,以及近年来具身智能产业投入持续增加、技术不断积累突破、产业链不断完善的集中体现。2025年,具身智能首次写入中国政府工作报告;从设立千亿级产业基金,到聚焦核心技术攻关,北京、上海、深圳等地推出一系列相关举措,助推具身智能产业快速发展……具身智能正从技术概念升级为国家战略和地方重点布局方向。国务院发展研究中心去年10月发布的报告显示,中国具身智能产业市场规模有望在2035年突破万亿元。

国际机构的数据也印证了这一趋势。据国际数据公司IDC1月发布的报告,人形机器人已正式迈入规模化商用阶段,2025年全球人形机器人出货量达约1.8万台,其中中国占主要份额。

对比一年前的技术水平,多家欧美媒体惊叹于中国科技创新的速度,并认为中国将成为全球具身智能行业发展的重要驱动。可以预见,中国具身智能产业的蓬勃发展,不仅将带动交通物流、工业制造、商业服务等多个领域新质生产力进一步跃升,也将让新兴技术更多更快进入家庭、社区,为普通人的生活带来更多便利和实惠。

(新华社伦敦2月26日电 记者郭爽)

第09版:网络文艺2 篇

从“传统网文”到“新网文”:想象力环境变迁下的形态更迭

随着《道诡异仙》《十日终焉》等作品的火爆出圈,很多人发现,如今流行的网络文学作品,更关注读者的现实关切和时代情绪。它们以游戏化的设定来探讨人的存在困境、世界的运行本质,以及数字化生存状态下的伦理选择,这与此前人们印象里“直白求爽”风格的网文相差甚远。学术界将这一转变理解为从“传统网文”到“新网文”的“升级换代”,其实这种更迭是想象力环境与生产机制双重变革的结果。

想象力环境与生产机制共同影响网文形态变迁

从字面来看,“传统网文”显然是一个后发追认的概念。当“新网文”出现后,学术界才反过来将此前占据主流的网文形态称呼为“传统网文”。这一概念指的是一种以“升级”为核心,叙事简单明快,直接满足读者欲求的“爽文”,以《斗破苍穹》《凡人修仙传》等作品为典型代表。在传统网文中,“升级”是最重要的意义指向。通过升级,网文的主角几乎可以解决一切问题。失败、痛苦、压抑、焦虑等负面经验都被简单归结为“还不够强”,其背后是较为单一的成功学逻辑。

如此叙事固然有将复杂现实过度平滑化、片面化的倾向,却在相当长一段时间内发挥了效力,安抚了渴望个人成功的读者群体。因为它借助幻想来创造一条正确可行的上升路径,将世界设定为可被解释与征服的对象,将挫折理解为暂时落后而非结构性困境,呈现出明朗乐观的情绪基调。在叙事结构上,这类网文呈现出与传统宏大叙事相似的特征,即对普遍真理的预设及对线性进步逻辑的高度依赖。

这种特征既产生于相应的想象力环境,也与传统网文的生产机制密切相关。2003年,起点中文网确立按章节订阅的付费阅读制度。这一制度在网络文学界长期稳定运行,成为网文发展的重要支撑。在付费阅读制度下,网文平台需要收入,作者需要留住读者,读者需要获得确定且持续的反馈——从这一角度来看,付费读者不仅仅是读者,也扮演了类似“投资人”的角色,这是诸如“新书投资”等网站功能得以成立的心理基础。于是,一种更新快、周期长、升级路径清晰的“爽文”,成为平台、作者与读者三方博弈的最优结果。通过等级、数值、境界、战力等可量化的指标,升级“爽文”明确地展现出故事的推进与将来的方向,不仅在内容上给予读者即时的情绪回报,还暗藏对未来预期的许诺,使读者相信自身时间与金钱的投入将被不断兑现,从而维系其与作者长期而稳固的订阅关系。

随着免费阅读模式兴起,网络文学的形态开始转变。免费阅读主要面向此前付费订阅模式难以充分覆盖的群体,既包括阅读时间更为碎片化、对即时情绪满足需求更为迫切的下沉受众,也包括不愿付费、只看盗版网文的读者。免费模式主要通过广告实现收益,网站会在作品每一章节中间插入两到三次广告,部分广告还有最低观看时长,使得读者只能暂停阅读。这一机制变相拉长了读者每章阅读时间,也改变了网文章节的叙事节奏。广告成为比章节自然分界更加醒目、强硬的一个中断标志,它使章与章之间的分隔变得模糊,使章节内部的分隔愈发明显。其结果是,依赖多章节积蓄高潮的长线升级叙事被削弱,擅长短期爆发的情绪冲突与情节反转等内容得到强化。生产机制与免费受众彼此贴合,在番茄小说等平台逐渐形成了淡化长线升级、凸显短期反馈的“爽文”新形态。

由于免费模式的网文具有短视频化的爽感技巧和更低的阅读成本,大批“小白”读者——即看网文资历较浅、追求强情绪刺激的读者——被吸引而来。这导致付费阅读平台的用户结构也随之变化。留在付费体系中的读者,往往具有更强的阅读黏性和投入意愿。其中,又有相当一部分常年读网文的“老白”群体,已逐渐对传统的升级“爽文”产生审美疲劳,他们有意愿和能力去支持付费平台的作者做出新探索。这使得部分作者在维持生计的同时,能够有余裕地尝试更复杂的叙事与更具反思性的内容,催生出诸如《诡秘之主》《玄鉴仙族》等审视升级弊端的网文。

值得一提的是,经过多年的发展,免费阅读平台也孕育出《十日终焉》《诸神愚戏》等质量较高、具备思想深度的作品。这表明,新网文的出现不能仅仅归结为生产机制的差异,更重要的是作者与读者共享的想象力环境发生了转变。

在一个复杂系统中持续博弈、艰难推进的“爽感”,才更符合新一代读者的生命经验

所谓“想象力环境”,指的是作者与读者在长期文化实践中共同形成的幻想素材、叙事惯性与价值预期。它决定了人们“如何想象世界”“如何书写幻想”。传统网文所依托的想象力环境,更多建立在升级必然通向成功、物质成功必然等于个人幸福的线性预期之上,强调通过持续努力与财富积累实现向上流动,具有相对单一而稳定的价值指向。

新网文成长于截然不同的文化语境中。移动互联网的普及与大数据算法的推广,使以95后、00后为代表的新一代读者成为数码媒介环境的“原住民”。对他们来说,“系统”(最早源于游戏,后被应用到网文中,指借助一定的规则搭建的想象世界)是如空气一般弥漫在生活每个角落的事物,他们的日常生活就是与各种各样的“系统”打交道的过程。而在娱乐文化上,他们又是深受数字流行文艺影响的一代,最熟悉的是以幻想世界观为核心、以“规则”“关卡”“机制”组织叙事的艺术形式。

现实经验和娱乐生活联手给这一代人建立起一个高度设定化、系统化、规则化的想象力环境。在这个环境里,个体习惯于在明确规定与有限资源中行动,擅长与系统展开交互和博弈,也更早意识到失败、惩罚与不确定性是机制运行的一部分。对他们来说,仅靠升级就能解决一切问题的思维,显然有些简单了。在一个复杂系统中持续博弈、艰难推进的“爽感”,才更符合新一代读者的生命经验。

在此基础上,新网文对“升级”这一主题进行了重构与反思。升级不再只是通往胜利的阶梯,也可能伴随着失去、异化与不可逆的代价;“我命由我不由天”式的强力主角在新网文里不再令人信服,反而屡遭嘲笑。这一代读者偏爱的,是在升级之中被系统深度束缚住的小人物主角。这些主角纵然变强,也不意味着绝对自由、为所欲为,反而被迫肩负起更沉重的责任、面临更逼仄的处境。通过高度幻想化的世界设定,新网文以寓言的方式呈现出最新科技条件下的现实境遇,表达当代读者对生活复杂性的真实感受。

这种表达方式显然迥异于以“典型化地再现现实”为核心的传统现实主义,因而被学术界称为“游戏现实主义”。在游戏现实主义中,幻想不是逃离现实的手段,而是推演现实的途径。新网文借助设定,架构起一个个平行于现实的“沙盒”,将某些系统规则极端化,让主角在幻想世界中博弈探索,以此对现实做出独属于网络文学的回应。

新网文未必是网络文学未来的唯一形态,但确实是一种具有突破性的新形态

回望网络文学的发展路径,我们可以看到,传统网文与新网文并非简单的替代关系,而是在不同生产机制与想象力环境中生成的差异形态。付费订阅制度与单一的成功学想象塑造了以升级爽感为核心的传统网文叙事模式,而免费阅读机制推动了受众分化与节奏重组,“系统博弈”的复杂想象激发出以游戏现实主义为核心的新网文叙事模式。其中折射出来的,是两代读者与作者生命经验的转变。

在这一转变过程中,还存在一类“中间态”的群体。他们主要属于70后、80后,是网络文学较早的读者,拥有较为丰富的阅读经验,又与新读者存在想象力环境上的代际差异。这批人很难接受免费阅读“爽文”粗糙、简单、短视频化的情节,又无法适应新网文以高度幻想展现不确定性焦虑的特征。这使他们陷入一种“无书可读”的尴尬状态。总体来看,他们可以被视作“老白”读者中仍然留恋升级“爽文”的分支,只不过阅读趣味更精致一些,既想看到网文具备明确的情绪反馈和清晰的升级路线,又希望其拥有复杂完整的幻想世界和逻辑严谨的故事内容。虽然“中间态”读者的需求在转型时期的网文界暂时难以得到满足,但这群人的存在正是网络文学形态更迭的明证,他们的审美趣味也为网文保留了多元的生长潜能。

新网文未必是网络文学未来的唯一形态,但确实是一种具有突破性的新形态。它保留着传统网文的部分底色:依然以幻想为基本形式,依然以爽感反馈为基本承诺。只不过,新网文已不再执迷于单线式的成功,也不回避痛苦与代价。它借助高度设定化的世界,呈现系统运行的复杂性,在规则、选择与后果之间展开叙事。这种创作取向,既反映了年青一代对现实处境的清醒认知,也体现出他们在不确定环境中,对更加公平、更有尊严与更美好生活的持续追求。当幻想不再只是提供一个代偿性的答案,而开始面对现实提出问题,网络文学便获得了更为广阔的表达空间与更为丰沛的时代生命力。

(作者:谭 天,系中国艺术研究院助理研究员)

从“丑萌”形象兴起看大众情感追求

马年春节前夕,山东美术馆展出的文创产品“马彪彪”突然火遍全网。这匹五官潦草、鬃毛凌乱的软陶小马因其“丑萌”外形迅速博得网友喜爱,其日益增长的人气还促使美术馆为它设计出不同颜色的毛发。由“马彪彪”透视近年走红的IP与文创产品,一个突出的趋势是“丑萌”形象的兴起。在国漫领域,《哪吒之魔童闹海》《浪浪山小妖怪》等爆火作品印证了“丑萌”人物的含金量;在潮玩与文创领域,“丑萌”成为产品设计的主流理念。无论是神态顽皮、满口尖牙的拉布布(Labubu),头重脚轻的芽豆豆,还是泡泡玛特古怪生动的“星星人”和“丑鱼”盲盒,这些备受追捧,以至于一娃难求的公仔似乎都在告诉我们,“丑萌”形象正在成为潮流。

什么是“丑萌”?回答这一问题,或许要在与“丑萌”相对立的“美萌”的坐标系中找答案。这是因为“丑”总是作为“美”的他者出现,是游离在“美”的范畴之外的东西,其边界与定义皆由“美”所决定。在我有限的见识中,“美萌”召唤出的第一个形象是玲娜贝儿。这只双目明亮、睫毛纤长的粉色小狐狸是上海迪士尼乐园当之无愧的顶流。贝儿集齐了所有能被称之为“萌”的元素——毛茸茸的淡粉色身体,接近于婴儿的面部比例,以及“抱抱”“贴贴”等充满童真的肢体动作。除此之外,贝儿的出身更是为其勾勒出一套极富梦幻色彩的叙事。根据迪士尼为她安排的人设,她热爱冒险、阳光自信、率真友好——生长于“世界上最快乐的地方”的小狐狸,自然也会是最可爱纯洁的小天使。在贝儿的“美萌”攻势下,粉丝们对她的热爱向私人情感领域不断蔓延。有不少粉丝甚至对贝儿产生“舐犊之情”,将她亲切称为“女儿”。

