光明日报

编者按

【连续报道·报效祖国 建功西部】

2025年12月29日，本报推出长篇通讯《只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生》，讲述一代代塔里木“石油人”在瀚海戈壁里攻坚克难、为国奉献的故事。文章刊出后，引发社会热烈反响。塔里木“石油人”，更是深受鼓舞。

这不，新春佳节，他们仍以饱满的热情，在瀚海戈壁里加班加点。

【连续报道·报效祖国 建功西部】在岗一天就要站好一天岗

【连续报道·报效祖国 建功西部】

大年初一清晨，例行巡检时，塔里木油田阿克莫木气田采气工程师刘军惊讶地发现：阿克1-2井的“心跳”竟然慢了一拍。

“气井压力降了2兆帕！得赶紧处理。”他对身边的年轻员工冯列洋说。

仔细查看各项参数后，刘军找到了问题所在：“是井筒积液在作祟。”他对边上有些蒙的小冯简单解释：“天气太冷，气田水在井筒凝结堵塞油嘴，就好比气井的‘嗓子眼’被堵住，一下子喘不上气，油压自然就下降了。”

说完，刘军立刻动手处理。清理油嘴、精准回装、缓慢开井……一系列操作完成后，阿克1-2井终于重新“撒起欢来”。源源不断的天然气承载着新春的暖意，向南疆千家万户奔腾而去。

刘军长舒一口气。这位“老石油”还有3个月就要退休了。20世纪80年代从河北工学院毕业后，他毅然投身塔里木，对这里的每口气井都再熟悉不过。他所在的阿克莫木气田位于我国最西端，人称“西极气田”，海拔超过3200米，气候多变、环境恶劣。

“小冯，咱这气井呀，就像青春期的孩子，脾气多变，得悉心呵护。你看，阿克水平4井的水样开始变乳白，说明井筒含油多了……”他细细地叮嘱着，“咱们多操一点心，气井就多一分安稳，保供就多一分底气。”

冯列洋频频点着头。

“刘师傅，今天过大年，您歇一天吧！我们盯着就行啦。”冯列洋提议。

刘军毫不犹豫地摇摇头：这个春节，他早给自己定下了计划——研究阿克4井的二氧化碳回注新技术。“只要在岗一天，我就要站好一天岗！”

（本报记者 赵明昊 本报通讯员 郭亚妮）

【连续报道·报效祖国 建功西部】为找油气编织“地质经纬网”

【连续报道·报效祖国 建功西部】

轰隆！震源车的震动穿透地表，与不远处村庄传来的欢声笑语交织在一起。飞溅的雪沫，落在东方物探公司塔里木物探分公司219队经理张立超的防寒服上。

丙午年大年初二，在塔里木油田阳霞三维物探项目现场，没有节日的闲适，只有抢抓工期的忙碌身影。物探队员要在不到两个月内完成536平方公里的地震资料采集任务，为找油找气编织一张“地质经纬网”。

“‘黄金施工期’只有30多天，一下雪，作业时间更短了。为了和时间赛跑，我们组建了5个班组，同步推进各项工序。”寒风中，张立超仔细查看着施工图上的一处处标注，目光专注。

不远处，“时间按秒，距离按米”的标语在风中微动，各区域进度条正稳步上升。

“难度是很大，但我们有信心！”解释组组长平贞奇指着一样样“科技利器”给记者介绍：无人机升空，快速采集遍布戈壁的大量数据；震源车时走时停，将一道道精准震波送入地层……“尤其是先进的‘双奇偶观测系统’，就像给深地做‘超高清核磁’，能精准捕捉地下万米深处的油气踪迹。”

天完全黑了下来，大家才向不远处的营地走去。

饭菜很简单，但大家却吃得很香。“三个春节没回家了。好在父母很理解，知道我是在为国家找油气”“等工程胜利了再回去！家人能团聚，哪天都是年”……天南地北的物探人操着各色口音聊着家常。

欢声笑语中，平贞奇将屏幕上的数据放大，满含期待地说：“我们之前参与的克深、富满区块三维采集，后来都迎来了大开发。阳霞这片戈壁，一定会再捧出个大油气田！”

（本报记者 黄小异 本报通讯员 王成凯）

【连续报道·报效祖国 建功西部】在井场写下自己的精彩

【连续报道·报效祖国 建功西部】

天山南麓，辽阔无垠的戈壁滩上，刚刚经历大修的博孜13井正在放喷测产。

核实油压数据、查看管汇状态、检查加热温控转运是否正常……身着红工装、头戴安全帽的董沅武，冒着严寒逐一确认生产各环节运行情况，眼神格外专注。

董沅武是长江大学油气田应用化学专业博士毕业生。去年盛夏时节，他入职塔里木油田油气工艺研究院。从学校实验室到大漠戈壁的钻井现场，他感到每天都有新收获——小到认识一件新工具，大到掌握参数变化产生的影响，多年来所学的理论，在实践中一点点得到验证。

“这种感觉让我深信，当初的选择无比正确。运用所学为油气井解堵，让每口井‘身强体壮’地生产，这是多么有意义的事！”董沅武话语中满是振奋。

当初他奔赴西部时，父亲还有些担心，怕他找不到用武之地。谈起工作以来的收获，董沅武很兴奋。他说，在塔里木，每位有志向有才华的青年都被寄予厚望。

入职不久，他便在油田支持下成功申请到一项自治区级重点科研项目。这是董沅武第一次在岗位上过春节，他一点也不感到孤单。井队准备了丰盛的餐食，同事们围坐在一起，互相祝福，互相鼓励，每个人心里都暖洋洋的。

夜深了，戈壁上风声呼啸，董沅武毫无睡意。望着窗外的井场，他提笔在记事本上写下：“向下扎根，向上生长。在这片热土上，写下属于自己的精彩……”

（本报记者 姚 昆 本报通讯员 王伟伟 石春燕）

“为中美关系发展作出更大贡献”

马年新春佳节，美国艾奥瓦州小城马斯卡廷再次收到来自北京的节日祝福。

2月16日，国家主席习近平复信美国艾奥瓦州友人并回赠新春贺卡，致以节日祝福，表示“中美关系希望在人民，基础在民间，未来在青年，活力在地方”。

习近平主席同艾奥瓦州友人的深厚友谊已延续41年。

“往来于马斯卡廷和北京的新春祝福，是对我们友谊的共同珍视。”在马斯卡廷，艾奥瓦州友人和美国青少年备受鼓舞，他们在接受新华社记者采访时纷纷表达对习近平主席温暖祝福的感谢、对真挚寄语的共鸣，以及对共促中美人民友好、中美关系稳定健康发展的愿望。

跨洋而来的新春祝福

“41年前我访问艾奥瓦州，受到你们热情接待，那些美好回忆至今仍记忆犹新。”习近平主席重温这段友谊佳话。

此前，美国艾奥瓦州友人贝隆致信习近平主席，代表艾奥瓦州友人向习近平主席和彭丽媛教授致以新春祝福，表示艾州友人珍视并将继续发展同中国人民的友谊。贝隆、兰蒂、德沃切克、金伯利、前驻华大使布兰斯塔德、世界粮食奖基金会名誉主席奎因，以及该州参与“5年5万”倡议访华的师生还向习近平主席夫妇发来新春贺卡，表示愿努力促进美中友好交流，为两国关系发展贡献力量。

