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2026-02-09 · 星期一
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共 17 个版面 · 70 篇文章 · 37 张配图 · 约 111,382 字
内容来源:光明网·光明日报电子版
生成时间:2026-10-06 22:33
第01版:头版7 篇

【大调研,我们在行动】“苏超”,最终的赢家是大众!

2025年10月7日进行的“苏超”淘汰赛1/4决赛南通队与淮安队比赛现场。许丛军摄/光明图片

“苏超”比赛中,球员在赛场上比拼。资料图片

球迷在场边为球员加油。新华社记者 李博摄

南通市民在南通环西文化广场观看比赛直播。许聪摄/光明图片

2025年11月1日,在江苏省南京市,泰州队球员获得2025江苏省城市足球联赛(“苏超”)总决赛冠军后庆祝。徐培钦摄/光明图片

【大调研,我们在行动】

2025年,是新大众体育最活跃的一年。个中,哪个最“出圈”?当属“苏超”!

“苏超”,本是江苏省的城市足球联赛,哪承想,球赛开始后不久,便跨越行业围墙、突破地域界限,跃升为现象级文化事件。

现场观赛人数比肩欧美职业联赛,一票难求;网络空间,话题“霸屏”,热梗频出;一条条为比赛而延伸的旅程,激活了城乡文旅;一波波因关注而漾起的消费,为经济注入了活力;一次次以历史故事为基础而亮出的对梗,提升了城市形象。

由江苏发觞的新大众城际赛事,很快风靡全国:“湘超”“赣超”“川超”“红超”……大江南北,应者云集。

一场业余足球赛事何以掀起如此巨浪?它又为我们这个时代带来了什么?新年伊始,本报调研组走进江苏,聆听足球与山河的交响,解码这场“超越”的秘诀与启迪。

经济硬身板,托起“苏超”大流量

“苏超”,一场场踢,让整个江苏变成了一个“大赛场”,苏南、苏北一座座城市成了欢乐的海洋。

2025年9月8日,3小时前盐城的乡亲们还在自家的庭院里闲话桑麻,此刻,他们却坐在苏州市体育中心为家乡的球队摇旗呐喊。

“以前跨城看球要折腾大半天,现在轻轻松松实现‘看球自由’,还有免费公交专线嘞!”盐城球迷小王晃着手机里“高铁球迷专列”的电子票根乐不可支。

赛季期间,全省13个城市展开了一场别开生面的交通服务赛。在霸气包“专列”的背后,是不断织密的“轨道上的江苏”网——截至2024年年底,全省设区市全部开通动车,铁路营业里程达4731公里。

时间倒回30年,这,几乎不可想象!

“全国有个东西问题,江苏有个南北问题。”江苏被长江横贯分为南北两个部分,曾经,从苏北到苏南隔江相望,却几乎“可望而不可及”——走水路,速度之慢可想而知;走陆路,也大费周章,素有“苏北一大怪,火车没有汽车跑得快”之说。

30年后的今天,又是怎样一番模样?完善的综合立体交通网络让苏南苏北浑然一体,让“苏超”成为“家门口”的赛事;遍布全省的顶级体育场馆设施,也让你想踢就踢、想乐就乐。

新中国成立之初,全国只有4982个体育场地;今天,江苏仅“三大球”场地就有8.18万个。当然,这是“十三太保”(江苏13个地级以上城市)经济发展的结果——苏南、苏北一起发力,共同缔造了江苏GDP常年位居全国第二的亮眼成绩。

“苏大强”的经济硬身板,托起了“苏超”的大流量!

“生活好了,打比赛、看比赛的热情自然就高了。这些年,我一到周末就和朋友、同事约起去体育馆,动动腿、出出汗。”南通球迷小张话语里透着得意。

其实,“苏超”兴盛,也与这里的历史有关。

在镇江博物馆,至今收藏着一件宋代“足球小将”的手办——红陶胡人踏鼓蹴鞠俑。头戴花帽的陶塑小人以足颠球,动感十足,可见江苏人在几个世纪之前就开始踢球了。虽然传统的蹴鞠踢法和如今的现代足球有着很大差异,但二者同样为足上的球类运动。

时光流转至20世纪初,现代足球在江苏的传播悄然开启。清末教育家张謇百年前在南通办纺织专门学校时,就组建了足球队,将足球纳入校园教育核心内容,他还创办两座设施完备的公共体育场,让挑夫、学徒、书生都能尽情撒欢。1910年,南京举办首届全国性足球比赛,金陵大学与东吴大学的校际对决,不仅点燃了年轻人对足球的热情,更为江苏现代足球播下了种子。

20世纪50年代起,江苏各地陆续成立业余足球队,通讯业、造船厂也纷纷发展自己的球队,业余时间踢球比拼,也成了江苏企业文化的一部分。

“苏超”是城市文明和治理水平的比拼

徐州残疾音乐人马建喜并非球迷,却被“苏超”的热浪点燃创作灵感,提笔谱就绿茵战歌《继续战斗》,以“继续战斗,绝不低头”“大风歌回荡战场尽头”的豪情,唱出百姓与城市共赴热爱的心声。谈及“苏超”火爆的秘诀,他说:“千金难买群众喜。”

这份欢喜,在“民有所呼,我有所应”的速答里,在政府服务型治理的创新上。

江苏省体育局在赛事设计中,始终将赛事定位为“全民参与+城市荣誉”的群众性体育盛会。5到20元的门票价格一季未涨,免费直播、简化流程……一系列“降门槛”举措让“苏超”的群众属性和开放性拉满,吸引大量“路人”成为“气氛组”,主动为城市“站队”。

赛季中,“温情办赛”体现得尤为真切。在无锡,球迷自发组建“护场志愿队”,协助维持秩序、引导交通。在宿迁,陕西女球迷坐着轮椅来观赛,“无障碍”入场让她非常感动。为方便球迷停车,主场比赛日,徐州市党政机关事业单位23处内部停车场免费开放。

“我们需要更大的主场!”南通球迷提出了这个愿望。市委市政府马上组织力量对南通体育会展中心“南鸟巢”进行改造,两个月后,这个体育场单场可吸引32069名观众,创下20分钟“丝滑散场”的纪录。

为自己钟爱的球队鼓劲,这是竞技体育的常态。人们发现这样一个有趣现象:尽管啦啦队对抗火爆,但是,“苏超”整个赛季没有发生一起球迷冲突事件。赛场文明——离不开一整套精细、系统的城市治理体系支撑。

扬州赛区的广告商们可是赚美了!赛事初期,部分广告牌以1.5万元低价招商。流量爆发后,组委会坚守“不过度商业化”底线,严审资质、不搞竞价。诚信的营商环境,让商户感受到“尊重”的分量。

“尊重”二字的分量,全体常州人都能体会得到。常州,最终成绩垫底、被网友并无恶意地调侃为“十三妹”。宽宏睿智的常州人,顺势推出“常宝”城市IP。这只粉红色的萌龙,象征着在挫折中依然乐观向上的城市精神。市长自己在网上回复“爱你的常宝和你爱的常宝”。一夜之间,“常宝”火了,让赛场上屡败屡战的常州在城市好感度比拼中排第一。

“苏超”,是城市形象与文明素养的竞赛,也是治理能力和治理水平的竞赛。在这场竞赛中,每座城市、每位市民都渴望成为优等生。这种超越竞技胜负本身的“城市荣誉自觉”,推动城市变得更加文明、更加美好。

赛事流量转化为经济增量

南京体育学院教授袁野告诉调研组,在足球经济学中,有个概念叫“比赛日经济”,指的是当日的赛事能吸引成千上万的球迷,形成文体旅的融合。这个原本只属于职业联赛的现象,如今在“苏超”这样的群众赛事中表现得更充分。

赛季中,“南京发布”因一句幽默的调侃在网上掀起了热浪,南京有关部门旋即推出了“跟着苏超游南京”的优惠政策——凭赛事票根即可解锁购物、餐饮、住宿的多重惊喜,把观赛的热情延续成消费的暖流。

其他城市也借赛事东风,将城市个性酿成独特的消费场景:常州端出萝卜干炒饭套餐,让烟火气裹着赛事热;镇江卖起“输球醋饮”,苦中作乐里藏着豁达;扬州亮出非遗漆器,传统技艺在呐喊声中焕发新生;徐州借楚汉之争铺陈文旅线路,让历史烽烟与现代激情撞个满怀。足球的热度成了强化城市记忆标签的良媒,体育场周边的夜市流水翻着跟头涨,连空气里都飘着商机与欢腾。

2025年6月7日动了赞助念头,6月21日晚广告板登场,只用了14天。常州一家小烧烤店作为赛区赞助商,只花了5万元,就能与国际品牌并列,并广为人知。这也是整个“苏超”的生长模式——互联网交互流动的空前繁荣让看似普通的东西有了被更多人关注的可能,带来不曾预料的收获。

泰州姜堰溱湖国家湿地公园,姜堰区副区长冒云兴奋地告诉调研组:“泰州作为‘黑马’夺冠,极大提升了城市的辨识度。溱湖也从‘锅底洼’变成了‘聚宝盆’。”

调研组走在湖边,寒风像小刀刮在脸上。60岁的船娘丁忙珍搓着冻红的手、哈着白气等候游客,她笑着回忆:“摇了20年船,从没像去年那么累,也从没这么开心!”比赛期间,她的船从平时一天摇3个来回,猛增到12个来回,嗓子都喊哑了。寒冬腊月,还有不少游客专门赶来走走景区里的“冠军路”,在“冠军门”前打卡。

同靠这一片湖养家的范龙锁,从事溱湖簖蟹养殖20多年。“苏超”期间,螃蟹卖脱销。范龙锁直呼:“现在冬天都有回头客,说要带‘冠军同款’螃蟹回家!我的微信都加不进人了!”

赛事期间,江苏省纳入监测的文旅场所接待游客5.18亿人次,实现消费2279.81亿元。

“表面是‘足球搭台,经济唱戏’,其实,赛事、旅游、餐饮消费等相互促进,形成了赛事—流量—消费—口碑的良性循环。‘苏超’无疑为探索‘消费主导型经济’打了个样。”苏州大学社会学院旅游管理系教授周永博分析,“餐饮、住宿、零售等领域产生链式反应的背后,是‘苏式服务’不断满足社会新需求的生动实践。它让每一座城每一个人,都在这场宏大叙事中,找到了自己的角色。”

“文化团建”激发城市荣誉感

带球过人、加速突破、起脚射门——村支书戴虎,也是淮安队队员戴虎,攻进了首届“苏超”第100球。排山倒海的欢呼,紧追着他的镜头,一时分不清这是草根还是球星。

“苏超”赛场,草根成为球星,远不止戴虎一人。为家乡征战的烧烤店老板、宿迁队队员绳晟,扑出关键点球的17岁的高中生、盐城队队员严子航,下班赶来的程序员、南京队队员姚远……他们都成为各自城市的英雄。

从赛季初现场观众不足两千人飙升至场场数万,球迷小张告诉调研组:“‘苏超’让足球回归了‘谁都能踢’的本质。踢比赛、看比赛,我们既是球员也是观众,怎能不与球队输了一起扛、赢了一起狂?”

在连云港对苏州的比赛中,两队球员争抢时相撞倒地,起身后互拍肩膀安慰,同饮一瓶水,被媒体誉为“展现了体育竞技中的人性光芒”。这些场景在多场比赛中不断重现,逐渐凝练为“苏超”独特的文明底色。

2025年夏天,常州队暴雨中迎战南京队的比赛令无数人动容。奏国歌时,队员们纷纷用手或衣角为小球童遮雨,成为孩子们头顶的“伞”。有观众动情地说:“竞技的锋芒之外,是人性最柔软的光。”从个体善行汇聚为群体自觉,赛场内外的文明互动,悄然成为城市间情感交融的催化剂。

常州主场迎战扬州,常州向扬州球迷发出“城市请柬”,端午期间全市A级景区对持扬州身份证游客免门票开放。岂止常州!南京推出“凭观赛票根享一周文旅优惠”;连云港提供“赛前赛后7天景区酒店折扣”;淮安推出“跟着赛事游淮安”主题线路;无锡举办“双城特产市集”并安排免费接驳巴士……

尽管各个城市出招不同,但大家有一个共同的目标:让观众“安心而来、尽兴而归”。有媒体赞叹:“以一场球的缘分,赠一座城的诚意。”

当所有人都在为家乡的荣耀倾注热情时,“散装江苏”完成了它最动人的蝶变。谜底,原来是“散是满天星,聚是一团火”。决赛夜,全场齐声高喊“江苏,战斗!从来不散装,我们在一起!”——这一幕,成为凝聚力的最佳注脚。

南京市社会科学院副研究员何淼认为:“‘苏超’的内核是‘人的全面发展’,打破了职业体育的‘精英壁垒’,构成了一个专业化与大众化交融、可看性和可及性兼顾的独特竞技生态。观赛就是看邻居、看同事、看自己,代入感极强,能不红火吗?”

“苏超”终场哨响,江苏赢了!十三座参赛城市,硬是将一轮轮足球赛,变成一场场“文化团建”。

“体育+城市”融合发展的新范例

“苏超”究竟为我们带来了什么?

“在高质量发展的时代背景下,‘苏超’已超越竞技范畴,深度融合全民健身热潮、城市文化认同与消费升级趋势。”在接受调研组采访时,江苏省公共体育发展研究院副院长胡娟这样认为。

“苏超”用足球踢开了城市营销的“次元壁”,文体旅产业边界在绿茵场消融。一场全是社交爆梗的球赛,恰似一面棱镜:在注意力成为稀缺资源的当下,城市竞争的赛道已不止于GDP,更在于能否锻造出让人津津乐道的“社交货币”。如今的“苏超”,已然是江苏递给世界的一张烫金名片,鲜活得能触摸到城市的脉搏。

“苏超”的影响力,早已跨越了省界。今年初,“苏超”与“湘超”联动,掀起一场省与省之间的“情感交换”与“客流互送”:湖南永州向江苏游客免费开放30多处景区,江苏则回赠桂花鸭、云锦、香醋等特产。

有趣的是,国外企业也找上了门。德国亚曼集团中国区总经理弗兰克第一次观赛,就对盐城队的精彩表现给予肯定:“他们的自信和活力深深感染了我,我已经迫切想和这座城市产生更多共鸣。”

常州韩国人商会事务局长、艾恩迪科技(江苏)有限公司总经理李龙贤在常州生活了13个年头,这座城市已成为他的第二故乡:“‘苏超’为外国人提供了交流的平台,通过分享观赛体验可能促成合作机会,这对我的公司在常州长期发展有积极意义。”

江苏省社会科学院区域现代化研究院副院长程俊杰从专业的角度给出这样的结论:“‘苏超’的珍贵,在于它活生生演绎了中国区域经济的竞合辩证法——对抗催生活力,团结成就共赢。在‘你好,我更好’的共进旋律里,或许能给未来的赛事城市集群营销,照见新的可能。”

江苏因地制宜地将足球运动转化为城市精神的黏合剂,让足球精神与城市争先创优紧密相连,为全国提供了“体育+城市”融合发展的新范例。

“苏超”,让我们看到了中国足球的希望

足球崛起,是一代又一代国人的希望。作为新大众体育的“苏超”,让这种希望变得越来越真切。

冬日里的南通海门,寒风凛冽,在海门区青少年足球训练基地,一群十四五岁的少年正在忘我训练。瞧,那个叫陆俊睿的14岁少年,停下球,坚定地说:“那些球员大哥离我很近,再过两三年,我也要去踢‘苏超’!”

青训,是足球运动发展的基石。南通市体育局副局长项进告诉调研组,在外界看来青训或许是“只打雷不下雨”的中场倒脚,但正是这看似不求速胜的耐心传递,奠定了南通足球丰沃的社会土壤。

是啊,现代足球运动在创立之初,就与社区文化密不可分,许多世界知名俱乐部就诞生于学校、街区和工厂之中。“苏超”,同样具备“大社区”的概念,各具地域特色的历史与文化,让人群很容易聚拢在各自球队周围。

沿着“苏超”的办赛理念,江苏各地市级联赛也都踢得红红火火。分级赛事如藤蔓攀援:社区球场长出市级联赛,市级联赛托起省级盛事,最终在“超字辈”的星空下连成银河。

“苏超”为年轻球员打造圆梦舞台、打开上升通道,坚定着更多的人与城深耕青训、扎根基层的信心决心。目前,江苏已建成全国青少年足球特色学校2374所。

广泛参与的大众群体,遍及城乡的竞赛格局,日趋完善的各级训练体系,对期望走出低谷的中国足球来说,意味着什么?未来,会给出答案。

…………

2月4日,2026江苏省城市足球联赛常规赛赛历正式发布。其实,随着上一季决赛终场哨声的吹响,新一届的比赛早已在暗中拉开了序幕:

“这次我们要把丢掉的‘笔画’一场场赢回来!”一位常州球迷在社交媒体上写道。

“卫冕之路从来都不轻松,但我们喜欢挑战。”泰州队这样表示。

“我们希望把比赛打造成徐州足球的节日。”徐州体育部门早已经着手规划新赛季的主场氛围……

更激烈的场上比拼,更热烈的观众欢呼,更浓烈的文旅交融,更猛烈的发展势能,2026年的“苏超”,正迫不及待朝我们迎面扑来!

续写新篇章,我们迫不及待。

(作者:本报调研组 调研组成员:本报记者陈品高、侯珂珂、苏雁、李苑、邹晓菁)

植根“大众”,才能枝繁叶茂

【短评】

“苏超”火了!欣喜之余,我们很想追问:“苏超”能否持续下去?能否复制?能否大面积推广?

“苏超”火爆,人文底蕴是基础,经济快速发展是动力,政府托举是保障。当然,最根本的,还是缘于富起来的大众的强烈愿望。

一项体育运动,要发展壮大,须臾离不开大众这块土壤。“苏超”正是起源于大众、服务于大众,赛事由大众推动、欢乐亦由大众分享,才最终涵育了这个现象级的新大众体育形态。

因此,我们可以肯定地说,复制“苏超”,推广“苏超”,甚至超越“苏超”,首先就必须保护好“新大众体育”的基因——在“大众”上做文章。

“民有所呼,我有所应”是我们一切工作的宗旨。只有把握好人民群众不断发展的需求与期盼,不断与人民群众一起投入、一起创新,“苏超”这朵花儿才能越开越艳,也才有更多的“苏超”接续绽放。

(作者:蔡闯)

与中国同行就是与机遇同行

——新年外交热潮彰显东方大国魅力

2026年新年,中国外交高潮迭起,各国“向东看”举世瞩目。

开年以来,韩国、爱尔兰、加拿大、芬兰、英国、乌拉圭等国领导人相继访华;立春当日,中俄元首视频会晤、中美元首通电话;中国同周边、欧洲、北美、拉美、非洲等开展双多边积极互动……

是什么样的魅力,吸引越来越多国家和地区同中国相向而行?开年“中国热”,向世界传递了什么?

(一)寻找信心,握紧世界经济稳定器

当全球经济遭遇逆风,世界迫切地需要稳定器。

2025年中国经济总量突破140万亿元,国内生产总值同比增长5.0%;“十四五”时期中国经济年均增长约5.4%,对全球经济增长年均贡献率达到30%左右……亮眼的成绩单为国际社会注入强劲信心。

去年底以来,国际货币基金组织等主要国际组织相继上调中国经济增长预期,摩根大通、贝莱德等国际资本纷纷加仓中国资产,看多中国愈加成势。

面对外部环境急剧变化,中国以高质量发展的确定性应对外部环境的不确定性,发挥着全球经济稳定器的重要作用。

“中国经济展现出强大韧性,仍是全球增长的最大贡献者。”世界经济论坛总裁布伦德如此评价。有西方媒体指出,2026年中国经济将在高科技、智能制造、绿色能源和服务消费等领域实现显著增长。

——拥有14亿多人口、庞大中等收入群体的中国,稳居全球第二大消费市场、第二大进口市场。超大规模市场蕴含着中国经济发展的澎湃活力,也让外企看到了可观增长空间。

——绿电、绿能、绿色经济蓬勃发展,非化石能源装机占比超六成,成为发电的绝对主力,新能源汽车国内新车销量占比超过一半。中国为高质量发展打造强劲绿色引擎的远见正在一步步实现。

——从研发人员总量、国际专利申请量等位居世界第一,到具身智能产业规模以超50%增速跨越式发展;从“嫦娥六号”月背采样返回,到首颗“雄安造”卫星“雄安一号”下线……中国从“世界工厂”向“创新实验室”持续迈进,以创新之进,促发展之稳。

中国经济顶风搏浪、奋力向前的稳健态势和强劲活力,吸引各国领导人率团密集访华。

爱尔兰总理时隔14年再访华,总理马丁说,中国卓有成效制定并实施国家长远发展战略,取得重大成就,令人敬佩;加拿大总理卡尼表示,中国经济迅速发展,科技创新成就显著,为世界经济增长提供动力;乌拉圭总统奥尔西期待中国“十五五”规划为世界带来更大机遇。

展望未来,中国经济蓄势待发,动能升级,“稳定的引擎”“增长的绿洲”“创新的摇篮”将持续释放更大的影响力、更强的引领力。

(二)拥抱机遇,拓展开放发展新天地

当贸易保护主义威胁全球经济复苏,中国坚定不移扩大高水平对外开放,吸引着越来越多国家的企业“畅游”中国市场的“大海”。

携60多位英国重要工商、文化界代表来华的英国首相斯塔默表示,8年来没有一位英国首相访华,导致英国“错失8年发展良机”;芬兰总理奥尔波率20余家企业高管随访,表示中国之行“旨在为芬兰企业开拓机遇,进一步推动芬兰对亚洲市场的出口”。

一个多月来,人民大会堂内外,合作氛围持续升温,务实成果愈加丰厚。

中韩签署科技创新、生态环境、交通运输、经贸合作等领域15份合作文件;中加签署经贸合作路线图等8项合作文件,就妥善解决电动汽车、油菜籽等领域经贸问题作出具体安排;中国同乌拉圭在贸易、投资促进等多个领域签署达成19项合作协议……

斯塔默访华期间,跨国医药企业阿斯利康宣布:计划于2030年前在中国投资逾1000亿元人民币,以扩大在药品生产与研发领域布局。在阿斯利康全球首席执行官苏博科看来,中国是充满活力的创新策源地,也是连接全球机遇的战略枢纽。

世界清楚看到,与中国“牵手”,不仅意味着共享超大规模市场,更能借助中国的创新优势、产业优势,对接运行高效、富有韧性的产供链体系,共同做大合作“蛋糕”,激活增长新动能。

2025年,全球与中国有贸易往来的国家和地区达到249个;全球超过四分之三的国家加入共建“一带一路”大家庭;从连续举办进博会等展会到海南自贸港封关……中国开放的大门越开越大,为各国搭建的平台越来越宽广。

今年是中国“十五五”开局之年。未来5年和更长时期,中国将继续推动高质量发展,扩大高水平对外开放,为各国提供更长“机遇清单”。

当各国企业家带着合作意向来到北京,当中国企业敞开怀抱迎接各国合作伙伴,一场场“双向奔赴”向世界清晰传递:与中国同行就是与机遇同行,相信中国就是相信明天,投资中国就是投资未来。

(三)顺应大势,共赴和合共生大未来

东方大国的魅力更源于选择的道路得人心、合潮流、顺大势。

“中国始终坚持走和平发展道路,从未主动挑起过一场战争,从未侵占过别国一寸土地,中国无论怎样发展壮大都不会对其他国家构成威胁。”会见斯塔默时,习近平主席掷地有声的话语彰显出中国始终不渝的和平发展理念。

当全球单边主义、保护主义抬头,当确定性、稳定性日益成为全球稀缺资源,世界需要也期待这样一种穿越动荡、指引未来的力量。

立春,中国二十四节气之首。中俄元首视频会晤、中美元首通电话,一天之内两场重量级对话令世界瞩目,中国以负责任大国担当为世界注入稳定性和正能量。

“分裂对抗、零和博弈注定没有出路,让世界重回丛林法则不得人心,同球共济、团结合作才是唯一正确选择。”在同外国新任驻华大使交流时,习近平主席的深邃洞察引发强烈共鸣,越来越多国家愿意同中国携手前行。

中韩元首时隔两个月实现互访,韩国总统李在明表示,韩方愿同中方加强多边协调,为世界繁荣发展作出贡献。

爱尔兰下半年将担任欧盟轮值主席国,总理马丁说,爱尔兰愿同中方保持密切沟通协调,维护国际法,坚持自由开放贸易,促进世界繁荣稳定。

加拿大总理卡尼表示中国“稳定且可预测”,愿同中方维护多边主义和联合国权威,共同维护世界和平稳定。

600多年历史的故宫,红垣溢彩,黄瓦流光。三大殿匾额上的“和”字,蕴含着中国人民自古以来对和平、和谐、和睦的珍视与信仰。

“中国的文化传统是‘以和为贵’,追求的是‘和而不同’”——习近平主席深刻指明中国坚持走和平发展道路的文明底蕴,指引着国际社会深入了解源远流长的中华文明。

斯塔默在华期间多次讲起“盲人摸象”典故给他带来的启发,并以成语“求同存异”表达对英中关系未来发展的期盼;

芬兰总理奥尔波在繁忙的访问日程中专门参观故宫,感慨这是一次非凡的体验,这座承载着厚重历史的古迹,静立于摩天大楼鳞次栉比的现代化都市中心,如此强烈的对比令人震撼;

乌拉圭总统奥尔西说,乌拉圭始终坚持发展对华关系,这不仅是由于与中国保持紧密联系所带来的物质与经济利益,更是基于对中国这一历史悠久、绵延不绝且致力于共创未来的文明奇迹的深入了解……

中华文明同不同国度、不同地区的多彩文明相互尊重、彼此激荡,为和平发展、合作共赢的时代潮流提供生动注解。

坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边。一个高质量发展、高水平开放的中国,将持续为世界注入稳定性、可靠性、方向感。国际影响力、创新引领力、道义感召力日益提升的东方大国,必将迎来更多携手共创繁荣美好明天的同路人。

(新华社北京2月7日电 记者孙楠、邹多为、邵艺博)

【“十五五”我所思·我所盼】愿基层医疗服务更完善

讲述人:2025年“最美医生”、青海省甘德县柯曲镇卫生院院长 尼玛拉毛

【“十五五”我所思·我所盼】

窗外,大雪下得正紧,扑簌簌地落在平均海拔4100米的甘德草原。目送今天最后一位患者离开卫生院,我的手机“叮咚”响了一声,低头一看,是院里送去省城参加住院医师规范化培训的年轻人马成德。他发来信息:“我拿到了资格证,可以单独值班啦!咱卫生院最缺什么技术?您告诉我,我边干边学!”

瞬间,我思绪万千:又一代基层卫生“守门人”成长起来了!

我是土生土长的果洛人,1996年开始从医。2010年,我主动申请从甘德县人民医院调到柯曲镇卫生院工作。那时的卫生院,只有5名护理员,院里的医疗器械也只有听诊器、体温计这些最基础的东西。今天,这里不但医疗设施配备齐全,还拥有远程医疗系统。更重要的是,我们有了一支能守护牧民生命健康的医护队伍。

“十五五”规划建议提出,“加快建设健康中国”“加强县区、基层医疗机构运行保障”。在我看来,要实现目标,人才是关键。我期盼着,在国家政策支持下,更多像马成德这样的年轻人有机会到高等院校、大医院深造,学成后安心回到基层为百姓提供医疗服务。

我还期盼着,青年学成归来后,我们能提供宽阔的舞台,让他们带回的新理念新技术有用武之地,让他们感到事业有奔头、人生有价值。比如,我们要改善手术室的硬件设施,支持他们完成一些简单的手术;我们要让“远程会诊”系统更加便捷,一键联通省内外专家,指导完成危急病人救治……

我更期盼着,基层医疗网络更加健全,基层医疗服务更加便捷有效,真正实现“小病善治、大病善识、急病善转、慢病善管”,让每位农牧民在家门口就能享受优质医疗服务。

(本报记者金振娅采访整理)

【“十五五”我所思·我所盼】盼高原乡村明天更美好

讲述人:华电集团西藏公司职工 格列旺久

【“十五五”我所思·我所盼】

清晨的阳光刚照进村里,“古泽木刻”工坊就传出了雕刻木头的悦耳声响。看着匠人们手下渐渐成形的精美图案,我心里满满全是喜悦。

8年前,作为华电集团驻村队员,我来到了西藏昌都江达县波罗乡外冲村。那时候村里路不通、电不稳,贫困率高达86%,唯一拿得出手的,就是传承了300多年的木刻老手艺,但当时,正为“无订单、无学徒、无未来”而发愁。

我和村民们一起努力,在好政策支持下,渐渐地,路修通了、电接上了,古老木刻更是变成了“聚宝盆”!村里成立了合作社和手工艺公司,创业初期,我们挤在村委会里翻着地图打电话找销路,四处跑订单。当争取到足足4000多万元大订单的时候,整个村子都沸腾了!

如今,村里200多名匠人“雕”出了年产值几千万元的产业,雕出了外冲村“全国乡村治理示范村”的金字招牌。

“十五五”规划建议提出,“扎实推进乡村全面振兴”“加快发展文化产业”,字字句句都说到了我的心坎上。

我盼望雪域乡村的“路”更畅达。如果柏油路能再多些,咱的木刻艺术品就能更快、更安全地运出高原;如果网络信号能覆盖得再广些,乡亲们拿起手机就能直播雕刻过程,让木刻的魅力感染更多人。

我还盼望,传统木刻能推陈出新,发展得越来越好,吸引外出打工的年轻人主动回来学习技艺,不仅把这柄刻刀传下去,更将青年一代的独特创意、青春气息融入其中。

雪域高原阳光明媚、水能充足,清洁能源是一宝。希望清洁能源和特色产业相结合,让更多牧民走上“光伏+牧业”“光伏+农业”等新路子。板上发电,板下种草放牧,乡亲们的日子一定会越来越好!

(本报记者温源采访整理)

【我在现场】迎刃而解

【我在现场】

清晨,广东深圳罗湖区银湖山北麓一派繁忙,数十台挖掘机正马不停蹄开挖,还未等粉尘飘散,一旁的雾炮机就喷出水雾降尘……

“这是减臭防臭‘黑科技’。”罗湖区土地整备中心主任李昀松告诉记者。

“减臭防臭?”

见记者不解,李昀松解释:“咱们脚下是玉龙填埋场,陈腐垃圾能填满1000个国际竞赛泳池!这座简易生活垃圾填埋场已封存20多年,早就想给它‘动手术’。可大规模开挖会产生异味和粉尘,影响周边居民的生活。有了这个‘黑科技’,问题迎刃而解。”

他接着介绍,垃圾筛分后,腐殖土将外运实行无害化处置,无机骨料进行资源化利用,塑料织物等轻质物用来焚烧发电——燃烧产生的二噁英数值远低于国家排放标准。

据悉,玉龙填埋场环境修复工程,是迄今为止全国体量最大的垃圾治理工程。

(本报记者 党文婷 严圣禾)

导读

本期“秦刻石学术钩探”专版,张梦晗撰文《新见秦刻石与始皇帝的求药活动——兼论秦人的天下观》,指出秦始皇求药活动重心普遍认为在东方,并阐释“卅七年”西向昆仑求药的特殊性。王晓琨、朱文业撰文《去昆仑,采的是什么药?》,推测赴昆仑所采仙药可能指的是产自青藏高原的特色药物蕨麻。

文章详见11版。

欢迎大家关注、参与。

来稿邮箱:gmklzm@163.com

第02版:评论5 篇

【光明论坛】抓住“为民”“实干”两个关键词

【光明论坛】

近日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届四中全会精神专题研讨班开班式上强调:“要树立和践行正确政绩观,坚持从实际出发、按规律办事,自觉为人民出政绩、以实干出政绩。”在“十五五”规划的开局之年,习近平总书记提出“自觉为人民出政绩、以实干出政绩”重要要求,既为干部树立正确政绩观锚定价值航向,又为如何创造政绩明确实践路径。

政绩观是干部对政绩的根本认知与价值取向,是干部世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观等在干事创业中的具体体现。正确的政绩观是干部发展的“定盘星”,校准着从政的航向,守护着为政的初心。干部政绩观一旦出现偏差或错位,作决策、抓发展、促改革就极易走偏,其影响往往失之毫厘、谬以千里。树立和践行正确政绩观,是马克思主义政党的本质要求和鲜明特征。这一本质属性,决定了干部干事创业必须首先解决好政绩为谁而树、树什么样的政绩、怎样树好政绩的问题,脚踏实地把既定的行动纲领、战略决策、工作部署变为现实。

“为人民出政绩”,鲜明揭示了正确政绩观的价值导向,要求干部全心全意为人民谋福祉,而非为个人谋功名。民为邦本,本固邦宁。我们党从诞生起,就始终把为人民谋幸福作为根本信条。人民,是我们党治国理政最深厚的根基、最坚实的底气;人民的福祉,是我们党一切奋斗的逻辑起点和价值归宿。哪里有人民需要,哪里就能做出好事实事,哪里就能创造业绩;业绩好不好,要看群众实际感受,由群众来评判。“为人民出政绩”,摒弃了仅以经济指标论英雄的评判标准,转而把为人民造福作为根本标尺,彰显了共产党人的初心和本色。共产党人干事业、创政绩,唯有坚持人民至上、为民谋利,才能不辜负党和人民的期望和重托。

“以实干出政绩”,着重阐发了正确政绩观的实践路径,要求广大干部将全部精力用于解决实际问题、回应人民期待。大道至简,实干为要。实事求是、求真务实是党员干部的必备品质,在一定程度上讲,从实际出发就是水平,按规律办事就是能力。作为我们党一贯坚持的优良作风,实干是最质朴的方法论,是成就事业的必由之路。雄伟壮丽的社会主义事业,是一个积小胜为大胜的过程,关键在行动,关键靠实干。从“亲民爱民、艰苦奋斗”的焦裕禄,到“真抓实干、久久为功”的谷文昌,再到“扑下身子、苦干实干”的廖俊波……一个个先进典型为广大干部校准政绩观、树立实干标杆。越是形势复杂,越是任务艰巨,就越需要崇尚实干、注重实绩的行动派、实干家。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央采取系列举措,引导干部树立和践行正确政绩观,通过接续开展党内集中教育、精准化考核评价、常态化监督问责等方式,显著提升了干部的宗旨意识、格局境界、精神状态、作风劲头,保障中国式现代化事业顺利推进,强国建设、民族复兴伟业加速前进。

时代呼唤行动派,事业需要实干家。展望“十五五”,蓝图正徐徐铺展,机遇与挑战交织。从国际看,百年变局加速演进,外部环境不确定性显著上升。从国内看,改革发展稳定任务艰巨繁重,需要付出艰苦努力。从党内看,部分干部仍存在重显绩轻潜绩、重局部轻全局、重短期轻长远、重部署轻落实等政绩观偏差,成为事业发展的隐性阻碍。顺利实现“十五五”目标任务,对干部队伍的综合素质提出了新的更高要求。唯有以正确政绩观校准航向,引导广大干部树牢为民宗旨、强化担当意识、弘扬务实作风,才能在复杂形势中把握主动,在攻坚克难中砥砺前行,不断开创中国式现代化建设的崭新局面。

树立和践行正确政绩观是一门必修课,必须加强正确政绩观教育,强化重实干、重实绩的用人导向,改进推动高质量发展的政绩考核,严格监督问责,激励广大党员、干部努力在中国式现代化建设的新征程上奋勇争先、挺膺担当。

(作者:孙明增,系中共天津市委党校马克思主义学院院长、教授)

【光明论坛】精准帮扶迈入常态化新阶段

【光明论坛】

近期,国务院新闻办发布的一组数据,为五年过渡期画上了圆满的句号:全国累计识别帮扶的超700万监测对象已稳定消除返贫致贫风险,脱贫人口务工规模连续5年稳定在3000万人以上。也正是在这个承前启后的节点上,2026年中央一号文件首次系统部署了“实施常态化精准帮扶”。这意味着,我国正式从“扶上马、送一程”的过渡阶段,迈入了“配好鞍、指好路”的常态化新阶段。

与攻坚期和过渡期相比,常态化阶段的帮扶工作有了全新的内涵和要求:帮扶对象从建档立卡脱贫户拓展到所有存在返贫致贫风险和发展困难的农村群众,要求帮扶范围的动态全覆盖;帮扶内容从“两不愁三保障”的基础兜底,延伸到产业增收、就业提质、公共服务升级等全方位发展需求,要求帮扶维度的全面拓展;帮扶目标也从单纯防止返贫,升级为促进脱贫群众稳定增收、推动乡村全面发展、迈向共同富裕,要求帮扶价值的深度提升。这些变化意味着,帮扶工作不仅是融入日常、久久为功的民生工程,更是与乡村振兴同频共振的精准滴灌和系统赋能。

升级精准识别,从过去动态监测的初步探索,迭代为覆盖多元群体、感知动态诉求的常态化摸排与主动捕捉。新阶段的需求更具多样性、动态性,既有因病、因灾等产生的突发应急需求,也有产业发展、技能提升、创业就业等长远发展需求;既有老年人、残疾人等特殊群体的基本兜底需求,也有青壮年群体的增收致富、自我提升需求。要精准捕捉这些多元需求,就必须建立常态化、动态化的需求捕捉机制,同时精准区分不同群体的需求差异,实施精细的分层分类施策。例如,云南贡山县通过“网格员包户+月度走访+数据联动”的方式,网格员每月既核查收入,也主动了解群众发展意愿与困难情况,同时整合医保、民政、乡村振兴等多部门数据资源,对群众需求进行分类梳理、动态更新。当村民反映“想种核桃没技术”时,需求被迅速捕捉并匹配了技术培训与销售渠道。实现这种效果,关键就在于通过大数据和动态摸排等方式,把群众的“隐性需求”转化为分类清晰的“显性清单”。