用以“美萌”著称的玲娜贝儿反观以“丑萌”破圈的拉布布,“丑萌”之内涵便得以显现。贝儿双眼有神,拉布布怒目圆睁;贝儿笑容甜美,拉布布牙齿锋利;贝儿是天真无害,与人为善的小动物,拉布布则像是一身坏点子的小妖怪。事实上“美萌”与“丑萌”虽是基于人物外观形成的审美评判范畴,其意义却不在于外观本身,而是外观背后的叙事与价值观。贝儿之所以“美萌”,是因为迪士尼需要持续不断地生产有关美好、纯净与安全的想象,来满足不少人暂时逃离现实的情感想象,以及对体面与安全感的心理需求。而拉布布之所以“丑萌”,是因为它的创作灵感来源于北欧神话中的森林精灵,它们既是森林中的捣蛋鬼,又是善良的小精灵。如果说,贝儿的“美萌”在感官慰藉之外,还提供关于美好生活的无限遐想,那么拉布布的“丑萌”则用视觉冲击为我们开辟通往另一个世界的大门。这些“不怀好意”的小精怪将我们引出城堡、解放天性。

需要说明的是,“丑萌”虽是对“美萌”的一种反拨,却绝不是对“美萌”的彻底反叛。两者的共通之处,或许就在于“萌”。如果说“丑”是“丑萌”的地基,那么“萌”便是“丑萌”的精髓。没有“萌”,“丑萌”便会沦落为令人反感的“丑陋”。“丑萌”不会让人反感,而是让人在被“丑”击中的同时,感到来自“萌”的迅速安抚。两种矛盾感受的交替迸发,最终凝结为对“丑萌”形象的深度依赖,这种复杂的情感链接或许要比单纯的怜爱更为顽强。在大大的耳朵、毛茸茸的身体、小小的手脚的衬托下,拉布布的面容不再显得危险,而是古灵精怪、充满童趣。拉布布的幼态比例和动物元素软化了其面容的怪诞感,使它获得“丑萌”的能量,变成一个看起来酷爱捉弄人,并且总能惹人捧腹大笑的开心果。这样的小家伙,又会有什么坏心眼呢?所以,就算拉布布将我们带向充满未知的森林,我们也未必真会遇到危险。

相比于设计考究的拉布布,“马彪彪”的“丑萌”并不在于外形本身,而在于其气质。简练的线条与看似随意的造型表达出一种自由奔放、漫不经心的态度,这是它的“丑萌”内核之所在。“马彪彪”的形象虽然取自齐白石的《如此千里》,然而自走红网络以来,人们对其形象的理解早已脱离艺术的范畴,形成一种有趣的误读。这源于大众对“马彪彪”的经验与情感投射。有网友指出,“马彪彪”就像是周一早上的自己,顶着一头乱蓬蓬的头发,手忙脚乱地打卡上班;也有人认为,“马彪彪”虽外表狼狈,却始终向前奔跑,与自己的“精神状态”不谋而合。在“马彪彪”身上,每一个普通人或许都能找到几分自己的影子。当这些不完美的,甚至有明显缺陷的影子或“精神状态”被反映在一匹文创小马身上时,我们自身的瑕疵便不再那么刺眼,甚至有了一点“丑萌”的意味。

“丑萌”形象的兴起或许源于青年自我肯定、自我疗愈的需要。《浪浪山小妖怪》中,前往西天取经的不再是神通广大的唐僧师徒,而是喋喋不休的黄鼠狼精,胆小社恐的狒狒怪,抱怨不断的蛤蟆精,和矮小平凡的小猪妖。这些会被世界遗忘,被生活掩埋,最终化为尘埃的小人物,竟胆敢踏上危险重重的取经之路,这无疑让我们看到普通人身上质朴的生命力。在饺子导演的哪吒系列中,魔童哪吒的形象也体现出“丑萌”的特质,然其面对偏见与困难时始终不曾退缩的反抗精神,则让“丑萌”有了更为深远的意味。无论是小妖怪还是哪吒,他们的“丑”都对传统意义上的审“美”标准构成了挑战。他们的“萌”也恰恰在于对这些重负的舍弃,或者满不在乎。这类“丑萌”人物让无数被工作、学业以及生活中的种种指标与要求所束缚的青年看到了人生的另一种可能。而即便我们无法像哪吒那样以“丑”之力量撬开压力爆棚的天元鼎,我们或许也可以像小妖怪那样,在喧嚣过后,重新安住于自己的平凡之中。

关于“丑萌”,能说的实在还有很多很多。“美”与“美萌”有着清晰的标准与明确的界限,“丑”与“丑萌”则是一切被“美”排斥在外的范畴,因此它们无边无际的,不断游移、无限增长。“丑萌”的敞开性使其内部增长出丰富的差异性;这是一个不断延伸的光谱,其中散落着无穷无尽的“丑东西”。尽管这些“丑东西”各具个性,却都能以张扬的“丑”和暖融融的“萌”让我们放下对完美的执念,对外界认可的需求,去呵护自己那个或多或少、还有些抽象和脆弱、轻易不敢示人的内心。在文章的最后,我想简短谈下让我首次领悟“丑萌”之意趣的网络社交小组。

那时我刚二十岁,正是对美和时尚最痴迷的年纪。一天,我误入了一个名为“土味穿搭践行者”的小组,每打开一个帖子,都会被惊世骇俗的衣服和穿搭刺痛双眼,印象最为深刻的是牛仔短裙配碎花秋裤和大红色袜子。然而,小组里没有嘲笑、没有批判,只有善意的调侃、夸张的赞赏,和一声声“欢迎土村人回家”。在这种轻松、欢快的氛围中,原本丑怪的衣服也变得可爱了,按照今天的说法,就是“丑萌”。因此,如果说“丑”是对既定规范的逃逸,那么“萌”就是对逃逸的肯定。在现行的社会审美标准下,“丑”往往很容易被找到,而其中的“萌”则很难被发现。发现“萌”需要宽容、富于想象力的心,以及无数颗这样的心紧紧连在一起。在这个意义上,“丑萌”能够让无数普通的、微小的又热爱生活的人,找回自己,找到彼此。

(作者:石韫琦,系青年影评人)

第10版:光明讲坛1 篇

《西夏通志》与西夏学的发展

演讲人:杜建录 演讲地点:中国社会科学院古代史研究所“鼎堂讲坛” 演讲时间:二○二五年十月

由于现存史料有限,我们目前无法编纂一部类似二十四史的纪传体《西夏史》,另一方面,当代章节体的《西夏史》又无法容纳更多内容。有鉴于此,2008年宁夏大学西夏学研究院就开始策划编纂多卷本历史著作《西夏通志》,有目的地开展相关的团队建设和研究准备。2015年,《西夏通志》获批国家社会科学基金重大项目,2022年完成结项,并获国家出版基金资助,2025年由人民出版社正式出版。该多卷本西夏史著作体裁介于“纪传体”断代史和“章节体”专史之间,将我国的史论和史志结合起来,是西夏史研究体例和方法的创新,这是《西夏通志》纂修的意义和价值所在。

本次讲座,我们将结合《西夏通志》的纂修来介绍西夏学的发展情况。

《西夏通志》的编纂缘起

从史学史发展角度来看,元朝曾修宋辽金三史,未给西夏修一部纪传体专史,给后世留下了缺憾。

自明、清以来,封建史家有感于西夏史的缺憾,筚路蓝缕,拾遗补阙,撰写出多种西夏专史,重要的有明代祁尔光《宋西事案》,清代张鉴《西夏纪事本末》、吴广成《西夏书事》、周春《西夏书》、陈崑《西夏事略》以及民国初年戴锡章《西夏纪》等。这些著作梳理了西夏史资料,特别是参考了当时能见到、现已不存的文献资料,值得我们重视。不过从总体上来看,明、清两代学者对西夏史的研究有很大的局限性:一是未能摆脱狭隘的封建史观的束缚;二是黑水城文献尚未出土,西夏陵等重要考古尚未开展,所使用的资料仅限于传世典籍。因此,这些著作都不能够全面阐释西夏社会面貌。

从20世纪八十年代起,随着改革开放拉开大幕,西夏学也焕发出新的生机。先后出版了钟侃等《西夏简史》(1980)、吴天墀《西夏史稿》(1981)、李蔚《简明西夏史》(1997)、李范文主编《西夏通史》(2005),这些成果各有所长,大大推动了新时期西夏史的研究。但从研究的系统性和史料的全面性来看,仍有一定的局限:一是章节体例无法容纳更多历史事实,《西夏简史》《西夏史稿》《简明西夏史》都在三四十万字以内,其中《西夏简史》不足10万字,即使由专家集体完成的《西夏通史》也只有几十万字;二是这一时期地下出土西夏文献文物大多没有公布,特别是数千件俄藏西夏社会文书近年才公布,因此当时研究所用史料相对有限。

国外西夏研究的重点集中在西夏语言与文献,西夏历史方面的成果相对较少,主要有苏联克恰诺夫的《西夏史纲》(1968),日本冈崎精郎的《党项古代史研究》(1972),美国邓如萍的《白高大夏国:十一世纪夏国的佛教和政体》(1998)。《西夏史纲》比较简略,对汉文史料的解读错误较多;《党项古代史研究》侧重西夏建国前的历史;《白高大夏国:十一世纪夏国的佛教和政体》过分强调西夏佛教的地位,不切合西夏历史实际。国外的西夏史代表作虽有较高的参考价值,但也不能反映西夏历史全貌。此外,《中国通史》《辽宋西夏金代通史》《剑桥辽夏金史》中的西夏史,或作为中国通史的一部分,或是辽金西夏断代史的组成部分。由此可见,突破明、清以来研究局限,编纂一部具有纪传特点的《西夏通志》,一定程度上弥补元代没有给西夏修一部纪传体专史的缺憾,是非常必要的,也是很有意义的。

编纂条件的成熟

伴随20世纪九十年代以来的学术发展,编纂一部大型西夏历史著作的条件逐渐成熟。

一是中华民族史观下的西夏史研究受到党和国家的高度重视。2001年,宁夏大学西夏学研究中心(后更名西夏学研究院)被教育部批准为高校人文社会科学重点研究基地,基地建设之初,就确立了西夏文献整理出版、西夏文献专题研究以及西夏社会面貌阐释的“三步走”战略,即在文献资料整理的基础上,编纂一部大型西夏历史著作。在宋辽夏金都被称为“桃花石”成为理论界和学术界共识的情况下,中华民族史观指导下的多卷本西夏史著作编纂是时代的呼唤。

二是文献资料条件基本成熟。近代以来,像黑水城文献这样的西夏资料,一直被收藏在世界各地的图书馆和博物馆里,一般研究者很难尽览。一度除了苏联学者和文物单位专家有机会接触外,其他人很难利用这批珍贵文献进行研究。直到20世纪九十年代初,在国内外学界共同努力下,相继出版了《俄藏黑水城文献》《中国藏西夏文献》《英藏黑水城文献》《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献》《法藏敦煌西夏文文献》《日本藏西夏文文献》《中国藏黑水城汉文文献》《中国藏黑水城民族文字文献》,至此,近代以来地下出土的西夏文献主要部分全部整理出版。

除出土文献外,多卷本《西夏文物》全部整理出版。该大型著作由史金波任总主编,塔拉、俄军、李进增、樊锦诗、杜建录任分编主编,包括《内蒙古编》《甘肃编》《宁夏编》《石窟编》《综合编》,共5编35册。所收西夏文物一物多图、图文并茂,建立起西夏文物永久性保护档案,构建起清晰的西夏物质文化谱系,彰显出中华文明多元交融的特质,开我国断代文物整理出版的先河,为《西夏通志》的编纂提供了无可替代的实物资料。

在文献文物整理出版的同时,进一步深入研究也全面展开,上海古籍出版社推出《西夏文献研究丛刊》,社科文献出版社推出《西夏文献文物研究丛书》,甘肃文化出版社推出《西夏学文库》1—3辑,每辑20种,共60种著作中,大部分是文献研究。此外,韩荫晟《党项与西夏史料汇编》,史金波《西夏经济文书研究》《西夏军事文书研究》,史金波、聂鸿音、白滨译《天盛改旧新定律令》,陈炳应《西夏文物研究》《贞观玉镜将研究》《西夏谚语》,克恰诺夫、李范文、罗矛昆《圣立义海研究》,聂鸿音《西夏文献论稿》,杜建录等《党项西夏文献研究——词目索引、注释与异名对照》《西夏社会文书研究》,孙伯君《西夏文献丛考》,彭向前《俄藏西夏历日文献整理研究》,梁松涛《黑水城出土西夏文医药文献整理与研究》等也陆续出版。所有这些,将西夏历史文献整理研究推向了新阶段。