贝隆告诉记者，通过贺卡互致新春祝福，延续当地友人同习近平主席的深厚友谊，将进一步巩固艾奥瓦州的对华友好关系。

从龙年元宵节复信马斯卡廷中学访华代表团学生并回赠新春贺卡、蛇年春节前夕向艾奥瓦州友人回赠新春贺卡再到今年的新春互动，习近平主席多次重温1985年首次访美以来同美国民众结下的友谊。

1985年，时任河北省正定县委书记的习近平率团访问马斯卡廷，兰蒂、贝隆等人参与了接待工作。2012年，时任国家副主席的习近平再次访问马斯卡廷，同当地友人欢聚叙旧。2023年11月，习近平主席在旧金山出席美国友好团体联合欢迎宴会前会见兰蒂等美国友好人士代表，在演讲中动情回忆首次访美的经历。

“习近平主席始终记挂着41年前在艾奥瓦州的美好经历和情谊，并关心这里的人民，这份跨洋而来的新春祝福，非常令人感动。”当地友人盖瑞·德沃切克对记者说。

习近平主席1985年访问艾奥瓦州时住在盖瑞的父母德沃切克夫妇家中。今年，盖瑞和家人都在新春贺卡上签名。他还告诉记者，起初是老朋友们纷纷在贺卡上签名，不少当地民众得知后也想向习近平主席表达问候、祝福和谢意，签名的人越来越多。

习近平主席在复信中亲切鼓励艾奥瓦州友人“继续致力于促进两国民间友好，鼓励更多美国青少年成为中美友谊的传承者、和平友好的促进者，为中美关系发展作出更大贡献”。

马斯卡廷中国友好委员会主席丹·斯泰恩告诉记者，习近平主席的祝福让大家备感鼓舞，“给了我们继续促进两国人民友好、两国关系发展的动力”。

把这份友谊传承下去

“无论形势如何变化，中美两国人民交流合作的愿望不会改变，两国青少年相知相亲的情谊不会改变。”习近平主席表示。

兰蒂对此深表认同。她在接受记者采访时说，人民友好对美中关系稳定和发展具有重要作用。对艾奥瓦州友人来说，同习近平主席41年的友谊弥足珍贵，“我们现在要把这份友谊传承下去”。

2023年11月在旧金山发表演讲时，习近平主席宣布中方未来5年愿邀请5万名美国青少年来华交流学习。随后，兰蒂致信习近平主席，希望马斯卡廷中学也参与这一计划。习近平主席在复信中表示欢迎，鼓励更多美国青少年“感受一个真实、立体、全面的中国，在两国人民之间架起更多相知相亲的桥梁”。

学生们踊跃报名的情景，让斯泰恩记忆犹新。他告诉记者，“5年5万”倡议启动以来，为美国青少年提供了感知中国、传承友谊的“绝佳机会”，增进双方对彼此的理解，对两国关系和全世界都是好事。

“如今，我们更加深刻认识到‘5年5万’倡议的重要意义。”贝隆说，艾奥瓦州友人同习近平主席之间的深厚友谊，正是源自做朋友、做伙伴的意愿，源自互相尊重、互相学习的行动。

“‘5年5万’倡议是促进两国关系富有成果的举措，而两国青少年建立起新的友谊则是这一倡议最宝贵的收获。”他感慨道，“这一倡议是一个新起点。”

永远难忘的经历

“5年5万”倡议启动两年多来，习近平主席多次复信参与这一倡议的美国青少年。

迄今已有超过4万名美国青少年积极参与倡议。“这充分说明，开展友好交流合作是中美两国民心所向。”2026年1月7日，习近平主席复信美国青少年教育交流团访华师生时指出。

“许多年轻人通过前往中国旅行和学习，丰富了人生阅历，并结下了终生的友谊。”贝隆在给习近平主席的信中介绍了艾奥瓦州青少年参与“5年5万”倡议的成果。他告诉记者，目前正在筹备当地年轻人今年春天的中国之行。

不少参与“5年5万”倡议访华学习交流的艾奥瓦州青少年都在贺卡上签下了自己的名字。他们最想对习近平主席说的两个关键词是“感谢”和“难忘”。

青年学生泰森感谢习近平主席提出这一倡议。他说：“中国之行是永远难忘的经历，将深深影响我的未来。我愿为世界和平贡献力量。”

“我想向习近平主席致以最深的谢意！感谢邀请我们去了解和体验你们的国家，这是值得一生铭记的经历，深深触动了我的心。”学生埃弗里说。

“这是一次宝贵的机遇，让我们认识了伟大的中国人民。中国之行中，我遇到的每一个人都那么亲切、友好。”学生查理说。

美国友好人士穆言灵告诉记者，自己近两年多次访华，亲眼见证参与“5年5万”倡议的美国青少年踏上中国之行时的兴奋之情。“在这些交流活动中，他们感知着真实的中国，从日常生活到历史文化等方方面面，并将对中国的理解和亲近带回家。”

“这一倡议已经成为我们对话交流、传承友谊的桥梁。”她说。

（新华社美国马斯卡廷2月18日电 记者徐静、孙浩、乔继红）

庙会潮起来

【年俗新味儿】

“嘿，快瞧，机器狗跟咱拜年呢！”大年初一，第三十八届地坛春节文化庙会如约而至。舞台上，3只披着舞狮装扮的机器狗依次抬起前腿，随着音乐的节奏上下摆动，向四方游客送上新春祝福。

庙会中心的银河太空舱机器人零售店前围满顾客，从总台春晚走入市民生活的“机器人店主”将一杯杯热腾腾的咖啡递到取餐口前。AR打卡、数字互动等体验点遍布园区，在传统民俗与现代科技的碰撞融合中年味更显新趣。零售店旁的展厅里，数字孪生元宇宙庙会平台打破时空限制，与北京龙潭庙会联动，实现365天全时运营。民众只需动动手指，即可沉浸式感受庙会氛围。

龙潭庙会开幕式上，传统醒狮纳福与国潮龙王机甲巡游相映成趣；“潮朝阳·潮庙会”系列新春活动，让古老的东岳庙散发现代活力，“北京首个熊猫街”成为开放式新春乐园；海淀新春科技庙会则齐聚“硬核”展品，专业乐团携手机器人乐队奏响新春乐章……智慧赋能，古韵新声，京城庙会正不断潮起来。

（本报记者 董 城 本报通讯员 李嘉梁）

年货升级了

【锦绣中国年】

“年前购买的巧克力，孩子已经吃得差不多了，明天要走亲戚就再过来买点糖果。”正月初一，海南海口市民吴菲刚吃过午饭，就来到家门口的旺豪日用消费品免税店购物。

店内人流如织，进口榴莲、车厘子、婴幼儿配方奶粉等商品整齐陈列。吴菲的购物车里很快就装满了意大利的巧克力、马来西亚的饼干、澳大利亚的奶粉……

这个春节，年货升级了。2月11日，全岛首批5家日用消费品免税店在海口、三亚、儋州同步开业，涵盖食品饮料、日化用品、母婴用品等202项商品，每人每年免税额度1万元，不限购买次数。这一政策红利在春节消费旺季加速释放。

据海口海关统计，2月11日至17日海南自由贸易港岛内居民消费的进境商品“零关税”政策落地首周，共计销售金额276.8万元，购物票数16304票，购物人数14896人次。“零关税”商品销售结构以食品饮料、母婴用品、日化用品为主，消费需求旺盛，市场运行平稳有序。

（本报记者 王晓樱）

【新春走基层·走进西海固】杨河村：文学是“铁杆庄稼”

