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18 px往期
光明日报
2026-01-05 · 星期一
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共 16 个版面 · 63 篇文章 · 23 张配图 · 约 109,428 字
内容来源:光明网·光明日报电子版
生成时间:2026-10-06 22:32
第01版:头版5 篇

【在这片辽阔的土地上96】一百二十年,中国电影走过了这样的路……

2025上合组织国家电影节闭幕式在重庆永川区举办。新华社发

江苏海安市一家影城,两名小朋友在观看电影海报。新华社发

观众在贵州贵阳一影城观看电影《哪吒之魔童闹海》。新华社发

【在这片辽阔的土地上96】

新年第一天,上午10时24分,电影票房就破了1亿元。中国电影以一份亮眼的成绩单,开启新的征途。

这份成绩单,是120年积淀的厚积薄发。

从1905年到今天,从无到有,从弱到强,从跟跑到领跑,中国电影书写着一个民族的百年记忆与世纪梦想:

扎根现实,与民同行,时代精神涵育创作之源;

立足本土,守正创新,中国气派铸就美学之韵;

技术赋能,产业崛起,现代体系夯实发展之基。

三脉交织,共同回答“中国电影何以走到今天,又将如何走向未来”。

以现实为根

与人民同行

影厅灯光渐暗,银幕亮起的一刻,光影牵连两端:一端连着宏阔历史——那里有硝烟战火、热血建设、改革攻坚砥砺奋进;一端系着寻常日子——那里有阖家围坐、挚友相约、散场讨论意犹未尽。

这束光,何以牵动两端?

“因为中国电影总是在国家命运的关键处发声,在社会生活的细部里落笔,用光影留存共同记忆,用故事凝聚共同情感。”北京师范大学艺术与传媒学院副院长陈刚说。

20世纪三四十年代,山河破碎、民族危亡,一批电影人以摄影机为武器、以大银幕为战场。

1934年上海,《渔光曲》连映84天,场场爆满。银幕上,渔家女踏浪而行、历尽辛酸;银幕外,观众潸然泪下、感同身受。“爷爷留下的破鱼网,小心再靠它过一冬”的旋律深入人心,10余万张唱片一抢而空,唤起劳苦大众反抗压迫的意识。

那个时代的旋律,不止回荡在渔歌里。《松花江上》响起“九一八,从那个悲惨的时候”,道尽山河破碎的痛楚与民众的流离之苦;《马路天使》唱道“家山呀北望,泪呀泪沾襟”,在弄堂深处低回着民生的辛酸与柔情;《风云儿女》吼出“起来,不愿做奴隶的人们”,在时代洪流中激荡起民族觉醒的最强音。

这些歌声从银幕飘入街巷、从城市传遍乡野,成为那个年代的集体心声;这些作品以强烈的现实主义精神直面时代命题,将个体命运嵌入民族命运的坐标之中,在民众心中播下精神火种,也为中国电影奠定了“以现实为根、与人民同行”的精神底色。

新中国成立之初,硝烟散尽,那些在黑暗中播下的精神火种化作漫天星火,照亮一代人的精神天空。曾经生活在四川大邑县六坪村的何花奶奶至今记得1955年那个夏夜,村里第一次放电影——《董存瑞》。当银幕上年轻战士手托炸药包高喊“为了新中国,前进”的那一刻,整个谷场鸦雀无声,连平时最爱吵闹的孩子们都屏住了呼吸——如今,何花奶奶提起这个场景,眼眶还是会发热。

其时,革命英雄形象集中涌现,革命战争与革命历史题材创作蔚然成风。战士王成在硝烟中高呼“向我开炮”;江姐面对敌人酷刑时一句“竹签子毕竟是竹子做的,共产党员的意志是钢铁”;李侠向延安发出最后的信号“同志们,永别了,我想念你们”……这些话语穿透银幕,穿越时光,在一代代观众心中续写新的感动,成为和平年代深沉的家国咏叹。

改革开放打开了生活的更多维度,改革叙事与个体命运交织,一幅生动饱满的时代画卷,在银幕上徐徐展开。

杨一至今记得20世纪80年代看《血,总是热的》时的震撼。片中的厂长面对重重改革阻力的纠结和坚持,简直就是当时工厂里叔叔阿姨的真实写照。他父亲就是车间主任,看完电影回家的路上,父亲动容地拍着他的肩膀:“这是咱们厂正经历的事儿啊!”

对80后程序员孙雪而言,电影则为自己的成长打开一扇窗。“印象中每到岁末年初,我们全家都会去看贺岁片,这成了我们家的‘新年仪式’。贺岁片用幽默笔触,反映普通人的梦想与悲欢,不仅装点节日喜庆,也寄托了我们对美好生活的共同期盼。”

进入新时代,光影与人民的牵连更为紧密。

一方面,现实题材持续扩容。《我不是药神》触碰医疗民生的痛点,让多少人在影院里红了眼眶;《八角笼中》书写少年的突围之路,让无数奋斗者看到了自己的影子;《奇迹·笨小孩》讲述创业者的艰辛和成长,引发都市年轻人共鸣。

另一方面,主流表达不断更新叙事语法。《战狼2》让孤胆英雄扛起大国担当,《长津湖》以冰雪为证重述立国之战,《万里归途》在异国硝烟中彰显中国力量。浙江大学博士生张明浩感慨:“冷锋用手臂举起国旗的那一刻,我发自内心感到自豪。”

凝东方韵致

成中国气派

中国电影走过120年,“中国气派”日益成为鲜明的美学标识。

何为“中国气派”?它是银幕上可辨识的东方符号,如水墨的晕染、功夫的身法、山河的意象;更是骨子里流淌的文化血脉,像写意的审美、辩证的哲思、天下的情怀。从视觉符号到美学风格,从文化表达到价值认同,“中国气派”不断生长,终成参天大树。

这棵大树的根,要追溯到1905年北京琉璃厂。丰泰照相馆里,任庆泰架起手摇摄影机,对准勾脸挂髯、披甲执刀的谭鑫培。几分钟的胶片里定格下老将黄忠挥刀纵马、力斩敌酋的精彩瞬间,中国第一部电影《定军山》由此诞生。京剧锣鼓点里藏着的叙事节奏,身段程式中蕴含的写意章法,早早为银幕定下了美学的“起调”。

这缕东方韵致,在此后的岁月里余音不绝,渐成恢宏的文化交响。

“要是能把齐白石的画动起来,就好了。”1960年,上海美术电影制片厂的工作人员灵光乍现,借鉴齐白石作品《蛙声十里出山泉》,创作出中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》。为了让名画动起来,每个角色都要分出浅灰、深灰、焦黑等色块,分别涂在透明的赛璐珞片上,再逐张拍摄、层层重叠。如此,国画大师笔下墨色的浓淡、线条的轻重,就在银幕上有了“呼吸”和“律动”。

水墨晕染了银幕的诗情,刀光剑影则书写着另一种东方传奇。中国最早的武侠功夫片《火烧红莲寺》,镜头画面合成之下,侠客腾云驾雾、飞檐走壁;“接顶”技法拼接出巍峨寺庙、嶙峋奇峰、入云高塔;钢丝绳牵引着演员在云雾中飘然来去。该片上映后一票难求,万人空巷,就此创造出一种独属中国的影片类型。

然而,这些只是起点。在厚重的中华文化根脉中汲取养分,中国电影写下一首中国气派的“成长诗”。

《英雄》里,残剑与飞雪剑未出鞘,胜负已分,这是中国人对“止戈为武”的银幕诠释;《一代宗师》中,宫二与叶问临别时说,“见自己、见天地、见众生”,一句台词道尽习武之人的修行次第。武侠从“打”升华为“悟”,导演林望这样拆解:“武侠功夫片以拳脚演绎中国哲学,用身法书写东方智慧,早已超越类型本身,成为中国哲学思想的银幕载体。”

《西游记之大圣归来》横空出世,那个颓丧落魄的齐天大圣,在小和尚江流儿的追随中重燃斗志。悟空不再只是神通广大的符号,而成为每个普通人“找回自我”的镜像。《哪吒之魔童降世》更进一步,以“我命由我不由天”的呐喊击中万千观众的心。这份倔强与热血,是当代中国年轻人精神世界的投射。动画电影道出了中国人的成长心路,让古老故事与今天的情感共振,赋予传统文化以崭新的时代生命。

如今的中国,高铁穿越山河、飞船遨游太空、人民安居乐业,有了眺望星辰大海的底气。而科幻电影因其“面向未来”的独特属性,成为呈现中国价值的绝佳载体。

银幕上,万座行星发动机启动,蓝色火焰直冲天际,地球载着几十亿人的希望踏上漫漫征途……好莱坞惯以“逃离地球”应对末日危机之时,《流浪地球》系列却给出了“带着家园一起走”的中国答案。这份选择背后,是“天下一家”的担当,是“和而不同”的智慧,更是对人类命运的深远关切和思考。古老的文化基因注入了未来想象,物质的日渐富足托举起精神远望,中国人的认知边界不断拓宽,想象力也随之飞跃至更高、更远、更辽阔的疆域,中国电影拥有了思考人类共同未来的实力和视野。

戏曲的起调,水墨的意境,武侠的哲思,动画的共情,科幻的远望……从符号到审美,从文化到价值,从历史到未来,“中国气派”日渐丰盈,浩瀚中华文化海洋中的云气霞光从银幕映射进日常生活,溢彩流光。全家人同看《长安三万里》共吟千古名篇;《长安的荔枝》让簪花等非遗回归日常……无数此情此景遥相呼应形成奇妙共振,构成了当代中国生动的时代文化景致。

扎根沃土,方能枝繁叶茂;接续血脉,故而气韵贯通;面向未来,所以生生不息。“中国气派”不只是“看起来是中国的”,更是“骨子里为中国而自豪”——这是文化自信最生动的时代表达。

筑光影新态

连四海银幕

电影是造梦的艺术,但圆梦离不开一块块银幕,一个个放映厅,一套套从拍摄到发行的完整链条。回望120年,中国电影不仅在银幕上书写故事,也在幕后搭建起一整套“把故事送到观众眼前”的系统。

甘肃天水农民白石榴至今记得,小时候看电影就像过年,哪怕翻座山也要去。夜幕降临,野地里扯开杆子绑上幕布,大人并肩而坐,孩子骑上树枝。光影闪动间,沉默、掌声与泪水此起彼伏。新疆老放映员扎克尔·来提夫提起当年“跑片”,仍会下意识比画着摩托车后座的铁皮箱子,那是放几十斤放映机和胶片的地方。戈壁荒原上动辄往返几百里,“风一刮,幕布像船帆,得几个人拽着绳子”。人们对电影的翘首以盼,与放映员们跋山涉水的脚步相对应,成为一代人的集体记忆。

当年稍显“单薄”的放映体系,在市场机制的激活下逐渐丰满起来。改革开放带来经济发展、社会进步,人们生活水平大幅度提高,电影成为文化生活的主要载体之一。当观影热情与文化市场形成共振,变革的时机已然成熟。2002年6月1日,电影院线制改革启动,首批30条院线诞生。影院灯箱亮起,多厅影城进入商圈,周末家庭观影成为日常。

数字对比最能说明变化之巨:2002年,全国仅有1843块银幕、1024家影院,年度票房不足9亿元;2025年,中国城市院线银幕总数达到93187块——20余年间银幕数量增长了50倍,光影已覆盖了城乡角落。2016年,中国银幕总数历史性超越北美;2020年,中国年度票房首次超越北美,成为全球最大票房市场。

当年,人们翻山越岭追一束光;如今,光主动迎人而来。院线改革带来了丰富的体验和选择,最终牵动着观众的目光与心跳。CINITY巨幕铺展视野,杜比全景声环绕四周,LED放映厅带来裸眼3D奇观,VR电影院更让观众“走进”故事,一方方技术加持的光影殿堂,将观影升华为调动全身感官的沉浸仪式。

如果说院线是电影抵达观众的桥梁,那么工业化就是电影承载梦想的底座。如今从前期到后期,每个环节都在迭代:虚拟制片让导演在开拍前进行“数字彩排”,提前锁定效果、控制成本;新型数字摄影机分辨率更高、动态范围更大,机身却更轻便灵活;后期制作的非线性编辑系统实现云端协作,团队可远程同步处理素材;AI更是深度嵌入创作全流程,如辅助剪辑提升效率,智能调色统一风格,甚至参与虚拟角色的表情生成与动作捕捉。这些环节环环相扣,构建起高效协同的产业生态。

进入数字化时代,工业化不再只是“更先进的设备”,而是“更科学的生产组织”。观众每一次屏息凝神,每一声惊叹出口,背后都是无数工种的精密咬合、无数技术的默契接力。以《封神三部曲》为例,剧组工作人员8000多人,却能做到忙而不乱。18个月的拍摄周期中,现场从未出现过计划外的工作停滞。过去是几个人扛着机器拍,靠的是一腔热血;现在是千人团队协同攻坚,凭的是科学体系。

中国电影也在主动拥抱新业态。《好东西》促进文旅融合,让取景地成为年轻人争相打卡的热门地标;《哪吒之魔童闹海》的盲盒手办一上架便被抢购一空;《浪浪山小妖怪》的衍生VR电影让观众戴上头显,便能置身动画世界的烟霞草木间……电影的边界不断延展,从银幕走向生活的更多角落。“跟着电影品美食”“跟着电影去旅游”“跟着电影做科普”等活动相继启动,让光影与文旅、餐饮、科普深度交融,成为可以延伸、可以停留、可以反复体验的文化入口。

与此同时,中国电影走出去的历程也步伐稳健。2025年海外票房收入突破10亿元,“中国电影节”落地30多个国家和地区,中国故事正以光影为舟,驶向更辽阔的远方。这份吸引力在社交媒体上不断发酵。美国著名动画师约翰·波默罗伊看完《长安三万里》的预告片,便在社交媒体上发布了手绘视频。笔尖在画纸上飞舞,不一会儿,活泼灵动的少年杜甫形象便跃然纸上。而在地球另一端,赞比亚的大学生威尔森把自己打扮成李白的样子,深情吟诵“轻舟已过万重山”,神情间还真有几分潇洒不羁。中国电影不仅把故事讲给世界听,还让各国观众化身“自来水”,用漫画、短视频等二次创作助力宣传推广。“中国风”就这样显出了“国际范”。

120年前,丰泰照相馆里一缕微光初现;120年后,万千银幕上光芒万丈。中国电影与这片土地上的人民同呼吸、共命运。它记录苦难与抗争,也见证崛起与荣光;它承载东方美学的气韵,也拥抱现代工业的力量。

站在新的历史起点,中国电影正以更开阔的视野、更坚实的基础、更自信的姿态,再次启程!

(本报记者 牛梦笛 李 蕾)

习近平就瑞士瓦莱州火灾事件向瑞士联邦主席帕姆兰致慰问电

新华社北京1月4日电 1月4日,国家主席习近平就瑞士瓦莱州火灾事件向瑞士联邦主席帕姆兰致慰问电。

习近平表示,惊悉瑞士瓦莱州克朗-蒙大拿镇不幸发生一起严重火灾,造成重大人员伤亡。我谨代表中国政府和中国人民,对遇难者表示深切哀悼,向遇难者家属致以诚挚慰问。祝愿伤者早日康复。

凝聚复兴伟力 绘就时代华章

——2025年宣传思想文化事业开创新局面

2025年,是“十四五”收官、“十五五”谋篇布局之年,也是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。

于时代坐标中擘画蓝图,在历史回响中赓续荣光。这一年,宣传思想文化事业以其深厚的时代底色与鲜明的实践特色,深深熔铸于国家发展之中。

一年来,在习近平文化思想指引下,宣传思想文化战线擎思想火炬照亮前路、以价值纽带凝聚人心、汲文化神韵滋养心灵、搭互鉴桥梁联通世界,奋发有为、开拓进取,书写下无愧于时代的崭新篇章。

高扬思想旗帜 深化理论武装

2025年7月28日,溯源新思想论坛在浙江杭州举行。来自全国各地的专家学者齐聚这座历史文化名城,围绕习近平文化思想展开深入交流,探讨思想发展的演进逻辑,思考文化建设的现实课题。

与会专家表示,习近平总书记在地方工作时对于文化工作的思考与实践,深化了对文化规律的认识,反映了理论创新的历史脉络,为习近平文化思想的形成提供了理论基础和实践素材。

把学习宣传习近平文化思想,置于全方位、系统性宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的大格局中,一年来,宣传思想文化战线引导广大党员、干部、群众在学懂弄通做实上持续用力,推动当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义深入人心。

深化理论研究,推进体系化、学理化,是加强理论武装的前提和基础。

北京图书大厦一楼大厅内,《习近平谈治国理政》第五卷摆放在醒目位置,吸引了不少读者驻足阅读。

自2025年7月发行以来,这部权威著作在全社会引发学习热潮。宣传思想文化战线将《习近平谈治国理政》第五卷和第一至四卷作为一个整体,推动大家在读原著、学原文、悟原理中不断深化思想认识,感悟真理力量。

一年来,《习近平经济文选》第一卷、《习近平生态文明文选》第一卷、习近平同志《论坚持全面深化改革》第一卷和第二卷、《习近平法治文选》第一卷,《习近平法治思想学习纲要(2025年版)》《习近平外交思想学习纲要(2025年版)》等重要著作纷纷出版,体系化建构更加完备。

与此同时,习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心(院)、马克思主义理论研究和建设工程、国家高端智库成果不断涌现,国家社科基金重大项目扎实推进,学理化研究持续深入。

既要在扎实研究中筑牢根基,又要在大众化传播中推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

2025年11月5日,学习贯彻党的二十届四中全会精神中央宣讲团成员来到四川眉山市太和镇永丰村,与村民代表、基层干部围坐在院坝,聊政策、谈发展、听心声。

把全会“推动农村一二三产业深度融合”等部署与永丰村旅游发展等实际工作结合起来,深入浅出的讲解引发现场听众强烈共鸣:“宣讲把大道理变成大白话,易懂、好记、可落实。”

从中央宣讲团奔赴全国各地同干部群众面对面互动交流,到各地精心组织形式丰富、生动活泼的基层宣讲,科学理论愈发深入基层、入脑入心。

创新表达方式、贴近群众需求,宣传思想文化战线主动作为,在科学理论与人民群众之间架起一座座桥梁。

通俗理论读物《创新实干促发展》说理透彻、文风清新,“80、90、00后”广西青年讲师团把理论讲给青年听,复旦大学“星火”党员志愿服务队传唱“新思想”,信仰的力量不断激发共情。

中央主要媒体以旗帜领方向、以主流立主导,创新打造“和总书记面对面”“总书记的关切·落地的回响”等融媒体栏目,推出“习近平经济思想系列讲读”等节目,不断改文风、优语态、强品质、增效能。

理论之于群众从“单向灌输”转向“双向奔赴”,宣传思想文化战线在守正创新中,推动全党全社会进一步增进对习近平新时代中国特色社会主义思想的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。

思想伟力激荡神州,党的好声音化作社会最强音,直达人民心间、回响在中华大地。

弘扬抗战精神 厚植家国情怀

80响礼炮震彻云霄、8万羽和平鸽振翅飞翔,“正义必胜!和平必胜!人民必胜!”的昂扬之声久久回荡。

2025年9月3日,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在天安门广场隆重举行,以国之大典铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

“坚定不移走中国特色社会主义道路,传承和弘扬伟大抗战精神,踔厉奋发、勇毅前行,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗!”习近平总书记在纪念大会上的重要讲话,凝聚起万众一心的强大精神力量。

现场,中央主要媒体综合运用索道摄像机、贴地微型摄像机等设备和规模化国产8K超高清转播系统,搭建近200个拍摄机位,以电影级画面质感、光影效果,全景式呈现盛大场景。直播实时收视4.3亿人次,相关视频全媒体总触达339.4亿人次。

大江南北、长城内外,从白山黑水到南海之滨,从江南水乡到大漠戈壁,恢弘大气的直播画面将现场盛况传遍中国大地,亿万中华儿女的爱国热情达到高潮,从心底迸发的共鸣激昂澎湃。

纪念大会的宣传报道,与贯穿全年的宣传活动紧密呼应、同频共振。

一年来,宣传思想文化战线紧紧围绕抗战胜利80周年主题主线,大力弘扬伟大抗战精神,引导中华儿女厚植爱国之情、砥砺报国之志。

这是历史记忆的接力传承——

卢沟桥畔,晨光洒在宛平城墙。中国人民抗日战争纪念馆门口,人们排成长队,等待着一场对历史的庄严致敬。

馆内,《为了民族解放与世界和平》主题展览上,1525张照片、3237件文物记录下永不屈服的抗争身影,讲述着救亡图存的壮烈往事。

“擦净历史的镜子,走好未来的路”“愿我们以史为鉴,让和平之花常开不败”“复兴之路,吾辈有责”……留言簿上,一句句话语发自肺腑、感人至深。自2025年7月7日开幕以来,纪念馆已接待观众超163万人次。

让抗战记忆凝聚为永恒的丰碑,让抗战精神照亮前行的征途。

从公布第四批34处国家级抗战纪念设施、遗址名录到公布第四批41名著名抗日英烈、2个英雄群体名录,一个个具体的场所和姓名永被铭记。

从在沈阳举行勿忘“九一八”撞钟鸣警仪式,到在南京举行2025年南京大屠杀死难者国家公祭仪式,民族的集体记忆不断深化。

从抗战故事走进思政课堂到多地推出抗战主题研学路线,激励青少年赓续红色血脉,树立远大志向。

这是文艺创作的时代抒写——

胜利纪念日之夜,人民大会堂歌声激昂。当舞台大幕拉开,东北白桦林刺骨的雪、南京城凄冷的“殇”、大江南北的血与泪,化作黄河咆哮般的震天怒吼,唱出中华民族的不屈气概。

这台由年轻文艺工作者担纲主力的文艺晚会《正义必胜》,以音乐、舞蹈、情境戏剧等艺术形式重现烽火连天的抗战岁月,奏响气壮山河的英雄凯歌,受到网上网下一致好评。

一年来,广大文艺工作者潜心创作,以艺术铭记峥嵘岁月、镌刻不朽征程。

《南京照相馆》等电影叫好又叫座、《阵地》等电视剧荧屏热播、《卢沟桥:我们的纪念》等纪录片深耕史料、《怒刺》等微短剧兼具轻盈与厚重……在光影交织中,伟大抗战精神历久弥新。

《暗斗:一个书生的文化抗战》勾勒出文化抗战群像、《车桥 车桥》全景展现华中抗战战略反攻的序幕、《孩子剧团》面向青少年讲好抗战故事……透过鲜活的文字,家国情怀跃然纸上。

这些充满力量的文艺作品,奏响了一曲曲荡气回肠的时代之声、爱国之声、人民之声。

这是新闻一线的躬行实践——

新华社拍摄纪念大会现场照片3000余张,大量图片成为网络“爆款”;中央广播电视总台纪念大会直播被2000余家境外主流电视台及新媒体平台转播报道,创历史新高;人民日报连续推出特刊专版,内容充实、视觉美观。

各级各类媒体围绕一系列纪念活动先后推出报道100多万篇(条),网上点击量超766亿次,讨论量超10.5亿条。

走进历史深处,才能更好讲述老故事、挖掘新故事。

2025年6月以来,“铭记历史 缅怀先烈”“山河见证——我们的抗战记忆”等主题宣传活动相继启动。

扎实采访、深入调研,中央和地方主要媒体走进抗战重大战役、重要会议发生地,探访抗战遗址、抗日根据地所在地,生动讲好抗战故事。

一年来,广大记者编辑在践行“四力”中,积极宣传浴血沙场的将领战士、以笔为剑的知识分子、支援前线的各界民众、并肩抗战的国际友人,深刻揭露日本军国主义侵略罪行,生动讲述80年来的今昔巨变,捍卫历史真相,传播正确史观。

透过真实鲜活的报道,爱国情怀与民族气节充分彰显,英雄气概与必胜信念广泛弘扬。

同时,以此次主题报道为契机,新闻媒体推进资源整合、创新生产传播、强化技术赋能,不仅推出一大批具有政治高度、思想深度、历史跨度、情感温度的新闻力作,也为探索推进主流媒体系统性变革提供了有益借鉴。

强化价值引领 汇聚人心力量

2025年9月16日,党中央印发重要文件——《中国共产党思想政治工作条例》。这是我们党历史上第一部关于思想政治工作的统领性、综合性基础主干法规,是做好新时代思想政治工作的基本遵循。

思想政治工作是做人的工作。着眼引导人、感召人、凝聚人、塑造人,条例从9个方面明确了思想政治工作的主要内容,促进全体人民紧紧团结在党的周围、凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下。

把党中央的宏观指导转化为具体实践,宣传思想文化战线心怀国之大者、坚持“目中有人”、强化价值引领,不断凝聚人心、汇聚力量。

服务大局,提振信心士气——

2025年7月9日上午,国新办新闻发布厅吸引了众多媒体的到来,“高质量完成‘十四五’规划”首场新闻发布会在这里举行。

随后3个多月时间,该系列主题发布会共举办38场,全面介绍各领域5年来的生动实践和伟大成就,展现出高质量发展的广阔前景。

一年来,宣传思想文化战线持续加强舆论引导,团结稳定鼓劲,做好正面宣传特别是经济宣传,不断唱响主旋律、弘扬正能量。

聚焦“十四五”收官,新闻媒体开展“活力中国调研行”等主题采访活动,打造“决胜‘十四五’ 打好收官战”等重点栏目,深入挖掘各地在新质生产力、绿色转型、城乡融合、高水平开放等方面的生动案例,切实强信心、鼓实劲、激活力、促发展。

围绕中央经济工作会议、中央农村工作会议等重要会议,一系列正面宣传准确把握党中央政策意图,在唱响经济光明论的同时,讲清楚“发展中的问题”“成长中的烦恼”,引导社会正确认识形势、消除思想困惑、改善心理预期。

结合党中央、国务院部署实施的提振消费专项行动、进一步促进民间投资发展等重要工作,海南自由贸易港封关运作等重大举措,持续深入做好经济政策宣传解读。

针对就业、教育、养老、育儿、住房等民生关切,媒体集中开设“促进高质量充分就业观察”等专栏,积极报道各地区各部门创新举措。

紧扣西藏自治区成立60周年、新疆维吾尔自治区成立70周年节点,发布《新时代西藏人权事业的发展与进步》《新时代党的治疆方略的成功实践》白皮书,推出“辉煌60载 魅力新西藏”“砥砺奋进七十载 天山南北谱华章”系列报道,唱响民族团结“同心曲”。

化风育人,培育文明风尚——

习近平总书记在对精神文明建设工作重要指示中强调,推进城乡精神文明建设融合发展,加强公民道德建设,发挥先进典型示范作用,进一步形成向上向善的社会风尚。

一年来,宣传思想文化战线充分发挥社会主义核心价值观的引领作用,推动社会文明程度不断提高。

陕北大地,红色热土涌动文明新风。2025年10月,以“文明,让乡村更美好”为主题的中国文明乡风大会在延安举办。

在文艺展演中,黄梅小戏《为“甜蜜”减负》、合唱情景表演《我们的故事我们的歌》等群众自编自演的节目聚焦高额彩礼、人情攀比等主题,演绎移风易俗新变化,推动文明理念入人心。

提升社会文明程度,既需要道德感召又依靠法律约束,既需要榜样示范又依靠自我养成,使人们在日用而不觉中提升精神境界。

召开未成年人思想道德建设工作座谈会,推动立德树人“从娃娃抓起”;落实中央城市工作会议精神,着力建设崇德向善的文明城市,更好发挥道德涵育作用。

群众性精神文明创建活动先进典型和道德模范登上全国精神文明建设表彰大会领奖台,“时代楷模”“最美人物”“中国好人”纷纷涌现,榜样的力量引导全社会见贤思齐、争做先锋。

全民阅读大会连续第四年举办、“点亮阅读微心愿”图书漂流活动满足乡村儿童阅读心愿、出台《全民阅读促进条例》筑牢法治保障,爱读书、读好书、善读书的氛围日益浓厚。

全国“诚信兴商宣传月”弘扬诚信文化、“我们的节日”品牌活动让传统民俗走进百姓生活,积极倡导“红白事”简办新俗、坚决反对“舌尖上的浪费”、呼吁文明观赛和文明旅游,公民素养不断提升。

如今,文明愈发成为一种习惯,在落细、落小、落实中化作具体而微的平凡实践,彰显平凡中的非凡力量。

巩固阵地,筑牢网上网下同心圆——

“要加强对网络平台、自媒体和多频道网络机构的引导,促使其担负社会责任,自觉成为正能量传播者。”2025年11月28日,习近平总书记在主持中共中央政治局第二十三次集体学习时指出,要坚持以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间。

人在哪,凝心聚力的重点就在哪。当前,我国网民规模超11亿人。谁掌握了互联网,谁就把握住了时代主动权。

宣传思想文化战线积极搭建交流平台,成功举办中国网络文明大会、世界互联网大会乌镇峰会、国家网络安全宣传周等活动,分享实践成果、深化国际合作。

开展专项行动,大力整治网络直播打赏乱象、“自媒体”发布不实信息、体育“饭圈”不良行为等问题,网络生态治理持续深化。

一年来,宣传思想文化战线着力培育积极健康的网络文化,网络空间愈发清朗,汇聚向上向善的力量。

赓续中华文脉 激发创造活力

文化的传承,从来不是简单复刻与守成,而是在延续民族精神血脉中开拓前进、创新发展,使中华文脉在时代奔流中焕发新生。

赓续文脉、激发创造,宣传思想文化战线使命如磐、重任在肩。

守护根脉,文化遗产保护成效显著——

洛阳之南、伊水之畔,龙门石窟千龛拱列。崖壁间,北魏的錾痕、盛唐的凿印,镌刻下恒久的文明印记。

2025年5月19日,习近平总书记在河南考察期间来到这里,凝望历史,感慨系之:“要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好。”

不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。

文化遗产,蕴藏着伟大创造、记录着历史烟云、维系着民族情感,不仅生动诉说着过去,也让我们在回望历史中增添走向未来的底气。

保护好文化遗产,宣传思想文化战线为推进文化强国建设积厚蓄势。

过去一年,“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》,口头叙事艺术“赫哲族伊玛堪”从急需保护的非遗名录转入人类非遗代表作名录,“‘赫哲族伊玛堪’保护计划”入选优秀保护实践名册,我国文化遗产保护传承赢得世界掌声。

第四次全国文物普查新发现文物数量超13万处,文物资源家底基本摸清;新修订的文物保护法施行,文化遗产保护制度化建设更加完备;海外漂泊79年的国宝——子弹库帛书《五行令》《攻守占》终归故土,我国在流失文物追索返还路上迈出坚实一步。

提质赋能,文化激活经济发展新动能——

以文化赋能经济社会发展,是习近平总书记在2025年全国两会期间提出的重大命题,揭示出文化的深层驱动力。

2025年,《哪吒之魔童闹海》横空出世!这部取材于中国古典神话的电影“上映即爆款”,一路登顶中国影史票房榜、全球动画电影票房榜。

“哪吒”爆火,带动餐饮联名套餐热卖、手办盲盒等文创脱销,“跟着吒儿去旅游”成为新时尚,全方位引发消费溢出效应。

带动经济效益踩上“风火轮”的,又何止于“哪吒”?