三是专史研究取得了很大成就。史金波《西夏文化》《西夏佛教史略》《西夏社会》,白滨《元昊传》《党项史研究》,周伟洲《唐代党项》《早期党项史》,汤开建《党项西夏史探微》,杜建录《西夏经济史》《西夏与周边民族关系史》,李华瑞《宋夏关系史》,杨浣《宋辽关系史》,牛达生《西夏钱币研究》,陈育宁、汤晓芳《西夏艺术史》,陈育宁、汤晓芳、雷润泽《西夏建筑研究》,韩小忙《西夏美术史》,鲁人勇《西夏地理考》,佟建荣《西夏姓名研究》等纷纷问世。这只是百年西夏学论著的一部分,还有大量论著被收录在《西夏学文库》《西夏学文萃》两套大型丛书中,不一一列举。所有这些研究成果,为多卷本《西夏通志》的撰写奠定了坚实基础。

四是凝聚起一支老中青相结合的编纂团队。《西夏通志》作者团队阵容强大,除了首席专家为西夏学领军人外,还有史金波等国际顶尖西夏学专家,更多的是这些年成长起来的学术带头人和学术骨干,他们大多数主持完成两项以上国家社科基金项目,有的主持国家社科基金重大项目和国家社科基金冷门绝学团队项目。这个研究团队经过多年历练,有良好的研究基础与合作传统,他们相继参加过《中国藏西夏文献》《党项西夏文献研究——词目索引、注释与异名对照》《中国藏黑水城汉文文献释录》《俄藏黑水城汉文文献释录》《西夏文物》《西夏文献丛刊》《西夏学文库》的编纂研究和整理出版工作。《西夏通志》正是在这种坚实的基础上厚积薄发,多年的学术积累得到了充分的运用和表达。

主要内容与特点

《西夏通志》共11卷12册,420万字,从内容上可分为四部分:

一是“西夏史纲”,包括党项内迁与夏州拓跋政权建立、西夏建国与治乱兴衰、西夏人口与社会、西夏农牧业和手工业、西夏通货流通与商业交换、西夏赋役制度、西夏社会形态与阶级结构、西夏文化、西夏遗民等。

二是“西夏史志”,相当于“正史”中的《志》,包括《地理志》《经济志》《职官志》《军事志》《部族志》《风俗志》《语言志》《文献志》《文物志》等,但内容和方法和以往“正史”中《志》不完全相同,如《地理志》从疆域版图、山川形势、军政区划、交通道路、都城、监军司、府郡州等方面,阐述西夏人文与自然地理;《经济志》从生态环境、畜牧制度、农田耕作、手工生产、商业货币、土地制度、赋税徭役、社会阶层、财政收支等方面,阐释西夏经济发展状况与经济关系;《职官志》从职官制度建立与发展演变,官、职、军、差遣以及封号,中央官职与地方官职,选举、磨勘及其他,阐述西夏的职官制度;《军事志》从兵役制度、指挥体制、边防制度、兵器装备、后勤保障、用兵方略、军律兵书等方面,阐述西夏的军事制度;《部族志》从银夏绥宥盐地区部族、兴灵地区部族、河西地区部族、河湟地区部族、夏宋沿边部族、夏辽沿边部族等方面展开叙述,既有党项族,又有西夏境内的吐蕃、回鹘等族;《风俗志》从饮食、服饰、居住、行旅、婚姻、生育、医疗、丧葬、信仰、节令、交际、家庭等方面,阐述番汉并蓄、多元杂糅的西夏风俗;《语言志》从语音、词汇、语法和文字四方面,阐述党项人的书面语;《文献志》从出土世俗文献、出土佛教文献、传统汉文典籍中的西夏文献三方面展开,共收西夏文献810种,其中出土西夏世俗文献167种,出土西夏佛教文献556种,传统汉文典籍中的西夏文献41种。另外,附历代西夏著述21种,亡佚西夏文献25种,远超正史《艺文志》所收范围;《文物志》分遗址和文物两大类,遗址包括州城堡寨离宫、石窟庙塔、窑址窖藏、陵寝墓葬;文物包括金银铜铁器、官印符牌、钱币、瓷器、碑石刻、雕塑造像、木器木牍、纺织、绘画、建筑构件等。

三是“西夏人物”,相当于人物传记,包括夏州拓跋政权、西夏王国以及西夏立国三个时期的人物,另附西夏遗民人物,由于资料不一,每篇传记多则近千字,少则数十字。

四是表,包括《西夏世袭表》《西夏帝号表》《西夏纪年表》《西夏交聘表》《西夏大事年表》《党项与西夏地名异译表》《党项与西夏职官异名对照表》《西夏蕃名官号一览表》《夏汉官职译名对照表》《机构译名对照表》《西夏战事年表》《西夏人物异名对照表》《西夏部族名称异译表》《西夏沿边部族名称异译表》《西夏词汇表》《西夏学年表》等。

《西夏通志》的一大特点是内容丰富平实,如首卷《西夏史纲》在百年西夏学基础上,系统阐述西夏建国、发展和衰亡过程以及西夏政治、经济、军事和文化面貌,并非单纯的资料考辨和某种观点的阐述。其他各卷也都是在前人研究的基础上,进行客观叙述,彰显出严谨的治学态度和学术大众化传播的理念。全卷十分注重吸收近些年来在西夏政治、经济、军事、地理、文化、艺术、社会、文献、语言诸多方面的最新研究成果,将史料内化成客观的叙述,娓娓道来。

《西夏通志》的另一个特点是系统而全面。不仅全卷多方位地涵盖了西夏历史,每一卷也都在各领域中尽量搜罗各种史料,做到全面系统。如《西夏文献志》收入各类文献达810种之多,同时对每一种文献都有介绍,可谓西夏文献的集大成之作;《西夏文物志》则囊括了现有西夏文物遗址。

各种《表》是《西夏通志》的又一亮点,这些《表》以简洁明了的形式,将复杂的历史信息清晰地呈现出来,如《西夏学年表》呈现出百年西夏学发展脉络;《词汇表》以2000条的篇幅分门别类地展示出西夏语的常用词,每条词分西夏文、国际音标和汉译文三项,非常方便读者检索使用;地名、官名、人名、族名异名对照表,使读者一目了然,解决了一地、一人、一官、一族、一物多名的问题。这些《表》有的是对正文的补充,有的是对正文的提炼,有的则与正文相呼应,成为各卷不可或缺的有机组成部分,充分体现了编纂者深厚的学术积淀,既为专业研究者提供翔实可靠的资料,又为普通读者打开了解西夏历史的窗口,让不同层次的读者都能从中找到所需的信息,感受到西夏历史的丰富与立体。

《西夏通志》编纂过程中,课题组结合西夏文献资料特点,尽可能多重证据,将地下出土文献和传世典籍文献相结合,西夏文文献和汉文文献及其他民族文字文献相结合,文献资料和实物资料相结合,将《天盛律令》《亥年新法》《法则》《贞观玉镜将》等制度层面上的资料和买卖、借贷、租赁、军抄、户籍等操作层面上的资料相结合,国内研究和国外研究相结合。例如,《天盛律令》有一条不易理解的律令:“全国中诸人放官私钱、粮食本者,一缗收利五钱以下,及一斛收利一斛以下等,依情愿使有利,不准比其增加。”过去学界对这条律令一直不太理解,后来通过和黑水城出土西夏天盛十五年贷钱文契结合研究,搞清楚了律令规定的一缗收利五钱为日息,一斛收利一斛为年息。又如,郡为秦汉以来普遍设置的地方机构,相当于州一级,下辖县,有时是州县,有时是郡县。一般情况下县级名称不变,而州郡名称互换,如灵州与灵武郡,夏州与朔方郡,凉州与武威郡,甘州与张掖郡,肃州与酒泉郡。西夏立国后承袭前代,在地方上设州置郡,以肃州为蕃和郡,甘州为镇夷郡。这条资料出自清人吴广成《西夏书事》,由于该书没有注明史料来源,曾为后世史家所疑,研究者不敢据此确认西夏设郡。随着黑水城出土西夏榷场文书明确记载镇夷郡,为西夏在地方设郡找到了确凿证据,其意义不言自明。

编纂过程中注重考证辨析,对异见异辞、相互矛盾的史料,加以辨正,以求其是;辨析不清者,两存其说、存疑待考。例如,《天盛律令》记载西夏有石州、东院、西寿、韦州、卓啰、南院、西院、沙州、啰庞岭、官黑山、北院、年斜等12个监军司,有的名称和《宋史》《续资治通鉴长编》记载相同,有的则不相同,要逐一考辨清楚。再如,汉文文献中的党项西夏地名、人名、官名、族名,有的是意译,有的是用汉语音写下来,不同的译者往往用字不同,出现了大量的异译;有的在传抄、刊印过程中出现讹、衍、误。以上种种现象,造成历史记录中出现了将一人误做两人、将一地误做两地、将一官误做两官的情况,为此,在全面系统搜集资料的基础上,对汉译不同用字以及讹、衍、误逐一进行甄别和考辨,表列党项与西夏地名、人名、官名、族名异名对照。

《西夏通志》的编纂工作实际是分三步完成的。第一步为按卷编纂“西夏通志资料长编”,将所有出土文献、传世典籍、文物考古资料,按照时间和门类编成资料长编;第二步对搜集到的西夏文献资料进行辨析考证,完成西夏史考异,对当代专家不同的认识,也要加以辨析,有的问题两存其说;第三步在资料长编和文献考异的基础上,删繁就简、去误存真、存疑待考,完成史料翔实、内容丰富、观点鲜明的多卷本《西夏通志》。

史金波先生认为:“《西夏通志》在一定程度上弥补了元朝没有纂修一部西夏史的缺憾”(《西夏通志序一》)。著名民族史学专家陈育宁先生也认为:“可以说,《西夏通志》的出版,在西夏学发展史上具有里程碑意义,对于西夏学的过往来讲,是一次全面的总结和收获”(《西夏通志序二》)。

西夏学的发展趋势

西夏学的发展趋势主要有五个方面:

一是中华民族共同体视域下西夏学作为“冷门绝学”受到党和国家的高度重视。国家社会科学基金和相关省区市哲学社会科学规划项目加大对西夏学支持力度,中国历史研究院将西夏学列入首批“绝学”学科扶持计划项目,教育部将包括西夏学在内的“冷门绝学”列入国家学科建设计划,中国社会科学院在原来的基础上,继续加强绝学学科建设。

二是西夏文献和语言文字研究方兴未艾。西夏学和敦煌学、简牍学、甲骨学均属于因地下出土文献而形成的学问,因此西夏文文献和西夏语言文字研究是西夏学的重要领域。近年来随着俄、中、英、法、日等国西夏文献的公布,西夏文献以及建立在文献基础上的语言文字将会长期保持强劲的活力。

三是西夏文明的中华文明属性研究将成为研究焦点。将西夏文明置于中华文明的视域下考察,包括成熟的官僚体系与法律制度、以儒道为核心的意识形态、中国化的佛教、西夏建国等话题,未来一段时间将会持续下去。

四是“人工智能+”西夏文献数字平台建设进度加快。大数据背景下的“人工智能+”是未来科学技术发展的必然趋势,西夏学也不例外。通过高精度扫描与多光谱成像技术,濒临灭绝的文献得以数字化再生;利用自然语言处理与深度学习算法,实现古文字的自动识别与标注;借助知识图谱技术,挖掘与呈现海量文献中隐藏的人物、事件、地理之间的关联;基于专业语料训练的大模型,更可为研究者提供文献翻译、补全以及智能问答等服务。在此基础上,将进一步推进流失海外西夏文献文物的“数字化回归”。同时,通过攻克西夏文文献智能识别处理关键技术瓶颈,形成可推广至回鹘文、契丹文、女真文等民族古文字的标准化解决方案,助力农牧交错带中华民族交往交流交融史研究。

五是越来越多的研究成果走出国门。利用国家出版基金、中华学术外译项目、一流学科建设项目和绝学学科建设计划等,推出“读懂中国之读懂西夏系列”,让世界进一步了解中国西夏学。