在杨河村一户农家，不少当地文学爱好者聚在一起吟诗弄文。本报记者 张文攀摄/光明图片

【新春走基层·走进西海固】

今天是大年初三。

听说宁夏西吉县吉强镇杨河村的农民作家史静波要搞“文学雅集”，我们悄悄赶了过去。

早就听说西海固有一支庞大的农民创作队伍。这些庄稼汉，平时忙各种营生，闲暇，就聚在你家或是我家吟诗弄文。

史静波家坐落在半山腰。还没进门，就听见带着浓浓当地口音的诵读声：

“年的门一打开，春雪，软软地就化了！于是，川塬里的泥土舞动起来。母亲的洋芋窖，也苏醒了，又一场绿色的梦开始了……”

“这诗得劲！”“我来和一首：层层叠叠的梯田，弯弯扭扭的曲线，似母亲纳的鞋底，穿在脚上，成了我走不出远方的牵绊……”

“好！”“好！”雷鸣般的掌声似乎要把屋顶掀翻。

我们轻轻推开门挤了进去。30多平方米的房间挤得满满当当，中间的长条桌边或站或坐着十几个年龄不一的男女。

坐在桌前的这些人，显然是主角，有的眼前摊着纸页，有的手里擎着手机。大家的神情都很专注，嗓门一个比一个豁亮。谁念出了“金句”，马上引来阵阵掌声，间杂大声的喝彩。也有的，朗诵完，会传来善意的戏谑“胡然着呢”（不着调）。

不管是喝彩，也不管是反驳，甚至不管是激辩，都透着欢快。阳光透过窗棂洒在每个人的脸上，古铜色的皮肤上写满了对文字的虔敬。

这里有着中国最深厚的黄土层，窗外，连绵起伏的黄土峁梁延展再延展。此时，草还枯着呢，杨柳也还没有发芽，一切的一切，在春阳下金灿灿明晃晃。

又一位头发花白的汉子站了起来：“这是我昨儿个写的一篇散文，请大家斧正。”他清了清嗓子，念道：“农民作家躬笔守田垄，仿佛在泥土里收割诗行。马铃薯、洋芋蛋、土豆，与诗歌、散文、小说，两驾马车并驾齐驱，满载金黄驶向远方……”

“马铃薯、洋芋蛋、土豆，不都一回事儿吗？”有人抛出疑问。

“哈哈，这不就跟咱一样嘛，在外人看是农民，可写起诗来，也是作家。”那位汉子笑着说。

“对啊！”“对啊！”一片掌声。

中间坐着的那位穿着绿色摇粒绒外套的中年人用手势请大家静一静，说：“下面，请瑞红分享她的作品。”

那位叫瑞红的女子站了起来，她的性格显然有些内向，脸红到了脖子根，开口竟有些结巴：“我……我……写的是腊八的散散饭……”

“声大些，让大家都能听见咱灶台上的文章。”边上的人鼓励道。

很快，女子的情绪平静下来，语音也连贯了：“散散饭的‘杂’，是五谷相聚，少了哪一样都不行。就像家里的人，邻里的情，相依相伴，才是团圆……”

“咱这也是团圆，文友的团圆。”有人点评。

这时，主持雅集的中年汉子发现了我们，快步过来打招呼。他就是我们要见的史静波。

史静波告诉我们：“今天来的，都是村里的文学‘种子’。”

他感慨：“黄土峁梁颜色单调，可有了文学，柴米油盐的日子里，就有了色彩、有了奔头、有了滋味。”他告诉我们，这些年日子越过越好，农民越来越爱读书，生活的点滴里都透着书香。

为验证他的说法，我们随意走进了旁边一户农家。整洁的院子里，墙壁上挂着一个个装饰用的竹簸箕，上面绘着二十四节气图：立春时节燕子绕着垂柳起舞，雨水节气白鹅悠闲凫在水面……

女主人正在洗衣服，她在围裙上擦了擦手，大大方方向我们介绍：“这些都是我自己画的。你们是外地来的游客吧？让你们见笑了。”

女主人很健谈，说，操持家务之余，喜欢看书，喜欢写写画画。因为她认定：文学是“铁杆庄稼”。

她告诉我们，她叫史旭。

（采访组成员：本报记者王慧敏、谢文、王建宏、闫磊、崔兴毅）

【新春走基层·走进贵州】楠木村：科技撑起千亩梨园

大年初三，俯瞰桐梓县官仓镇楠木村。本报记者 陈冠合摄/光明图片

【新春走基层·走进贵州】

贵州省桐梓县官仓镇楠木村前的一段公路，被村民们称为“产业路”。这条路的一头是村子，另一头是千亩梨园。

村民刘永久带着记者向梨园走去。正是大年初三，薄雾弥漫，站在营坪山上，只见漫山遍野的梨树伸开密密层层的枝丫，似乎要把满山的雾气、露水都吸收进硬硬的枝干里来。

“这一片地势高，地力薄，存不住水分，种苞谷、小麦都不成，种过一段时间茶树，还是不行。没想到种梨，收成格外好！”刘永久说。

“那，咋选中种梨呢？”记者问。

“是张元兴选上的。”刘永久说着跷起大拇指。

张元兴毕业于遵义农业学校，学的是园艺专业，有着丰富种植果树的经验。贵州“九山半水半分田”，土地资源太宝贵了。看着几千亩山地荒着，张元兴跃跃欲试：一定要干出名堂来，让家乡的山都变成花果山！

他仔细研究了官仓镇的土壤、海拔、气候等自然条件，又过筛子似的千挑百选，从北京选出了一个梨的品种“98-1”。这个品种抗旱能力强，对土壤墒情要求不高。拿来一试，梨树果然都成活了！

找对了路，就要带着大家走下去。党员干部带头，张元兴领着不少村民在荒山上种起了梨，大伙儿期待着三月满坡的梨花，八月遍地的梨香。

可没想到，精心种植的“98-1”水土不服，花芽少、结果难，收成指望不上。眼看着天气一天天热起来，村民们心里更是焦躁不安。

张元兴明白，着急没有用，要想让梨树起“死”回生，还得靠科技。

他跑到省农科院“求取真经”，把市县农业技术人员拉到田间地头，还把自己的老师、同学都招呼了来。大家一起想办法，嫁接不同砧木、配置授粉树、调栽培比例……终于，外来户“98-1”变成了适应当地小气候的新品种。三年挂果后，村民们一算账，种梨的收入比以前高多了。

“这梨肉细无渣、入口即化，还带蜂糖味。更难得的是，它能在枝头自然保鲜近两个月，九成熟采摘后冷藏三个月，风味不改。”村民们说起自家的梨，笑容都是甜的。

大伙儿一商量，就叫它“官梨”。

官梨有了绿色农产品证书，成了楠木村的金字招牌。

张元兴也成了贵州“垦种状元”、省劳动模范。他的果园不仅为村民提供树苗，还提供技术服务。

楠木村卸任的老支书苏思华感慨地说：“从那以后，我们就认准了一个理儿，要当好农民，就要先学知识、学技术！今天的农民必须懂科学、会管理、爱学习。我手机里就有不少专家的微信，不懂的，随时问他们。”

现在，田间培训、外出学习成了官仓镇农民的常态。贵州大学、省农科院、遵义职业技术学院的专家经常来到田间授课，有村镇党委政府组织的，也有村民自发邀请的。“在不断的培训中，大家掌握了剪枝、施肥、病虫害防治等种植技术，水果的产量和品质都得到了大大提升。”苏思华说。

如今的楠木村不光有官梨，还种植了更多的果树品种：中秋李、黄桃、黄心西瓜。从四月到十月，花不落，果常甜。村上、镇里实行土地流转、技术帮扶、销路推广一系列助农措施，山里的果园正在走向规模化、现代化。