以文化创意为“流量”密码,二次元周边商品市场广阔;热门演唱会门票“秒光”,演出经济成为“行走的GDP”;“票根经济”探索“文化引流+商业变现”,激发消费新潜能。

一年来,文化既为消费“添柴加薪”,又不断丰富新场景、新业态,与各经济领域实现跨界融合。

“苏超”成功破圈,将体育的竞技属性、城市的人文属性、文旅的经济属性深度融合,走出了文化赋能经济社会发展新路子。

“村超”“村BA”持续火热,“文化+乡村”带动村民富了口袋富脑袋;数字策展人、研学旅游指导师等职业拓展就业新空间……文化“软实力”正不断转化为助推经济社会发展的“硬实力”。

广泛参与,百姓文化热情日益高涨——

近8630万人次!2025年国庆中秋假期,全国博物馆迎来观展潮。

故宫博物院建院百年之际,“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览吸引游人纷纷打卡;西安大唐不夜城,游客与“李白”扮演者对诗互动,领略传统文化的魅力;《沉默的荣耀》《生万物》《护宝寻踪》等电视剧热播,掀起追剧热……

一年来,从线下展览到沉浸体验,从荧屏作品到日常话题,百姓的文化热情愈发高涨。

伴随着文化热情不断升温,人民群众正从文化欣赏者转变为积极参与者。

农民诗人在田埂间吟咏生活,素人选手登上脱口秀开放麦舞台,不同年龄、职业、地域的人们借助互联网或分享自创歌舞、小说、散文,或用镜头记录下最平凡的生活。

如今,文艺创作的触角延伸至社会生活的每个角落,亿万被科技赋能、被知识照亮、被时代召唤的普通人,以最鲜活的生活体验、最丰沛的生命情感,汇聚成新大众文艺最磅礴的创造力量。

讲好中国故事 奏响和合之声

2025年12月5日,成都都江堰,习近平总书记同法国总统马克龙进行友好交流。玉垒山下、岷江之畔,“高山流水”再续佳话。

交谈中,习近平总书记介绍了都江堰的历史和意义,坦言“每次来到都江堰都能感受到先人因地制宜、顺势而为、天人合一、治水利民的伟大,从中汲取到治国理政的智慧”。

“中国人民的勤劳智慧令人赞叹。法中两国都有悠久的历史文化,两国人民对美好生活的追求是相通的。”马克龙深有感触。

元首外交,润物无声地向国际社会展现了可信、可爱、可敬的中国形象。在习近平总书记引领下,宣传思想文化战线坚持以文载道、以文传声、以文化人,以更有活力的文明成就贡献世界。

启迪人心的中国理念,为各国携手战胜挑战提供思想指引。

“我愿提出全球治理倡议,同各国一道,推动构建更加公正合理的全球治理体系,携手迈向人类命运共同体。”

2025年9月1日,在天津举行的“上海合作组织+”会议上,习近平总书记郑重提出全球治理倡议,引发国际社会积极响应。

以此为契机,宣传思想文化战线积极宣介全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议等重要主张,全方位、多角度向世界传递“中国经验”、分享“中国方案”。

从阐释睦邻、安邻、富邻、亲诚惠容、命运与共理念方针,到弘扬金砖精神、“上海精神”、“中国-中亚精神”,这些蕴含中国智慧的理念与愿景通过媒体平台跨越山海,为动荡不安的世界注入信心力量。

既要传播中国理念、充分说理,又要敢于亮剑、旗帜鲜明发出中国声音。

一年来,就美西方在涉疆、涉藏、涉港、涉经贸、涉人权等领域对中国的攻击抹黑,宣传思想文化战线处理好“攻”和“守”、“斗”和“和”的关系,不断提升对外发声能力水平。

特别是针对日本首相高市早苗涉台错误言论,着力抨击其无视历史与法理事实公然为“台独”势力张目的恶劣行径,积极传递中国人民维护国家主权和领土完整的坚强决心,有力引导国际社会认清本质真相。

中国声音响彻寰宇,中华文化惊艳世界。

2025年,拉布布——一个长着小尖牙、一对尖耳朵、有些“丑萌”的中国玩偶风靡全球。外媒评论,中国文化的“柔性力量”正获得海外消费者的喜爱。

现象级文化IP的成功,彰显出我国文化海外影响力的不断提升。

电视剧《藏海传》全球热播,网文小说《上元欢》英文版在海外出版发行,微短剧App全球下载量持续增长……一年来,越来越多继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的多彩文化扬帆出海,赢得世界青睐。

走出去,同时也请进来。新时代中国以海纳百川的胸襟兼容并蓄,讲述着与世界的美美与共:

全球妇女峰会,中国名曲《茉莉花》、加纳乐曲《向往和平》与冰岛乐曲《五月之星》悠扬奏响,艺术之美、文化之韵、友谊之声和弦共鸣;

2025国际青春诗会,唐诗的韵律邂逅魔幻现实主义的激情,中国诗人与拉美诗人以诗为媒,抒发着人类文明的共通情感;

第二届世界中国学大会,1591年科隆出版的《欧几里得几何原理》和1858年上海出版的《几何原本》共同陈列,仿佛诉说着东西交汇的历史过往;

全球南方现代化论坛,“天下大同”的理想与“乌班图精神”交相辉映,共同勾勒出对建设美好世界的愿景与追求;

…………

交流互鉴、博采众长,2025年,不同的文化记忆、文明图景在中华大地上汇集,书写下灿烂绚丽的多彩篇章。

且纵征程迎远浪,扬帆起航赴前行。

2026年的大幕徐徐拉开,伴随着“十五五”开局,一幅波澜壮阔的时代画卷正等待我们执笔挥毫。

面向未来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,在习近平文化思想科学指引下,肩负激发全民族文化创新创造活力的重大使命,宣传思想文化战线实干担当、笃行不怠,以更加昂扬的姿态迈上新的征程。

(新华社北京1月4日电 记者王子铭、王思北、邢拓、杨湛菲)

【改进文风大家谈】让敬惜文字的心灯长明

【改进文风大家谈】

《论语》有云:“质胜文则野,文胜质则史。”光明日报坚持“提倡文气、清雅气、书卷气,反对俗气、八股气、粗鄙气”,倡导“冗言务去、辞约意丰”。只有质朴和文采相得益彰、内容与形式俱美的报道,才称得上是好报道。

我们要的,是鲜活的“现场感”。在海拔4000米的帕米尔高原,驱车6小时,定格塔吉克族村民为脱贫后美好生活欢快起舞的身影;在全国两会会场,记录盲人全国人大代表王永澄用手指摩挲阅读首份盲文版政府工作报告的欣喜;穿行在春夜的大兴安岭林区,捕捉生态改善后野鹿出没的瞬间……在信息传递如此发达的今天,我们坚持到基层一线去、到新闻现场去。因为,如果采访止于“云端”而不落在脚下的大地,就会与这些动人的细节失之交臂。只有迈开双腿,亲眼去发现、亲手去记录,才能抓住新闻的“活鱼”。

我们要的,是真诚的表达。新闻报道要有“人情味”,“小叩”而发“大鸣”。“小叩”不是轻敲表面,而是直击人心:我们报道扎根西部的乡村兽医、青年考古工作者、盲人特教老师,不只写他们的工作成绩,更写他们从彷徨到坚定的心路历程;“大鸣”不是空洞叙事,而是见微知著:我们报道法治成就,不只讲出台多少法律、完成多少数据,而重点讲普通人生活中有多少问题由此得到解决……共情才能共鸣,才能与时代和人民同频共振。

我们要的,是更精细的打磨。从《神山村三日》到《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》《向新向优,向未来!》,无不是“磨”出来的精品。每个字句,都反复咂摸过,才被安放在报道里。经过锻打琢磨,经历反复推敲,这样的报道,方能经住岁月沉淀,留下回味悠长的历史印迹。

(作者:安胜蓝,系光明日报“我说改进文风”演讲比赛获奖者、光明日报政治经济部记者)

【连续报道·报效祖国 建功西部】西安石油大学:“这是一篇青春动员令!”

【连续报道·报效祖国 建功西部】

近日,一场以“报效祖国 建功西部”为主题的作品研讨会成为西安石油大学校园里的热门话题。师生们围坐一堂,畅谈《光明日报》报道《只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生》带来的触动与启迪。师生们表示:“这是一篇青春动员令!”

报道中的“石油人”之一、塔里木油田哈得采油气管理区地面工程部主任张振涛线上参会,向学弟学妹们讲述着扎根边陲的体会,并真诚呼唤:“这里有你想象不到的魅力,更有成就梦想的广阔天地。来吧,欢迎你成为边疆发展的建设者、参与者和见证者!”

地质工程专业2017级毕业生任松分享了自己的“西部故事”。他已从一名青年学子,成长为项目骨干,目前正在西藏林芝投身雪域高原交通建设。“西部是实现青春价值的最佳‘练兵场’。这里虽条件艰苦,但不缺机遇。”

在场师生深受感染,纷纷倾吐心声。

地质工程专业大四学生罗嘉毅已签约新疆油田。他说,入学时在校史馆里看到前辈们扎根西部油田的故事,心中便开始滋生“西部情怀”。“看了这篇报道,更让我坚定了自己的选择。”

“读了报道,‘油田情怀’不再只停留在课本上,而是学长学姐们用青春在戈壁大漠点亮的星火。我要坚定地追随这片‘星火’。”会计专业学生王佳妮即将随学校研究生支教团前往新疆阿克苏。

“看了报道,我认识到,西部的每一次磨砺,都是成长蝶变的勋章;西部的每一步前行,都能望见理想的光芒。我愿做一颗扎根西部的种子,用青春的汗水浇灌理想之花。”外国语学院硕士生刘娜娜心潮澎湃……

思政课教师孟晓蕾已经筹划好了新年第一节思政课的主题:“这篇生动的报道,是不可多得的鲜活教材。我将用这篇报道里可歌可泣的故事,激励学生追求崇高、完善自我。”

西安石油大学副校长种宇宏表示:“从这篇报道中,我们找到了于荒凉中创造丰饶、于奋斗中实现价值的精神密码与实践图谱。学校将持续深化教育教学改革,引导学子们到西部建功立业,在将‘小我’融入‘大我’中实现人生价值。”

(本报记者 张哲浩 马姗姗 本报通讯员 赵喜军)

第02版:评论5 篇

【光明论坛】努力实现“十五五”良好开局

【光明论坛】

2025年12月31日,习近平总书记在全国政协新年茶话会上发表重要讲话,回顾过去取得的成就,擘画未来发展蓝图,令社会各界深受鼓舞。

过去一年,中国发展的画卷,是在风雨兼程中挥毫泼墨,在攻坚克难里奋笔疾书的。面对风高浪急的国际环境与国内转型的深层次挑战,全党全国各族人民紧密团结,迎难而上、奋力拼搏,顺利完成经济社会发展主要目标,办了不少大事要事。过去5年,我国经济顶压前行、向新向优,展现出强大韧性与澎湃活力;改革开放蹄疾步稳,关键领域实现系统性突破;民生福祉持续增进,人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实;社会大局和谐稳定,“中国之治”优势彰显……历经5年艰苦奋斗,“十四五”圆满收官,我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力同步跃升,现代化建设迈出坚实步伐。这一段非凡历程,不仅铸就了物质发展的新高度,更淬炼了精神层面的志气、骨气、底气。

2026年作为“十五五”的开局之年,不仅是一个时间刻度,更是一个标注发展高度、攸关长远态势的战略起点。开局“第一棒”跑得如何,直接关系到未来5年发展的节奏与成色,任务艰巨,意义非凡。我们要完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,牢牢把握高质量发展这个首要任务,推进高水平科技自立自强,因地制宜发展新质生产力。在产业升级、科技创新、城乡融合、区域协调发展、优化经济布局、推进乡村全面振兴、织密社会保障网等方面拿出更实举措,在深化改革、扩大开放上实现更大突破,让经济肌体更加强健,社会活力得到更大释放,高质量发展动能更加澎湃。

当前国内外环境依然复杂严峻,但我国经济长期向好的基本面没有改变,制度优势显著、市场空间广阔、创新活力充沛、发展韧性强劲。我们要把稳中求进工作总基调落到实处,在转方式、调结构、提质量、增效益上持续发力。企业车间忙碌的产线,实验室里不灭的灯光,港口码头穿梭的货轮,都是中国经济韧性活力的生动注脚。只有凝聚共识、坚定信心、团结奋进、不畏艰险、保持定力,才能穿越风雨,迎来更广阔的天空。

着眼创新发展、向新而行,体现在宏观政策更加积极有为的精准“滴灌”里,蕴含在构建新发展格局的战略擘画中,更扎根于千家万户对美好生活的真切期待上。我们不仅要稳住经济大盘的基本盘,更要奋力跃上高质量发展的新台阶。让“向新向优”既涌动在科技前沿的实验室,以颠覆性技术创新催生新质生产力,也浸润在街头巷尾的烟火气中,化作更便捷的政务服务、更优质的绿色产品。

发展的温度和民生的厚度,是衡量开局成效的重要标尺。在推动高质量发展中,应更加注重民生“提质扩容”,着力解决人民群众急难愁盼问题,扎实推动共同富裕,让民生保障更加有力的承诺转化为可感可及的福祉,为社会和谐稳定积累更深厚的民心基础。推动实现更加充分更高质量就业,织密扎牢社会保障网,不断提高人民生活品质。

2026年的工作重点已经明确,“十五五”规划的壮丽画卷正在铺展。每一位劳动者都是新时代的奋斗者,工厂里的技术攻关、工地上的汗水浇筑、课堂上的潜心育人、田野间的辛勤耕耘,都将汇聚成奋进“十五五”、开创新局面的磅礴力量。坚定信心、提振精神,锚定目标、奋发进取,我们一定能够战胜前进道路中的各种艰难险阻,推动“中国号”这艘巍巍巨轮劈波斩浪、行稳致远,以“十五五”的良好开局,奋力书写中国式现代化的崭新篇章。

(作者:李东明,系广西师范大学马克思主义学院副院长、教授)

【光明时评】多措并举营造清朗有序的网络空间

【光明时评】

网络生态治理是网络强国建设的重要任务,事关国家发展和安全,事关人民群众切身利益。习近平总书记在二十届中央政治局第二十三次集体学习时指出,“源清则流清,要坚持以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间,使互联网成为思想引领、道德培育、文化传承的重要阵地”,为营造清朗有序的网络空间提供了遵循、指明了方向。

近年来,我国把网络生态治理摆在重要位置,多措并举提升治理工作实效,深化网络文明建设,加强网络素养教育,统筹推进系统治理、依法治理、综合治理、源头治理,网上主流价值、主流舆论、主流文化不断壮大,各类网络乱象得到有效打击遏制,网络生态总体向上向好。

加强网络空间治理,需要有效打击不实信息。不实信息传播速度快、覆盖范围广、隐蔽性强,危害深度渗透社会各领域,对公众生活、社会秩序乃至国家治理都构成多重挑战。必须及时清理误导性、虚假性信息,打断其传播链条,方能让信息传播的源头活水更加清澈。近期,国家网信办会同中国证监会深入整治涉资本市场网上不实信息,依法处置一批炮制谣言、非法荐股的账号,帮助广大网民树立正确投资理念,增强风险防范意识。“辟谣标签”的设置和应用、权威信息的快速澄清、人工智能生成内容标识日益规范等举措的实施,也有效遏制了谣言传播,让网络空间的清朗底色更加鲜明。

加强网络空间治理,需要摒弃情绪化、极端化的表达,营造更健康、理性的舆论氛围。当前,一些极端化表达消解了网络空间的交流价值,撕裂社会共识、加剧群体隔阂、激发社会矛盾,也让人们在真正应该关注的问题上失焦,最终阻碍问题的理性解决。对此,应当从多方面入手。包括优化算法逻辑,降低极端内容的传播权重,建立健全言论审核机制,对恶意攻击、煽动对立等行为严肃处置。同时加强引导,通过普法宣传、媒介素养教育等方式,帮助网民树立理性表达意识,学会尊重不同观点、基于事实发声,让表达回归理性、讨论回归事实,涵养健康的网络舆论氛围,为社会治理、文明进步注入正向能量。

当前,我国未成年网民规模已超过1.96亿,青少年首次触网年龄呈明显低龄化趋势。作为网络空间“原住民”,他们对网络环境的感知最为直接,也最容易受到网络信息的影响。因此,加强未成年人网络素养教育,引导未成年人安全合理使用网络,切实保障未成年人数字权利至关重要。提升未成年人网络素养,绝非简单通过“禁止”或“限制”就能实现,而应涵盖信息辨别、自我保护、数字责任、时间管理等多重维度,包括如何保护个人隐私,如何避免网络欺凌,如何平衡网络使用与线下学习生活等。家庭、学校、社会也应形成合力,做好监护引导,开设专门课程,完善相关法规,严厉打击侵害未成年人数字权益的违法违规行为,为未成年人网络保护提供坚实的制度保障。

网络空间治理不只是“一阵风”式的集中整治,应着眼于长效机制的构建。在制度层面,须完善法律法规与政策标准,明确各主体的权利与责任,让治理有法可依、有章可循。在技术层面,优化算法治理,利用大数据、人工智能、区块链等技术,搭建智能化、精准化的监管平台,构建不良信息智能识别、实时监测、溯源追踪系统,实现对违规内容的快速精准处置。同时,在全社会广泛开展网络素养普及教育,提升广大网民信息辨别能力、自我保护意识,培育文明用网习惯、畅通意见反馈渠道,让每个人都为营造清朗有序的网络空间出一份力,汇聚起网络空间蓬勃正能量。

(作者:王维国,系中国社会科学院大学新时代精神文明研究院执行院长)

【光明论坛】进一步推动产学研深度融合

【光明论坛】

国务院关于促进科技成果转化工作情况的报告近日提请十四届全国人大常委会第十九次会议审议。报告显示,“十四五”以来,我国科技成果转化实现量质齐升,有效推动科技成果向现实生产力转化。

当前,技术创新进入前所未有的密集活跃期,人工智能、量子技术、生物技术等前沿技术集中涌现,引发链式变革。与此同时,世界百年未有之大变局加速演进,科技革命与大国博弈相互交织,高技术领域成为国际竞争最前沿和主战场。

近年来,我国以前所未有的战略定力和改革韧性,推动科技成果转化实现量质齐升,产学研深度融合迈出坚实步伐。数据显示,全国技术合同成交金额从2020年的2.83万亿元猛增至2024年的6.84万亿元,增幅达141.7%。这一历史性跨越背后,正是产学研深度融合释放出的磅礴动能。迈向2035年建成科技强国的战略目标,我们必须进一步增强紧迫感,通过深化产学研深度融合,不断产出重大原创性、颠覆性科技成果,有力支撑高质量发展和高水平安全,抢占科技竞争和未来发展制高点。

产学研深度融合,关键在于破解科技与经济“两张皮”问题。传统的产学研合作往往以高校和科研院所为源头,容易导致科研产出与市场需求脱节。新时代,必须强化企业作为“出题人”“答题人”“阅卷人”的作用。据统计,2024年,企业以技术开发、咨询和服务方式委托高校院所的合同金额达2010.7亿元,比2020年增长1.9倍。这种由市场驱动、企业发起的创新活动,确保了资源配置的精准性。我们要支持行业领军企业牵头组建创新联合体,构建“企业出题、政府立题、高校破题”的组织模式。让最贴近市场的企业来定义攻关课题,引导科研力量精准“滴灌”到产业最渴求处,从而提升国家创新体系的整体效能。

科技强国的首要基本要素,是拥有强大的关键核心技术攻关能力。当前,人工智能、半导体、生物制造等前沿领域已成为抢占制高点的必争之地。2024年,我国规上高技术制造业增加值较“十三五”末增长42%,人工智能等前沿领域正在形成新的经济增长点。然而,原始创新能力相对薄弱、关键核心技术受制于人仍是制约发展的“软肋”。抢占制高点,意味着必须在基础研究和颠覆性技术上取得突破。通过产学研深度融合,在“无人区”中寻找新赛道,以高水平科技自立自强支撑经济实力和综合国力的整体跃升。

深化体制机制综合改革,破除成果转化链条上的制度藩篱。产学研融合的深度,很大程度上取决于治理体系和治理能力的高度。近年来,我国实现了科技成果使用权、处置权和收益权的下放,高校院所“不想转、不敢转、不会转”的难题逐步破解,截至2024年年底,技术转移机构数量较2020年增长21%。但也要清醒地看到,成果转化过程中中试环节薄弱、专业化服务缺乏等瓶颈依然存在。必须进一步完善知识产权协同机制,探索“先使用后付费”、职务科技成果资产单列管理等创新举措,保障科研人员在成果转化中的收益权。同时,要大力培养既懂技术又懂市场的专业技术经理人队伍,构建覆盖科技成果转化全链条的金融服务体系,引入更多“耐心资本”支持原始创新,让创新的火种转化为现实生产力。

人才是创新的第一资源。科技强国的基本要素之一,是拥有强大的高水平科技人才培养和集聚能力。产学研深度融合,本质上是人才的深度交融。我们要大力推行校企联合培养研究生的“双导师制”,鼓励科研人员离岗创业或到企业兼职,促进人才在“学”与“产”之间双向流动。通过构建世界一流的创新生态,吸引全球顶尖科技人才,不断壮大国家战略科技力量。

展望“十五五”及未来更长一段时期,加快产学研深度融合,不仅是解决当下科技竞争压力的权宜之计,更是实现高质量发展、推进中国式现代化的根本支撑。只要我们锚定目标、久久为功,不断完善新型举国体制,就一定能在大国博弈的科技赛道上稳步实现从“跟随”到“引领”的历史性跨越,将科技竞争的制高点牢牢掌握在自己手中。

(作者:邓斯雨,系石河子大学马克思主义学院副教授)

【光明时评】为数智时代语言治理提供法治遵循

【光明时评】

2025年12月27日,第十四届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议表决通过新修订的《中华人民共和国国家通用语言文字法》,标志着我国语言文字事业法治建设迈入新阶段。这部时隔25年修订的专门法,不仅回应了语言生活的新变化、新需求,更以刚性制度为国家通用语言文字的推广普及提供保障,为数智时代的语言治理提供了法治遵循。

语言文字是文化传承的载体、民族凝聚的纽带。法治化建设事关重大,2000年颁布的国家通用语言文字法作为我国语言文字领域首部专门性法律,25年来有力推动了普通话和规范汉字的普及,在教育、文化、经济等方面发挥了重要作用。但随着社会进步,尤其是数智技术的迅猛发展,语言生活中的新场景、新现象不断涌现,语言使用乱象、规范缺失等问题日益凸显。因此,此次修订恰逢其时。

语言生活始终与时代同频共振,并在数智时代呈现出前所未有的复杂性和多样性。一方面,互联网、人工智能、大数据等技术推动语言应用场景不断拓展,网络视听节目、网络游戏、智能终端等成为语言使用的重要阵地;另一方面,数字鸿沟、语言污染等问题也对语言治理构成了新挑战。此次修订明确了网络视听节目、政府主办的互联网信息平台等必须依法使用国家通用语言文字。在应对多样化场景的同时,该法继续深化国家通用语言文字在传统语言密集行业的主导地位。此次修订,提出了对播音员、教师、国家机关工作人员等关键岗位人员的普通话等级的刚性要求;对文旅、交通等公共服务行业明确了等级标准制定要求。国家通用语言文字能力从软性倡导变为硬性约束,彰显语言文字主权的严肃性。“法律责任”专章明确了执法主体,规定了批评教育、责令改正、警告通报、纪律处分等多层级处罚措施,明确了公民和组织的投诉举报权利,形成了“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的闭环。

多年来,我国语言文字工作在国家语委、教育部等部门的领导下,持续朝着信息化、规范化、标准化方向快速发展,而法治化则是这一进程的坚实保障。以法律形式明确语言生活各场域中代表国家和个人、行使权利、履行义务的语言文字,是促进语言生活高效和谐、凝聚文化与国家认同、铸牢中华民族共同体意识的必要举措,更是强国建设的题中应有之义。

中国的语言规划,其目标不是作为符号系统的语言本身,而是个人、家庭、组织和公众的语言生活。语言提供了我们认知世界、体验文化、联结彼此的基本框架,并构建了无处不在的语言生活。从商品外包装、说明书的用字、媒体主播们的口音,到网络游戏的界面语言和设定清单,再到各级学校的教学语言,语言规划既是全局性的,又是领域性的、基础性的。自新中国成立以来,中国语言规划的基本方向和路线没有变化,即塑造共同语和规范汉字,促进公民和国家的语言文字能力提升,以此普及教育、开启民智,塑造国家认同和统一市场,促进民族复兴。

当前,不论是规划设计还是治理管理,国人对语言问题的重视仍显不足。中国语言在现实空间和虚拟空间中发挥的作用,也与今日中国的经济地位、国际地位不能完全匹配。2025年年初,国家语委、教育部和网信办联合发布《关于加强数字中文建设 推进语言文字信息化发展的意见》,强调要发挥中文数据价值、推进中华文明在数智时代的价值保存和增长。这一战略部署与此次法律修订形成了有力呼应。缺乏有力规划和保障,中文数据价值就无从谈起;没有健全的法治保障,语言资源的保护和利用就缺乏制度支撑。

在数智浪潮奔涌、文明互鉴频繁的今天,语言文字的战略价值越发凸显。我们相信,沿着“珍爱中华语言资源,构建和谐语言生活”的方向稳步前行,国家通用语言文字将成为连接民族、贯通古今、沟通世界的坚实桥梁,让中华语言文明在规范中发展,在传承中焕发光彩。

(作者:饶高琦,系北京语言大学副研究员)

【文化评析】算好这笔多赢的“文化账”

【文化评析】

2025年入秋以来,“百戏入皖·星耀合肥”戏曲主题活动以最低10元的戏票吸引4万余名观众走进剧场,30位中国戏剧“梅花奖”得主轮番登场,24个戏曲院团带来近50场戏曲盛宴。这张票根还串联起黄山、九华山等众多景点的深度体验,累计撬动了超过9000万元的跨行业消费,更将城市的文化触角延伸至西安、太原等城市,展开了以戏为桥的“双城记”艺术对话。安徽此番文化惠民实践,其精髓在于将薄薄的“10元戏票”的影响力极大释放,成为连接城市文旅资源、激活消费链条的关键一环。

放眼全国,类似安徽这样,通过推动文化事业与产业协同发展,以接地气、有温度、高品质的文化供给精准对接人民需求的生动实践,比比皆是。在辽宁沈阳,高校师生组成的“红色文艺轻骑兵”,活跃在社区、军营、科研院所乃至机场大厅,将专业舞台的精湛艺术表演送到百姓身边,满足多层次精神文化需求。在福建厦门,15分钟公共文化服务圈建设,使非遗、艺术展览、潮玩等文化资源融入居民生活日常,满足多样化精神文化需求。在北京,实体书店与公共图书馆形成资源共享,构建起覆盖城乡的全民阅读平台,让百姓可以随时随地汲取书页间流淌的智慧,满足多方面精神文化需求。当文化惠民打破场所限制、行业壁垒和形式边界,实现多维场景的精心营造,文化服务便如空气般融入寻常百姓的日常生活。

文化惠民不能只算经济账,还应算文化账、未来账。若局限于舞台盈亏的微观视角,文化惠民看似是“亏本”投入。但是,以人文经济学视角观之,文化惠民撬动的是一个以文化为引领的复合型消费生态。“10元戏票”拉动近亿元消费的实践有力证明,人文与经济不是非此即彼的选择,而是可以相互滋养、彼此成就的共生体。“票根经济”将一次性的观演行为,转化为可持续的系列消费起点,串联起餐饮、住宿、文旅等多重场景,实现了社会效益与经济效益的有机统一。从大唐不夜城的灯火璀璨到“长安十二时辰”的沉浸式体验,陕西持续探索文旅融合新路径,在繁荣文化中打造了新的经济增长点。2025年12月16日,四川文创周在成都天府国际动漫城落下帷幕,作为活动核心板块的成都文创主题展区集中展现了城市文化产业的创新活力。突破行业思维,将文化活动置于促进消费、升级服务、塑造品牌的整体城市战略中考量,通过IP打造、产业链融合与创意转化,可以真正带动一座城市的经济生态,使文化活动成为驱动消费、激活产业的核心纽带。