综上所述,在我国史学传统延续下、在国家战略支持下、在学者研究努力与人工智能运用结合下,西夏学的未来发展可期。

第11版:国学3 篇

《周易》中蕴含的创新智慧

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。《周易》作为“群经之首、大道之源”,是我国现存最古老的文化经典,是中华优秀传统文化的重要源头,是中华民族精神和智慧的集中体现。“变易”思想贯穿《周易》始终,孕育了博大精深的创新智慧。从“穷则变,变则通,通则久”的辩证法则,到“革故鼎新”的实践路径,再到“日新之谓盛德”的价值追求,《周易》构建了涵盖宇宙观、方法论、实践论、价值论的完整创新思想体系。这种创新智慧并非孤立存在,而是与中华优秀传统文化的精神内核一脉相承:《大学》“苟日新,日日新,又日新”的递进追求,《论语》“不愤不启,不悱不发”的启发式创新思维,协同汇聚构成了中华民族的创新精神底蕴。

创新之哲思:变易为核、生生不息的宇宙观

《周易》的创新思想,植根于其“生生不息”的宇宙观。“生生之谓易”(《系辞上》)揭示了宇宙万物的本质——万事万物皆处于永恒的生成与变革之中,新事物不断涌现,旧事物不断更新,构成了宇宙演进的基本规律。这种“变易”并非无序混乱,而是“一阴一阳之谓道”(《系辞上》)的辩证运动,阴阳两种对立统一力量相互作用、相互转化,推动事物从低级向高级、从僵化向活化演进,为创新提供了最根本哲学依据。这与《老子》“反者,道之动,弱者,道之用”的辩证思维异曲同工,均强调变革是事物发展的内在动力,为创新奠定了坚实的哲学基础。

郑康成曰:“易一名而含三义:简易一也,变易二也,不易三也。”三者辩证统一构成了创新的逻辑前提。“变易”是创新的本质属性,正如《系辞下》所言:“《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”天地间没有永恒不变的事物,唯有以变应变,才能跟上时代步伐。“不易”是创新的根基所在,《周易》虽主变,但并非否定事物的稳定性与规律性,“天尊地卑,乾坤定矣”(《系辞上》),这种对宇宙秩序和基本法则的确认,意味着创新不是凭空妄为的颠覆,而是在把握本质规律基础上的突破,恰如《孟子》所言“不以规矩,不能成方圆”,规律与规矩是创新的前提而非桎梏。“简易”是创新的方法论原则,“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从”(《系辞上》),复杂的事物往往可归结为简单原理,创新的关键在于化繁为简、抓住核心,以简洁有效的方式解决问题,这与《老子》“图难于其易,为大于其细”的认知相契合,均强调把握核心规律、优化实践路径的重要性。

“变易”与“不易”的辩证统一,在《周易》六十四卦的流转中充分体现。卦象排列遵循“穷则变,变则通,通则久”(《系辞下》)的逻辑,每一卦发展到极致,都会向对立面转化,而转化的过程正是创新的过程。例如《乾卦》象征刚健进取,从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”,揭示了事物发展从萌芽到鼎盛再到衰落的规律,而“亢龙有悔”之后的变革,正是新的生机所在。《否卦》与《泰卦》的相互转化,则生动诠释了“穷则变”的创新逻辑:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”,当局势陷入闭塞不通的“否”境时,唯有主动变革,才能实现“泰,小往大来,吉亨”的通达之境。这种“穷则思变、变则通达”的哲学思维,为后世创新实践提供了思想启示——创新并非主观臆断的盲目行动,而是顺应事物发展规律、回应时代需求的必然选择。

创新之路径:革故鼎新、破立并举的实践辩证法

《杂卦》指出:“革,去故也;鼎,取新也。”“革”与“鼎”作为相邻两卦,构成了创新过程中“破”与“立”的辩证统一,揭示了创新既要破除陈旧落后的观念、制度与模式,又要建立适应时代发展的新思想、新机制与新方法。《革卦》象征变革除旧,其卦辞“革,巳日乃孚,元亨利贞,悔亡”,清晰阐明了变革基本原则。“巳日乃孚”意味着变革需要把握时机,待条件成熟时顺势而为,方能获得信任与支持;“元亨利贞”表明,正当的变革能够带来元始、亨通、有利、贞正的结果,最终消除隐患。《革卦・彖传》进一步阐释:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!”以天地变革形成四季更替为喻,说明变革是顺应天道与人心的必然之举。这启示我们,创新中的“革故”并非简单否定与破坏,而是遵循“顺乎天而应乎人”原则:“顺乎天”即符合事物发展客观规律,“应乎人”即满足人民群众的根本需求。无论是科技领域的技术革新,还是制度层面的改革完善,都需要摒弃违背规律、脱离实际的陈旧做法,打破束缚发展的思想桎梏和体制机制障碍,为创新扫清道路。

《鼎卦》象征稳固立新,其卦辞“鼎,元吉,亨”,寓意建立新体系如同铸造宝鼎,既要坚实稳固,又要通达四方。《鼎卦・彖传》曰:“鼎,象也。以木巽火,烹饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”鼎的核心功能是烹饪,通过调和五味滋养万物,这象征着创新中的“立新”不仅要建立新形式,更要具备实用价值,能够解决实际问题、滋养社会发展。《鼎卦》六爻变化更细致揭示了“立新”的实践过程:初爻强调颠覆旧根基、清除积弊;二爻强调新体系要具备充实内容与坚实基础;三爻提醒创新过程中可能遇挫,需及时调整;四爻警示“立新”必须注重根基牢固、结构合理,避免因基础不牢而失败;五爻象征新体系逐渐成熟完善,运行机制稳定可靠;上九则表明新体系达至圆满,能充分发挥其价值。

“革故”与“鼎新”相辅相成、不可分割。没有“革故”的勇气,创新就会陷入墨守成规的僵局;缺乏“鼎新”的智慧,变革就会沦为无源之水、无本之木。《周易》这种“破立并举”的创新路径,在历史上得到充分实践。从商鞅变法“废井田、开阡陌”,破除旧制,到近代学习西方先进技术与制度的探索,皆体现了这一智慧。在新时代,全面深化改革正是“革故鼎新”的生动实践:破除体制机制障碍、打破利益固化藩篱,是为“革故”;完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是为“鼎新”。这种破立并举的创新实践,既是对《周易》创新路径的当代传承,也呼应了《大学》“苟日新,日日新,又日新”的持续革新追求。

创新之价值:日新其德、利国利民的价值导向

创新的核心追求是“日新其德”“利国利民”,实现个人、社会与国家的共同发展。《系辞上》所言“富有之谓大业,日新之谓盛德”,将“日新”(持续创新)提升到“盛德”的高度,强调创新不仅是成就事业的手段,更是一种崇高的品德修养;而“大业”的核心在于“富有”,即通过创新创造丰富的物质财富与精神财富,满足人民需求,推动社会进步。这与《尚书·大禹谟》中“正德、利用、厚生、惟和”的思想相契合,共同指向创新当以增进民生福祉、促进社会和谐为归宿。

从个人层面看,《周易》倡导以“刚健笃实,辉光日新”(《大畜・彖传》)的精神追求自我革新。“刚健”意味着具备勇于突破的勇气和坚韧不拔的意志;“笃实”则要求创新必须立足实际、脚踏实地。“辉光日新”即是指通过持续的自我完善与创新实践,使个人品德、能力与境界不断提升。《乾卦・象传》中“天行健,君子以自强不息”的论断,正是这种精神的集中体现:君子应效法天道刚健运行的品格,不断进取、永不止步,做到德技兼修、知行合一。

从社会层面看,《周易》强调创新须“通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之”(《系辞下》)。此言深刻揭示了创新的社会价值——通过创造性的变革回应民众需求,让民众持续受益,避免社会因僵化保守而停滞。神农氏之后,黄帝、尧、舜“通其变”,根据社会发展需要创新生产方式、完善治理体系,使民众“不倦”于旧俗、“宜之”于新政,正是创新推动社会进步的生动写照。创新并非少数人的专利,而是全社会的共同事业。这种以民为本的价值导向,与新时代“以人民为中心”的发展思想高度契合,启示我们:一切创新都应围绕人民群众的急难愁盼问题展开,以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点。

从国家层面看,《周易》将创新视为国家长治久安、繁荣昌盛的根本保障。“变通者,趣时者也”(《系辞下》),国家创新必须顺应时势,把握历史机遇,因时而动、顺势而为。当今世界,科技革命与产业变革加速演进,创新能力成为国家竞争力的核心。唯有主动顺应时代潮流,全面推进各领域创新,方能在激烈的国际竞争中占据主动。《周易》“穷则变,变则通,通则久”的思想,深刻阐明了国家创新的重要性:墨守成规、不思变革,终将陷入困境、走向衰落;勇于创新、善于变革,方能通达顺畅、长治久安。中国历史上,汉唐盛世的出现,正是统治者顺应潮流、推行创新举措的结果,践行了《诗经·大雅·文王》“周虽旧邦,其命维新”的革新精神;近代中国落后挨打,亦与闭关锁国、缺乏创新密切相关。这一历史经验深刻启示:必须坚持创新在现代化建设全局中的核心地位,把科技自立自强作为国家发展的战略支撑。

《周易》中蕴含的创新智慧揭示,创新不仅是技术层面的突破,更是文明存续发展之道。这种源于悠久农耕文明而又历久弥新的哲学思想,在当今数字化时代,依然展现出强大的生命力。站在文明传承与创新发展的交汇点,深入挖掘《周易》等传统经典中的创新基因,既能为构建中国特色哲学社会科学体系提供思想资源,也能为人类文明的进步贡献东方智慧。这条“旧邦新命”的创新之路,正是中华文明五千年绵延不绝、生生不息的精神密码所在。

(作者:杨德科,系中国人民大学21世纪中国马克思主义研究协同创新中心研究员)

曹丕“文气”说与宋诗“气本论”文学观

宋人论诗,惯以“气”为核心枢纽。刘克庄在《刘圻父诗序》中明言秉承曹丕《典论·论文》“文以气为主”之旨,卫宗武亦继其说,强调“诗亦然”,将“气”确立为诗文创作的根本内核。宋人结合宋代诗学的独特语境与理学思想的时代浸润,为传统“气”论赋予了全新的理论内涵与批评实践价值,“气韵”“气骨”“气格”等衍生范畴随之成为宋代诗学批评体系中的核心要义。陈善《扪虱新话》更是直截了当地将诗文工拙系于“气”之盛衰:“文章以气韵为主,气韵不足,虽有辞藻,要非佳作也。”其所言“文章”,兼括诗与文,在他看来,诗文能否跻身佳作之列,关键在于内在“气”的充盈与否,外在辞藻不过是次要点缀,这一认知,终成有宋一代诗学的共识。

宋人以“气”论诗的传统,根植于其对世界本体的哲学认知。在宋代哲学语境中,“气”是构成天地万物的基本要素,不同学派虽对“气”与“理”的关系认知各异,却均认可“气”的本源意义。在宋人看来,人之性情、贤愚、善恶,皆由禀赋之气的差异所决定,“凡人能言语、动作、思虑,营为皆气也”(《朱子语类》)。气的禀赋偏正、盛衰,直接影响文人的为文作诗之道,是以宋人多将诗文视为“气”的外在物化产物。北宋苏辙率先明言“以为文者,气之所形”(《上枢密韩太尉书》),明确诗文乃气的具象化呈现;南宋卫宗武直接呼应其说,进一步强化“气”对文之高下的决定性作用;张元幹则将气的来源上溯至天地自然,指出诗文乃天地之气聚于胸中、激荡而出的产物;真德秀更以“元气”释圣人之文,将气与道德本体相连。四人之说,虽各有侧重,却内在理路贯通,共同夯实了宋代“气本论文学观”的理论根基。在此基础上,宋代诗论逐渐形成两大鲜明倾向:其一,将诗歌创作技法与“气”的运化紧密关联;其二,以作者之“气”为核心,评判诗文的格调与价值。