提质精准施策,从过去零散化短板补给,升级为立足区域资源禀赋、紧扣群众系统需求的多维协同赋能。新阶段的需求早已从“缺什么补什么”的单点缺口,变成了环环相扣的系统需求。发展产业需要技术、资金、销路协同,稳定就业需要岗位、技能、保障配套。因此,帮扶工作必须告别“碎片化”,转向量身定制的“组合拳”。例如,贵州黔西市化屋村的转型发展,正是系统精准赋能的生动实践。该村立足山水与民族文化,构建了“产业+就业+文旅”融合体系,为种植户配套技术与冷链,为务工者提供定向培训,为手艺人搭建非遗工坊。这套精准匹配地方禀赋的系统方案,助力该村2025年人均收入超2.3万元。实现这种精准赋能,关键就在于因地制宜、分类施策,摒弃简单化的帮扶思维,精准匹配帮扶资源、搭建多元赋能平台,推动帮扶工作从输血救急向造血兴村转变,真正激活乡村发展的内生动力。

常态化精准帮扶的最终目的,从来不是让群众一直依赖帮扶,而是帮助群众具备自主发展的能力。精准,不再是“帮一时”的短期举措,而是“助一世”的长远布局,其关键在于精准对接群众的需求,把兜底保障与激励发展有机结合。甘肃定西市安定区青岚山乡大坪村的转变,正是精准构建长效机制的典型案例。该地精准聚焦群众怕风险、缺技术的痛点,构建了“激励+培训+保障”机制:通过信贷保险托底、订单培训赋能、评选典型激励,有效激发了内生动力,村民在政策精准帮扶下不断扩大种养规模,实现持续营收。这种精准的长效机制,既牢牢守住了防返贫的兜底底线,又充分激活了乡村发展的内生活力,让勤劳致富成为乡村的新风尚。而实现这种精准,关键就在于尊重群众的主体地位,既精准提供必要的帮扶支持,又精准搭建干事创业的平台,让群众在自主发展中增强底气、收获成长,真正成为乡村振兴的参与者、建设者和受益者。

从集中力量攻坚的“非常态”,到细水长流、精耕细作的“常态化”,这一转变展现了中国减贫治理从消除绝对贫困向推进乡村全面振兴、促进共同富裕的历史性跃迁。常态化精准帮扶,不再追求立竿见影的轰动效应,而是沉下心来构建一套持久运行、反应灵敏、高效匹配的良性发展机制。在“十五五”开局的全新起点上,以精准之策筑牢发展之基,以常态之举守护民生之福,一定能让脱贫成果更可持续,让乡村发展更有活力,为乡村全面振兴和共同富裕的实现筑牢最深厚、最可靠的根基。

(作者:张琦,系北京师范大学中国乡村振兴与发展研究中心主任、教授)

【文化评析】担起传承中华优秀语言文化的新使命

【文化评析】

语言是文明的载体,经典是精神的密码。前不久,教育部等七部门联合印发《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展 提高全民语言文化素养的意见》,立足《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》部署要求,为中华优秀语言文化创造性转化、创新性发展绘就路线图,更为新时代语言文化工作锚定了使命坐标。从2030年基本建成传承发展体系与素养提升机制,到2035年全面增强服务强国建设能力,这份部署既回应着文化传承的时代之问,更彰显着语言文化赋能民族复兴的战略考量。

中华优秀语言文化,是镌刻在民族血脉中的精神基因。从甲骨文中的文明密码到诗词歌赋的情志表达,从各民族语言的交相辉映到方言俗语中的乡愁记忆,语言文化不仅承载着中华民族数千年的文明智慧,更成为构筑中华民族共有精神家园的重要纽带。语言是人类交流思想的工具、传承文明的载体、增进理解的桥梁。作为国家重要的战略资源,语言文化的传承发展始终与民族复兴同频共振。新中国成立以来,一系列语言规划政策相继出台,为语言文化健康发展保驾护航。但不容忽视的是,我国人口众多、地域辽阔,中华优秀语言文化的系统传承与全面普及仍面临挑战,需凝聚合力、久久为功。

高等教育作为文化传承创新的主阵地,理应在语言文化传承中扛起新使命、展现新作为。中华民族的语言经典,经历史长河的淘洗,凝结着恒常根本之理与典范典章之道,是承载民族精神、赓续中华文脉的核心载体。传统因经典而绵延不绝,经典因时代阐释而焕发新生。在中国语言文化漫长的传承历史中,尊经传统维护了经学的典范意义,在后世也不断涌现出各种阐释典籍之新说;注疏之学形成中国独特的学术方法,也为中国思想文化传承建构起漫长而又稳固的体系。中国传统学术经验表明,秉持语言文化经典传承精神,要处理好“守正”与“创新”的辩证关系。同时要创新开展中华优秀语言文化教育,以文化人、立德树人,尤其通过语言经典细读与文本分析,系统掌握经典文献的思想精髓、阅读门径,发掘其优秀传统文化的原创性。同时结合学术史、经典文献文本等,将古代语言文学文献的前沿成果化为育人资源,实现经典阅读与价值引领同频共振。

传承中华优秀语言文化,关键要落实立德树人根本任务,实现文化育人与能力提升的有机融合。高校应聚焦古今语言经典,引导学生贯通阅读、比较辨析,在说解文字、析句辨义中提升经典阅读能力,将语言文化素养培育与专业能力提升、职业素养塑造、社会适应能力培养紧密结合。还应强化数字赋能,加快推进语言文化资源数据化建设、语言文化成果数字化应用、语言文化传承智慧化赋能,全方位释放语言文字数据要素价值,推动语言文化与科技创新双向赋能。同时,应依托语言文化资源调查保护工程、重点科研基地、图书馆博物馆等平台,打造一批教育教学与实践基地,推动语言文化传承从校园辐射社会,引导全民树立科学的语言文化观念,掌握必备知识技能,养成良好行为习惯,涵养健康审美风尚,让语言经典融入日常、浸润人心。

文化兴则国运兴,文化强则民族强。中华优秀语言文化是守护文明根脉、赓续文化基因的基础工程,其传承发展不仅关乎全民素养提升,更关乎国家文化软实力与国际话语权建设。站在新的历史起点,唯有坚守文化自信,深耕语言经典,在守正中传承精髓,在创新中焕发活力,才能让中华优秀语言文化成为建设教育强国、文化强国、人才强国的强大支撑,为民族复兴注入不竭的文化动力,在文明交流互鉴中展现中国魅力、传递中国声音。

(作者:钟进文,系中央民族大学教授)

【文化评析】全民共创,专业创作者应做好引领示范

【文化评析】

最近,歌曲《嘉禾望岗》在网络上广泛传播,使广州一座普通的地铁站化身为承载青春梦想和离愁的“分岔路”,唤起了许多人的回忆和向往。无独有偶,歌曲《来北按,学手艺》也以质朴的旋律和真诚的歌词,致敬奋斗中的普通劳动者,被称为“提前诞生的春运神曲”。与“菜场作家”“外卖诗人”等素人创作者不同,这些歌曲的主创都是受过系统训练、具备深厚积淀的专业创作者。这些作品的走红,表明在“人人皆可创作”的时代,专业创作者不仅没有被边缘化,反而乘着新媒介和新技术的东风,在新大众文艺中展现出独特的价值,迎来前所未有的机遇。

专业创作者是新大众文艺不可或缺的重要力量。全民共创,专业创作者如何锚定自己的价值坐标?

在传统的文艺生产格局中,专业创作者居于核心位置,主导着文艺生产的话语权和审美的标尺。但在新大众文艺时代,普通人通过短视频、直播、网络文学等形式,从单纯的接受者转变为创作者、传播者和评判者。这种新的文艺生态,要求专业创作者强化作品的人民性,书写大众生活,表达大众情感,成为人民的同行者和代言人。《嘉禾望岗》的创作者从自己的生活经历出发,把日常的通勤场景和心灵体验转化为感人的旋律,使音乐成为“城市追梦人”的心声表达,这种创作姿态,是作品被大众接受、共情、传播的前提。

做流量洪流中的“定盘星”,以专业能力守护文艺的思想深度和艺术高度。当前,新大众文艺蓬勃发展,但也出现了同质化、泛娱乐化等问题。在艺术普及的基础上提高新大众文艺的审美品格,以雅俗共赏的优秀作品引领新大众文艺向着更健康、更高尚的方向发展,是时代赋予专业创作者的使命。《黑神话:悟空》将游戏作为艺术品而非单纯的消费品,以极致工艺还原古建筑细节、重构神话哲学,既满足了大众对视觉奇观与游戏乐趣的追求,又承载着深厚的文化内涵和高度的艺术追求,让中国文化的影响力突破屏幕,走向世界。精品短剧集《奇迹》聚焦改革开放浪潮中普通个体的命运变迁,以电影级的制作水准体现品质追求,引领短剧业态从流量竞争向价值驱动转型。更广阔的历史视野、更深刻的人性洞察和更严谨的美学创新能力,是专业创作者在新大众文艺创作中发挥示范和引领作用的根基所在。

做新媒介和新技术的积极拥抱者,以科技赋能创作,重塑文艺与大众的连接方式。网络传播与数字技术的迅猛发展,不仅带来了传播方式和创作工具的变革,也呼唤着文艺创作思维和表现形态的创新。歌曲《来北按,学手艺》被AI演绎出摇滚、民谣、电音等百余种不同风格的版本,让真挚的情感更迅捷地抵达大众,为不同偏好的听众提供了更多共鸣点,极大地促进了作品的传播。一些较为小众的传统艺术,也借助新媒体和新技术,实现了与受众更广泛、更深入的互动。陕北说书唱段《黄风起兮》作为游戏《黑神话:悟空》的主题曲而传遍网络;许多知名的戏曲表演艺术家走进直播间,实时了解观众需求,调整创作方向,让戏曲在回归大众的同时,获得了更广阔的传承空间。新媒介和新技术带来的新表达,当是专业创作者推动文艺与时代共进的有力引擎。

新大众文艺的生产是流动不拘、持续演化的。专业创作者的价值或许在于:在“众创”中,以专业素养守护文艺应有的思想深度和审美品质;在瞬息万变的“流动”中,沉淀出既彰显时代精神、又经得起时间淘洗的优秀作品。

(作者:吕珍珍,系广州大学人文学院副教授)

【光明时评】科技新年货,让春节更有“智”感

【光明时评】

春节序幕已被各地的年货节正式拉开。与往年不同,今年科技新年货成了人们新年采购的“新宠儿”,年货清单正被科技进步改写。在杭州“2026浙江新春消费季”的年货大集上,多款“新春数智年礼”集中亮相。实像悬浮手机贴,因兼具新春吉祥寓意与炫酷科技感,受到消费者追捧,供不应求;能在空中飞行、稳定跟踪拍摄,仅重125克的飞行相机吸引众多顾客询问体验;内置大模型,具备跳舞功能的桌面陪伴机器人,在孩子们瞪圆的眼睛与年轻人举起的手机镜头前,成为“气氛担当”。在深圳市华强北的“向新策马·跨年潮GO季”活动中,具备交互能力和情绪陪伴属性的智能终端产品,热销大卖,让新年有了新的科技质感。登上热门年货清单的还有适老化科技产品,在北京市西城区的银龄年货节上,智能外骨骼助行机器人,能实时显示心率、呼吸数据的智慧AI床垫,都成了晚辈表达孝心的热门选择。

科技产品批量跻身民众的年货清单,使“人工智能+消费”具有了假日经济新图景。当“随时买、及时达”成为购物常态,年货消费从“实用型”“囤积型”转向“体验型”“关怀型”便是必然。科技新年货为传统春节注入了新潮活力。扫地机器人、擦窗机等组成的“懒人清洁套餐”,已成为许多家庭“新年大扫除”的得力助手,而AI眼镜、翻译耳机则为计划春节出游的人们提供了“科技旅行装备”。智能陪伴机器人的温情互动和机智祝福,使“情感交互”成为该类产品的核心价值。年货清单的“科技增项”,折射出民众对美好生活的向往有了更丰富的维度,科技正以温暖的方式重塑春节仪式感。

科技新年货的走俏并非偶然,而是技术成熟、政策引导与消费升级同频共振的结果。在需求端,消费者更加注重服务与价值体验,从消费级无人机到智能穿戴,从AI互动产品到外骨骼机器人,跨代际的多样化需求为科技年货打开了广阔市场。在产业端,制造业基地推动AI与智能制造深度融合,催生一大批本土品牌。而这一切得益于政策的精准引导与赋能。商务部牵头的“2026全国网上年货节”,将“科技消费”作为重要板块,鼓励智能产品消费。国家“两新”政策支持下,智能眼镜、智能手表等智能产品今年首次纳入全国性补贴范围。政策不仅促消费,也强调规范科技产业生态,2026年5月,我国将实施两项智能家电国家标准,建立五级智能等级评价体系,推动科技消费从“概念炒作”走向“价值沉淀”。

年货从来不只是物品,更是中国人新春团圆、祈福、迎新、敬老和亲情友情联结的载体。科技年货从“小众尝鲜”变身“全民追捧”,这一现象表明,只要科技创新深度融入日常生活,主动适配节庆场景,传统佳节的节日内涵完全可以因科技元素的融入而获得更好的表达。只要科技年货价格亲民、功能聚焦,可以精准切中人们对于情感交互、健康关怀、智慧生活的新需求,产品就能打动人,就可以实现现代科技与传统节日的双向奔赴。

在拥抱科技新年货带来的时尚感与新奇感的同时,也应注意到,科技年货的产品设计要防止流于表面炫技和技术堆砌,唯有紧密贴合社会多元需求,兼具普惠性和人际连接感的科技产品才能走得远。首先,科技年货尤其要注重弥合“数字鸿沟”,防止高科技礼物成为无法使用的摆设。比如,考虑到对数字技术不熟悉的长辈,产品要有易用性和清晰的引导,让技术温暖地抵达每一个人。其次,科技年货要注重对节日文化内涵的创造性转化,让科技成为激活传统文化生命力的催化剂。例如,将增强现实技术与年画、剪纸等非遗技艺相结合,创意设计者从生肖文化、礼俗历史中寻找灵感,都能使科技年货变得更加丰富多彩。当然,我们不要忘记,年味的核心始终是真情的陪伴、用心的沟通和共同参与的仪式感。

科技新年货的走俏,让年味变得更新、更浓,也更有时尚感和科技感,这是属于数字时代的独特年味。传统佳节正因科技的融入而焕发新的生机和魅力,这是科技与人文和美共生,传统与现代新旧交融的新春图景。

(作者:王国雨,系嘉兴大学教授)

第03版:要闻6 篇

全国政协委员马东平:河西走廊文化遗产保护利用大有可为

【迎两会·说说我的履职故事】

开栏的话

2026年全国两会将于3月拉开帷幕。站上经济总量140万亿元的新关口,我国将乘势迈入下一个五年新征程。

新征程新起点。田埂阡陌间,大家伙儿有哪些新思考、新期盼?街巷烟火里,有哪些发展新路子、好办法?行走在欣欣向荣的中国,全国人大代表、政协委员们正忙着广泛收集百姓的心声,带着履职的真知灼见,准备奔赴北京人民大会堂共商国是。

这一年,他们履职路上有哪些新鲜事、暖心事、关切事?本报今起推出《迎两会·说说我的履职故事》专栏,听代表委员们细细说起、娓娓道来。

“政协委员要始终聚焦‘国之大者’‘民之关切’开展调研,提出既符合发展实际又具有可操作性的提案。”全国政协委员、甘肃社会主义学院副院长马东平说。过去一年,马东平投入大量时间深入基层调研,在理论与实践的同频共振中夯实履职根基、彰显责任担当,以研践相融的行动书写年度履职答卷。

作为全国政协理论研究会理事,2025年,马东平承担了全国政协理论研究会关于铸牢中华民族共同体意识的相关课题。“为了高质量完成课题,我先后深入甘南、临夏等民族地区,实地走访互嵌式社区、民族文化传承基地,记录各族群众交流交往交融的真实场景,收集基层推进中华民族共同体意识教育的具体举措。”马东平说,实地调研中收集的一手素材,不仅破解了理论内涵阐释“空对空”的难题,更让实践路径的归纳有了具象支撑,让理论研究真正能接“地气”、有“烟火气”。

河西走廊是丝绸之路的重要通道,历史文化遗产极为丰富。“2025年,我先后4次深入河西走廊地区开展调研发现,虽然当地的文化遗产保护利用取得了一定成效,但在内涵挖掘、对外宣传、硬件建设等方面还存在短板和挑战。”马东平说,今年两会,她将紧扣数字赋能河西走廊文化遗产保护利用撰写提案,推动遗产保护从“抢救性修复”向“预防性保护”转型,文化传承从“静态展示”向“活态传播”升级,产业发展从“单一旅游”向“多元融合”跨越,实现文化价值、生态价值与经济价值的协同增效。

9年履职、70余个提案、3个提案被列为重点督办提案……马东平交出了一份沉甸甸的履职“成绩单”。她说:“好的提案往往来源于专业知识的积累和深入广泛的调研,我将继续发挥自身专业优势,以更加扎实的步伐深入基层调研,建良言、献实策,将政协委员的职责落在实处。”

(本报记者 尚杰 王冰雅 本报通讯员 李红军)

进一步维护好新就业形态劳动者权益

本报北京2月8日电(记者任欢)中华全国总工会近日发布开展工会维权服务新就业形态劳动者专项行动总体方案,将采取10项举措维护好新就业形态劳动者权益。

方案提出,2026年将聚焦平台企业建会入会、以算法为核心的集体协商、重点问题及时协调解决、服务项目落地等,全力推动新就业形态劳动者维权服务工作提质增效。

10项工作举措包括:继续打造“中国工人大思政课”,组建“中国梦·劳动美”全国职工宣讲团新就业形态劳动者分团,强化思想政治引领;面向新就业形态劳动者开展劳模工匠、最美职工等先进人物培育、宣传活动;全面推进平台企业及其用工合作企业建立工会,推动新就业形态劳动者加入工会;制定下发平台算法和劳动规则协商指引,推动平台企业及其用工合作企业开展协商;提质增效工会驿站;发挥好“职工之家”App作用,广泛开展工会精准服务;发挥好12351工会服务职工热线的作用,推动解决新就业形态劳动者合理诉求;发挥好工会劳动法律监督“一函两书”作用,及时维护新就业形态劳动者合法权益;联合最高法、最高检,定期发布新就业形态劳动者维权典型案例;继续实施平台企业工会经费阶段性返还政策等。

在建会入会方面,全总将继续推动12家头部平台企业及其用工合作企业工会组织基本覆盖,5家重点平台企业分支机构工会组织多数覆盖。同时,新发展新就业形态劳动者会员150万人。在维权服务方面,推动平台企业算法和劳动规则协商规范化、常态化,重点共性问题得到协商解决。此外,实现“工会爱心餐”发放约1500万份,“工会暖新礼包”发放约50万份,工会移动体检服务约30万人。

据了解,工会维权服务新就业形态劳动者三年行动自2023年启动以来,全总聚焦重点难点,协同有关部委加强顶层设计,制定新就业形态劳动者权益协商指引、平台企业工会工作指引等,设立对平台企业十大支持项目,开展全国工会新就业形态劳动者大慰问大走访,选派机关干部赴19家平台企业蹲点开展工作。全国建立市、县级新业态工会联合会超过1.2万家。3年发展新就业形态劳动者会员1073.6万人。

与此同时,聚焦平台算法和劳动规则协商这一社会关切点,全总联合人力资源社会保障部、中国企联、全国工商联共同开展集体协商“集中要约行动”,推动近3000家地方性平台企业或平台企业分支机构开展集体协商;签订快递、外卖、货运、网约车等行业(区域)集体合同3576份,覆盖平台及其用工合作企业1.32万家,其中头部快递企业全网集体协商制度建制率和全网集体合同签订率100%。

图片报道

近日,记者从河北省唐山市海洋口岸和港航管理局获悉,2025年,唐山港全港完成外贸货物吞吐量38156万吨,同比增长2.59%。图为轮船靠泊在唐山港京唐港区的集装箱码头装货。新华社记者 杨世尧摄

浙江杭州:机器人“上岗”春节保供电

新春佳节临近,位于浙江杭州市临安区北部浙皖山区的高压线路上,外形可爱的“小黄人”除冰机器人正在高压线上开展除冰作业,只见它稳稳“吸附”在地线上,以每秒1.2米的速度在寒潮笼罩的高压输电线上平稳穿梭。伴随轻微的机械声响,除冰部件精准贴合线路,将附着在高压线上的雨雪冰冻一层层剥离、清除。

在国网杭州供电公司输电运检中心监控大厅,值班员陈益超正紧盯着屏幕,他告诉记者:“这款机器人采用轻量化设计与太阳能充电方式,搭载智能传感模块及高清监控设备,当检测到覆冰厚度达到设定预警值后,就会自动启动除冰模式,全程无需人工干预。”

陈益超说,运维人员也可以通过后台远程手动操控除冰,这大幅降低了寒潮期间电网运行风险和现场作业人的安全风险。

连日来,杭州地区迎来降温,高山地区输电线路遭遇雨雪冰冻天气严峻考验。自1月14日加装投运以来,这台“小黄人”除冰机器人已成功协助电网抵御两轮次寒潮侵袭,成为冬季防冰抗冰、保障可靠供电的“硬核”装备。

在国网杭州供电公司人工智能创新实训基地,记者看到另一批AI机器人正在紧张“备战”——三台人形机器人整齐排列,每台背后都背了一个“小书包”。工作人员戴着VR眼镜,操控控制器,远处的机器人便跟着做出精准动作,有条不紊地进行电力设备倒闸操作训练,一举一动灵活流畅,堪比专业的运维老师傅。

“它们背后的‘小书包’是我们自主研发的算力背包。”人工智能训练师黄迪说,随着人形机器人要干的活越来越细、越来越杂,对它的“反应速度”“动手能力”要求也越来越高,之前的技术已难以满足需求,成为制约其发挥的瓶颈。

为此,他们研发了可快速拆装的算力背包,相当于给人形机器人装了一个“外置大脑+能量补给站”。黄迪用通俗的话解释:“这个‘小书包’给机器人额外加了一个高性能‘小电脑’,让它反应更快、处理任务更高效,不用再‘卡顿’;也相当于给机器人装了‘场景说明书’,让它能分清不同工作场景,知道该怎么操作才对,不用人工反复教导。”

“在新春保供电的关键时期,我们首次将这台人形机器人部署到变电站的保电实战场景。”国网杭州供电公司变电运维中心相关负责人邱治淳表示,它不仅能独立完成导航、巡视、识别等常规任务,还能通过VR遥操作完成开门、按钮操作等轻量级作业,有效替代人工扎根高危、高重复性岗位。

“小黄人”除冰、机器狗“巡检”、带电作业机器人不断刷新作业次数、电网“蜘蛛”机器人频繁进入GIS管道执行“体检”任务……这些AI机器人各司其职,共同为2026年新春佳节筑牢用电安全屏障。

(本报记者 陆健 刘习 本报通讯员 张蕾)

安徽铜陵:出实招破解民企融资难

“订单摆在眼前,需要资金扩大生产规模。”在安徽省铜陵市第38期“铜商会客厅”融资对接专题会议上,铜陵市金元宝实业有限公司董事长李金宝的话语里满是焦急。就在这场专为破解民营企业融资难题召开的会议上,银行与企业一对一对接,为李金宝的企业争取到800万元授信额度,解了燃眉之急,同时也解决了另外7家民营企业的紧急融资需求。

原本是为解决参会企业的个性化诉求,却让铜陵市民营经济促进局的工作人员陷入了更深的思考。“散会时,看着还有不少企业家围着工作人员咨询融资问题,我们就意识到,不能只停留在‘头痛医头、脚痛医脚’,得找个办法解决民营企业融资难的共性问题。”铜陵市民营经济促进局副局长陈斌回忆。

会后,一场为期一个月的调研走访迅速展开。工作人员深入全市多家民营企业和银行业金融机构,既听到了科技型企业“有专利缺资金”的无奈,也了解到传统制造企业“纳税信用好却难变现”的困惑;既发现了银行“想放贷却怕风险”的顾虑,也知晓企业“不知哪家银行有适合产品”的迷茫。“银企之间,就像隔着一层‘玻璃门’,企业看不见银行的产品,银行摸不清企业的情况,信息不对称就是最大的堵点!”陈斌坦言。

经过反复研讨,一份旨在打破银企间信息壁垒的民营企业融资“白名单”方案逐渐清晰。铜陵市民营经济促进局联合市财政局正式发布这份“白名单”,从7个维度筛选出1389户优质中小微企业——既有符合“中标贷”条件的工程企业,也有适配“科技贷”的高新技术企业;既包含能享受“纳税信用贷”的诚信企业,也涵盖可申请“知识产权质押贷”的创新企业。与此同时,面向企业发布的融资产品目录同步推出,汇总了全市16家银行的64个特色金融产品,并制作成通俗易懂的产品手册,通过“铜陵发布”微信公众号、政企恳谈会等渠道公开发布,让企业按需“点餐”。

“以前跑银行就像‘盲人摸象’,现在有了‘白名单’,银行主动找上门!”铜陵尚美新材料包装有限公司负责人范国州感慨。这家扎根新材料领域的高新技术企业,眼看生产旺季来了,可原材料的采购和生产设备的更新使企业的资金周转遇到了难题。就在企业负责人急得团团转时,铜陵农商行和税务部门上门走访,发现这家企业连续多年都是A级纳税信用,立马推荐了“税易贷”。凭着这份“纳税成绩单”,企业很快就从铜陵农商行拿到了490万元贷款。该公司财务负责人吴勇给记者算了笔账:“这个贷款利率相比于我们往年贷的其他产品利率下降了2个百分点,我们每年总贷款都在1000万元左右,一年下来就是20多万元的利息,现在省下的20多万元对于企业来说是很大的节约。”

数据显示,2025年,铜陵市民营企业贷款余额达654.73亿元,较年初增速11.19%,当年平均利率居全省第2低;仅“税易贷”产品就累计推动银企对接达成授信意向9770万元,实际发放贷款7180万元。一批处于成长期的民营中小微企业、科技型企业,凭借良好信用与发展潜力获得了资金支持。

(本报记者 常河 本报通讯员 孙亮)

图片报道

2月7日,2026年西安市“我们的节日·春节”主题示范活动在西安市未央区举行。此次活动融合非遗体验、民俗展演、年货市集、互动游戏等多种形式,为即将到来的新春佳节营造出浓浓的节日氛围。新华社记者 邹竞一摄

第04版:综合新闻2 篇

【大调研,我们在行动】“苏超”,最终的赢家是大众!

2025年10月7日进行的“苏超”淘汰赛1/4决赛南通队与淮安队比赛现场。许丛军摄/光明图片

“苏超”比赛中,球员在赛场上比拼。资料图片

球迷在场边为球员加油。新华社记者 李博摄

南通市民在南通环西文化广场观看比赛直播。许聪摄/光明图片

2025年11月1日,在江苏省南京市,泰州队球员获得2025江苏省城市足球联赛(“苏超”)总决赛冠军后庆祝。徐培钦摄/光明图片

【大调研,我们在行动】

2025年,是新大众体育最活跃的一年。个中,哪个最“出圈”?当属“苏超”!

“苏超”,本是江苏省的城市足球联赛,哪承想,球赛开始后不久,便跨越行业围墙、突破地域界限,跃升为现象级文化事件。

现场观赛人数比肩欧美职业联赛,一票难求;网络空间,话题“霸屏”,热梗频出;一条条为比赛而延伸的旅程,激活了城乡文旅;一波波因关注而漾起的消费,为经济注入了活力;一次次以历史故事为基础而亮出的对梗,提升了城市形象。

由江苏发觞的新大众城际赛事,很快风靡全国:“湘超”“赣超”“川超”“红超”……大江南北,应者云集。

一场业余足球赛事何以掀起如此巨浪?它又为我们这个时代带来了什么?新年伊始,本报调研组走进江苏,聆听足球与山河的交响,解码这场“超越”的秘诀与启迪。

经济硬身板,托起“苏超”大流量

“苏超”,一场场踢,让整个江苏变成了一个“大赛场”,苏南、苏北一座座城市成了欢乐的海洋。

2025年9月8日,3小时前盐城的乡亲们还在自家的庭院里闲话桑麻,此刻,他们却坐在苏州市体育中心为家乡的球队摇旗呐喊。

“以前跨城看球要折腾大半天,现在轻轻松松实现‘看球自由’,还有免费公交专线嘞!”盐城球迷小王晃着手机里“高铁球迷专列”的电子票根乐不可支。

赛季期间,全省13个城市展开了一场别开生面的交通服务赛。在霸气包“专列”的背后,是不断织密的“轨道上的江苏”网——截至2024年年底,全省设区市全部开通动车,铁路营业里程达4731公里。

时间倒回30年,这,几乎不可想象!

“全国有个东西问题,江苏有个南北问题。”江苏被长江横贯分为南北两个部分,曾经,从苏北到苏南隔江相望,却几乎“可望而不可及”——走水路,速度之慢可想而知;走陆路,也大费周章,素有“苏北一大怪,火车没有汽车跑得快”之说。

30年后的今天,又是怎样一番模样?完善的综合立体交通网络让苏南苏北浑然一体,让“苏超”成为“家门口”的赛事;遍布全省的顶级体育场馆设施,也让你想踢就踢、想乐就乐。

新中国成立之初,全国只有4982个体育场地;今天,江苏仅“三大球”场地就有8.18万个。当然,这是“十三太保”(江苏13个地级以上城市)经济发展的结果——苏南、苏北一起发力,共同缔造了江苏GDP常年位居全国第二的亮眼成绩。

“苏大强”的经济硬身板,托起了“苏超”的大流量!

“生活好了,打比赛、看比赛的热情自然就高了。这些年,我一到周末就和朋友、同事约起去体育馆,动动腿、出出汗。”南通球迷小张话语里透着得意。

其实,“苏超”兴盛,也与这里的历史有关。

在镇江博物馆,至今收藏着一件宋代“足球小将”的手办——红陶胡人踏鼓蹴鞠俑。头戴花帽的陶塑小人以足颠球,动感十足,可见江苏人在几个世纪之前就开始踢球了。虽然传统的蹴鞠踢法和如今的现代足球有着很大差异,但二者同样为足上的球类运动。

时光流转至20世纪初,现代足球在江苏的传播悄然开启。清末教育家张謇百年前在南通办纺织专门学校时,就组建了足球队,将足球纳入校园教育核心内容,他还创办两座设施完备的公共体育场,让挑夫、学徒、书生都能尽情撒欢。1910年,南京举办首届全国性足球比赛,金陵大学与东吴大学的校际对决,不仅点燃了年轻人对足球的热情,更为江苏现代足球播下了种子。

20世纪50年代起,江苏各地陆续成立业余足球队,通讯业、造船厂也纷纷发展自己的球队,业余时间踢球比拼,也成了江苏企业文化的一部分。

“苏超”是城市文明和治理水平的比拼

徐州残疾音乐人马建喜并非球迷,却被“苏超”的热浪点燃创作灵感,提笔谱就绿茵战歌《继续战斗》,以“继续战斗,绝不低头”“大风歌回荡战场尽头”的豪情,唱出百姓与城市共赴热爱的心声。谈及“苏超”火爆的秘诀,他说:“千金难买群众喜。”

这份欢喜,在“民有所呼,我有所应”的速答里,在政府服务型治理的创新上。

江苏省体育局在赛事设计中,始终将赛事定位为“全民参与+城市荣誉”的群众性体育盛会。5到20元的门票价格一季未涨,免费直播、简化流程……一系列“降门槛”举措让“苏超”的群众属性和开放性拉满,吸引大量“路人”成为“气氛组”,主动为城市“站队”。

赛季中,“温情办赛”体现得尤为真切。在无锡,球迷自发组建“护场志愿队”,协助维持秩序、引导交通。在宿迁,陕西女球迷坐着轮椅来观赛,“无障碍”入场让她非常感动。为方便球迷停车,主场比赛日,徐州市党政机关事业单位23处内部停车场免费开放。

“我们需要更大的主场!”南通球迷提出了这个愿望。市委市政府马上组织力量对南通体育会展中心“南鸟巢”进行改造,两个月后,这个体育场单场可吸引32069名观众,创下20分钟“丝滑散场”的纪录。

为自己钟爱的球队鼓劲,这是竞技体育的常态。人们发现这样一个有趣现象:尽管啦啦队对抗火爆,但是,“苏超”整个赛季没有发生一起球迷冲突事件。赛场文明——离不开一整套精细、系统的城市治理体系支撑。

扬州赛区的广告商们可是赚美了!赛事初期,部分广告牌以1.5万元低价招商。流量爆发后,组委会坚守“不过度商业化”底线,严审资质、不搞竞价。诚信的营商环境,让商户感受到“尊重”的分量。

“尊重”二字的分量,全体常州人都能体会得到。常州,最终成绩垫底、被网友并无恶意地调侃为“十三妹”。宽宏睿智的常州人,顺势推出“常宝”城市IP。这只粉红色的萌龙,象征着在挫折中依然乐观向上的城市精神。市长自己在网上回复“爱你的常宝和你爱的常宝”。一夜之间,“常宝”火了,让赛场上屡败屡战的常州在城市好感度比拼中排第一。

“苏超”,是城市形象与文明素养的竞赛,也是治理能力和治理水平的竞赛。在这场竞赛中,每座城市、每位市民都渴望成为优等生。这种超越竞技胜负本身的“城市荣誉自觉”,推动城市变得更加文明、更加美好。

赛事流量转化为经济增量

南京体育学院教授袁野告诉调研组,在足球经济学中,有个概念叫“比赛日经济”,指的是当日的赛事能吸引成千上万的球迷,形成文体旅的融合。这个原本只属于职业联赛的现象,如今在“苏超”这样的群众赛事中表现得更充分。

赛季中,“南京发布”因一句幽默的调侃在网上掀起了热浪,南京有关部门旋即推出了“跟着苏超游南京”的优惠政策——凭赛事票根即可解锁购物、餐饮、住宿的多重惊喜,把观赛的热情延续成消费的暖流。

其他城市也借赛事东风,将城市个性酿成独特的消费场景:常州端出萝卜干炒饭套餐,让烟火气裹着赛事热;镇江卖起“输球醋饮”,苦中作乐里藏着豁达;扬州亮出非遗漆器,传统技艺在呐喊声中焕发新生;徐州借楚汉之争铺陈文旅线路,让历史烽烟与现代激情撞个满怀。足球的热度成了强化城市记忆标签的良媒,体育场周边的夜市流水翻着跟头涨,连空气里都飘着商机与欢腾。

2025年6月7日动了赞助念头,6月21日晚广告板登场,只用了14天。常州一家小烧烤店作为赛区赞助商,只花了5万元,就能与国际品牌并列,并广为人知。这也是整个“苏超”的生长模式——互联网交互流动的空前繁荣让看似普通的东西有了被更多人关注的可能,带来不曾预料的收获。

泰州姜堰溱湖国家湿地公园,姜堰区副区长冒云兴奋地告诉调研组:“泰州作为‘黑马’夺冠,极大提升了城市的辨识度。溱湖也从‘锅底洼’变成了‘聚宝盆’。”

调研组走在湖边,寒风像小刀刮在脸上。60岁的船娘丁忙珍搓着冻红的手、哈着白气等候游客,她笑着回忆:“摇了20年船,从没像去年那么累,也从没这么开心!”比赛期间,她的船从平时一天摇3个来回,猛增到12个来回,嗓子都喊哑了。寒冬腊月,还有不少游客专门赶来走走景区里的“冠军路”,在“冠军门”前打卡。

同靠这一片湖养家的范龙锁,从事溱湖簖蟹养殖20多年。“苏超”期间,螃蟹卖脱销。范龙锁直呼:“现在冬天都有回头客,说要带‘冠军同款’螃蟹回家!我的微信都加不进人了!”

赛事期间,江苏省纳入监测的文旅场所接待游客5.18亿人次,实现消费2279.81亿元。

“表面是‘足球搭台,经济唱戏’,其实,赛事、旅游、餐饮消费等相互促进,形成了赛事—流量—消费—口碑的良性循环。‘苏超’无疑为探索‘消费主导型经济’打了个样。”苏州大学社会学院旅游管理系教授周永博分析,“餐饮、住宿、零售等领域产生链式反应的背后,是‘苏式服务’不断满足社会新需求的生动实践。它让每一座城每一个人,都在这场宏大叙事中,找到了自己的角色。”

“文化团建”激发城市荣誉感

带球过人、加速突破、起脚射门——村支书戴虎,也是淮安队队员戴虎,攻进了首届“苏超”第100球。排山倒海的欢呼,紧追着他的镜头,一时分不清这是草根还是球星。

“苏超”赛场,草根成为球星,远不止戴虎一人。为家乡征战的烧烤店老板、宿迁队队员绳晟,扑出关键点球的17岁的高中生、盐城队队员严子航,下班赶来的程序员、南京队队员姚远……他们都成为各自城市的英雄。

从赛季初现场观众不足两千人飙升至场场数万,球迷小张告诉调研组:“‘苏超’让足球回归了‘谁都能踢’的本质。踢比赛、看比赛,我们既是球员也是观众,怎能不与球队输了一起扛、赢了一起狂?”