记者走出营坪果园时已是日暮时分，雾气似乎又重了些，气温低了许多，但看着一排排整齐的果树，大家依然兴致不减。官仓镇党委书记郭小红告诉记者：“科技兴农，我们已经尝到了甜头。更可贵的是，大家的思想观念都已经发生了变化。现在，村里的种植户们常坐在一起琢磨如何增产增收。不少农户告诉我，他们年后就要去重庆、陕西摸市场、学技术，车票都已经订好了！”

（采访组成员：本报记者蔡闯、雷柯、靳晓燕、章正、陈冠合）

【新春走基层】织出新天地

【新春走基层】

“这是一款航空巾，人们也叫它‘飞上天的小方巾’。”春节期间，记者走进河北保定高阳县的一家纺织车间，工人段青青一边打包一边介绍，“想到世界各地的人们都在使用咱们生产的产品，心里特别自豪，很有成就感！”

谈及新年愿望，段青青分享起家里的开心事：“春节前刚给自己添了辆紫色的电动汽车，希望新的一年日子越过越红火！”

从生产航空巾的车间走出，记者来到位于县城南部的棉花图博物馆。馆长段惠站在一架老旧织布机旁告诉记者：“高阳民间染织技艺有着400多年的历史，2006年入选第一批河北省非物质文化遗产代表性项目名录。这是老祖宗留下的厚重家底，更是沉甸甸的使命。”

采访中，段惠的手机响个不停。她抱歉地笑笑，说是正和团队商量春节期间的公益活动。这位老纺织人的日程表排得满满当当：组建研学团队，让中小学生亲手体验织布；开设非遗课堂，教年轻人辨认传统纹样；甚至自己琢磨起直播，对着镜头讲《棉花图》的故事。

“并不是说老的东西就很土，年轻人不喜欢，只是我们没有把这些工艺的美充分展示出来。”如今，段惠正忙着创新，她坦言，“今年的小马系列文创产品已经没货了，越来越多的人喜欢上带有高阳纺织特色的产品。”

博物馆里珍藏着高阳纺织的过去，而距离它不远处的河北柏立信家纺股份有限公司正创造着这个产业的未来。数智化生产车间里，一条条毛巾在全自动生产线上快速流转。总经理刘红指着一台全自动横缝机上的毛巾说：“这些是我们新年后出口的第一批货。”

刘红是家族的第四代接班人，刘红的太爷爷从小作坊做起，爷爷那代创办纺织工厂，父亲开始走上外贸之路，再到她接手后进行了数字化改革。“这些智能化设备让产能提高了30%，产品的B品（有瑕疵的产品）率降到了3‰左右，这在以前想都不敢想。”

“虽然纺织是一个比较传统的行业，但是我们可以把它做得不传统。”刘红告诉记者，“近两年我们正加强新型原材料的研发，比如抗菌的石墨烯产品，还有亚麻、大豆纤维、棉麻系列等。”在她看来，传统产业要在新时代活下去，就必须拥抱新材料、新技术。

说着，刘红给记者展示一款为故宫博物院设计的文创毛巾。毛巾边缘的纹饰，源于清代宫廷服饰上的“江崖海水”纹。“你看，把这种庄严华美的宫廷纹样用在日常毛巾上，历史文化就这样悄悄走进了老百姓的生活。”

如今，这个绵延400年的老手艺，已牵起高阳4200多家纺织企业，将毛巾、毛毯、家纺等多种产品，销往100多个国家和地区。

（本报记者 杨雪丹）

【新春走基层】守好信号灯

【新春走基层】

清晨8点，河南郑州圃田车站的铁轨还透着夜里的凉，寒气贴着地皮漫过来。国铁郑州局郑州电务段圃田信号工区工长李渊已和工友来到轨道旁，开始巡视检查信号设备。

“这架红灯有点暗，上去检查一下。”他仰起头，眯眼望向5米多高的信号机。

这里是全国铁路一级物流基地，中欧班列（郑州—汉堡）的始发站。每天，汽车零配件、家具、百货等“中国制造”从这里装车，沿着铁轨驶出国门。

“信号设备是班列的‘大脑’，信号灯就是‘眼睛’。”李渊说。他和工友们因此得名铁路“护眼师”。此刻，他正给徒弟孟嘉豪系安全带，拉紧绳扣，又拍了拍对方的肩：“攀爬时手脚抓稳踩实，然后再测灯端电压。”

孟嘉豪深吸一口气，爬上高耸的信号机。只见他一手攀牢，一手用棉纱轻轻擦拭透镜。薄灰抹去，红灯透亮如初。

“红灯灯泡主丝电压6.9伏，符合标准！”孟嘉豪朝下喊。

“必须6到7.5之间，高了烧灯丝，低了照不远。”李渊仰头应了一声，又补了句，“记牢这个数，差一点都不行。”接着，师徒俩又打开信号机机构，对28个检修项目逐一检测。从灯端电压到接线端子，每一个细节都不放过。

春运期间运输繁忙，原本180分钟的设备检修“天窗”时间压缩到了90分钟。“时间减半，但标准一点不能降。”李渊蹲在线路旁，手里的活儿没停，“班列拉的不光是货，还有沿线多少人家的念想。咱们仔细一分，它就安全一分。”

从2015年到现在，李渊在圃田站已经坚守了10多个年头。圃田站138架信号机、104组道岔、144个轨道电路区段，哪架螺丝容易松，哪组道岔冬天容易冻，他闭着眼也能摸清。徒弟们说他脑子里装着一张活地图，他只是笑笑：“天天走，哪能不熟。”

在圃田车站，像李渊这样的信号工还有不少。他们每天攀爬于高柱信号机间，穿梭在轨道旁，顶着寒风检查设备、排查隐患。

如今，中欧班列（郑州）已经开通11条常态化线路，联通40多个国家、140余座城市。从这里出发的“中国制造”，与远道而来的“欧洲好物”，正循着他们守护的信号，一路畅行驶向目的地。

（本报记者 丁 艳）

“力”与“美”，让总台春晚闪耀龙马精神

在中央广播电视总台马年春晚中，“功夫机器人+武术少年”的表演《武BOT》继去年《秧BOT》“出圈”后，以刚毅灵动之姿态、昂扬奋进之气象，引发观众热议、国际关注。不少网友称赞其是“中国科技的现场直播”“力与美的结合”。

活力与庄严、传统与现代、“各美”与“美美”，历来是艺术审美关切的要点。古往今来，艺术表达中的“力”与“美”总会激荡起人们内心的生机与诗意。总台春晚不仅展现热气腾腾的生活图景，更呈现新时代新征程上的力量。这份力量要兼具表达力、亲和力、传播力、影响力，离不开“力”与“美”的交融。

本届春晚的一大亮点是以《奶奶的最爱》《武BOT》《智造未来》等节目构建起映照“数智时代”的专属段落。这既有对“热点”的细心研判，更是对“时势”的高度重视。当下，全球人工智能蓬勃发展，“十五五”规划建议提出“加快人工智能等数智技术创新，突破基础理论和核心技术，强化算力、算法、数据等高效供给”；春晚的“数智时间”正是将人工智能跑出的“加速度”与百姓生活中的“热乎劲”紧密相连，“科技之力”在本届春晚得到整体性、系统性、主体性彰显。