宋人论诗,虽不乏对创作技法的细致探讨,却始终未陷入“技法本位”的桎梏,而是以“气”为纲,统摄各类创作技巧。江西诗派标举“夺胎换骨”“点铁成金”的诗学主张,从其诗学批评与创作实践来看,其核心要义实则指向“炼字”,而“炼字”的深层本质,正是“炼气”。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“白鸥没浩荡,万里谁能驯”一联,江西诗派代表文论家吴可在《藏海诗话》中评曰:“‘没’若作‘波’字,则失一篇之意。如鸥之出没万里,浩荡而去,其气可知。”吴氏以杜诗为证,揭示了“炼字”之所以能达成“夺胎换骨”的艺术效果,核心正在于一字之炼可收聚、运化文气,此即“炼气”的本质所在。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》(卷四十七)引释惠洪《天厨禁脔》论黄庭坚作诗,亦循此理。胡氏认为,黄庭坚作诗,常刻意以仄声字替代律诗中本该用平声的字,打破常规平仄的圆熟之态,其目的绝非刻意求奇,而是为了“炼气”——通过平仄的拗折变化,矫正诗文气脉的柔靡之弊,造就刚健峭拔、挺然不群的气格。可见,以“气”统摄诗歌技法,并非个别人的见解,而是宋代诗学的流行共识,黄庭坚所概括的“进技以道”,正是对这一共识的精准提炼。而这种“技法为炼气服务”的诗学主张,无疑是曹丕《典论·论文》“文以气为主”核心观点在宋代诗论中的重要理论转化与实践延伸。

苏辙在《上枢密韩太尉书》中亦言:“然文不可以学而能,气可以养而致。”这并非否定后天学习的意义,而是强调:诗文的精妙并非单纯依靠技法习得所能达成,而内在之气的充盈,却可通过后天涵养实现,且气的涵养,在创作中具有不可替代的决定性作用。李石进一步以孟子与司马迁为例,否定单纯的文学技法对创作的主导意义,强调养气乃是诗文创作的根本。陆游所言“工夫在诗外”,实则与苏辙、李石之论一脉相承,明确表达了诗作的工巧与否,根本依赖于作者内在之气的涵养,而非外在技法的雕琢。吕本中评论曾几之诗时亦云:“治择工夫已胜,而波澜尚未阔;欲波澜之阔,须令规模宏放,以涵养吾气而后可。”在吕本中看来,曾几之诗虽在文辞修饰、字句锤炼上已臻纯熟,却缺乏雄浑壮阔的气象,其根本原因在于气的不足,唯有通过涵养自身之气,方能拓宽诗的格局,造就波澜壮阔的艺术境界。

宋人的这些论点,共同促成了唐宋诗学的根本性转变,改变了文学评判的价值尺度。自魏晋文学自觉直至唐代,工巧的形式、高华的气象与浑融的意境,始终是衡量文学价值的核心标准;而随着宋代以气论诗传统的盛行,这一审美标准被逐渐否定,取而代之的是“文以载道”的全新价值准绳——这一转变,正是曹丕“气”论在宋代诗学中理论转化的深层体现。

周敦颐标举的“文以载道”,乃是宋儒论诗的核心纲领。他在《通书·文辞》中言:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也。况虚车乎?”在周敦颐看来,修辞藻饰如同车轮车辕的装饰,若不能承载“道”的内涵,再多的修饰也只是无用的点缀,更遑论那些毫无内涵的“虚车”之作。他虽承认修辞的辅助意义,却明确将“载道”视为诗文的根本目的,这一主张迅速得到后世理学家的广泛响应。相较于周敦颐的温和,朱熹认为,唯有“志之所向”——即“道”的内涵,才是文学批评的唯一标准。朱熹所言的“志”,在叶适那里得到了更为明确的阐释,即“关政教”:叶适主张,诗文若不能关乎政教、裨益世道,即便艺术上再工巧,也“虽工无益”。至此,宋代诗学的评判标准彻底从审美转向政教,魏晋至唐代一直备受重视的文学形式之美被逐渐抛弃,反映政教伦理、承载道德内涵的诗歌内容,成为宋人最为看重的核心价值。

宋人坚信,诗歌的好坏取决于作者之气,而这一“气”的内涵,首先指向诗人的人格情操与道德修养。李纲在《道乡邹公文集序》中曰:“士之养气刚大,塞乎天壤,忘利害而外生死,胸中超然,则发为文章,自其胸襟流出。”李纲所言“气”,与孟子所言“浩然之气”一脉相承,特指个体所秉持的刚正贞烈、超然物外的人格品格。他以韩愈文章为例,直言韩愈之文之所以千古传诵,虽与“务去陈言”的语言锤炼有关,但最根本的原因,在于其“操履坚正,以养气为之本”——韩愈文章中充盈的仁义之气,正是其刚正人格的自然流露,也是其文章感人至深的核心所在。陆游在《方德亨诗集序》中亦持相近见解:“诗岂易言哉……有才矣,气不足以御之,淫于富贵,移于贫贱,得不偿失,荣不盖愧,诗由此出,而欲追古人之逸驾,讵可得哉?”在陆游看来,诗的创作固然需要才学,但更受制于作者之气:唯有人格光大、品行端正,气脉充盈且不为外物所移,方能驾驭才学,写出可追步古人的佳作;若气格卑弱,即便有才,其诗作也终将流于俗弊,难以达到高远境界。

除此之外,宋代诗论中的“气”,还蕴含着儒家诗教传统中“志”的内涵——宋人论诗,始终远绍《诗经》风雅传统,援引儒家诗教理念,以矫正晚唐诗风的柔靡流弊。范仲淹在《唐异诗序》中批评五代以来的诗风:“五代已还,斯文大剥……仰不主乎规谏,俯不主乎劝诫,抱郑卫之奏,责夔旷之赏。”在范仲淹看来,晚唐五代诗文之所以“气韵甚卑”“气弱格卑”,核心在于其背离了儒家诗教的“规谏”“劝诫”之旨,沦为无病呻吟的靡靡之音。他主张诗歌应回归政教功能,并将这一理念贯彻于自身创作之中,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向,正是《毛诗序》以来儒家重政教、重讽喻的诗学精神的生动延续。黄庭坚亦十分重视诗歌的“载道”功能,在他看来,诗歌不仅是抒情言志的载体,更是探求儒家之道的重要方式,作诗的根本,在于深耕儒家经术、践行儒家伦理,这与儒家诗教“文以载道”的一贯主张高度契合。

宋代儒学复兴,士人阶层普遍重视道德修养与心性涵养,“养气”随之成为士人精神生活的核心话题之一。加之宋代文论家普遍认可诗人之“气”对作品优劣的决定性作用,“养气”自然成为诗歌创作的核心工夫。宋人“养气”的工夫论,主要取资于思孟学派,尤其推崇孟子的“养气说”。《孟子·公孙丑上》提出“志者,气之帅也”,明确主张“志”为“气”的统帅,“志”立则“气”存。宋人继承这一观点并进一步丰富了“志”与“气”的关系内涵。朱熹言:“志正而气自完,气完而志益正”,明确揭示了“志”与“气”相互依存、相互促进的辩证关系:心中之志端正,方能涵养充盈之“气”;而气脉充盈,又能进一步护持心志、坚定志向。这一认知,直接促成了诗歌创作中“持志养气”说的提出与发展。

“气”作为中国传统哲学的元范畴,始终是后世阐释世界本体、探寻事物规律的重要理论资源。宋人立足时代语境,取资于传统“气”论,构建起自身的世界观,并将这一认知延伸至文学领域,形成了独具特色的“气本论文学观”。他们强调“气”所蕴含的人格道德内涵,重视其政教伦理指向,将诗文的价值高下与作者之“气”的盛衰、偏正紧密相连,进而引出“持志养气”的创作工夫论。宋代诗学对曹丕《典论·论文》“气”论的继承与转化,不仅促成了唐宋诗学的根本性转变,更打破了前代诗学的审美格局,最终构建起别开生面、独具特质的宋代诗学体系,为中国古代文论的发展作出了重要贡献。

(作者:文晨熹 多洛肯,分别系中国社会科学院大学文学院博士研究生,西北民族大学中国语言文学学部教授、博士生导师)

如何言仁:二程仁学中的两种比喻

“仁”乃儒家文化之精髓。现如今,人们对其概念虽已耳熟能详,但若深究“何为仁”,则常难给出完备的言说。其实,此种解释困境自古有之。纵观儒学史可知,仁最不容忽视,又最不易表达。与如何识仁、行仁等问题相应,如何恰切“言仁”,亦渐成后世儒者必须直面的议题。

孔门弟子常问仁,孔子则多答以“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“居处恭,执事敬,与人忠”等语。依程颢、程颐之见,此类答语多指向“如何行仁”,未直陈“什么是仁”;孔子所言说的,是实践仁的方法,而非仁本身的实质。由这一现象出发,二程体会到了仁本身的“难言”。其有云:“‘忠恕违道不远’,‘可谓仁之方’,‘力行近乎仁’,‘求仁莫近焉’。仁道难言,故止曰近,不远而已;苟以力行便为仁,则失之矣。”(《二程集》)对于作为形上之道的仁,单靠语言直接定义非常困难,反而可能构成某种限制。即便是孔门言仁之语,亦多仅说到如何行动能够逐步接近仁、不违背仁。因此,学者切不可径直将此类答语视作对于仁道本身的言说。

与此同时,程颢还指出,也是正因言仁之难,学者才需从践行仁的方法出发,逐步获得对仁道本身的体贴。他曾说:“仁至难言,故止曰‘己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。’欲令如是观仁,可以得仁之体。”(《二程集》)究其要,仁本身并非名言概念所能界定的抽象对象,其关乎难以名状的生命体验,不可脱离日常实践而被空言。

然而,躬行践履虽不可或缺,但若全然取消对于仁之内涵与本质的必要言说,行仁的实践亦易沦为盲目妄行。并且,逮至宋时,面对佛学在本体论上长于穷究根本、明心见性的挑战,儒者们不再满足于仅就善的行动、爱的情感等具体方法和现实表现来论仁,而是有意识地探赜其本,即从本体、境界等更为深入的维度展开对于仁本身的思考与言说。其实,言仁的方式本不囿于直接定义,若取法得当,仁道、仁体的韵味亦可在话语中得以鲜活呈现。

鉴于此,程颢、程颐两兄弟在感叹“仁道难言”的同时,设法对仁作出生动活泼的“妙言”。而善用比喻便是二程言仁的共通方法。他们借助“手足不仁”“谷核之仁”等“仁”字在其他领域的日常语用习惯,贡献了两种仁学比喻。这既有助于学者直观形象地领会仁的深层意蕴,亦更新了传统儒学价值的言说方式。

“手足痿痹为不仁”与医书之喻

如今,“麻木不仁”一语仍被广泛使用。其本为中医术语,后被引申为一种带有价值色彩的表达。程颢早已明确以“不仁”在医学中的用法,比拟“不仁”在伦理中的用法。其有云:“医书言手足痿痹为不仁,此言最善名状。仁者,以天地万物为一体,莫非己也。认得为己,何所不至?若不有诸己,自不与己相干。如手足不仁,气已不贯,皆不属己。”(《二程集》)中医典籍中惯见“四肢不仁”“皮肤不仁”一类的病理描述,指由气血流通不畅等原因所导致的肌体麻痹、失去正常知觉等症状。出现此类病症时,即便肌体受伤流血,心亦不觉伤痛。相较于“不仁”的病态,“仁”则是健康状态。在气血通畅的正常情况下,人可自然知觉身之疾痛,并加以爱护。

进入价值领域,程颢心目中的仁者能够切身感到万物均与自己密切相关,正如身体的一部分。此时,他人他物所遭受的痛苦便如同我手足的痛痒,亦能被我心所感知,并可引发关怀。相反,如果一个人对万物的不幸遭遇漠不关心,即心已无法感知身体的痛苦,那么,此人亦相当于处在肌体麻痹、失去正常知觉的病态之中。此即“不仁”的伦理义。可见,程颢以无法知觉手足痛痒的医学之“不仁”,类比无法同感万物痛苦的伦理之“不仁”,用具身感受反向比喻仁所涉及的道德体验。随后,程颐对于此喻亦有发挥。

许多现代学者同样将有情生命的感通视为仁之本质,而二程言仁时的“医书之喻”即是对此的生动呈示。在医学或伦理的意义上,仁与不仁皆系于心能否感通身体的痛苦。当可感之身超越一己形躯、涵贯天地万物之际,感通人我的仁学精神便得以充分显现。此喻为古人言说儒学精神时“能近取譬”的典范。其从每个人切近、具体、直接的生命体验出发,逐步接近深刻、丰富、根本的仁道价值。