在连云港对苏州的比赛中,两队球员争抢时相撞倒地,起身后互拍肩膀安慰,同饮一瓶水,被媒体誉为“展现了体育竞技中的人性光芒”。这些场景在多场比赛中不断重现,逐渐凝练为“苏超”独特的文明底色。

2025年夏天,常州队暴雨中迎战南京队的比赛令无数人动容。奏国歌时,队员们纷纷用手或衣角为小球童遮雨,成为孩子们头顶的“伞”。有观众动情地说:“竞技的锋芒之外,是人性最柔软的光。”从个体善行汇聚为群体自觉,赛场内外的文明互动,悄然成为城市间情感交融的催化剂。

常州主场迎战扬州,常州向扬州球迷发出“城市请柬”,端午期间全市A级景区对持扬州身份证游客免门票开放。岂止常州!南京推出“凭观赛票根享一周文旅优惠”;连云港提供“赛前赛后7天景区酒店折扣”;淮安推出“跟着赛事游淮安”主题线路;无锡举办“双城特产市集”并安排免费接驳巴士……

尽管各个城市出招不同,但大家有一个共同的目标:让观众“安心而来、尽兴而归”。有媒体赞叹:“以一场球的缘分,赠一座城的诚意。”

当所有人都在为家乡的荣耀倾注热情时,“散装江苏”完成了它最动人的蝶变。谜底,原来是“散是满天星,聚是一团火”。决赛夜,全场齐声高喊“江苏,战斗!从来不散装,我们在一起!”——这一幕,成为凝聚力的最佳注脚。

南京市社会科学院副研究员何淼认为:“‘苏超’的内核是‘人的全面发展’,打破了职业体育的‘精英壁垒’,构成了一个专业化与大众化交融、可看性和可及性兼顾的独特竞技生态。观赛就是看邻居、看同事、看自己,代入感极强,能不红火吗?”

“苏超”终场哨响,江苏赢了!十三座参赛城市,硬是将一轮轮足球赛,变成一场场“文化团建”。

“体育+城市”融合发展的新范例

“苏超”究竟为我们带来了什么?

“在高质量发展的时代背景下,‘苏超’已超越竞技范畴,深度融合全民健身热潮、城市文化认同与消费升级趋势。”在接受调研组采访时,江苏省公共体育发展研究院副院长胡娟这样认为。

“苏超”用足球踢开了城市营销的“次元壁”,文体旅产业边界在绿茵场消融。一场全是社交爆梗的球赛,恰似一面棱镜:在注意力成为稀缺资源的当下,城市竞争的赛道已不止于GDP,更在于能否锻造出让人津津乐道的“社交货币”。如今的“苏超”,已然是江苏递给世界的一张烫金名片,鲜活得能触摸到城市的脉搏。

“苏超”的影响力,早已跨越了省界。今年初,“苏超”与“湘超”联动,掀起一场省与省之间的“情感交换”与“客流互送”:湖南永州向江苏游客免费开放30多处景区,江苏则回赠桂花鸭、云锦、香醋等特产。

有趣的是,国外企业也找上了门。德国亚曼集团中国区总经理弗兰克第一次观赛,就对盐城队的精彩表现给予肯定:“他们的自信和活力深深感染了我,我已经迫切想和这座城市产生更多共鸣。”

常州韩国人商会事务局长、艾恩迪科技(江苏)有限公司总经理李龙贤在常州生活了13个年头,这座城市已成为他的第二故乡:“‘苏超’为外国人提供了交流的平台,通过分享观赛体验可能促成合作机会,这对我的公司在常州长期发展有积极意义。”

江苏省社会科学院区域现代化研究院副院长程俊杰从专业的角度给出这样的结论:“‘苏超’的珍贵,在于它活生生演绎了中国区域经济的竞合辩证法——对抗催生活力,团结成就共赢。在‘你好,我更好’的共进旋律里,或许能给未来的赛事城市集群营销,照见新的可能。”

江苏因地制宜地将足球运动转化为城市精神的黏合剂,让足球精神与城市争先创优紧密相连,为全国提供了“体育+城市”融合发展的新范例。

“苏超”,让我们看到了中国足球的希望

足球崛起,是一代又一代国人的希望。作为新大众体育的“苏超”,让这种希望变得越来越真切。

冬日里的南通海门,寒风凛冽,在海门区青少年足球训练基地,一群十四五岁的少年正在忘我训练。瞧,那个叫陆俊睿的14岁少年,停下球,坚定地说:“那些球员大哥离我很近,再过两三年,我也要去踢‘苏超’!”

青训,是足球运动发展的基石。南通市体育局副局长项进告诉调研组,在外界看来青训或许是“只打雷不下雨”的中场倒脚,但正是这看似不求速胜的耐心传递,奠定了南通足球丰沃的社会土壤。

是啊,现代足球运动在创立之初,就与社区文化密不可分,许多世界知名俱乐部就诞生于学校、街区和工厂之中。“苏超”,同样具备“大社区”的概念,各具地域特色的历史与文化,让人群很容易聚拢在各自球队周围。

沿着“苏超”的办赛理念,江苏各地市级联赛也都踢得红红火火。分级赛事如藤蔓攀援:社区球场长出市级联赛,市级联赛托起省级盛事,最终在“超字辈”的星空下连成银河。

“苏超”为年轻球员打造圆梦舞台、打开上升通道,坚定着更多的人与城深耕青训、扎根基层的信心决心。目前,江苏已建成全国青少年足球特色学校2374所。

广泛参与的大众群体,遍及城乡的竞赛格局,日趋完善的各级训练体系,对期望走出低谷的中国足球来说,意味着什么?未来,会给出答案。

…………

2月4日,2026江苏省城市足球联赛常规赛赛历正式发布。其实,随着上一季决赛终场哨声的吹响,新一届的比赛早已在暗中拉开了序幕:

“这次我们要把丢掉的‘笔画’一场场赢回来!”一位常州球迷在社交媒体上写道。

“卫冕之路从来都不轻松,但我们喜欢挑战。”泰州队这样表示。

“我们希望把比赛打造成徐州足球的节日。”徐州体育部门早已经着手规划新赛季的主场氛围……

更激烈的场上比拼,更热烈的观众欢呼,更浓烈的文旅交融,更猛烈的发展势能,2026年的“苏超”,正迫不及待朝我们迎面扑来!

续写新篇章,我们迫不及待。

(作者:本报调研组 调研组成员:本报记者陈品高、侯珂珂、苏雁、李苑、邹晓菁)

【新春走基层】“电力天路”作业忙

【新春走基层】

“申请进入等电位”“同意进入等电位”……2月6日,在海拔5211.5米的唐古拉山口,-28℃的凛冽寒风中,国网青海超高压公司运维检修人员成功开展等电位带电作业,消除了青藏联网工程±400千伏柴拉直流线路上的缺陷,也刷新了世界超高压带电作业的海拔纪录。

±400千伏青藏联网工程是我国首条进入西藏的“电力天路”。今年春节前,运维检修人员使用无人机对这条线路开展全方位精细化巡检时发现,两处导线间隔棒因强风频繁摆动,导致间隔棒松动脱开。为确保“电力天路”工程供电无虞,国网青海超高压公司组织带电作业队伍开展带电作业,完成缺陷修复。

带电作业的两处作业点分别位于唐古拉山口附近的1382号塔(海拔5211.5米)和雁石坪地区的1134号塔(海拔4691米)。其中,唐古拉山口作业点由国网青海超高压公司输电检修中心带电作业二班班长王杰负责。

因终年风雪交加,唐古拉山有着“风雪仓库”的名号,唐古拉山口更是气候变幻莫测,即便晴空万里,正午过后也必起强风,唯有上午适合开展高空作业。

为抢占宝贵的窗口时间,6日上午6点,王杰便带领队员们奔赴唐古拉山口。历经3个小时的颠簸,作业小组终于到达作业点位,此时太阳才刚刚升起,他们开始迅速布置作业区。

此次担当等电位作业核心任务的,是国网青海省电力公司职工职业技能大赛带电作业“技术状元”赵富成。登空前,随行医疗保障车的医护人员为他细致测量血压、血氧,确认身体状态适配极端环境;队友们反复检查其屏蔽服的每一处接口与细节,筑牢安全防线。

一切准备就绪,赵富成乘坐电动升降机垂直升空。

“距离导线5米……3米……1米,准备!”在王杰的精准指令下,赵富成手中的电位转移棒稳稳挂上导线,融入强电场,不到5分钟他便完成松动间隔棒的固定作业。

10时23分,赵富成安全落地。海拔5211.5米的超高压带电作业全新纪录诞生。

与此同时,在100公里外、海拔4691米的1134号塔,另一支带电作业队伍已准备就绪。按照电网安全规程,同一条线路不得同时开展两处带电作业,王杰小组的早班作业为后续队伍赢得了关键窗口期。

“此次高海拔带电作业的成功开展,是我国在超高海拔地区、极端环境下电网运维水平的有力证明。”国网青海超高压公司相关负责人表示。

(本报记者 王雯静 万玛加)

第05版:红船初心专刊(总第1805期)3 篇

一座制造之城的数智转身

——江苏苏州探索制造业高质量发展新路径

苏州工业园区独墅湖科教创新区全景。资料图片

位于苏州张家港的光束汽车生产车间。张束摄/光明图片

总部位于苏州昆山的三一重机有限公司车间。资料图片

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·“十五五”新图景新征程】

立春刚过,记者走进昆山协鑫光电材料有限公司的AI高通量实验室,一台配备机械臂、搭载人工智能“大脑”的新型科研设备映入眼帘。

该实验室负责人范斌告诉记者,这台科研利器,可以实现研发和生产数据实时贯通,大幅压缩从实验室到生产线的成果转化时间,推动钙钛矿电池效率、稳定性迈向新高度。

协鑫公司在人工智能领域的探索,是江苏苏州加快推进“AI+制造”战略的一个缩影。作为制造业大市,近年来,苏州获批人工智能赋能新型工业化先导区,承担国家人工智能应用中试基地建设任务。凭借精准的产业战略、多元的生态构建、深度的开放协同,2025年,苏州遴选人工智能赋能新型工业化典型应用场景24个。

“十五五”规划建议提出,“促进制造业数智化转型”“全面实施‘人工智能+’行动”。苏州聚焦科技创新与产业升级,以全面实施“人工智能+”行动为重要抓手,推动人工智能与生物医药、高端装备、新材料等优势产业融合发展,加快建设现代化产业体系,以人工智能技术升级反哺制造业跃迁的新型工业化之路越走越宽,奋力书写好中国式现代化苏州实践篇。

工业大模型培育发展步入“快车道”

在苏州港太仓港堆场,一排排集装箱整齐码放。在这里进行巡检的不是戴着安全帽的工人,而是一个个高清摄像头。

“为了保证货运安全,集装箱需要定期检视,靠人工,不但工作量大,而且难免有疏漏。”苏州市人工智能有限公司负责人王庆介绍,公司开发了人工智能视觉检测系统,让大模型代替人工“巡场”,识别箱体上的细微缺陷。

然而,建设这套系统的难点不在于模型训练,而在于缺乏经过采集、清洗、标注后形成的高质量数据集。王庆表示,以集装箱检测为例,裂纹多长、凹陷多深被捕捉,图像精度如何设定,这些都需要被转化为数据标注的具体规则和统一标准,形成高质量数据集,从源头保障模型的可靠性。

奋进“十五五”,苏州深化数据资源开发利用,围绕设备、产线、工厂、企业、产业等多层级,加快推动数据要素流通共享,为智造升级夯实数据支撑。

“数据是新的生产要素,同类型制造企业的数据共性很高,打破‘孤岛’,实现有序流通,能释放巨大价值。”苏州市数据局数据资源处副处长曹礼峰话锋一转,“但制造领域的原始数据分散于产业链上下游不同企业,合规获取跨企业、多工况的全流程数据难度较大,且工业企业普遍对数据安全有顾虑。”

为打消企业对数据流通的安全顾虑,苏州正积极通过可信数据空间试点,提高计划、采购、生产、交付、运维等工业全流程协同效率。

“企业通过连接器接入空间,签订合约,约定数据的用途、用量和使用对象。”曹礼峰介绍,该模式已应用于新材料研发等人工智能体建设,有效提升研发效率。

苏州正超前布局公共数据集。2025年12月,苏州数智科技集团有限公司与国家数据发展研究院签约共建工业制造领域高质量数据集实验室,将在严格脱敏的前提下,建设一批细分行业公共数据集,支持中小企业用其训练适合自身场景的轻量模型,降低AI赋能门槛。2026年,苏州将建设200个以上高质量工业数据集,动态培育150个工业大模型。

有了高质量数据集作支撑,工业大模型培育发展步入“快车道”。位于湖北的美的洗衣机荆州工厂,质检环节工人熟练佩戴上AR(增强现实)智能眼镜,市场反馈、首检历史数据等关键参数实时浮现在眼前。这背后,是近千里之外的苏州协同创新智能制造科技有限公司研发的多模态工业大模型在发挥作用。

“这相当于让普通工人拥有一位经验丰富的老师傅随身指导。”协同科技执行董事、首席科学家黄羿衡介绍,应用大模型后,首检用时从15分钟压缩至30秒,单类设备质检培训周期从3个月大幅缩短至2周。作为国家级专精特新“小巨人”企业,协同科技在推出江苏省首款通过国家备案的农业大模型“谷语”后,加速推进工业大模型“工道”。

形成“技术支撑+场景驱动”协同发展模式

走进苏州张家港的光束汽车生产车间,“未来工厂”映入眼帘:663台机器人精准完成焊接、涂胶作业,自动导引小车按照预定路线搬运物料。该企业将48个信息化系统深度嵌入生产链,支撑起2000多种配置的柔性生产,每84秒便有一辆新车驶下产线。

在柔性产线上,人工智能扮演着“调度大脑”的角色。光束汽车有限公司首席执行官李书利举例道,当客户选定一款配备特定电池与内饰的车型后,系统会瞬间完成数十万种配置组合的可行性校验,并自动同步至排产系统。“过去排产要靠人工协调上百个变量,如今人工智能可在几分钟内生成最优序列,物料齐套率超99.5%,大幅提升了排产决策效率。”李书利说。

“苏州拥有工业企业16万家,完备的工业体系为AI技术提供丰富的落地场景,超前布局的数字基础设施在算力、算法、人才方面形成累积效应。”在黄羿衡看来,苏州已经形成“技术支撑+场景驱动”的协同发展模式,“AI+制造”应用场景在企业车间落地生根。

AI不仅赋能传统产业提档升级,还为新兴产业蓬勃发展提供新的动力与可能。

在大多数人的想象中,新药研发是一场漫长的跋涉,离不开堆积如山的耗材,更需要科研人员年复一年的实验。然而,坐落在苏州生物医药产业园的深药科技(苏州)有限公司利用人工智能,在创新药早期发展阶段,即可完成对蛋白质三维结构的预测和设计。

“我们根据代谢类疾病相关文献整理数据,通过自研的人工智能模型,重建信号通路中蛋白相互作用网络,已经筛选出潜在靶点,进入了实验验证阶段。”该公司联合创始人张军指向电脑屏幕上动态模拟的蛋白结构介绍,传统方法下,筛选一个候选靶点并完成初步验证,往往需耗时3年。而通过人工智能平台,深药科技能将这一过程压缩至18个月以内。

目前,苏州工业园区聚集2000余家生物医药企业,园区对企业的支持,不只停留在政策上。

“蛋白质结构预测涉及海量参数训练,园区协助对接苏州国科数据中心,保障了高性能算力供给;国家生物药技术创新中心也开放共享各类仪器设备,为靶点验证提供了关键支撑。”张军期待,在自有靶点项目验证成功后,深药能作为专业的人工智能赋能模块,加入园区生物医药及大健康产业公共技术服务平台,承接更多早期研发需求,赋能园区乃至全国的药企。

加快应用场景建设和产业生态优化

在苏州吴中区,有一所机器人“实训学校”。记者在苏州市具身智能机器人综合创新中心仿真作业区看到,几台机器人正照着指令练习折叠衣物,数据实时传输给几步之遥的数据作业区,用以优化下一次动作;在动作捕捉训练等配套区,更多机器人在工程师指导下,持续精进作业精度。

“‘十五五’规划建议明确将具身智能纳入未来产业重点布局,我们组建且免费开放创新中心,在国资商业载体等地开放验证场景,就是为了推动更多机器人从产线走向生产生活。”该综合创新中心负责人陆一说。

哈尔滨工业大学苏州高等研究院科技创新部总监王林带领的智能导盲犬团队正是这一开放体系的受益者。“研发最大的挑战不在算法,而在场景。你不可能把一个还在迭代中的机器导盲犬放到人流密集的地铁站来测试,那既不安全,也不现实。”王林回忆,吴中区政府相关部门作为“红娘”,推动智能导盲犬在苏州市盲聋学校开展测试应用,研发人员得以驻校数周,精准把握视障群体的核心需求,这种真实的场景反馈驱动着技术以周为单位快速迭代。

“十五五”规划建议提出,“加大应用场景建设和开放力度”。日前,吴中区发布全域智能场景应用开放三年行动方案,以及机器人场景应用“开放清单”“供给清单”“要素保障清单”,系统梳理辖区内可供开放的场景领域、机器人企业产品、责任单位等信息,以开放场景作为最宝贵的产业政策,助力全产业链加速成熟。

采访中,多家企业提到,苏州发展“AI+制造”的真正优势,不在于单项政策补贴,而在于其营造了更适配产业发展的科创生态。

人工智能时代,算力是驱动产业变革的“新电能”。2023年,面对爆发式增长的人工智能算力需求,苏州由苏州数智科技集团有限公司牵头搭建公共算力服务平台,整合国内优质算力资源供本地企业调用。

“制造业企业使用算力的需求呈现碎片化、阶段性特点。为此,我们进一步推出‘苏智云’一站式AI服务平台,将算力资源拆零销售,供企业按需取用,按卡时计费。”该平台负责人缪永阳表示,平台还集成了丰富的开发工具,结合政府发放的“算力券”,降低了中小企业算力使用成本。

苏州持续深入“AI+制造”产业生态优化行动,围绕优势产业集群和重点产业链,立项建设一批重点细分行业人工智能应用赋能中心,输出共性技术服务能力及集成解决方案。同时,常态化开展供需对接活动,2025年累计举办35场,吸引近千家企业参与。

在苏州,人工智能已经从抽象的概念转化为驱动工厂、产线向新质生产力跃迁的切实动力,一幅以人工智能重塑制造业的现实图景加速铺展。

(本报记者 苏雁 光明网记者 姬尊雨)

推动人工智能赋能制造业高质量发展

【专家视点】

制造业是我国经济命脉所系,是立国之本、强国之基。在新一轮科技革命与产业变革加速演进的背景下,“AI+制造”的转型是关乎制造业生存与发展的必答题。党的二十届四中全会审议通过的“十五五”规划建议提出,“促进制造业数智化转型”“全面实施‘人工智能+’行动”,这标志着“AI+制造”已上升为国家战略,是建设制造强国的必由之路。

技术赋能是“AI+制造”转型的关键突破。当前,AI已融入制造业研发、生产、管理、服务等流程的部分环节,但我国要实现从“应用探索”到“体系化突破”的技术创新,仍须在以下关键方向聚力攻关:一是面向工业场景的高性能智能芯片技术研发,适应高温、振动、电磁干扰等复杂工业环境,提升其在极端条件下的计算效能、稳定性、可靠性与功能安全性。二是覆盖制造业全流程的数据融合方法和工业数据标准体系的完善,研发多协议异构数据的互通技术,打通设备、车间与企业间的数据壁垒,建立统一、开放的工业数据标准体系,激活全域数据的知识潜能与协同价值。三是细分工业领域专用大模型研发,针对装备、电子、材料等具体工业场景,开发满足高实时性、强鲁棒性与精密控制要求的领域大模型,推动人工智能从通用能力向专业化、高可靠工业级赋能升级。

融合集成是“AI+制造”转型的发展方向。在应用融合上,将AI技术逐步渗透至制造业的全生命周期与产业链全景,推动其从设计研发、生产制造、质量检测等核心环节,向供应链协同、设备运维、售后服务等上下游延伸,实现从单点突破向全链贯通的转变,系统提升生产效率、降低能源消耗、减少质量缺陷。在技术融合上,将AI技术与工业互联网、边缘计算、5G通信、数字孪生及先进控制技术等进行有机融合,推动人工智能从辅助工具向自主系统的角色演进,实现复杂不确定动态变化环境中的高韧性、高精度与可持续运行。

场景驱动是“AI+制造”转型的核心路径。当前技术约束下,制造业的提质、增效、降本、安全、绿色等核心能力,必须被翻译成一个个边界清晰、数据可获取、价值可度量、结果可验证的“场景问题”,AI技术才能落地,同时持续反哺这些核心能力的提升。我国制造业门类齐全,在工艺优化、质检监控、排产调度、供应链优化、研发设计等方面,蕴藏着丰富多维的AI应用场景。各行业应系统梳理并深入挖掘这些场景,将其精准转化为可建模、可计算、可迭代的AI任务,逐步形成可复制、可推广的智能解决方案,从而带动产业链整体智能化水平的跃升。

协同生态是“AI+制造”转型的重要支撑。一是需要政府引导产业链协同,联合行业协会、龙头企业组建重点行业“AI+制造”创新联合体,协同推动产业链上下游企业开展数据共享、场景共建与解决方案共研,形成“以大带小、以点带链”的融通发展格局。二是高校与企业深度协同,双方共建“场景实验室”“工业AI研究院”,形成“企业出题、院校答题、市场验题”的协同机制。三是与全球智能制造组织协同,鼓励国内研究机构、龙头企业牵头成立或深度参与国际标准组织、开源社区与产业联盟,在工业智能架构、互联互通、安全伦理等领域积极贡献中国实践,通过融入全球创新网络,吸收先进经验,推动技术、标准与产业链的开放协作,在提升我国产业话语权的同时,促进全球范围内的联合创新与可持续发展。

(作者:方志,系江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心南京工业大学基地研究员、南京工业大学教授)

四川成都双流区:“AI芯城”让数据加速奔腾

位于四川成都双流区的成都新易盛通信技术股份有限公司内,光模块产品正被加速生产。前不久,该公司刚批量交付了他们研发的1.6T光模块产品。

光模块,是光通信系统的“光电转换核心”,广泛应用于AI算力基础设施建设,堪称数据中心与AI集群的“心脏”,保障着数据加速奔腾。

“我们10余年来一直专注于高性能光模块和光器件研发、生产,成为重要的光模块解决方案和服务提供商。”成都新易盛通信技术股份有限公司相关负责人说。

“光模块堪称‘AI之芯’,我们围绕行业龙头构建特色产业园区,推动产业链上下游加速集聚,形成了现在的‘AI芯城’。”成都双流经济开发区管委会企业服务部负责人邱永福说,“AI芯城”是双流首批十大特色园区之一,当前正全面提速建设。

站在园区高处俯瞰,邱永福介绍,“AI芯城”建设并非简单的“划地招商”,而是遵循“一园一特色、园中小生态”的理念。园区瞄准集成电路这一核心赛道,明确“成链发展、集群发展”的思路,致力打造具有全国辨识度的产业地标。

一条清晰的产业链,在这片园区内徐徐铺展:上游,引入嘉纳海威等芯片研发企业;中游,培育储翰科技等光电器件制造商;下游,连接华为、中兴等终端企业。以龙头带动、以链成群,形成了“引进一个、带动一批、辐射一片”的培育效应,构建起“芯片设计—晶圆制造—封装测试”全产业链生态,实现从“企业集聚”到“产业集群”的能级跃升。

不仅如此,针对不同类型企业,园区实施精准培育策略。对初创企业,聚焦起步需求,提供孵化场地、专业化创业辅导等一体化孵化服务;对成长型企业,聚焦产能扩张与技术升级,精准对接技术资源、市场渠道和融资支持,助力突破发展瓶颈、扩大市场份额;对领军企业,聚焦生态引领与前沿布局,引导其加大前沿技术研发投入,牵头构建产业创新联盟,带动产业链整体升级。

“几公里内就有完整的产业链供应链,上午还在我们实验室做调试的组件,下午就能送到隔壁企业做验证。”园区内一家企业综合管理部负责人曾英说。

据测算,园区依托集群优势,推动企业协同创新、资源共享,产业链配套效率提升30%以上。

目前,“AI芯城”已聚集企业619家,其中高新技术企业63家,专精特新企业25家,产业集聚效应显著,创新动能强劲。

“奋进‘十五五’,双流区锚定‘智造航空港、幸福公园城’的发展目标,为‘AI芯城’的未来发展指明了方向。”邱永福说,园区将继续做强集成电路特色产业,推动龙头企业提质扩能,招引更多“镇园之宝”;深化与高校院所协同,搭建更多中试平台与研发中心,促进科技成果就地转化;积极融入成渝地区双城经济圈建设,共同打造世界级电子信息产业集群;持续优化服务,营造宜居宜业的发展环境。

(本报记者 周洪双)

第06版:学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想专刊2 篇

不断形成扩大内需的新增长点

强大国内市场是推进中国式现代化的战略依托。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)提出,促进形成更多由内需主导、消费拉动、内生增长的经济发展模式。2025年中央经济工作会议强调,围绕做强国内大循环,拓展内需增长新空间。当前我国内需扩张的内涵发生深刻变化,亟须推动消费结构优化和动力升级,不断形成扩大内需的新增长点。其关键在于认识和把握对经济产生显著增量贡献与质变引领的新兴领域,培育和壮大那些代表技术前沿、契合结构变迁的新需求与新供给,以新业态、新模式、新赛道为载体,实现以新需求引领新供给、以新供给创造新需求的良性互促,这也是加快培育和发展新质生产力在供需两侧的生动体现。

1.人民至上引领的新内需动能

坚持人民至上,是“十五五”时期经济社会发展必须遵循的一项原则。《建议》强调,注重在发展中保障和改善民生,在满足民生需求中拓展发展空间。内需扩容升级,本质上是人民美好生活需要的有形投射与具象化满足。人民对更优质教育、更可靠医疗、更舒适居住、更丰富文化生活的向往,是内需扩张的根本源泉。扩大内需必须与加大保障和改善民生力度同向而行。促进高质量充分就业,办好人民满意的教育,切实提高居民可支配收入水平等,将为内需增长筑就坚实微观基础。

扩大内需是发展目标的人民性、发展过程的包容性与发展成果的共享性的集中体现。一切新增长点的孕育与勃兴,都必须立足于惠民生和促消费、投资于物和投资于人的紧密结合。“十五五”时期培育内需新动能有两大基本路径:一是以需求结构的动态升级为导向,推动供给体系从“满足基本”到“引领优质”的跨越;二是以人的发展为根本,通过优化空间布局与制度环境,释放被抑制的消费潜能与投资空间。不断形成扩大内需的新增长点,要求精准锚定人民在生命健康、精神富足、环境宜居、社会公平、安全保障等方面的价值诉求,重构消费与投资的逻辑,走出一条内需价值与人的价值同步提升的中国特色发展之路。

2.创新赋能驱动的新消费生态

在技术突破与模式创新双轮驱动下,消费生态正经历系统性重构,呈现出场景延展、空间突破、边界消融的新特征,催生出内涵丰富、形态多样的新消费增长点。第一,居民消费正从“有”向“优”转变,表现出个性化、精神富足与便捷普惠的消费新追求。以人工智能、元宇宙等为代表的智能技术通过数字赋能,打造更多沉浸式、体验式、互动式消费新场景,创造前所未有的消费体验。第二,在时间价值最大化与体验追求极致化的消费趋势下,低空与深空经济的创新应用能够重塑消费的空间边界,将内需的边界从平面地理推向立体空间。第三,消费者愈发追求精神层面的深度共鸣、社群认同与在地文化体验,推动“文娱+体育+旅游”从简单叠加走向有机融合,孕育出丰富多元的服务消费新形态。例如,电子竞技以其独特的互动性和文化黏性,衍生出从赛事版权、直播打赏到线下观演、主题旅游的千亿级服务消费生态;“村BA”“苏超”等民间赛事将地方文化、乡土情感与全民运动热潮深度融合,提供了一种集赛事观赏、民俗参与、特产消费于一体的高情感附加值创新服务产品,引爆了新的消费热潮。

马克思揭示了生产与消费的同一性,即“生产生产着消费”,同时“没有需要,就没有生产,而消费则把需要再生产出来”。创新赋能新消费生态和场景,正是这一辩证关系在新时代的生动演绎:人民对美好生活向往所催生的新需求,构成供给创新的根本动力,后者又创造出新的消费对象、新的消费方式和新的消费动力,在更高水平上实现生产与消费的辩证统一。人工智能对传统内容生产的颠覆、低空经济对时空约束的突破、文体旅融合对产业边界的重划等,均构成扩大内需的新增长点。

3.绿色转型催生的新投资赛道

习近平总书记指出,“绿水青山就是金山银山”。在“双碳”目标下,人民群众的绿色环境需求与国家层面的能源安全要求,共同推动绿色转型从成本约束全面转向增长引擎,并催生出兼具巨大社会价值与长期资本回报的新投资赛道。绿色新增长点的核心在于对传统能源系统和生产模式的系统性替代与升级。其中,新型储能是解决新能源消纳难题、保障电网安全的关键环节。据国家能源局数据,截至2024年底,全国已建成投运新型储能项目累计装机规模达7376万千瓦/1.68亿千瓦时,装机规模占全球总装机规模40%以上,中国新型储能规模跃居世界第一。循环经济从“废弃物经济”升级为“资源替代经济”,构建了全新的价值链。以动力电池回收为例,2024年国内动力电池回收量突破30万吨,对应市场规模超480亿元,预计到2030年回收市场规模将突破千亿元。节能改造、氢能和核聚变能等赛道也迎来爆发式增长。这些投资不仅服务于“双碳”目标,更通过技术迭代和成本下降,形成具有商业可持续性的绿色内需市场和内生增长动力。

4.结构变迁开辟的新市场空间

“十五五”时期我国社会结构的变化与产业安全需求的结构性转换升级,正在不断释放内需潜力,开辟出广阔的新市场空间。

一是“银发经济”的全面崛起。根据中国人口与发展研究中心预测,在2025至2030年期间,中国60岁及以上人口将快速增长至3.9亿,催生一个规模达十万亿级的消费市场。银发经济的增长点正从基础的养老服务,向老年旅游、在线教育、康复辅具、智能陪护机器人等高品质、个性化领域扩展,其服务模式与技术应用可借鉴其他国家的先行经验,并基于我国超大规模市场实现迭代创新。

二是县域经济是稳消费的重要基石。国家统计局数据显示,2025年,包括镇区和乡村的县乡市场规模占社会消费品零售总额的比重超过38%,县域正成为新能源汽车、品牌家电、体验式零售等领域的增长新空间。当县域居民能在家门口获得优质的商品、服务和就业机会,其消费潜能才会被真正、可持续地激发,这本身也是最大的民生。

三是城市更新与农业转移人口市民化协同推进扩大内需增量。城市更新为农业转移人口市民化提供高质量的承载空间,农业转移人口市民化为城市更新带来活力与需求。通过对存量住房、基础设施和公共空间的综合提质,直接撬动绿色建材、智能家居、社区养老、地下管廊等领域的投资与消费。通过深化户籍、社保、土地等制度改革,推进农业转移人口市民化,将推动其消费模式从“基础型”向“发展型”跃升,在住房、教育、文化等方面产生持续的消费需求。

四是“卡脖子”技术国产替代带来的战略性需求。习近平总书记强调,关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。西方国家在高端芯片制造设备、EDA软件等领域对中国实行技术封锁,使得实现关键技术的自主可控从“备选项”转变为“必选项”。随着我国在关键核心技术领域逐步取得突破,国产替代能力的不断提升,将催生出新的经济增长点,为内需市场注入强劲动力。

5.动态时序塑造的新增长循环

不断形成扩大内需的新增长点,是一个响应人民需求层次递进、持续升级的动态过程。“十五五”规划的五年周期,是一个要求兼顾短期成效与长期动能的完整时序单元。一方面,用好短期政策回应社会最急切的民生需求,为长期发展筑牢根基。通过适度的消费激励等逆周期措施兜牢民生底线、稳定社会预期,既可以预防系统性风险的产生,也为推进科技攻关、收入分配改革等利在长远的举措创造稳定的宏观环境。另一方面,长期战略实施及政策推进可以持续创造新的需求。例如,对量子科技、生物制造等未来产业的前瞻性布局投资,既是构筑长远竞争力的战略决策,也能在当下立即形成有效投资与就业。建设规范、透明、开放、有活力、有韧性的资本市场,可以激发显著的财富效应,提升居民消费信心。因此,短期政策要解民生之“近渴”,长期政策则需布发展之“远局”,并在实施过程中让人民群众尽早感受到“远局”带来的“近利”,由此构建起内需新增长点“不断形成”的良性循环。

内需新增长点的形成,是人民需求牵引与市场创新驱动共同作用的结果。人民对美好生活持续升级的向往,构成内需扩张的价值牵引力。创新赋能驱动的新消费生态、绿色转型催生的新投资赛道、结构变迁开辟的新市场空间,勾勒出“十五五”时期内需可持续增长的清晰图谱。我们必须抓住扩大内需新增长点的核心特征,以制度创新激活市场力量,以时序智慧平衡短期与长期,把惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合,不断开辟内需新空间,培育增长新动能,筑就国内大循环的动力之基。

(作者:贺立龙,系四川大学经济学院教授)

以严密制度和刚性执行把权力关进制度笼子

【学思践悟】

习近平总书记在二十届中央纪委五次全会上发表的重要讲话中强调,“党的自我革命重在治权,把权力关进制度笼子是新时代全面从严治党的一项重要任务”。这是新时代坚持和加强党的全面领导、推进党的自我革命的必然要求,也是推动党中央重大决策部署落到实处的坚实保障,对于在新时代全面从严治党实践中更加突出制度治权、依规管权、规范用权,以严密制度和刚性执行确保权力始终在正确轨道上运行具有深远意义。

“党的自我革命重在治权”,这是习近平总书记在此次会议上提出的一个重大论断。这一论断从根本上揭示了长期执政条件下党的自我革命的关键指向,对于以更高标准、更严举措推进全面从严治党具有重大意义。权力问题,从来就是执政党建设面对的核心问题。权力是一把双刃剑,一旦失去约束,就可能异化为谋私工具,进而腐蚀党的先进性纯洁性,破坏党群干群关系,最终侵蚀党的执政根基。中国共产党作为一个长期执政的马克思主义政党,强调“党的自我革命重在治权”,这不是一般性的工作要求,而是推进党的自我革命必须牵住的“牛鼻子”,是将全面从严治党向纵深推进的关键环节。

从马克思主义政党建设规律来看,执政党的最大风险,往往不是缺乏执政能力和水平,而是权力运行失范所导致的政治风险。特别是在长期执政条件下,国家治理体系更为复杂,腐败往往通过权力寻租、权钱交易、利益输送等渠道来进行,这些腐败问题的根源都指向权力的监督与制约。党的自我革命重在治权,就是要从制度层面解决权力从哪里来、为谁用、怎么用、由谁监督等重大问题,把权力运行置于监督和约束之下,从源头上压缩腐败滋生空间。

从新时代党的建设经验来看,党的十八大以来,党中央以制定实施中央八项规定开局破题,立铁规矩、强硬约束,推动党风政风焕然一新。中央八项规定在党风廉政建设中之所以具有穿透力和长效性,就在于它能够从最容易滋生特权、最容易侵蚀党群干群关系的环节入手,用制度和纪律明确了权力运行的边界,压缩权力行使的任性空间,由此带来了政治生态的深刻变化。实践表明,把权力关进制度笼子,是推进全面从严治党、纯洁党风政风的有效路径,也是提升国家治理效能的重要保证。

从新时代新征程我们党所承担的使命任务来看,“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期,任务重、协同要求高。越是处于关键时期,越需要通过规范权力运行、强化制度约束,确保各项重大决策部署不走样、不变形。只有把治权作为推进自我革命的关键着力点,才能在更深层次上实现正风肃纪反腐的贯通联动,才能以风清气正的政治生态为顺利实现“十五五”时期目标任务提供坚强保障。

治权是否有效,关键要看制度是否科学、执行是否刚性、约束是否到位。这就要求,必须以科学制度供给为基础、以刚性制度执行为关键、以维护制度权威为保障,使权力运行的全过程始终处于制度约束之下。习近平总书记明确指出,把权力关进制度笼子,既要不断完善制度规定,使制度密而不繁、有效管用,又要着力提高制度执行力,增强刚性约束。要坚持法规制度面前人人平等、遵守法规制度没有特权、执行法规制度没有例外,确保制度规定真正成为带电的高压线。这一重要论断,从制度供给、制度执行、制度权威三个层面,系统回答了制度笼子如何才能真正扎紧、带电、有效等关键问题,深刻揭示了以制度治权的基本方法论。

把权力关进制度笼子,必须有科学有效的“笼子”。制度建设的关键,在于把权力运行的重点环节和风险节点全面纳入制度轨道,做到权责清晰、程序明确、边界分明。同时,制度并非越多越好,而在于是否系统、协调、可操作。“密而不繁”强调制度覆盖要全面而不碎片化,“有效管用”强调制度设计要直指问题、直达要害,而不能停留在原则宣示层面。只有坚持问题导向和实践导向,围绕重点领域、关键岗位、关键事项完善制度体系,制度供给才能真正成为规范权力运行的稳定框架。

制度的生命力在于执行。制度建设如果停留在文本层面,缺乏刚性执行,就难以形成现实约束。习近平总书记将提高制度执行力与增强刚性约束并举,强调的正是制度必须具备现实强制力和稳定预期。“执行力”解决的是制度能否严格落实的问题,“刚性约束”解决的是违反制度必然付出代价的问题。二者相互支撑,指向防止制度执行中的选择性落实、变通式执行和打折扣执行,确保制度运行不被随意消解、不被权力侵蚀。