如果科技是“力”的关键，那么文化则是“美”的内涵。无论是北京主会场节目，还是哈尔滨、义乌、合肥、宜宾四地分会场饱满的地方色彩与现代图景，或是《贺花神》《喜雨》《踏地为节》等节目着力搭建中式审美与国际传播的桥梁，包括近几年频频“出圈”的《只此青绿》《锦鲤》《借伞》等，春晚的种种尝试指向同一个重要议题：基于文化基因的“美”不能仅仅导向“好看”“漂亮”“震撼”，它应兼顾“文艺之新”与“精神之根”。

科技是时代奔腾的写照，审美是个体生活的追求，正是在写实与写意之间，春晚开启了马年新篇。

（作者：吕 帆，系北京大学副研究员）

【米兰冬奥会特别报道】35岁的她，仍拥有无限可能

2月18日，中国选手徐梦桃在决赛中。新华社记者 张宏祥摄

【米兰冬奥会特别报道】

2月19日早上，一天前刚斩获米兰冬奥会自由式滑雪女子空中技巧金牌的中国队选手徐梦桃发文：“儿时在心底埋下一颗种子——要成为世界冠军，要为国争光。这是一段关于热爱、坚韧与梦想的征途。今天，我用成绩证明：35岁的女性，依然拥有无限可能；依然能在腾空11米的天空，跳出最漂亮的动作，完成最完美的着陆，卫冕成功。任何时候，我们都可以勇敢尝试、坚定坚持，并且迎来属于自己的成功。”

字字滚烫，句句铿锵。这番感言，既是徐梦桃站上冬奥最高领奖台后的真情流露，也是对她35岁仍无畏坚持逐梦、勇攀巅峰的最好注解。

时间回到2月18日，决赛最后一轮。站在出发点的徐梦桃深吸一口气后迅速冲下雪道，加速、起跳、腾空……一套女子选手中的顶尖难度动作一气呵成，她稳稳落在着陆坡上，最终以112.90分强势夺冠、成功卫冕。

夺冠后，徐梦桃振臂高呼：“我怎么做到的，我怎么跳得这么漂亮！”

这是徐梦桃第五次征战冬奥，第二次摘得金牌。从北京到米兰，徐梦桃用一场完美卫冕，给4年前的热血之夜以最华丽的回应。当领奖台上国歌奏响，她热泪奔涌、哭成了泪人……

16年前的2010年2月24日，加拿大温哥华，19岁的徐梦桃第一次站上冬奥会赛场。和所有追梦的运动员一样，她特别渴望用一枚奖牌回报自己的付出。然而，落地时不慎摔倒，让她最终只获得第六名。赛后面对记者，她红着眼眶强忍泪水，倔强地许下诺言：“4年后我会更好，我会来拼这块金牌。”

这个梦想，直到2022年2月14日才实现。那天晚上，31岁的徐梦桃第四次征战冬奥。决赛最后一跳，她毅然选择了难度系数4.293的最高难度动作，滑行、起跳、腾空翻转、稳稳落地！108.61分，超越所有选手，排名第一！

她不敢相信这个结果，在雪中大喊：“我是第一吗？我是第一吗？”当确认自己是冠军的那一刻，她身披国旗，仰天长啸，泪水在她的脸上肆意流淌。

北京的夺冠，让徐梦桃更加坚定了要“一直滑下去”的决心。

这次冬奥会前，徐梦桃曾寄语自己：“无论现在结果是什么样，你都全力以赴做到了最好的自己，希望你可以继续传递冰雪的热情，带给所有人快乐，最主要的是你要快乐。”赛事期间，受天气影响，女子空中技巧预赛被调整到和决赛同一天进行。这对于35岁的徐梦桃来说，比赛强度和体能消耗都大幅增加，但这已经是她第五次征战冬奥，赛场内外的种种变数都被她化作从容与笃定——心无旁骛，实力使然。

最近两年，从徐梦桃参加各项国际赛事的整体表现来看，她依然是这个项目综合实力最突出的运动员。上个赛季，刚恢复训练不久的她，先在哈尔滨亚冬会获得女子空中技巧冠军，成为中国雪上项目首位全满贯得主，后又在世界杯总积分亚军；本赛季，6站世界杯比赛中，她获得1金2银2铜，总积分420分，遥遥领先其他选手，荣膺本年度总冠军。

不过，在徐梦桃看来，自己并不属于“天赋型”选手，而是靠极致努力堆出来的“战术大师”。20年运动生涯，她为比赛打磨出406套战术方案；单单一届冬奥会就会针对天气、场地、对手准备5套以上预案。正是这份严谨与专注，让她作为高龄选手，依旧保持着碾压级的稳定与赛场统治力。

辉煌背后，是数不尽的伤痛与坚持。膝盖多次手术、韧带撕裂、软骨损伤、半月板切除……但在所有的艰难痛苦面前，徐梦桃用常人难以想象的顽强，打破了年龄的限制、伤病的魔咒。

利维尼奥的胜利，让35岁的徐梦桃成为中国队历史上年龄最大的女子冬奥会冠军。获得银牌的澳大利亚选手丹妮尔·斯科特同样是35岁。徐梦桃说：“今年是我体育生涯的第31年。我觉得热爱可抵万难，年龄不是我们的枷锁。只要心怀梦想，任何时候都是当打之年。我自己始终保持着昂扬向上的心态。我跟丹妮尔都是35岁，这是可以与自己相拥的年纪。”

“还会在下一届冬奥会上看到你吗？”有记者这样问。徐梦桃说：“这几天看到很多五届冬奥会的老将，我为我们感到自豪。我还有空间，现在还不到说再见的时候！”

（本报米兰2月19日电 本报记者 王 东）

欢天喜地过大年

春节期间，各地民俗活动红火热闹、庆祝展演精彩纷呈、节日装饰耀眼璀璨，人们欢天喜地过大年。图为2月18日，人们在甘肃省兰州市七里河区兰州老街观看舞狮表演。

新华社发

珠峰脚下新家暖

“嘎真切（意为感恩不尽）！是党和政府帮助我们灾民重新过上了幸福的日子，我永远也不会忘记这份恩情。”2月18日，是藏历火马新年的大年初一。当晨光刺破珠峰晨雾，洒满定日县灾后重建的藏式新居，村民旺加身着簇新的藏装，将一面五星红旗升起在自家门前。

2025年1月7日，西藏日喀则定日县发生6.8级地震，山河震颤、家园受损。如今，珠峰脚下的定日灾区焕然一新，受灾群众搬进抗震新居，煮酥油茶、炸卡赛、跳洛谐，在温暖新家喜迎新年。

长所乡森嘎村，红白色藏式新居整齐排列，水电路网一应俱全。村民达瓦次仁家里，崭新卡垫铺地，切玛盒盛满青稞，酥油茶香气扑鼻。“去年还在安置点过冬，今年就在新房里过年！”他笑着端起茶碗，屋外寒风凛冽，屋内暖意融融。

震后一年，定日县实现“当年重建、当年入住”，2.2万余户民房重建、1.05万余户维修加固全部完工，47个乡镇、千余个建设点如期交付。学校、卫生室、文化广场投用，孩子们在新球场奔跑，老人在广场晒着太阳闲话家常，生产生活全面恢复。

从废墟到新居，从阵痛到重生。在党中央关怀和各方支援下，定日群众以坚忍与感恩拥抱新生活。68岁的村民卓玛阿妈捧着刚炸好的卡赛，眼眶湿润：“地震把家震没了，党和政府又给我们盖起了更结实、更漂亮的新家，这个年，过得踏实又暖心。”