“生之性便是仁”与谷种之喻

为回应佛、道在形而上学中的优长,宋儒深究天道性命,于存在论、本体论层面为仁奠基。注重从“生”的角度理解仁,正是这一思想转向的显著表现。比如朱熹曾说:“天地生物,自是温暖和煦,这个便是仁。”(《朱子语类》)天地的生成化育本身就是仁,天地又在生化过程中将仁之生意赋予人和物。程颐强调,仁是人生而具有的内在本性。

一般而言,当仁被提升至形上层面后,其内涵越发深邃宏阔,而对仁的言说亦会随之愈显困难。理学家的高明之处正体现在,即便其所理解的仁已进至超越之域,但其对仁之超越义的领会与言说,又往往不离经验日常。一方面,他们常“观生意”以体仁,从窗前茂草生长、鸡雏破壳而出、小驴畅快啼嘶时洋溢的蓬勃生机中,体贴仁之兴味。另一方面,他们由自然物的生命力来言说人的仁性。

在与学生探讨作为本性的仁时,程颐曾以植物种子里的“核仁”作比:“心譬如谷种,生之性便是仁也。”(《二程集》)其中“仁”字一语双关,既指谷种里的核仁,亦指人心中的仁性。在通常语境中,种仁、果仁是种子或果实外壳之内的核心胚胎,蕴含着生长发育的全部生命力,是植物“所以能生”的内在根据。程颐将心比作种子,将作为人之本性的仁性喻为内蕴生命力的核仁,形成了一个揭示仁之“生”义的“谷种之喻”。二程高足谢良佐循此比喻而说:“桃杏之核可种而生者,谓之桃仁、杏仁,言有生之意”(《上蔡语录》)。依其之见,果核中间的胚胎之所以被称作“桃仁”“杏仁”,正是因其能使果核播种后生根发芽,故而以有“生”义的“仁”字昭示其内在的生命潜能。

并且,谢良佐进一步将谷种之喻与医书之喻合而为一,有意使两喻义理相互融摄。如曰:“草木五谷之实谓之仁,取名于生也,生则有所觉矣。四肢之偏痹谓之不仁,取名于不知觉也,不知觉则死矣。”(《论语精义》)在他看来,强调生命活力的谷种之喻与侧重知觉感通的医书之喻,实为揭橥同一仁学精神的喻言。生命力是知觉能力的内在根据,而通畅的知觉则是生命力充盈的直观表现。及至后世,方以智亦尝借植物学层面的“核中之仁”,以生意解仁,且由仁的“生生”之义延及“贯通”之义(见《东西均》)。

综上可知,中华文化的智慧,不仅蕴藏于思想本身的厚重、高远与深刻,更体现在传递思想时所运用的言说方式与话语特质之中。以“言仁”为例,二程兄弟虽深感仁道“难言”之实,但致力于以“喻言”之方,探求“善言”之法。二人从正反两面设喻言仁:一方面,其用医学之“不仁”譬伦理之“不仁”,反向指示仁的“广泛感通”义;另一方面,其以植物学之“仁”拟人性之“仁”,正面抉发仁的“内在生性”义。医书之喻与谷种之喻深远影响着后世言仁的话语传统。例如,《康熙字典》在释“仁”字时,即同时征引此二喻。

二程的仁学比喻为今人提供了从日常用语与生活经验中建构理论话语的范例。从中可见,思想的博大精深与语言的鲜活生动,原是并行不悖的。医书之喻与谷种之喻皆借“仁”在其他领域广为人知的用法,结合切身的生命体验,来言说本体或境界层面的仁,从而使其哲学奥义得以形象开显。此种言说并非用抽象的名言分析为“仁”下定义,反而能辅助学者超越概念界定的桎梏,达成对“何为仁”的另一种清晰体认。此外,这种近取诸身、远取诸自然物的喻言方式,更反映出身心为一、人与自然合一的思维方式,进一步彰显了中国哲学的独特风格。

(作者:刘蒙露,系北京林业大学马克思主义学院哲学教研室讲师)

第12版:光明悦读2 篇

在故宫读《故宫退食录》

【光明书话】

2025年适值故宫博物院成立百年,中华书局出版了《故宫退食录》增补本,令人惊喜不已。连读数日,感慨万千。初读《故宫退食录》还是二十多年前,上下两册甫一面世,反响热烈,不仅成为业内人士的必备参考书,也成为众多文物、戏曲爱好者争相购藏的热门书籍。我清楚地记得刚刚拿到手时,在故宫的城隍庙,大家排着队到朱家溍先生的办公室请他签名留念的场景。今日重温,倍感亲切,许多忽略或遗忘的细节在今天看来是那么重要,许多过去没有理解的东西在岁月的流逝中逐渐领会。借此机缘,谨以朱家溍先生的晚辈、故宫同仁的身份,谈谈我的读后感以及他对我的影响。

《故宫退食录》增补本最大的亮点是由两册变为三册,新增补遗一册,增补文章多达128篇,极大地丰富了《故宫退食录》原书的内容,同时补充了许多与文字相关的高清图片,增色不少,方便了读者的阅读。这128篇是朱老的女儿朱传荣付出了大量心血,历时多年搜集整理的“父亲的旧文”,并在文末标明了出处,可谓严谨。更值得称道的是,还增加了一些注释与按语,起到了导读的作用。如《碑帖浅说》《汉魏晋唐隶书之演变》等宏文力作,以前均没有辑入《故宫退食录》。还有散见于《光明日报》、《人民日报》(海外版)、《中国文物报》等报刊的文章,以及关于宫廷原状的工作报告等。

行文轻松,语言平实,娓娓道来,是此书的一大特色。例如《清代院画漫谈》,讲述了清代画院的建制、画家的职能与清代的典章制度,深入浅出,非熟稔于心者所不能。关于皇帝出行的仪仗,有四个等级(大驾卤簿、法驾卤簿、銮驾卤簿、骑驾卤簿)。《大清会典》《皇朝礼器图式》中的术语,专业人员也不易把握。朱先生解释大驾卤簿与法驾卤簿,“最主要的区别在于皇帝所乘之辇,辇就是大如车的轿子。大驾卤簿是玉辇,法驾卤簿是金辇。金辇和玉辇的样子和尺寸其实是一样的,都是木质,顶上有镶嵌。金辇镶四块金板,玉辇镶四块玉板,在名称和等级上就有了区别”,真是一语中的,方便记忆。

朱先生是文博界公认的大家,却谦虚地称自己是一个“合格的文博工作者”,他的学问不局限于某一方面,而是多个领域。1949年在库房整理编目过程中,打开了“易培基盗宝案”发生后被法院封存了十几年的木箱,发现了宋徽宗的《听琴图》、马麟的《层叠冰绡图》。1959年找到了太和殿髹金漆雕龙宝座,1964年修复后陈列,使太和殿恢复了原有的面貌与气派。朱先生还是故宫原状陈列的开创者,主持了中路太和殿至坤宁宫、内西路养心殿和西六宫的原状陈列布置。在1960年之后不久,撰写了工作报告《咸福宫和储秀宫的历史面貌及其陈列原则》。在编纂《故宫博物院藏文物珍品全集》六十卷时,作为编委的朱先生将无人认选的《清代武备》《明清家具》《清代戏曲服饰》主动承揽下来,他对故宫所有文物门类都相对熟悉,不愧为文博界的翘楚。

朱先生平日非常随和,故宫所有的工作人员,无论男女老少、从事何种工作的都愿意与他接触,一见面总是互相热情地打招呼,他具有一种自然的亲和力。对请教问题的年轻人,解惑答疑,不遗余力。今天的我,能够在清代宫廷史的研究中取得点滴成绩,完全得益于他老人家潜移默化的言传身教,他是我学术道路上的引路人。

1978年我入职故宫,在文物修复厂工作,1988年分配到紫禁城出版社院刊编辑部,始与朱先生相识。他那时在研究室,而研究室与出版社的办公地点都在紫禁城西北角的城隍庙。我学术研究的开端与定位就得益于朱先生选编的《养心殿造办处史料辑览》(雍正朝)一书。养心殿造办处是清朝内务府管辖下的一个独立机构,主要负责制造皇帝的御用器物,下设若干个作坊。造办处的管理大臣往往由皇帝特简亲王或内廷行走的一品大员来担任,相当于皇帝直接指挥。皇帝常常在尺寸、款式、颜色、用料等细微方面提出要求,先制作小样,批准后再制作。这些档案材料,浩如烟海,查找起来十分困难。朱先生从20世纪60年代便注意到档案资料在研究宫廷历史、鉴定文物年代和恢复清宫原状陈设等工作中不可替代的作用。这本辑览,就是朱先生1965年在中国第一历史档案馆查阅档案时的摘录。1990年以后,他身兼数职、工作繁重且年事已高,仍然一笔一画地亲自誊录,加以标点整理,并撰写了前言与后记(已收录在增补本中)。2002年10月,我从出版社总编手中接过了这部书稿,承担此书的责任编辑,得以将朱先生选的档案史料仔仔细细地读了四五遍,每一遍都有新的感受。我大胆地向朱先生汇报自己很不成熟的一些想法,得到他老人家的肯定。朱家溍先生引我进入“宝山”,培养了我研读档案的爱好,为我点燃了一盏明灯,《养心殿造办处史料辑览》(雍正朝)使我开悟,帮我叩启了研究探索的大门。我的学术研究自雍正皇帝的审美开始,研究范围也逐步扩展到清代宫廷史,着重点是雍正、乾隆朝。档案梳理、归纳与总结应用等研究方法都是从朱家溍先生那里学来的。

2003年夏,朱先生病重,我加快了节奏,催促印制,9月8日拿到样书后,立刻与张荣一起送到朱先生家中,他翻阅一通,非常高兴。9月29日朱先生病逝。此后我只能独立思考,渐渐地有了一点探索的能力。活计档中记载的雍正皇帝是一个与正史中坚毅果敢、残酷无情完全不同的帝王形象。从活计档流水账中记载的宫廷陈设与日常生活,反映出雍正是一个富有生活情趣、追求文雅精细的人。发现这一别样的雍正,生平第一次有了写作的冲动,欲将我所认知的雍正皇帝告白世人,于是撰写出《从造办处档案看雍正皇帝的审美情趣》一文。在朱先生逝世一周年之际,我拿出了“作业”。论文发表后得到了业内人士的普遍好评,也引起了学术界的关注。研究雍正的大家冯尔康先生也给予很高评价,称此文“改写了雍正帝工作狂的形象”。之后,我又撰写了系列论文,并应邀参加了两岸故宫第一届学术研读会“雍正其人其事及其年代”。

2007年,我申请从院刊编辑部调到宫廷部原状陈列组,相隔三十多年竟与朱先生成为同行。2009年,宫廷部分配我主持寿康宫的原状复原与陈列工作。这几天,阅读《故宫退食录》的增补本,发现朱先生在1960年之后撰写的《咸福宫和储秀宫的历史面貌及其陈列原则》中明确指出“布置清代帝后生活状况的陈列,在故宫大部分原状已经撤收的基础上,要重新以原状的形式出现,必须要有科学的根据”,“生活状况的表现能力是有局限性的,除了文字说明,还应有补充性的陈列”,“另建立一个传记性的陈列”。在《古建的价值与保护》一文中,朱先生提到“曾经有人提议制作蜡像……这类建议始终未被采纳,我们认为那是贬低历史文物价值的”,寿康宫筹展组也遇到了同样的问题。今天,寿康宫的原状陈列是生活展,专题展恰好是传记展,与朱先生五六十年前的设想正相合,欣慰之余更加佩服他的识见之明。

从朱先生的《故宫退食录》增补本中,我还学习到了未知的有关寿康宫的史料。其一,“1911年以后至1924年溥仪出宫以前,《伯远帖》《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫。溥仪出宫之时,敬懿皇贵妃将此帖带出宫,经由她娘家侄孙卖给古玩商,辗转卖给郭世五。在《伯远帖》上钤有‘郭氏觯斋秘笈’,就是郭世五的收藏印”(见补遗卷《伯远帖》一文)。原来,除了《平复帖》曾收藏在寿康宫外(后作为皇太后的遗念赏给了皇孙永瑆),还有三希堂中的《伯远帖》《中秋帖》。其二,寿康宫旧藏的两册戏曲人物画册,不会早于咸丰十一年,不会晚于光绪初年(《〈梅兰芳藏戏曲史料图画集〉说略》)。