制度权威的核心,不在于制度条文本身,而在于制度是否能够约束最有权力的人。“人人平等”“没有特权”“没有例外”三个方面层层递进,明确否定了制度执行中的任何特殊化、弹性化空间,体现的是制度治权不可动摇的刚性原则。这一要求的实质不是技术层面的执行问题,而是严肃的政治原则问题。唯有以严格执行维护制度权威,以制度权威倒逼权力规范运行,才能确保制度真正管得住权、治得了权。

把制度笼子扎紧,关键在于使其落地见效。习近平总书记强调,“一把手”要带头执行制度。要加强法规制度宣传教育,引导党员、干部懂法纪、明规矩、知敬畏。要进一步提高党务、政务的透明度,让权力在阳光下运行。这些要求从领导责任、思想认知和运行环境三个方面构成制度执行由要求走向实效的完整链条。

制度笼子能否扎紧,不仅在文本严不严,而且看“关键少数”守不守。制度能不能执行,首先取决于权力掌握最集中者是否率先守规矩。“一把手”掌握主要权力、承担关键责任,其对执行制度的态度和行为具有强烈示范效应。“一把手”严格依规用权、带头遵规守纪,就能推动制度权威在组织内部牢固树立,反之就会迅速削弱制度的严肃性,甚至使权力运行偏离轨道,引发“破窗效应”。因此,必须坚持以上率下,把带头执行制度作为检验领导干部政治品质、政治能力的重要标准,把对“一把手”的监督摆在突出位置,推动形成“关键少数”率先垂范、全体干部共同遵循的良好局面。

制度如果只停留在外在约束层面,就容易演变为“被动遵守”。只有通过持续的法规制度教育,使党员、干部真正理解制度、认同制度、敬畏制度,制度才能转化为稳定的行为准则和行动自觉。懂法纪,解决“知不知道”的问题;明规矩,解决“边界清不清”的问题;知敬畏,解决“敢不敢越界”的问题。只有教育引导党员、干部在思想上真正形成对制度的尊崇、对纪律的敬畏、对权力的清醒认识,制度才能从外在约束上升为内在自觉,权力才能从被动受约束转化为主动受监督。

权力运行越封闭,制度越容易被规避;权力运行越公开,制度越容易被执行。提高党务、政务透明度,本质上是通过信息公开、过程可视、结果可查,压缩权力暗箱操作和制度变通的空间,使制度执行处在可监督、可追责的环境中。“让权力在阳光下运行”,并不是单纯的公开问题,而是通过透明化运行机制,增强制度的可见性、可监督性和可追责性,从而提升制度执行的刚性。这就要求以公开促规范、以透明强监督,把权力运行置于群众监督和制度监督之下,使制度笼子真正看得见、管得住。

(作者:宋福范,系中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、马克思主义学院教授)

第07版:光明视野2 篇

为了百姓欢乐祥和过大年

——春节前夕民生保障一线的故事

湖南常德河街春秋广场,小朋友在挑选糖画。新华社发

顾客在江苏泰州海陵区一家超市内购物。新华社发

青年志愿者在贵州遵义开往陕西延安的高铁上给旅客表演节目。新华社发

年味,渐渐浓起来。一个欢乐、平安、祥和的春节,是老百姓此时最大的盼头。

物资供应是否充足?商品价格是否平稳?交通出行是否顺畅?消防安全是否过关?供电供暖是否无忧?“小事”不小,关乎这个年过得怎么样。

春节前夕,我们走进一线,看看各地区各行业如何加强民生保障。

稳住“菜篮子”

柴米油盐是天大的民生

讲述人:甘肃兰州市城关区商务局局长 李文

每逢春节等重要节日,确保市场供应充足、价格平稳,是我们商务部门的头等大事。最近,我和同事们跑得最勤的,就是各大批发市场、超市和菜市场。

我们城关区常住和流动人口约220万,占兰州市总人口近一半。可以说,稳住了城关区的“菜篮子”“米袋子”,全市节日市场的基本盘就稳住了。这份沉甸甸的责任,让我们每逢佳节加倍用心,不敢有丝毫松懈。

保供,首先得心中有“数”。我们依据科学测算,明确了全区每日基本的粮食、肉禽蛋、蔬果等生活必需品的需求量;再通过走访摸排,确保全区生活必需品总体库存充足,供应链畅通,能够满足辖区居民的节日需求。

我们还构建了从源头到社区的保供体系。一级批发市场是“主动脉”,二级市场是“分流枢纽”,众多的社区菜店、便民商超则是城市供应肌体的“毛细血管”。我们督促重点商超和菜市场充分预估节日销售情况,加大采购力度,特别是增加优质、特色商品的备货,按照生鲜类可销售2至3天、米面油等可销售10至15天的标准储备库存,确保应急状态下调得出、用得上。

像北龙口这样的大型批发市场,是保障供应的关键环节,我几乎每三天跑一回,了解这里的蔬菜供应情况。春节前夕,这里单日蔬菜交易量近4000吨,不仅能充分保障城关区的需求,也能有力支撑兰州主城四区的供应。

节日保供,最难的是应对不确定性。目前,兰州市民的蔬菜多来自山东、河南等地,最怕雨雪冰冻天气影响运输。我们总是提前分析天气、交通及产地供给情况,未雨绸缪。同时,实地走访全区菜市场、商超和便民市场,检查运营,排除隐患,确保节日期间“终端网络”的畅通与安全。

价格稳定,离不开“双保险”:一方面,政府储备物资是应对突发情况的“压舱石”;另一方面,我们建立了线上监测机制,对选取的样本点进行动态跟踪,再使用数据研判市场态势,让保供决策更加科学。

为了让充足的菜蔬果品更快、更实惠地抵达市民餐桌,我们主动当好“联络员”,一边组织商超与批发市场高效对接,一边鼓励市场方推出价格补贴,让终端菜价更平稳、菜品更新鲜。如今,线上采购已成为许多家庭的习惯。我们积极支持传统批发市场与主流电商平台合作,完善配送链路,为市民提供更多便捷、安心的选择。

我们始终惦记着社区里的特殊群体。对于社区内的残疾人、高龄老人,我们通过社区网格,联动多方力量,确保上门送菜、代买代购等服务落到实处,让节日的温暖不遗漏任何一人。

柴米油盐虽小,却是天大的民生。守护平凡的烟火气,让市民安心享受节日团聚的温馨,是我们最大的愿望和荣耀。对于即将到来的春节,我们将继续用心用情用力,扎实做好保供稳价各项工作,守护千家万户的团圆与幸福。

筑牢防火墙

让家家户户住得更安全

讲述人:江苏南京市鼓楼区凤凰街道综合行政执法和安全生产监督管理办公室副主任 巩志浩

临近春节,灯火照万家,消防安全须格外重视。天井、楼道是否堆放杂物?地下室、架空层是否有电动自行车违规停放充电?消防设施设备是否完好有效?每一天巡查、每一次劝导、每一处整改,都是为了守护好一方平安。

在我们凤凰街道,每栋居民楼都有一份专属的“消防安全档案”。过去,提到消防安全隐患,往往说不清楚点位和原因。去年,我们花了大半年时间,为辖区内全部95个住宅小区的每一栋楼建立“安全档案”。有了安全档案,每处风险点都一目了然,排查起来清楚了不少。

凤凰街道位于南京老城区,人口稠密、业态复杂,老旧小区多、“九小场所”密,在火灾隐患排查整治上面临很多困难。这里有不少20世纪八九十年代建的多层住宅,缺乏现代化的室内消防设施,消防通道常被杂物“霸占”,许多居民装的是全封闭、外凸式的防盗窗,一旦失火,就如同一个“铁笼”,成为救援的阻碍。

针对外凸式防盗窗的“拆窗破网”行动,刻不容缓。我们联合社区挨家挨户摸排劝导,把焊死的铁窗改成可开启的“生命之窗”。有些老人一开始不理解,我们就反复讲案例、说道理,最终完成了改造。我们还在有风险的楼梯间加装电动自行车阻停装置,配上醒目警示标识,坚决把电动自行车“请”出楼道;95个住宅小区全部建成“微型消防站”,由物业、社区、志愿者组成队伍值守,消防安全有了“前哨站”。

摸排安全档案的过程中,我们发现老旧小区存在道路狭窄、消防车进出难的问题。万一发生火灾,消防车“进不去、停不下、靠不近”,怎么办?大家用“铁脚板”走出了95个住宅小区的消防车最佳行进路线、专用停靠点,和每一个室外消火栓的具体位置。图纸初稿经由区消防大队审核后,张贴在各个小区的出入口,成为辖区消防站的“导航图”。

火灾初起的“黄金3分钟”是救命的关键,如果能灭早、灭小,就能更大程度保障居民的生命财产安全。我们在全市首创“安全巡查—快速处置队”,这是一支24小时备勤的专职队伍,熟悉街巷,灵活机动,并与市119报警指挥中心联动。自2025年8月成立以来,处置了33起警情。

记得去年秋天,凤凰西街一居民家因冰箱线路老化起火,浓烟弥漫。快速处置队在3分钟之内赶到,用随车灭火器迅速扑灭明火,随后将现场移交给消防队员,协助警戒疏散。这早到的“黄金3分钟”,很可能就避免了一场更大的灾害。虽然这支队伍并非专业消防救援力量,但是他们在初期开展的火灾扑救、人员疏散等任务,为后续专业救援争取了时间。

我深深感觉到,这几年,保障消防安全的理念,经历了从被动应对向主动预防、从单点整治向系统防控、从政府主导向社会共治的转变。现在,居民常对我们说“住得越来越安全、越来越踏实”,这就是我们最大的欣慰。

护航团圆路

确保每一次归程都顺顺利利

讲述人:广州新塘站客运值班员 杨旭

这是我从事客运工作的第15个年头。每到年关,站里的节日气氛一日比一日浓——行李的拖曳声、天南地北的乡音,汇成一片特有的喧腾。对我们来说,此刻的民生保障,就是让每个想回家的人,都能顺顺利利踏上归途。

我们站的客流像潮汐,有规律,但每年“浪头”都不一样。从去年11月开始,我们就化身“预报员”,预测客流量。我们会仔细分析过去两年的售票数据、节前务工流调查问卷,还要跟周边各大工业园的人力资源部门保持联系,摸清企业放假时间,从而预判出行波峰。数据摆上案头,就是一份沉甸甸的运力申请报告。

然而,光有车还不够,得让车“跑”在需求的最前头。广东外来务工人员多,学生流、探亲流、旅游流又叠加在一起,运力调配犹如在方寸之间下棋。针对广深莞“钟摆式”的通勤族,我们把城际列车公交化,高峰期密度达到每十分钟一班,让乘客像坐地铁一样坐高铁。到了春节前一周的绝对高峰,我们会把“夜间高铁”的潜力发挥到极致。我记得,有一趟开往赣州的夜间车开始检票时,一位大叔提着行李,咧着嘴对我说:“姑娘,这车时间好,下工收拾一下行李就过来坐车,不耽误明天白天走亲戚。”那一刻我明白,我们精心计算的时刻表,切中的正是老百姓心里那本最实在的“生活账”。

人潮真正涌来时,站房再大,也怕“淹没”了那些最需要帮助的身影。这时,我们的“红飘带”服务,就成了涌动人潮中一根温暖而坚韧的纽带。它不仅仅是一张书签、一个袋子、一张卡,更是一套精准响应重点需求的机制。面对上百人的务工团体,我们提前对接,开辟专属进站通道,安排专人举牌引导,让他们从集结到上车,一路顺畅无阻。对于携家带口的“家庭流”,那张小小的爱心服务卡,能瞬间激活一条从进站、安检、候车到乘降的“绿色通道”。

但站台上的故事,从不会按剧本演绎。应对意外的底气,来自日复一日地演练。就在不久前,我们组织新入职员工在售票厅里搞了一场“真刀真枪”的演练。模拟售票系统突然瘫痪、自助机集体“罢工”、窗口前排起长龙……那场面,跟真的没两样。一张张年轻的面孔,从最初的紧张,到后来能快速排查故障、引导和安抚旅客,尽显沉稳。

保障民生,铺就温馨旅途,从来不是抽象的口号。它就是这一根飘动的“红飘带”,系着安全,系着效率,更系着我们对每一位旅客的尊重与祝福。站在广州新塘站明亮的灯光下,我和我的同事们,愿永远做这壮阔归途上那群最专注的守护者。

保供电稳定

不畏严寒守护万家灯火

讲述人:国网黑龙江省电力有限公司漠河供电公司北极供电所所长 吕建生

冬夜的北极村,灯火闪耀,人声鼎沸。岁末年初,全国各地来“找北”“追光”的游客越来越多。看着这热闹的场景,我心中满是成就感。

北极村地处祖国最北端,冬天泼水成冰,室外气温常常低至零下40摄氏度。这几年,伴随冰雪游走热,北极村游客络绎不绝。我们供电所承担着北极村1000多户居民、商户和景区单位的供电保障任务。作为电力人,我和同事们深知,严寒中的每一度可靠电能,都关乎乡亲们的生活冷暖,关乎游客的体验与安全。

为确保供电稳定运行,在重要节假日前,我们会对北极村附近20多公里的10千伏配电线路开展巡护。架设在野外山林里的配电线路只能徒步抵达,要赶在天黑前完成巡线,就得抓紧一切时间,我和同事6点便从供电所出发。林子积雪过膝深,我们深一脚、浅一脚,一边蹚路,一边观察导线松紧情况,测量每根电杆上的接点温度。到了中午,吃饭靠面包和矿泉水对付一口,水要是冻住了,就直接抓把雪来解渴。一天七八个小时走下来,帽子、眼眶挂满了白霜,而手脚、耳朵不小心冻伤,对我们来说更是常有的事。

除了巡检线路、备品备件,我们还重点走访村里的民宿、宾馆、景点,挨家挨户进行用电“体检”,排查线路设备安全隐患。每逢重要节假日,我们会驻守在供电所,手机24小时不关机,谁家灯不亮了、插座不好使了,只要一个电话,“马上到、马上修、马上好”。

近些年,边境地区电力设施越来越完善,用电的可靠性有了极大提升,但我们的工作并没有闲下来。这不,前几天村民王东山找来,说家里想开个早餐店。一收到他的用电申请,我们立马上门勘察,逐一统计好电气设备的容量数据,根据需求匹配了电表和开关,没几天就给店里通上了电。

前不久,我将新用户的线路设备,画进了记录全村电网信息的“线路抢修指南”。往前翻翻,过去一年,北极村的电网图又延伸了好几公里:新建的文旅地标神鹿极光馆开门迎客,30多户民宿进行了升级改造……能够用自己的专业为全村发展添一份力,让大家用上安全电、稳定电,享受到便利的生活条件,再苦再累都值得。

(项目团队:本报记者 陈海波、邓晖、王冰雅、尚杰、苏雁、吴春燕、张士英、赵家宁 光明网记者 姬尊雨 本报通讯员 周超瑜、孔嘉和)

把暖心事做到心坎上

【专家点评】

春节是团圆的时刻,也是民生保障面临的关键期。每到此时,生活必需品的稳定供应、困难群体的基本保障、群众精神文化生活的丰富多彩等现实需求便格外凸显。

生活必需品的稳定供应是民生保障的“压舱石”。春节期间,“菜篮子”的保障是多层次、系统性的工程,它串联起生产、流通、调控、安全等诸多环节,构成了一道稳固的物质供给防线。一方面,需要统筹调配仓储配送、冷链物流、商超零售等资源,建立起从产地到销地的快速配送网络。另一方面,需要严把质量溯源、农残检测、准入查验等关口,坚决杜绝不合格食品流入市场。

困难群体的基本保障是社会公平的“兜底网”。春节期间,对特殊困难老年人、残疾人、困境儿童等群体的走访慰问和关爱帮扶,是一项暖民心、固底线的系统性工程。帮扶困难群体,需要精准对接需求,把暖心事做到心坎上。其中,特殊困难老年人可能更需要健康监测、情感陪伴和生活照料,残疾人可能更需要适配的康复辅助器具与无障碍的生活环境,困境儿童则渴望亲情关怀、成长陪伴和学业指导。这就要求各地各部门提前摸排底数,建立精细化的帮扶台账,摒弃“大水漫灌”式的慰问,确保每一份温暖都能精准、有效抵达困难群体手中。

群众精神文化生活的丰富,是美好生活的“赋能器”。春节期间,丰富多样的精神文化供给尤为关键,既可以让群众在浓郁的文化氛围里乐享佳节,更能涵养文明新风、凝聚精神力量。从功能上看,精神文化供给首先作用于个体和家庭的微观层面。近年来,各地通过开展“我们的中国梦——文化进万家”、文化科技卫生“三下乡”等活动,把优质文化资源、实用科学技术和卫生健康服务送到田间地头、社区院落、乡村集市,以流动舞台车、科普大篷车、健康义诊队等灵活形式,切实解决群众文化生活、科学普及、就医问诊的实际需求。从体验上看,精神文化供给能让群众沉浸式感受节日温情与文化魅力。各地可结合本地民俗资源和文化特色,深入挖掘中华优秀传统文化内涵与传统年俗精髓,持续开展丰富多样的文化活动,为群众带来丰富的文化盛宴。

“菜篮子”与“心窝子”是相互依存、相互促进的有机整体。扎实的“菜篮子”保障,即稳定的物资供应、合理的物价水平、便捷的生活服务,正是夯实这一前提的核心支撑,也是提升精神生活质量、增进人民健康福祉、推动社会文明进步的基石。从现实逻辑而言,若“菜篮子”保障缺位,出现市场供应短缺、物价飞涨、出行受阻等状况,那么开展再细致的走访慰问、再丰富的文化活动,也难以触及群众的核心关切。反之,当“心窝子”得到精准关照,通过充满温度的社会关怀、丰富多样的精神供给与公平正义的社会环境,可显著增强人民群众的安全感、归属感和认同感。这种积极的社会心态和心理归属,是社会和谐稳定的“润滑剂”和“黏合剂”。它既能反哺物质生产与流通秩序,让其顺畅运行,更能构建起物质保障夯实精神基础、精神赋能助推物质发展的良性循环,推动社会持续健康发展。

归根结底,春节期间的各项安排,是国家治理理念和治理效能的集中体现。让“菜篮子”稳得住,是民生之基,彰显政治优势与体制优势;让“心窝子”暖起来,是民心之本,体现人文关怀与政策温度。两者协同发力,共同指向“欢乐平安祥和”的节日目标,这正是中国式现代化“以人为本”“共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”等本质要求的生动缩影、细微映照和生动诠释。唯有始终坚持以人民为中心的发展思想,在发展中持续保障和改善民生,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,用心守护人民群众的切身福祉,才能真正让发展成果更多更公平惠及全体人民,在不断实现人民对美好生活的向往过程中,凝聚起奋进新征程、建功新时代的磅礴力量。

(作者:陈少雷、高矗辉,分别系中共深圳市委党校教授、博士后)

(项目团队:本报记者 陈海波、邓晖、王冰雅、尚杰、苏雁、吴春燕、张士英、赵家宁 光明网记者 姬尊雨 本报通讯员 周超瑜、孔嘉和)

第08版:教科新闻7 篇

可扩展量子中继基本模块成功构建

【瞧!我们的前沿科技】

本报合肥2月8日电(记者丁一鸣、常河)近日,中国科学技术大学教授潘建伟及其同事在可扩展量子网络研究方面取得重大突破。他们分别与各相关机构的研究人员合作,在国际上首次构建出可扩展量子中继的基本模块,使得远距离量子网络成为现实可能;实现单原子节点间的远距离高保真纠缠,并在此基础上首次将器件无关量子密钥分发的传输距离突破百公里,极大推进了该技术的实用化进程。日前,两项成果分别发表于国际学术期刊《自然》和《科学》。

上述突破是我国在量子通信与量子网络领域继“墨子号”量子卫星之后取得的又一里程碑式成果,标志着基于量子纠缠的光纤量子网络正在从理论构想走向现实可能,进一步扩大了我国在该领域的国际领先优势。

量子信息科学的终极发展目标是构建高效、安全的量子网络。构建量子网络的基本要素是远距离确定性量子纠缠分发,基于量子纠缠,不仅可以通过量子密钥分发实现经典信息的安全传输,还可通过量子隐形传态为量子计算机与用户之间量子信息的交互提供唯一有效途径。

量子中继方案是解决光纤传输损耗的有效方案。早在1998年,潘建伟及其同事就在国际上首次演示了量子纠缠的连接。此后,国内外研究团队取得了一系列重要进展。但是,近30年来科学家始终未能解决的一项重大技术难题是:纠缠的寿命远远短于产生纠缠所需的时间,以致在纠缠的存活时间内,与之相邻的纠缠难以确定性产生,因而无法实现纠缠的有效连接,严重制约了量子中继的可扩展性。

针对这一核心难题,中国科学技术大学研究团队通过发展长寿命囚禁离子量子存储器、高效率离子-光子通信接口及高保真度单光子纠缠协议,在国际上首次实现长寿命量子纠缠,纠缠寿命(550毫秒)显著超过纠缠建立所需的时间(450毫秒),从而成功构建了可扩展量子中继的基本模块,使得远距离量子网络成为现实可能。

远距离纠缠分发的一个直接应用,是实现现实条件下最高安全等级的量子保密通信。以往的量子保密通信方案需要对器件参数进行精确标定以保障现实安全性,这通常会在实际应用中带来不便。而基于纠缠的器件无关量子密钥分发方案则突破了这一限制。

然而,器件无关量子密钥分发的实验实现面临极为严苛的技术门槛。基于可扩展量子中继技术,中国科学技术大学研究团队进一步成功实现了两个铷原子间的远距离高保真纠缠:在最长达100公里的光纤链路上,原子节点间远程纠缠保真度仍保持在90%以上,显著优于此前国际同类实验结果。

在此基础上,研究团队首次在城域尺度光纤链路上实现了设备无关量子密钥分发:在11公里光纤链路中完成了基于有限数据量的安全性分析与严格证明,传输距离较以往最好结果提升约3000倍;在100公里光纤链路中演示了密钥生成的可行性,传输距离较国际此前最好实验水平提升两个数量级以上。

●新知解码

啥是量子中继

现在,假设你手里有一对骰子,这对骰子紧紧“纠缠”,无论你怎么摇,点数总和始终为7。你把这对骰子放在黑盒里摇匀后,一个送到北京,另一个送到上海,当你在北京掷出骰子,显示点数为6,这一刻,在上海的那只骰子已经注定是1。这种“注定”是瞬时的,不受距离影响,这就是被爱因斯坦称为“遥远地点之间诡异互动”的量子纠缠。

然而,这种纠缠既确定又脆弱,量子信号跑不了多久就会消失。那我们沿线建起“加油站”行不行呢?快没信号了就“加加油”,把信号再次放大成完美状态,让它继续跑下一程。这对普通光信号固然有用,但由于量子信号的特殊性,“加了油”就等于毁了它。

于是,科学家们想出了个妙招,让它们分段纠缠,再连接起来,这就是量子中继。就像从北京到上海的漫长旅程,被分成从北京到济南到南京再到上海,每一小段内部都有一对独立的量子纠缠,比如北京到济南内部是甲和乙,济南到南京内部是丙和丁,通过设立在济南的量子中继器对乙和丙进行某种操作,本来毫不相干的甲和丁,瞬间成了相互纠缠的一对,以此类推,一段一段接力从北京跑到上海,完成使命。

(本报记者丁一鸣整理)

全球首个超薄铋基铁电晶体管问世

为芯片突破“功耗墙”开辟新路径

【瞧!我们的前沿科技】

本报北京2月8日电(记者晋浩天)在人工智能迅猛发展的今天,传统芯片架构正遭遇“功耗墙”与“存储墙”的双重围堵——计算与存储分离导致海量数据搬运,能耗过大、效率受限。如何让芯片既快速又省电?北京大学化学与分子工程学院彭海琳教授团队给出一项突破性答案:他们成功研制出全球首个晶圆级超薄、均匀的新型铋基二维铁电氧化物,并基于此构建出工作电压超低(0.8伏)、耐久性极高(1.5×1012次循环)的高速铁电晶体管,其综合性能全面超越当前工业级铪基铁电体系。相关成果日前在线发表于国际学术期刊《科学》。

彭海琳介绍,长久以来,铁电材料因其可逆极化与非易失存储特性,被视为打通存算一体、突破冯·诺依曼架构(在冯·诺依曼架构下,计算和存储是相互分离的)瓶颈的关键。然而,当芯片工艺逼近亚5纳米(小于5纳米)节点,传统铁电薄膜面临均匀性差、界面缺陷多、厚度减薄后铁电性骤降等难题。研究团队创新性依托其自主研发的高迁移率铋基二维半导体Bi2O2Se(硒氧化铋),首次实现了原子级平整的二维铁电自然氧化物Bi2SeO5(硒酸铋)及异质结构晶圆级均匀制备。这种新型铁电氧化物不仅具有高达24的介电常数和超过600℃的高温结构稳定性,更在单晶胞厚度(约1纳米)下仍保持优异铁电性,彻底摆脱了传统铁电材料的尺寸限制。

在此基础上,研究团队还制备出高性能铁电晶体管阵列,能效领先其他存储技术1至2个数量级,并展现出32个稳定多级存储态与超10年数据保持能力。尤为亮眼的是,在0.8伏超低电压和20纳秒高速写入条件下,器件经受住1.5万亿次循环考验,可靠性远超云端AI计算的严苛标准。更进一步,团队利用该器件构建出可动态重构的存内逻辑电路——在低于1伏的常规CMOS电压下,同一器件既能执行逻辑运算,又能切换为非易失存储,真正实现“一器两用”,为未来自适应智能芯片开辟了新范式。

审稿人评价,该工作“解决了二维铁电材料晶圆级集成难题,彰显出显著的应用潜力”,并“对铁电材料和器件领域产生深远影响,为铁电二维电子学发展打开了大门”。

“这项原创成果为发展下一代高性能、低功耗芯片技术提供了全新的材料平台与集成路径。”彭海琳说。

我科学家揭示星系中心物质分布关键信息

【瞧!我们的前沿科技】

本报北京2月8日电 记者张晓华从上海交通大学李政道研究所获悉,该研究所青年学者陈一帆研究团队利用脉冲星计时阵列,通过长期、精密地监测银河系内毫秒脉冲星信号的到达时间变化,探测到频率低至纳赫兹(十亿分之一赫兹)的引力波,并从引力波观测数据中直接提取出星系中心物质分布的关键信息,相关研究成果近日发表于《自然·天文学》。

陈一帆介绍,纳赫兹频段的引力波主要产生于超大质量黑洞双星在缓慢绕转并逐渐靠近的过程中,是研究宇宙中最巨大黑洞系统的重要窗口。最新的脉冲星计时阵列能谱数据显示,引力波背景整体上与超大质量黑洞双星的理论预期一致,但在最低频段呈现出轻微偏离传统模型的趋势。这一特征提示,黑洞双星的轨道演化可能并非仅由引力波辐射主导,而是受到其周围环境的影响。

该研究系统分析了黑洞双星周围恒星与暗物质环境对轨道演化的作用机制。在星系中心区域,恒星或暗物质粒子可以通过与黑洞双星发生引力弹射而被抛射出去,从而有效带走双星的轨道能量,并逐步改变星系中心的物质分布结构。这一过程不仅会加速黑洞并合,也会在引力波背景的频谱形状中留下可观测的痕迹。

研究团队将这一环境效应与黑洞双星轨道偏心率的演化同时纳入统一模型,并将理论预测与北美纳赫兹引力波天文台合作组15年的观测数据进行对比分析。结果表明,引力波数据已经能够对星系中心的物质密度给出有意义的限制,其推断得到的密度范围,与银河系以及邻近星系M87星系中心区域已知的恒星分布情况相符。研究还表明,星系中心环境对黑洞演化的影响,有时会与黑洞双星具有较大偏心率的椭圆轨道产生相似的观测效果,从而使两种因素在引力波信号中不容易被直接区分。为此,研究团队系统测试了多种模型假设,发现无论采用何种合理的参数化方式,推断得到的物质密度尺度都保持稳定,从而增强了结论的可靠性。

陈一帆表示,尽管当前的不确定性仍然较大,但该研究已经表明,引力波观测开始携带关于星系中心环境的可测信息。同时,该工作展示了引力波天文学的一项新潜力,即利用引力波“探测”星系中心的物质环境。随着脉冲星计时阵列观测时间的进一步延长,以及中国天眼(FAST)等新一代射电望远镜的加入,未来的引力波数据有望显著提高灵敏度,更精确地区分不同环境效应。这不仅将深化对星系中心动力学的理解,也有望为暗物质的性质提供新的线索,例如其是否具有粒子性或波动性,以及是否存在自相互作用等。

海南大学:深耕热带农业人才培养沃土

“老师,这块水稻的返青速度比预估的快,颜色都不一样了!”在海南三亚崖州湾科技城的南繁基地里,海南大学2023级种子科学与工程专业的学生们正俯身田间,一边观测水稻长势,一边向带队老师汇报,并记录下水稻长势的关键数据。

这是海南大学南繁学院的学生走进田间的一堂实践课。从田垄到实验室,从理论知识到实践应用,海南大学正通过系统性的育人改革,打通人才培养的关键环节。

“过去的农科教育,常出现教学与产业需求脱节、科研资源向教学转化不足等问题。”海南大学南繁学院院长李海燕说。如何让专业教育与农业发展同频共振,是人才培养体系必须解决的核心问题。为此,海南大学围绕国家南繁硅谷建设与热带农业现代化发展的实际需求,重构作物生产类专业课程体系,设立了“战略引领、数智赋能、特色凸显”的三维协同路径。学校增设“智慧农业导论”“作物智能育种”等10门紧贴产业前沿的课程,同时搭建起以“生物育种大模型”为核心的实训平台,让学生在了解最新科研成果的同时,掌握实操能力。

“我们不再只是听老师讲理论,而是直接感受热带农业最前沿的技术。”海南大学2022级种子科学与工程专业学生陈航天说。目前,海南大学已建设26门省级以上的热带特色课程,编写热带作物生产类专业教材专著近百部,实现了课程内容与产业前沿的同步更新。

在海南大学,除了重构课程,国家重点实验室等28个省级以上科研平台全部面向本科生开放。“过去科研平台对本科生门槛较高,现在大二学生就能进入科研团队,深度参与国家级课题研究,在实战中提升科研能力。”海南大学南繁学院副院长陈艳丽介绍,学校目前与崖州湾国家实验室、海南省农垦投资控股集团等74家单位共建协同育人平台,打造“教—科—产”贯通融合的一体化生态,推动科研、产业资源转化为教学资源。

同时,海南大学推动教师评价体系改革,将指导学生科研、参与竞赛等内容纳入教师绩效考核指标,鼓励更多教师主动将科研优势转化为教学资源,形成科研反哺教学、教学促进科研的良性生态。

不仅要“做得好”,还要“想得深”。在海南大学儋州校区的“南繁故事讲坛”上,老一辈科研工作者讲述“一粒种子改变世界”的故事,让在场学生动容。近年来,海南大学持续挖掘“南繁故事”“橡胶树北移奇迹”等校本文化资源,构建“专业先贤故事+教师实践案例+校友成长轨迹”三维思政案例库,引导学生将服务“三农”的初心内化于心、外化于行。

近三年,海南大学作物生产类专业本科毕业生在“三农”领域就业和升学比例从52%提升至85%,读研率提升至50%,先后获得国家级创新创业竞赛奖项90多项,发表SCI论文90篇。更有一批青年人才选择扎根基层,服务农业——“全国劳动模范”邢福甫、“柚子夫妇”安烁宇与黄晓玲、“乡村振兴带头人”林健乐……他们在祖国广袤田野上扎根成长。

“海南大学将继续深耕热带农业人才培养沃土,为服务国家种业振兴和热带农业高质量发展,输送更多‘懂农业、爱农村、爱农民’的卓越人才。”海南大学副校长邹勇华说。

(本报记者 王晓樱 本报通讯员 张阳)

多彩寒假

寒假期间,学生们参加丰富多彩的活动,增长知识、强健体魄。图为2月8日,学生在贵州省黔西市图书馆阅览室阅读书籍。新华社发

目击中华白海豚

近日,中国科学院深海科学与工程研究所海洋哺乳动物研究团队在海南岛西南海域开展中华白海豚专项监测调查时,观测到一群规模较大的中华白海豚,现场估算数量约为30至50头。据悉,中华白海豚为国家一级重点保护野生动物,被视为反映近岸生态环境健康状况的重要指示物种。图为2月4日在海南岛西南海域拍摄的中华白海豚。新华社发

重庆大渡口:数智技术赋能教师成长

“没想到世界上还有很多地方缺水,我一定要节约用水!”寒假前,重庆市大渡口区百花小学一堂水资源主题课刚结束,学生林思睿就拉着老师蒋婷婷的手说。

蒋婷婷发现学生们洗手时,有时将水开得很大,有时水龙头没关紧就转身离开。一个念头在她脑海中浮现:这不正是节约水资源课需要解决的真实问题吗?她借助人工智能技术,制作节水绘本、设计科学实验、开发跨学科研学路线,给同学们带去了一堂融合多学科的主题课。

近年来,重庆市大渡口区教师进修学院聚焦提升教师智能素养,系统设计分层分类培训体系,创新研训一体化模式,推动全区教师从技术应用走向深度融合。

“我们不仅在课程设计上运用人工智能等技术,还在心理健康教育中以人工智能为辅助,并成立学生心理健康教育指导中心,构建了以医教协同为核心的‘教联体’,支持学生的身心健康发展。”重庆市大渡口区教师进修学院党支部书记、院长谷小平说。

“面对学生成长中常见的心理困扰,我们协同多方力量,运用专业方法化解难题。”重庆市第三十七中学校副校长宋卉说,通过构建“心关爱·虚拟班”等协同支持体系,学校为学生提供及时有效且温暖的心理辅导。

“我们将依托各工作坊与基地校,协同研发人工智能通识课程与学科融合课程体系,通过成果凝练、机制建设与课程开发的多维联动,构建‘数智赋能’教师专业发展的长效机制,为教育数字化转型注入可持续的内生动力。”大渡口区委教育工委书记、区教委主任李国伟说。

(本报记者 李宏 张国圣)

第09版:文化新闻5 篇

【文化中国行】这些年俗,让年味更浓

在重庆市彭水苗族土家族自治县蚩尤九黎城,彭水高台狮舞传承人正在高台上展演狮舞绝技。赵勇摄/光明图片

河南新乡获嘉县,小朋友在展示马年主题花馍。光明图片

天津杨柳青剪纸作品。本报记者 朱斌摄/光明图片

【文化中国行】

当大红灯笼高高挂起,当花馍蒸腾着热气,当骏马的轮廓跃然纸上……年,就这样款款而来。

大江南北,城市乡村,各地独具特色的年俗,无不传递着幸福的味道,寄托着人们共同的新春愿景。

请与我们一同走进街头巷尾,穿越岁月长河,探寻“年俗”之于我们的深厚意义——它不仅是传统文化的延续,更是生活本身热气腾腾的绽放。

巧手送祝福

本报记者 朱斌 吕慎 王艺钊

说起天津杨柳青,很多人首先想到的是年画,其实这里的剪纸也是一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸工作室,堆积如山的红纸最先映入眼帘。天津市级非遗项目杨柳青剪纸代表性传承人郝桂芬指尖捻着刻刀,每一刀都透着讲究。

“门神要刻得精神,福字要剪得饱满,这样才够喜庆。”话音刚落,一位顾客走了进来,急切地对郝桂芬的女儿说:“姑娘,马年窗花还有吗?我还差几十张,要送人哩!”

旁边的屋子里,来自山东济南的十多个小学生挤在一起,握着小巧的刻刀,跟着老师学剪福字,稚嫩的指尖下,是年俗的种子,更是文化的传承。

杨柳青剪纸起源于明末清初,距今已有300多年历史,与杨柳青年画一脉相承,植根于京杭大运河文化沃土。当地人传说,乾隆皇帝六次下江南,每到杨柳青,都要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南,可见杨柳青艺人的审美和技艺之高。

从事剪纸50余年,郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得炉火纯青,更勇于创新,融合杨柳青年画的上色手法,独创染色剪纸技艺和多层剪纸技艺,让原本单色素雅的剪纸作品更显立体鲜活、色彩明艳。她耗时许久创作的8米长卷《清明上河图》剪纸,以剪刻结合的手法,细致还原了古卷的市井风貌与人文气息,曾被选为“国礼”赠予外国友人。“《清明上河图》我用了两层剪纸,有的作品我最多用了17层。”郝桂芬自豪地说。

说话间,一个扎着羊角辫的小女孩跑过来,举起一张刚刚剪成的“柿事如意”,眉眼弯弯地问:“郝老师,您看我做得好看吗?”