文化惠民重在亲民、悦民,最终指向启智润心。低价只是一把钥匙,高质才是照进心灵的光。高质既体现于艺术技能的精湛和制作的精良,更取决于精神内涵是否源于人民、为了人民,是否紧扣时代脉搏、弘扬中国精神、传递向上向善的价值观。如舞蹈诗剧《只此青绿》,深度挖掘传世名画《千里江山图》的文化基因,将其转化为具有当代审美意蕴的舞台叙事,2025年全年巡演场次累计突破800场,还成功登陆北美四城,实现人气口碑双丰收。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》强调“坚持文化惠民,实施公共文化服务提质增效行动”。只有高扬文化主体性、传承中华文化基因,在坚定文化自信的基础上提供高质量文化供给,才能让作品直抵人心,彰显强大的思想引领力。

文化惠民要让文化长久扎根于人民的沃土,必须赢得青年群体。青年,才是未来的薪火传承者。安徽戏曲活动中超过七成的年轻观众参与,正是因为深刻回应了传统文化在当代复兴的核心命题,即完成契合时代的创造性转化、创新性发展。故宫博物院通过增强现实技术重现宫廷生活场景,让文物“活”起来;苗族银饰与现代服饰的跨界设计登上国际时装周,让非遗“潮”起来;年轻人通过短视频平台分享非遗技艺,让传统“火”起来……这不是对传统的简单改造,而是基于深刻理解的现代表达,通过建立情感共鸣和价值认同,使传统文化真正融入当代精神生活。只有让年轻人从被动的观赏者转变为主动的参与者、创造者与传播者,传统文化才能真正融入时代,在创新中延续生命力。

文化惠民,关键在“惠”,核心在“民”。当文艺活动真正以人民为中心,坚持创造性转化与创新性发展,就能形成凝聚人、感染人、鼓舞人的强大精神磁场,凝聚起中华民族伟大复兴的强大精神力量。

(作者:苏久青,系沈阳音乐学院马克思主义学院教授)

第03版:要闻4 篇

丁薛祥会见巴基斯坦副总理兼外长达尔

新华社北京1月4日电 中共中央政治局常委、国务院副总理丁薛祥4日在北京会见巴基斯坦副总理兼外长达尔。

丁薛祥表示,中巴铁杆友谊历久弥坚。习近平主席去年同扎尔达里总统、夏巴兹总理分别会面,围绕进一步发展两国关系达成新的重要共识。中方愿同巴方按照两国领导人战略指引,坚定政治互信和相互支持,深化发展规划对接,推动务实合作提质增效,加强重大国际地区事务沟通协调,加快构建新时代更加紧密的中巴命运共同体,持续增进两国人民福祉。

达尔表示,对华友好是巴基斯坦对外政策的基石。巴方恪守一个中国原则,愿同中方以纪念两国建交75周年为契机,推动巴中全天候战略合作伙伴关系不断向前发展。

国务院印发《固体废物综合治理行动计划》

新华社北京1月4日电 日前,国务院印发《固体废物综合治理行动计划》(以下简称《行动计划》)。

《行动计划》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神,完整准确全面贯彻新发展理念,按照减量化、资源化、无害化的原则,坚持系统推进和重点攻坚,加快补齐短板弱项,紧盯重点领域、重点地区、重点问题,深入开展专项整治,严格实施闭环管理,构建源头减量、过程管控、末端利用和全链条无害化管理的固体废物综合治理体系,优先治理与群众生活、安全生产密切相关的固体废物,加快完善综合治理长效机制,坚决遏制固体废物增长势头。

《行动计划》提出,到2030年,重点领域固体废物专项整治取得明显成效,固体废物历史堆存量得到有效管控,非法倾倒处置高发态势得到遏制,大宗固体废弃物年综合利用量达到45亿吨,主要再生资源年循环利用量达到5.1亿吨,固体废物综合治理能力和水平显著提升。

《行动计划》聚焦工业、城镇、农林等主要产废领域,按照全链条综合治理的思路,进一步明确各环节治理任务,推动源头管控和减量,规范收集转运和贮存,提升资源化利用水平,增强无害化治理能力,部署开展非法倾倒处置固体废物、生活垃圾填埋场环境污染隐患、建筑垃圾、历史遗留固体废物堆存场所、磷石膏等重点领域专项整治,严格全过程监管和执法督察,完善法规标准和技术体系,加强政策保障。

《行动计划》要求,各地区各有关部门在党中央集中统一领导下,结合实际抓好贯彻落实。地方各级政府切实履行主体责任,完善工作制度,细化目标任务,确保落地见效。各有关部门按照职责分工,落实重点任务,形成工作合力。坚持“谁污染、谁治理”,压实固体废物污染主体的防治责任。

图片报道

1月4日,澳洲直航新航线首班船舶——“地中海杰西尼亚”轮靠泊山东港口青岛港,标志着该港2026年首条外贸新航线正式开通。新华社发

南方电网“西电东送”年送电量超2600亿千瓦时

新华社北京1月4日电(记者王悦阳)南方电网1月4日宣布,公司2025年“西电东送”全年送电量达2615亿千瓦时,比2020年多310亿千瓦时,创历史新高。

“十四五”期间,南方电网通过“西电东送”大通道,累计送电1.14万亿千瓦时,相当于减少燃煤3.3亿吨、减排二氧化碳8.6亿吨,为我国绿色低碳发展注入强劲动力。

电量创新高源于供需两端协同发力。供给侧,2025年西部地区来水丰沛,1至12月,云南水电发电量同比增长约6%,新能源发电量同比增长约14%;需求侧,粤港澳大湾区数字经济、先进制造等产业蓬勃发展,用电需求刚性增长,广东成为全国第一个用电负荷突破1.6亿千瓦的省份。

据了解,南方电网将适时组织省间中长期灵活交易,常态化开展跨经营区电力交易,同时充分发挥抽水蓄能、新型储能、虚拟电厂等资源的灵活调节能力,全力做好能源电力保供工作。

第04版:综合新闻7 篇

河北石家庄:创意纷呈探文物

这个新年假期,来河北博物院参观的市民和游客可真不少。一大早,博物院广场上打卡拍照的人已是络绎不绝。

“现在的博物院很‘潮’,数字体验能让文物动起来。”“听说新开设的中国古代灯具文化展很有意思,赶来看看。”“刷视频看到这次还有宝石展出。”……排队入场间隙,大家已经兴奋得讨论起来。

博物院二楼的数字互动体验展最受观众喜爱。石家庄市民赵大哥正戴着VR头盔、手持手柄,体验“安车时空之旅”。“戴上头盔,就像乘坐汉代车驾驰骋在野外。玩的同时还能学习汉代文化礼仪知识,真过瘾!”

数字琳琅深度解读互动区也围满了观众。两位中学生正用手指轻触屏幕,不放过西汉错金铜博山炉的每一处细节。“西汉时期,贵族们推崇熏香,当香脂融于炉内,恰似置身仙山琼阁之境,促进了博山炉在汉代的兴盛发展。”在志愿者讲解下,大家都跃跃欲试。

“创意互动·百变帷帐”体验区的书写台前,来自北京的游客杨旭正在创作一幅汉代帷帐。“画好之后,可以填充嵌入宫廷、狩猎、行军等场景,添加自己喜欢的诗词,还能打印成自己喜欢的明信片,真是一份特殊的新年礼物。”杨旭兴致勃勃地说。

“我们依托院藏的长信宫灯、错金铜博山炉等珍贵文物,用数字科技打造多个互动体验区,让大家从‘看文物’到‘玩文物’,在趣味互动里走近文物、了解历史。”河北博物院数字资源部高级工程师贾丽娜当起了导游。

今年元旦假期,河北博物院精心策划,同步开放线下16个陈列展览及50个线上云展览,开展了丰富多彩的社教活动,推出创意纷呈的文创产品与沉浸数字体验项目。假期期间,该院累计接待观众近5.3万人次,其中省外观众超2.2万人次。

(本报记者 陈元秋 耿建扩)

元旦假期全国国内出游1.42亿人次

661.5万人次出入境

本报北京1月4日电(记者鲁元珍、彭景晖 通讯员王荀)文化和旅游部4日发布的消息显示,今年元旦假期全国文化和旅游市场总体平稳有序,消费活力持续释放。经文化和旅游部数据中心测算,元旦假期3天,全国国内出游1.42亿人次,国内出游总花费847.89亿元。

元旦假期,各地文旅产品供给丰富,文旅活动丰富多彩,居民出游意愿增强,助推岁末年初市场持续升温。冬季特色产品供给丰富,冰雪游、避寒游、跨年游人气旺盛,短途出游成为主流,城市本地休闲、近程旅游和周边游热度高,城市群及周边县域、乡村旅游受青睐,微度假产品走俏。

为迎接新年,各地推出形式多样的迎新年文旅活动,音乐会、无人机表演等吸引市民游客广泛参与。冰雪旅游由北向南延伸,黑龙江哈尔滨、吉林通化、河北张家口等地雪场热度不减,南方室内滑雪等项目精准匹配市场需求。文旅业态融合创新,文博非遗、国潮市集、科技光影与沉浸式互动等活动提升游客体验品质。

各地推出文旅消费券、景区联票、门票抵扣等惠民举措,服务保障提质增效。景区与交通部门多措并举保障安全与秩序,部分热门景区实施动态限流、防滑除冰举措。北京、哈尔滨、济南、上海、成都、福州等多地延长公共交通运营时间、优化景区接驳路线,全力保障游客安心便捷出行。

国家移民管理局数据显示,今年元旦假期全国边检机关共计保障661.5万人次中外人员出入境,日均220.5万人次,较去年同期增长28.6%;单日出入境通关最高峰出现在1月1日,达226.5万人次。其中,内地居民出入境336.5万人次,较去年同期增长39.1%;港澳台居民242.2万人次,较去年同期增长15.9%;外国人82.8万人次,较去年同期增长29.8%;入境外国人中,适用免签政策入境29.2万人次,较去年同期增长35.8%。共计查验出入境交通运输工具28.3万架(艘、列、辆)次,较去年同期增长11.4%。

假期期间,全国边检机关全警动员,提前预测并公布大型口岸出入境人员流量高峰时段,提醒广大出入境旅客合理安排行程、错峰出行;科学组织勤务,开足查验通道,加强提示引导,确保中国公民出入境通关排队不超过30分钟;密切与口岸联检单位和地方相关部门协作配合,推动部分毗邻港澳陆路口岸延长元旦当天通关时间,稳妥做好高峰期客流疏导和交通配套综合保障,最大限度便利旅客通关,共同确保口岸通关安全高效顺畅。

贵州普安:采撷新绿品早茶

晨光拨开群山云雾,悠扬的布依族山歌在翠绿茶垄间回荡。元旦当天,全国早茶大会暨2026年“贵州绿茶”第一采活动,在贵州省普安县茶源街道联盟村茶神谷热闹开启。

“新年第一采,开始喽!”上午11时,一声响亮的吆喝伴着长号震彻山谷。挎着茶篓的村民与举着手机的游客应声而动,顷刻间,茶山上便布满了采茶人。

“就是冲着‘第一采’的名头,专程从陕西赶来的!”游客许女士在茶农指导下,小心地捻下枝头最嫩的一芽,举在眼前细瞧,“这里空气清爽,满眼新绿,心都跟着透亮了。”

“咱普安领‘鲜’全国,每年12月底就能采春茶喽。”茶农王天妹手法娴熟,将一芽一叶投入竹篓,“春茶金贵得很,看今年这长势、这客流,准保又是个好年景!”

山上翠影婆娑,山下茶香弥漫。制茶师傅将鲜叶“唰”地倒进铁锅,嫩叶随即在手掌间翻飞、揉捻、成形……里三层外三层的围观者中,手机镜头追着每一道工序。“快看,茶叶在锅里‘跳舞’啦!”一位家长向孩子轻声介绍,“炒制过的茶青,才能把春天的滋味留得更长。”

山东客人江先生轻啜一口刚沏的新茶,不禁眉眼舒展。“鲜、香、润!”他放下茶杯,向大家分享后续行程,“品完这头口鲜,再去万峰林看油菜花海,到花江峡谷大桥观景。美景配好茶,够回味一整年!”

目前,贵州全省适宜采摘早茶的茶园超过5万亩,其中普安独占3万亩。2025年,普安早茶交易额达3.8亿元,成功带动当地7万茶农增收。

日头渐高,茶农们挎着满篓新绿下山,茶海间迎来了更多的游客。元旦假期,以“新年第一采”为主题的活动,正在贵州的青山绿水间同步开启,将这片土地的鲜香之味,传递给四面八方。

(本报记者 陈冠合 靳晓燕)

黑龙江漠河:北极村里庆新年

新年晨光中,祖国最北的黑龙江漠河北极村,江面冰封雪盖,洁白无瑕。随着“3、2、1”的倒计时响起,来自天南地北的游客奋力扬臂,将滚烫的热水泼向天空。在零下30多摄氏度的空气中,晶莹璀璨的冰雾腾空绽放,在阳光下闪耀如碎钻,引来阵阵惊呼。

“亲眼见到,才知道有多震撼,这趟漠河没白来!”四川游客陈阳的鼻尖冻得通红,话语间却满是兴奋。

这份来自极寒的浪漫,在“中国最北邮局”里化为了温暖的牵挂。在印着林海雪原、北极地标的明信片上,游客们将祝福与思念一字一句落于笔端,再郑重加盖一枚鲜红的邮戳。“来自祖国最北端的问候,是新年最有仪式感的礼物!”一个孩子高高举起刚写好的明信片,笑容灿烂。新年伊始,北极村邮政支局不断丰富的邮品与服务,让“最北的祝福”传递得更远、更暖。

元旦假期,北极村的民宿与餐馆迎来客流高峰。“很多熟客提前半个月就订好了房。我们也为他们准备了音乐会、饺子宴,必须让大家有个难忘的回忆!”民宿老板邱晓旭乐呵呵地说。

游客纷至沓来,源自北极村文旅项目的持续焕新:360度沉浸式神鹿极光馆正式开放,让游客四季皆可“仰望极光”;冰雪小火车、雪地赛车、冰雪乐园等相继投入运营,让雪场更加“热气腾腾”;北极滑雪场新增雪道、升级雪具,接待能力大幅提升……2025年,北极村接待游客270多万人次,文旅热度节节攀升。

“嚯,这村可真‘潮’啊,游戏项目太燃了!”前面走着的几个年轻游客发出阵阵惊呼。

听了游客们的赞叹,漠河市旅游发展中心副主任贾丹的眉毛也挑了起来:“我们围绕‘大北极旅游圈’建设,向全域全季品质游转型,以特色化供给满足多元体验需求,让‘追光’成为漠河最闪亮的文旅IP。”

(本报记者 张士英 本报通讯员 鄢 然)

新年赏花

元旦小长假期间,人们用各种各样的方式放松休闲,乐享假期。图为1月3日,游客在广西南宁市青秀山风景区观赏菊花。新华社记者 周华摄

去年铁路旅客发送量创历史新高

本报北京1月4日电 记者訾谦从国铁集团4日在京召开的工作会议上获悉,2025年,国家铁路完成旅客发送量42.55亿人,同比增长4.2%,创历史新高;国家铁路完成货物发送量40.66亿吨,同比增长2.1%,连续9年实现增长;全国铁路完成固定资产投资9015亿元,同比增长6%,投产新线3109公里,其中高铁2862公里。

会议明确2026年铁路工作的主要目标:铁路安全保持持续稳定;国家铁路完成旅客发送量44.02亿人,货物发送量41.3亿吨;全面完成国家铁路投资任务,高质量推进国家重点工程,国家铁路投产新线2000公里以上;坚持绿色发展,务实稳妥推进铁路碳达峰、碳中和。

“十四五”期间,全国铁路营业里程由14.63万公里增至16.5万公里、增长12.8%,高铁由3.79万公里增至5.04万公里、增长32.98%,我国建成世界规模最大、先进发达的高速铁路网;国铁集团资产总额由8.7万亿元增加到10.2万亿元、增长17.1%,运输收入由6500亿元增至1.02万亿元、增长56.8%,企业经营效益显著提升;国家铁路完成旅客发送量162亿人、货物发送量196亿吨,较“十三五”时期分别增长8.7%、24.1%。

会议强调,“十五五”时期,国铁企业要充分认清铁路工作面临的机遇和挑战,坚定不移加快建设世界一流铁路企业,不断增强核心功能、提升核心竞争力,实现路网规模质量世界一流、运输保障能力世界一流、科技创新水平世界一流、企业经营质效世界一流、铁路治理体系世界一流的目标任务,基本实现铁路现代化,为中国式现代化建设贡献更大力量。

2025年前11个月中韩贸易平稳增长

本报北京1月4日电(记者张翼)中韩是重要近邻和经贸合作伙伴。海关总署4日发布的统计数据显示,2025年前11个月,中国与韩国进出口2.14万亿元,同比增长1.6%,其中,中国自韩国进口1.2万亿元,对韩国出口0.94万亿元。中韩贸易占中国外贸的5.2%,双边经贸合作不断走深走实。

产业链供应链协同合作深化。2025年前11个月,中韩进出口机电产品1.43万亿元,同比增长5.9%,占中韩贸易规模的67%,较上年同期提升2.7个百分点。其中,中国自韩国进口电子元件、电脑零附件同比分别增长9.9%、7.4%;对韩国出口电子元件、汽车零配件分别增长10%、8.9%。

新兴领域合作潜力释放。2025年前11个月,中国自韩国进口医药材及药品、电工器材同比分别增长8.9%、3%;对韩国出口“新三样”产品、医疗仪器及器械分别增长12.4%、1.1%。

农产品贸易规模扩大。2025年前11个月,中韩进出口农产品521.9亿元,同比增长2.1%。其中,中国自韩国进口酒类及饮料、面食产品,对韩国出口干鲜瓜果及坚果、茶叶同比增速均达到两位数。

第05版:红船初心专刊(总第1780期)3 篇

文明新风拂乡野

2025年5月,18对新人在浙江省诸暨市西施故里景区举行集体婚礼,倡导文明简约的婚嫁理念。图为新人们签订移风易俗简婚承诺。新华社发

2025年10月,在山东省滨州市博兴县,吕剧演员指导小朋友学习传统吕剧。新华社发

2025年10月,云南省腾冲市中和镇傈安新村利用火塘会开展“党的创新理论进万家”理论政策宣传。新华社发

【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·“十四五”铿锵印记】

从田间地头到农家院落,从乡村文化礼堂到“村BA”赛场,新时代广袤中国大地上,一股清新、向上、向善的文明新风正悄然吹拂。

近年来,各地坚持以人民为中心的发展理念,聚焦推进乡村全面振兴战略,大力弘扬社会主义核心价值观,深化移风易俗,让文明新风浸润和美乡村。

理论要入乡 先得说“乡音”

晨光熹微,薄雾轻笼,四川省成都市郫都区战旗村的“暖心茶馆”,飘出清新茶香与热烈讨论声。村民张桂芳边喝茶边听得津津有味——村里年轻人分享开网店、直播卖货的经验,村干部为大家讲政策、说知识……村民你一言我一语,共同为村子发展建言献策。

不久前,战旗村党委书记高德敏到中国文明乡风大会分享经验。如何让党的创新理论飞入乡村百姓家?战旗村有自己的一套法子。

理论要入乡,先得说“乡音”。“‘成都市耕地保护激励资金’听不懂?那就说‘种两亩粮补两亩’。”“为啥要搞集体经济?咱村以前零散种地,一亩地赚几百元,现在抱团搞研学、做非遗,一亩地能翻十倍利。”

“我们打造‘大专家+土专家’的宣讲队伍,让党的创新理论接足地气!”高德敏介绍,一方面,战旗村与清华大学等高校合作,组建专家学者宣讲团,不搞“填鸭式”授课,而是坐在田埂上、到村民家中讲政策,讲文明新风新貌的重要性。另一方面,从村社干部、村民代表中挑选培养本土讲师,成立村民工作室,用最接地气的语言,将党的创新理论融入“暖心茶馆”的龙门阵、院坝里的拉家常。

战旗村还不断拓展学习阵地,将天府农耕文化博物馆、郫县豆瓣博物馆等10多个点位串联,推出沉浸式研学路线,截至目前,已累计开展培训1100余场,吸引超11万人次参与。

乡村振兴,既要塑形,也要铸魂。“十四五”以来,各地积极探索创新,不断让党的创新理论带着“泥土味”走进千家万户,化作村民身边可感可知的温暖话语与行动指南。

在陕西延安志丹县,面对黄土高原沟壑纵横、群众居住分散现状,“文明大篷车”志愿服务项目应运而生。“文明大篷车”能干什么?普法律、讲家风、演节目、放电影、拍合影……如今,这辆车早已驶进百姓心田,成为当地的政策“宣讲车”、技术“配送车”、文明“播种车”。

在青海西宁湟中区,一支理论宣讲队伍“湟水新声”打通了理论传播和服务群众的“最后一公里”。理论课堂嵌入村民办理事务、休闲娱乐的场景中。一次排队办事的间隙,一场广场舞开场前的等候时间,都可能成为一场小型化、灵活化的“微课堂”。

为生活“减负” 为文明“加分”

过去,高价彩礼、大操大办等陈规陋习是不少乡村的沉重负担。如今,一场深刻的移风易俗行动,正为生活“减负”,为文明“加分”。

2025年10月,宁夏同心县丁塘镇新华村,村民马伏贵家有喜事,儿子马云和女友步入婚姻殿堂。在彩礼问题上,小两口共同决定了“低彩礼”方案,得到双方父母的支持。“彩礼是3万元,对我们老人来说,负担很轻,我非常高兴。现在娃们日子过得非常好!”谈起这桩婚事,马伏贵笑容满面。

“我们对近几年结婚人群和适婚家庭进行全覆盖调研摸排。许多群众对高额彩礼深恶痛绝,这些质朴心声更加坚定了我们推进移风易俗的决心。”同心县委书记陈华说。

连续举办移风易俗文艺作品大赛,创排《做个明白人》《高额彩礼咱说“不”》等作品,在田间地头、农家院落广泛传播;各村186名热心大姐组成“义务红娘”队伍,常态化组织相亲角;对获颁“零、低彩礼”光荣证的青年,在社区工作者岗位招录中予以加分,让新风践行者得到实实在在的关怀……近年来,同心县探索出了一条农村高额彩礼治理路径,越来越多青年用实际行动支持新风,报名参加“零、低彩礼”集体婚礼的人数,从2024年的10对增至2025年的52对。

同心县的探索是全国各地持续深化婚俗改革、倡导婚俗新风的缩影。如今,在全国各地,新人们乘坐公交婚车开启人生新旅程,甜蜜伴侣互相许下“低彩礼、简婚礼”的庄重承诺,文明节俭、健康向上的婚嫁新风尚春风化雨般浸润人们心田。

“你爷爷总说,他要变成一棵大树,不占用土地,回归自然、造福自然。”2025年1月,甘肃省定西市推出的主题短剧《爷爷是一棵大树》,把厚养薄葬的文明殡葬理念融入剧情,让人们感动之余进一步加深了丧事简办的观念。

2022年,农业农村部、民政部等8部门联合印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》,专项整治人情攀比、厚葬薄养、铺张浪费等陈规陋习在部分地区持续蔓延势头,倡导丧事简办、勤俭节约等文明新风。

近年来,全国各地多措并举推进殡葬移风易俗,倡导树立文明节俭新风尚——

“以往办白事,要花两三千,如今最多两百块。”在云南禄丰高峰乡的彝族村寨,乡亲们提起殡葬改革带来的变化,很是感慨。

河南济源南白涧村编排的曲剧《厚养薄葬》,通过包公断案等传统故事,提倡“生前多尽孝道,逝后从俭治丧”。村民们看完后无不感叹:“看一次,落一次泪,太感人啦!这样的戏曲既好看又有意义。”

守乡土文脉 育时代新风

安徽歙县汪满田村,一尾尾流光溢彩的鱼灯从历史深处游弋而出。“嬉鱼灯”是徽州地区传承历史悠久、保存完好的传统民俗之一,部分村落至今保留着正月里以鱼灯游村祈愿的习俗。

“制作鱼灯的棉纸要薄、柔、轻、韧,点亮后才通明剔透。”非遗传承人汪华武说话间,手上的动作不停,竹骨在指尖翻飞。

为让这盏古老民俗鱼灯传承下去,村里将老祠堂修缮为“鱼灯工坊”,请汪华武这样的老师傅坐镇,开办“鱼灯夏令营”,手把手教孩子扎制鱼灯。欢声笑语中,一盏盏稚嫩的小鱼灯在孩子们手中诞生。

此外,校地合作的“鱼灯研学”活动,让这项濒临失传的技艺走进校园;各村组建鱼灯演艺队伍,不仅在本村表演,还走向北京、上海等大城市参加商演;返乡青年和设计师从鱼灯中汲取灵感,打造“锦小鲤”IP,开发冰箱贴、手机支架等颇受欢迎的文创产品……从“传统符号”到“潮流IP”,在歙县,鱼灯“游”进日常生活,激发了乡村的产业活力。

“农村文化遗产内涵十分丰富,包括古村落、古建筑、农业文化遗产和民俗节庆、手工技艺等非物质文化遗产,类型多样,存量也非常大,是中华文明连续性、创造性、统一性、包容性、和平性的有力见证。”农业农村部副部长江文胜说。

在各地的实践中,乡村各类文化遗产创造性转化、创新性发展,不断在新时代展现出新的魅力风采。

在河北秦皇岛陆庄村,非遗“渔歌号子”的悠扬旋律历久弥新。村里深挖“渔村”历史,打造“渔味乡愁”文明实践阵地,设计并新建“陆庄渔村记忆村史馆”,生动展现从昔日小渔村到如今小康村的发展历程,成为老一辈寄托乡愁,年轻一代了解家乡、热爱家乡的重要教育基地。

乡土文化的力量也在贵州黔东南台盘村的球场上激情迸发。“传球!快攻!”热闹的“村BA”不仅是一场球赛,更是一场全民参与的文化盛宴。苗族姑娘的山歌调子飘向远山,游客手中的苗绣挂件精致秀气,地道的美味土菜让游客连连称赞。这份乡土文化点燃了村民的自豪感、凝聚力,更将文化热度转化为发展动能。

从理论宣讲的“最后一公里”,到移风易俗的“润物细无声”,再到农村文化遗产的创造性转化、创新性发展,文明乡风吹散了陈规陋习的阴霾,点亮了乡土文化的灯火,更凝聚起全面推进乡村振兴的磅礴伟力。

在这片希望的田野上,文明,正让乡风愈发美好,让生活愈发幸福。

(本报记者 李睿宸)

以文明乡风建设激活乡村全面振兴内生动力

【专家视点】

乡风文明,关乎乡村振兴的成色,连接着亿万农民的精神福祉。习近平总书记指出,要一体推进农业现代化和农村现代化,实现乡村由表及里、形神兼备的全面提升。日前召开的中央农村工作会议也再次强调深入实施文明乡风建设工程,持续推进农村移风易俗。乡村全面振兴,既要让亿万农民“口袋”鼓起来,也要让其“脑袋”富起来,让乡村在时代变迁中留住根脉与乡愁。

文明乡风建设需激发群众主体性,构建多元共治的格局。农民是乡村的主人,更是文明乡风建设的直接受益者和主要实践主体。激活其内生动力,关键在于超越“被动接受”,通过建设参与平台、建立反馈与激励机制,使农民从“旁观者”变为“主角”。贵州台江“村BA”的火爆,就是源于村民自发组织、全员参与;各地推广的“积分制”,将环境卫生、孝老爱亲等文明行为量化积分、兑换实物,也有效激发了群众积极性。未来还需持续创造能让农民展现才华、实现价值、获得认可的广阔舞台,让农民成为乡土文明实践的真正主导者,实现从被动接受到主动创造的深刻转变。

文明乡风建设要让党的创新理论飞入寻常百姓家。文明乡风建设必须坚持以社会主义核心价值观为根本导向,用党的创新理论武装群众头脑,将党的创新理论植入乡土实践,使主流价值既“入眼入耳”,更“入脑入心”。陕西西咸新区打造“西咸新语”等宣讲品牌,组织道德模范与身边好人深入乡村,用鲜活事迹感召人心。陕西延安高桥镇南沟村则通过党员承诺积分制,将红色基因与文明践行相结合,使听党话、跟党走内化为行动自觉。这种创新载体、树立标杆、融入生活的思想引领,并不是空洞的说教,而是与农民的生活实践、情感体验紧密结合,在潜移默化中强化了村民的集体意识与主人翁精神,为文明乡风建设奠定了坚实的思想根基。

文明乡风建设需构筑数智赋能的场域。数字技术正深度重塑乡村文明的培育逻辑,其核心在于以网络文明强化价值引领、活化文化传承、提升文明素养。江苏南通等地构建“网微端屏”矩阵,将“宏大叙事”转化为乡土音画,实现了理论的有效触达与情感共鸣。同时,数字平台为乡土文化注入了新活力,短视频、直播等方式使非遗、民俗得以生动记录、广泛传播,不仅留存了文化记忆,还激发了村民的文化自信与传承自觉。更重要的是,数字环境潜移默化地培育着村民的网络素养,引导其在虚拟空间中明辨是非、弘扬正气,并将线上自律延伸为线下行为规范。数智赋能有机推进优秀文化、主流价值与日常生活的深度交融,构筑起滋养文明乡风的沃土。

文明乡风建设需活化传承乡土精神根脉。乡土精神根脉,深植于其独特的文化之中。那些传唱的山歌、古老的民俗、代代相传的手艺,不仅仅是文化记忆,更是凝聚人心、规范行为的深层力量。一方面,要保护、记录好这些宝贵的文化遗产,让其中蕴含的智慧与美德延续下去;另一方面,要让它们实现创新传承。就像各地热闹的“村晚”,把体育和文艺的舞台搭在村里,让乡亲们从观众变成主角,传统文化在日常活动中焕发了新生机。戏曲进乡村、非遗进校园等活动,也让老艺术找到了新观众。这一切都说明,只有当农民真正成为文化的主人,在传承中创造,在参与中创新,乡土文化才能生生不息,中华大地才会涌现出更多各具特色的当代“富春山居图”。

文明乡风建设需创新施策,夯实治理基石。好风气的形成,离不开好制度的保障。要避免“一阵风”式的整治,在乡村治理中注重成风化人,做到“硬约束”和“软引导”相结合。广西不少地方针对红白事大操大办的旧俗,不搞“一刀切”,而是“一村一策”和村民商量着定标准,再用积分管理予以鼓励,取得良好效果。山东等地出现的“帮喜团”志愿服务队,推广简约婚礼新风尚,把倡导变成了暖心服务。更深层的创新在于治理结构的优化,比如贵州铜仁通过“院坝协商”“村民议事会”等形式,让大家的事大家商量着办,把共识变成人人认可的村规民约。这些探索,都是在构建一种包含规则、服务与共识的治理网络,将文明价值理念融入乡村日常运行轨道。

文明乡风建设是提振乡村精气神的关键工程。它唤醒农民主人翁意识,让核心价值扎根乡土、浸润民心,以数字技术为翼焕活乡土文化,用刚柔并济的治理筑牢根基,锚定物质与精神富足双提升,激活乡村持久活力。文明新风遍拂田野,既绘就“村美、人和、业兴”的鲜活图景,也为中国式现代化添上独特乡土亮色,让古老乡村守住乡愁温情、孕育无限新希望。

(作者:刘可文,系贵州师范大学传媒学院教授)

云南腾冲:“火塘夜话”说振兴

傍晚,寒气悄悄钻进村子里。云南腾冲猴桥镇猴桥村长塘村民小组长熊利海家的火塘正烧得通红,噼啪作响的柴火将围坐的十几人的脸庞映得发亮。

“乡亲们,今晚咱们集中学习党的二十届四中全会精神,也一块儿商量怎么做强产业,让大家日子过得更好!”猴桥村党总支书记蔡文辉开门见山地说。

“全会提出加快农业农村现代化,扎实推进乡村全面振兴。这两年,咱们村的草果产业势头不错,下一步在草果生产能力和质量上也要加把劲啊。”蔡文辉说。

“以前加工全靠自然晾晒,看天吃饭,周期又长。要是能用上草果烘干机,品质和产值都能上去!”“说得有道理,省时又省力!”“我还有个想法,发展草果产业还需要把村里的路拓宽,路好了,物流效率也能更高。”火塘边,村干部和村民你一言我一语,气氛热烈。大家从产业发展谈到乡村治理,再谈到家里的大事小情。

记者了解到,在傈僳族传统习俗中,火塘不仅是秋冬和雨季围坐取暖的场所,同时承担着照明、烧水做饭等日常功能,是家庭成员、亲朋好友交流沟通的地方。在猴桥村,火塘几乎是家家户户的标配。

近年来,猴桥镇以猴桥村为试点,将议事桌“搬”到火塘边,让火塘会成为基层民主议事的创新形式。如今,干部群众围炉共话,一起学政策、议村务、谋发展,火塘成为传递党的声音、化解基层矛盾、凝聚发展共识的平台。

“以前在会议室里,大家多少有些拘谨。后来发现,在火塘边交流效果更好。大家面对面坐着,哪些地方没听懂,当面就能问清楚,氛围也轻松。”蔡文辉说。

在傈僳族群众占97%的边境村猴桥村,火塘会还有个鲜明特色——“不管是普通话、傈僳语还是本地方言,群众习惯听哪种,我们就用哪种讲。重要的是让每个人都听得懂、听得进去。”蔡文辉说。

干部讲理论政策,邻里化解纠纷,群众分享种植养殖经验……截至目前,猴桥村共开展各类火塘会335次,推动解决群众烦心事46件。一场场火塘会,聚拢了民心,燃旺了共同发展的信念。

如今,猴桥村成立了种植合作社,全村发展林下草果种植1.35万亩,2025年产量超1600吨,带动群众户均增收4万余元。

夜渐深,火塘边讨论的热情却未减,火光跃动,映照着一张张充满期盼的脸。“发展草果产业,既是大家的愿望,也符合市场需要。乡亲们提的建议,我们回去就抓紧研究!”蔡文辉一一记下会上收集的意见建议。

“余大哥,你家草果收成不错嘛!有啥诀窍下次也给大伙说说呗,我家可得向你看齐!”末了,有群众还意犹未尽。

村民余廷才笑着接过话茬,“行,下次火塘会我跟大家细聊!”