回望我的成长历程,能在故宫这所永远学不完的学校里学习,亲炙朱先生这样的前辈,何其幸运。他的崇高人品和学术风范都是我景仰追慕的。我衷心感谢朱先生,感谢故宫。

(作者:林 姝,系故宫博物院研究馆员)

地理是历史的主角之一

——评《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》

在丝路文明史中,葱岭(帕米尔高原)及其周边广袤的草原处于亚欧文明交融的十字路口,扮演着重要的枢纽角色。十多年来,复旦大学侯杨方教授带队多次对以帕米尔为核心的丝绸之路进行了大规模的、整体性的实地考察,《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》是侯杨方继《重返帕米尔》《这才是丝绸之路》之后,关于丝绸之路考察和研究的又一部力作。与多数丝路作品不同,这本书将视野转向葱岭以西的欧亚大草原,系统梳理了这片草原上漫长而精彩的王朝更迭和文明兴衰史。作者以开创性“技术地理学”视角,将中亚草原这个地理因素从一个被动的历史背景提升为主动参与文明塑造的“主角”,并阐释了技术进步与地理环境这两个要素是如何成为文明变迁的根本动力的。

全书以一种剧场美学的叙事方式,将葱岭一带文明交汇、碰撞与融合过程叙述为一幕幕气势恢宏、波澜起伏的历史剧:从青铜时代印欧人随战车与马匹驰骋欧亚的迁徙浪潮,到希腊、匈奴与大汉在中亚的相遇与角力;从大唐、阿拉伯、吐蕃三方在西域的巅峰对决,到契丹西迁、蒙古铁骑横扫大陆的史诗,再到清朝与准噶尔汗国持续七十年的生死缠斗……作者将中亚文明这一幕幕的历史演变以舞台剧般的叙事形式呈现出来,带领读者回到那个文明不断碰撞与重生的“十字路口”。

地理对文明的深刻塑造

作者在书中重新定义了地理在历史进程中的角色,提出“地理不仅是历史的舞台,更是历史的主角之一”的观点。

作者认为,从东欧绵延至蒙古高原的广阔草原地带,因其平坦开阔、连接四方的特性,为技术、思想、族群和商品的超长距离和大规模的流通提供了一个史无前例的“超级平台”。这个平台放大了每一次技术变革的冲击力,无论是青铜战车、骑兵战术还是后来的火药军事,其影响都能沿着草原通道迅速扩散至整个欧亚大陆,从而加速了文明的兴替。例如,马与战车的结合在草原上催生了高效的军事与政治组织,直接推动了早期印欧人的大扩张和草原帝国的形成。另外,中亚处于华夏、印度、波斯、地中海等主要文明圈的十字路口位置,这种“连接四方”的地理位置,使其必然成为文明交融和碰撞的前沿。这种地理位置决定了任何一个在此兴起的文明,都必须面对与其他文明的竞争与合作;任何一种外来文化,也都会在此经过本土化的改造与转化。贵霜帝国融合希腊雕塑与佛教艺术而创造犍陀罗风格,喀喇汗王朝在突厥传统上接纳伊斯兰教并发展出突厥—伊斯兰文化,都是地理“十字路口”属性导演出的历史剧情。

在《葱岭之外》的叙事中,地理并非沉默的背景板,而是历史的主角之一。要理解丝绸之路和中亚文明,首先必须理解这片土地独特的地理禀赋及其对文明进程的深刻塑造力。这一认知贯穿全书,构成了理解中亚文明发展的基础。

技术地理学作为历史分析工具

提出“技术地理学”视角,是《葱岭之外》最具原创性的贡献之一,强调了技术突破和地理环境在文明进程中的相互作用,并将其视为推动历史进程与文明兴替的根本动力。作者打通这两个长期分隔的领域,为读者理解文明兴衰提供了一个全新的分析工具。作者提出了中亚几千年历史演变的一个规律:每一次重大的技术突破都会重新定义地理的意义,而中亚独特的地理位置则决定了它必然成为这些技术革命的首要接受者。

作者认为“技术进步是推动历史发展的根本动力之一”,在强调技术革命性力量的同时,也敏锐地提醒读者要避免落入“技术决定论”的误区。历史并非由技术单向书写,地理环境同时对技术的应用和效验发挥着重要的筛选与调制作用。例如草原游牧的生产与生活方式,固然适配和精通于骑射技术,但也制约了如冶金、灌溉等技术的发展。地理因素在无形中划定了技术演进的路径与边界。因此,文明的竞争在深层逻辑上,可被视为对特定“技术—地理”组合的掌控与适应能力的竞赛。

最典型的例证,是早期青铜武器与战车的发明赋予了印欧人前所未有的速度和冲击力,使他们获得了压倒性的军事优势。而战车这一复合技术的发明,又是特定地理环境与资源禀赋共同作用的产物。位于乌拉尔山南麓的辛塔什塔文化遗址显示,当地拥有肥沃的草场,可以为驯养马匹提供理想场所;周边丰富的木材与铜锡矿藏,则为制造战车和青铜武器提供了原材料;而欧亚草原平坦开阔的地貌又为战车功效的发挥提供了极佳的场所。印欧人的战车由此席卷了欧洲、中亚与印度次大陆,不仅冲击了当地的政权,更长久地改变了当地的人种基因与语言。

平坦开阔的欧亚草原不仅是技术传播的“高速通道”,更是技术影响的“放大器”。一方面,广袤无垠的草原使得青铜战车、骑兵军团乃至后来的蒙古铁骑的战略机动性与冲击力得以充分发挥;另一方面,任何关键的技术革新,一旦进入这个连通四海的网络,其影响力便会被迅速传递、扩散乃至成倍放大,从局部变革演变为席卷欧亚大陆的文明海啸。因此,中亚不仅是技术传播路网的中心枢纽,也必然成为每一次技术冲击波的首要目标与交锋战场。

可见,作者在书中倡导的“技术地理学”,并非地理决定论与技术决定论的简单相加,而是一种系统性的历史分析工具,技术的进步突破了地理的限制,而地理条件又重塑了技术的发展和应用,这为理解文明兴衰的内在动力和深层原因提供了全新的视角。

探险家式学者的跨学科视角

侯杨方教授属于探险家式的学者,他对于丝绸之路的研究始终秉持一个核心原则——强调实地考察,以获取最真实的信息和最直观的体验,拒绝单一的纸面考证。十多年来,作者不断地对丝绸之路和中亚文明展开实地考察,足迹遍及欧亚大陆各地——深入天山腹地、探访怛罗斯古战场、寻迹匈奴龙城遗址,并系统地考察了碎叶城遗址、撒马尔罕、布哈拉等一系列古城与要冲。作者还将实测的隘口、河谷、烽燧、遗址等GPS坐标上传到其主持开发的“丝绸之路地理信息系统”中,并向所有人公开,这种“精准复原”的做法,让后来者也可以根据GPS地理坐标重走和检验丝绸之路。因此,《葱岭之外》一书并非书斋中的纸上推演,而是建立在大规模、系统性实地验证基础之上的研究,这也是其有别于多数丝绸之路著作的一个鲜明特征。

作者的另一重要治学理念,是倡导打破学科壁垒的综合性研究。任何学科都只是认识世界的一个视角,各有所长亦有所短,因此,学术研究不应受学科界限的束缚,而应以解决问题为核心,博采众长。对于丝绸之路的研究尤其如此,因为这里的每一个重大历史事件,几乎都是地理、气候、技术、经济、政治、民族、宗教等多种因素复杂交织的结果,绝非单一学科所能完整解释的。《葱岭之外》将文献考辨、实地考察、考古发现与现代科技手段这四个维度的研究方法紧密结合,从而构建了一个多维、可靠的证据体系。书中对西迁匈人的分析便是一个典型案例:东汉窦宪击溃北匈奴后,匈奴人西迁至中亚,与当地塞种民族相遇并融合后继续向西进入东欧草原,最终于公元4世纪以“匈人”的身份横扫欧洲。这一原本基于罗马史料模糊记载的假说,近年来通过对天山地区匈人古尸的DNA分析得到了关键性的科学证实,并与《封燕然山铭》的石刻记载形成了有力的交叉互证。这种打破学科界限的跨学科视角,使《葱岭之外》得以穿透历史的表层现象,触及文明变迁的本质与深层逻辑。

在叙事上,作者强调“学术研究从审美开始,到审美结束”的理念,全书结构张弛有度,读来如同观赏一部编排精良的史诗剧。它不沉溺于细节的考证,而是聚焦于文明冲突和交融的关键场景,以生动笔触和宏大结构,为读者营造出身临其境的沉浸感。全书十二章,第一章首先搭建起“舞台”——向读者描述了中亚独特的地理环境,之后的十一章如同十一幕戏剧,每章聚焦一个历史时期的文明故事。如第八章“帝国角逐”采用多线叙事,同时呈现大唐、阿拉伯、吐蕃在中亚的复杂博弈。这种叙事方式既确保了整体历史的完整,又精准地凸显了决定文明走向的关键点。

《葱岭之外》为读者呈现了一部关于地理、技术与文明相互塑造的恢宏史诗。文明从来不是在真空中独立发展的,而是在持续的交流、碰撞、融合中不断演化。葱岭之外的草原,既是战场也是市场,既是分界线也是连接带,既是边缘也是中心。《葱岭之外》不仅描绘了这片“欧亚文明十字路口”壮丽的过去,也提供了一种理解人类文明演进规律的新视角。

(作者:陈 熙,系复旦大学中华古籍保护研究院副研究员)

第13版:公告(中缝)2 篇

公告(06-07版中缝)

刘正文与刘锁良债权转让暨债务催收联合公告

根据刘正文与刘锁良达成的债权转让合同,刘正文将其对公告清单所列借款人及其担保人享有的主债权,担保合同项下的全部权利及实现和执行资产中各项资产相关全部权利和法律救济,包括但不限于转让方已缴纳的诉讼费,保全费等转让给刘锁良。刘正文特公告通知各借款人,担保人以及借款人,担保人因各种原因发生更名,改制,歇业,吊销营业执照或丧失民事主体资格等情况的相关承债主体或清算主体。

刘锁良作为上述债权的受让方,现公告要求公告清单所列包括但不限于债务人,担保人及其清算业务人等其他相关当事人,从公告之日起立即向刘锁良履行主债权合同及担保合同约定的还本付息义务或相应的担保责任,以及刘正文对涉诉债权所主张的权利。

特此公告

2026年2月9日

说明:本金基准日为2026年2月2日,相应的利息、罚息与费用以协议约定及生效法律文书为准。

债务人:江苏金蕾电工科技有限公司

本金金额(元):4500000

担保人:丹阳市明珠工具有限公司、丹阳市利达五金工具厂、丹阳丹云工具有限公司、彭蕾、徐松英、彭志平、张旭辉

合同编号:262741935E15061501、2627

41935E15061501-01/02/03/04/05

关于公开招募江苏新宇能电力科技有限公司破产清算案税务服务商的公告

我单位作为江苏新宇能电力科技有限公司(以下简称“新宇能公司”)的管理人,目前正在依法推进新宇能公司破产清算相关工作。为依法合规、高效有序完成相关税务工作,保障破产程序顺利推进及全体债权人合法权益,管理人拟通过公开招募方式,择优选聘一家具备相应资质、经验丰富的税务师事务所,提供专业税务服务。具体要求如下:

一、服务内容:协助管理人处理资产处置相关税款申报、缴纳、税务清算、税务沟通协调及管理人委托的其他相关税务事宜。

二、报名材料要求:提交书面报名文件及服务方案,明确服务范围、服务流程、收费标准(报价需清晰明确,不得有隐性收费)、服务团队配置、过往破产涉税服务业绩等相关资料,确保材料真实、完整、有效。

三、材料提交时间:请于2026年3月9日之前,将加盖公章的书面材料送达我单位指定地点。

四、其他说明:管理人将结合资质等级、服务方案合理性、报价高低、过往业绩等综合因素,进行公平、公正、公开评定,最终确定中选机构。有关新宇能公司的具体基本情况、资产负债相关信息、具体服务内容要求等,可联系本公告指定联系人咨询获取。

五、保密条款:在参与本次公开招募过程中,接触到新宇能公司相关信息(包括但不限于企业基本情况、资产信息、负债情况、破产清算进展、招募相关材料及本次招募的所有细节)均属于保密信息。应严格保密,不得向任何第三方泄露,不得用于本次招募以外的任何用途。若违反本保密条款,给管理人或新宇能公司造成损失的,应承担相应的赔偿责任;保密义务在本次招募结束后依然有效。