“蒸”出幸福年

本报记者 王胜昔 本报通讯员 职福利

快过年了,河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食品铺里热气腾腾,一个个造型精巧、色彩鲜亮的花馍新鲜出炉。

“今年是丙午马年,我们特意设计了这款生肖花馍。”食品公司负责人王海燕说。天刚亮,她便带着师傅们忙碌开了。案板上的面团经过揉、捏、搓、剪等30多道工序,最终变成一个个栩栩如生的马年特色花馍。

王海燕告诉记者,现在的消费者青睐文化味儿浓的年货。一进腊月,线上线下订单便络绎不绝,眼下每天要赶制1万多个花馍,订单已排至除夕前一天。

在城关镇的一家花馍店,非遗传承人刘小晶也忙得不亦乐乎。“现在是一年中最忙的时候,一天要用五六百斤面粉,比平时多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者,今年寓意“马到成功”的马年主题花馍格外受宠。

获嘉花馍制作技艺源远流长。每逢年节庆典、生日嫁娶,蒸制花馍都是家家户户必不可少的传统习俗。近年来,获嘉县将花馍产业列为推进农业现代化、赋能乡村振兴的重点工程,通过技艺培训、品牌培育等一系列举措,累计培育300余名农村妇女成为手工花馍加工能手,构建起“培训赋能+居家创作+集中销售”的良性发展生态。

“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统美食,更是乡村全面振兴的重要抓手。”获嘉县委书记赵明俊表示,全县将全力推动花馍产业提质增效,计划设立非遗花馍传承基地,为技艺传承搭建坚实平台。同时,依托高校资源,在花馍造型、包装设计上推陈出新,让传统技艺更贴合现代审美需求。

方寸藏福韵

本报记者 宋喜群 李志臣

红泥飘香,刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里,黄河澄泥陶印第四代代表性传承人张金霞,正带着女工们雕琢马年主题澄泥印。

“过年刻一方澄泥印,是咱黄河口独有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥,指尖沾着细碎的红土,眉眼间满是笑意。

黄河故道澄泥,细腻红润、绵柔似绸,经20余道古法工序烧制后,成印硬度高、色泽温润,是黄河口独具特色的文化瑰宝。

工坊里,十余位女工围坐工作台,揉泥、压坯、雕刻各展所长,晾架上摆满了待烧制的马年澄泥印,有的印钮是奔腾的唐马,有的刻着祥云绕福,红泥的暖色调让整个工坊年味十足。

“入窑一色,出窑万千,烧马年印更要用心,火候差一点就会裂,这是给新年的祝福,容不得半点马虎。”张金霞告诉记者,为了让澄泥印更贴合马年新春,团队结合“马上有福”“马到成功”的民俗寓意,设计了十余款新春印样,还开发了澄泥印摆件、文具等文创,让这黄河口的年味越传越远。

工坊里的女工靠着澄泥印技艺实现了家门口就业。“现在守着家、看着娃、挣着钱,到过年了把自己做的马年澄泥印送给家人朋友,心里别提多暖了!”女工李蓉手中的刻刀在印面游走,寥寥数笔,一匹灵动的骏马轮廓便跃然陶上。

这个寒假,工坊推出了非遗体验课,不少家长带着孩子来学刻印。孩子们围在体验区,小手将红泥揉来揉去,不时举着歪歪扭扭的“福”字印坯问道:“老师,我刻的福字能烧出来吗?贴在春联上好看吗?”“慢点儿刻,把马的耳朵刻圆一点,漂漂亮亮迎新年。”欢声笑语中,年味越发浓厚。

舞出精气神

本报记者 李宏 张国圣

随着锣、大鼓、钹、铰等乐器响起,三头“狮子”在广场上欢腾起舞……中午,在重庆市彭水苗族土家族自治县蚩尤九黎城景区,一场高台狮舞表演吸引了众多游客观看。

“我们队伍18人各司其职,把狮舞表演好,为大家送上新春祝福。”作为此次展演的总指挥,高台狮舞市级传承人朱万志一边在现场忙碌,一边向记者介绍。

国家级非物质文化遗产彭水高台狮舞有着150年历史,是彭水民间独具特色的传统舞蹈。“其独特之处在于用方桌搭台,最少7张,最多可达108张。”朱万志说。

在演出现场,只见狮舞表演者身披长约两米的彩绘狮纹服饰,在引狮人的引导下,时而摇头摆尾,时而翻滚跳跃。完成地面的“鹞子翻叉”“懒牛困塘”等12个动作后,踏着急促的鼓点声,开始翻越10多米的高台。

在引狮人的带领下,狮子逐级而上,从第一层开始,层层上升,直达最高层“一炷香”,并在“一炷香”上进行舞狮和立桩表演,惊险刺激的场面引得观众连连喝彩。

同一时间,在靛水街道古文村,83岁的国家级非遗传承人唐守益也在为春节期间的表演做准备。“几十年来,逢年过节寨子都会举行高台狮舞表演。现在年轻人能够独自完成各种表演,我特别开心。”唐守益说。

“古文村是彭水高台狮舞的发源地之一,在唐家班高台狮舞的带动下,彭水先后发展起太原镇渝彭蓝狮艺术团、桑柘镇青浦社区狮舞队等12支狮舞传承队。”唐守益说,如今在彭水文武学校建有高台狮舞重庆市级非遗传承教育基地,在彭水职教中心、蚩尤九黎城分别建有高台狮舞培训基地、传承展示点,演出活动中所需的设施设备一应俱全。

近年来,彭水通过举办高台狮舞大赛,常态化开展狮舞进校园、进景区、进社区、进乡村、进机关的“非遗五进”活动,促进了高台狮舞的传承发展。

苏翊鸣夺得中国首枚奖牌

苏翊鸣获男子大跳台铜牌。新华社发

【米兰冬奥会特别报道】

四年前,当苏翊鸣站在首钢大跳台上参加2022年北京冬奥会男子单板大跳台决赛时,他还是位不满18岁的少年。彼时的他一飞冲天,夺得了该项目的金牌。四年后,2月7日,在意大利利维尼奥,他再次站到冬奥会决赛场上时,俨然已经是位“老将”——环顾四周,4年前与他一起进入决赛的12位选手,此次仅他一人跻身决赛圈。最终他夺得铜牌,这也是中国代表团本届赛事的首枚奖牌。

米兰冬奥会单板滑雪男子大跳台决赛开始后,以预赛第四名进入决赛的苏翊鸣首轮选择正脚内转1980抓板头的动作,腾空旋转后稳稳落地,得到88.25分,排名第二位;次轮出战,苏翊鸣反脚内转1980抓板,落地稍有瑕疵,得到73.75分,总分162.00分继续排在第二位。最后一轮,苏翊鸣顶住压力,拿到80.25分,以总分168.50分获得铜牌。

决赛成绩公布后,苏翊鸣的表情有些沮丧,但他很快平静下来,并向获得冠军的日本选手木村葵来表示祝贺。赛后,苏翊鸣感慨:“现在终于集齐冬奥会金、银、铜牌了。”

颁奖仪式后,苏翊鸣走到在场边观战的父母身边,向他们展示胸前的铜牌,言谈间不禁落下泪水。“不管在大家眼里,我是一个多么自信的运动员,在父母身边,我永远是最脆弱、最乖的孩子。”他说。

与4年前作为一名新秀“冲”佳绩相比,4年后的苏翊鸣是以上届冠军的身份来到利维尼奥。一种无形的压力始终围绕着他。

“昨天预赛结束后,我一看决赛名单,发现多数人比我小,我已经是‘比较老’的运动员了,还有上届冠军的光环,是被追赶的角色。”苏翊鸣笑着说。他认为,带着这种光环赋予的压力,自己还能发挥应有水平,已经很难得。

面对第二轮他完成了全套动作但只得到73.75分的结果,苏翊鸣直言,自己确实没有发挥出最理想的状态,“如果有一个完美的落地,今天的分数可能会更高。比赛就是这样,有很多不确定性。没人能够预测自己的情况,但运动员就是需要在高压状态下完成基本的发挥”。

10天后的2月18日,恰逢苏翊鸣22岁生日,他还将参加单板滑雪坡面障碍技巧比赛。对此他表示,这意味着自己又回到了挑战者的身份——这也是他最看重的身份,他将以这一身份冲击接下来的比赛。

(本报米兰2月8日电 本报记者 王东)

冬奥赛场上的中国年轻力量

【米兰冬奥会特别报道】

当地时间2月7日晚,米兰冬奥会跳台滑雪女子个人标准台比赛,21岁的中国姑娘曾坪以两跳积237.3分的成绩,最终在参加决赛的30位选手中名列第15位。

虽然未能站上领奖台,但她的表现仍创造了中国选手在该项目上的冬奥历史最好成绩。对于曾坪乃至中国跳台滑雪来说,这无疑是一个巨大的收获。

当日,在米兰进行的花样滑冰团体赛上,18岁北京姑娘张瑞阳参加女子单人滑项目。作为中国花样滑冰队新老交替中的新生力量,她敢打敢拼的姿态、从容稳健的发挥,在世界面前展现出“中国冰雪”青春一代的蓬勃风采。

去年9月,在北京进行的冬奥参赛席位落选赛上,张瑞阳便已展现出超越年龄的抗压能力。面对女子单人滑的激烈竞争,这位当时还未满18岁的小将顶着巨大压力从容应战,即便出现失误仍不慌不忙,最终凭借稳定发挥为中国队锁定女子单人滑一张宝贵门票。

“压力肯定有,但如果只想到压力就滑不好了。”赛后一句看似轻描淡写的话语,背后却是日复一日的刻苦训练与坚定信念,这份“少年老成”的担当,令人动容。

在参加米兰冬奥会的中国军团中,年轻小将并不在少数。据统计,126名运动员中有67人首次参加冬奥会,一半以上选手为“00后”,其中“05后”运动员共有24人,从而形成了以“00后”为主体,以“05后”为补充的阵容。

即将在科尔蒂那开赛的冰壶团体赛上,中国男女队中同样有多名年轻选手,男队有费学清、李智超等首次参赛的“00后”新秀;女队则有首次登上冬奥舞台的姜嘉怡。可以预计,比赛中,老将负责战术研判、关键壶把控,新人则补充赛场冲劲,新老互补进一步完善团队的竞技配置。

对于首次踏上冬奥赛场的新人而言,这既是一次难得的比赛机会,更是一次重要的学习和磨炼机会。只要他们能在米兰顺利发挥自身水平、展现新生代风采,就是他们米兰之旅的最大收获。

(本报米兰2月8日电 本报记者 王东)

图片报道

当地时间2月7日,在意大利利维尼奥举行的女子坡面障碍技巧资格赛中,中国选手刘梦婷迎来本届赛事首秀。新华社发

总台2026年春晚彰显文明交融之美

本报北京2月8日电(记者牛梦笛)中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》8日顺利完成第四次彩排。经过反复打磨,各类型节目更加成熟,演员表演状态更加饱满,各环节要素衔接流畅。从传统文化的创新表达到中外艺术的跨界融合,整台晚会新意迭出、吉祥喜庆,传递四海同春的浓浓暖意。

春晚舞台凝聚了对天地自然的热爱,对人间真情的守望。歌曲《立春》旋律轻柔灵动,舞台渲染出屋檐雨落、种子发芽的诗意春景,展现出“人间向暖草木发”的勃勃生机。歌曲《妈妈有座电影院》将孩子的成长瞬间化作一张张电影胶片,从蹒跚学步到长大远行,质朴的歌词娓娓道出时光流转里的陪伴与牵挂。交响街舞《新春之声》将各类乐器的演奏姿态演绎得惟妙惟肖,舞出交响乐不同声部的节奏韵律,奏响典雅与幽默交织的春之意趣。

总台马年春晚植根中华优秀传统文化沃土,敞开怀抱、以艺通心,彰显和而不同的文明交融之美。舞蹈《踏地为节》汇集了中国哈尼族木屐舞、傈僳族“阿尺木刮”,西班牙弗拉门戈和匈牙利传统民间舞蹈莱盖涅什。四种不同风格的舞蹈在一踏一转、一跳一跃间热烈相拥,展现百花竞放的舞台魅力。成龙与莱昂纳尔·里奇等来自不同国家的艺术家深情吟唱同一首歌,传递出跨越山海、共迎新春的美好期许。

随着申遗成功,春节愈发成为连接中国与世界的重要文化纽带,世界约五分之一的人口以不同形式庆祝这一节日。今年,总台“春晚序曲 全球看春晚”活动已陆续在美国、俄罗斯、法国、意大利和非洲多国举行,让参与者在文艺表演、民俗体验、文创集市中领略欢乐祥和的春节氛围。

第10版:综合新闻8 篇

“每一条指令都不能错”

【春运进行时】

“1号防护员,人员机具已全部到位,请求上道作业,请确认!”2月5日14时54分,马宵的声音透过对讲机,传到6公里外的大路站信号楼行车室。刘兴的目光紧盯屏幕,迅速回应:“暂无列车,可以上道作业。”

马宵与刘兴,是国铁兰州局兰州西工务段河口南线路车间的一对95后夫妻,分别担任现场防护员与驻站联络员,被工友们亲切地称为春运路上的“鸳鸯哨兵”。春运期间,两人每3至5分钟就要通过对讲机通话,为现场作业人员的安全和线路畅通提供保障。

作为驻站联络员,在当日周家庄线路所作业防护中,刘兴时刻关注着屏幕上密集的列车运行图。这里是进出西北的重要货物编组站兰州北站的主要联络线,周家庄线路所日均经过列车超130列。记者在现场注意到,每6至7分钟就有一列货物列车驶过,防护工作容不得丝毫闪失。“春运能源保供物资运输量激增,临时加开的货物列车密集往返,每一个数据、每一条指令都不能错。”刘兴说。

“3号防护员,距离作业结束还有30分钟!”15时54分,刘兴向现场防护员传递作业进程信息。马宵收到后,立即转告现场负责人。“今天是‘天窗’作业,线路封锁,我们要把作业进度准确地传递给作业负责人。”她告诉记者。

16时20分,临近“天窗”结束,马宵吹响小喇叭发出警示,组织作业人员快速下道。她一手拽紧警戒绳,将大家护在安全区域,一手紧握对讲机,不漏听任何消息。作业结束,大家走出通道门,一列货车呼啸而过。直到列车驶离,她才松了口气,揉了揉冻僵的脸颊。

春运行车密度大,列车通行的安全间隙转瞬即逝,夫妻二人必须高频次联络,确保信息传递及时准确。“通话良好”“列车已通过,请求恢复上道作业”“暂无列车,可以上道”……这样的对话一下午要重复上百次,没有闲谈,只有车次、距离、安全状态的确认与回复。

“他在驻站室看屏,我在现场看车。”马宵笑着说。刚搭档时,两人曾因指令传递节奏闹过小误会,如今仅凭语气就能判断彼此的工作状态。他们明白,每一次通话里的“收到”,都是对彼此、对工友、对这条铁路线的认真承诺。

在货流不息的铁路枢纽线上,这对95后夫妻用专业与默契,为能源保供与物资运输筑牢安全屏障,成为春运路上动人的青春风景。

(本报记者 王冰雅 尚杰 本报通讯员 王光辉)

“每一处细节都得盯紧”

【春运进行时】

寒冷的凌晨,星海湖畔的包银高铁线路上,原本沉寂的铁轨旁,骤然亮起数道强光。2月7日,兰州铁路局银川电务段石嘴山高铁信号工区的8名青年职工,趁着“天窗”时间开展设备检修养护作业。

凌晨1点,室外气温低至零下15摄氏度,寒风裹挟着凉意扑面而来。工长胡楠带着平均年龄30岁的检修队伍,戴着头灯、手持工具,穿梭在铁轨与设备间。“每一处细节都得盯紧!”胡楠的动员声格外响亮。

95后信号工贺磊是个“老手”。他蹲在道岔转辙机旁,紧握小手锤,对表示杆、动作杆的连接螺栓逐一敲击。凭借着“听音辨位”的绝活,他能精准判断螺栓的紧固状态。当发现一处螺栓存在松动迹象时,便迅速抽出开口销、取下防松帽,有条不紊地完成紧固作业。“包银高铁连通我的家乡呼和浩特,这次春运能守护乡亲们的归途,我觉得特别有意义!”贺磊擦了擦额头的汗珠,话里透着自豪。

另一边,工长胡楠正专注地检查转辙机内部。他小心翼翼地打开机盖,掏出一块干净的擦机布,摘掉手套,用布包裹着食指,轻轻擦拭接点片。“接点打入深度标准是4毫米,深一点浅一点都不行,必须守住这个毫米级精度。”在检查中,他敏锐发现第三组接点打入深度不达标,随即反复调试,直到数据完全符合标准,才放心地合上机盖。

检修现场一派繁忙。作业人员手持油瓶,俯身给滑床板、锁钩、动作杆等关键部位涂油润滑。不远处,信号工吴松涛带领小组正对轨道电路箱盒开展“诊断”。“湖边空气湿度大,箱盒容易受潮,必须定期检查测试,才能保证设备稳定运行。”吴松涛说,这个夜晚,他们要徒步3至4公里,完成48个轨道箱盒的全面检测。

作业过程中,安全与质量始终是重中之重。每完成一处检修,胡楠都会对操作部位进行反复核查,还用手电筒仔细扫描作业区域,确认工具、仪表、物料无一遗留,才带队前往下一个作业点。

240分钟的“天窗”时间对于全神贯注的检修队员来说转瞬即逝。当天边泛起鱼肚白,星海湖上霞光初现,检修任务也顺利收官。这个寒夜,这支青年队伍完成了1组5台道岔转辙机的检修维护,以及16个区段的检查测试。

登上工程车返程时,大家搓着冻得僵硬的双手,你一言我一语地聊着。“真想赶紧来碗热馄饨,暖手又暖胃!”“我要吃几个热气腾腾的大包子!”一夜的疲惫被冲淡了不少。

(本报记者 张文攀 本报通讯员 冯雅茹)

巴什拜羊,“富民羊”

2月5日上午,记者走进新疆裕民县巴什拜种羊繁育基地的圈舍,一股青贮饲料特有的酸梨气味扑鼻而来。基地负责人代作权望着眼前体格健硕的种羊,目光里满是欣慰,“入选《国家级畜禽遗传资源保护名录》,是今年开年最好的消息”。

入选名录,意味着巴什拜羊是经过科学评估的、原产我国的地方品种,具有独特的遗传特性和重要价值。这份荣誉背后,是一位牧民与一方水土相依数十年的故事。

这一切,要从一位名叫巴什拜的牧民说起。他历时多年,将本地土羊与耐寒的野生盘羊杂交,培育出一种能刨雪觅食,羔羊出生几分钟便可站立的优良羊种——这就是后来被称为“巴什拜羊”的品种。

巴什拜羊逐渐成为这片土地的象征,却也在岁月流转中一度沉寂:品种退化、特色渐失。直到20世纪90年代,裕民县邀请专家重启提纯复壮工作,通过科学选育恢复品种优良性状,才让这一珍贵品种重焕生机。

经过持续选育,野生盘羊体形大、生长快、脂肪少的优势,在巴什拜羊身上进一步凸显。相比一般羊需要7到8个月出栏,巴什拜羊仅需4个半月;世界各国羔羊平均胴体重约为15公斤,而巴什拜羊可达19公斤;普通羊的骨肉比约为1∶3,巴什拜羊则提升至1∶4。

近年来,科技人员还在育种中重点改良尾部脂肪,通过持续选育将尾油重量从两公斤左右降至1.5公斤,既提升了肉质,又保留了羊只在冬季草场生存所需的能量储备。

羊在“进化”,养羊的方式也在悄然升级。如今,牧民若想饲养正宗的巴什拜羊,需加入行业协会,遵守统一规则、实行规范养殖。从草场到餐桌,全程可追溯——在谢利盖公司的加工车间,记者随手扫描羊耳上的二维码,屠宰检疫、产地信息、畜主资料等内容便立即呈现。车间内新增的保温设施与智能控温系统,保障羊肉在适宜环境下自然排酸,进一步优化口感与色泽。

“高端在草原,增量在农区”——巴什拜羊的产业发展路径日益清晰。在草原四季放牧的羊群定位高端有机产品,如产量稀少的“黑金羔羊”,每公斤售价可达数百元;农区圈养的多胎羊,则主要面向大众市场。

这一分工模式已初见成效。据裕民县巴什拜种羊基地建设中心主任赛尔汉·阿布勒哈依尔介绍,巴什拜羊订购大会的签约额,3年间从6000多万元增长到1.35亿元。

与之配套的“联农带农”机制,也为乡村振兴注入动力:企业向农户(尤其是脱贫户)免费提供优质种公羊,待羔羊达标后,以每公斤高于市场价5至10元的价格回购。此举既保障了企业优质货源,也切实提高了牧民收入。

“1公斤多卖10块钱,1只羊就能多赚100多元。”牧民沙吾汉·特木库拉提笑着说,“去年卖了200多只羊,今年打算再多养些。合同提前签好,心里踏实。”目前,裕民县巴什拜羊存栏量已达37万余只,最高饲养量突破70万只;已建成4个养殖示范乡镇、16个示范村,发展专业养殖户2000余户。越来越多牧民的账本上,添上了一笔扎实的“羊财”。

(本报记者 赵明昊 黄小异 姚昆)

江西黎川:技能培训助群众家门口就业

“以前总想着外出打工才能挣钱,如今在家门口就把钱挣了,还能照顾家里老小。”说这话时,万咨灵正轻柔地为“模拟婴儿”擦拭身体,动作娴熟。前段时间,她参加了江西省抚州市黎川县就业创业服务中心组织的月嫂培训班,系统学习新生儿护理、科学喂养等12项技能,结业后直接入职县妇幼保健院月子中心。“培训内容实在,老师手把手教,我现在对自己特别有信心。”万咨灵说。

这门课的开设正是黎川县推行“订单式培训”的生动缩影。该县就业创业服务中心在走访中了解到县妇幼保健院月子中心急需专业月嫂,便迅速联合行业专家设计课程,通过网格化摸排锁定20余名有意愿的妇女,开展“理论+实操”系统培训。学员考核合格后直接入职,实现了“毕业即上岗”。

万咨灵的经历并非个例。在黎川,越来越多群众通过“订单式”技能培训,实现了“培训即就业、出门即上岗”。

走进黎川县思源职业技能培训学校的中式面点课堂,揉面、醒面、捏褶的场面热气腾腾。专业老师不仅讲解面团发酵原理,还结合本地早餐市场特点指导实操。学员危华丽学得格外认真:“之前在厂里上班时间长,接送孩子不方便。看到就业中心有面点培训就报了名,打算结业后开个小店,时间自由,挣钱顾家两不误。”

群众家门口的就业转型,离不开当地就业服务的精准发力。黎川县以32个“5+2就业之家”网点为支点,深入企业摸排岗位需求,同时走访家庭了解群众就业意向,坚持“零工聚集在哪,就业之家就建设到哪儿,服务就保障到哪儿”的思路,打通了“需求摸底—定向培训—岗位输送”的全链条。该县就业创业服务中心就业股干部胡凤雷介绍:“我们搭建线上线下平台,企业‘点单’,我们‘接单’,消除信息壁垒,让群众好就业,就好业。”

围绕县域陶瓷、家具、母婴护理等特色产业,黎川量身定制培训课程。仅2020年以来,就联合培训机构开办65期技能班,涵盖养老护理、电商运营、中式烹调等领域,1302名学员通过培训实现就业。今年,县里还计划开展养老护理、育婴员、电商运营等12期专项培训,预计带动400余人稳定就业。

(本报记者 王洋 胡晓军 本报通讯员 朱丽玲)

“黄金水道”运输忙

2月8日,货船在长江航道南京段行驶,“黄金水道”呈现一派繁忙的春运景象。薛金龙摄/光明图片

重庆梁平:生态巡护员有了“新伙伴”

清晨,重庆市梁平区双桂湖国家湿地公园的湖面上,薄雾尚未散尽,一架无人机已从自动机库平稳升空,沿预设航线穿梭于湖湾与绿植之间,实时影像同步回传。

这样的自动化巡护,如今已是双桂湖湿地公园的日常——每日3次、每次20分钟,便能完成过去4名巡护员两小时的船巡、步巡工作量,效率提升超80%,实现了湖面、湖岸的无死角覆盖。

梁平区山林广袤,竹海林场等林区地形复杂,林区森林防火、生态保护难度大。

“以前划船巡湖,浅滩、芦苇丛根本进不去,非法捕捞、破坏植被的行为难发现、难制止。”梁平区湿地保护中心保护科工作人员石振桂指着屏幕里清晰的画面告诉记者,“现在无人机就是我们的‘天眼’,这些问题一眼就能看到,巡护压力小多了。”

作为重庆市低空经济先行试验区,梁平区打造数智梁平低空飞行运营中心,将低空科技融入生态保护,从湿地河道到山林竹海,无人机正成为护林员、巡湖员们的“新伙伴”,让生态巡护从“靠腿走、靠眼看”的传统模式,迈向“空地协同、智能管控”的新阶段。

“往日巡山全凭两条腿,一天得走十几公里,而且林子深处的盲区存在隐患。”梁平区竹海林场大垭口管护站副站长田恒告诉记者,无人机的运用让护林工作迎来根本性转变。

“为构建现代化森林防灭火体系,梁平将无人机巡飞技术作为核心抓手,在林区实现高频次、多维度巡航监测,并通过实战演练‘发现—响应—处置’全流程。”梁平区林业局预防科工作人员齐方彬说,这套“侦察无人机+消防无人机+地面队伍”的协同模式,让森林火情实现“打早、打小、打了”。

“过去1台无人机需要几名工作人员配合,抵达现场至少1小时,现在远程一键调度,效率提升几十倍,人力和成本大幅降低。”重庆都梁纵横低空产业发展有限公司交付经理陈显辉说,数智梁平低空飞行运营中心整合的低空智联网,实现了数字智治平台的数据贯通,让无人机采集的信息能快速推送至网格员,形成治理闭环。

以低空经济为东风,梁平正不断拓展“低空+林业”“低空+生态保护”的应用场景,为区域经济发展注入全新动能。

(本报记者 张国圣 李宏 本报通讯员 周洁)

北京丰台:整合七处冰雪园区 解锁冬日快乐密码

随着冰雪季到来,北京市丰台区园博园鹰山上,永定塔、文昌阁被飞雪笼罩,宛如一幅山水画。以“欢乐冰雪 共创未来”为主题的第十一届丰台区欢乐冰雪季自启动以来,这里便成为冰雪运动爱好者的打卡地。

“这里的活动项目很丰富,大小朋友都能撒欢儿,冬天的氛围感简直太足了!”带着孩子前来体验冰雪活动的韩女士说。

活动还同步开设了“冰雪嘉年华”市集,各色美食应有尽有,“体育+年味+消费+文旅”的特色场景让冰雪运动爱好者乐开了怀。

“妈妈,我们再滑一次,就一次!”在欢乐水魔方暴雪狂欢节长达300米的冰滑梯顶端,小学生乐乐紧紧拽着妈妈的衣袖。随着一声兴奋的尖叫,母子俩的雪圈沿着晶莹剔透的冰道飞驰而下,寒风掠过耳畔。15米的高差,300米的极速滑行,不到一分钟,他们便从“尔滨同款”的“云端”,稳稳落入终点柔软的雪堆里。

“今年的欢乐水魔方暴雪狂欢节,游玩面积扩大至10万平方米,造雪面积超6万平方米,冰面娱乐区超5000平方米,划出极限挑战滑道区、趣味滑道区和娱乐嬉雪区等8大核心区域,游客能感受到滑行的速度与激情。”主办方介绍。

随着北京市中小学寒假序幕拉开,“去哪儿解锁冬天的快乐密码”成了许多家庭群聊里的话题。答案,或许就藏在北京丰台区那片被精心装扮过的冰天雪地里。

正在火热进行的丰台区第十一届欢乐冰雪季,七处各具特色的冰雪乐园如同七颗珍珠,串起一条贯穿整个丰台的冬日欢乐项链。

在绿野仙踪郊野乐园的天然野趣冰场上,30岁的张薇正体验着久违的“贴地飞行”。她骑着冰上自行车,动作略显生疏,但脸上洋溢着快乐。这里没有都市的繁忙与压力,只有冰面的反光、呼啸的风声和发自心底的笑声。“找回小时候简单快乐的感觉,真好!”她不禁感叹。

首次举办冰雪活动的千灵山公园出手不凡,依山势而建的千灵山山地冰雪大本营将3万平方米的山谷变成了冰雪乐园。李先生一家正排队等待乘坐“魔毯”上山。当他们从山顶坐着雪圈俯冲而下时,两侧的山景急速倒退,风在耳边鼓噪,心跳与速度同步飙升,所有的烦恼仿佛都被甩在了身后。

当夜幕降临,凉水河·榴香森林公园迎来了它一天中最魔幻的时刻。首届丰台区凉水河冰雪节在这里点亮了冬夜。气温降至零下3摄氏度时,重头戏上演。造雪机轰然启动,无数细密的人造雪花被喷向夜空,与交织的激光束相遇。刹那间,光影在飞舞的雪花中漫射,形成一片流动朦胧的彩色光幕,宛如极光降临。“太美了!没想到在北京也能看到这样的景象!”摄影爱好者刘先生记录下这难得一见的画面。

“这正是丰台欢乐冰雪季的初衷——打造一个全龄友好、共享天伦的冬日乐园。”丰台区体育局相关负责人表示,自2015年创办以来,丰台冰雪季活动已从单一冰雪体验升级为文商旅体相融合的多元盛宴。此届活动深度融入丰台“两园一河”区域协同发展计划,通过冰雪活动串联核心文旅资源,构建全域冰雪生态圈。

数据显示,欢乐水魔方暴雪狂欢节、南宫冰雪嘉年华等丰台区四大热门冰雪活动,自1月1日以来累计接待游客已超五万人,冰雪消费热度持续攀升。

(本报记者 张景华 董城)

弃置井变热源井 老油田建新热田

本报东营2月8日电(记者宋喜群、李志臣)近日,中石化胜利油田孤东采油厂东一联合站完成用能转型,来自地下3200米深处的采出液余热成功替代传统燃气供热,标志着我国油气领域在中深层地热资源规模化工业应用方面取得积极进展。

该项目创新采用“气井高温余热+油井中温余热”双热源梯级换热技术,通过对两口弃置气井改造和10口电泵采油井余热集中提取,实现清洁热能高效利用。据测算,项目年清洁供热能力达20.9万吉焦、用热成本降低59%,替代天然气638万立方米,可满足约2万户城市居民年家庭用气需求,年减排二氧化碳1.35万吨。

胜利油田主要负责人杨勇表示,胜利油田正加速从传统油气生产企业向多元绿色能源供应商转型。济阳坳陷地热资源总量折合标煤约250亿吨,平均地温梯度为3.4~4.2摄氏度/百米,是典型的“油盆+热盆”地质构造。近年来,该油田坚持油田热田协同开发,已建成各类地热余热利用项目51个,盘活弃置井25口,年清洁供热能力达346万吉焦。

中国工程院院士孙焕泉认为,胜利油田“弃置井变热源井、老油田建新热田”的实践,油田热田协同开发,为传统油气产业清洁转型提供了可复制可推广的成功范式,对实现油气产业新能源化、推动国家能源结构调整具有重要意义。

第11版:文化记忆·秦刻石学术钩探2 篇

新见秦刻石与始皇帝的求药活动

——兼论秦人的天下观

明《三才图会》秦始皇帝像 作者供图

宋建安黄善夫家塾刻本《史记·秦始皇本纪》书影 作者供图

新见秦刻石为研究秦始皇晚年的求药活动提供了实物依据。刻石纪年“卅七年三月己卯”表明,秦始皇三十七年(公元前210年)曾遣使赴昆仑采药。秦始皇一生的求药活动主要集中在东方濒海地区,而在生命的最后一年,他在延续东向求药的同时,又开辟了西向昆仑的求药路线。本文拟结合新见秦刻石,考察秦始皇求药活动的空间布局、时间节点与组织形态,并由此揭示秦人天下观的若干内涵。

秦始皇求药的重心在东方

在尕日塘秦刻石被发现之前,传世文献显示秦始皇的求药活动有较为清晰的轨迹,其重心始终在东方濒海地区。据《史记·秦始皇本纪》记载,自秦始皇二十八年(公元前219年)至三十七年(公元前210年),秦始皇先后五次东巡,每至濒海之处,如琅玡、碣石等地,他常与方士谋划入海求药之事,目标直指以蓬莱、方丈、瀛洲为代表的海上仙山。这种规律性说明,其背后可能存在一套由方士鼓噪、帝王决策、地方执行的制度化流程。方士们借助齐地战国时期形成的“八主”崇拜与海市蜃楼的奇观胜景,将海上仙山塑造为长生不老之境。他们还宣称仙山中有掌握不死药的仙人居住,以此制造仙药可得的假象,从而迎合了秦始皇对无限权力的想象与对生命延续的渴求。

值得注意的是,里耶秦简中有“求药天下”(9-1305)的记载,另有简文提及迁陵县须调查、征集境内的良药、芳草等物,以备进献。可知秦始皇求药活动的范围曾遍及天下,但这与其重心在东方并不冲突。因为上述征集活动属于行政体系内部的资源调配,由地方官吏依照中央诏令查报本地所产药物,与方士主导的入海求药活动有着本质区别。

东向求药格局的形成,有着深厚的历史渊源。秦人崛起于西陲,其历代君主多致力于东进。东方不仅是秦人政治征服的主要目标,其中某些特定区域(如“燕齐海上”)还被视为神秘力量的汇聚之地。实际上,秦始皇求药与秦王朝开拓的重心具有一致性,对东方的不断开拓既带有历史惯性,也为持续性的求药活动提供了条件。秦始皇虽对山东六国表现出强烈的优越感,但又对燕齐方术传统抱有复杂心态,不得不承认其确有过人之处。这种矛盾心理反映了秦始皇面对生死问题时的现实考量,进一步促使东方濒海地区成为方士活跃、仙人传说流布的温床。至于里耶秦简中的“琅邪献昆陯(仑)五杏药”(12-1234),则似已超越单纯的药用目的,而成为一种彰显秦王朝兼括四海、无所不有的政治仪式。东方海滨的每一次求药活动与药物进献,都是对“六合之内,皇帝之土”的宣示。

在秦始皇的天下观中,东方濒海地区是体现秦王朝权威和力量的重要区域之一。通过东向求药,秦始皇试图实现对神秘力量的掌控,以此向天下昭告秦王朝统治的合法性与神圣性。由此可见,求药活动不仅是秦始皇谋求长生不老的个人追求,还含有巩固统治秩序、强化天下归一观念的政治意图。

“卅七年”求药的特殊性

“卅七年”即秦始皇三十七年,这是他生命的最后一年,也是他最后一次大规模巡游之年。此次巡游的直接起因是先前接踵而至的不祥之兆。《史记·秦始皇本纪》记载,三十六年(公元前211年)曾出现“荧惑守心”,这一天象在星占学上被视为影响统治者命运的大凶之兆。随后东郡有陨石坠落,有人在石上刻字“始皇帝死而地分”。同年秋,又有使者在华阴平舒道夜遇神秘之人,嘱其将一块玉璧转交“滈池君”,并称“今年祖龙死”。秦始皇为之惶恐不安,卜问吉凶,“卦得游徙吉”,遂有“迁北河、榆中三万家,拜爵一级”之举,以及次年开启的最后一次东巡。此于北大汉简《赵正书》所载“秦王赵正”自述中亦可得到印证:“吾当以今【岁】死,而不智(知)其月日,故出斿(游)天下,欲以变气易命。”总之,种种不祥之兆与“变气易命”的愿景,促使秦始皇采取一系列应对举措,如巡游、徙民等,而“卅七年”的求药活动也应是这些举措中的一环,并展现出两重特殊性:第一重特殊性体现在东西并举的策略上,反映了秦始皇求药的急迫心情。东向求药的延续从《史记·秦始皇本纪》的记载中可见端倪:“方士徐巿等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’”徐巿之所以编造谎言,是因为惧怕秦始皇识破骗局,对其加以严惩;而引起徐巿恐慌情绪的,很可能正是秦始皇新近下达的求药命令。依据前述入海求药活动的规律性,此时巡游至琅玡的秦始皇下达求药命令,完全符合情理。

西向求药的核心是遣使前往昆仑。首先需要考虑的是,“卅七年”之前是否存在类似尝试?笔者认为是有可能的,最早或始于秦始皇三十五年(公元前212年)“坑儒”之后。而“采药昆仑”的行动迟至秦始皇统治末期才展开,可能主要有两方面原因:其一,昆仑虽早在《山海经》中已有记载,相关神话更是层出不穷,但在汉代以前文献的描述中,昆仑并不全然是一个令人心驰神往的仙境,而是在不少方面仍带有原始的野性,如陆吾、土蝼、钦原等神境守护者的形象便怪异恐怖,令人闻之色变;就连后来被尊为女仙之首的西王母,其形象在早期记述中同样令人生畏:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。”(《山海经·西山经》)在方士对昆仑神话系统加以改造之前,后者尚不能充分满足帝王的期待,尤其是与帝王对长生的想象相去较远,诚如司马相如所言:“列仙之传居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也。”(《史记·司马相如列传》)故除非迫不得已,秦始皇恐不会轻易尝试西向求药。

其二,秦始皇身边的方士多来自燕齐之地,他们熟稔东部沿海的地理形势与仙人传说,又夸张渲染海上仙山之说,无疑会对秦始皇产生直接影响。顾颉刚甚至认为,燕齐方士吸收昆仑神话系统的内涵,将之与海洋环境相结合,才形成了蓬莱神话系统;而蓬莱的不断发展演变,反使昆仑的地位出现下降(顾颉刚:《〈庄子〉和〈楚辞〉中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合》,《中华文史论丛》1979年第2辑)。加之秦始皇为支持燕齐方士的求药活动,投入了大量人力、物力与财力,更难轻易舍弃。也许直至“坑儒”后,秦始皇对方士逐渐失去信任,开辟新求药路线的意愿才愈发强烈。尽管求药的难度可能更大,但是当秦始皇切身感受到死亡威胁时,仍孤注一掷地进行尝试,这种冒险心理从他临终前不久以连弩射杀巨鱼可见一斑。

第二重特殊性表现为对秦人天下观的刷新。秦王朝虽以“人迹所至,无不臣者”自许,但其地理认知实际上是不断更新的。在“卅七年”,自知时日无多的秦始皇对天下的掌控欲更加高涨,“采药昆仑”的举动意味着秦始皇已将目光投向王朝西部疆域以外的高原地区。在东方因大海阻隔而拓展空间受限、北方侧重防御、南方尚需巩固的情况下,西方成为唯一可供想象的开拓方向。东西并举的求药策略,恰与秦王朝最有可能进一步开拓疆土的两个方向重合:东向延伸海洋影响力,西向渗透高原边缘。这既是秦始皇个人长生追求的外化,也是秦王朝拓展认知边界的政治实践。随着静态的天下观被动态的地理发现打破,我们可以清晰地看到,昆仑与东海构成了秦王朝末期天下想象的两个极点,也凸显了秦始皇在生命最后时刻对天下认知的全面性与开放性。他试图通过探索不同地域,寻找长生不老之药,并希望借此扩大王朝的影响力和统治范围,将更多地域纳入秦人的天下观之中。

采药的主导者不再是方士

不同于东向求药,“采药昆仑”的主导者是五大夫翳而非方士,具体原因可能有三方面。

其一,考虑到前文所述“卅七年”求药的特殊性,此次任务应有十分明确的时效要求,当委派能够胜任军事化管理的人员领队。求药队伍必须在有限时间内完成探查、采集与回报等工作,容不得方士惯有的推诿与搪塞作风。昆仑地形险峻、气候多变、补给困难,加之前往该地尚需穿越羌戎等部族聚居区,故严密的组织与高效的协调皆不可或缺。不难想见,求药队伍很可能带有鲜明的军事化色彩。五大夫在秦汉二十等爵制中为第九级,常负责领兵作战,如《史记·秦本纪》有“五大夫贲攻韩”“五大夫陵攻赵邯郸”等;又兼五大夫屡见于有关秦始皇封禅、求仙的记载(杨博:《探讨“昆仑石刻”与〈史记·秦始皇本纪〉的关联》,《光明日报》2025年8月11日8版),更增添了以其领队的合理性。刻石中“车到此”“前□可二百五十里”等内容正是军事化管理的直观体现。在当时的条件下,这种精确到里程的记录大概只有依靠军事指挥的令行禁止方能实现。再从五大夫的爵级推测,秦始皇派出的求药队伍甚至可能不止一支,而是有多支分队协同推进,以确保在高风险环境中尽快达成目标。今天见到的尕日塘秦刻石,不排除只是其中一支分队留下的标记。

其二,秦始皇在求仙过程中多次被方士蒙骗,对方士的信任已大打折扣。无论是徐巿的出海未返,还是侯生、卢生的诽谤与逃亡,都让秦始皇意识到方士的承诺并不可信,他们在关键事务上总是延误或欺瞒。“采药昆仑”事关秦始皇的长生理想,他不愿再冒被误导的风险,也已没有多余的时间耗费,于是转而任命可确保服从的五大夫翳领队,以求忠实执行命令、减少变数。

其三,神话叙述中的昆仑多有猛兽形象的守护神,常人难以接近,秦始皇在遣使赴昆仑采药时或受到了此类神话的影响。如前所述,徐巿称有大鲛鱼阻挠求取蓬莱药,请秦始皇派善射者随行,同理,前往昆仑也可能面对类似险阻,有必要预备武力以扫清障碍。五大夫熟悉兵事,相较方士更善于应对武力威胁与艰险环境,也更有把握率领求药队伍安全抵达目标区域。综合来看,“采药昆仑”之所以由五大夫翳而非方士主导,既是出于时效与组织上的考虑,也与秦始皇对方士信任的变化以及对昆仑险阻的现实判断有关。

(作者:张梦晗,系中国社会科学院大学历史学院副教授)

去昆仑,采的是什么药?