(本报记者 徐鑫雨 刘 岩)

第06版:学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想专刊2 篇

“坚持以人民为中心”文化观的原理性贡献

人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。党的十八大以来,习近平总书记深刻把握社会主义文化发展的内在规律,将“坚持以人民为中心”作为文化发展的基本立场和不竭动力,提出了一系列新命题、新观点、新要求,为丰富和发展马克思主义文化理论作出了原理性贡献。所谓原理性贡献,是指反映世界本质、揭示客观规律和历史发展趋势、具有普遍性指导意义的理论创新。“坚持以人民为中心”文化观的原理性贡献,主要体现在主体论、价值论和方法论等层面。

1.主体论:明确人民的主体地位和丰富内涵

历史唯物主义认为,人民是创造历史的主体,通过有目的的实践活动创造自己的物质生活和精神生活。马克思、恩格斯指出:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”人民性是马克思主义最鲜明的品格,对人类的现实生存与发展状态的关注和对人的主体性的尊重是贯穿马克思主义思想体系的主线。坚持以人民为中心的文化观植根于马克思主义唯物史观,是马克思主义基本原理在文化领域的创新性发展。

首先,明确人民在文化创造中的主体地位。习近平总书记指出:“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”人民既是物质财富的创造者,更是精神财富的创造者。中国特色社会主义文化,本质上是由人民创造、为人民共享的文化。人民既是社会主义文化建设的主体力量,又是服务对象,实现了历史创造和文化实践主体与客体的辩证统一。

其次,科学阐释“人民”概念,赋予其更为深远的内涵。习近平总书记深刻指出:“人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人的集合,每个人都有血有肉、有情感、有爱恨、有梦想,都有内心的冲突和忧伤。”这里的“人民”,既不是抽象化的整体,更不是原子化的个体,也不同于中国传统“民本”思想中的“民”,而是处于现实社会关系中的人。以千千万万在现实生活中真实的人为主体,使社会主义文化事业具备了最广泛的群众基础。这就要求文化工作的重心要落实到每一个群众的文化诉求和情感需要,充分关注个体的发展。

最后,清晰界定人民在文化创造中主体性地位的丰富层次。一是将人民作为文化的服务主体。习近平总书记提出,“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点”。文化是做人的工作,其效能取决于在多大程度上进入人的内心,丰富人民的精神生活。因此,要将人民的获得感、幸福感作为衡量文化发展的标准。二是将人民作为文化的表现主体。习近平总书记提出,“坚守人民立场,书写生生不息的人民史诗”。人民大众的真实情感和真实生活是文化生产的源泉,脱离人民,脱离生活,文化将失去繁荣发展的现实土壤。只有从人民的实践和生活中汲取营养,才能充分感受时代发展的脉搏,掌握时代精神的发展大势,才能创作出反映社会发展规律的伟大作品。三是将人民作为评价主体。习近平总书记提出,“把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者”。将人民作为文化鉴赏者,要求观照人民的生活、情感,深入理解人民的审美趣味和喜怒哀乐,生产出表达人民心声的作品;将人民作为文化评判者,要求改变仅将人民作为被动接受者的片面认知,把文化的评判权交给人民,让人民真正拥有影响文化生产和传播的话语权。四是将人民作为创作主体。习近平总书记提出,“文艺的一切创新,归根到底都直接或间接来源于人民”。只有尊重人民群众的主体地位和首创精神,为人民提供文化实践的舞台,使群众从被动接受者变为主动参与者和创作者,才能让全民族文化创造活力持续迸发,为文化繁荣发展提供深厚的社会基础。

2.价值论:强调文化的价值引领功能

马克思主义认为,文化活动的意义在于它在最高程度上集中体现了人的自由状态,是人之为人的根本属性,是人的类生活,也是人类社会发展的目标。中国特色社会主义文化发展的目标是促进人的全面发展与社会的全面进步,而精神生活的充实富足是实现人的自由全面发展的重要指针,这一目标奠定了“坚持以人民为中心”文化观的价值基础。

首先,强调文化的价值引领功能,坚持“文以载道”与“以文化人”的统一。习近平总书记强调:“‘立文之道,惟字与义。’文艺只有向上向善才能成为时代的号角。止于至善,方能臻于至美。”今天的“文”所载之“道”,主要指以社会主义核心价值观为内核的主流意识形态,其中包括对马克思主义基本原理蕴含的价值追求的传承、对中华优秀传统文化基因的发展和对人类优秀价值遗产的吸收借鉴,体现真理性、思想性、深刻性,代表全社会普遍认可和向往的道德诉求。通过优秀的文化作品满足人民文化需求、提升人民精神品格、丰富人民内心世界,以文培元、以文立心、以文铸魂,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,是文化工作的历史使命。

其次,高度重视文化的社会功能,促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一。一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。中国特色社会主义文化建设的目的是服务于人,是用中华民族创造的一切精神财富滋养人、培育人、引导人。在延安文艺座谈会上,毛泽东同志曾专门讨论了“普及”与“提高”的关系问题,将“普及”作为“提高”的基础。2013年,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上明确要求,“要树立以人民为中心的工作导向,把服务群众同教育引导群众结合起来,把满足需求同提高素养结合起来”。党的十九届五中全会要求,“促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一”。党的二十大报告提出,“坚持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精神力量的优秀作品”。文化作品具有强烈的外部性和社会功能,能够影响一个民族的精神走向、文明程度和道德秩序的建构。对于人民的需求不能满足于迎合,更要注意引导和提升。这要求我们认真研究新时代人民群众文化需求特点,以思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的内心,以高质量文化供给增强人民的文化获得感。文化发展归根到底是为了人的发展和人的幸福,通过满足每一个人的精神文化需求,让人民充分享受文化发展的成果,才能在全社会形成自信自强、昂扬向上、积极奋进的精神状态。

最后,针对文化生产的双重属性,提出“双效统一”的评价标准。文化产品既具有意识形态功能,又具备商品属性。如何处理市场与阵地的关系、资本与导向的关系?如何避免文化发展在高度市场化环境中出现庸俗化、低俗化、媚俗化倾向?如何在产业化环境中真正落实以人民为中心的要求?习近平总书记提出了“坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一”的原则性要求。“双效统一”评价标准的提出,为当前市场经济条件下的文化创作和生产提供了重要遵循。习近平总书记强调,“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差”。这要求我们全面理解经济效益和社会效益的辩证关系。一方面,社会效益要通过有效传播以及人民的自愿接受和认同来实现;另一方面,不能仅将经济效益作为衡量文化发展质量和水平的标准,更要看能不能提供更多增强人民精神力量的文化产品,更加强调文化发展的价值维度、精神指向和人文内涵。推进中国特色社会主义伟大事业,需要引导人们树立理想信念,形成正确的历史观、民族观、国家观、文化观,用思想的伟力凝心铸魂,汇聚全党全国人民团结奋进的力量。

3.方法论:以实践创新推动理论创新

原理性贡献不只是理论层面的认识论,更要提供实践层面的方法论。只有将“坚持以人民为中心”的原则贯穿文化制度、文化政策和文化实践,落实为推动新时代繁荣发展社会主义文化的路径与方法,才能在理论和实践的相互促进中不断推动理论创新。

首先,将“扎根人民、扎根生活”作为文化创作的动力。人民大众的真实情感和真实生活是文化生产的源泉。习近平总书记强调,“文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”。文化生产失去了现实生活的滋养、失去了对人民的关怀,将失去繁荣发展的现实土壤。艺术源于生活、高于生活,只有从人民的实践和生活中汲取营养,日积月累、用心提炼、不断升华,才能充分感受时代发展的脉搏,掌握时代精神的发展大势,创作出反映社会发展规律的伟大作品。

其次,保障人民文化权利,把满足人民精神文化需求作为文化工作的出发点和落脚点。当前,人民精神文化需求呈现出多层次、多样态的时代特点,这要求我们根据差异化特征,有针对性地提供文化产品和服务,形成体系发达、层次丰富、精准对接的文化产品供给体系。一方面,通过完善公共文化服务体系,建立优质文化资源直达基层机制,健全社会力量参与公共文化服务机制,健全反馈评估机制,实施文化惠民工程,提供供需匹配的文化产品和服务。另一方面,通过健全文化产业体系和市场体系,增强文化市场内生动力,创造公平竞争的市场环境,不断满足人民多层次文化需求。无论是公共文化服务体系的构建还是文化产业的发展,其根本立足点是满足人民的文化需要,实现人民的文化权利。因此,要把人民是否满意作为衡量文化工作的重要尺度,真正做到文化发展依靠人民,文化发展为了人民,文化发展成果由人民共享。

最后,推进文化治理,激发全民族文化创新创造活力。文化的生命力在于创新创造。激发人民参与文化创造的智慧和热情,使文化创新成果惠及人民,是社会主义文化强国建设的动力源泉。一是通过深化文化体制机制改革,打破制约文化发展的壁垒和障碍,完善文化管理体制和经营机制,发扬学术民主、艺术民主,为文化创新提供制度保障。二是顺应信息化发展趋势,积极培育文化新业态。当前,新文艺组织和新文艺群体蓬勃兴起,充分彰显了人民中蕴藏着文化创造的巨大能量。习近平总书记指出:“这些人中很有可能产生文艺名家,古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。”为此,应当为他们搭建平台,维护其合法权益,加强行业管理和行业自律,推动新文化业态规范健康发展。三是坚持以人民为中心的创作导向,坚持出成果和出人才相结合、抓作品和抓环境相贯通,培育有利于形成优质文化产品和服务的政策环境,构建多元投入、协同共治、相互赋能的文化生态系统。

(作者:李媛媛,系中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员,文史教研部副主任、教授)

发扬斗争精神 打开事业发展新天地

【学思践悟】

敢于斗争、善于斗争,是我们党打开事业发展新天地的锐利武器。党的二十届四中全会提出,“积极识变应变求变,敢于斗争、善于斗争,勇于面对风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验,以历史主动精神克难关、战风险、迎挑战,集中力量办好自己的事,续写经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹新篇章,奋力开创中国式现代化建设新局面”。历史和现实表明,形势任务越是复杂艰巨,就越要发扬斗争精神。新征程上,我们必须充分发扬伟大斗争精神,为实现伟大梦想持续提供强大内在动力。

马克思主义认为,斗争是社会生活中的常态,这是由人生存发展的需求和各种主客观条件所决定的。人作为社会历史主体,要满足自身生存发展需要,就必须获取物质和精神力量。正如列宁所指出的,“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界”。这一改变世界的活动过程,既包括改造客观世界的斗争,也包括改造主观世界的斗争。

党的百余年奋斗史,是一部敢于斗争、善于斗争、勇于胜利的伟大历史。新民主主义革命时期,党领导人民浴血奋战、百折不挠,在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命斗争中,创造性开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。经过28年的革命斗争,中国彻底结束了半殖民地半封建社会的历史,实现了民族独立和人民解放。毛泽东同志曾对这一时期中国革命发展趋势进行概括,提出:“斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,直至胜利——这就是人民的逻辑。”这不仅揭示了新民主主义革命胜利的艰苦历程,而且指明了中国共产党人不屈不挠的斗争精神在其中发挥的重要作用。在社会主义革命和建设时期,党领导人民进行了自力更生、发愤图强的艰辛探索,以英勇斗争精神和顽强斗争意志完成了土地改革、抗美援朝、“一化三改”等任务,在我们这个“一穷二白”的东方大国建立起先进的社会主义制度,实现了从新民主主义到社会主义的转变。进入改革开放和社会主义现代化建设新时期,我们党带领人民进行解放思想、锐意进取的伟大探索,通过将党和国家的工作中心转移到经济建设上来,实行改革开放,确立社会主义初级阶段基本路线,逐步确立充满活力的社会主义市场经济体制,有效应对了亚洲金融危机、国际金融危机等各类风险挑战,实现了经济社会各方面的高速发展,成功开创了中国特色社会主义伟大事业。斗争精神贯穿我们党团结带领人民不懈奋斗的全过程,它在斗争中形成,又反过来支撑和推动斗争。在革命、建设和改革的伟大历程中,斗争精神得到继承、升华,它融入中国共产党人的精神谱系,为我们在变革世界中取得伟大胜利提供了源源不断的强大精神力量。

进入新时代,以习近平同志为核心的党中央科学把握中国特色社会主义事业发展所处的新的历史方位,深刻认识社会主要矛盾的转化,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,团结带领全国人民为美好生活而不懈奋斗,在打赢脱贫攻坚战的基础上全面建成小康社会,实现了党的第一个百年奋斗目标,顺势开启了全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程。我国在经济、政治、文化、社会和生态文明等各领域取得历史性成就。这些成就无不是我们党团结带领人民发扬伟大斗争精神,克服各种艰难险阻取得的。正如习近平总书记所指出的:“中国共产党和中国人民是在斗争中成长和壮大起来的,斗争精神贯穿于中国革命、建设、改革各个时期。”也正因如此,“坚持敢于斗争”作为我们党领导伟大斗争并取得伟大胜利的一条重要经验,已写入《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。

习近平总书记指出:“我们党依靠斗争走到今天,也必然要依靠斗争赢得未来。”“十五五”时期我国发展环境面临深刻复杂变化,战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多。从外部环境看,世界变乱交织、动荡加剧,大国博弈更加复杂激烈,地缘冲突易发多发,单边主义、保护主义抬头,霸权主义和强权政治威胁上升,国际经济贸易秩序遇到严峻挑战;从国内环境看,我国仍然存在国内有效需求不足、国内大循环内生动力有待进一步加强、全国统一大市场建设存在卡点堵点、重点领域和关键环节的改革任务艰巨等问题。只有保持战略定力,自觉发扬伟大斗争精神,正视和科学把握复杂矛盾,才能在顽强斗争中不断打开事业发展新天地。

强化理论素养,用好科学思想方法和工作方法。把马克思主义这个看家本领学精悟透用好,坚持马克思主义的立场、观点、方法,善于运用马克思主义方法论原则认识问题、分析问题、解决问题。习近平新时代中国特色社会主义思想为我们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点和方法,必须自觉坚持以这一重要思想为指导,密切跟踪、精准研判国内外社会发展形势,力求把握社会运行和历史发展的深层脉络,站在历史正确一边推动社会发展进步。提高战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、历史思维、法治思维、底线思维能力,强化源头治理、依法治理和综合治理,科学应对“黑天鹅”“灰犀牛”事件等风险冲击,提高攻坚克难、化解矛盾、应急处突、驾驭复杂局面的领导能力和水平。更好地利用大数据和人工智能等最新技术成果,以创新思维打破不适应新时代要求的思维定式和路径依赖,不断提升社会治理现代化水平。

团结一切可以团结的力量,创造有利发展环境。深刻领悟“团结大多数”的战略智慧,在坚持根本政治原则的前提下,最大限度调动一切积极因素,更好地凝心聚力。既要在国内巩固和发展最广泛的爱国统一战线,凝聚各党派、各团体、各民族、各阶层以及海内外中华儿女的磅礴力量,也要在国际上致力于推动构建人类命运共同体,广交朋友、扩大合作,共同应对全球性挑战和区域性问题,为中华民族伟大复兴营造更为有利的外部环境。

深入推进党的自我革命,以高质量党建引领高质量发展。全面建设社会主义现代化国家,关键在党。勇于自我革命,是我们党区别于其他政党的显著标志,也是发扬伟大斗争精神的鲜明体现。必须始终绷紧自我革命这根弦,认真落实推进党的自我革命“五个进一步到位”的重要要求,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。坚持以党的自我革命引领社会革命,在不同领域、层面和环节上探索党建与事业发展深度融合的有效机制和路径。锻造一支忠诚干净担当的高素质干部队伍,确保党始终成为中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心,肩负起领导人民续写“两大奇迹”的历史重任。

(作者:高 峰 郭文杰,分别系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、北京工业大学马克思主义学院教授,北京工业大学马克思主义学院讲师)

第07版:深度报道3 篇

劳动课如何教、如何学

在青海西宁市城中区一家托育中心,老师带孩子体验劳动课程。新华社发

重庆市南川区隆化第一小学校,学生展示捡到的皂荚。罗川摄/光明图片

河北涿州市第一幼儿园的孩子们在捆扎白菜。刘永兴摄/光明图片

萌娃变身“小厨神”、幼儿园不仅要上课还要“下地”……近日,“幼儿园职业技术学校”的话题引发网络热议。陕西、河南等地的幼儿园小朋友切菜、炒菜、下面条样样都行,播种、施肥、收割更不在话下,小娃娃们稚嫩的脸庞和娴熟的动作形成反差,网友笑称:“学历是幼儿园大班,厨龄已三年。”

实际上,自2022年劳动课成为中小学必修课以来,这样鲜活的场景在各地校园不断上演。每周至少1课时的劳动课,已从过去可有可无的“副科”,变成孩子们期待的“实践课堂”。

三年来,劳动课程开设情况如何?孩子们能学到劳动技能吗?劳动教育又该如何超越一时热闹,在学生心中留下可持续的成长印记?记者走进中小学,跟老师、孩子们展开交流。

劳动课走向实处:“劳动最光荣”观念正扎根

“好玩儿”,这是采访中孩子们说得最多的词。江苏南京市光华东街小学六年级学生冯梓瑜提起劳动课就两眼放光:“揉面团、搓圆子像玩‘彩泥’,最后还能吃到自己做的美食,学做菜比单纯听课有意思多啦。”

甘肃定西市安定区李家嘴劳动实践基地热闹非凡,秋季丰收节拔出大萝卜的场景让安定区公园路小学四年级学生巩子源记忆深刻。“同学们都喊破了喉咙。”他回忆,种萝卜时蹲在菜畦边刨土,一会儿工夫腿就开始酸得打战,头上也冒出汗珠,“亲手播种、浇水、收获的劳动过程,能带来无穷的乐趣。”

浙江杭州市富阳区富春第七小学六年级的劳动课上,学生洪翊铭跟着老师用木板做七巧板,从画轮廓、锯切割到砂纸打磨,看着粗糙的木板变成能拼出各种图案的玩具,“特别有成就感,我学会了使用工具,体会到劳动的辛苦,更懂得珍惜身边的物品和他人的付出”。

“现在全国绝大多数学校,都实打实保障了每周至少1课时的劳动必修课。课程内容也越来越丰富,日常生活里的清洁整理、生产劳动中的农耕种植、社会层面的志愿服务,这三大块核心内容基本已覆盖到。”作为长期致力于劳动教育的研究者,富春第七小学教育集团党总支书记、教育部劳动教育指导专委会副主任委员章振乐欣慰地表示,“中小学劳动课越来越往实处走,劳动教育的氛围越发浓厚,‘劳动最光荣’的观念正在扎根。”

不过,热闹背后仍有隐忧。记者发现,一些学校的劳动课“重形式轻实质”“重实践轻教育”的现象仍然存在。对于这一现象,定西市安定区教育局党组书记、局长宋雨洮认为,其根源一方面在于部分学校对劳动教育的育人功能认识不够深入,仅将其视为体力活动或形式任务,未能将其融入学科教学与价值塑造的全过程;另一方面,还存在对劳动课程设计系统性不足、师资队伍专业性不强、评价机制不够健全等问题,这些导致劳动教育变成“为劳动而劳动”。

章振乐表示,要破解这一难题,需要纠正理念偏差,教育部门牵头开展专家讲座等,让学校管理者、教师、家长明确劳动教育的综合育人定位;补资源短板,建立大规模实践基地,增加财政投入保障劳动实践体验,加大对劳动教育的理论研究和实践推进;调整评价机制,建立“过程+结果”“校内+校外”“技能+品质”的多元评价体系;深化家校社协同,让劳动教育从课堂延伸到家庭,全域育人,打通了劳动教育落地的“最后一公里”。

课程体系建设:在探索中破解育人难题

“以前我总觉得劳动是件特别简单的事,种地就是把种子撒进土里,做饭就是把菜倒进锅里,对劳动没什么真切的感受。”公园路小学六年级学生路嘉辰回忆道,在李家嘴劳动实践基地上的劳动课,改变了他对劳动的认识,让“劳动”从父母、老师口中的词语变得有了实感。

从“好玩”走向“有效”,劳动教育如何做到既有“烟火气”,又有“育人力”?课程体系建设是关键。

“我们围绕生命、生存、生活的‘三生教育’,开发了6大领域、21个实践项目,形成‘从田间地头到生活场景、从传统农耕到现代科技’的全链条课程体系。”公园路小学语文教师胡彦斌介绍,课程分层递进,每个学段的内容都和学生认知能力相匹配,避免出现“低龄高难度”或“高龄无挑战”的情况出现。

让光华东街小学班主任杨佳琪印象深刻的是,学校为毕业班量身设计了贯穿学期的劳动系列课程,有“饺子情”“什锦菜制作”的饮食文化体验,也有“桂花酒酿元宵”的传统美食传承,还有“桌椅翻新”的动手实践项目。她表示:“这些课程不仅让学生掌握生活技能,更以‘劳动反哺’为核心,将感恩师长、热爱校园的情感教育融入其中,实现技能培养与情感塑造的双重目标。”

光华东街小学德育副主任吴林宇介绍,课程设计时,学校系统整合日常生活、生产与服务性劳动三大领域,并通过国家课程、数字化平台等多种形式,形成了“实践—服务—反思”的完整育人路径。

“一堂好的劳动课,绝不是让孩子随便动动手就完了,课程的核心目标是培育‘劳动素养’。”章振乐坦率地说,“不光要掌握穿衣、做饭这些技能,更要打心底尊重劳动、尊重劳动者,学会承担责任,慢慢把勤俭、感恩这些劳动精神刻进骨子里。特别是当下,我们的劳动教育应该让孩子学会脚踏实地的同时也不忘仰望星空,有股创新的劲儿。”

富春第七小学以“农场里的科学课”深度推进劳动教育,走出了“泥土香+科技味”的特色之路。学校劳动课教师夏建筠介绍,校内,有“开心农场”和“阳光绿谷”创客教室、木工教室等作为实践基地,邀请科研工作者、劳模、工匠进校园,丰富课程内容及实施方式;校外,学校分层整合区域教育与科技资源,延伸课堂教学场景至真实社会环境,有效拓展教学广度与深度。

“在课程‘传统文化要继承——折扇的设计与制作’中,有些学生的成品不算精致,但在过程中主动拆解折扇探究结构、尝试改良粘贴方法,这种自主探究、解决问题的品质,比一个完美的成果更重要。”夏建筠说道。

跨学科融合:构建“五育”并举的劳动生态

一只胖嘟嘟的大白鹅是光华东街小学的校宠。“大白鹅产蛋啦。”学生们的一句欢呼吸引了更多孩子围观。

这可不是简单的“看热闹”。“语文课和英语课上,学生撰写观察日记和双语护蛋倡议书;数学课进行蛋的数量统计、质量测量等;科学课借助AI探究蛋的孵化原理;美术和劳动课则融入生命起源相关的实践创作。这样一来,劳动与多学科知识进行了深度绑定。”光华东街小学副校长谢珺介绍。

真实劳动场景、学科知识支撑,将多学科内容融入劳动实践项目,这已成为学校劳动课程的突破口。通过制作七巧板,学生洪翊铭掌握了木制品的制作技艺。“前不久我还做了一个竹节人,有了这段经历,在学语文课《竹节人》这篇文章时能够更好理解文中的内容,这种快乐是独一无二的。”洪翊铭说。

“劳动本身就具有跨学科属性。我们挖掘学科中劳动与科学的元素,开发跨学科项目,以教研的方式不断提升教师跨学科项目设计与实施能力,确保学生每学期都能深度参与至少一次综合性项目化学习。”夏建筠表示。

千里之外的安定区“幸福农场”里,在“马铃薯生长周期探究”项目中,生物教师指导学生记录温湿度对发芽的影响,数学教师引导计算种植行距与产量关系,语文教师组织撰写实验报告,劳动过程成为多学科知识应用与深化的平台。

“把知识‘种’进劳动里,让价值观在实践中生根。”这是胡彦斌教学的核心理念。他在采访中表示,劳动教育最核心的育人价值,在于以真实实践为载体,融通德智体美,促进学生“五育”全面发展。除了技能的习得,更要通过劳动树德、增智、强体、育美,引导学生在动手创造中塑造品格、激发智慧、磨砺意志、陶冶情操,从而成长为有理想、有本领、有担当的时代新人。

“劳动教育的核心就是实现‘知行合一’,而劳动实践、知识学习、价值观引导三者的有机结合,正是达成知行合一的关键路径。”章振乐表示,“一些人把劳动教育当成可有可无的附加项,这其实是理解偏差。要知道,德智体美这四育,都需要劳动教育这个实践载体来落地生根。”

如何“五育”并举,章振乐补充道:“德育光靠说教,学生很难懂责任、奉献的真谛,但让他们去社区慰问孤寡老人、去田间地头俯首种植庄稼,就能在实干中涵养品德;智育的课本知识如果只停留在纸面,就是死知识,可结合劳动实践去算农田面积、分析植物生长,知识就变成了活本事;体育也不只是操场跑步,田间劳作、公益服务里的体力付出,同样能锤炼体能和意志;美育也不只是画画唱歌,在技艺制作中感受传统工艺之美、在校园农场里欣赏作物生长的自然之美,才是更生动的审美教育。反过来,其他‘四育’也能给劳动教育赋能,让劳动不只是出力气,还能有思想、有智慧、有体魄、有美感。”

(本报记者 杨 飒)

推动劳动教育高质量发展

【专家学思】

自2022年劳动课成为中小学必修课以来,在有关文件和课程标准的引领下,学校劳动课已经从过去散点化、随意化、单一化的实施走向了系统化、规范化、特色化的科学建构。

一些学校不仅力争“开足开齐”劳动课,而且构建“劳动+X”课程体系,形成劳动课程矩阵。比如,安徽合肥市瑶海区在确保国家要求的每周至少1课时劳动教育必修课的基础上,鼓励学校在课后服务中开设劳动教育类课程,并结合固定课时开设跨学科劳动教育课程,培养学生跨领域知识学习和实践能力。