联系人:贾律师

联系电话:15951002781

送达地址:南京市建邺区云龙山路89号时代上城1栋23楼

江苏新宇能电力科技有限公司管理人

2026年2月27日

根据兰州义大祥丝绸经营部与胡越祖签署的《债权转让协议》,兰州义大祥丝绸经营部将其对债务人兰州红旗服饰有限责任公司、甘肃凤鑫房地产开发有限公司享有的(2022)甘0102民初4648号民事判决书、(2023)甘01民终5879号民事判决书中确定的债权及项下全部权利(包括但不限于债权、利息、违约金、实现债权的费用等),依法转让给胡越祖。

兰州义大祥丝绸经营部特公告通知前述债务人。胡越祖作为上述债权的受让方,现公告要求前述债务人,从公告之日起立即向胡越祖履行(2022)甘0102民初4648号民事判决书、(2023)甘01民终5879号民事判决书中确定的义务。

本公告内容如有错误,以前述判决书及相关法律文件为准。

特此公告

兰州义大祥丝绸经营部

2026年02月28日

拍卖公告

河南省郑州市中原区人民法院将于2026年3月18日10时起至2026年3月19日10时(延时的除外)在河南省郑州市中原区人民法院淘宝网司法拍卖网络平台上(网址:http://www.taobao.com,户名:郑州市中原区人民法院)对郑州市中原区桐柏路街道嵩山北路107号嵩山嘉苑底层商铺7号房屋内的财产进行第二次公开拍卖活动。

河南省郑州市中原区人民法院

河南省郑州市中原区人民法院将于2026年3月17日10时起至2026年3月18日10时(延时的除外)在河南省郑州市中原区人民法院淘宝网司法拍卖网络平台上(网址:http://www.taobao.com,户名:郑州市中原区人民法院)对郑州市金水区天伦路2号9号楼9层907号房屋一套进行第二次公开拍卖活动。

河南省郑州市中原区人民法院

法院公告

蚌埠禾一禾商贸有限公司龙子湖红塔家园分店:本院受理原告蚌埠市淮上区卓峰百货经营部诉你买卖合同纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初233号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月17日上午8时30分,在本院第三法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

孙莉娜:本院受理原告嘉兴市闪购鸭网络科技有限公司诉你买卖合同纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初437号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月14日上午8时30分,在本院第六法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

邹宏:本院受理原告陈竹林诉你民间借贷纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初391号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月16日上午9时30分,在本院速裁法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

胡秀章:本院受理原告王蕊诉你买卖合同纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初277号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月20日上午10时00分,在本院第一法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

梁文志、荣相敏:本院受理原告宋红侠诉你民间借贷纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初213号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月20日下午15时00分,在本院第一法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

黄奥运:本院受理原告施恒江诉你民间借贷纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初382号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月20日上午9时00分,在本院第一法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

陈剑:本院受理原告李树春诉你承揽合同纠纷一案,现依法向你公告送达(2026)皖0302民初313号起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、民事裁定书、证据材料及开庭传票,自公告发出之日起30日视为送达。提出答辩和举证期限均为公告送达期满后15日内。并定于2026年4月20日上午9时30分,在本院第一法庭公开审理,逾期依法缺席判决。

安徽省蚌埠市龙子湖区人民法院

蚌埠卓源服饰有限公司:本院受理原告安徽自贸区经发海纳产业园运营管理服务有限公司诉你方房屋租赁合同纠纷一案(2026)皖0304民初544号,现依法向你方公告送达起诉状副本、应诉通知书、举证通知书、开庭传票、民事裁定书等。自本公告之日起30日视为送达。提出答辩状及举证期限为公告期满后15日内,并于举证期满后第三日9时(休假日顺延)在本院8号法庭公开审理,逾期将依法缺席裁判。

安徽省蚌埠市禹会区人民法院

蚌埠市立得汽车销售服务有限公司:原告陈兵红与被告深圳前海联动云汽车租赁有限公司、深圳前海致联汽车服务有限公司、蚌埠市立得汽车销售服务有限公司请求变更公司登记纠纷一案,已审理终结。现依法向你方公告送达(2025)皖0304民初5496号判决书;自公告之日起30日内视为送达。如不服本判决,可在公告期满后15日内,向本院递交上诉状及副本,上诉于安徽省蚌埠市中级人民法院。逾期即发生法律效力。

安徽省蚌埠市禹会区人民法院

本报中缝刊登的公告或声明为信息资讯,其内容不代表本报的立场和观点,由公告人或声明人保证内容的真实性和准确性,并承担一切法律后果,不作为本报承担法律责任的依据。

声明公告登报电话

13901182789

公告(10-11版中缝)

■遗失声明:琳皓餐饮服务(遵义)有限公司(统一社会信用代码:91520321MACTXRL37A)不慎遗失公章、财务专用章,声明作废。

■遗失声明:贵州旧矛酒业有限公司(统一社会信用代码:91520382MAALQC017H)遗失公章(5203823211332)、财务章(5203823211333)、法人章(母浪,5203823211334),声明作废。

■遗失声明:富阳市富邦水泥制品有限公司(统一社会信用代码:91330183751733547M)遗失公章,财务章,潘玉凤法人章,声明作废。

■遗失声明:武汉玖泰鑫盛商贸有限公司遗失2020年1月16日颁发的营业执照正本,统一社会信用代码:91420100MA49EGQJ33,声明作废。

■遗失声明:上海承生农业科技发展有限公司(统一社会信用代码:913101073327931314)不慎遗失公章一枚,声明作废。

■遗失声明:麻城市佑邦建材有限公司(统一社会信用代码:91421181MACH3QPU6H)遗失公章,财务专用章、法人章,声明作废。

■遗失声明:甘洛红香坊蛋糕店遗失食品经营许可证正本,许可证编号:JY15134350020795,声明作废。

■遗失声明:唐山倪氏网络科技有限公司(统一社会信用代码:91130203MA0DGB612M)遗失营业执照正、副本,公章、财务专用章、法人章,声明作废。

■遗失声明:沧兴商砼纸房头有限公司遗失财务专用章,编号:1309035000036、合同专用章,编号:1309035000003、合同专用章,编号:1309211041683,声明作废。

■遗失声明:深圳市毅康达贸易有限公司(统一社会信用代码:91440300MADL493PX8)遗失公章、财务专用章、洪树康法人章,声明作废。

■遗失声明:湛江市麻章区食速达餐饮店(个体工商户)遗失营业执照正、副本,统一社会信用代码:92440811MAEA9JTB73,及食品经营许可证正、副本,许可证编号:JY24408110078390,声明作废。

■遗失声明:重庆及锋科技有限公司(统一社会信用代码:91500120MACF4BHU81)遗失公章一枚,编号:5002270070970,声明作废。

■遗失声明:天津兴辰奕恒科技有限公司不慎遗失财务专用章,统一社会信用代码:91120105MA07DJ5N6H,声明作废。

■遗失声明:天津市西青区洁诺再生资源回收利用厂不慎遗失公章,统一社会信用代码:92120111MA079F804K,声明作废。

■遗失声明:天津渤海环球劳务服务有限公司不慎遗失公章,统一社会信用代码:911202235864048373,声明作废。

■遗失声明:北京秀湘佳业商贸中心(统一社会信用代码:92110108MA04YXFB1Y)不慎遗失营业执照正、副本和公章、财务专用章、合同专用章、发票专用章、法人人名章,声明作废。

■遗失声明:北京礼维泰康商贸中心(统一社会信用代码:91110105MA030TAF5A)不慎遗失营业执照正、副本和公章,声明作废。

■遗失声明:北京中汇德融投资管理有限公司(统一社会信用代码:9111010507657027XY)不慎遗失营业执照正、副本和公章、财务专用章、合同专用章、发票专用章、法人人名章,声明作废。

■遗失声明:北京樱知叶咨询服务有限公司(统一社会信用代码:91110114MABYUYGC4Y)遗失公章、财务专用章、合同专用章、发票专用章、法人人名章,声明作废。

■遗失声明:北京达普意广告传播有限公司(统一社会信用代码:91110105MA030Q238B)不慎遗失营业执照正、副本,声明作废。

■遗失声明:北京好产品网络科技有限公司(统一社会信用代码:91110108330360084A)不慎遗失营业执照正、副本和公章,声明作废。

■遗失声明:北京市玖富启龙科技发展有限公司(统一社会信用代码:91110106MA01YBQB97)不慎遗失营业执照副本,声明作废。

■遗失声明:北京菲玚文化有限公司(统一社会信用代码:91110113MA01DBL020)遗失公章、财务专用章、合同专用章、发票专用章、人名章各一枚,声明作废。

■遗失声明:北京轩友汇商贸有限公司(统一社会信用代码:91110111MABPXM0G0W)遗失公章一枚,声明作废。

■遗失声明:鲁振宇、张玉兰遗失黎都锦品3-1-1102收据2份,编号:0145565,金额:40000元,编号:0145561,金额:20000元,声明作废。

■遗失声明:魏梓萱(性别:女,父亲:魏跃平,母亲:贺花)出生于2014年1月4日,编号:O430054001出生医学证明遗失,声明作废。

■遗失声明:姚淑芳、李伟杰持有的唐山悦君府房地产开发有限公司开具的悦君府103号楼1单元1101号退面积差金额的收据005745号(金额:2234元)遗失,特此声明。

■遗失声明:陈洋遗失四川云鼎莱房地产开发有限公司开具的拾峯璟花园项目3-1202房收据号为8814157的房款收款收据第二联(金额为119.12元),维修资金/工本费收据号为8814156收款收据第二联(金额为2776.65元),特此声明作废。

■遗失声明:本人息建国位于成都市郫都区古城镇蜀韵西街83号23栋1单元1楼1号的房屋,购房相关的所有票据遗失,所有票据作废,特此声明。

■遗失声明:申请人:崔萌瑶,因保管不善,将位于山东省青岛市李沧区柏水路66号3单元2号楼401户的不动产登记证明遗失,声明作废。

■遗失声明:广西创和律师事务所李彬律师,于2026年2月26日不慎遗失中华人民共和国律师执业证,执业证号:14501200610748365,声明作废。

■作废声明:北京航泰幕墙装饰工程有限公司(统一社会信用代码:911101177501032446)作废财务专用章、发票专用章各一枚,特此声明。

■作废声明:北京鑫华众商贸有限公司(统一社会信用代码:9111010659231802X7)作废公章一枚,特此声明。

■作废声明:北京锻基金属材料销售有限公司(统一社会信用代码:91110105775494843G)作废公章一枚,特此声明。

■作废声明:北京云居易家科技有限公司(统一社会信用代码:91110115MAEQ7Y445C)作废公章,特此声明。

■作废声明:北京中视曙光文化传播中心(统一社会信用代码:91110115MA055UQQ92)作废公章,财务专用章,合同专用章,发票专用章各一枚,特此声明。

■作废声明:壳子影业传媒(北京)有限公司(统一社会信用代码:91110105MA01811T80)作废公章一枚,特此声明。

■注销公告:藤县太平镇金田村远航幼儿园(统一社会信用代码:52450422MJN8602126)经理事会决议注销,请各债权人自本公告见报之日起45日内向清算组申报债权。联系人:李文凤,电话:13481418588。

■吊销转注销公告:北京礼维泰康商贸中心(统一社会信用代码:91110105MA030TAF5A)经投资人决定,拟向企业登记机关申请吊销转注销登记,投资人:李四魁,请债权人债务人自见报之日起60日内向本企业投资人申报债权债务,特此公告。

招商公告

中缝声明公告业务全国招商合作,涵盖各类声明公告,诚邀区域代理,携手共赢。

13901182789何先生

招商公告

北京马到成功文化传播有限公司代理中缝声明

公告广告项目

经营范围:

涵盖仲裁、检察、税务、水务、卫健委、社保、环境、应急管理局、海关及检验检疫局、市政管理局、公证处、交通、公安、法院公告等政府职能部门行政类公告;公司类通知、声明、启事,公司公章、证件、票据遗失、注销、清算等;拍卖公告,环评公告,债权转让等各类符合国家法律法规的公告。

服 务 电 话

13901182789

本报中缝刊登的公告或声明为信息资讯,其内容不代表本报的立场和观点,由公告人或声明人保证内容的真实性和准确性,并承担一切法律后果,不作为本报承担法律责任的依据。

声明公告登报电话

13901182789