蕨麻种子 作者供图

蕨麻 作者供图

新见秦刻石的重大发现,不仅实证了中原与青藏高原的早期交流,更引发对秦始皇遣使远赴昆仑所采的“仙药”,究竟是何种物质的讨论。结合文献记载与最新考古发现,答案或与青藏高原特有的藏药存在紧密关联。

新见秦刻石中“采药昆仑”的明确记载,与《史记・秦始皇本纪》中徐福东渡“求药蓬莱”的典故形成鲜明对照。多位学者从历史文献与文化交往研究视角出发,均认为所采药物为“不死药”。这些推测起初虽停留在文献层面,但近年来与藏药相关的考古发现,为“不死药或为藏药”的论断提供了重要实物佐证。

藏药“仙性”的记载与发现

藏药学的早期历史在典籍文献中充满了神秘色彩,尽管目前尚未发现古代藏药实物遗存,但在青藏高原多地出土了藏医的工具,这些实物遗存从年代、产地到功能,均与藏医药经典《四部医典》等典籍及“昆仑采药”的古老背景相互印证,为破解“不死药”谜题提供了证据支撑。

新石器时代的昌都卡若遗址出土了数百件骨器,其中有6枚骨凿子,被藏医学研究者认为是为患者伤口取脓或为患者放血治病的医疗工具。在藏医学中,针刺不同穴位放血量不同,扩散症、紊乱症、疫疠、炎症、创伤、痛风、内脏脓疡、湿疹、黄水病、麻风等,均可通过针刺放血疗法施治。

现存最早的藏药文献记录可见于《月王药诊》。此书成于公元8世纪,然而在此之前,藏药知识体系应当已历经相当程度的发展与积累,方能形成系统化的著述。书中提到,在五源(土、火、水、风、空)俱全的圣山中,植被繁茂、资源丰富、气味浓郁、色彩鲜明,此环境可治疗隆、培根、赤巴及其合并症。圣山的不同山峰被赋予特定象征:中峰阿乔达代表灵魂,南峰固纳萨主司感受,西峰阿瓦若主司观念,北峰斯达主司行为,其中阿乔达居于中心地位。上述内容均源自藏医学的口传传统,反映出在古代观念中,藏医药被广泛认为具有治愈一切疾病、达成所有愿望的全面效能。

同期的藏医学典籍《四部医典》中记载,在传说中仙人居住的药城“善见城”中,建有一座以五种珍宝建造的无量宫殿,殿内陈设各类珍贵药材。这些药物被认为能够治疗龙病、赤巴病、培根病及其合并症、综合征等四百零四种疾病,具有清热解毒、温散寒邪的功效,甚至可祛除八万种邪魔,助人实现一切愿望。从描述来看,这些药材的功效被赋予近乎“不死药”的神圣地位。

昆仑“嘉果”与藏药蕨麻

“采药昆仑”之药,有可能是青藏高原特有的动植物,或来自藏族日常饮食。敦煌莫高窟曾出土大量具有重要史料价值的古藏文文献,其中包括六篇吐蕃时期医学文献,分别为《医疗术长卷》《医疗术(一)》《医疗术(二)》《火灸疗法(一)》《火灸疗法(二)》及《藏文穴位图译文》。据藏医专家罗秉芬等学者研究,这些文献所载药物多取材并命名自青藏高原特有的动植物,反映出该地区独特的气候、自然环境与生活方式。例如,《医疗术(一)》中记载的动物药包括“牦牛”,植物药有“唐古特青蓝”“安多芥子”等,均为青藏高原特有物种,其名称亦源于此。文献中所列医方如“食热牛血、酥油、糌粑、酸奶”等,直接取自藏族日常饮食,后逐渐发展为藏医学中特有的方剂。

《山海经・西山经》中记载的昆仑“嘉果”,以“食之不劳”的独特药用价值被视为仙果,“其实如桃”“其叶如枣”“黄华而赤柎”的形态描述,与产自青藏高原的特色药物——蕨麻高度吻合。在藏药体系中,蕨麻素以补气血、消劳倦的功效著称,这与“食之不劳”的古籍记载形成了呼应。

秦与羌人的藏药交流通道

除上述文献所载的证据外,秦与羌人在长期军事对峙与文化互动中形成的交流网络,也构筑了人员往来与物质交换的通道,这为后世“采药昆仑”活动的实现提供了可行性基础。关于羌人与藏族的关系,学界普遍认同“羌藏同源”之说。

《史记・西南夷列传》与《后汉书・西羌传》中的记载暗示了羌人制药的可能性。其中,《后汉书・西羌传》记载的秦厉公时代羌首无弋爰剑传播农耕技术一事尤为关键。这一技术引进不仅改变了羌人的生计模式,更标志着羌人对高原生态环境的适应与利用进入了新阶段。随着农耕定居的发展,羌人对周边各类植物的习性、功效及矿物的特性积累了更为丰富的实践经验,这为其系统性地认识和利用昆仑山地区的药物资源奠定了坚实的基础。因而,至公元8世纪才被正式定名的藏药体系,在公元前就很可能已初具雏形。

在秦国与羌人的边境地带,羌人以其畜牧产品换取秦国的铁器、陶器等重要物资,形成了一条重要的经济文化交流通道。正是在这种密切的往来中,与羌人生活息息相关的藏药知识,极有可能随之传入中原。一个有力的佐证是,长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中,明确记载了名为“戎盐”的药物,学界普遍推测它是在古代通过羌人传入的一种藏药。这类交流使中原的秦人得以知晓羌人地区拥有独特且高效的“疗疾延年”之物,从而为后来主动遣使前往昆仑等地“采药”积累了关键的信息基础。

“采”与“求”的态度差异

将文献和刻石对比来看,在当时往东去往蓬莱山寻找长生不死药的记载中,均使用“求”字来表述,例如《史记・秦始皇本纪》中记载:“请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”而尕日塘秦刻石中提及相关内容时,使用的却是“采”字。秦始皇对东方蓬莱仙药与西方昆仑药物,分别使用了“求”与“采”二字,这一用词差异微妙却深刻地揭示了其认知上的区别:“求”仙药于蓬莱的“求”,蕴含着对海中仙山、长生不死药这类传说中的未知存在的追寻,而“采”则指向了可自发获取的现实资源。

“求”与“采”的一字之别,精准地划分了两种行动的性质:“求”的对象是虚幻的、可遇而不可求的“神物”,行动本身带有浓厚的方术与神秘色彩,反映了秦始皇对超越现世的生命形态的向往。相比之下,“采”是一个基于现实认知的行为。它意味着派遣人员前往一个地理与族群均相对明确的地区——即羌人活动的核心区域昆仑山,去搜集那些已被特定族群(羌人)所认知、筛选并应用的“可用之物”。这一行动建立在秦羌边境长期互动所积累的信息基础之上:中原王朝不仅知晓这些药物的存在,可能还通过“戎盐”等实例,验证了其“疗疾延年”的实际功效。

郭郑瑞依据文献记载及汉代铜镜铭文论述了“采药”一词的历史背景,其中提到汉武帝认为想长生就需要到神怪经常出现的地方采摘芝药(根据铜镜图像来看,极可能是灵芝)。同样是与帝王长生愿望有关的活动,采的也是现实存在的草药,侧面印证昆仑采药采的可能是现实存在的藏药。

尕日塘秦刻石的发现,与传世文献及考古实证相互印证,勾勒出秦代中原与青藏高原之间早期医药交流的历史图景。在宗教、文化交流等各方面因素的作用下,那些生长于雪域、能助人抵御极端环境、具有滋补强身与缓解病痛实效的藏药,被披上了“长生仙药”的神秘外衣,并在交流传播的过程中为秦人所知。

这一“藏药东传”的早期历程,不仅源于帝王个人的不死欲望,更深层次上,也是中华文明多元一体格局形成过程的生动见证。它表明,早在秦汉之际,中原与边疆并非彼此隔绝,而是通过持续的物资、知识与技术交流,互动频繁。中原的制度与文化不断向周边辐射,同时也善于吸收与融合边疆民族的生存智慧与实践经验。藏医药的早期应用,也借由这种双向互动,开始延伸向中原地区。

(作者:王晓琨、朱文业,分别系中国人民大学历史学院教授及博士研究生)

第12版:国际新闻5 篇

爱泼斯坦案离真相还有多远

【国际观察】

300多万页卷宗、2000多段视频、18万张图片,爱泼斯坦案所牵涉的名单不断“更新”,不乏政要名流,包括美国前总统克林顿、微软公司创始人比尔·盖茨、英国前驻美大使曼德尔森、英国王子安德鲁、挪威王储妃梅特·玛丽特、斯洛伐克国家安全顾问(前外长)莱恰克等。在舆论压力下,其中有人辞职,有人被国会传唤,有人甚至连夜搬家。

然而,他们与爱泼斯坦案的真实关联,却不一定能够大白于天下。就在英国已对曼德尔森启动刑事调查之际,处于风暴中心的美国却准备就此翻篇——“审查结束,不再提起新的刑事诉讼”。

持续发酵

自1月公布300多万页文件以来,作为“美国历史上最大丑闻之一”的爱泼斯坦案,悬疑越来越多。

美国亿万富豪爱泼斯坦与诸多政商名流交往密切,曾在一座私人岛屿上以招募按摩师为由,诱拐年轻女孩提供性交易,供权贵阶层享乐。

文件被公开后,牵涉其中的名流纷纷道歉。谈起爱泼斯坦,他们的表态非常相似:与其确实有关联,但纯属“误判”,非常“后悔”。

“曼德尔森背叛了我们的国家。”英国首相斯塔默在议会厉声指控英国前驻美大使,称他先前轻信曼德尔森的“谎言”,任命其为驻美大使,就此向爱泼斯坦案受害者道歉。

曼德尔森去年2月上任英国驻美大使,目前已辞去上议院终身议员职务并退出工党。文件多处显示曼德尔森与爱泼斯坦“关系密切”,包括其收受了爱泼斯坦7.5万美元的转账。曼德尔森称,“认识爱泼斯坦是我职业生涯乃至人生中最大的错误,我对他的罪恶一无所知”。

同样被推上风口浪尖的还有美国前总统克林顿及其夫人希拉里。文件显示,克林顿曾27次搭乘被称为“洛丽塔快线”的爱泼斯坦私人飞机,双方大量通信记录中部分含有露骨内容。

5日,在美国众议院监督委员会的数月强压下,克林顿夫妇已同意配合调查。这是美国历史上极其罕见的情况。自1983年美国前总统福特出席国会听证以来,尚无前总统在类似背景下接受国会调查。此前,克林顿夫妇多次否认曾前往这座私人岛屿。

挪威王储妃梅特·玛丽特曾与爱泼斯坦在多封电子邮件中讨论“猎艳”行为,她公开道歉,称“感到后悔”“判断失误”。微软创始人比尔·盖茨承认与爱泼斯坦会面“十分不妥”,对此“感到后悔”。英国王子安德鲁更是连夜搬离王室住所,宣布暂停所有王室公务。

接连被推上舆论风口的他们虽然进行了公开道歉,但都否认自己曾登岛,好似心照不宣的约定。

急于翻篇

随着“猛料”被不断曝出,顺着300多万份碎片,继续寻找证据、追查罪行,才是法治国家的正常逻辑。但事实走向,却并非如此。

“审查结束,不再提起新的刑事诉讼”,美国司法部的一锤定音,让公众的期待戛然而止。这意味着除了已在狱中死亡的爱泼斯坦及被判20年监禁的从犯麦克斯韦尔(爱泼斯坦前女友),其他涉嫌性侵未成年人的“客户”将不会面临刑事起诉。

美国司法部副部长托德·布兰奇说,“与爱泼斯坦开派对不是犯罪”,“照片不会说话”。他表示,通信很多、照片很多,但这不一定允许我们起诉某人,目前仅有极少数文件仍在由法官进行最后审核。美国知名企业家马斯克在社交平台称:“爱泼斯坦的客户们被逮捕的数量仍然是零。”虽然,马斯克本人也赫然位列涉案名单之中。

爱泼斯坦案一直是高度政治化的议题。美国司法部的这一决定,随即引发多方质疑。“如何回应仍未讨回公道的幸存者?”面对一位美国女记者的追问,特朗普不仅拒绝回答,还当众称其是“最差的记者”,“现在我们应该把注意力放到别的事上,比如医疗健康”。

特朗普在竞选总统时还公开承诺,上台后将公布爱泼斯坦案文件,但之后却一直拖延。如今选择陆续公开文件,主要迫于两重压力:一是美国国会的施压。去年11月,国会以压倒性多数通过《爱泼斯坦档案透明法》,要求司法部在12月19日前公开爱泼斯坦案相关文件。二是选情的考量。特朗普上台以来对文件公开的态度从“即将公布”转向“不会公布更多”,引发其选民基本盘——“让美国再次伟大”(MAGA)阵营的不满,认为其背离竞选承诺。

在最新公布的文件中,特朗普的名字也被提及超1000次,细节印证了他与爱泼斯坦数十年的友谊。但特朗普一口咬定这是“针对自己的阴谋”,坚称从未踏足此岛,甚至声称这批文件“洗清了自己的嫌疑”。此外,巧合的是,美国商务部长卢特尼克、特朗普提名的美联储主席人选沃什,以及特朗普首个总统任期内的顾问班农等也都出现在新一批文件中。

美国司法部曾证实,共搜集了超过600万页爱泼斯坦案文件。而自去年12月开始分批公布的文件总计约350多万页,还有约250万页文件没有公布。在已公布的文件中,还有大量关键信息被涂黑,其理由是保护受害人。

但实际情况是,文件中政商名流的个人信息被大面积涂黑、删减,而约100名受害者的真实姓名、住址甚至隐私照片却被直接公之于众。“技术或人为错误”——这是美国司法部对其选择性披露给予的回应,他们在2日称已撤回数千份相关材料。

参议院民主党领袖查克·舒默称司法部大规模涂黑文件并隐匿证据是违法的。一名曾在法庭上作证,讲述其如何被爱泼斯坦等人诱骗和虐待的女子安妮·法默表示,得知这些照片被公开“令人极其不安”。案件的一名原告玛丽娜·拉塞尔达更是质问:“你们这是在保护受害者,还是保护权贵们?”

盘根错节

300多万页文件的公开,看似是美国司法部给公众的一份“交代”,实则更像一场精心编排、混淆焦点的舆论障眼法。海量的信息,究竟是为了挖掘真相,还是埋葬真相?

早在2005年,佛罗里达警方就接到报案,确认了至少36名受害者,2006年检察官甚至准备了53页重罪起诉书,可经过秘密谈判,2008年爱泼斯坦仅以“教唆未成年人卖淫”认罪,获刑18个月,服刑期间还能每天外出12小时到办公室工作,实际服刑仅13个月。

从2005年到2026年,20余年时间,司法的锤子始终落不了地。

爱泼斯坦的遗产管理机构支付了1.25亿美元赔偿金,覆盖200多名索赔女性,这本该是对受害者的补偿,却成了权贵的“免罪符”——美国司法体系以民事和解为借口,避开了漫长的刑事诉讼,让涉嫌性侵的权贵们不用承担任何刑责。

去年4月,爱泼斯坦案受害者朱弗雷在澳大利亚自杀身亡。朱弗雷的家人说,她是性虐待和性交易的终身受害者,最终还是无法承受这一心理创伤。2021年,朱弗雷曾在纽约向法庭指控英国安德鲁王子在爱泼斯坦及其女友的帮助下,在明知自己未成年的情况下依旧进行了3次性侵。还有更多隐姓埋名、终身被过往阴影折磨的受害者,现在仍未能等到一个公正的判决。

一场骇人听闻的全球性丑闻,以“文件公开”作为交代,以几位“代表性人物”的道歉或落魄作为剧情高潮,现在正试图以“证据不足,不再起诉”悄然落幕。

美国司法所守护的,是“司法独立”“人权至上”“程序正义”,还是盘根错节的权力与资本共谋之网?这是一个大大的问号。

(本报记者 阮紫嫣)

美伊谈判继续,冲突风险犹存

2月6日,美国与伊朗在阿曼首都马斯喀特举行间接谈判。此次会谈为美伊恢复外交和技术层面的谈判创造了适宜条件,虽然暂未达成任何实质性的协议,但双方均释放出继续谈判的信号。

伊朗外长阿拉格齐在谈判结束后表示,谈判开局良好,双方已就继续谈判达成共识,但避免威胁与施压是任何对话的必要前提。美国总统特朗普6日表示,美国下周早些时候将再次与伊朗展开谈判。即便如此,鉴于双方在伊朗核计划、美国对伊制裁等关键问题上的分歧难解,且仍不时推出施压对抗的举措,双方爆发冲突的风险并未解除。

美伊关系长期处于紧张状态,自去年至今持续升级,双方敌对态势已到临界点。在去年6月爆发的以伊冲突中,作为域外大国的美国使用B-2和30多枚战斧导弹袭击了伊朗福尔多、伊斯法罕和纳坦兹三处核设施,导致以色列和伊朗两个中东地区国家间的矛盾显著升级外溢。去年12月,伊朗国内因物价上涨、货币贬值等问题爆发大规模示威。特朗普政府借机持续向伊朗施压,向中东派遣航母战斗群并集结在伊朗周边海域,美国国务院还发布“安全警告”,要求美国公民尽快离开伊朗。

在此背景下,此次阿曼谈判备受全球关注。参加此次谈判的美国代表团由美国总统特使威特科夫以及特朗普女婿库什纳领衔,伊朗代表团由外长阿拉格齐带队。与以往谈判不同,美军在中东地区级别最高的军事指挥官、中央司令部司令库珀也作为代表团成员参与谈判。美国对伊朗的主要要求包括不得制造核武器、不得进行铀浓缩、不得拥有浓缩铀;限制弹道导弹射程;停止对哈马斯、真主党和也门胡塞武装等地区武装力量的支持。伊朗的核心关切是美国取消对伊朗的所有制裁,以及伊朗和平利用核能的权利不可剥夺。

此次美伊谈判主要围绕伊核问题展开。长期以来,伊核问题是美伊关系矛盾的核心症结,也是影响中东安全形势的重要变量。2015年7月,美国、英国、法国、俄罗斯、中国、德国与伊朗就伊朗核计划全面长期协议的关键问题达成了政治谅解,签署《联合全面行动计划》。从外交层面看,《联合全面行动计划》的达成是奥巴马政府时期美伊关系罕见的信任重建。

但好景不长,美伊之间脆弱的互信很快被打破。2018年,特朗普政府单方面退出《联合全面行动计划》,恢复对伊经济制裁,试图通过“极限施压”政策迫使伊朗在核问题上做出让步。美国单方面退约从根本上动摇了谈判的制度信誉,加剧了美伊之间的互不信任,而这也成为影响此次谈判的重要因素。

缘于两国关系的复杂性、敏感性,此次谈判双方代表团不见面,由阿曼外交大臣巴德尔作为斡旋方居中传话。阿曼作为中东地区的中立调停者,在美伊外交史上曾多次扮演“桥梁”角色。2025年,美伊在阿曼斡旋下曾围绕核问题举行5轮间接谈判。此次谈判前,美国白宫新闻秘书莱维特提及,双方会谈原定在土耳其举行,后改至阿曼。其主要原因就是伊朗认为阿曼更加中立、更值得信赖,土耳其虽然是地区重要大国,但可能会引入更多伊朗不愿涉及的议题与听众,让谈判环境更为复杂。

美伊关系前景充满不确定性,但继续对话仍是避免灾难性冲突的理性选择。综合来看,此次美伊会谈本质上具有明显的“临时性”与“危机管控”特征,并非双方经过长期筹划、在相对宽松环境下循序渐进的制度性谈判进程。换言之,这并不是一次基于充分互信和战略共识的耐心对话,而更像是在紧张对峙不断升级背景下被迫开启的紧急外交尝试。美国频繁释放强硬信号,甚至公开扬言不排除对伊朗动武的可能性,使地区安全氛围骤然趋紧。在此情势下,谈判更接近于一场“避免失控冲突”的止损行动,而非真正意义上的关系重塑。

就在美伊举行谈判的同一日,美国国务院发表声明称,将对多个与伊朗石油贸易有关的实体、个人和油轮实施制裁,以打击伊朗“石油非法贸易商”和“影子船队”。特朗普当天还签署行政令,威胁对与伊朗有贸易往来的国家加征关税。这些举措表明,美国并未因谈判而暂停对伊施压,而是继续维持“对话与制裁同步”的双轨策略。

(作者:文晶,系清华大学战略与安全研究中心助理研究员)

加拿大与法国在格陵兰岛开设领事馆

2月6日,加拿大与法国分别在丹麦自治领地格陵兰岛首府努克开设领事馆,标志着两国在加强与格陵兰岛关系及提升北极事务参与方面迈出实质性步伐。图为当日,在丹麦自治领地格陵兰岛首府努克,人们在加拿大驻努克领事馆的开馆仪式上升起加拿大国旗。新华社发

在多瑙河畔遇见中国春节

——2026匈牙利唐人街新春庙会见闻

7日,匈牙利首都布达佩斯迎来了冬日里难得的晴天。激昂的鼓点声与美食的香气交织在一起,将唐人街街区渲染成一幅绚丽的文化长卷。

随着马年春节渐近,这个周末的2026“欢乐春节”匈牙利唐人街新春庙会,让布达佩斯提前进入“中国春节时间”。

对于首次参加中国春节活动的布达佩斯市民卡琳娜来说,唐人街新春庙会是一种“直抵心灵”的体验。中国戏曲独特的旋律和唱腔令她着迷。“他们的声音非常优美。”她在看完表演后依然难掩激动。

今年的唐人街庙会规模堪称历年之最。多个来自中国的文艺团体将家乡的文化精品带到了多瑙河畔。从川剧变脸和“吐火”技艺,到长嘴壶茶艺表演和糖画、面人,匈牙利民众在这些非物质文化遗产中与中国文化邂逅。

在美食摊位前,当地民众排起了长龙。空气中弥漫着川菜的香气,几名来自中国成都的大厨正忙碌地制作甜水面和酒酿圆子。

活动现场还设有沉浸式的文化体验区。参与者脱下厚重的冬装,换上飘逸的汉服;在宣纸上练习书法的一撇一捺;或是在中医展位前探寻古老的东方智慧。

这场新春庙会已不仅是当地华人的节日庆典,也是全城市民共享的嘉年华。

费伦茨和他的女儿伊莎贝拉已经连续4年参加唐人街庙会,来这里“过年”已成为一项家庭传统。在布达佩斯,越来越多的家庭像他们一样,将中国春节视为冬季的重要文化体验。

“我们非常享受这里的氛围,尝试了所有能体验的项目。”费伦茨说。一旁的伊莎贝拉盯着色彩斑斓的舞狮,眼中满是惊奇。

“这个节日拉近了两国文化之间的距离。”匈牙利文化与创新部国务秘书基什-海吉·阿妮塔在接受记者采访时说,“匈牙利民众能如此近距离地感受中国传统和美食,具有重要的意义。它为不同文明间的相遇与融合树立了典范。”

中国驻匈牙利大使龚韬将唐人街比作“一座连接两国人民情感与文化的桥梁”。他说,在匈牙利,吃饺子、赏灯会、看舞狮正逐渐融入当地生活,春节已成为连接不同文明、促进相互理解的重要纽带。

暮色降临,唐人街的灯火越发璀璨。这场马年新春庙会所承载的,不仅是节日的欢欣,更是东西方友谊在多瑙河畔的共振。

(新华社布达佩斯2月8日电 记者陈浩、黄富慧)

中企在西非展现“中国制造”新姿态

第11届塞内加尔国际建筑、装修及基础设施展和第5届塞内加尔国际电力与新能源展5日至7日在首都达喀尔附近的贾姆尼亚贾国际会展中心同期举行。

在这场西非规模最大的行业盛会上,中国企业展台前洽谈气氛热烈。从工程车辆、建材管件,到配电设备、智能计量及新能源配套,一系列适配当地需求的产品与解决方案集中亮相。

在能源展区,杭州海兴电力科技股份有限公司旗下新能源品牌利沃得的展位前人头攒动。塞内加尔泽尼尔能源公司市场部经理盖伊·迪耶纳巴正仔细查验逆变器的参数。

“我们不只看报价,更看重设备在高温、高盐雾环境下的稳定性。”迪耶纳巴对记者说,中国产品技术成熟,在远程监测和系统兼容性上更贴合项目需求。“产品既要能用,更要耐用,这是我们选择合作伙伴的底线。”

海兴电力新能源销售总监陆志介绍说,公司在塞内加尔居民用电计量市场占有较大份额。为了更精准地响应需求,企业已在当地工业园与塞内加尔配电公司合资建厂,致力于实现关键设备的本地化生产。

在塑料管道领域,中国联塑集团通过在坦桑尼亚、安哥拉等多国布局生产基地,构建起区域辐射体系。“我们出海不再是简单地卖管子,而是以生产基地为支点,快速响应当地复杂需求。”联塑驻塞内加尔商务经理刘鑫涛说。

一些初次参展的民营企业也展现出敏锐的市场嗅觉。山东泓泰金属科技有限公司经理展珍珍发现,从居民住房到工厂厂房,彩钢材料在西非是刚需,企业计划在非洲考察设立分厂。“把工厂开到客户家门口,缩短物流半径,这是我们深耕西非市场的下一步计划。”

中国企业对当地需求的精准响应,赢得了积极回应。塞内加尔索卡贝格建筑开发公司经理恩东戈·尼昂打了一个生动的比方:“中国供应商能提供一种‘点菜’式服务。无论我们需要高端卫浴,还是寻找有性价比的瓷砖,中国企业总能根据预算提供适配方案。”

他认为,这种在价格与质量上的双重灵活性,让当地开发商在面对不同客户群时游刃有余,也是中国制造在西非基建市场不可或缺的原因。

中铁七局设备公司经理王洋指着一台崭新的中国重汽卡车介绍说,公司通过与中国重汽联手,在当地建立起强大的销售网络。近年来塞内加尔重卡市场对中国品牌的接受度明显提升,目前中国重汽在当地大型车辆市场的占有率已接近六成。

“我们把‘4S店模式’搬到了达喀尔,建立维修车间和配件库,甚至请厂家来给当地司机做培训。”王洋说,“如果不做售后,设备就是一次性的;做了售后,服务就是全周期的。”

从精密制造的嵌入,到柔性供应链的适配,再到全生命周期的服务,西非展会上的中国企业群像,勾勒出中非经贸合作提质升级的新路径。中国制造,正以更成熟、更自信的姿态,与西非工业化进程同频共振。

(新华社达喀尔2月7日电 记者陈晨)

第13版:文史哲周刊·文学遗产3 篇

新春诗词中的家国情怀

春节是我国历史最悠久、内涵最深厚、影响最广泛的传统节日之一,2024年被列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节昭示着除旧布新、接祥纳福,寄寓着人们对美好生活的愿景。中国是诗的国度,古典诗词中有大量关于新春的书写。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”(王安石《元日》),写出了新春佳节的喜庆;“守岁尊无酒,思乡泪满巾”(白居易《客中守岁》),道出了对亲人的思念;“田家占气候,共说此年丰”(孟浩然《田家元日》),抒发了新年丰收的期许;“会朝四海登图籍,绛阙青都想盛容”(黄庭坚《次韵元日》),传达了对盛世升平的渴望……新春诗词内容丰富、形式多样,个中蕴含的家国情怀折射着中华儿女胸怀天下、不畏艰辛、昂扬向上的精神风貌。

驱邪禳灾,护佑生命

春节俗称“过年”,“过”意为“度”,“年”原指“年兽”。延续这一传统,辟恶逐秽、禳灾祈福成为春节的一大主题,也成为新春诗词中的一个重要书写内容。

王安石的《元日》是一首广为流传的新春诗词佳作:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”诗人选取放爆竹、换桃符、饮屠苏酒等典型场景,描绘了一幅民间新春画卷。关于春节的起源,有一种说法认为其源自驱逐年兽。相传年兽惧怕炸响、红色和火光,所以便形成了放爆竹、贴红春联等新春习俗。唐代诗人来鹄的“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰”(《早春》)、宋代词人赵师侠的“爆竹声中岁又除,顿回和气满寰区”(《鹧鸪天·丁巳除夕》)都描绘了燃放爆竹的场景。《红楼梦》中亦有诗句“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷”,突出了以爆竹驱魔的功效。古人还于桃木板上题写神名,俗称“桃符”,以之驱鬼辟邪。《括地图》说:“桃都山有大桃树,盘屈三千里。上有金鸡,日照则鸣。下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索以伺不祥之鬼,得则杀之。”王安石的“总把新桃换旧符”(《元日》),陆游的“灯前小草写桃符”(《除夜雪》),均再现了以桃符驱邪的年俗。

古时瘟疫对人们的生命造成了巨大威胁。古人通过饮用屠苏酒驱除瘟气。庾信《正旦蒙赵王赉酒》开篇即说:“正旦辟恶酒,新年长命杯。”庾氏为答谢赵王宇文招新年赐酒而作此诗,“辟恶酒”即通过饮酒驱逐恶秽之气。韩谔《岁华记丽》解释“屠苏”时说:“昔有人居草庵之中,每岁除夜遗闾里药一贴,令囊浸井中。至元日,取水置于酒樽,合家饮之,不病瘟疫。”饮酒驱疫构成了古人春节的核心节俗之一,所以顾况《岁日作》说“手把屠苏让少年”,苏轼《除夜野宿常州城外》说“不辞最后饮屠苏”,仲并《浣溪沙》(雅称诗人美孟都)说“尚能把盏劝屠苏”。

“且欣一雪压灾瘴,不怕连阴咽管弦。”(陆游《初春》)诗人们用生动的笔墨,传递出先民不屈不挠的抗争精神,诠释着对生命的珍爱与守护。

千里遥望,思念亲友

春节是阖家团圆的日子,面对欢乐祥和、热闹喜庆的景象,漂泊在外的客子便会产生更为浓烈的思乡情愫,诗词也成为他们倾吐思乡之情、遥祝亲友安康的一种方式。

高适是唐朝著名的边塞诗人,其新春诗作也格外悲恻动人。《除夜作》说:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。”诗作并未直接写对亲人的思念,而是遥想千里之外的家人想念自己,婉转含蓄地表达了思乡之情,这种书写方式把对亲人的思念抒发得更为深切、浓烈。明朝袁凯的《客中除夕》也是新春思亲的名篇:“今夕为何夕,他乡说故乡。看人儿女大,为客岁年长。戎马无休歇,关山正渺茫。一杯柏叶酒,未敌泪千行。”由于受到战争的影响,诗人无法与亲人团聚,千行之泪喷涌而出,诗作格调悲凉、哀婉沉痛。此外,白居易的“岁阴中路尽,乡思先春来”(《除日答梦得同发楚州》)、戴叔伦的“一年将尽夜,万里未归人”(《除夜宿石头驿》)、欧阳詹的“望家思献寿,算甲恨长年”(《除夜长安客舍》)、苏轼的“问岁安所之,远在天一涯”(《别岁》),通过不同的笔法表达了对亲人的思念。

尽管客居他乡,甚至是放逐在外,但是很多诗人并没有消沉,而是仍对未来怀有期待。且看崔涂的《除夜有怀》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正飘泊,明日岁华新。”诗人客居万里之外的蜀地,风雪交加的除夕让他倍感孤独,促使他生发更为浓烈的思亲之情。但是,明天春节就会到来,面对万象更新的新年,这种漂泊的生活或许可以结束,对未来仍可怀有期许。再看刘长卿的《新年作》:“乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。”诗人谪居在外,新年独栖,愁苦至极。然而,岭猿跳跃、江柳生芽又让人感到春意已著、未来可期。

家不仅是一个居住的场所,更是心灵的栖息之地。安土重迁是中国人深层的文化基因,佳节思亲成为一种超越时空的情感共鸣。诗人们于新春佳节创作的思亲诗篇,实则是国人文化心理的生动再现。

胸怀天下,济世为民

情系苍生、胸怀天下是中国文人的精神特质。面对新春佳节,诸多有识之士并非仅仅关注小我、小家,而是推己及人、由家到国,抒发着对祖国统一的渴望和海宇乂安的向往。

文天祥是我国著名的爱国诗人,其名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”激励着一代又一代中华儿女保家卫国、英勇奋斗。由于怀有一种视死如归、为国捐躯的精神,他的《除夕》诗作也别具一格。至元十八年(1281)除夕,文天祥被俘三载,深知命不长久,慨然作诗:“乾坤空落落,岁月去堂堂。末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘。无复屠苏梦,挑灯夜未央。”面对酷刑、利诱与死亡,他并没有屈服,而是怀着热血、噙着泪水发出最后的悲慨,将刚毅和正气留在了人间。面对晚清内忧外患的政治局势,女词人左锡璇创作了《水调歌头·小除夕》。虽然词作难以掩饰“人世悲欢不定,岁月一年已尽,无语倚阑干”的个人悲伤,但又“归梦到长安”,将家、国相连,高呼“欲借吴钩三尺,扫净边尘万里,巾帼事征鞍”,表达了上阵杀敌、扫平天下的抱负和胸襟。

古代文人志士无论身在何时、身处何境,都心系苍生、不忘家国。黄庭坚有诗《次韵元日》:“会朝四海登图籍,绛阙青都想盛容。春色已知回寸草,霜威从此霁寒松。饮如嚼蜡初忘味,事与浮云去绝踪。四十九年蘧伯玉,圣人门户见重重。”诗人被贬涪州别驾,故言霜威霁松、饮如嚼蜡,尽管官场失意,但他仍然满怀对天下一统、河清海晏的向往。“四海登图籍”出自《东都赋》,班固说:“春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍。”建立一个繁荣昌盛的国家,是中华儿女共同的夙愿。故而王建期待“天明告四方,群后保太平”(《元日早朝》),刘鹗憧憬“太平倘与春俱会,一笑浑忘病是贫”(《除夕韵》),查慎行希冀“眼前可少丰年兆,野老多时望太平”(《黔阳元日喜晴》)……新春佳节牵动着亿万国民的心弦,激荡着人们的情感,诗人们为国为民的拳拳之心也通过诗词得到了彰显。

春节是我国传统文化的重要组成部分,古典诗词中的新春书写承载着中华民族的集体记忆,反映了中华儿女的精神品格。回视这些作品,可以厚植为国为民的情怀,涵养刚强坚毅的品格,汲取踔厉前行的力量。

(作者:黄振新,系安徽师范大学中国诗学研究中心副研究员)

中国文学思想史的学科性质与特色

罗宗强先生所开辟的中国文学思想史研究,无疑是近四十年来中国古代文学最有活力、最具开拓性的研究领域之一,在我国哲学社会科学自主知识体系建构过程中有着十分重要的意义。罗宗强《隋唐五代文学思想史》《魏晋南北朝文学思想史》《玄学与魏晋士人心态》、张毅《宋代文学思想史》、左东岭《王学与中晚明士人心态》等著作,以及其他一系列文学思想史专题研究论著,在相关领域产生了深远的影响。