有的学校则重在强化劳动课在学段上的纵向衔接。比如,北京市第八十中学教育集团研制了小学、初中、高中阶梯式长链条的劳动课程培养体系,以适应不同年龄段学生的成长需求和发展特点。

许多学校根据课标“因地制宜”的精神,结合自身条件以及所在区域实际,进行了劳动课程的特色化设计。例如,贵州贵阳市第四十中学利用校园内的“半亩花田”实施劳动教育;上海市黄浦区则构建了都市劳动教育新课程,开发了数字传媒、工程结构、创意设计、智能控制、传统工艺五大主题课程。

劳动课的特殊性决定了它既需要家长配合,也需要社区支持,所以各个学校在劳动课的实施中,多方资源成为劳动课实施的可靠保障。如福建省龙岩市将劳动教育课程列入家长学校内容,引导家长认识劳动综合育人的重要性,让家长成为家务劳动“第一任老师”。重庆市江津区形成了与当地特色产业和非遗项目相融合的“橄榄课程”“蚕桑课程”“木工课程”等多个特色品牌。

经过三年的创新实践,一些劳动特色学校展开了卓有成效的实践,但仍有部分学校存在“阴阳课表”“摆拍作秀”等现象,一些问题也浮现出来。

劳动课程标准虽然明确规定了劳动课要培养的核心素养为劳动观念、劳动能力、劳动习惯和品质、劳动精神,但当前的很多劳动课程设计只是把其作为目标简单罗列在教案里,并未在具体课程内容选择和实施环节推进中予以落实。这一方面导致了劳动课思想性不足,同时也使得劳动课与美术课、手工课、科学课等课程边界不清,甚至出现相互代替等现实问题。

当前,一部分学校未能有效处理好劳动课作为“一课”与劳动教育作为“一育”之间的关系。有的学校将“一课”泛化为“一育”,认为只要在课表上开设了劳动课,就等于学校实施了劳动教育;而有的学校则是用“一育”来代替“一课”,认为只要学校开展了相关劳动实践,就等于实施了劳动课。这两种认识实际上都不利于劳动课和劳动教育的健康发展。

对劳动课重视不够、理解不深、保障不力是造成以上现象最为关键的几个因素。首先,需要在观念层面提高对劳动课的政治站位。劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。当前,劳动课已经被确定为国家课程,其开设有着明确的课时、内容和实施要求,意味着劳动课的开展需要学校按照标准予以落实。

其次,推动劳动课高质量发展,需要加强对劳动课育人特征的科学把握。劳动课具有鲜明的思想性、突出的社会性和显著的实践性。劳动课的实践推进,要紧紧围绕这“三性”来展开。脱离社会性和实践性,劳动课的思想性就只能停留在空谈层面。脱离思想性,劳动课的实践性和社会性就容易偏离育人目标。劳动课的目标设定、内容选择、实施路径、评价要求等都要完整体现劳动观念、劳动能力、劳动习惯和品质、劳动精神这四个核心素养的培育。

最后,要处理好“一课”与“一育”的关系,切实发挥“一课”对“一育”的引领作用和“一育”对“一课”的支撑作用。劳动课作为国家课程,具有体系性、逻辑性、科学性,在劳动教育中具有重要引领作用。同时,劳动课所涉及的很多内容,单靠每周1个课时的课程是很难有效完成的。因此,劳动课客观上需要与劳动教育的其他形式,如学科融合、实践锻炼、校园文化等有机结合才能确保劳动课目标有效达成。这就需要将劳动课的开展放置到劳动教育的大框架中来整体定位。

总而言之,当前劳动课建设已经取得了长足的发展和一定经验成效。但其中仍有许多需要高度重视的现实问题,正视和解决这些问题,劳动课的推进才能行稳致远。

(作者:曾 妮 班建武,分别系北京理工大学教育学院院长助理、北京师范大学公民与道德教育研究中心主任)

开荒种地,汗水中收获真知

讲述人:华中师范大学第一附属中学校长 徐 惠

【讲述】

我们的菜地迎来收获——白菜舒展着肥厚的叶片,菠菜新鲜水灵,生菜如花朵般层层绽放。孩子们怀抱着自己亲手种下的蔬菜,欢呼着“丰收了,丰收了”,笑声如银铃般清脆。在我校校本课程《种地吧》的采摘课上,师生们总是心潮澎湃。

自2016年我们将体育馆门前那片荒芜之地开垦为劳动教育基地以来,这门特别的课程便如一粒种子,在校园里生根发芽,茁壮成长。还记得第一批学生初次踏入这片土地时的情景:铁锹翻动板结的土壤,惊起几只小虫,引来阵阵惊呼;那些拿惯了笔的手,第一次握住农具时略显生涩与笨拙。然而,正是从那一刻起,变化悄然发生——翻土、播种、移栽、浇水,每一滴汗水都见证着成长;拔草、施肥、搭架、除虫,每一次弯腰都诠释着坚持。

2025年毕业的王咏仪同学在日记中深情回忆:“连续几周的拔草、翻土工作重复而枯燥,但当我们将亲手培育的幼苗小心翼翼地栽入土壤时,所有的疲惫都化作了期待……我们就这样参与到了植物生命的进程之中,第一次真切地领悟到,是大地孕育了生命。”

这样的感悟,这样的成长,正是劳动教育最珍贵的收获。孩子们对《种地吧》课程的喜爱,让我们更加坚定了深化课程改革的决心。我们始终坚持“把时间还给学生,把方法教给学生”的教育理念,依据校情和学段特点,有序开展劳动教育,开发丰富多彩的劳动课程,建设好“生活·实践”教育基地,优化劳动教育与其他各育的融合,真正实现“五育并举”,培养能够担当民族复兴大任的未来世界引领者。

特别是我们以“内化自育”为基本遵循,首创“卓越品格、强健身心、关键能力”三位一体的素养结构,培育“3+5E”德育课程体系——每日运动强健体魄,每周班团会涵养品格,每月主题教育启迪思想,每学期育人课程提升素养,每学年成长课程拓宽视野。这一体系将学生的学习与生活、学科知识与实践活动有机联结、相互融通。

同时,我们大力拓展实践平台,沟通课堂内外:红色研学传承革命精神,生涯研学规划人生方向,文化研学厚植家国情怀,农业研学体验稼穑艰辛,工业研学感受科技力量,军事研学锤炼意志品质。在校内,我们开发了园艺栽培、荆楚印染、经典纸艺、烹饪烘焙等多样化的劳动选修课;在校外,我们创新开展志愿服务、社团公益、社会实践等拓展活动,着力提升学生的劳动素养和实践能力。

劳动教育,归根结底是生命教育。当孩子们亲手播下一粒种子,他们学会的是责任;当他们在烈日下挥汗如雨,他们懂得的是坚持;当他们收获劳动的果实,他们体会的是创造的价值。那片曾经荒芜的土地,如今已是一片生机勃勃的教育沃土,它滋养的不仅是蔬菜瓜果,更是学生们健全的人格、丰盈的心灵和全面发展的素养。

我相信,孩子们既能遨游书海,也能脚踏泥土;既能仰望星空,也能俯身耕耘,他们必将成长为德智体美劳全面发展的时代新人,以坚实的步伐走向未来,以勤劳的双手创造美好。

(本报记者王建宏、张锐采访整理)

第08版:教科新闻6 篇

自然资源部预计:我国地理信息产业总产值增长超三成

本报北京1月4日电 记者张胜、杨舒4日从自然资源部获悉,我国地理信息公共服务不断丰富,地理信息产业与新业态融合不断加深,截至“十四五”末,地理信息产业总产值预计超9000亿元,较“十三五”增长超30%。

自然资源部相关负责人介绍,“十四五”期间,自然资源部门不断丰富公共服务内容和形式,促进数据资源高效流通共享,在筑牢地理信息安全底线的前提下,推动地理信息要素价值实现。

“十四五”期间,标准地图服务形成国家、省(区、市)、市三级服务架构,全国发布总量1.3万幅,供给不断丰富。2025年,天地图全新改版,在一张底图上汇聚发布规划、地调、林草、海洋和测绘地理信息等24个自然资源专题信息,实现从传统基础地理信息服务平台向自然资源综合服务平台的转变。截至2025年12月25日,天地图在线注册开发用户148.29万个,累计授权应用112.93万个,日均地图服务接口访问量10亿次,支撑40多个行业或部门、7000多个政府用户、约3.3万家企业和社会各界的应用。

在应急测绘方面,“十四五”期间,部、省、市、县四级贯通、协调联动的应急测绘保障组织体系形成,具备突发事件6小时内获取现场高分辨率遥感影像、12小时内提供首批应急测绘成果的能力,为灾害事件提供了及时高效的应急测绘保障。

此外,地理信息与其他领域和技术融合,正不断催生新服务、新业态,为经济社会发展提供新动能。“十四五”期间,自然资源部组织北京、上海、重庆、杭州、广州、深圳6个试点城市开展“在确保安全的前提下试行高精度地图面向智能网联汽车使用”创新试点工作,初步贯通地图数据快速融合更新路径,逐步构建自动驾驶地图标准体系。覆盖全国大中城市普通道路L3级以下自动驾驶地图产品得到广泛应用,个别试点城市出现支撑L3级以上自动驾驶的地图产品,地图赋能自动驾驶的应用场景持续深化。

据悉,“十四五”期间,自然资源部还大力推进测绘科技创新,助推新质生产力发展。其中,测绘装备研发取得突破性进展,无人机摄影测量系统、北斗接收机、高精度全站仪等产品跻身国际一流。

【瞧!我们的前沿科技】陆地棉进化路线图被成功绘制

开辟棉花优异种质创制新路径

【瞧!我们的前沿科技】

本报北京1月4日电(记者杨舒)棉花是重要经济作物,其中,陆地棉的纤维产量超过全球总量的95%,在我国栽培广泛。陆地棉原产于美洲,在驯化改良过程中经历多次基因组重排。近日,中国农业科学院棉花研究所李付广、杨召恩研究员团队成功绘制陆地棉的进化路线图,破解其纤维品质性状形成的遗传过程,开辟棉花优异种质创制新路径。相关成果日前发表在国际期刊《自然·遗传学》上。

为何要解析陆地棉的进化过程?该研究团队介绍,长期的区域化集中种植和人工选择,导致陆地棉出现遗传多样性严重降低、品种同质化等问题,且日益加剧,叠加近年来极端气候频发与病虫害压力,给棉花稳产高产和持续育种创新带来严峻挑战。系统解析陆地棉驯化与环境适应的分子演化轨迹,深入挖掘种质资源中尚未被充分利用的优异遗传位点,是破解上述瓶颈的关键。

由此,该研究利用107份陆地棉的核心种质构建超级泛基因组。研究团队首次发现陆地棉种内的染色体易位事件,这一事件显著影响其种群分化和区域适应性。进一步研究发现,在栽培陆地棉形成之前,野生陆地棉和半野生陆地棉曾经历三个阶段的结构变异——以这些结构变异为标记,可将陆地棉细分为32种单倍型,而现代陆地棉栽培种仅源于其中1个单倍型,因此,其遗传基础很狭窄。

最终,研究团队从基因组层面证实陆地棉的起源——中美洲-加勒比海双多样性中心假说,重构陆地棉“尤卡坦半岛起源→危地马拉扩散→全球传播”的三阶段驯化传播路径。同时,该研究还阐明基因组结构变异驱动陆地棉演化的内在规律,为突破其育种同质化瓶颈提供了理论和技术支撑。

中国科学院院士陈晓亚评价,该研究为陆地棉的驯化研究提供新视角,为加快棉花生物育种进程提供重要遗传标记,既推动棉花基础研究,也为棉花产业的可持续发展提供技术支撑。中国工程院院士张献龙认为,该研究是我国棉花基因组学与种质资源研究领域的又一重要突破。

【瞧!我们的前沿科技】仿生相干激光雷达问世

机器也可实现“凝视”式智能感知

【瞧!我们的前沿科技】

本报北京1月4日电(记者晋浩天)想象一下,机器的“眼睛”不仅能像人眼一样广阔扫视,还能瞬间锁定关键目标,进行精细“凝视”……或许,这将不再是科幻情景。北京大学王兴军教授-舒浩文研究员团队、香港城市大学王骋教授团队及上海交通大学周林杰教授团队成功研制出一种受人类视觉机制启发的集成仿生激光雷达,首次在调频连续波这种“相干探测”的激光雷达上,实现了具有自适应“凝视”能力的芯片级4D成像,为实现更智能、更高效、更灵活的下一代机器视觉打开新大门。这项成果日前于国际期刊《自然·通讯》在线发表。

“随着自动驾驶、具身智能与低空智能系统等的迅猛发展,机器视觉亟须从‘能看见’升级到‘看得清、看得快、看得全’。激光雷达作为核心传感器,其性能提升却陷入困境。传统技术路径依赖在空间维度上‘堆叠’更多探测通道以提升角分辨率,这导致系统复杂度、功耗和成本呈指数级增长,逼近工程极限。”王兴军告诉记者。

对此,研究团队将目光投向了自然界最精妙的视觉系统——人眼。人眼并非在全视野都保持最高分辨率,而是通过“外围视野+凝视焦点”的高效协作机制,在有限能耗下实现了卓越的视觉感知。受此启发,团队思考:能否利用相干激光雷达技术的高灵敏度优势,让系统也具备类似的“凝视”能力,将宝贵的探测资源动态、集中地投入最关键的区域?

基于这一思路,研究团队创造性提出“微并行”激光雷达新架构,并成功研制出原型系统。该架构的核心创新在于,以前想看得更清,往往只能靠“增加通道数”来提升性能,此次团队用波长/频率的灵活调度来“分配注意力”,让调频连续波激光雷达把“精力”用在最重要的地方。实验结果表明,该系统在局部感兴趣区域内实现了高达0.012°的角分辨率(相当于在百米距离可分辨硬币直径尺度的细节),并兼顾了大视场覆盖与高精细成像需求。

“更重要的是,得益于相干探测的高动态灵敏度,该研究首次演示了基于集成光梳的实时并行4D成像系统。”王兴军说,这意味着,系统不仅能获取高精度的三维几何信息,还能利用多普勒效应直接解析目标的瞬时速度信息,真正实现了时空四维数据的同步采集。这种对速度的直接感知能力,是传统激光雷达难以企及的。

研究团队进一步展示了该激光雷达与可见光相机协同工作的能力。通过多模态融合,可为激光雷达点云“上色”,补足其难以获取的颜色等外观信息,从而生成更丰富、更明确的四维场景,极大提升机器对复杂环境的理解与解释能力。

王兴军表示,该集成仿生架构具备优异的可扩展性和芯片级集成潜力,为研制小型化、低功耗、高性能感知模块提供了全新的系统级解决方案。它不仅为下一代智驾、智能机器人等前沿领域提供了更强大的“视觉”支撑,也为未来空天地一体化感知网络的建设奠定了重要的技术基础。

南京航空航天大学:把廉洁教育融入学生成长成才全过程

“‘老师,我们既不是官员,也不掌握权力,廉洁是不是离我们太遥远了’?记得在‘清廉人生’开课之初,不少学生向我道出困惑。如今学生们在课堂中找到了答案。”南京航空航天大学牧星学院党委副书记王宇宁说道。

自2022年开课以来,“清廉人生”从一门全新的通识课,逐渐成为被学生“一抢而空的宝藏课”,其教学成果被评为教育部廉洁教育优秀案例。开课4年来,这门课程以“值得选”的内核、“学得进”的巧思、“行得远”的温度,为新时代大学生廉洁教育写下了生动注解。

“如何保证班干部清正廉洁”“如何确保班级事务、入党入团、评优评奖公平公正”“遇到不公正现象该如何处理”……在第一堂导论课上,南京航空航天大学党委副书记、纪委书记杭育新用“每人必须提出一个问题,每人必须回答一个问题”的要求,轻松打开了与学生互动交流的阀门。该课由杭育新领衔,会聚全校优秀学工干部、纪检干部、思政教师、美育教师共19人,组成了专业化、专家型教学团队。不同于传统课堂“一人从头讲到尾”的模式,团队里每位教师都深耕自身专长,量身打造专属课程模块,让廉洁教育在不同领域的碰撞中焕发生机。

“每个模块像是专为我们打造的,既能传授专业知识,又能展现不同领域的思维方式,这样的课堂根本没有‘低头族’。”航空学院2023级学生李沛舰介绍,课程构建起以1堂导论课和7堂专业课为主要内容的大学生廉洁教育体系,在这门课里,能看到马克思主义理论、法学、哲学、政治学、社会学、心理学、艺术学等多学科交叉融合。

据了解,早在2020年,南京航空航天大学廉洁教育课程团队就开始谋划校园廉洁教育工作,以源头教育为重点,构建了“廉洁教育+思政教育”教学改革实践。以大学生廉洁文化素养通识课为基础,融入《大学生廉洁文化教育》教材、融入“清廉人生”小班授课和“青廉”讲堂专题讲授的教学模式,让廉洁教育生动鲜活起来。

为了让每一堂课都精准对接学生需求、紧跟时代步伐,课程团队建立了常态化集体备课机制,定期集中研讨,从案例筛选、模块设计到教学优化,逐一打磨细节。

这门课的影响力不断向外辐射——南京航空航天大学打造了4个廉洁文化场馆,形成廉洁文化作品千余部,举办廉洁文化作品展十余次,每年接待访客万余人次。“后续我们还将邀请更多不同行业的校友走进课堂,通过‘行业视角+亲身经历’的分享模式,把廉洁教育融入学生成长成才全过程。”杭育新说。

(本报记者 苏 雁 杜 倩 本报通讯员 彭 丽)

“雪龙”号离开秦岭站

北京时间1月3日,执行中国第42次南极考察任务的“雪龙”号完成秦岭站物资卸运、人员登陆工作和航空摄影、海洋测绘等科考工作,启程前往新西兰利特尔顿港。图为“雪龙”号在秦岭站附近海域行驶。新华社记者 顾天成摄

联盟聚力 教研赋能 数智破局 打造高技能人才培养“省域样板”

聚焦吉林省重点领域与支柱产业数智化转型的核心诉求,精准对接高技能人才的供给缺口,吉林工程技术师范学院(以下简称“吉林工师”)立足“职教母机”功能定位,牵头探索数智技能人才培养省域模式,全力打造破解高技能人才供需矛盾的“吉林样板”。

联盟聚力 筑牢多方协同育人根基

吉林工师以“共建共享”为核心理念,在原吉林省职教教师教育联盟的基础上,锚定吉林省产业发展新需求,于2021年底牵头组建吉林省数智技能人才培养共同体,创新“1+N+X”协同机制。“1”即吉林工师牵头,负责顶层设计与省域统筹,制定数智技能人才培养标准,搭建资源共享平台;“N”即15所职业院校作为育人主场,聚焦专业教学实施,承接课程开发与学生培养任务,实现校际优势互补;“X”即43家行业企业发挥实践优势,提供岗位标准、真实项目案例与实训场景。企业通过深度参与育人全过程,对接、储备适配企业发展需求的数智技能人才,借助院校科研资源助力技术攻关与产品升级,实现人才培养与企业发展的良性互动。为了让协同落到实处,吉林工师出台共同体章程、教学改革总体方案等制度文件,清晰界定院校模式落地、企业实践协同、政府政策保障等职责边界。校地企校四方力量拧成一股绳,彻底打破了资源分散、协同乏力的困境。

教研赋能 激活人才培养核心动力

“以教研促教改”是联盟成立以来一直坚持的理念。依托职业教育博物馆、吉林省职业教育研究中心等平台,吉林工师共建起7个省级教研基地,围绕数智人才培养专业群建设、课程体系构建、人才培养模式创新等主题,共获立中华职教社重点课题、吉林省中华职教社重大委托课题等30多项国家级、省级教研课题。基于研究成果,以对接地方产业数智需求为出发点,调整专业设置、组建专业群,以“数智+”为主线,梳理教学内容、重构课程体系,形成基础支撑、专业核心、实践融通三维课程矩阵,将企业真实项目转化为教学内容。同时在联盟内开展“双师型”教师轮训,近5年培育骨干师资500余人次。

数智破局 重塑人才培养新生态

在资源开发层方面,吉林工师牵头整合校企优势数智资源,打造协同育人共享平台;同时开展虚拟仿真实训场景建设,学生佩戴VR设备即可沉浸式“走进”高度还原的真实生产场景。在教学内容构建方面,注重数智知识与素养的深度融入,开发12门数智通识课程,整合958项课程思政资源,覆盖联盟所有院校;将数据安全、算法公平等元素融入78门专业核心课,出版18本课程思政教材。在教师数智能力提升方面,通过专题培训与技术支持,指导教师完成专业核心课的数智化改造,将工业互联网、数字孪生等前沿内容纳入教学体系。在评价方法创新方面,搭建省级职业教育大数据监测实验室,成为打通各职业院校协同开展人才培养的“教学中枢”;评价实施中围绕“客户数据泄露处理”等项目,增设10%数智素养评分项。吉林工师以“数智”贯通人才培养全过程,重塑育人生态,推动吉林省职业院校数智人才培养从“单点突破”迈向“整体提升”。

目前共同体内3所高职院校已启动试点,分别形成“数智工匠”“数智财匠”“数智技匠”特色模式,定向培养数智技能人才1500余人,毕业生在吉林省本地企业就业率达82%,用人单位满意度超90%;学生获世界职业院校技能大赛金奖3项、国家级奖38项;相关经验推广至12所院校,获多家主流媒体报道。吉林工师将继续以共同体为纽带,持续完善协同机制,发挥教研优势,深化数智技能人才培养改革,让职业教育与吉林汽车、装备制造等支柱产业同频共振,为东北老工业基地全面振兴全方位振兴输送更多“德技并修”的高技能人才。

(甄国红 郭淑颖)

第09版:文化新闻6 篇

紫禁城下的大地史书

——“九重之下——故宫造办处旧址考古成果展”印象

【带你一起看大展】

2026新年初至,故宫养心殿大修十年重新开放,吸引了大批观众。同处故宫外西路、与之一墙之隔的永寿宫则显得安静许多,由故宫博物院主办的“九重之下——故宫造办处旧址考古成果展”正在这里举办。

造办处是清宫内务府下属机构之一,负责宫廷御用品的制造、买办、维修、贮藏等。它的旧藏可谓一部清宫生活的“百科全书”。造办处的独特之处还在于,它位于内务府以北、慈宁宫建筑群东南区域,靠近太和殿、中和殿和保和殿,曾是各种重要宫廷建置的选址之地。

2020年10月以来,故宫考古人连续五年对造办处旧址区域开展科学发掘工作,发现了地表之下元明清三朝宫廷的秘密。此次展览是造办处旧址主要考古成果的集中展示,共展出文物166件(套)。

地层里的故事

走进永寿宫的展厅,一座逼真的地层堆积和遗迹模型便攫住了记者的目光。

这个按1∶3比例复制的地层剖面清晰地显示:造办处旧址的地层中,清代、明代、元代的房址、墙基、灰坑等遗迹次第向下排布。地层中,间有琉璃瓦、陶器、瓷器、玻璃等残件分布。这种直观的展示方式有助于观众理解紫禁城历代营造的情形:明清之紫禁城并非起于白地,而是部分建立在元代皇宫遗迹上。在明代匠人着手营建紫禁城时,首先要处理大量元代建筑遗存。绝大多数既有建筑被拆毁,其渣土被用于平整建设场地。紫禁城便在此之上夯筑。永乐初建紫禁城时,使用了当时最高的营造标准。造办处所处的紫禁城外西路曾有一处宏大的宫殿建筑群,一直存在到嘉靖时期才彻底拆改。相当数量的残损砖瓦被重复利用于此地的下一期建筑营造,如铺垫在基槽内的夯层中。后世的营造又不断叠压在前世紫禁城的基础上,直到成为人们今天所看见的样子。

展柜里摆放了不少造办处旧址出土的各时期建筑构件。金元时期的琉璃瓦多以红陶为胎体,在胎体上施用一层白色化妆土,以绿、孔雀蓝等冷色调为主,高等级构件往往采用套色设计,古朴厚重。甬道铺装使用模印砖,图案多样,龙纹模印的砖中大者长近半米,见证了宫廷建筑瑰丽精雅的形制。这些龙纹与黑龙江金上京、北京金中都出土模印砖近似,都是皇家等级的,折射出金元明三代建筑工艺和工匠技艺的传承。最美丽的是呈现天蓝色的孔雀蓝琉璃筒瓦,让人遥想元代宫殿“瓦滑琉璃,与天一色”的情景。

明代早期的紫禁城是什么样的?官修文献惜墨如金。人们仅能知道,紫禁城外朝西路从南至北,存在过武英殿、仁智殿、大善殿、仁寿宫四组建筑。而考古则填补了诸多细节。造办处旧址在明早期为大善殿建筑群的一部分。展柜里的那块发现于地基中的“嘉靖十三年”纪年砖,就印证了嘉靖年间明世宗拆除大善殿等建筑群、兴建慈宁宫的史事。考古还告诉我们,紫禁城的夯层往往是用黏土与碎砖瓦交替夯筑,形成一种“千层糕”的结构,以防止建筑的局部沉降。

来自器物的诉说

如果打开一份清雍正年间内务府的档案,就可以知道,造办处下,设有玉作、铜作、玻璃厂、珐琅作、大器作、弓作、匣作、鞍作、裱作、绣作、眼镜作等几十个作坊。

不仅如此,造办处并不仅是紫禁城的一个机构,它的制作网络遍布全国。一些特种工艺制品由造办处设计画样之后,会交由杭州、苏州、江宁及九江关、粤海关等多处御用作坊进行制作。造办处旧址见证了皇家作坊的兴衰,展示了紫禁城手工业生产中心的空间形态及生产生活场景。

在展览的“紫禁城的手工技艺中心——清宫造办处”单元,观众通过清宫的金玉制品、玻璃制品、瓷器、钟表等文物,能感受到几百年来造办处工匠云集、中西方手工技艺在此交流融合的盛况。

玻璃是人类最早发明的合成材料之一。故宫博物院藏有大量17—20世纪的玻璃文物。造办处的地层中亦出土大量玻璃碎片。记者见到,一块天蓝色的玻璃残片与故宫所藏咸丰年间的一只天蓝玻璃天球瓶一起展出,颜色与材质完全一致。它们说明,清宫拥有自己制造玻璃器物的能力。

钟表类文物是故宫藏品中赫赫有名的品类。自意大利传教士利玛窦于1601年向明万历帝进献自鸣钟开始,故宫就开启了钟表收藏的传统。清康熙年间,造办处设做钟处,推动了本土钟表的制造。此次展览就展出了造办处地层中出土的钟表残件。故宫考古人在造办处旧址发现的这些西洋钟表配件,印证了匠人们曾经在皇家审美需求的推动下,学习、吸纳西方的技术工艺,是18世纪东西方文明互鉴图景中的一环。

在长达数百年的漫长岁月中,造办处的工匠们如何生活?他们吃什么,靠什么娱乐?在史料中,几乎看不到关于工匠日常生活的记载,而考古恰恰可以弥补这一空白。造办处旧址发现的清代陶瓷器主要为匠人日常使用的器皿,常见碗、盘、碟、杯、罐等器型。展柜里有多件器物有锔钉修补的痕迹,可见是用了很长时间。

通过土样浮选、骨骼物种等研究,考古团队得以了解那个时代“打工人”的饮食构成——肉类中以家猪为主,其次是绵羊和鸡,有少量的牛,偶尔还有螃蟹、贝类等水产食物。工匠们有时还忍不住“秀”一把手艺,把用剩的骨器边角料制成骨笄用来束发,或是加工成骨牌、酒令子牌、黑白棋子等,供消遣娱乐。

地层如史书,考古则将书页从历史的尘埃中层层揭示。“九重之下——故宫造办处旧址考古成果展”用史料与遗迹的互证,将造办处、紫禁城地下的隐秘世界呈现出来,让公众从中读懂紫禁城背后的中国统一多民族国家发展脉络与北京建都史。展览将持续至2026年2月8日。

(本报记者 李 韵 韩 寒)

“‘简’读居延——居延遗址出土汉简专题展”开展

本报呼和浩特1月4日电(记者高平、王潇)日前,“‘简’读居延——居延遗址出土汉简专题展”在内蒙古博物院启幕。展览甄选400件(套)居延遗址出土汉简、器物、文书等珍贵文物,以“时间—空间—文明”三维结构为框架,构建出“边塞不边缘、小简载大义”的中华文明长卷,彰显居延遗址作为中华文明韧性生长、多元融合象征之地的价值。

阿拉善盟副盟长刘德翠表示:“这次展览首次整合甘肃简牍博物馆、内蒙古文物考古研究院、阿拉善博物馆、额济纳旗文物保护中心等多家机构的珍贵藏品,实现‘居延汉简’‘居延新简’‘额济纳汉简’首次同台亮相。”

居延遗址位于内蒙古自治区和甘肃省境内,是我国重要的大型古代文化遗址之一。自汉代起即在此屯垦驻军、筑垒设防,历经唐、西夏、元各代沿革,遗址内发掘的居延汉简大多数为汉代边塞屯戍文书。

这些汉简根据不同的发掘时间分别被称为“居延汉简”(1930年5月至1931年3月,中瑞西北科学考察团在居延遗址发现的汉简一万余枚)、“居延新简”(1972年至1976年,甘肃省居延考古队发掘甲渠候官、甲渠第四燧和肩水金关遗址,出土汉简两万多枚)、“额济纳汉简”(1999年至2003年,内蒙古自治区文物考古研究所对居延遗址甲渠塞4座烽燧进行发掘,出土汉简500多枚),统称为“居延汉简”,与殷墟甲骨、敦煌遗书、明清档案并称为二十世纪初中国古文献“四大发现”。其内容涉及汉代政治体制、军事制度、经济发展、文化艺术、科技成就、民族交流等诸多领域,是除《史记》《汉书》外,存世量最大的汉代历史文献,填补了汉代边塞社会的史书阙略。

本次展览立足居延汉简学术研究前沿成果,首次整合甘肃简牍博物馆、内蒙古文物考古研究院、阿拉善博物馆、额济纳旗文物保护中心等多家机构的珍贵藏品,涵盖简牍原件、仿制件、文书、兵器、钱币、生活器具等百余件(组)。为打破静态展陈的局限,展厅借科技手段打造互动展项,将汉代边塞遗址的历史故事转化为可参与的互动体验,让静态文物“活”起来,带领观众直观感受汉代边塞日常值守、文书流转等真实历史场景,用科技打通古今壁垒。

“每一枚木简,都是一扇跨越千年的时光之门。”这些汉简记录的不仅是边塞军政日常,更是多民族国家在屯田戍边、设立制度、传递政令、维系情感方面的真实历程。由各族人民共同写下的木牍正是中华民族共同体意识在边疆的历史注脚。

此次展览由内蒙古自治区文物局、甘肃省文物局指导,中共阿拉善盟委员会宣传部、阿拉善盟文化旅游广电局主办,展览展期将持续至2026年3月15日。

靠短剧“出圈”,这个小村火了!