新建的森嘎村“感恩广场”上，村民身着盛装，跳起定日洛谐，藏戏《扎西雪巴》唱腔悠扬，歌声、笑声、鼓声交织成新春乐章。正在广场上跳洛谐的青年旦增脚步轻快、笑容灿烂：“我的新家就在珠峰脚下，相信今后的日子一定会多姿多彩！”孩子们追逐嬉闹，稚嫩的笑声在山谷间回荡。

（本报记者 尕玛多吉 傅 强）

新大众文艺繁荣发展的三维透视

在人类文明演进的历史长河中，文艺始终是映照时代精神、塑造文化认同的重要载体。进入数字时代，一种被命名为“新大众文艺”的文艺形态正以前所未有的规模与活力重塑着我们的文化景观。与五四时期的“平民文学”、延安时期的“人民文艺”相比，互联网条件下的新大众文艺既延续了文艺大众化的精神脉络，又在政治引领、技术赋能、情感共鸣等维度形成了独特的发展逻辑。

政治引领：人民创造力的持续激发

从马克思主义文艺观到新时代以人民为中心的创作导向，中国文艺的制度机制始终在探索如何激发大众的文艺创造力，并将其纳入国家文化治理的框架之中。

从历史脉络看，五四新文化运动以来，伴随现代印刷、出版技术的发展，文艺大众化的浪潮让越来越多普通民众进入“文字”世界。在20世纪二三十年代的“革命文学”论争中，瞿秋白等左翼知识分子提出了文艺应为工农大众服务的“普罗文学”。1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上系统阐明了“文艺为工农兵服务”的方向，以更为浓烈的“生产者”气息推动“带着泥土芬芳”的文艺创作。此后，大量与民众生产生活高度相关的民间艺术、通俗艺术，包括快板、大合唱、秧歌剧、版画等，涌入并型塑了“人民文艺”的丰富表达。这些文艺形态不仅契合民众审美需求、重塑其情感世界，而且唤醒了自强刚健、奋发有为的文化动力，极大增强了民众对党和国家的普遍认同，推动了社会主义文艺繁荣发展。

改革开放以来，围绕以经济建设为中心的总体部署，文化领域体制机制改革稳步推进，为文艺生产力的解放与发展提供了坚实的制度保障。伴随文艺生产力的不断释放，各类文艺生产要素得到有效整合，规范化、规模化的文艺传播体系得以建构，并逐步迈向市场化、产业化的发展道路。2000年，“文化产业”概念首次被写入中央文件。2002年，党的十六大厘清了“文化事业”和“文化产业”的关系。2011年，党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出了建设社会主义文化强国的目标，进一步激发了我国文化创新创造活力。

进入新时代，习近平总书记多次提出要繁荣发展文化事业和文化产业，以文化赋能经济社会发展，并强调“坚持以人民为中心的创作导向”，推动人民群众从被动的接受者转变为积极的参与者、创造者。在这一过程中，“人民文艺”的历史叙事再一次得以清晰表达：文艺不仅是审美的对象，更是塑造人民主体性、坚持党的文化领导权的重要途径。在新大众文艺中，人民大众以前所未有的规模和深度参与文学艺术的生产传播，这正是“人民文艺”在数字时代的回响与深化。而今，我们党将“繁荣互联网条件下新大众文艺”写入“十五五”规划建议，体现了顶层设计的前瞻性，标志着新大众文艺从自发性文化现象上升为国家文化战略的重要组成部分。

技术赋能：媒介革命下的形态变革

技术是新大众文艺兴起的驱动力。正如马克思所言：“火药、指南针、印刷术……变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”当下快速迭代的数字技术，正以同样的力量重塑文艺生态，推动着一场全民创作浪潮的涌现。

首先，数字媒介打破了文艺生产的专业壁垒。传统文艺生产依赖特定的物质载体（如纸张、舞台）与专业化的技能训练，而互联网的普及与智能终端的下沉，使文艺创作从“专业化”走向“泛在化”。微信、微博、B站、抖音等平台成为普通人表达自我、参与文艺创作的低门槛空间。生成式人工智能的兴起更进一步降低了创作的技术门槛，普通人无需经过长期艺术训练，便可借助人工智能工具进行文学写作、图像生成甚至视频制作。这一技术赋能，使文艺从“天才的灵光”转变为“大众的实践”，甚至变成一种更普泛的人机协同实践。

其次，媒介融合催生了文艺形态的跨界拓展。新大众文艺不再局限于传统的文学、美术、戏剧等门类，而是呈现出高度的跨媒介性与融合性。国产游戏《黑神话：悟空》、动画电影《哪吒之魔童闹海》将小众圈层的娱乐形式提升为具有广泛影响力的文艺现象；短视频、微短剧、脱口秀等则以直观、易传播等特性，成为当代文艺生活的新常态。这些新形态不仅拓展了文艺的外延，也重构了文艺的叙事逻辑与审美标准——从“文本中心”走向“体验中心”，从“静观审美”走向“参与式审美”，这种互动共生的传播模式，增强了文艺作品的生命力与影响力，推动新大众文艺持续繁荣。

最后，算法推荐与流量机制重塑了文艺传播与接受机制。在传统文艺生态中，作品的传播依赖于专业批评、出版机构与权威媒体的筛选；而在互联网条件下，算法成为“守门人”，流量成为衡量作品影响力的关键指标。受众不再是被动接收者，而能够通过弹幕评论、二次创作、剧情投票等即时互动参与传播。值得警惕的是，这一机制既赋予大量素人作者“被看见”的机会，也可能导致平台的“算法垄断”与“流量垄断”，引发内容同质化与审美浅薄化，更可能扭曲文艺作品的价值观，弱化文艺应有的精神引领与共识担当。为此，应加强对平台算法的伦理监管与有效治理。

情感共鸣：“经验”复归与认同再造

情感构成了新大众文艺意义生成的核心场域。换言之，新大众文艺最动人的力量，在于它使文艺真正回归日常生活，成为大众情感表达和文化认同的载体。

在素人写作、短视频、脱口秀等文艺形态中，作者的个人经历、职业身份、生命体验直接构成了作品本身。这些作品之所以能引发广泛共鸣，是因其将城市与乡村生活中无数被隐没者的生命肌理鲜活、具体、未经充分修饰地呈现出来。这些触动人心的“第一手经验”具有双重特性：一方面展现了写作者独特的生命史，呈现了现代个体粗糙却真实的生命痕迹；另一方面又因触及从乡村振兴到城市发展、从个人奋斗到社会发展等普遍性议题而具备了公共性。读者在观看他人“生命经验”的同时，从自身的“生命经验”中走了出来，彼此之间形成一种内在的情感共鸣与外在的社会连接。

此外，新大众文艺还通过当代经验与文化记忆的融合激活了文化创新创造的密码。以“李子柒”为代表的一大批中华优秀传统文化的“意象”传播者，其成功不仅在于展现了一种“返璞归真”的生活方式，更在于他们将传统文化的精神内核转化为当代青年可感知、可共情的文化符号。他们的作品打破边界、大胆创新，巧妙地将传统文化记忆转化为鲜活的当代经验，进而唤醒了经济全球化时代人们共有的文化乡愁。这种坚守中华文化立场，跨越时空、超越国界、富有永恒魅力和当代价值的文化精神，构成今天中国文化软实力的重要象征，实现了本土表达与全球审美的有效对接。