何谓文学思想?简言之,文学思想就是人们对文学的看法。具体来说,包括从抽象到具体的各个层面,诸如文学的性质——它在社会生活中应该扮演什么角色,承担何种社会功能?是功利的还是非功利的?文学的特征——它应该具备什么样的面貌?包括体裁、风格、情韵、趣味等,当有何种美的追求?文学的做法——如何构成它的面貌?应当选择什么的方法和技巧,运用何种修辞与声律?文学的发展——不同时代的文学之间有什么样的传承关系?后世文学应该接受哪些文学传统?如何寻求新的发展?以上种种,人们对文学的认知或主张,都是文学思想史所要研究的内容。

就学科性质而言,文学思想史是文学批评史的拓展与延伸,是传统的文学批评史研究发展到一定阶段出现的新进路。文学批评史以中国古代的文学批评和文学理论为研究对象,归纳、总结理论范畴的内涵以及批评方法的特征,旨在探讨其发生、发展、理论内涵和学术价值。文学思想史则在此基础上将文学创作纳入研究对象,把文学批评、文学理论和文学创作结合起来,做综合的研究,旨在探讨中国古人的文学观念及其发展演变过程。研究中国古代的文学观念,文学思想史较之文学批评史具有更好的周延性。如果忽略了文学创作实践所反映的文学观念,显然无法呈现中国古代文学观念的全貌。而研究领域的拓展,则使得文学批评史这一传统学科拥有更加丰厚的学术内涵和更加宽广的发展前景。

文学思想史之所以能够成为一种新的学科与研究方法,乃在于它能运用新的史料,解决新的问题。同文学批评史一样,文学思想史也是要探讨中国古代的文学观念问题。区别在于,文学批评史主要研究那些形诸批评话语或理论形态的文学观念,其所依据的史料是古人的批评文字和理论著述;文学思想史既关注理论形态的文学观念,又关注那些未形诸理论但体现于实际创作中的文学观念,进而对两者作综合的考察,力求得出更完整、更准确也更加贴近历史原貌的古人的文学观念,文学作品同样是其重要的史料。对文学史研究来说,文学作品是基本史料;对文学批评史或文学理论史研究来说,则是新史料。新史料的运用,本身即意味着研究方法的突破与更新。

文学思想史基本的学科性质决定了其三重属性,分别是理论属性、文学属性和史学属性。

文学思想史的研究对象是中国古代的文学思想,是中国古人对文学的种种认知和主张。它们可以用理论的形态来呈现,也可以体现在实际的文学创作中。因此文学思想史研究也要关注文学现象,也要用心感受并精细解读文学作品,从中体察作者的创作倾向、审美趣味、价值取向等。但它所关注的终究是理论观念层面的东西,而非文学特征和审美感受本身。可以说,理论属性是文学思想史研究最基本的属性,决定了它根本的学科性质。

文学思想史研究又不同于一般的思想史、文化史研究,它终究要解决的是文学的问题,是古人关于文学的认知和主张。文学思想的发展与哲学、宗教、艺术等社会文化领域有种种复杂的关联,为了准确地把握某一时期文学思想发展的内涵与发生原因,需要对当时各种思想文化因素做全面的研究,跨学科性是文学思想史研究的一个突出特征。但所有这些相关领域的研究,最终是为了解决文学的问题。罗宗强先生曾明确地谈道:“多学科交叉的研究,如果没有用来说明文学现象,那就又可能离开文学这一学科,成了其他学科的研究,例如,成了政治制度史、教育史、思想史、民俗史、宗教史、音乐艺术史、社会生活史,或者其他什么史的研究。这些‘史’的研究,研究古代文学的人可以用来说明文学现象,但是它们本身,并不是文学本身的研究。我们既然是研究古代文学,多学科交叉当然最终还是要回到文学本位。”(罗宗强《目的、态度、方法》)因此,可以说文学属性规定了文学思想史最重要的学科边界。

文学思想史的史学属性主要体现在两个层面。一是以还原文学思想的真实面貌为基本研究目的。文学思想史研究把历史还原作为第一义的工作,乃是建立在对学术研究的价值判断上。文学思想史研究并不反对学术研究服务于当下的社会生活,只是反对学术研究的急功近利。“在研究界,常有一种实用的观点,以为研究的目的是为今所用。因之种种附会穿凿、强古人以就我的情况,便势不可免。其实,这样一种见解是不全面的。文化的建设是一种积累,对于传统的选择与吸收,只有在了解传统的真实面貌的基础上,才有可能。复原古文论的历史面貌,本身就提供了这种可能。”(罗宗强、邓国光《近百年中国古代文论之研究》)否则,只会“把古代文学思想史弄得面目全非,从而完全失去它‘史’的价值”(张毅《宋代文学思想史》序)。传统的文学批评史研究同样注重还原古代文论的历史面貌,但相对而言,它们“更重视理论范畴和批评方法自身的归纳与总结,并从中生发出有益于现代文学理论构建的思想资源与理论活力”;中国文学思想史研究则“更重视古代文学思想内涵的还原,同时更关注其产生原因以及对当时文坛产生的复杂影响”(左东岭《中国古代文学思想阐释中的历史意识》)。罗根泽先生把文学批评史的研究目的概括为“求真”与“求好”,那么文学思想史则更强调“求真”的一端。

中国文学思想史研究的历史属性,还体现为它要求在具体的历史环境中把握文学思想的确切内涵。任何文学思想,无论是文学批评、文学理论所表达的,还是文学创作所体现的,都必然有其具体的生成环境。认真研究相应的社会历史条件,弄清楚其间的关联性,对于准确、深入地理解古人的文学思想有着十分积极的影响。“当我们弄清楚是什么样的外部原因引起士人心态起了变化的时候,我们就可以解释何以他们的人生旨趣变了,文学创作的主题变了,审美情趣变了。”(张毅《宋代文学思想史》序)对具体历史环境及其影响的深入探究,实则与历史还原的研究目的互为表里。“历史还原,就是要弄清上述种种因素在当时的实际情况。在广泛、认真、严谨地清理史料的基础上,形成对于历史的一种活生生的体认,设想当时社会生活的种种情状。这样,对于当时文学思想的理解,就会真切得多,可靠得多,真实得多;当然也就会少一些现代的影子,少一些附会。在复原古代文学思想的真实面貌的基础上,才有可能探讨规律,作出是非判断,以论定其价值之高低。”(张毅《宋代文学思想史》序)影响文学思想的社会历史因素是多样而复杂的,其中最关键的环节则是士人心态的变化。高度重视士人心态研究之意义,并将其作为研究方法中的一个关键环节,是文学思想史研究的另一个突出特点。

文学思想史研究的三重属性,使得它融审美观照、理论思辨和历史品格于一体,形成鲜明的学术特色。文学思想史是关于“文学”思想的历史,虽然“文学”的概念不断变化,但审美性无疑是一个核心属性。文学思想史所要研究的,终究又是理论观念问题,因此它又必然要有突出的思辨色彩和理论素质。文学思想史又是关于文学思想的“历史”,历史品格是其必然的追求方向。重史料,重证据,重视历史场景的还原和历史关联性的辨析,是文学思想史研究的突出特征。审美性、思辨性与历史品格的统一,是中国文学思想史研究的学科特色,也是它不断产生高水平研究成果、形成重大学术突破的重要前提。

(作者:刘尊举,系首都师范大学文学院教授)

从选本研究到“选本学”

所谓“选本”,《辞海》的定义为:“从一人的或若干人的著作中选出部分篇章编辑成的书。”选本的出现和流行,是中国文学发展史上的重要文献现象,代表性典籍有《文选》《唐文粹》《唐诗三百首》《宋诗钞》等。所谓“选本研究”,是以“选本”为中心而进行的有方法、有逻辑的学理探讨之总称。广义的选本研究可以涵摄经、史、子部文本的选录,如《孟子节文》《史记钞》《庄子钞》等。狭义的选本研究,则是围绕具有文学性的诗文选本所展开的研究。

为什么要有选本?从选本的必要性和重要性两重维度来看,第一,选本通过精选精校,可以把优秀的诗文加以整理保存,传写传印,被广泛阅读与模仿,从而形成一个具有连续性的文化传统。鲁迅已经指出:“凡选本,往往能比所选各家的全集或选家自己的文集更流行更有作用。”(《鲁迅全集》第7卷《选本》)便是意在于此。第二,选本关乎文脉构建、文学批评与审美导向。近人郭象升曾将选本的核心价值界定为“创通大义,起牖后来”(《文学研究法·文选篇》),足见选本在知识总结、学风干预层面所起到的关键作用。第三,选本是古代教育体系的重要工具,如《唐宋八大家文钞》《古文观止》《唐诗三百首》等,启蒙教化功能延续到当下还有余泽。

选本的源流与类型

选本之源,可以上溯到《诗经》和《尚书》。历代学人,往往将选本这一部类推源于孔子删述六经,所谓六籍“自夫子手裁而后定”,尤其是《诗经》《尚书》,通常会被看作是诗选、文选的滥觞。如果剥离《诗经》《尚书》的笼罩,晋代挚虞编纂的《文章流别集》则可被视作最早的选本实践,清皮锡瑞便评价说:“《楚辞章句》,为总集之祖;《文章流别》,启编录之宗。”(皮锡瑞《茅批唐宋八家文书后》)至于选本的集大成者,自然就是众望所归的萧统《文选》。《文选》不仅是一部重要的文学作品选集,更以其独特的选文标准和编纂方法,成为后世选本之典范。

关于选本的类型,清杨彝珍有过综合的讨论:“古人操选政者,若《唐文粹》《宋文鉴》《元文类》《明文海》之属,皆断代为书。若《文选》《文苑英华》之属,则综历代而撷其尤。若朱氏右选《八先生文集》,茅氏坤因之,储氏欣广之为十家,则合数家为一集。至吕东莱之《古文关键》,楼迂斋之《古文标注》,真西山之《文章正宗》,谢叠山之《文章轨范》,又各取古人名作,标举其命意布局之所在,示学者以径涂,其为来学计,益深切矣。”(杨彝珍《国朝古文正·原序》)根据编纂目的、内容范围、文体特点等不同维度,可将选本划分为以下几类:

1.按时间跨度分类,有通代选本,如南朝梁萧统《文选》等;断代选本,如唐殷璠《河岳英灵集》等。

2.按文体分类,有诗选,如南朝徐陵《玉台新咏》等;文选,如明茅坤《唐宋八大家文钞》等。

3.按编纂目的分类,有敕纂经进,如宋吕祖谦《宋文鉴》的编选,是因为诏旨“命采择其菁华”“以备乙览”(周必大《缴进文鉴序札子》);蒙学教材,如《千家诗》等。

4.按编者身份分类,有官修选本,如宋李昉《文苑英华》等;私修选本,如金元好问《中州集》等。

5.按功能与受众分类,有地域性选本,如宋郑虎臣《吴都文粹》等;女性文学选本,如明钟惺《名媛诗归》等。

选本研究方法举隅

骆鸿凯著《文选学》,分纂集、义例、源流、体式、撰人、撰人事迹生卒著述考、征故、评骘等维度;如果将视域扩展到整体选本研究的话,则维度更为丰富立体,兹择其尤为切要者即形态、义例、选本批评三个维度试加解析。

其一,关注选本的文献形态。选本研究有内部研究、外部研究两大取径:内部研究重点在“生成”,外部研究重点在“建构”;介于两者之间的桥梁,则是具有实物特征的选本之文献形态。研究中国古代诗文选本的“副文本”类文献,尤其需要系统考察序跋、凡例、评点、注释、目录、版刻样式等非正文元素,重点分析其生成机制与功能。

其二,激活并接续传统学术中的义例之学。义例通指著书的主旨和体例,晋杜预序《春秋左传》曰:“经之条贯,必出于传;传之义例,总归诸凡。”(杜预注《春秋经传集解》)在选本编纂的过程中,义例作为“标准范例”,可以确保整个选本在内容和结构上形成一个内在连贯的整体,并且明确展示了编者在选取作品时所依据的标准;这种标准,也为后续类似选本的编纂提供了参照——前代选本形成的一些善例,会在后世选本中有所继承。例如,清李元度评《国朝古文正的》曰:“盖其合一代为一编,用《文粹》《文鉴》《文类》《文海》例;不专取一家,用《文选》《英华》例;篇各有评点,用楼氏标注例。”(李元度《国朝古文正的序》)

其三,通过选本观察古人文学批评的理论与实践。选本是文学批评的实现模式之一,选本通过对作家作品的取舍、书前后的序跋、正文中的评注等,体现、落实选编者的文学思想和审美情趣。例如,南宋刘克庄曾将江西诗派“比之禅学”:山谷为初祖,吕本中、曾几为南北二宗,杨万里为临济德山。通过编选《茶山诚斋诗选》,刘克庄将曾几、杨万里“续紫微之后”,而又指出“放翁学于茶山而青于蓝,徐渊子、高续古曾参诚斋”(刘克庄《茶山诚斋诗选序》),从而仿照禅学建立了颇有系谱性的“诗派”。

选本的局限

对选本局限性的思考,其实也是选本研究学理探赜的有机组成部分。鲁迅曾把读选本比作“吃他所给与的糟或醨”,读者自以为“是由此得了古人文笔的精华的,殊不知却被选者缩小了眼界”(《鲁迅全集》第7卷《选本》)。也就是说,读者若只读选本,便在实际上主动让渡出了自己评鉴、遴选的权利。

鲁迅所论之外,选本可能存在的局限性还包括:首先,无论如何标榜公允客观,选本因“人为”的审美偏好和价值取向而造成的主观性与标准固化,都会限制对文学多样性和创新性的包容。清魏裔介《古文欣赏集序》曰:“梁昭明太子《文选》,虽称奇书,而专骛词华;真西山先生《文章正宗》,趋向正矣,而文体割裂。”便是有见于此。其次,选本编录、刊刻常常受到一时政治、文化环境和社会意识形态的制约。历代的公私选本旨在弘扬儒家正统思想,强化社会秩序与道德规范,从而在一定程度上削弱了文学批评的多元视角,甚至压制了边缘、民间乃至“执拗的低音”的传播。第三,选本之于大家名著而言,往往流于管中窥豹、挂一漏万。关于这一层,钱锺书在《宋诗选注序》中有独到的阐发:“在一切诗选里,老是小家占便宜,那些总共不过保存了几首的小家更占尽了便宜,因为他们只有这点点好东西,可以一股脑儿陈列在橱窗里,读者看了会无限神往,不知道他们的样品就是他们的全部家当。大作家就不然了。在一部总集性质的选本里,我们希望对大诗人能够选到‘尝一滴水知大海味’的程度,只担心选择不当,弄得仿佛要求读者从一块砖上看出万里长城的形势。”

经过上述讨论,一门具有学理性、体系性的学科分支——“选本学”——似乎已经呼之欲出了。“选本学”一语,既往辞书尚未收录,但这并不妨碍学人对此术语的提出并讨论;他如“《说文》学”“《世说》学”“写本学”等术语,也是如此。顾名思义,“选本学”是研究中国古代选本的专门之学,核心要义在于将“选本”视为一种文学批评实践,通过分析编选意图、删存标准、体例编排,探究其背后的文学观念与文艺思想,并考察选本在经典建构、文风塑造及文学思潮嬗变中的功能与意义,从而形成系统性的研究框架与学术谱系。选本何以成学?是一个具有多重可能性且有待持续回应的问题。

(作者:李成晴,系北京大学中文系副教授)

第14版:文史哲周刊·理论·史学5 篇

经国枢机:古代奏议决策与治国智慧

奏议是古代官员向君主陈报政事、论析时势的政务文书,素有“经国枢机”之称,其渊源可溯至先秦“上书”,汉代之后逐步演化为章、表、奏、议等专属文体。历代官员奏议卷帙浩繁,奏议编纂赓续不绝,成为探究历代政治决策、制度建构、社会变革、文化传承的珍贵史料。现存古代奏议多收录在个人文集、官方史书、乡邦方志、经世文献及奏议总集。这些奏议既承载着王朝的政情走向与舆情态势,又凝聚着君臣的治世韬略与治国智慧,是古代王朝重要的决策依据、治国镜鉴和思想渊薮。

奏议是重要的决策依据

历代王朝波谲云诡的政治格局与风云激荡的时代变局,催生了奏议信息,激发了奏议热情,形成了奏议传统。在不同历史时期,各级官员针对政治生态、君臣修为、治国方略、社会风气、民生大计、道德教化等现实问题“通而论之”(《后汉书·百官》),抒发针砭时政、敷陈国事之志,践履治国安民、经邦济世之道。同时,朝廷广开言路、官员洞察时政和民众呈报舆情,是生成、传播奏议信息的现实保证。其中,朝廷广开言路是奏议生成的前提条件,百官“直言极谏,实封投进”(《皇朝编年纲目备要・徽宗皇帝》),一定程度上决定了一个时代的舆论生态。官员洞察时政是其探悉时事、揭露时弊的自觉行为,也是奏议信息的现实来源,充分反映了奏事官员“审民之好恶,察政之否臧”(《范文正公集・用天下心为心赋》)的担当作为。民众呈报舆情是朝廷洞察舆情、体察民意的广泛途径,也是评判政治得失的重要依据,“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”(《论衡・书解篇》)。这种自下而上的舆情信息,是民心、民意、民愿的集中体现,也是官员奏议信息的普遍来源,其鲜明的舆论诉求彰显了民间舆情对于奏议生成的促进作用。

古代奏议大多旨趣高远,意蕴丰赡,既有官员擘画政务、条陈方策的“公事”,如《历代名臣奏议》所列敬天、治道、法祖、经国、仁民、务农、选举、考课、勤政、节俭、法令、兵制、荒政、水利、赋役、屯田、漕运、理财、御边等;也有官员陈说己怀、述禀私情的“私事”,如谢恩、告假、休致、封赠、丁忧等。这些议事主题涵盖治国理政的各个层面,构成历代王朝政治决策的重要信息来源与核心依据。其中,奏议所言“公事”多关乎国计民生,具有谋政、劝谏、陈情、明道等经世功用。如汉初民生凋敝,社会残破,晁错等观古鉴今,劝谏君主轻徭薄赋、约法省刑,安定人心,强调“欲民务农,在于贵粟”(《汉书・食货志》)。北宋中叶内忧外患,积贫积弱,王安石等奏论变法“正在今日”(《王安石文集・本朝百年无事札子》),建议朝廷修明法度,革除积弊,富国强兵。明初,天下甫定,百废待举,解缙等疏陈治道,所言天道地利、朝政国事皆通达体要,裨于治道,堪称“王政之大端”(《解学士全集・太平十策》)。凡此,奏议是古代官员基于时势提出的应对策略和治理构想,具有深刻的历史依据、坚实的现实基础和明确的治事指向,因而多被皇帝采纳批准,甚而著为诏令、定为国策。

奏议由政论文本转化为国家政策,需经呈递、批阅、决策等环节。历代奏议呈递一般由专门机构或官员负责,如汉代的邮亭、邮驿、公车司马令等掌理“天下上事”(《后汉书・光武帝纪》);宋代入门司、通进司及中书省等钩稽“内外章奏案牍”(《续资治通鉴长编》卷三四);明清通政司、司礼监、文书房、奏事处、提塘官等掌司“封进本章”(《明史・职官三》)。奏议呈至皇帝后,一般有直接批阅、阅而不批、先议再批、委托批阅、留中不批等处理方式。其中,皇帝批阅最为常见,或为肯定性批阅,批语有“可”“从之”“知道”等;或为否定性批阅,批语有“不可”“不从”“再议”等。有时,对于一些事关重大或存在争议的奏议,皇帝会交付相关部门或中枢重臣先行核议,再作批复。奏议批阅后,再经备案、存档、核议、销号等环节,最终下达相关部门依规执行。在此过程中,奏议呈递虽偶受皇帝搁置、权臣干预、言官封驳、言路壅塞等因素影响,甚至出现“结舌不敢言”(《晋书・乐下》)、“留中不发”(《明通鉴》卷七四)等情形,但总体呈递有序、决策规范,保障了奏议的议政效能与决策价值。

奏议是有效的治国镜鉴

在古代国家治理中,奏议是官员陈奏政治主张、参与治国实践的关键途径,也是历代王朝传递政务信息、实施政治决策的重要渠道。一方面,皇帝广纳直言,群臣贡献筹谋,体现了奏议决策的“民主”倾向和君臣理政的“共治”格局。另一方面,历代王朝的制度构建、政策决断和国家治理,常经由奏议来实现,奏议的运作过程一定程度上构成了国家决策酝酿、政令拟定的生成机制,蕴含着丰富的治国之道。

奏议是君臣互动的重要载体,反映了为君之道和人臣之义。古时君臣沟通,以面奏、书奏为主。其中,面奏是大臣当面向君主启奏政情、对答政事与商讨政务;书奏则是官署或官员通过呈递文书奏请君主裁决审批,二者相辅相成,并行不悖,共同构成古代奏议的基本形态,并对君臣有效互动产生了重要影响。凡奏议畅通,则“君臣情通,政是以和”(《明经世文编・灾异陈言疏》);凡奏议堵塞,则君臣壅蔽,“下情不通,利害不达”(《诸臣奏议・答诏论彗星陈四说》)。纵览古史,但凡盛世治世,必有明君在位、贤臣辅政。只有君主广开言路,虚心纳谏,贤臣才会尽心辅弼,直言进谏;只有舆情和顺,政情通达,时事才能及时上奏,妥当处置;只有君臣同心协德,共图康济,国家才能政通人和,兴化致治。如汉代“文景之治”,文帝“礼言事者,不伤其意”(《风俗通义・正失》),才有陆贾、贾谊等纵论时弊、勤求治理的当世贤臣。唐代“贞观之治”,太宗“闻过即改,从谏如流”(《旧唐书・岑文本传》),延揽魏征、房玄龄等敷陈时势、洞达机宜的重臣。明代“仁宣之治”,宣宗“乐闻直言”(《宪章录》卷二三),重用杨荣、杨士奇等奏言时政、同心辅弼的能臣。

奏议是君臣理政的关键环节,承载着治国之道。历代官员通过奏议阐发治国理念,参与治国实践,他们或以理性的论说建言献策;或以激昂的言辞针砭时弊;或以含蓄的文句述史寄怀,尽管历代王朝国情不同,政情迥异,但核心终究不离国计民生,因而奏议所论多为治国要道,反映了官员的报国情怀与经世意识。一方面,官员奏议因时制宜,以确凿的事实和充分的事理,提出了立足现实而又兼具远见的治理方略,如汉代贾谊《治安策》提出“削藩之策”,宋代范仲淹《答手诏条陈十事》提倡“约唐之法”,明代潘季驯《申明修守事宜疏》提议“治河之法”等,具有鲜明的针对性、战略性。同时,官员奏议又居安思危,以忧患意识和济世情怀,指明着眼时弊而又统揽全局的理政方策。如唐代韩愈《论佛骨表》反对奉迎佛骨,宋代苏轼《乞不给散青苗钱斛状》奏言青苗之弊,明代雒于仁《恭进四箴疏》痛斥神宗“酒色财气”,皆彰显出可贵的反思性与批判性。由此,奏议便成为评判时事、检视时势的一把“标尺”。另一方面,天下时事经由不同渠道汇成舆情,舆情又经由官员整合形成奏议,奏议再经由传递呈达御前,最终经御批形成国家决策。奏议亦成为折射时政、观照理政的一面“镜子”,并在特定历史时期影响着政治生态和政局走向。

奏议是深厚的思想渊薮

奏议是史实的载体、国策的依据,亦是思想的渊薮。作为奏议的书写主体,历代官员既是朝廷命官,也是学林文士,他们以官员身份担负着“平治天下”(《孟子・公孙丑》)的政治责任,又以文人身份发挥着“立德立言”(《范太史集・告文正公庙文》)的文化功能。这种双重身份使其奏议既有官方文书义例谨严的政论色彩,也兼具文史撰述意蕴深长的哲理倾向,蕴含着匡世辅政、忧国恤民、重儒崇道等多重价值取向和思想境界。

奏议论事的显著特点是古今一体、事论并举,凡事实选取、对策指向、价值评断等核心问题,大体遵循特定的历史向度和价值尺度。一方面,奏议体现历代官员对历史的理性思考,具有“千古政治之鉴”(《四库全书总目・诏令奏议类》)的论事特点。奏议所论并非对现实问题的浅层描述,而是言之有史、论之有理的深度阐释,具有深远的历史依据和深邃的思维趋向。如奏议对天人关系、天理人欲、君臣关系、君民关系、古今关系、势理关系、德法关系、正朔关系、礼教关系、义利关系、“华夷”关系、内外关系等核心命题的系统阐发;对古代王朝分权与集权、政统与道统、改革与保守、统一与分裂、治理与衰乱、和平与战争、良善与奸邪、边缘与中心、中央与地方等对立关系的辩证思考,皆是官员对“古今大势”(《国榷》卷八六)的深度省思,亦是奏议鉴史意识、言事方式、议政模式日益成熟并走向学理化、义理化的重要标志。

另一方面,奏议是历代官员对所处现实的思想认知,表现出以事明理、以事言志的论事倾向。奏议所论并非空泛的道德说教,而是言之有物、论之有据的“问题”寻绎,具有真实的现实场景和真切的问题意识。如官员奏议时,时常紧扣述事陈理、讽喻朝政、因承宪章、征用典故、汲取经验、揭示规律等事关盛衰治乱的重大现实问题,饱含了历代官员“为经世者计”(《四库全书总目・诏令奏议类》)的治国理念。在论事技巧上,讲求会通古今、明辨是非的宏阔视阈;在文辞表达上,力求文意精透、义理深邃的严慎境界;在价值导向上,追求治国安民、忠君报国的经世格调。奏议所论既有承平之世的经世观念,也有危难之时的忧患意识;既有衰敝之秋的革新精神,也有板荡之期的救国情怀。凡此,皆彰显了奏议官员的政治智慧和治国理念。

总之,奏议是古代王朝现实的产物,也是现实的反映,其独特的主题内容、运作规制和文化底蕴,反映了古代官员的政治品格和精神追求,体现了君臣议政的生成逻辑、互动机制和共治模式,昭示了国家治理的轻重缓急与是非得失。可以说,一部奏议史,近乎一部古代治国思想史。

(作者:展龙,系中国社会科学院大学历史学院教授)

宋代土丁治理中的地域与经济

古代中国的西南边陲是多民族聚居的山地,这些民族多生活在由一个或多个姓氏部落组成的小型村寨,民众以农耕、渔猎和小型放牧为生存方式。组建本地乡兵是宋代在如此复杂的地理、人文环境下贯彻国家治理的重要举措。而系统分析土丁的管理及其与地方经济间的联系,可以推动研究古代王朝在民族聚居区建立国家管理的治安和经济逻辑。租佃土地、征收赋税是供养土丁的钱物基础,编户齐民、保伍保甲是组建土丁的人力基础。本文拟考证宋代土丁的分布格局,并重点分析土丁组建背后的国家治理逻辑,以进一步研究宋代地方管理中经济与治安的互动关系。

宋代土丁分布在成都府路、梓州路、夔州路、荆湖南北路和广南西路五处,主要负责维持地方治安。(《宋史》,中华书局1985年版,第4733页)梓州路土丁分布于泸州下辖晏州。此处位于长江南部,以僚人族为主,南邻乌蛮,东西夹在泸州通贵州的纳溪道与宜宾通云南的石门道之间,是宋朝经营云贵、羁縻乌蛮的前沿。成都府路土丁分布在茂州、石泉军和黎州、雅州。茂州与石泉军位于岷江、涪江上游,“树灌口之屏藩,扼羌蕃之要道”(嘉庆《四川通志》卷9,嘉庆二十一年刻本,第37页),境内多羌人,由威蕃栅路、西山南路分别至绵州、威州,是成都府的西北屏障。黎、雅二州位于成都府西南,粟蛮、邛部六姓蛮、五部落蛮生息于此,控扼清溪道,是与大理沟通的关键。夔州路土丁分布在夔、施、黔、思四州,与荆湖北路的辰、沅、澧、峡州相邻,为溪蛮部落。

荆湖南北路“西接溪洞,南抵五岭”,可分为三部:一是湘西、湘北沅水、澧水流域的五溪蛮,与夔州路相接,土丁分布在沅、辰、澧、鼎等州;二是湘中地区的梅山洞蛮,土丁主要分布在潭、邵、永、衡等州;三是湘南五岭的桂阳蛮、宜章洞蛮,与广南东、西路相接,土丁分布在全、道、郴州及桂阳监。(《宋史》,第2202页)

广南西路土丁分为两部:一是分布在宜、融、桂三州,桂州为广南西路治所,是宋朝防御大理和交趾、管理广南西路各民族的战略枢纽。宜州与牂牁诸蛮毗邻,是广南西路的西北重镇。融州地处连接桂中、黔东、湘西的通道,可沟通数路。二是分布在与交趾相接的邕、钦二州,对内可管理左、右江诸部落,对外可防御交趾入侵。(《宋史》,第14241~14242页)

由此可见,土丁主要分布在地理条件极为复杂的山地。宋代禁军因不熟悉交通地形而难以维系治安,无法长期驻扎,在对交趾作战时也曾败北。而且调遣禁军耗费巨大,偏远州郡难以承受,若中央调拨则成本过高。所以,熟悉交通道路的本地土丁成为中央管理地方民族、维护治安稳定的“毛细血管”,隶属巡检,由钤辖司调发,主要用于维持地方治安并在战时防御交趾。(《续资治通鉴长编》,中华书局2004年版,第4222页)

北宋前期继承唐代的治理模式,在上述州县中,禁止蕃汉土地买卖和互佃,实行封山禁牧,且无租税收入。(《舆地纪胜》,浙江古籍出版社2012年版,第3549页)宋真宗时,初步统计四川的雅、茂二州和荆湖的辰、澧、全、邵、道、永等州的户数,其余地区对户籍统计仍多有不足。

这种状态在北宋中期发生质变。仁宗皇祐时期,广南西路对“民田计口给民”“籍其民为壮丁”。四川泸州在熙宁年间,由王安石提出允许蕃汉买卖土地并支持互相租佃。同时,中央对荆湖的辰、沅、潭、邵、永等州施行更为全面的土地管理和户籍登记,“授冠带,画田亩,分保伍,列乡里”,共籍主客14809户,人丁19089口,“均定其税,使岁一输”。(《忠肃集》,中华书局2002年版,第249页;《宋史》,第14197页)在建立蕃汉土地租佃关系的基础上,中央推行保甲制,进一步掌握了各州县的户口和土地亩数,并量收赋税。“保甲法者,鱼鳞簿是也”,以“都”为单位进行基层管理,将各姓氏的民族村寨鳞次栉比重新整合,如泸州下分三十四都,第一都有罗改、梅落平,第二都有落鸡东、上梅圆等。(《永乐大典方志辑佚》,中华书局2004年版,第3153页)在发展农耕、编户齐民的基础上,中央从州县抽选人口组建土丁才成为可能。都的设立使民族部落的分布更加清晰,也便于土丁的日常巡逻与治安维护。

宋代抽选土丁以地方治安和户产等级为依据灵活调整。若地方治安压力增大,中央会规定全丁为兵。仁宗时期,交趾叛乱。为戍卫广南西路,中央令“宜、融、桂、邕、钦五郡土丁,成丁已上者皆籍之”。观、平两州,因是极边之地,治安难度大,所以家中父子皆为土丁。在日常地方管理中,选丁与户产等级相结合。神宗时期,广南西路实施“主户自第四等以上,三丁取一,以为土丁”(《续资治通鉴长编》,第6216页),荆湖南北路钦、廉、宜、融州“以三等户五丁取一,至四等以下,则户以一丁充团结而已”。为避免家户破产,有一定资产的主户才可以被录为土丁。在欠发达地区,若三、四等家户不足,则从四等以下家户中二丁抽一,组为保丁。熙宁四年(1071年),中央明令地方将土丁兵籍编写成册,于年终上奏到枢密院。土丁每年有教阅,每三年一造籍。(《宋会要辑稿》,上海古籍出版社2014年版,第3396页)至此,土丁兵籍正式收归中央管理。

本地壮丁选为土丁后,需统一训练,服从法规。各地政府“点集土丁为保伍,授以阵图,使岁时肄习”。土丁中有职名者兼任都副保正、保长,专管斗殴、盗贼等民政治安。(《续资治通鉴长编》,第5964页)作为土丁的补充,保丁也受保正的训练,合格者可入选土丁。保甲法与土丁结合,基层管理与民族治安得以互嵌。宋人提出“奸盗孔多,非保伍土丁无能遏之于其始也”(《建炎以来朝野杂记》,中华书局2000年版,第418页),即是强调土丁训练对缉盗治安的重要性。组建土丁显著增强了中央在民族聚居地区的管理。嘉祐时期,广南西路土丁已有约四万人。熙宁年间,夔州路土丁六千余人,元丰时期,泸州土丁有一万六千余人。南宋淳熙三年(1176年),黎雅二州土丁也达五千余人。土丁日常在堡寨或村落中驻扎巡逻,维持基层治安。在乌蛮、交趾叛乱时,不少土丁力战不降,显示了加强土丁训练和管理的成效。

土丁所在州县经济并不发达,如何供养土丁是维持地方稳定的重要经济议题。基于蕃汉土地买卖、互佃基础上建立的赋税制度是供养土丁的主要经济措施。供养土丁的策略有二:一是减免赋税,二是赐予财物。广南西路的土丁,只缴纳田租税米,免除身丁税钱。(《宋会要辑稿》,第6838页)荆湖南北路的土丁享受免除徭役、田赋的待遇,下等户若不充土丁,则需输纳粮米。土丁上番时还可得口粮补贴。四川黎雅二州的土丁,如若作战则月给钱三千五百,日常治安巡逻则月给钱二千余。(《建炎以来朝野杂记》,第812页)泸州以沿边荒田招募土丁,施行兵农合一的胜兵制。若土丁有任务,则按照任务轻重另设补贴。土丁在承担运送马纲粮纲、修筑堡寨、远戍极边时,地方政府按例发放公使钱、驿券、马料钱,或减免役钱。若土丁因公务逝世,则免除该户当年的两税钱和役钱,并由地方政府拨付口粮抚养其子女。地方赋税成为供养土丁的经济支柱,较大地减轻了中央的财政压力。

在宋代尤其是南宋,四川茂黎泸三州的西南马、广南西路邕桂二州的广马是重要的战略资源。宋人有言:“国家买马,南边于邕管,西边于岷黎。”(《文献通考》,中华书局2011年版,第4796页)随着土丁的相继组建,中央对马匹资源的管理逐步强化。土丁对茶马、盐马贸易的作用体现在维持贸易安全和运送马纲两方面。四川的西南马来源包括大理和吐蕃两处,南宋绍兴十四年(1144年),黎州购马三千匹,泸州长宁军购买三百九十五匹。广南西路的马匹主要来自大理,集中于横山寨交易,每年数额在两千匹左右。地方鼓励土丁买马,超三百匹可奖励晋升军阶。四川长宁军的建立即得益于土丁的建立,保证了长宁军经石门道与大理的交通。为购买马匹,广南西路邕州在横山寨建横山库,藏银、盐、缯、锦上百万。但横山寨并无草场,交通便利也不如宜州,之所以朝廷于此处重金买马,是因为横山寨及附近的土丁完备,可以保障安全。(《黄氏日钞》,大象出版社2019年版,第306页)再者,在运送马纲至临安时,也常用土丁护送,由地方州县承担运输成本。

总之,宋代土丁是基于多民族土地租佃和户籍赋税制度之上组建成的本地治安力量,在稳定地方社会秩序的同时,也减轻了中央的财政负担,并一定程度上为贸易提供安全保障。土丁制度使宋代民族治理的程度深于前代,这体现出古代中国版籍赋税制度在多民族管理、地方治安方面的适用性和支柱性作用。

(作者:晁芊桦,系浙江大学历史学院助理研究员)

秦汉“小官印”性质考辨——兼论啬夫职务演变

【论点摘编】

陈韵青在《史学月刊》2026年第2期撰文指出,汉代简牍中常见一类名为“小官印”的印章。既往研究多据东汉文献,将其使用者界定为少吏群体,认为小官印即为官印、封泥实物中的半印及印文为机构名或地名之印。然而,由出土秦汉行政文书与律令简牍可知,“小官”实指都官及县道的下辖机构,小官印的使用者仅限于各小官的啬夫,啬夫以外的少吏则使用私印,而非小官印。秦汉封泥显示,秦至汉初,小官印不能等同于半印或机构名印。因为这一时期方印与半印的使用者尚无明晰界限,而印文为机构名的印由都官、县道、小官等各级官府的主管官吏行用,和印文为官职名的官印数量相当。主官使用机构名印,与官府曾将机构名称戳于物畜的用印方式有关。西汉早中期以后,小官印的尺寸始规范为通官印的一半,都官、县道主官改用印文为官职名的官印,以机构名为印文遂成为低等级小官印的专有特征。机构名印数量比重下降并与小官印性质重合的过程,反映了秦汉时期官制的两个重要演变:一是“啬夫”范畴的收缩,二是戳印于物在啬夫职务中的弱化。