寒冬时节,山东省青岛市西海岸新区珠海街道北梁家庄的一间老土房内暖意融融,由当地村民自编自导自演的本土短剧《寒冬暖阳》正在这里紧张拍摄。

“种了一辈子地,没想到老了还能当演员!”在现场,64岁的村民赵美霞手拿剧本,反复念着台词。曾经面对镜头会紧张忘词的她如今已能从容演绎不同角色。

村民不种地,咋还拍起了短剧?这要从北梁家庄的一次选角开始。

“2025年5月份,我们想以拍摄70年代农村题材微短剧的形式帮助当地一部分企业和农民孵化账号,通过助农直播增加收入。”北梁家庄党支部书记张伟回忆道,“大家伙儿一合计,正好村里有闲置的老屋,我们就搭建了一个拍摄基地。”

场地有了,但是因为资金有限,演员还没着落。“干脆就从村民里选!”2025年6月,北梁家庄首部短剧《花开石上》正式开机,一下子点燃了全村人的热情。80余名村民踊跃报名,有理发师、个体商户,也有老农民……大家既是乡村生活的亲历者,也成了家乡故事的讲述者。

没有专业演员,村民们就本色出演;缺乏拍摄经验,就边学边练;缺少故事情节,大家便集思广益。从镜头前的紧张羞涩到自然从容,从对剧本的一知半解到主动参与创作,村民们用真挚的情感演绎着身边的故事。“我们村是个普普通通的小村庄,希望通过我们的演出,能让更多人认识这里。”参演的村民张成俊表示。

很快,村民们的努力就有了回报。这部充满乡土气息的短剧一经上线便火爆全网,短短两个月播放量突破3.2亿次,默默无闻的北梁家庄也一跃成为“网红村”。“最多的一天有200多人来这里参观打卡,主角枣花用过的大扫帚都成了热门打卡道具。”张伟笑言。

不仅如此,北梁家庄的600多亩大樱桃、150亩杏树和板栗等特色农产品也借势“出圈”,板栗、红薯、时令蔬菜成了游客们的必带伴手礼,“农闲创收”让村民们乐开了花。

更令人欣喜的是,村民们的视野和技能也得到了拓展。通过参与拍摄和电商培训,许多人学会了短视频创作、直播运营等新技能,不少人开始自主拍摄幕后花絮、宣传家乡好物。村民李德强便是其中的受益者,凭借直播海鲜带货的本领,他一天能赚上千元,实实在在享受到了短剧赋能乡村发展的红利。

热度之下,北梁家庄并未止步。2025年11月,村子与一家文化传媒公司共同打造的第二部短剧《风雨暖春》上线,当日播放量就突破2000万。珠海街道顺势而为,推出一系列配套举措:大力培育“影视+电商”复合型人才,带动周边村庄共同发展;整合粽叶、红薯等特色农产品,形成四季产业联动;搭建上世纪60至70年代特色场景,打造集拍摄、旅游、打卡于一体的文旅空间;广泛征集村民真实经历等素材,打磨更加接地气、有内涵的精品剧本。

“短剧让乡村文化被看见,让乡村价值被发现。”青岛西海岸新区珠海街道党工委书记韩峰表示,“未来我们将继续谋实谋深发展举措,以文化创新为引擎,讲好生机勃勃的乡村振兴故事,奋力开创农业强、农村美、农民富的乡村振兴新局面。”

(本报记者 刘艳杰 本报通讯员 丁 慧)

第24届中国长春净月潭瓦萨国际滑雪节启幕

新华社长春1月4日电(记者李典、唐铭泽)4日,第24届中国长春净月潭瓦萨国际滑雪节在净月潭国家森林公园启幕,来自中国、瑞典、捷克、波兰等33个国家和地区的2227名专业运动员和大众爱好者在雪道上驰骋,享受着越野滑雪的速度与激情。

本次比赛共设置50公里、25公里、大众6公里、1.5公里、0.3公里5个组别。其中,50公里比赛与2025—2026赛季全国越野滑雪锦标赛50公里项目合并举行,众多专业运动员悉数到场参赛。

在25公里比赛中,意大利选手托马索·德拉吉亚科玛和哈萨克斯坦选手安娜·玫琳卡分获男子、女子组冠军。

“我很享受这场比赛的速度感,喜欢这条有起伏的赛道,沿途有很多补水站,这很贴心,有利于创造好成绩。我知道这里明年还将举办世界大学生冬季运动会,希望也能一样精彩。”玫琳卡说。

在50公里比赛中,男子组冠军归属意大利选手玛迪亚·阿梅里尼,成绩为2小时8分02秒。两届赛事冠军、捷克选手法宾·斯托克获得亚军,季军归属另一名意大利选手布森·罗伦佐。

女子组比赛中,黑龙江省雪上训练中心的陈玲双和靳然包揽前两名,长春市冬季运动管理中心的李磊获得铜牌。

瓦萨滑雪节1922年起源于北欧,是世界上规模最大的越野滑雪赛事之一,至今已有超过百年历史。2003年,第一届“中国瓦萨”在长春举办。

“今年是我第二次来参加‘中国瓦萨’,昨天是我66岁的生日,我的参赛号码也是66号,这真是太好了,我很喜欢这里的环境和氛围,明年我会带着家人一起来。”波兰滑雪爱好者哈里纳·奥莱伊尼恰克说。

本届国际滑雪节由吉林省体育局、长春市人民政府共同主办,长春市体育局、长春净月高新技术产业开发区承办。

吴易昺出战香港网球公开赛

期待新赛季“开门红”

新华社香港1月4日电(记者李嘉)第十五届全国运动会网球男单冠军吴易昺即将在香港公开赛迎来新赛季首战,他4日表示对这次比赛充满信心,新赛季的愿望则是保持健康。

香港公开赛是ATP(男子职业网球协会)250级别的比赛,将于5日开启正赛。吴易昺、商竣程、布云朝克特等选手都将参赛。吴易昺首战将对阵来自匈牙利的马洛桑。

“大多数球员来到这里都是想赢得比赛。我对自己充满信心,我感觉很好,能够打出精彩的网球。”吴易昺说。

谈到新赛季的愿望,吴易昺说:“首先是保持健康。我希望这次我能完整打完一个赛季。我希望能参加我想参加的所有赛事。我的团队很强大,我的状态也很好。所以我希望香港(公开赛)能成为新一年的良好开端。同时我认为保持快乐也是非常重要的,因为网球是一项孤独的运动,赛季很长。”

26岁的吴易昺是十五运会男单冠军,第三次参加全运会终圆冠军梦,给这位目前世界排名181位的选手带来了更多信心。“全运会竞争非常激烈,我很开心能在大湾区赢得这枚金牌。对我来说肯定是一个信心上的提升。在困难的时候,在有很大压力的时候,自己可以顶住,也实现了目标,这对我后面的职业生涯是很大的激励。”

“现在国内选手的水平也非常高,就全运会的水平而言,可以说并不亚于任何一站ATP250的比赛,大家都把最好的自己留在了全运会的赛场,我也很庆幸自己能够做到,能够赢得比赛。”他说。

图片报道

元旦假期,中国(海南)南海博物馆延时开放至夜间,引来络绎不绝的游客。人们在“水与石的史诗——柬埔寨古代文明特展”中驻足凝视,于“深蓝宝藏”沉船考古展厅里寻踪探秘,以静心观展的方式辞旧迎新。同步开展的“海丝寻狮”手工体验与文创市集,更让历史可触可感。不少游人合家前来,在浩瀚文明与南海故事中,度过了一个涵养身心、充满文化气息的新年假日。图为1月3日,人们在中国(海南)南海博物馆参观柬埔寨古代文明特展。蒙钟德摄/光明图片

第10版:综合新闻9 篇

我国海上最大气田“深海一号”产量达到陆地中型油田规模

本报北京1月4日电 记者邱玥从中国海油获悉,我国海上最大气田“深海一号”近期完成投产以来的第100船原油外输工作,2025年气田油气总产量突破450万吨油当量,与陆地中型油田产量规模相当,我国深海气田生产运维技术达到世界先进水平。

“深海一号”气田是我国迄今为止自主成功开发的作业水深最深、地层温压最高、勘探开发难度最大、天然气产能最大的海上气田,最大作业水深超1500米,地层最高温度达138摄氏度,天然气探明地质储量超1500亿立方米,分两期开发建设。一期项目采用“水下生产系统+半潜式生产平台+海底管道”的模式开发建设,二期项目采用“水下生产系统+浅水导管架平台+海底管道+半潜式生产平台远程控制”模式开发建设,两组核心装置“深海一号”能源站和“四星连珠”平台群均具备基本的深海油气加工处理能力,能在海上就地完成天然气和原油气的分离与外输。

目前,“深海一号”每天产出1500万立方米的天然气和超过1600吨的凝析油。部分凝析油被分别存储于平台四根立柱的储油舱中,达到一定规模后通过穿梭油轮进行外输,这是“深海一号”能源站三项世界首创技术之一。

自2021年投产以来,中国海油现场作业团队对“深海一号”生产设备设施进行持续改造,把近30年的海上气田生产管理经验应用到工艺流程的优化中,探索最佳工艺参数组合,最大限度释放深水气田生产潜能,推动“深海一号”油气安全稳定生产。2025年,气田天然气年产量首次达到50亿立方米,超越项目设计的产能峰值。

2025年,包括“深海一号”在内的环海南岛海上气田群累计生产油气突破1000万吨油当量,较“十三五”末实现产量翻番。其中,深海油气成为重要“增长极”,占区域新增油气产量的90%以上。

华北油田原油年产量突破500万吨

本报北京1月4日电 记者张翼从中国石油集团获悉,截至2025年12月30日,华北油田原油年产量突破500万吨。这是继2024年以来,该油田原油年产量连续2年突破500万吨,在东部老油田中闯出了一条增储上产之路。

华北油田着力锻造资源掌控、技术创新与精益管理三大能力,全力谋求新区、新层系、新类型和新领域勘探的重大突破与发现,深入推进勘探开发一体化和地质工程一体化。积极推进新油田开发先导试验,统筹加大老油田滚动增储力度,持续丰富拓展复杂类型油藏增储建产技术序列。2025年,华北油田新建产能达产达效水平稳居中国石油前三。

以提高单井日产油量为核心,华北油田以控制递减率和提高采收率为主线,有序推进老油田稳产。在老油田治理方面,通过推进精细注水常态化,推动“压舱石”工程拓深扩面,“压舱石”区块年产油量超154万吨。在提高采收率方面,坚持技术研究与先导试验并行,助力油田开发向更高层次和更高水平迈进。

开年生产忙

元旦过后,各地企业纷纷开足马力抓紧生产,赶制订单,力争新年“开门红”。图为1月4日,在贵州省铜仁市玉屏侗族自治县一家包装有限公司,工人在赶制吨袋订单。

新华社发

“邯郸味道”引客来

“‘一碗饸饹’,好吃不贵!”1月2日,河北省邯郸市首届地道香浓美食市集上,地方名吃“一碗饸饹”摊位前,食客已排起长龙。

灶间的蒸汽裹着面香弥漫开来,古老的龙床饸饹架稳稳立在锅上。掌勺师傅身着工作服,马步一沉,双手攥紧杠杆末端发力下压,粗壮的木杠杆压得咯吱作响。暄软的荞麦面团顺着铁槽圆孔,被挤成缕缕细条“唰”地落入沸锅,溅起细碎水花。捞起后浇上滚烫高汤,撒上焦香芝麻碎与翠绿香菜段,面香混着肉香瞬间钻满鼻腔。“饸饹口感筋道,汤鲜味美!”来自江苏淮安的游客徐康勇在美食市集上,一站式品尝了“一碗饸饹”“拇指饺子”“煎血肠”,还打包了“伯延熏肉”等美食。

邯郸市首届地道香浓美食市集在邯郸道历史文化街区举办,食客熙熙攘攘,煎炒烹炸声滋滋作响。作为“文旅+美食”融合的特色消费场景,本次活动为新年注入了浓厚烟火气。现场上百家本地餐饮商户集结成“邯郸味觉长廊”,从老字号到新派小吃,从经典菜肴到家常风味一应俱全。醇香的永年驴肉香肠、软糯的磁州焖子、地道的峰峰三下锅,融入成语文化的“内外兼修”驴肉火烧、“痛快淋漓”蜜薯月季等创意菜品,都承载着邯郸故事。

据介绍,近年来,邯郸以“文化赋能+标准引领+全链升级+场景营销+政策护航”为核心路径,打造“邯郸菜”与“邯郸味道”品牌。通过推出286道“邯郸名宴”菜品、整理240道名菜名小吃,实现“一道美食一个故事”;制定统一制作标准,培育“专精特新”食品企业;建设“生产企业+合作社+农户”原料基地,发展预制菜与便携速食;打造邯宝坊特色市集、开通美食公交专线,形成线上线下联动的营销矩阵。

从历史文化街区的烟火市集到全产业链的品牌升级,邯郸正以美食为纽带,打破产业壁垒,让文化传承与商业变现相得益彰,既丰富了旅游体验的烟火质感,更构筑起区域经济高质量发展的“味觉增长极”。

(本报记者 耿建扩 陈元秋 本报通讯员 周金立)

重庆彭水:美化环境,村村展新颜

重庆市彭水苗族土家族自治县桑柘镇李家社区居民杨广华,现在养成了一个好习惯:每天早上出门前都要分门别类地收拾好餐厨垃圾,菜叶、果皮倒进环保酵素桶,剩菜剩饭则放进旁边的堆肥箱里。

“自从这些垃圾变废为宝以后,屋前屋后干净了,你看,整个村子像画一样漂亮。”杨广华一边走一边说。顺着干干净净的村道在社区穿行,白墙黛瓦错落有致,花草苗木环绕整洁的庭院,空气里流淌着乡村特有的清香。

“2019年,我们就成了全县最早的‘零污染村庄’。”李家社区党支部书记杨军飞说。2019年,李家社区从农村生活垃圾入手搞环境美化,摸索出“两次四分”的垃圾分类办法:村民先将自家的垃圾分成“餐厨垃圾”和“其他垃圾”两类,再由保洁员对“其他垃圾”二次分拣,挑出可回收物统一售卖;二次分拣后剩下的垃圾转运后由全县统一处置,占比最高的餐厨垃圾则全部在本村实现变废为宝。

李家社区常住人口有3600多人,每年大约有12吨餐厨垃圾,全部都通过做酵素和堆肥实现了回收再利用。三分之一的村民已经习惯用果皮、菜叶发酵做成的环保酵素改良土壤或清洗家具。“垃圾不用往外运,肥料又能养庄稼,运费省了,收成好了,一举两得。”杨军飞说。

郁山镇玉山村的养殖大户向业文,每年都要回收当地6000多吨红薯渣搞循环养殖。他说:“以前倒都没地方倒的废料,现在真成了香饽饽!”

“在部分村社‘点上探索’的基础上,县里已推动‘面上拓展’。”彭水县生态环境局相关负责人介绍,彭水构建的“农户收集、村里收拢、乡镇转运、县里处理”垃圾处理体系,已经覆盖了全县所有的行政村,全县生活垃圾已实现100%无害化处理。

郁山镇铜锣村的冯家坝有96户村民,过去大家都往沟渠里倒垃圾,加上生活污水直排,天长日久形成了一个面积超过2000平方米的黑臭水体。铜锣村新建了污水处理站和配套管网后,大家齐心协力将淤泥彻底清除干净,还以村民小组为主对所有沟渠实行三级管护。过去要憋着气才敢过的臭水沟,现在清水潺潺,鸟语花香,成了村民散步、游客打卡的生态走廊。

(本报记者 张国圣 李 宏 本报通讯员 李绍标)

全国建成幸福河湖超5500条(个)

本报北京1月4日电(记者陈晨)水利部日前发布2025年幸福河湖优秀案例名单,北京市亮马河等28条(个)河湖入选。2025年各地建成幸福河湖1700多条(个),累计建成幸福河湖5500多条(个),打造了一大批亲近自然、畅享生活的高品质滨水空间,一幅幅河安湖晏、水清鱼跃、岸绿景美、宜居宜业、人水和谐的生态画卷在神州大地铺展。

“十四五”期间,各地深入贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面推进江河保护治理的意见》,以河湖长制为抓手,统筹水灾害、水资源、水生态、水环境治理,做好水文化和岸线保护,建成一大批群众可感可及、人水和谐共生的幸福河湖,探索形成一批成效显著、特色鲜明、可复制可推广的典型经验,为推动水利高质量发展、保障我国水安全提供了有力支撑。

为全面展示河湖长制实践成效及幸福河湖建设成果,发挥优秀案例引领带动作用,水利部组织开展了2025年幸福河湖优秀案例征集发布活动,28个优秀案例在提升河湖安全保障水平、维护河湖健康生命、实现河湖清洁美丽、推动河湖生态产品价值转化、保护传承弘扬江河文化等方面成效显著,为全国幸福河湖建设提供了可复制、可推广的鲜活样本。

近年来,水利部会同各地各有关部门全面推进幸福河湖建设。全国31个省份通过省级总河长令等方式部署建设任务,制定省级实施方案,明确2025到2030年阶段性目标。水利部联合财政部支持地方实施122个幸福河湖建设项目,制定幸福河湖建设项目实施意见和负面清单指南,发布幸福河湖评价国家标准,为各地河湖保护治理提供了清晰可依的“幸福标尺”。

山东济南:为人才搭建尽展所长舞台

“大赛给了年轻人一次成长发展的机会,也是我们团队梦开始的地方。”日前,在第八届中国(济南)新动能创新创业大赛决赛中,来自山东繁森数智科技有限公司的张全团队在电子信息与高端软件领域荣获一等奖。因具有良好的成长性,该项目比赛还没结束就已被济南市历下区提前“预订”落地。

如今,新动能创新创业大赛已经连续举办8届,累计落地项目650余个,引进院士团队31个。此外,济南搭建的赛会聚才平台,还举行高层次人才招引大会,每年3月20日、9月20日在山东国际会展中心举办,目前已连续举办4届,累计吸引20余万名海内外人才参加,硕博人才占比超50%。

“只有提供足够广阔的平台、有效好用的政策、全生命周期的服务,持续打造‘近悦远来’的人才发展生态,才能充分释放各类人才的创新创业活力。”济南市委组织部负责人说。

前不久,落地济南不到一年的艾恩半导体科技公司,在创办中遇到资金困难。得知企业需求后,海右人才基金主动对接服务,带动创投基金及产业类引导基金接续跟进,合计实现投资5600万元,有力支持了企业在济南的发展。

既要“引得进”,更要“留得住”,济南发挥全国首个科创金融改革试验区的优势,成立海右人才基金,配套“人才贷”“人才险”“人才担”等金融服务,为人才创新创业提供更多源头活水。

“济南聚焦做好科技金融这篇大文章,推动形成‘科技—产业—金融—人才’良性循环,真正让科创企业‘融资不难’、金融机构‘敢贷愿投’、产业升级‘加速奔跑’、人才发展‘全程无忧’。”济南市委组织部人才工作一处负责人说。

在人才政策方面,济南持续完善“天下泉城,人来无忧”全生命周期人才服务体系,为高层次人才定制“海右人才服务金卡”“海右引才卡”,提供20项绿色通道和300余项市场化服务;完善“租购补”一体的人才住房保障体系,打造市区两级人才公寓5000余套,为符合条件人才发放购房补贴、租房补贴。

同时,面向全国大学生推出免费乘坐公交地铁、免费游览景区、低成本住宿等“吃住行医游娱购婚育”系列政策,累计发放青年人才畅游卡70万张,服务人才500余万人次。

截至目前,全市人才总量达310万人,较“十三五”末增长近80万人。

(本报记者 赵秋丽 冯 帆 本报通讯员 张 涛)

江苏昆山:持续壮大乡村振兴人才队伍

“我曾在许多城市辗转停留,但最终还是选择把梦想的种子种在计家墩理想村。”从意大利留学归来的沙婷婷说道。她如今是江苏苏州昆山市锦溪镇计家墩一家民宿餐厅的主理人。她的创业经历,正是乡村主理人在昆山茁壮成长的生动缩影。

昆山实施党建引领“美美乡村”行动计划,通过组织搭台、政策赋能、机制保障,推动越来越多有情怀、有能力、有资源的能人、达人、农创客扎根昆山。

聚焦乡村新产业、新业态发展需求,昆山系统建立“市委统一领导、部门协同发力、区镇具体落实”工作机制,以多层次、精准化政策供给,持续壮大乡村振兴人才队伍。

“村里不仅为我们盘活了2000平方米闲置厂房,还动员本村70后、80后村民来就业,解决了我们旺季用工的燃眉之急,更让乡亲们在家门口有了稳定收入。”巴城镇武城村阳澄湖大闸蟹产业主理人邢金元开心地分享。他打造了阳澄湖上首家专业的网红直播基地,如今大闸蟹年销售超500吨,带动就业300余人,年均助农销售超250万元。

昆山出台乡村振兴人才学历提升实施方案,累计为441名乡村青年提供学历深造支持,落实奖补学费170余万元;修订新型职业农民认定管理办法,将80余名村咖主理人、精品民宿管家等纳入认定范围,给予社保补贴等同等政策待遇;集成推出支持农产品电商发展的专项政策包,从项目启动、场地租赁到品牌孵化给予全周期扶持,累计发放“昆农贷”超3亿元。

2025年以来,昆山创新实施党群服务阵地伙伴计划,着力发挥“社区+商圈”党建共建联建作用,鼓励近300家信誉良好、热心公益、社会责任感强的商户主理人加入“商户合伙人”队伍,形成“居民得实惠、主理人拓客源、阵地聚人气”的共赢格局。

依托党群服务阵地、青年人才驿站等,昆山开设乡村主理人专属服务,党员志愿者们化身政策“宣讲员”与申报“辅导员”,对乡村主理人的职称评定、社保接续、子女入学等事项提供全程帮办。张浦镇尚明甸村将入村创业者亲切地称为“新尚人”,从完善配套设施到强化服务保障,镇村两级党组织全力解决食住行后顾之忧。乡村主理人有如“活化因子”,为乡村注入了新鲜血液。

(本报记者 苏 雁 邹晓菁 本报通讯员 李钰卓)

河南信阳:打造特色“微度假区”

沿着红色大别一号旅游公路茶源绿道驱车深入,河南信阳浉河区的万亩茶园在薄雾中铺展,毛尖清冽与咖啡醇香在此交融。如今,湖畔山间的一间间“村咖”,让千年茶乡焕发新活力,成为城乡年轻人追捧的“微度假区”。

距市区10余公里的董家河镇睡仙桥村,是“村咖”聚集地。“我们租用了几间废旧的土坯房,改造成信阳首家‘村咖’。”主理人鲁曼告诉记者。

哥特式的尖顶小屋,黑粉涂鸦的地面,油漆桶改造的座椅,撞色的现代风设计……“茶山里竟藏着这么潮的咖啡店!沿旅游公路过来,远远就被这多巴胺色彩勾住了。”李心芮女士和闺蜜正在店内拍照,手机里存了几十张美图。

在柳林乡甘冲村卧龙水库腹地,远望茶山如黛,近看碧水澄澈,瀑布如帘从屋顶倾泻,让游客在轰鸣的水声与氤氲的水汽中,体验自然与品饮交融的野趣。“我们卖的不单是咖啡,更是山水间的情绪价值,让游客也成为风景的一部分。”主理人甘小磊笑着说,“村咖”与周边松林苑、白鹭洲等特色小院业态互补,形成“餐饮+咖啡+住宿”的微度假集群,带动村民投身农家乐,促进乡村产业发展。

“不是简单的复制城市咖啡业态,而是让‘村咖’成为文旅融合的纽带。一杯咖啡,串联起山水风光、民俗文化与产业脉络,既融入了茶乡特色,又激活了消费潜力。”浉河区文旅局相关负责人介绍,该区正以“文旅+”为抓手,推动文旅产业与茶、红色、非遗、研学等资源深度结合,用创意与沉浸式体验,将文化底蕴与生态优势转化为发展胜势。

“村咖”的蓬勃发展,离不开“小院经济”的系统布局。浉河区通过“政府搭台、市场运作、主理人共创”,打造以露营地、茶庄园、乡村民宿为依托的微文旅目的地,形成“一院一主题、一片一特色”的矩阵。目前,全区已建成主题民宿36家、露营地29家、茶庄园37家,运营信阳小院37个,旅游综合收入和接待游客连续两年实现近50%的爆发式增长。

(本报记者 丁 艳 本报通讯员 徐 铭)

第11版:光明学人1 篇

一位法学家的“三次转身”

——郭寿康与涉外法治建设

学人小传

郭寿康(1926—2015),天津人。国际经济法学家、知识产权法学家、法学教育家,中国人民大学法学院教授。1948年毕业于北京大学法律系,1952年从北京大学法学研究所研究生毕业,赴中国人民大学法律系任教。改革开放后参与我国多部涉外法律的调研与制定,参与起草的专利法、商标法、著作权法三部法律,被视为中国知识产权法律体系的奠基之作。曾兼任中国国际法学会和中国国际经济学会理事、中国版权研究会副理事长、国际版权学会执行理事。著有《郭寿康法学文选》,主编《国际经济法》《国际贸易法》《知识产权法》等教材。

从资本主义体系法学转入社会主义法学研究,从民法转到国际公法,再从国际公法转到涉外经贸法与知识产权法,郭寿康一生的学术道路历经了“三次转身”。这“三次转身”,都与时代息息相关。第三次转身后,在改革开放的时代大潮中,郭寿康参与了一系列涉外立法的调研与起草工作,撰写了一系列与国际法和涉外法治有关的理论文章,在国际组织、国外名校和科研机构传播中国法治声音,亲历中国加入《保护文学和艺术作品伯尔尼公约》和世界贸易组织的历史性时刻……他推动了中国法治建设与国际接轨,是中国涉外法治建设和知识产权法治建设的“拓荒牛”。今年是郭寿康诞辰一百周年。

“三次转身”确立学术方向

1926年7月15日,郭寿康出生于天津一个知识分子家庭,先后就读于天津培才小学、新学中学。1948年他毕业于北京大学法律学系,获得法学学士学位,1949年起在北京大学法学研究攻读研究生。那些年,在诸多学术前辈指导下,郭寿康系统地研习了国内外法学名著,主要是民法学论著,用他自己的话说,“主要是学习资本主义体系的成套法学”。

1949年10月中华人民共和国成立后,旧法废除,社会主义法学体系逐步建立起来。郭寿康用全副精力学习俄语,大量研读马克思主义著作以及苏联法学教科书、论文和专著,用马克思主义的眼光审视资本主义法律体系。1952年,郭寿康研究生毕业,到中国人民大学法律系工作,翻译了《为垄断资本服务的资产阶级民法》《苏联公民的个人所有权》等论著。这些论著基于马克思主义法学原理,论证了资产阶级国家法律是维护以资本主义私有制为核心的经济基础及资产阶级统治的工具。《苏联公民的个人所有权》指出,生产资料公有制是社会主义的经济基础,个人所有权仅限于生活资料,是对公有制的补充。此书批判了资本主义民法理论中的“私法自治”等观点,为中国构建具有中国特色的马克思主义民法理论提供了法理借鉴。从资本主义体系法学转入社会主义法学研究,是郭寿康法学生涯的“第一次转身”。

“文革”时期,中国人民大学停办,教师赴江西余江“五七干校”劳动,郭寿康的法学研究陷入停顿。在干校劳动期间,他利用各种外文版《毛泽东语录》自学外语,进一步提升了外语水平,为其日后的涉外法治研究奠定了必要的语言基础。

转机出现在1971年。那一年,中华人民共和国恢复了在联合国的合法席位,面向与联合国有关的国际法学术研究亟待展开。精通英、俄、德、法、日、意六国语言的郭寿康,被国家有关部门选中,与几位功底扎实的中年教师一起研究国际公法,尤其是与联合国有关的国际公法问题。他们对联合国第六委员会和国际法委员会的文件进行整理、收集和研究,供相关部门参考。在此期间,郭寿康做过“国家责任”和“最惠国条款”的专题研究,还在北大举办的公安部门外事人员培训班上讲过国际公法课。从国内法转向国际法,这是他的“第二次转身”。

1978年,中国人民大学复校,郭寿康重回法律系任教。同年12月,党的十一届三中全会召开。不久后,已经停滞多年的涉外法治建设被提上议事日程,为了服务国家对外开放的立法与实践需要,郭寿康又从国际公法转入新领域——涉外经贸法和知识产权法,历经“三次转身”,终成国际法学一代名家。

涉外经贸法治建设的拓荒者

“我国国际经济法学的孕育和诞生与我国的对外开放政策同步。”郭寿康说,进入20世纪80年代,以前那种主要依靠行政手段管理对外贸易和经济合作的方式,已经不能适应对外开放的需要,亟待法律手段的调整。他先后参与了对外贸易法、涉外经济合同法、中外合资经营企业法、外资企业法、中外合作经营企业法等法律的起草与修订,填补了我国涉外经贸立法的空白。