在人工智能日益渗透文艺生产的今天，文艺创作呈现出爆发性增长。尽管人工智能可以批量生产出语法正确、结构工整甚至风格相近的文本，却难以替代那源于血肉之躯的呼吸和心跳，无法提供真正意义上的有效“经验”补给。因为以“具身”与周遭世界碰撞、耦合并最终生成带着体温与痛感的“经验”是人工智能无法触及的。就此而言，在这场波涛汹涌的新大众文艺浪潮中，“具身经验”的独特性和稀缺性被空前照亮。那些能够具身“体验”历史发展与社会情绪，并在其中产生类似“望帝啼血”之创作的新大众文艺作品，将带来独特的人文关怀，真正实现“人之现代化”而非“物之现代化”。

习近平总书记指出：“文艺作品不是神秘灵感的产物，它的艺术性、思想性、价值取向总是通过文学家、艺术家对历史、时代、社会、生活、人物等方方面面的把握来体现。”新大众文艺正是我们这个时代观察世界、表达世界的一种方式。它让千千万万的普通人成为“讲故事的人”，让他们的经验被看见、被倾听、被记忆。在这个意义上，新大众文艺是一种彰显中国精神、时代气象和人民力量的文艺形态革新，必将为人类文明贡献独特的中国智慧。

（作者：林雅华，系中共中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、文史教研部教授）

把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法

【析理论道】

推动“人”与“物”的协同发展，是中国式现代化进程中的核心课题。2023年5月5日，习近平总书记在二十届中央财经委员会第一次会议上强调，把“投资于物”同“投资于人”紧密结合起来。党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》明确提出，“坚持扩大内需这个战略基点，坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合，以新需求引领新供给，以新供给创造新需求，促进消费和投资、供给和需求良性互动，增强国内大循环内生动力和可靠性”。2025年中央经济工作会议将“必须坚持投资于物和投资于人紧密结合”列为做好新形势下经济工作新的认识和体会之一。2026年1月20日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届四中全会精神专题研讨班开班式上进一步强调，“坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合”。这些重要论述和重大部署，为新形势下破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势指明了方向。

“坚持投资于物和投资于人紧密结合”，既是一种发展理念，也是一种发展策略，体现了我们党立足国情、面向未来，以中国式现代化促进人的全面发展和社会全面进步的战略智慧。

“投资于物”，就是将资金、资源用于提升物质生产能力和生活基础设施水平，通过投资获得生产力的提升、经济规模的扩大、生活条件的改善。其主要表现为对生产资料、基础设施、科学技术、产品储备等物质生产要素的持续性投入，主要目标在于实现生产能力的提升、“物”的规模体系的扩大。在社会主义条件下，“投资于物”本质上是服务于社会整体物质财富增长和着眼满足人民群众需要的自觉手段。

“投资于人”，就是将资金、资源用于提升人的知识技能、实践能力、健康水平、文化素养、道德修养以及促进人自由全面发展的其他领域，目标是促进人的全面发展、驱动社会发展繁荣。在社会主义条件下，“投资于人”的价值归宿在于克服人的片面化，迈向以“自由个性”为标志的全面发展，即不仅培养更具创造力的劳动者，也培养具有更高精神境界和文化修养的社会主体。

“投资于物”和“投资于人”是对立统一的。对立性体现为资源分配的竞争性、收益周期的差异性。例如，从资源分配的竞争性看，在资源有限的条件下，“投资于物”会挤占“投资于人”的部分资源，反之亦然。统一性则体现为二者相互依存、相互促进，构成社会历史发展的“车之两轮、鸟之两翼”。“投资于物”是推动人的发展的手段，可以为“投资于人”提供不可或缺的物质基础，“投资于人”则为“投资于物”提供实践的动力支撑和智慧源泉。“物”是手段，“人”是目的，二者结合的最终价值归宿是使经济运行真正服务于“人的本质力量的确证”。坚持投资于物与投资于人紧密结合，既是社会主义制度优越性的重要体现，也是推进中国式现代化的必然要求，其不仅强调筑牢现代化建设的物质文明根基，更彰显了以人的现代化为核心的社会发展取向，实现了社会发展进步与人的自由全面发展的历史性统一。

“坚持投资于物与投资于人紧密结合”的重要论断，深刻反映了我们党对经济发展规律认识的深化、对社会发展规律认识的丰富、对中国式现代化建设规律认识的拓展，以及对新形势下人的发展规律认识的升华。

人作为最具能动性和创造性的要素，是科技创新、产业升级、管理优化的源泉。可持续增长的根本动力在于人，核心是“投资于人”。若单纯依赖物质要素投入，势必会造成投资的边际效益递减。当前，我国经济转向高质量发展，人才成为关键资源。坚持投资于物与投资于人紧密结合，实质上遵循了经济增长动力转换规律。这意味着新形势下经济运行要实现从规模速度型粗放增长转向质量效益型集约发展，从依赖传统要素红利转向激发人才红利和创新红利。

唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度。我们党对“坚持投资于物与投资于人紧密结合”的强调，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面发展历程具有的内在统一性。经济社会发展不仅要通过“投资于物”提升物质生产生活条件，而且要通过“投资于人”改善关乎社会成员能力发展、机会获得、价值实现的诸多保障。这种结合既能促进物质繁荣，又能推动社会在更高水平上实现公平正义、活力有序与可持续包容发展。

中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这一独特属性决定了我们不能复制西方以资本为中心、物质主义膨胀的现代化老路。强大的物质技术基础是现代化建设的硬件支撑，实现共同富裕、促进人的全面发展和社会全面进步是中国式现代化的内在要求。坚持投资于物与投资于人紧密结合，体现了新形势下我们党对中国式现代化的本质内涵的理解更加深刻全面，对中国式现代化建设规律认识不断深化拓展。

坚持投资于物与投资于人紧密结合，客观上要求将“人”视为发展的根本目的、核心资源和终极价值，而非生产过程中的工具性要素。这意味着既要尊重发挥人的主体性，开发人的实践潜能，又要保障人的合法权益，满足人的多层次、多样化需求；既追求物的增长，又强调实现人的进步，使经济社会发展始终充盈着人文关怀和价值温度。

“坚持投资于物与投资于人紧密结合”既是“十五五”时期建设强大国内市场、加快构建新发展格局的重要内容，也是推动我国经济社会高质量发展的内在要求。新征程上，我们要在深入把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法基础上，科学推进“投资于物”与“投资于人”一体化部署。

坚持深化供给与创造需求相统一，在统筹扩大内需和深化供给侧结构性改革的良性互动中更好推进供需平衡。经济发展是供求相互影响不断升级的过程。“人”的需求升级牵引物的投资方向，“物”的供给创新又进一步提升人的消费层次。当前，破解生产强、消费弱的结构性失衡，关键在于构建释放消费潜能与创造有效需求之间的良性互动机制。一方面，坚持投资于人，通过投资教育、医疗养老、提升人力资本等增加居民收入，让居民敢花钱，增强消费能力。另一方面，通过投资于物创造潜在需求、新质需求，最终在经济发展和民生改善的良性互动中实现供需动态平衡。

坚持人才因素与产业因素相结合，在人才培养体系改革与产业升级的良性互动中更好夯实发展根基。产业升级与人才培养体系改革的良性互动，内在要求实现“人才地图”与“产业地图”的同步绘制与合理匹配。依据“产业地图”的发展规划，引导人才培养体系定向调整，实现“以产定才”。通过“人才地图”评估区域技能优势与创新潜力，为产业升级与新兴布局提供人力资本支撑，实现“以才促产”。由此，“投资于物”要基于“产业地图”对区域产业结构、重点集群、技术路径及空间布局的战略性描绘，明确产业发展布局；“投资于人”要基于“人才地图”对现有人才规模、结构、技能分布及教育供给能力的系统性刻画，优化人力资源供给。