西夏文《天盛律令》版本及年代新论

【论点摘编】

孔祥辉在《中国史研究》2025年第6期撰文指出,《天盛律令》是西夏学研究的重要材料,但其版本与成书年代却是长期困扰学界的难题。近几十年来,海外藏西夏文献持续刊布,重新讨论上述问题也成为可能。《律令》在西夏社会的演进中不断发展、完善,并在天盛初期经历过重大修改。在修订时,编者只抽换了需要修改的旧页面,新增的条文被重新刊印后编入其中。因此,今见《律令》文献是由新、旧两种版面拼凑而成的复合本,其文本汇集了不同时期编写的律条。由于修订时间不一,部分律文所反映的年代信息与汉文史料的记述相矛盾。新见材料证实,受敕令与断例“入法”的影响,《律令》中的个别律条是根据天盛二十年(1168年)前后的断例编成的。黑水城出土的《律令》是天盛年以后的修订本,被一直沿用至西夏灭亡。它不仅是西夏中晚期法律体系中的根本性法典,也是中华法系多民族特性的重要体现。

近代商会兴起对商办企业的影响

【论点摘编】

孙圣民、马喜草、李灏桢在《中国经济史研究》2026年第1期撰文指出,在近代中国经济社会转型过程中,传统行会未能给民族资本主义的发展提供有效市场环境,也无法抵御组织严密的西方资本主义的经济侵略。清末新政背景下,近代商会应运而生并逐渐发展,不仅削弱了传统行会的垄断,促进了市场竞争和信息交流,也有效凝聚起工商力量,为维护民间企业权益提供了有力支撑。基于1858—1927年府级面板数据,采用多时点双重差分方法,可分析商会对商办企业的影响。研究发现,商会的成立显著促进了商办企业发展。机制分析表明,商会对商办企业的影响在不同政治、经济和地理条件下存在差异性,在潜在经济机会更多或政治地位更重要的地方,其激励作用更强。这可能是由于商会的建立使潜在经济机会得以实现,并增强了民族资本主义在面对官府和西方时的话语权,从而推动了商办企业发展。商会对商办企业的促进作用在短期内尤为显著,虽然随着时间的推移会有所减弱,但在长期内依旧存在正向影响。

第15版:文史哲周刊·理论·哲学5 篇

“温其如玉”:中华民族人格美的重要标识

回顾中华文明史,中华民族温润内敛又不失坚韧刚硬的性格,正如美玉一般——外示柔和光泽,内蕴坚硬质地。“温其如玉”成为中华民族人格美的重要标识之一。这一类比彰显了深刻的文化自觉与价值认同:中华民族非常重视人格美,并把它当作最高的美;中华民族以美玉来象征君子的人格,可谓恰如其分;人格之美就是人格之善,它像美玉一般,既须内在的美质,也须外在的磨砺,如此才能成为有用之才。

“最高的美是人格的美”

唐君毅在《人生之体验》一书中写道,“最高的美是人格的美,人格的美即人格的善”。中华民族将人格美视为最高的美,这源于一种深刻的文化自觉与价值共识:追求内在德性与生命境界的圆满展现。林语堂也曾提出,中国人非常关注“性格”。这里的“性格”,即指“人格”,也就是说,中国人极其重视理想人格的建构,并积极追求生命境界的完满与超越。

当然,将人格美视为最高的美,这种观念由来已久。早在先秦时期,孔子就借用《诗经》中“言念君子,温其如玉”来形容君子的人格之美。然而,这种理想的人格并非天生,而是需要通过自觉的修养来塑造。为此,孔子致力于把外在的“礼”,转化为内在的“仁”。也就是说,把人文美转化为人格美。在徐复观看来,春秋时期代表人文世界的是礼,而孔子则将礼转化为“安放于内心的仁”。孔子完成了从人文世界向人格世界的转型,其对后世的影响是不言而喻的。例如,在魏晋时期的《世说新语》中,编纂者刘义庆将全书三十六门的前四门,依次定为德行、言语、政事、文学,分别对应“孔门四科”,突出人格修养在社会评价中的核心地位。

到了宋明时期,士大夫对于人格美有了更多的自觉,从外在规范深化为内在的、自觉的生命实践。张载主张“民吾同胞,物吾与也”;程颢强调“识仁”,并认为“识仁”的关键在于“诚敬”的工夫;王阳明则倡导“致良知”“知行合一”;刘宗周提倡“慎独”“诚意”……这些思想不断深化了人格美的内涵与实践路径,将“成圣”这一社会理想转化为个体可通过内在觉悟与道德实践达到的生命境界,进而为后世伦理人格的培育与完善奠定了基础。

“夫玉者,君子比德焉”

纵观中华文明史,我们发现以美玉、松柏以及梅兰竹菊等构成的成语中,很多都是用来比喻或象征中国人的人格之美。其中,尤以“温其如玉”最为形象生动。其原因至少有三点:

首先,玉体现了中国人的宇宙观、生命观、道德观。换言之,玉浓缩了中国人的宇宙想象、生命情怀和道德理想,内蕴着中华优秀传统文化的基因。作为“天人合一”的代表,玉象征着天地人三者的相互贯通、相得益彰。古人将玉视为“山岳精英”,由天地精华凝结而成,是沟通人神、顺应天道的神圣载体。他们以“苍璧礼天”,以“黄琮礼地”,诠释“天圆地方”的信仰,就是明证。这种观念,在我们今天常用的“礼”(禮)字中可见一斑。王国维在《释礼》中指出:“盛玉以奉神人之器谓之曲若豊,推之而奉神人之酒醴亦谓之醴,又推之而奉神人之事通谓之礼。”这是说,“礼”的本源是盛玉“以奉神人之事”,即最初的礼仪行为是指用玉器来祭祀神灵和祖先。例如,在商周时期,玉器被广泛用于祭祀。《周礼》记载“以玉作六器,以礼天地四方”,《礼记》记载“祀不用牺牲,用圭璧”,都表明玉已成为礼天通神的重要工具。这不仅有其他传世文献记载的佐证,也有各类考古文物的证明。《山海经》中黄帝以玉为食的传说,《穆天子传》中周穆王以玉璧会见西王母的传说等,都说明了玉在中华文明的叙事中被赋予了神圣、权力等多重象征意义。而考古发现进一步证明了这一点,无论是红山文化的玉猪龙,还是三星堆遗址和金沙遗址的玉璋、玉琮等器物,都被用于祭祀天地山川,体现了“以玉通神、以玉礼天”的理念。在天人相通的观念影响下,也衍生出相应的生命观和道德观。古人认为玉蕴含精气,因而能够“通天地之灵”,从而可以护佑生命、坚定信念。因此,孩童佩戴长命玉锁寓意平安吉祥,文人放置玉镇于案头以期文思精巧,妇人以玉簪绾发寄托美好愿景。这种对自然力量的敬畏与对美好生活的向往,为平凡的日子注入了诗情画意。此外,美玉是伦理人格的感性呈现。孔子提出“君子贵玉而贱碈”,并不是因为玉的稀缺性,而是因其内含仁、智、义、礼等十一种君子特征。孔子有言,“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”。玉温润而光泽,象征着仁爱;质地紧密而有纹理,象征着智慧;坚刚而不弯曲,象征着道义;有棱角而不割手,象征着品行……这一系列精妙的类比,不仅将抽象的伦理人格具象化为可感可佩的玉之特质,更从审美角度确立了中华民族“以物比德”的传统,使玉从此成为君子人格最崇高、最经典的象征。

其次,作为一种习以为常的生活方式,佩戴美玉也成为一种自我约束、道德提醒的礼仪实践。每日晨起,君子抚玉自省,以玉之温润告诫自己要宽厚待人;以玉之坚毅激励自己要果敢处事。这种自我修养渗透在会商议事、人际交往的每个瞬间,使佩玉成为道德自律的具象符号。根据《礼记》记载,“古之君子必佩玉”,并有着严格的标准,讲求“右徵、角,左宫、羽。趋以《采齐》,行以《肆夏》。周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也”。佩玉不仅仅是一种仪容修饰,更成为一种贯穿于日常动静之间的礼仪规范。玉的碰撞鸣响被赋予了严格的乐律与节奏,实际上是将抽象的道德原则转化为可听、可感、可循的行为节度——君子须使步伐与玉音相协,举止与规矩相应。这也在行走坐卧间形成了对个体行为和品德的双重约束:外在动作的失序会立即通过玉声的杂乱暴露出来,从而提醒佩玉者时刻保持内心的端正与行为的庄敬。这也使得玉从静态的德性象征,进一步转化为动态的修身媒介,在声音与动作的精密配合中,引导君子实现“礼”与“己”的融合,最终达到“非辟之心,无自入也”的道德自律境界。

最后,美玉温润的质地与深邃的灵性,使其超越了物质属性,成为维系社会秩序的重要纽带之一。从天子祭天的苍璧到士大夫的组玉佩,玉器构成了完整的礼仪符号体系。朝会时,玉佩的叮咚作响显示了臣僚的品位;宴饮间,玉觥的轮流传递承载着宾主的情谊。论装饰,“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星”。讲品德,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。而且,美玉还成为互相之间馈赠的佳品,用以增进彼此间的情感。在贵族间,“锡尔介圭,以作尔宝”;在平民间,“知子之来之,杂佩以赠之”。于是,这种投桃报李的行为,成为一种社会风尚:“投我以木瓜”,则“报之以琼琚”;“投我以木桃”,则“报之以琼瑶”。

“玉不琢,不成器”

古人在把君子比喻为美玉时,不仅看到了美玉在天人合一理论中所象征的君子人格之美,而且也看到了美玉成器所必须经历的切磋磨砺。这就说明,要想成为一个君子,就必须经历外在的磨砺与内在的修养。正如《礼记》中所言:“玉不琢不成器,人不学不知道。”

众所周知,只有经历外在的磨砺,才能使玉闪闪发光,也才能使人不断成熟。无论是孔子的“岁寒,然后知松柏之后凋也”,还是孟子的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,都强调了苦难对于成长的意义。在此意义上,张载进一步提出“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也”。他认为,贫贱忧戚,是用来帮助你成就一番事业的。正因为“玉汝于成”是一种普遍的社会现象,所以,人们才会经常用“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”等诗句来勉励自己或激励他人。

同样,只有坚持内在的修养,才能使玉蕴含美质,也才能使人出类拔萃。作为“天人合一”的象征,君子应当如玉一般,效法天道,以自强不息的精神面貌来克己复礼、修己安人。孔子认为,“古之学者为己,今之学者为人”,强调学习是为了提升自身修养。因为,君子“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”,所以,践行修己、克己的工夫很有必要,即努力做到“克己复礼为仁”,以及“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。曾子也留下了“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”的名句。到了宋明时期,这种观念更加普遍。例如,欧阳修在《诲学说》中告诫儿子:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?”这是说,人的修行比玉的琢磨更为重要。因为,玉不琢仍然不失为玉,而人不学,则容易随外物而变迁。欧阳修还另写有《赠学者》一诗,以与学界共勉:“坚金砺所利,玉琢器乃成。”在此,他以金玉须打磨才能成器的事实,强调了修行与学习的重要性。欧阳修多次以玉为喻,既指出了后天学习对人格塑造的关键作用,也揭示了人之为人的可塑性与脆弱性。王阳明在《别三子序》中也强调了相似的道理,“天将降大任于是人,必先违其所乐,而投之于其所不欲,所以衡心拂虑,而增其所不能,是玉之成也,其在兹行欤”。王阳明此语,将“玉成”之喻提升至更深的生命实践层次。在他看来,真正的“琢磨”在于个体经历过“违其所乐、投其所不欲”的淬炼后,仍然能够保持内心的良知澄明。

如今,“温其如玉”常用来形容谦谦君子,而它也折射出中华民族对于人格美的独特诠释:它并非柔弱,而是刚柔并济,具有内在修养与外在磨砺相互融合的特质。也就是说,这种人格追求,体现在敬畏神明(以玉通神的信仰)、个人修身(如“玉不琢,不成器”的砺志精神)、社会伦理(如“宁为玉碎”的气节)以及国际关系(如“化干戈为玉帛”的胸襟)等方方面面。正如唐君毅所说,“要有人格的善,必须以我之性格为材料,而自己加以雕塑”。

总之,通过美玉的温润之德,中华民族确立了以仁爱、诚信、谦礼、坚强、智慧、勇敢等为核心的人格理想,而这一标识虽历经千年,仍熠熠生辉,带给我们生命的启示和人格的陶冶。

(作者:余群,系浙江越秀外国语学院中国语言文化学院教授)

“投资于人”的哲学内涵

“投资于人”用经济学术语的方式表达了深刻的哲学观念与发展理念。在唯物史观视域中,“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’”。中国共产党团结带领中国人民所进行的社会主义现代化建设就是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的现代化。党的二十届四中全会提出,坚持“投资于物和投资于人紧密结合”。这是中国式现代化的中国特色、本质要求、重大原则的具体体现,彰显了“现代化的本质是人的现代化”“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”的内在要求。

“投资于人”的理论根基

“投资于人”是投资发展理念的深刻进步。投资作为资源配置的关键手段,其本质是对未来价值增长的预判与投入,而“投资于物和投资于人紧密结合”的提出,打破了传统投资理念中“见物不见人”的局限,实现了投资逻辑“见物更见人”的深刻转变。从马克思主义哲学的角度来看,“投资于人”并非对投资逐利属性的否定,而是对投资理念、方向、重点的提升和优化,对于增强发展动能、扩大国内需求、促进人自由而全面的发展有着重要意义。它既延续了投资追求价值创造的基本属性,又赋予了“投资于人的发展”这一终极价值目标,其哲学内涵根植于马克思主义人的解放理论,彰显着中国共产党人对发展本质与投资规律的深刻把握,为新时代推动高质量发展提供了根本价值遵循。

“投资于人”的理念有着深厚的哲学根基。这一理念深深根植于马克思主义人学思想,是马克思主义关于人的解放理论和人的全面发展理论在新时代的生动实践。习近平总书记指出:“马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。”马克思恩格斯在批判资本主义的基础上,明确提出未来社会的理想目标是“每个人的自由而全面的发展”。在马克思主义哲学视域中,人是生产力中最活跃、最能动、最积极的因素,是社会历史发展的主体和目的,这一属性决定了“投资于人”是最具潜力、最可持续的投资形态。长期以来,西方资本主义现代化的根本弊端在于,将投资的核心聚焦于资本增殖,而忽视人的发展。“投资于人”正是要破除这种西方价值理念,重构投资的价值逻辑,使投资不再仅仅局限于物,而更注重对人的能力提升和潜力开发的投入。

“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。”习近平总书记的这一重要论述深刻阐明了“投资于人”的哲学内涵。这表明,投资的核心价值不在于短期的经济回报,而在于通过对人的主体性和能动性的重视,实现人的工具价值与主体价值的辩证统一,让每个人都能成为自身发展的主人、社会进步的推动者。这种投资逻辑的转变,是对马克思主义人学理论的当代发展,为投资实践注入了深厚的人文底蕴。事实上,我国一直以来都高度重视民生保障,如加大对教育、医疗、养老等关于人的投资,这些既是保障和改善民生、实现高品质生活、推动全体人民共同富裕的必要之举,又是推动人口高质量发展、人自由而全面的发展的战略举措。

“投资于人”的内在维度

强调“投资于人”,特别是坚持“投资于物”和“投资于人”紧密结合,体现了我们党对人与社会的发展本质、发展规律和发展路径的清醒认识和深刻把握。“投资于人”绝非简单的民生投入或人力资本积累,其中蕴含着深刻的哲学观念和发展理念,可从价值论、实践论、系统论三个维度来认识:

一是在价值论层面,确立人的价值主体性,彰显“以人民为中心”的根本立场。“投资于人”的核心要求是实现投资价值取向从“以物为本”到“投资于物和投资于人紧密结合”的转变与升级,明确人的发展本身既是投资的最终目的,也是实现经济长期向好发展的重要途径。传统投资模式中,投资往往侧重于基础设施、机器设备、金融资产等实物或虚拟资产,投资的评价标准聚焦于回报率、增值率等量化指标,人不知不觉成为实现这些指标的工具性要素。这种投资模式虽然能在短期内推动经济总量增长,却容易忽视人的真实需求和价值实现,导致投资与发展脱节,甚至引发贫富差距加大、社会矛盾加剧等问题。从哲学上看,这种投资逻辑陷入了“工具理性”的误区,将投资的手段价值凌驾于目的价值之上,背离了投资服务于人的发展的本质初衷。“投资于人”则扭转了这种价值取向,将人的价值放在首位,这本质上是对人的生命价值、发展价值和尊严价值的尊重与保障。在全球产业竞争已从“资本密集”转向“人才密集”的大趋势下,推动我国经济增长动力机制转换,实现创新驱动、需求拉动,亟须加大对人的投资,推动人力资本积累,形成“人力资本红利”。只有这样,才能构筑经济发展的核心竞争力,在新一轮科技革命和产业变革中赢得战略主动。

二是在实践论层面,激发人的主体能动性,形成“发展共生”的良性循环。“投资于人”是对“实践是认识的来源与发展动力”这一哲学原理的生动运用,其核心在于通过赋能人的实践能力,激发人的主体能动性,形成个体发展与社会进步良性互动、彼此成就的格局。马克思认为,“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”。人的能力发展离不开实践,而“投资于人”正是为个体实践能力的提升提供必要条件。作为深植于社会关系网络与历史动态进程之中的实践主体,人是发展的出发点和落脚点。一方面,“投资于人”通过加快建设高质量教育体系,提升个体的知识水平、技能素养和创新能力。在世界百年未有之大变局加速演进的今天,这种聚焦于个人发展的“投资”愈发重要。当今时代,科技创新人才的培养是推动技术突破的关键。培养高素质科技人才是推动技术创新和产业升级的重要基础。高新技术能力的提升不仅让个体在劳动实践中实现价值增值,更能促进全要素生产率的提升,为经济高质量发展注入内生动力。另一方面,“投资于人”通过优化医疗资源配置、健全生育支持政策体系等举措,为个体实践提供坚实的社会保障和服务。只有当人摆脱了疾病、养老、住房等生活顾虑时,才能更充分地投入创造性实践中。这种协同投入与协调推进,既保障了人作为“生产者”的实践效能,又维护了人作为“生命体”的尊严,实现了人的实践能力与生活品质的同步提升。实践证明,当个体的主体能动性被充分激活时,就能汇聚为推动经济社会高质量发展的强大力量,形成人的全面发展与社会全面进步的良性循环。

三是在系统观念层面,把握人的发展整体性,推动“全面协调”的动态进程。“投资于人”蕴含着深刻的系统观念,它深刻把握人的发展的整体性和关联性,强调从人民群众出发,构建全方位、多层次的体系,推动人的发展与社会发展、物质文明与精神文明的全面协调。“投资于人”正是基于这种整体性认知,避免了单一维度的片面投入,实现了对人的发展的全面赋能。“投资于人”基本实现了全覆盖,体现了对人的发展权利的平等尊重,是促进社会公平正义的重要体现。“投资于人”贯穿于人的教育、就业、医疗、养老等各个阶段,形成了覆盖生命全周期全过程的民生保障网络。这些举措相互衔接、有机统一,为每个人的全面发展提供了持续有效保障。

强调“投资于人”,并非否定“投资于物”,而是要实现二者的辩证统一与协调发展。“投资于物”是对生产资料、物质基础的投入,其核心是夯实经济社会发展的物质技术条件,为“投资于人”提供必要的物质保障;“投资于人”是对人力资源、人的潜能的投入,其核心是培育发展的主体力量,为“投资于物”提供高效的价值转化能力。脱离“投资于物”的“投资于人”,会因缺乏物质基础而难以落地;脱离“投资于人”的“投资于物”,会因缺乏主体赋能而陷入低效循环。二者相辅相成,共同构成高质量发展的投资支撑体系。这种系统协调的投资理念,打破了非此即彼的片面性,体现了唯物辩证法的全面性要求,为新时代推动高质量发展提供了科学的方法论指导。

(作者:张当,系中国人民大学马克思主义学院副教授)

原象:对想象、抽象和象征的关联考察

【论点摘编】

陈少明在《哲学研究》2025年第11期撰文指出,“象”是古代中国重要的思想观念。依《周易》,先观物取象,再观象制器,故“象”在器物之间,处于道器之先。韩非子对“想象”的描述,既刻画了“象”发生的思想机制,又为分析“抽象”及“象征”提供了思想线索。抽象不是静态的平面摄取,而是一个动态的纵向提升行为。象征则是抽象的成果。从形状的抽象到概念的抽象,中国传统创造和发展了多种重要类型的象征文化。从图案的产生(岩画)开始,古代中国出现了作器、绘画(包括造型艺术)、语言文字(包括书法)、音乐、象数的创造等。其中,最能显示中国文化意义的创造,当是汉字(及其书法艺术)。“象”是精神的创造,抽象无所不在。同时,“象”超越物理,作用于世界。分析不同类型的文化现象的抽象结构,是做中国哲学揭示的另一思想视野。

人工智能伦理道德限度的形而上学思考

【论点摘编】

庞俊来在《道德与文明》2025年第6期撰文指出,人工智能的发展经历了互联网智能化、商业智能化、实体智能化与自主智能化四大浪潮,其背后的深层逻辑体现为符号人工智能范式、基于大数据的深度学习范式以及人机交互的自动智能范式。在人工智能视域下反思伦理道德的知识论基础、规范性理论与道德起源学说,能够使我们认识人类伦理道德本身的形而上学本性,并从历史与逻辑相统一的视角认识当前人工智能伦理道德研究的层次性差异。在“人”“机”之别中回到对人本身的理解,解构作为纯粹理性存在者的人工智能的道德必然性世界观,构建作为人之为人的“感性—理性—德性”存在者的道德偶然性世界观,确证人工智能时代的伦理道德生活信念。

资本创新逻辑批判与“因地制宜”发展新质生产力

【论点摘编】

桑明旭在《武汉大学学报(哲学社会科学版)》2025年第6期撰文指出,在新时代新征程上推进中国式现代化行稳致远,需要因地制宜发展新质生产力为之注入内在动力,同时也需要马克思的生产力理论为其提供理论指导。在马克思看来,现代社会生产力发展的主导因素是资本创新,为了榨取利润、缓解危机,资本会不断创造新技术、新管理、新消费、新产业、新空间、新文化,进而推动生产力发展。从马克思到当代,全球生产力发展取得了质的飞跃,贯穿其中的中心线索依然是资本的创新逻辑。当今时代,面对社会需求结构调整带来的诸多新利润领域以及传统危机修复方式达至实体性生产资源极限,资本以主体性退缩为条件开启了一次前所未有的创新,推动全球生产力发展实现从资源主导到创新主导的重大转变。当代中国应“因地制宜”地发展新质生产力,既要立足国内不同地区的具体实际,也要着眼中国生产力发展与全球生产力发展的共同性和差异性。

第16版:新科技2 篇

畅想星际探索的未来

小朋友在“走!去建设火星”硬科幻行星科学体验展上参观。新华社发

甘肃金昌模拟火星基地。光明图片/视觉中国

“泰坦星燃料基地” 作者供图

“荧惑探针” 作者供图

“蒲宫” 作者供图

人类能在火星上开辟新家园吗?星际远航的航天器从地球启程,补给站该在哪安营扎寨?人类将以何种方式,开启这场跨越星辰的壮丽旅程?不妨大胆想象一下,多年以后,或许人类将凭借“荧惑探针”对火星实施精准的“针灸”,重塑其稀薄的大气,唤醒这颗沉睡的红色星球。届时,人们将乘着“蒲宫”号飞船告别地球,在浩瀚星辰间历练成长;在遥远的土卫六“泰坦”上,一座甲烷燃料基地静静矗立,如同星海中的灯塔,为人类驶向更深邃的宇宙提供动力……这些基于现有科研资料,由中国科技馆与清华大学美术学院提出的大胆畅想,很有可能在未来成为现实……

“荧惑探针——火星大气改造计划”

未来,人类是否有可能移民火星?经过对太阳系内各类天体的综合评估,火星凭借独特优势,成为人类星际移民的首选目标:其自转周期与地球仅相差37分钟,公转周期约为地球两倍,相似的时空节律能最大限度降低人类适应成本。

目前,人类已经探明,火星地下蕴藏大量冰水资源,地表富含硫、铁等可利用矿产,具备资源自给的基础条件。尽管火星存在无磁场、大气稀薄、辐射强、温度低等诸多难题,但相较太阳系中的其他天体,其改造难度最低,具备从“不宜居”向“半宜居”转变的可行性。从现实科学进展来看,当前人类对火星的探索已取得诸多突破,这些都为火星资源利用与环境改造提供了关键数据支撑。

在“荧惑探针——火星大气改造计划”中,提出了“让火星成为人类第二家园”的构想。整个火星改造计划遵循“三步走”的路径。

第一步,“磁场重建与大气升温”:在火星与太阳的拉格朗日点部署超导磁环,构建覆盖火星的“磁盾”,阻挡太阳风对大气的侵蚀;同时,探针钻探地表含硫矿物合成温室气体,搭配吸热纳米棒加速星球升温。

第二步,“液态水活化”:随着温度上升,火星极地冰层融化形成蒸汽,补充大气并开启降水循环;液态水还能激活土壤封存物质释放二氧化碳,形成升温正向循环。

第三步,“生态播种与氧循环”:先在土壤中植入蓝藻,通过固氮改良土壤并释放氧气,待环境达标后逐步种植植物,构建完整生态系统。

火星改造的关键载体,便是大型装置“荧惑探针”,其设计深度融合了科学逻辑与东方文化智慧。“荧惑”是中国古代对火星的称呼,“针”的灵感源自中医针灸,寓意对火星环境问题进行精准探测与靶向治理;碟形主体形似中医“悬壶”,三足结构取自“鼎”,暗含“悬壶济世”的初心;外观的黑白双色涂装则象征着阴阳平衡的哲学理念。从功能设计来看,碟形头部线条流畅,适配火星稀薄大气的航行需求,三足结构可抵御强风、稳固立于崎岖地表,而顶部隆起的造型像火山,象征着唤醒火星上“沉睡的能量”。

根据这一设想,首先向火星发射100台“荧惑探针”装置,将其集中部署于太阳系最大火山所在地塔米席斯高原,利用此处热气流加速温室气体使其在全球范围扩散。“荧惑探针”的工作流程分为四步:第一步,启动可复用折叠架构,在火星复杂地表上稳固矗立;第二步,启动智能钻探单元,应对坚硬地表,获取火星上含硫、氟的矿物粉末;第三步,启动超临界传输装置,将矿物粉末以气溶胶形式垂直输送至装置核心;第四步,启动温室气体释放装置,合成温室气体后将其释放,为后续恢复水循环和氧气供给打下基础。

按照设想,约100年后,火星地表平均温度将稳定在0℃以上,届时人类可在火星上建立永久定居点。

“荧惑探针”的改造方案聚焦于火星资源的原位利用,彰显了人类与宇宙共生的智慧。

“泰坦星燃料基地——星际远航的补给站”

人类已经迈入深空探索的新阶段,除了技术应用的突破,能源的利用将成为星际远航的关键因素。传统化学燃料能量密度低、运输成本高,难以支撑长距离星际航行,在此背景下,“就地取材”的太空能源利用方案应运而生,而土星最大卫星——泰坦星,凭借独特的环境与资源优势,成为构建太阳系边缘“星际补给站”的理想选址。

泰坦星曾被认为是寒冷荒芜之地,但探测器传回的数据揭示了其巨大的能源潜力:它是太阳系内已知拥有浓厚大气层的卫星,大气组成主要为氮气及多种碳氢化合物;地表遍布液态甲烷与乙烷湖泊,云层会降下“甲烷雨”,形成独特的“碳氢水循环”;星球表面覆盖的大量复杂有机聚合物,更是制造高效燃料的优质原料。当前,对泰坦星的研究已聚焦于气候条件、化学环境及资源开发潜力,其成为星际交通枢纽的可行性正逐步得到验证。

“泰坦星燃料基地”的设计遵循三大核心原则:一是“资源本地化”,直接利用泰坦星上的液态甲烷、乙烷、氮气和地表有机化合物做原料,无需从地球运输,大幅降低建设与运营成本;二是“低温适应”,泰坦星表面温度低至零下179℃,基地设备采用特殊材料,既能在极端低温下稳定运行,又能借助低温环境优化化学反应效率,实现高效能源转化;三是“能源自洽”,以本地开采的甲烷资源为核心驱动力,支撑基地全流程运转,形成闭环可持续的能源循环体系。

燃料基地的设计融入仿生学思维,设计初期充分考虑到地理环境、基地功能与运转模式,整合了冠状病毒球形结构、噬菌体吸附机制与章鱼灵活肢体的优势。整个基地划分为五大功能区,“中控区”负责统筹调度与保障、“原料收集区”完成资源采集、“化学反应区”实现原料向燃料的转化、“燃料加注与停泊区”负责提供补给、“化学品存放区”用于储存相关产品,整个基地通过就地采集、转化和储存燃料,实现高效运转。

多年来,无人探测器已获取泰坦星大气层、液态甲烷湖等基础数据,为基地建设提供了科学支撑。美国“卡西尼号”探测器曾多次飞越泰坦星,拍摄到液态甲烷湖的清晰影像,并探测到大气中丰富的有机物质;后续的“蜻蜓号”探测器计划将着陆泰坦星,进一步勘测其地质与资源情况。按照设想,未来航天器从地球出发时仅需携带少量燃料,抵达泰坦星补充能源后,即可前往更远的深空。“泰坦星燃料基地”如同太阳系边缘的“能量灯塔”,将人类的探索半径延伸至太阳系乃至更广阔的宇宙空间,为星际远航奠定能源基础。

“蒲宫——星际探索的移动母舰”

那么,人类未来会以什么样的方式进行星际旅行呢?那就是“蒲宫”,这是一套面向公众开放的星际探索移动母舰。在更远的未来,它常年在近地轨道与行星航路之间穿梭,承载着推动星际探索普及、培育下一代探索者的使命,展现了人类对宇宙探索“传承与延续”的思考。

“蒲宫”的设计充满人文与科幻的融合之美,灵感源自蒲公英种子。“蒲”代表蒲公英,象征自由探索与勇敢远行;“宫”寓意像宫殿一样安全稳固的航天之家,寄托了让梦想飞向宇宙的浪漫愿景。作为一套成熟的星际航行系统,它以“安全、舒适、便捷、环保”为设计理念,构建起“地球—地外轨道—星球表面”的全链路交通体系。

整个“蒲宫”系统由“太空接驳车”“蒲宫控制中心”“小英花飞行器”和“蒲芯后勤工程组件”四部分构成,各司其职又协同联动。“太空接驳车”承担地球与近地轨道的“摆渡”任务,将乘客从地球表面运送至蒲宫主体,同时负责燃料与物资的补充;“蒲宫控制中心”作为核心枢纽,集飞行控制、接驳车对接、飞行器停泊、公共活动等多功能于一体,能够往返于近地轨道与地外星球轨道之间,并向目标星球释放登陆设备;“小英花飞行器”可以像蒲公英种子般单独降落到星球表面的目标位置,着陆后,张开的透明保护膜形成封闭的生命保障空间,为人员开展星球探索与实验提供全方位保障,待这段旅程结束后,它可以再次起飞返回“蒲宫”主体;遇到尚未完成开发的星球时,“蒲芯后勤工程组件”会率先和“蒲宫”主体分离,先行前往星球表面开展勘测、开发与基础设施建设,为后续的着陆和探索做准备。

抵达地外星球需闯过重重难关,从飞出地球、星际航行到星球登陆,每一关都面临着巨大的风险与挑战,着陆后还需解决生命保障与极端环境应对问题。这些难题的应对离不开“蒲宫”系统各组件的协同设计与密切配合,更离不开整个“蒲宫”设计团队的攻坚克难。值得注意的是,“蒲宫”的使命不仅限于探索,更注重人才培育。按照设想,它将面向公众开放,尤其聚焦青少年群体,通过“实地探索+科学实验+星际观测”的模式,让年轻人置身于外太空环境中,直观感受宇宙的魅力。星际探索并非少数科学家的专属事业,而是需要一代又一代人传承的共同使命,只有培育更多具备宇宙视野的探索者,人类的星际梦想才能不断延续。“蒲宫”的每一次出发,都是人类在宇宙深处写下的一行新诗。

星辰大海,征途漫漫,人类对宇宙的探索与想象从未停止。科技的发展正在为星际探索注入更强劲的动力,星际旅行或许将从科幻走进寻常生活,越来越多的人将有机会亲身感受宇宙的浩瀚。也许在不远的将来,火星会成为人类的第二家园,泰坦星会成为深空远航的补给站,“蒲宫”会载着更多人驶向星辰大海——这不是遥不可及的梦想,而是人类用智慧和勇气书写的未来篇章,不仅是科幻的想象,更是人类对未来的期许。

(作者:李俊漪,系中国科学技术馆科技辅导员)

下好AI人才“先手棋”

【科学随笔】

人工智能是决定未来竞争格局的“超级引擎”,全球主要经济体对AI人才的争夺正持续升级!2025年4月,欧盟委员会发布《人工智能大陆行动计划》,特别提出要扩大AI相关学位项目,优化AI人才引进流程,允许非欧盟研究者快速落户,目标在2026年设立首批跨国“人才门户”;6月,英国宣布启动全球人才计划,计划推出2500万英镑的图灵人工智能全球奖学金,吸引顶尖人工智能人才;12月,美国启动“美国科技力量”计划,提出要系统性引进顶尖工程技术专家、数据科学家及技术领军人才,着力破解美国在人工智能、数据科学、网络安全等领域日趋严峻的技能短缺难题……事实证明,AI高端人才竞争,已经从企业层面的“零和博弈”升级为国家战略维度的“体系对抗”。

在这场全球竞争中,我国已具备参与全球AI人才竞争的坚实基础与强劲竞争优势。2025年《IFF全球人工智能竞争力指数报告》显示,全球AI人才总量约300万人,美国以32.6%的占比位居榜首,中国则以24.4%的份额紧随其后,展现出不容小觑的人才储备实力。中国在高端人才领域优势更为突出,《全球人工智能人才追踪2.0》显示,全球排名前20%的顶尖AI人才中,47%的顶尖人才为中国国籍,18%为美国国籍,12%来自欧洲。从科研产出维度看,《全球人工智能科研态势报告(2015-2024)》显示,近十年全球AI领域前5%的科研论文中,美国以35000余篇、占比40.9%的成绩领跑,中国则以31000余篇、占比36.9%的成果紧随其后,显示出中国科研实力的快速崛起。

然而,面对人工智能产业的爆发式增长,我们依然面临高端复合型人才结构性短缺、供需失衡等严峻问题。数据显示,到2030年全球AI人才缺口规模可能突破280万。根据某高聘人才智库发布的《2024年度人才迁徙报告》,我国AI领域人才供需比不足1.0,其中云计算、深度学习等核心技术岗位供需比甚至低至0.27,呈现出“一人难求”的紧缺局面。以北京为例,2025年7月海淀区发布的《重点产业(人工智能)领域急需紧缺岗位目录》显示,当前北京市算法研发领域岗位数和智慧医疗/教育/金融等垂直场景应用领域岗位数缺口较大,占比依次为31%和26%;从岗位需求人数看,算法工程师类需求最大,占总需求46%,尤其是芯片算法与设计优化工程师更为稀缺。这一结构性矛盾不仅反映了产业需求与人才供给之间的错位,更暴露出我国在高端AI人才培养体系、产学研协同机制等方面的深层挑战。

面对这些问题和挑战,必须以更开放的胸怀、更创新的机制参与全球智力循环。如此,方能在全球AI人才争夺的“体系对抗”中,将挑战转化为机遇,为赢得未来科技竞争主动权奠定坚实基础。

一是要主动出击,以全球视野构建AI智力“蓄水池”。人才争夺早已超越地域限制,要面向全球,充分发挥顶尖科研平台的“磁吸效应”,着力培育和引进一批既扎根国际学术前沿,又契合国家战略需求的顶尖学者、学科领军者与跨学科创新团队。尤其要抓住北京、上海、粤港澳大湾区等国际科技创新中心、高水平人才高地建设契机,聚焦关键技术领域前沿赛道,精准锚定全球顶尖智力资源,“一人一策”定制化引才,为锻造未来竞争优势注入强劲动能。

二是要深化产教融合,建强人才成长“练兵场”。人才培养不是“闭门造车”,而是要“开门练兵”。当前AI人才培养还存在“学用脱节”的痛点,如课程设置滞后、企业需求与高校培养脱节等。面向未来,要以国家需求为锚点,动态调整优化学科专业设置,深化校企联合实验室、联合人才培养基地建设,推动企业技术需求转化为教学案例与科研课题,让企业车间成为第二课堂。

三是要强化多元协同,推动政府、高校、企业同频共振,奏响创新主体“交响乐”。政府要精准“搭台”,立足全局做好顶层设计。高校要依托科研与育人优势充分“赋能”。企业则要主动“唱戏”,以产业需求牵引人才培养,以实战场景赋能人才成长,更要借鉴Meta公司、谷歌等国际科技巨头的猎才逻辑,主动对接全球创新网络,通过设立海外研发中心、参与国际标准制定等方式,将全球智力资源转化为本土创新动能。

四是要厚植人才发展沃土,以生态思维构筑人才“安居乐创圈”。人才引进来,更要“留得住、用得好”。要进一步构建AI人才精准扶持网络,针对不同年龄段提供差异化支持,为人才创业干事送上“容错保障”,让人才轻装上阵、大胆探索实践;要构建更具包容性的多元评价与激励机制,让人才各展所长;要持续加大对人才的全方位关怀与资源投入力度,切实解决人才在科研、生活、发展等方面的后顾之忧,增强人才的归属感、成就感与幸福感。

人才是第一资源,创新是第一动力。我们唯有以更加开放、包容、务实的姿态融入全球智慧网络,系统构建“引得来、育得好、留得住、用得活”的人才生态,才能在这场关乎国家未来竞争力的全球科技赛道上,赢得战略主动,筑牢强国之基。

(作者:原帅、贺飞,均系北京大学首都发展研究院首都高端智库研究员)

第17版:公告(中缝)1 篇

公告(14-15版中缝)

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