2001年,中国正式加入世界贸易组织(WTO)。从1986年到2001年,在这长达十五年的时间里,中国为加入WTO的前身关税与贸易总协定(GATT)以及WTO经历了漫长的谈判。郭寿康深度参与其中,积极从事与“入世”有关的立法起草和教学研究工作。用他自己的话说:“当时的情况是时间紧、任务重、人员少,需要什么就搞什么。”

我国当时的法律法规与WTO规则之间尚存一定差距,加入WTO之后,如何让国内的法律法规尽快与WTO规则靠拢和接轨,是我国涉外法治建设面临的首要问题。针对这个问题,郭寿康发表了《加入世界贸易组织与我国立法的有关问题》等多篇学术论文,提出了前瞻性的观点。他认为,WTO规则中的一些基本原则,与我国建立和完善社会主义市场经济法制的目标相一致。“入世”后,我国立法方面应当采取相应的措施,有关法律法规会经历立、改、废三种情况。“立”就是制定WTO规则所要求或允许的、符合市场经济运作规律的一些新的法律法规。例如,制定服务贸易和保护集成电路布图设计的法律。“改”指的是修改现行法律法规中不符合WTO规则的一些内容,或者补充某些规定得不充分的内容。例如,涉及进口数量限制(限额和许可证)、贸易平衡要求和优先购买国内产品的法律法规都要适当修订。“废”指的是废除那些不符合WTO规则的规定。他同时指出,在与WTO规则接轨时,应尽量维护我国的利益。在郭寿康等人的推动下,2001年“入世”之后,我国开展了大规模立法和修法工作,共立、改、废了3000多部法律、法规和规章,这也是我国涉外法治建设的重要成果。

为培养适应对外开放需要的国际经济法律人才,从20世纪80年代末开始,郭寿康先后主编了《国际技术转让》《国际经济贸易仲裁法》《国际贸易法》《国际经济法》等教材。这些教材结合我国涉外立法、司法和涉外经济活动的最新实践,系统地阐述了这些领域的基本概念、基础理论和前沿热点,为国内各大高校的法学学子学习国际法学科提供了有益参考,推动了我国涉外法治人才的培养进程,其中《国际经济法(第二版)》获教育部2006年全国普通高等院校优秀教材一等奖。

开新中国知识产权立法先河

郭寿康亲历了我国知识产权立法的全过程,是唯一一位参加了专利法、商标法、著作权法三部法律起草的学者。

在改革开放过程中,为促进对外技术交流与合作,知识产权法律制度必不可少。为了服务知识产权领域的立法需要,郭寿康又从零起步研究知识产权法。他说,知识产权这门学科,他在大学学习期间从未接触过,阅读文献资料时也没有遇到过“知识产权”这一法律术语,知识产权立法在国际上是“二战”后才逐步发展起来的,对我国而言,知识产权的理论研究与立法实践需要白手起家、新起炉灶。

1973年11月,中国代表团以观察员身份应邀出席了联合国世界知识产权组织(WIPO)领导机构会议,新华社在报道中将intellectual property一词译为“知识产权”,这一概念有了正式的中文表述。20世纪80年代,曾有学者对这个译文提出不同意见,如认为“知识”应该是英语中的knowledge,intellectual是指智力而非知识;property也非产权,而是财产,所谓知识产权其实应该翻译为“智力财产”。不光在概念和定义上存在争议,在知识产权立法实践中,矛盾更是层出不穷。由于当时中国没有加入国际版权公约,国内亦无相关法律法规,有些著作从国外书店买来直接就在国内翻译出版了,没有取得原作者和出版机构的授权。这不仅损害了中国的国家形象,也成为中外学术文化交流的一个障碍。

面对当时知识产权领域混乱无序的状况,郭寿康指出:“知识产权制度的建立与发展是改革开放的需要,同时也将促进改革的深入和开放的扩大。”为此,他多次访问WIPO日内瓦总部,在时任总干事鲍格胥等人的帮助下,搜集整理了30多个国家的专利法,编译了“专利法丛书”和《国外专利法介绍》等文献资料,为知识产权法治建设奠定了坚实基础。1981年,郭寿康受邀参与撰写佟柔主编的《民法原理》一书,在“智力成果编”,他把知识产权明确界定为“法律规定人们对于自己脑力劳动创造的精神财富所享有的权利”,具有无形财产权、须经立法直接确认、专有性、地域性、时间性等特点,主要包括著作权、发明权、发现权、专利权、商标权等。

专利法的起草同样艰难。1979年3月19日下午,在国家科委召开了专利法起草小组第一次会议,专利法起草和研究工作正式启动。郭寿康说:“当时的情况是一无资料,二无经验,可以说是从零开始。”而且起草专利法的阻力相当大,从官方到民间都有强烈的反对声音,“反对的意见大致有两个:第一,专利是资本主义国家产生的,与社会主义的性质不符合;第二,从技术方面看,西方发达国家和我们之间的差距很大,专利更多保护的是外国人的利益。在一个会上,有人对此时搞专利法有意见,认为不是时候,是置国家利益于不顾,照抄外国……我被安排在大会结束时做一个系统发言,针对大家讨论的问题,做了比较系统的有针对性的深入分析。后来大家的意见才逐步统一了,认识到专利制度可以为资本主义服务也可以为社会主义服务。而且我国改革开放必须与国际接轨,由于没有专利制度,与国际社会不相协调,吃过很大的亏。”1980年2月,我国派出代表团参加WIPO召开的修订《保护工业产权巴黎公约》第一届外交会议,与WIPO总干事、副总干事会晤多次,深入探讨了对我国专利法的设想,以及与《巴黎公约》的衔接问题。随后,在郭寿康的联系协调下,中国专利局邀请WIPO专家在北京工人体育馆举办了为期四周的专利法讲座,向相关人士普及了专利法的必要性和紧迫性。最终,全国人大常委会于1984年3月12日通过了专利法。

著作权法的立法过程则更为曲折。郭寿康回忆,从1979年成立“版权研究小组”到1990年全国人大常委会通过著作权法,时间跨度达11年之久。著作权保护的国际条约是《伯尔尼公约》,而加入《伯尔尼公约》必须交纳著作权使用费。有关部门做了估算,如果加入《伯尔尼公约》,我国每年要缴纳9亿美元的巨款,而当时中国的外汇储备很有限,因此有人提议暂不加入《伯尔尼公约》。如果不加入《伯尔尼公约》,那么著作权法便无从谈起。郭寿康等经过深入调研与谈判,发现可以大大降低著作权使用费。为鼓励社会主义精神文明、物质文明建设作品的创作与传播,保护我国自主知识产权,促进中外学术文化交流,著作权法于1991年6月1日起施行。1992年7月1日,中国决定加入《伯尔尼公约》和《世界版权公约》。郭寿康在日内瓦目睹了中国向WIPO递交加入《伯尔尼公约》申请书的热烈场面,鲍格胥兴奋地表示,在此之前,《伯尔尼公约》共有92个成员国25亿人口,中国加入后,《伯尔尼公约》成员国的人口猛增到37亿到38亿,一天之内猛增50%,刷新了《伯尔尼公约》的历史,可谓空前绝后。同年1月,中国与美国签署《中美知识产权谅解备忘录》,实现中美双边著作权关系正常化。

商标法的起步稍晚一些,但通过却是最快的。在郭寿康看来,这是由于当时由计划经济向市场经济转型,迫切需要规范市场秩序,将行政指令转变为市场调节,必须充分激发企业的品牌创新意识,形成示范效应,“商标法主要解决两个问题,第一个是变强行注册为自愿注册,第二个是赋予商标注册人以商标专用权……1982年颁布了商标法,一方面规定了自愿注册,而另一方面授予了注册商标专用权”。商标法颁布后成效显著,完善的商标保护制度既优化了外商在华投资营商环境,增强了外国投资者在华经营与发展的信心,又使得一批“中国驰名商标”得以崛起并走向世界舞台,“中国制造”开始扬帆海外,饮誉全球。

内引外联,桃李天下

郭寿康长期活跃于国际法学舞台,多次以中国政府代表团成员身份参加各类国际谈判,积极参与国际学术交流,也为中国法学事业培养了许多专门人才。郭寿康的弟子、中国人民大学法学院教授韩立余将老师的这些工作概括为“内引外联”。

从20世纪80年代起,郭寿康赴美国哈佛大学、哥伦比亚大学、乔治城大学、加州大学洛杉矶分校、德国马普研究所等二十多所国外大学和学术团体进行学术交流。1985年,郭寿康当选为国际促进知识产权教学与研究学会(ATRIP)创始会员和执委,成为当时来自亚洲国家的唯一执行委员。2001年,联合国教科文组织在中国人民大学设立版权与邻接权教席,郭寿康担任教席主持人,这是联合国教科文组织在我国设立的唯一的法学类教席。2004年,郭寿康又被聘为联合国教科文组织亚太区版权与邻接权(与著作权有关的权利)教席主持人。

在几十年的学术生涯里,郭寿康始终关注国外学术前沿,天下风云变幻,尽入其“法眼”。他在20世纪90年代就撰写了《保护集成电路知识产权的华盛顿条约》,介绍国际条约对包括半导体芯片在内的集成电路的知识产权的立法手段与保护措施。此文非常具有前瞻性,当前,科技革命与大国博弈交织,这篇文章的学术价值与现实意义更为凸显。在80多岁高龄时,郭寿康还带领研究生翻译了《WIPO因特网条约评注》《版权法与因特网》《版权法导论》等国外知识产权法前沿著作,显著提升了国内对互联网版权的认识,为“互联网+”时代的知识产权保护提供了理论支持。虽然做了很多有前瞻性的工作,但他戏称自己是“80后”,“不知道的东西太多,且得学呢!”

1979年,郭寿康开设了新中国第一个专利法研究班,在没有任何教材的情况下,借助自己积累多年的专利法资料,将研究心得传授给学员。他不仅介绍了全球几十个国家的专利法,还提炼出中国专利法起草过程中的各种争论以及他的个人观点。1981年,郭寿康在中国人民大学招收民法专业知识产权方向研究生,开中国知识产权高等教育之先河。

1985年,郭寿康联合鲍格胥向国家教委提出建议,在中国建立知识产权人才教育基地,得到国家教委大力支持。次年,国家教委在中国人民大学设立知识产权教学与研究中心,招收相关专业毕业生攻读知识产权第二学士学位,期限两年,郭寿康担任中心首届主任。如今,中国人民大学知识产权教学与研究中心被誉为我国知识产权法学教育的“工作母机”。

与此同时,郭寿康及时把中国涉外经贸法和知识产权法的建设情况介绍到国外,宣传中国法治进步,产生了广泛的国际影响,获得了国外法学界的普遍认可。他经常用外文撰写学术论文,介绍中国知识产权法治建设的历史沿革和最新进展,以及中国如何对知识产权国际公约进行解释与适用,使中国的法学研究成果“走出国门”,赢得广泛理解和国际声誉。

如今,郭寿康培养的学生大多活跃在国内外的高校、科研机构和实务部门,已经成为各单位的学术精英和业务骨干。郭寿康曾推荐弟子中国人民大学法学院教授万勇赴德国马普研究所访学,马普所前所长施特劳斯(Straus)对万勇说,郭老的推荐信就像是著名银行的支票,他们都很信任。万勇回忆,直到逝世前,郭寿康仍然奋战在教学一线,“我2007年博士毕业,那时候郭老师已经80多岁,但还在给本科生上课”。

2013年,凝聚其毕生心血的《郭寿康法学文选》出版,已是耄耋之年的郭老在“前言”中深情回顾自己与祖国命运荣辱与共的“三次转身”:“我们祖国经历了天翻地覆的变化,从半封建半殖民地的‘东亚病夫’,发展成为当今欣欣向荣、繁荣昌盛的大好形势。我个人的专业学习和工作也随着历史的发展经历了三次180°的转身和变化。每一次转身后都是重新做起,从头学习。”对于郭老的“三次转身”,中国人民大学法学院教授赵秀文感慨,这都是服从组织分配的结果,服务于国家的发展大局,“反映了一个普通共产党员对党组织和党交给的工作的态度和正能量:一切以大局为重,从不计较个人得失”。

(作者:郭晶晶、杜焕芳,分别系中国人民大学法学院博士研究生、教授)

第12版:国际新闻4 篇

美国霸权行径引发全球抗议声浪

2026年伊始,美国就用一次严重违反国际法的军事行动震惊了世界。当地时间1月3日凌晨,委内瑞拉首都加拉加斯上空突然传出多声巨响,随后响起防空警报,城市陷入混乱之中。美国对委内瑞拉实施大规模打击后,强行控制马杜罗总统夫妇并移送出境。美国总统特朗普随后放言,美国将暂时“管理”委内瑞拉,并开发该国丰富的石油资源。

美国的霸道行径引发世界范围的谴责。拉美国家更是愤怒质问:下一个又会是谁!

对委内瑞拉石油“觊觎已久”

美国司法部长邦迪表示,马杜罗及其夫人已在美国纽约南区联邦地区法院被起诉。邦迪称,马杜罗被指控犯有“毒品恐怖主义阴谋罪、可卡因走私阴谋罪、持有机枪及破坏性装置罪,以及针对美国的持有机枪及破坏性装置阴谋罪”。

长期以来,“禁毒”一直是美国政府试图推翻委内瑞拉政权的主要借口之一。2020年,即特朗普首个总统任期最后一年,马杜罗就已在纽约南区联邦地区法院被诉,美国检方当时便指控马杜罗协助领导了“由委内瑞拉高级政府和军方官员组成的贩毒网络——太阳集团”,并与“哥伦比亚革命武装力量”合作,向美国运输数吨可卡因。此后,美国政府多次提高针对马杜罗的悬赏金额,并在去年8月将这一金额提高至5000万美元。然而,目前并无任何证据表明马杜罗直接指挥了毒品走私活动。

去年8月以来,美国政府进一步加大了对马杜罗的施压力度。特朗普下令在委内瑞拉北部海岸大规模增兵,并对所谓的“毒品船”发动了一系列空袭,其行动目前已造成至少110人死亡。面对美方施压,马杜罗近期已经表现出愿意谈判的态度。

袭击发生的几天前,在接受西班牙记者采访时,马杜罗说:“如果他们想认真讨论一项打击贩毒的协议,我们已做好准备。如果他们需要石油,委内瑞拉随时准备好接受美国的投资,就像与雪佛龙公司的合作那样,无论他们在何时、何地、以何种方式需要。”

但这种妥协态度显然并不能让特朗普满意,美国的目的是推翻马杜罗政权,直接掌控委内瑞拉局势,确保“美国优先”。美国国防部长赫格塞思表示,特朗普计划在委“保护美国利益并确保其得到加强”,关于委内瑞拉接下来的局势,“我们来定条件”。特朗普称,美国将暂时“管理”委内瑞拉,“美国在西半球的主导地位再也不会受到质疑”。

利波石油联合公司总裁安德鲁·利波认为,特朗普的言论表明,美国在委内瑞拉的军事行动“完全是为了石油”。据知情人士向《政客》新闻网透露,近几周来,美国政府官员已告知石油公司高管,如果他们想要获得钻井平台、管道和其他被扣押财产的赔偿,就必须做好准备立即重返委内瑞拉,并投入巨资重振其遭受重创的石油工业。但业内人士表示,他们对重建衰败油田的难度感到担忧,尤其是在连未来一段时间谁将领导这个国家都还不明朗的情况下。

英国广播公司评论指出,特朗普对“重建委内瑞拉基础设施”的承诺,将需要美国投入大量时间和精力。对于一个过去曾批评美国在世界其他地方进行政权更迭的人来说,这是一个戏剧性的转变。奥巴马政府时期的外交政策顾问布鲁恩表示,美国现在可能被迫参与监督一个复杂的过渡过程。“美国不仅会深陷委内瑞拉的泥潭,还会面临与邻国相关的新问题。”

中国人民大学国际关系学院教授崔守军指出,毫无疑问,特朗普政府觊觎委内瑞拉的石油资源,该国石油储量位居世界第一。特朗普公开表示,美国将“管理”委内瑞拉直至“安全过渡”,并暗示美大型石油公司将进入委内瑞拉。这表明,美国试图通过政权更迭,打开委内瑞拉石油市场,削弱该国对石油主权的控制。此外,特朗普试图在低成本投入下榨取最大政治利益,服务于其国内政治形象塑造,迎合右翼选民,为2026年中期选举及其个人政治资产加分。

“我们没有理由与委内瑞拉开战”

美国政府强调,此次军事行动是应司法部的要求而发起的,为了保护执行逮捕令的人员。此外,美方官员在后续的表态中坚称马杜罗“缺乏执政合法性”,以规避“宣战权”或未经授权使用武力的国内法问题,以及在任国家元首享有人身不可侵犯和刑事管辖豁免的国际法束缚。此举引发美国社会以及民主党的强烈反对,国会议员们表示他们毫不知情。美国多地爆发抗议活动,反对在委内瑞拉采取的军事行动。

“我们在委内瑞拉没有足以证明战争合理性的重大国家利益”,夏威夷州民主党籍参议员布莱恩·沙茨称,“我们本该吸取教训,不再贸然卷入另一场愚蠢的冒险。”亚利桑那州民主党参议员鲁本·加列戈在社交媒体上表示:“这场战争是非法的,我们在不到一年的时间里从世界警察变成了世界恶霸,这很令人尴尬。我们没有理由与委内瑞拉开战。”左翼独立参议员伯尼·桑德斯谴责道,这种违反国际法的无耻行为,给世界上任何一个可能想要攻击另一个国家、掠夺其资源或改变其政府的国家开了绿灯。

《华盛顿邮报》报道,美军此次行动实现了特朗普长期以来推翻委内瑞拉政权的愿望,但该行动未经国会授权,显然违反了国内法律和国际法,也给委内瑞拉的未来留下了诸多疑问。

“特朗普不是在变通规则,而是在摧毁规则。”英国《卫报》刊发评论文章指出,对委内瑞拉的袭击、对马杜罗夫妇的绑架,以及宣称美国将“管理”委内瑞拉并出售其石油,这些行为严重违反了国际法和全球准则。对委内瑞拉的袭击表明,外国土地、石油和矿产对特朗普的诱惑,比诺贝尔和平奖更大。

“和平地区”正遭受“野蛮袭击”

1月3日,委内瑞拉宪法法院做出裁决,命令委内瑞拉副总统罗德里格斯以“代总统”身份,承担并行使委内瑞拉总统一职所固有的全部职权、义务和权限。特朗普表示,罗德里格斯将帮助美国治理委内瑞拉。但她本人很快否认了这一说法。而特朗普表示,如果有必要,美国已准备好发动第二轮攻击,后续委内瑞拉政局将如何转变仍然充满不确定性。

美国悍然对一个主权国家使用武力并对一国总统动手的霸权主义行径,在全球引发反对声浪。特别是拉美国家,普遍对美军的袭击表示谴责。智利总统博里奇3日在首都圣地亚哥一场新闻发布会上谴责美国的军事行动并指出,“今天是委内瑞拉,明天就可能是任何一个国家”。古巴国家主席迪亚斯-卡内尔谴责美国的“犯罪性攻击”,称“和平地区”正遭受“野蛮袭击”。巴西总统卢拉表示,美国的行为“越过了不可接受的底线”,是对委内瑞拉主权的“最严重侵犯”,他呼吁国际社会“做出强有力的回应”。墨西哥外交部也在一份声明中表示,这次袭击“严重危害地区稳定”。

1月3日,加勒比共同体政府首脑会议就美国的军事行动召开紧急会议。该组织表示正密切关注地区局势,事态发展引发区域严重关切,并可能对周边国家产生影响。

2025年12月发布的新版美国国家安全战略报告明确表示,美国的战略重心将重新撤回西半球。美国对委突袭之后,媒体评论指出,特朗普政府似乎减少了对使用武力的顾虑,这引发了国际社会的担忧。在3日的新闻发布会上,特朗普将古巴也列入了目标国家名单,称其与委内瑞拉“非常相似”。美国国务卿鲁比奥补充说,在委内瑞拉事件之后,哈瓦那应该感到“担忧”。更具戏剧性的是,在美国强行控制马杜罗后不久,白宫高级顾问斯蒂芬·米勒的妻子在社交媒体上发布了一张格陵兰岛的图片,图片采用了美国国旗的颜色,并配文“很快”。

崔守军认为,美国未经联合国授权,擅自派兵进入委内瑞拉领土并强行控制在任国家元首,构成对《联合国宪章》第2条“禁止使用武力”原则的严重违反,此举也践踏了国家元首享有绝对豁免权的国际习惯法规则,等同于国际绑架行为。此事件开创了一个危险先例:强国可绕过国际司法合作机制,以武力手段直接推翻他国政权并审判其领导人。这将削弱联合国安理会权威,导致国际秩序滑向“丛林法则”。

(本报记者 杨逸夫 曹元龙)

意大利:政局稳定,挑战犹存

回望2025年,“稳定”依然是意大利的主旋律。进入执政第三年,梅洛尼政府的支持率始终保持领先,议会席位优势难以撼动,较为稳定的执政形势也有力推动了政府的经济振兴计划,为意大利赢得了国际信用评级机构的认可。展望2026年,政治考验、经济增长、外交平衡等挑战依然横亘在梅洛尼政府面前,如何实现更大更快发展始终是意大利的“必答题”。

激烈博弈下的控局能力

2025年,尽管政治博弈日趋激烈,梅洛尼政府仍然保持着较强的控局能力,执政基础并未遭到动摇。据民调机构公布的最新结果,梅洛尼领导的意大利兄弟党继续以28.4%的支持率领跑,两名副总理塔亚尼与萨尔维尼分别代表的意大利力量党与联盟党的支持率为8.3%和8.1%;在野党方面,意大利民主党支持率为21.3%,五星运动为6.1%。总体来看,梅洛尼领导的执政联盟依然保有较高的民众支持。

去年6月,在野党推动举行了围绕劳动法和公民身份改革等五项议题的全民公投,梅洛尼政府公开表示反对,呼吁选民弃权,最终投票率未达50%的法定门槛导致公投无效。到了9至11月,意大利7个大区先后举行地区选举,最终朝野平分秋色。有分析指出,如果各在野党能够保持团结合作,2027年全国议会选举时梅洛尼谋求连任恐将面临一定困难。面对南部选区潜在的选票流失,执政联盟内部已经开始评估改革选举制度的可能性,以削弱在野党结盟的威胁。

去年10月底,备受瞩目的司法改革在意大利议会进行表决。这项改革旨在对司法体系进行结构性调整,包括检察官与法官“职业生涯分离”、将司法高层管理机构一分为二、设立新的高级纪律法庭等。由于议会赞成人数未达到宪法规定的三分之二多数,按照程序将于2026年春季举行全民公投。这将成为意大利政坛2026年的“重头戏”,被视为对梅洛尼政府的信任投票:如果公投否决改革,梅洛尼的执政正当性将受冲击;若公投通过,将极大提振执政联盟士气,为2027年连任奠定基础。

经济亮点难掩增长乏力

2025年意大利经济在诸多挑战中缓步前行,主要亮点集中在就业领域。官方统计显示,截至2025年10月,意大利全国就业率达到62.7%,较上年同期提高0.9个百分点,为有记录以来最高水平;全国就业总人数首次超过2420万人,失业率则降至6%。梅洛尼政府称这反映了降低劳动力成本、鼓励长期合同等政策的成效。不过,意大利就业结构上仍存在隐忧:新增就业主要集中在年长劳动力和永久合同岗位,25至34岁青壮年就业人群不增反降。这表明意大利劳动力市场虽整体向好,但青年就业和南北差异等结构性问题尚未根本解决。

在宏观经济层面,意大利致力于推动落实由欧盟资助的“国家复苏与韧性计划”。2025年是该计划实施的关键一年,大规模资金拨付和项目执行进入冲刺阶段,意大利政府于年内两次调整、完善项目清单,以应对通胀上升和供应链瓶颈对原计划造成的延误。2025年度,欧盟委员会正式批准向意大利支付第七和第八期“国家复苏与韧性计划”资金,总计311亿欧元。截至目前,意大利已从欧盟累计获得约1400亿欧元,约占其全部拟获资金额的72%。欧盟委员会对意大利在促进市场竞争、改善铁路无障碍设施、提升清洁能源输配能力等改革项目的落实情况给予了积极评价,梅洛尼总理称这是对政府工作“严肃务实”态度的肯定。

然而,上述亮点仍然难掩意大利经济难以摆脱低速增长区间的困境。受制于全球需求疲软、贸易摩擦增多、家庭消费增速偏低、人口老龄化等因素,国际货币基金组织预测,意大利2025年GDP增速仅约为0.5%,2026年约为0.8%。在全球经济充满不确定性的背景下,2026年的意大利经济走势仍取决于多重因素。一方面,“国家复苏与韧性计划”进入收官阶段,大量基础设施和产业升级项目将密集实施,有望对意大利经济形成拉动。意大利政府2024—2026年的财政预算已包含减税和投资激励等措施,其实际效果将在2026年进一步显现。另一方面,如何将青年和南部地区纳入就业复苏的成果,将其转化为生产率的提升,将对梅洛尼政府后续的政策制定带来考验。

美欧间寻求平衡外交

2025年,意大利外交重点在于巩固跨大西洋关系并在美欧间寻求平衡。梅洛尼与美国总统特朗普的互动频繁,从1月造访海湖庄园当面祝贺特朗普胜选,到4月率代表团正式访美,再到多边外交场合的频繁会晤,梅洛尼将经营好与美国的关系作为外交工作的重点,在不断加深两国经贸与防务合作的同时,扮演好美欧间沟通的桥梁角色,希望美国继续重视跨大西洋关系。

尽管梅洛尼在对美关系上投入巨大,效果却难以令人满意,美国对欧盟征收严苛关税,又在国家安全战略报告中抨击欧洲,一系列负面举动引发在野党对政府外交政策的强烈批评,2026年意大利与美国之间能否继续保持顺畅沟通还有待进一步观察。

在欧盟内部,意大利继续扮演重要角色。2025年,欧盟围绕难民分摊、新财政规则等议题展开博弈。梅洛尼政府在非法移民问题上立场强硬,多次敦促欧盟加大对地中海偷渡行为的干预,并联合北非国家共同应对难民问题。7月,意大利协助促成欧盟与突尼斯达成经济援助换取遏制非法移民的协议,是其中的代表性举措。同时,意持续推进“马泰计划”,希望通过加大对非投资消除乱源,从根本上缓解移民压力。

在欧盟经济治理上,意大利与法国等国一道呼吁欧盟实行更加灵活的赤字规则,以兼顾复苏需求。虽然与欧盟偶有摩擦,但总体而言,意大利依然致力于在欧盟框架内谋求自身利益最大化,并期待欧盟领导层在资金、移民、财政规则等问题上给予意大利更大支持。2026年是欧盟改革的关键年,新的财政规则和移民机制或将启动实施,意大利需要在欧盟内部积极斡旋,确保自身利益得到保障。

(本报罗马1月4日电 本报驻罗马记者 王天扬)

中韩经贸合作在变局中拓展共赢新空间

——访韩中经济社会研究所所长姜昊求

韩国韩中经济社会研究所所长姜昊求日前接受新华社记者书面专访时说,面对韩中经济关系的结构性调整和人工智能等未来产业的快速发展,韩中两国应积极探寻新的合作空间,发挥各自优势,实现互补与共赢。

在全球经济不确定性日益加剧的背景下,中韩经贸合作韧性持续显现。2024年,中韩双边贸易额达3280.8亿美元。两国自1992年建交以来,双边贸易额增长超过60倍。中国连续21年位居韩国第一大贸易伙伴国,韩国是中国第二大贸易伙伴国。

姜昊求说,韩中双边贸易额连续多年稳步增长,同时韩中经济合作关系也出现结构性调整。双方需要适应新的经济合作结构,形成新的合作思路,打造新的合作方向。

韩国政府此前表示,随着中国经济的大幅增长与发展,韩中经贸关系正由过去垂直结构的合作逐渐发展为水平结构的合作与平等协作关系。在人工智能、高新技术产业等领域,韩中应通过建立新的平等合作关系,打造有利于双方发展的合作型经济关系。

对此,姜昊求认为,竞争绝不意味着合作空间压缩或互补性减弱,韩中经济关系呈现竞争与合作并存局面,两国可通过各自技术优势形成互补。两国企业可通过促竞争、提效率、谋利益,惠及全球消费者,实现“正和博弈”。“尤其在未来的新兴产业,双方合作大于竞争。”

他表示,人工智能、新能源产业等是引领新一轮产业革命的核心领域。在这些产业发展过程中,韩中两国企业若能加强战略沟通,充分发挥各自产业优势,扬长补短,双方将有机会共同建立起以“水平合作、人工智能”为基础的东亚新生产网络。

目前,中韩两国多家企业正通过资本与技术整合等途径,在多个新兴产业领域开展深度协作。韩国三星SDI作为主要从事电池、电池材料及新材料研发和生产的企业,其偏光片业务在技术研发等方面具有核心竞争力。中国昊盛科技集团控股的恒美光电去年9月正式完成对三星SDI偏光片业务的并购交割,进一步深化了中韩企业在光电显示产业的合作。

在姜昊求看来,韩中经济正迎来新的机遇期。人工智能、数字经济、服务贸易、绿色转型、第三方市场合作等领域,均为韩中两国高度重视的发展方向,双方应加强沟通,共同探讨合作方案,拓展新的合作空间。

姜昊求表示,韩中经济合作应在两国政府的推动下增进了解与信任,在“水平竞争”与“水平合作”的基础上,共同开创互利共赢的未来。

(新华社首尔1月4日电 记者黄昕欣)