坚持系统谋划与动态调整相统一，在总体统筹与具体分配的良性互动中更好优化投资结构。一方面，立足于宏观战略视野，以长远规划和顶层设计使投资布局与国家发展目标同频共振，确保资源投入的方向、比例和重点始终服务于国家整体战略需求。另一方面，依据不同区域、行业的发展阶段与实际条件，科学配置有限资源，并建立动态监测与评估机制，及时把控投资力度、重点、最优配比、投资效益，防止结构性失衡。

坚持发展效率与公平分配相统一，在有效市场与有为政府的良性互动中更好增强经济发展活力。一方面，让有效市场在资源配置中发挥决定性作用，通过价格信号和竞争机制，引导资本与人才向高效益领域集聚，推动“物”的投资聚焦关键领域瓶颈攻关，“人”的投资对接关键技术能力需求。另一方面，让有为政府更好发挥作用，通过宏观政策引导、制度体系完善与公共服务供给，弥补市场在长期性、基础性、普惠性领域的不足，实现“投资于物”与“投资于人”的有机衔接与深度融合，增强经济社会发展的系统性、协调性与可持续性。

坚持国内视野与国际眼光相统一，在对外开放与对内赋能的良性互动中更好赢得竞争优势。国际竞争本质上是综合国力的较量，既体现为基础设施、技术装备、产业链水平等“物”的硬实力比拼，也离不开人才素质、创新能力、技能结构等“人”的软实力支撑。为此，在国际竞争中，“投资于物”要加大科技研发、升级产业基础、优化供应链网络，直接增强本国企业在全球市场中的效率与韧性，助力提升本国企业竞争力；在对内赋能上，“投资于人”要通过教育提升、职业培训、创新激励等方式，提升劳动者适应变革、参与国际分工的整体素质和综合能力，提升劳动者的全球竞争力。

（作者：侯耀文，系中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员、马克思主义学院副教授）

大众学术的鲜明时代特征

数字技术的快速发展改变了学术传播生态，拓宽了学术创作与表达的渠道和形式。而今，越来越多的知识博主、科普工作者、科研人员等多元主体，利用社交媒体平台，通过短视频、直播、图文等手段，以通俗易懂的话语、生动有趣的形式向社会大众传播专业知识与前沿思想，大众学术悄然兴起。大众学术是在数字技术普及、开放科学理念流行、协作平台发展的背景下，学术知识的生产、传播、评价与应用过程向社会大众更广泛地开放和社会大众广泛参与的一种新生态。它使得非专业学者、爱好者、实践者等群体，可以深入和广泛地参与到原本由专业学术界掌控的知识领域当中，成为真正意义上的共建者、共享者和使用者。

空前广泛的参与主体。大众学术的鲜明时代特征，突出体现在其参与主体的空前广泛性上，它打破了过去那种由少数专业精英垄断学术研究的格局，推动了知识生产权力结构的深刻重构。伴随互联网技术深度渗透、信息传播方式快速迭代更新，知识创造与传播的门槛显著降低，这给普通民众平等、便捷地参与学术活动打开了通道。如今的阅读者、学习者、爱好者等，并不只是被动接受知识的受众或单向的消费者，更日益成为知识的积极生产者、高效传播者与有力评判者。专业学者与社会大众之间曾经存在的无形壁垒正在消融，而这种参与主体的多元化，不是对学术专业性与严谨性的消解，恰恰相反，它是对整个知识生态系统的丰富与激活。它促使学术研究更敏锐、更直接地感知社会发展的脉动，更精准、更有效地回应时代提出的重大命题，更广泛、更深入地汲取来自人民群众的实践智慧和首创精神，推动学术与社会的互动进入更深入、更富成效的阶段。

协同共创的传播范式。在知识传播与互动范式上，大众学术打破了传统知识传播单向性、封闭性的局限，正逐步构建起协同共创、开放共享的知识传播生态系统。具体而言，传统的学术传播主要依赖学术期刊、学术会议、专著出版等渠道，这样的传播途径虽然严肃权威，但存在效率不高、覆盖面窄、互动不足等问题。如今，数字平台借助算法技术，能够精准分析用户偏好、追踪用户行为，进行分众化、个性化、针对性推送，极大提高了学术内容的传播效率和触达范围。在此过程中，普通民众不再只是被动接收信息，而是可以通过弹幕、评论等方式参与互动，甚至加入创作、修正、阐释，形成了多向交互、共创共享的知识生产与传播模式。同时，源自大众日常生活与社会实践的经验智慧，也能及时通过社交媒体、在线反馈系统等渠道，回流到知识生产端，创作主体在充分吸收意见和建议的基础上优化内容，进一步迭代知识产品。这不仅显著增强了知识的实用性与时效性，也使其更贴近社会需求，创造出更广泛、更深入的社会价值。

跨界融合的知识生产。在知识创新的路径上，大众学术突破了传统学术研究中学科壁垒森严、领域界限分明的格局，孕育出交叉、跨界的创新生态。过去的知识生产，往往受限于生产空间有限性、研究范式不可通约性、学术研究主体专门化，成果多以专著、论文等形式呈现，在学术共同体内部推动学科纵深发展。这类成果虽具严谨性与权威性，但由于受众面窄、专业门槛高，容易与社会实际需求脱节，形成一定的“象牙塔效应”，阻碍了知识的广泛传播与大众化应用。如今，社交媒体、在线协作社区及各类开放式创新平台，正成为跨界融合的重要孵化器。它们打破了专业领域的界限，汇聚起高校、科研院所、企业、民间智库乃至个体创作者的多元智慧，在思想碰撞中产出原创性成果和解决问题的办法。全社会文明程度的提升和民众文化素质的提高，叠加数智空间提供的融合环境，促进了知识世界与生活世界、学者视角与公众视野之间的持续对话和深度交流。

经世济民的实践导向。知识的价值既取决于理论探索的深度，也取决于其促进社会进步、增进民生福祉的广度与效度。大众学术体现出扎根现实、服务社会、回应民生的实践导向，在这一导向下，学术以更贴近现实的方式走向公众、回应社会。例如，科普工作者将精深的天文物理知识转化为通俗生动的科普作品，历史文化爱好者让尘封典籍中的历史文化知识转化为公众喜闻乐见的文化产品，基层治理者通过案例库共享推动社会治理的创新实践，这些都是知识服务人民生活世界、学术赋能人民精神生活的生动写照。这种面向现实、回应民生的实践品格，推动学术生产更加注重问题意识、应用导向与实际成效，也使大众学术因扎根实践而更具生命力。

大众学术的蓬勃兴起，既是国民科学文化素养显著提升的体现，也是社会创新活力不断增强的见证。面向未来，应进一步推动大众学术健康、有序发展，使其真正成为知识传播的桥梁、思想交流的平台、文明传承的载体。在此过程中，也需正视并应对一些伴随发展而来的挑战，如“信息茧房”、“算法黑箱”以及“流量至上”等潜在问题。为此，我们应着力提升内容质量，完善评价与反馈机制，坚决抵制伪科学内容的传播；拓宽公众参与的深度与广度，加强对理性讨论的引导，鼓励基于事实的思辨与对话；压实平台主体责任，推动算法机制透明化，使其服务于知识传播与学术进步。通过系统引导、机制健全与生态营造，大众学术将能更好地服务于社会进步，为文化繁荣与创新持续注入活力。

（作者：徐建飞，系江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员、扬州大学马克思主义学院教授）