一缕浓香飘海外

——老挝咖啡的产业振兴与文化名片

踏上老挝土地,不时能闻到醇厚的咖啡香。这香气,不仅弥漫在首都万象街头的咖啡店,也萦绕在波罗芬高原的连片种植园里。如今,这缕源自老挝的咖啡香味正跨越山海,飘向全球市场,成为老挝一张独特的名片。

“我最初是在波罗芬高原接触咖啡,对咖啡种植环境产生浓厚兴趣。通过进一步研究,我意识到老挝咖啡具有很大的发展潜力。”在万象一家咖啡店里,老挝咖啡业资深人士西努克·西宋巴向记者讲述他与咖啡的情缘。

对他来说,咖啡是向世界展示老挝魅力的窗口。从种植园里的一株咖啡苗,到消费者手中的一杯热咖啡,咖啡产业链的每一个环节,都留有他深耕的足迹。

西努克是老挝咖啡协会前会长,从事咖啡行业三十余载,是业内公认的老挝咖啡产业拓荒者,对咖啡产业链各个环节都了如指掌。

西努克指着店内陈列的咖啡豆告诉记者:从选种育苗、田间管护,到采摘晾晒、烘焙研磨,每一步都容不得半点马虎,只有这样,才能制出风味醇厚、获得市场认可的咖啡。

“与30年前相比,老挝咖啡产业发展取得了显著进步。东盟国家和全球市场现在都认可老挝咖啡的品质。”西努克告诉记者,不仅是国际市场,老挝国内消费者对本土咖啡的认可度也在不断提升。如今在万象、琅勃拉邦等城市,街头巷尾的咖啡店越开越多,人们捧着咖啡杯谈笑风生,浓郁的咖啡香与老挝传统音乐交织,勾勒出独特的本土咖啡文化图景。

令记者印象深刻的是,在西努克的咖啡店里,女员工身着色彩鲜艳的老挝传统纱笼,墙上挂着织锦与木雕,咖啡包装袋上印着塔銮、大象等老挝文化符号。“咖啡不只是一种饮品,更是推广老挝文化和传统的平台。”西努克说。

蓬勃发展的咖啡产业已成为老挝乡村振兴的重要抓手。在走访波罗芬高原的种植园时,记者看到,农民正忙着采摘红透的咖啡果。当地负责人告诉记者,在一些曾经种植罂粟的地区,如今已改种连片的咖啡树,农民们靠种植咖啡,过上了更好的生活。

据了解,老挝政府正大力推广咖啡产业,一方面扩大种植面积,另一方面推进农业现代化转型,严守质量与安全底线。与此同时,一系列覆盖生产、加工、包装、营销全环节的培训项目持续落地,帮助农民提升专业技能,推动老挝咖啡品质更上一层楼。

作为老挝主要出口农产品之一,咖啡产业为当地创造了可观的经济收益与大量就业岗位。据老挝国家通讯社报道,2024年老挝咖啡出口量突破5万吨,创汇超1亿美元。

告别西努克时,夕阳正洒在咖啡店的玻璃窗上,折射出温暖的光。杯中剩下的半杯老挝咖啡,香气依旧浓郁。这缕咖啡香里,不仅蕴含着老挝的风土人情,更承载着老挝人民对美好生活的向往。

(新华社万象1月3日电 记者赵旭、马淮钊)

第13版:文史哲周刊·文学遗产2 篇

唐诗与长安的双向建构

长安,这座巍然矗立于关中平原的千年古都,不仅是唐王朝的政治、经济、文化、交流中心,更是被诗歌彻底浸润,深深镌刻于历史中的文化符号。在唐代,长安吸引着当时全国各地的读书人,他们将个人的仕宦荣辱、生命际遇、心路历程与城市的壮丽景观、繁华市井、时代脉搏紧密交织,最终凝结成光耀千秋的唐诗,共同铸就了“诗的唐朝”。一座长安城,半部《全唐诗》,没有哪座城市能如长安一般,被如此频繁、深情地书写于诗行之间。

长安孕育了唐诗,而唐诗反过来又塑造了长安的文化形象,使其成为名副其实的“唐诗之都”。长安与唐诗,两个辉煌的文化形态,在七至十世纪的中国历史舞台上,演绎了一场波澜壮阔的双向建构:长安为唐诗创作与绽放提供了肥沃的土壤和宏阔的舞台;而唐诗则以文字为砖石,将长安构建成一座超越物理存在、永存于历史文化记忆中的“诗都”。唐人用诗歌形塑了长安的精神内核,长安则以开放、包容的实体滋养了唐诗的艺术生命。唐诗因长安而再生,长安因唐诗而不朽。这种交融互动,不仅造就了唐诗特有的审美特质,也重新定义了长安的城市内涵,使物理空间升华为文化标识,使草木砖石获得了诗性灵魂,最终创造出中国古代都城厚重隽永的文化篇章。

长安:唐诗创作与绽放的“ 沃土”与“舞台”

长安是经济繁荣、文化交融、思想活跃的“天下之中”。这座占地面积达84平方公里的城市,其规整的坊市格局、宏伟的宫殿建筑、密集的文化机构,为唐人提供了创作所需的生活体验、情感媒介与思想资源,成为唐诗生长的“沃土”与绽放的“舞台”。

从政治与个人看,长安既是唐人实现理想的“追梦之地”,也是他们书写人生际遇的“叙事空间”。唐代实行科举制度,“进士科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际”(《登科记考》卷二十八)。每年春季,各地举子齐聚长安,怀揣“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,在长安的山原、驿馆、旅舍、府邸间奔走,将应试的紧张、落第的失意、登科的狂喜融入诗歌中。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,道出登科后的畅快;“年年下第东归去,羞见长安旧主人”(豆卢复《落第归乡留别长安主人》),则是落第的悲伤与无奈;“长安百物皆贵,居大不易”(《唐才子传》),更直指寒门士子生存之艰难。在个人情感上,唐人将自己的命运与长安紧密相连。“长相思,在长安”(李白《长相思》),表达了对帝都的深深眷恋;“今夜鄜州月,闺中只独看”(杜甫《月夜》),在离乱中抒发了对长安的思念之情。

从经济与社会看,长安经济发达,市井繁华,为唐诗创作提供了鲜活而丰富的“素材”。东市、西市是当时世界上最繁华的商业区之一,“街市内货财二百二十行,四面立邸,四方珍奇,皆所积集”(《唐两京城坊考·西京》)。唐人于市集中目睹的胡商云集、琳琅百货,在坊巷中听闻的酒肆歌楼、市井闲谈,都成为唐诗产生的生动图景。“长安大道连狭斜,青牛白马七香车”(卢照邻《长安古意》),勾勒出长安车水马龙的都市盛况;“五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”(李白《少年行》其二),展现了长安的商业活力与多元文化;“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”(白居易《卖炭翁》),通过卖炭老翁在长安街头的悲惨遭遇,折射出社会的不公。此外,长安的民俗节庆活动,如上元的灯火、上巳的祓禊、寒食的禁火、重阳的登高,亦是唐人抒情的重要对象,为唐诗增添了丰富多彩的意蕴。

从文化交流看,长安的多元文化交融为唐诗注入了开阔气象。唐代是中国历史上对外开放程度最高的朝代,作为丝绸之路的起点,长安吸引了来自突厥、吐蕃、回鹘、波斯、大食等国的使节、商人、艺人等。胡乐、胡舞、胡酒、胡姬遍布于长安的市井街巷中,这些异域风情为长安的城市风貌带来了别样生机,拓宽了唐人的视野与审美,为唐诗注入了新鲜、活泼、奔放的元素。李白“胡姬貌如花,当垆笑春风”(《前有樽酒行二首》其二),既是胡人融入大唐文化的表现,也是大唐开放包容的象征。岑参“黑姓蕃王貂鼠裘,葡萄宫锦醉缠头。关西老将能苦战,七十行兵仍未休”(《胡歌》),再现了长安城中蕃王的奢华与关西老将的豪迈。此外,长安的国子监、崇文馆、弘文馆、平康坊、崇仁坊也是文人交流思想、切磋诗艺的场所。

唐诗:长安的“塑造者”与“传播者”

如果说长安为唐诗提供了创作的土壤与绽放的舞台,那么唐诗则以细腻丰盈的艺术触角,对长安进行了“二次塑造”。曲江池、芙蓉苑、慈恩塔、昆明池、大明宫、兴庆宫、乐游原、昭陵、灞陵等景观,经过唐人反复吟咏,成为超越物理存在的“诗化空间”。唐诗的广泛传播,又让这些景观突破了长安的地理边界,成为普天下人向往的文化标志。

曲江位于长安城南,原本是汉代皇家园林,经过唐代的疏浚扩建,成为集游览、宴饮、科举庆祝于一体的公共空间。在唐诗中,曲江不仅是自然景观,如“曲江水满花千树,有底忙时不肯来”(韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》),更是诗人抒发情感、见证时代变化的“晴雨表”,如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲”(杜甫《哀江头》)。每到春天,唐人在此踏青、饮酒、赋诗,形成了别具一格的“曲江现象”。“曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。可怜春浅游人少,好傍池边下马行”(白居易《曲江早春》),写出了曲江早春的宁静与生机;李商隐“望断平时翠辇过,空闻子夜鬼悲歌。金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波”(《曲江》),通过曲江的荒芜,抒发了对盛唐衰落的哀叹。唐诗让曲江从普通园林,变成承载文人喜悦、悲伤、怀念的文化地标,即便在长安毁于战火后,人们依然可以在唐诗中重塑曲江昔日的盛景。

乐游原位于长安城东南隅,横跨新昌坊、升道坊、宣平坊、升平坊等,地势高峻开阔,南瞰曲江碧波,西接慈恩宝刹,登临远眺可将长安城郭尽收眼底,自秦汉以来便是游人如织的胜地。“(乐游原)居京城之最高,四望宽敞,京城之内,俯视指掌”(《长安志·唐京城二》卷八),独特的地理位置,加上“夕阳无限好”的自然风光,乐游原成为唐人登高望远、抒发愁思的首选之地。李商隐“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”(《乐游原》),描绘了夕阳下的乐游原之美,蕴含着对人生短暂、时代衰落的感慨。杜牧“欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵”(《将赴吴兴登乐游原一绝》),于乐游原望昭陵,抒发出对贞观之治的向往与个人怀才不遇的郁结。乐游原在唐诗中从高地,变成牵动并凝聚士人政治理想与人生体悟的诗意空间,其文化意涵远超地理价值。

除了池苑、川原、市井,唐诗亦对长安的宫殿进行了刻画与传播。大明宫作为政治中心,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”是唐代威仪与秩序的重要体现。华清宫作为行宫,在《长恨歌》中成为爱情与权力、欲望交织的空间载体,“七月七日长生殿,夜半无人私语时”的深情独白,更将其转化为情感深处的不朽印记。

随着唐诗的传播,这些原本普通的景观成为承载民族集体记忆的情感空间。人们来到长安,不仅是为了欣赏风景,更是为了体验唐诗所营造的诗意氛围,实现与历史的对话。唐诗使长安转化为可阅读、可共鸣的文化文本。

长安与唐诗的“共生”

长安与唐诗并非单向的“供给”与“塑造”,而是一种相互渗透、彼此成就的“共生”关系。长安的空间布局、建筑风格、市井生活、风土人情影响了唐人的审美态度与意象选择,而唐诗反过来又强化了长安空间的文化属性,形成了“空间催生诗歌,诗歌定义空间”的双向互动。

从长安对唐诗的影响看,其规整的布局与宏伟的建筑,影响了唐诗雄浑、开阔的风格。长安采用坊市制,城市以朱雀大街为中轴,分为东西两部分,宫城、皇城位于北部,坊、市分布于南部,形成了对称、规整、秩序井然的空间格局。这种布局不仅体现了李唐“天朝上国”气象,也影响了唐人的审美感知。在唐诗中,“长安”不只是一个抽象的地名,而是由朱雀大街、大明宫、曲江池、乐游原、终南山等构成的意象群,这些意象往往带有宏大、庄严的特质。如李白“长安一片月,万户捣衣声”(《子夜吴歌·秋歌》),借长安月夜妻子捣衣,书写了对远征夫婿的思念;王维《终南别业》,表现了诗人辋川隐居时悠闲自得的心境,“晚家南山陲”的选址,与长安密不可分。终南即终南山,“一名中南山,言在天中,居都之南也。又曰终南太一,左右三十里内名福地”(《关中记》),是唐人隐居的首选之地,这种城市与自然的近邻关系,让唐诗中的山水意象兼具了出世的宁静与入世的关怀。

从唐诗对长安的反作用看,唐诗中的“长安意象”,不仅丰富了城市的文化内涵,更让原本普通的物理空间升华为具有广泛认同感的文化象征。“灞桥”本是长安东行要道,唐代于此设驿亭,送别亲友东去,常至此分手,并折柳相赠。这座普通桥梁,经诗歌反复书写,逐渐与“送别”主题绑定,形成“灞桥折柳”的经典意象。戴叔伦《赋得长亭柳》“濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋”,以灞水、柳树为背景,写尽离愁别绪;裴说《柳》“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。思量却是无情树,不解迎人只送人”,柳寓惜别之意,灞桥含离别之愁,“一何频”诉说着世间分别的常态,可见离别之情的愁人与深切。唐诗让灞桥跃升为中国文化中送别的标志,成为离别情感的文化载体。再如芙蓉苑,“曲江之西南,隋离宫也。与杏园皆秦宜春下苑之地。园内有池,谓之芙蓉池,唐之南苑也”(张礼《游城南记》)。在唐诗中,它不仅是“芙蓉秦地沼,卢橘汉家园”(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)的自然园林景观,更是帝王与民同乐的象征,如“春风上苑开桃李,诏许看花入御园”(李绅《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》),展现了芙蓉园的繁华与皇家仪仗的威严。芙蓉园的文化意义在唐诗中不断丰富,成为长安繁华的经典意象。

此外,长安与唐诗的共生,还体现在时间维度上。作为一座千年古都,长安悠久的历史为唐诗提供了怀古的资源,而唐诗中的怀古之作,反过来又强化了长安的历史厚重感。杜甫《登楼》“花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟”,虽写登成都高楼所见之景,但“北极朝廷终不改”的信念,仍以长安为参照。李白《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,借金陵怀古,表达了对长安的思念。唐诗将长安与历史和现实相连,更具历史与文化的厚度。

长安与唐诗相遇,是中国文化史上一次伟大的双向成就。唐人以如椽巨笔将长安砖石草木组合的物理空间升华为精神文化的象征符号,长安则以其丰厚的物质文明和制度文明为唐诗提供了充足的创作源泉与绽放舞台。这种互动造就了独一无二的“诗都”现象:长安因唐诗而超越物理存在,成为永恒的文化符号;唐诗因长安获得时空坐标,凝聚为民族的集体记忆。今天,当我们吟诵唐诗时,触碰的不仅是李唐的月光,更是一个民族借由诗歌建构的文化身份的认同与共鸣。

(作者:张锦辉,系陕西师范大学教授)

中国传统学术向现代转型的成功经验

——对程千帆先生“文献学与文艺学相结合”治学方法的一种认识

【文学追忆】

程千帆先生是中国古代文学,尤其是唐代文学研究的知名学者,南京大学中国古代文学和中国古典文献学的“中兴”统帅,也是中国传统文史之学和文史教育界的“巨擘”。程千帆先生将自己的学术研究的方法概括为“文献学与文艺学相结合”的治学方法。

对于“文献学与文艺学相结合”的治学方法,已有包括程千帆先生和他的学生们在内的诸多学者,对它进行阐释和解读。但笔者认为,“文献学与文艺学相结合”的治学方法,虽是程先生所开创的一种诗歌和文学研究的方法,实际也是当下我们治中国传统的文、史、哲等学术(“国学”)的一般方法,是实现传统学术的现代转型和中国文学研究中西古今结合的有效方法,包涵了前代几辈学者的长期探索,对当前和未来的中国古代文学研究具有特殊的启示和意义。

“文献学与文艺学相结合”是一种文、史、哲综合研究的学术方法

程千帆先生常称“诗学”是其“家学”,他也的确主要是一位以研究中国古典诗歌和中国古代文学著称的“大家”。因此,程千帆先生的“文献学与文艺学相结合”的治学方法,首先当然是指一种中国古典诗歌和古代文学研究的治学方法。程先生常说:“拿搞文学的人来说,我们最注重的是两个东西:一个是材料,称作文献学;另一个是对作品本身的艺术思考,叫作文艺学。真正好的研究成果,往往是将文献学与文艺学两方面相互结合、渗透、协调在一起所取得的。”(程千帆《贵在创新——关于学术论文写作的问答》)很显然,这里的“文艺学”固然是指文学艺术、特别是文学艺术的理论方面,但这里的“文献学”或“材料”,就既不限于我们平常所说的目录、版本、校勘、辑佚、辨伪这些狭义的“文献学”的范围,也不限于文学的材料,甚至也不限于历史的材料或哲学史料,而是所有可资研究中国古代文学的材料的总和,可以说凡是能够用来进行文学研究的材料都应该包括在内。程千帆先生曾说:

就文学研究而言,由于作者所处的时代及其所习用的表达方式,已与现代有一定的距离,存在着时代背景、文献真伪、语言习惯、社会风俗等方面的障碍,因而从事这方面的研究,无疑会广泛使用文献学、历史学以及其他学科的知识,以求得对作品的正确理解。

程先生这是将“文献学”理解为“时代背景”和“社会风俗”的历史学、理解“语言习惯”的语言学(传统的文字、音韵、训诂等“小学”自然应包含于其中)和考据“文献真伪”的文献考据之学等更广泛的内容的。不仅如此,程先生还说:在中国古代文学的研究中,除了“要深入到作品实际中,去体味、把握作者的内在感情和内心世界,进行形象思维”之外,还要“运用逻辑、推理、考证,进行理论思维”,并将二者“结合起来”,因为“仅仅据一方面的思考所得的结论未必一定靠得住”。(郭国庆《通向成功之路——程千帆先生的治学方法》)

程先生在这里所说的“逻辑、推理”和“理论思维”等,明显是哲学的思想和方法。利用这些“材料”和方法进行诗歌和文学的研究,当然是一种“文学研究”,但也可以视为对与“文学”相关的表达方式、时代背景、语言习惯、文献真伪、社会风俗、哲学思维等本身的一种研究,即是一种“文学的文化学研究”或一种文、史、哲综合的研究。

“文献学与文艺学相结合”是实现中国传统学术现代转型的有效途径

程千帆先生正式提出以“文献学与文艺学相结合”为中国古典诗歌和古代文学研究的治学方法,应该是20世纪七十年代末重回南京大学执教之后,但程先生对中国古典诗歌和古代文学研究方法的探索,则显然更早。20世纪五十年代沈祖棻先生在《古典诗歌论丛·后记》中,就说当时学术界的古代文学研究中存在着比较普遍的“文献学”的研究和文学研究脱节的现象,而他们则“尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法”,“将考据与批评结合起来”。

尽管沈先生这里所说的“考据与批评结合”的方法还不等于“文献学与文艺学相结合”的方法,但显然已是程先生后来提出的“文献学与文艺学相结合”方法的雏形。沈先生所说的“考据与批评结合”的方法之所以还不能等同于“文献学与文艺学相结合”的方法,固然是因为沈先生的此语出于《古典诗歌论丛》的“后记”,而《古典诗歌论丛》是一部“诗论”著作,故她所谓的“批评”就主要是指“中国古典诗歌理论批评”,而不能说是指整个“文艺学”。但如果换一角度,就“考据与批评结合”的方法与“文献学与文艺学相结合”的方法的相同点来看,则不难发现二者之间在精神上的一致性,即二者都力求将中国传统的治学方法与现代的诗歌理论或文艺理论结合起来——实现文学研究方法的中西古今结合,为当代中国的古典诗歌和古典文学的研究找到一种“最完美”的研究方法和途径,实现中国传统学术的现代转型。

众所周知,与现代学术特别是与西方现代学术相比,中国传统学术有其鲜明民族性和时代特点,一是它没有现代学术的学科意识,因而也就没有现代分科学术的那一套文、史、哲各异的“科学研究”的方法;二是在这种“学术”中,各“学科”是有高下主次之分的——“经学”具有至高无上的地位,其他“学科”则为附庸。

但这种局面自近代“西学东渐”以来已发生了根本的改变,仿照现代西方学术分科的文、史、哲、政、经、法等中国学术各学科业已建立起来。但另一方面,与之相应的学术研究方法却没有同时建立起来,探求一种与现代中国学术相适应和具有民族特色的、并将传统与现代相结合的研究中国古典学术的方法,一直是学者们的重要工作。20世纪初以王国维为代表一批学者,结合当时出现的学术“新材料”,提出了出土文献与传世文献相结合以研究中国上古史的“二重证据法”,就是这一探索工作的最重要的成果之一。严格来讲,王国维的“二重证据法”其实并不限于上古史研究领域,而是涵盖了整个现代中国传统学术研究的具有重要普遍意义的研究方法,是20世纪中国学术实现由传统向现代转型的重要标志。陈寅恪在《王静安先生遗书序》中说王国维的“学术内容及治学方法,殆可举三目以概括之者”:

一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证……如《殷卜辞中所见先公先王考》及《鬼方昆夷猃狁考》等是也;二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补证……如《萌古考》及《元朝秘史之主因亦儿坚》等是也;三曰取外来之观念与固有之材料互相参证,如《红楼梦评论》及《宋元戏曲考》《唐宋大曲考》等是也。此三类之著作……要皆足以转移一时之风气,而示来者以轨则。

如果说陈氏这里所说的“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证”和“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补证”两项,是指王国维在中国史学研究方法上实现由传统向现代转型的话,那么“三曰取外来之观念与固有之材料互相参证,如《红楼梦评论》及《宋元戏曲考》《唐宋大曲考》等是也”一项,则显然是指王国维在中国文学研究领域实现由传统向现代转型上的贡献了。因为王国维所研究的《红楼梦》和唐、宋、元诸朝的戏曲或“大曲”,原本是被中国传统学术视为不登大雅之堂的“轻贱之物”,王国维将其作为文学的“正宗”研究对象,这本身就是以现代学术观念对古典“材料”的价值重估——是实现中国传统学术现代转型的产物;而他的《红楼梦评论》以德国哲学家叔本华的意志哲学诠释《红楼梦》中的悲剧,则更明显是一项以文、史、哲和中西古今相结合的研究方法,以实现中国传统学术向现代转型的重要创新性成果。

尽管如此,王国维也并未最后完成中国古典诗歌和古代文学研究由传统到现代的学术转型。因为直到程千帆先生《古典诗歌论丛》出版之时,中国文学史的研究领域仍然存在沈先生在《古典诗歌论丛·后记》中所指出的“一个比较普遍的和比较重要的缺点”——或专于考据,或仅仅限于“反复地欣赏、玩索那些年来散发着光和热的作品”,未能做到“考据与批评”或“文献学与文艺学相结合”。因此,从这个意义上讲,在程千帆先生所倡导的“文献学与文艺学相结合”的研究方法中,“材料”或“文献学”,应该就是王国维“取外来之观念与固有之材料互相参证”中的“固有之材料”;而程先生所说的“文艺学”,即是王国维“取外来之观念与固有之材料互相参证”中的“外来之观念”。程先生的“文献学与文艺学相结合”的研究方法,也就是对王国维“取外来之观念与固有之材料互相参证”学术方法的继承和进一步发展,目的都是为了实现中国传统学术的现代转型。

“文献学与文艺学相结合”与“通人之学”

程千帆先生提出的“文献学与文艺学相结合”的治学方法,是实现中国传统学术向现代转型的有效途径,也是一种文、史、哲多学科综合的研究方法。而从南京大学中国古代文学学科的治学特点和传统来看,更是该学科追求“通人之学”之学术旨趣的表现,代表了他们立足传统、面向未来的高远学术志向和学术理想。

程千帆先生的“文献学与文艺学相结合”的治学方法,虽然其中的“文献学”主要应该指程千帆先生早在1941年撰写《校雠广义叙目》和晚年与学生徐有富教授合撰《校雠广义》所显示的目录、版本、校勘和典藏四部分,但正如程先生所反复讲到的,“文献学”不仅包括目录、版本、校勘等传统“文献学”的内容,而且还包括了历史学、语言学和考据学以及“逻辑、推理”和“理论思维”等哲学的思想和方法等更广泛的内容,故程先生“文献学与文艺学相结合”的中国古代文学研究,实际也可以视之为对与“文学”相关的表达方式、时代背景、语言习惯、文献真伪、社会风俗、哲学思维等本身的一种研究,即是一种“文学的文化学研究”或文、史、哲的综合研究。故程先生虽是中国古典诗歌研究名家,但由于他受历史学家陈寅恪“以诗证史”“以史证诗”的方法影响尤深,他除了常借此方法以妙解古诗之外,还著有专门的史学理论著作——《史通笺记》,可见其史学修养之深厚。而他对文学理论的探讨,亦常常自觉地加以提升,延伸到哲学思想的领域。周勋初先生在其《当代学术思辨》中曾评价程先生的《古典诗歌描写与结构中的一与多》一文:

在《古典诗歌描写与结构中的一与多》一文中,千帆先生运用哲学上的对立统一规律,指出“一与多(对比、并举),不仅作为哲学范畴被古典诗人所认识,并且也作为美学范畴、艺术手段而被他们所认识、所采用”,“一与多的多种形态在作品中的出现,是为了如实反映本来就存在于自然及社会中的这一现象,也是为了打破已经形成的平衡、对称、整齐之美。在平衡与不平衡,对称与不对称,整齐与不整齐之间,造成一种更巧妙更新的结合,从而更好地反映生活。”他对诗歌表现手法中的许多复杂现象作了更广泛的考察,得出了具有哲理意味的结论。

由此可见,程千帆先生的“文献学与文艺学相结合”的治学方法,虽然重点关注的只是中国古典文学的研究方法,但他实际上是在提倡一种多学科综合的研究方法与原则,是在追求一种传统与现代结合、中西古今会通和文、史、哲综合的“通人之学”。可以说,以追求“通人之学”为学术理想和旨归,既是程千帆先生“文献学与文艺学相结合”的治学方法的最高目标,也是由他和周勋初、郭维森、卞孝萱等那一代几位先生组成的南京大学中国古代文学和中国古典文献学学术团队的共同学术志向和理想。

(作者:高华平,系暨南大学文学院教授)

第14版:文史哲周刊·理论·世界史2 篇

日本军国主义滋长是对战后国际秩序的严重威胁

——访中国社会科学院学部委员张海鹏

记者:日本首相高市早苗在国会宣称“台湾有事”或构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态”,公然干涉中国内政,进行武力威胁。日本所谓“存亡危机”的真相究竟是什么?

张海鹏:回顾历史,打出所谓“生存权”“自卫”或者“存亡危机”这样的旗号,是日本发动对外侵略的惯用伎俩。

早在16世纪末,丰臣秀吉就曾设想进入朝鲜,侵略明朝。1868年明治维新,天皇就发出所谓“宸翰”,要“继承列祖列宗之伟业”,“开拓万里波涛,布国威于四方”。这反映了日本夺取琉球、朝鲜和我国台湾的图谋。19世纪90年代,通过明治维新国力强大起来的日本,最终成为帝国主义国家,侵略野心就不再掩盖了。1890年日本内阁总理大臣山县有朋在第一届国会上提出了“主权线”和“利益线”概念,认为日本的疆域是主权线,朝鲜是日本的利益线,为了确保利益线,“进取中国”就是第一要务了。在第四届国会上,日本天皇提出所谓“兼六合而掩八纮”,实际上就是批准了发动侵朝侵华战争的方针。1919年,日本法西斯鼻祖北一辉提出日本的“生存空间”问题,成为很多日本政客的口号。1927年日本首相田中义一通过召开“东方会议”形成《对华政策纲要》文件,提出“帝国在华权益”“需要采取断然措施予以维护”,蛮横声称“满蒙”尤其是东北三省地方与日本国防及国民生存具有重大利害关系。田中还说:“大陆扩展乃日本民族生存的首要条件。”1931年,松冈洋右在议会声称“满蒙问题是关系到我国存亡的问题,是我国的生命线”。自此以后,所谓“中国东北是日本的生命线、是日本的生存权”,就成为很多日本政客的口头禅。

1931年7月,日本帝国主义在吉林长春恶意制造万宝山事件。日本内阁首相若槻礼次郎说:“我国在满蒙地方,享有同国民生存紧密的权益,为了保护我国之生存权,必须不惜任何牺牲,毅然奋起。”此后,发生了占领我国东北的九一八事变。所谓利益线、生命线、生存权、自卫权,就是日本军国主义发动对外侵略的无耻“理论”,是侵略的代名词。发动九一八事变、卢沟桥事变等,都是以这些代名词为借口进行的侵略行为。

记者:以这样的借口发动侵略战争,日本军国主义犯下了哪些历史罪行?

张海鹏:1879年,日本派兵到那霸,绑架了琉球国王,灭了琉球王国,把琉球改为日本的冲绳县。这一灭国惨剧如何用文字来形容?

甲午战争中,日军不仅在旅顺屠城,杀死旅顺和平居民超过两万人,掠夺战争赔款2.3亿两白银,而且占领台湾及澎湖列岛超过50年。甲午战后,日本还取得对朝鲜的控制权,到1910年日本宣布吞并朝鲜。

1931年,日本蓄意发动九一八事变,自此开启了长达14年的侵华战争。1937年发动卢沟桥事变,陆续占领我国华北、华东、华中、华南交通要道以及大中城市,包括北平、天津、保定、济南、青岛、上海、南京、武汉、长沙、南昌、广州等地。日军势力侵略了大半个中国,并在中国境内制造了伪满洲国、南京汪伪和北平伪组织等几个傀儡政权,在那里实行日本式殖民统治。侵华战争造成中国军民伤亡3500万人以上,直接经济损失1000多亿美元,无数和平居民在战火中奔走流徙、辗转沟壑。南京大屠杀,造成30万和平居民和放下武器的士兵惨死;分布在各地的数以百计的万人坑,至今白骨嶙嶙。“三光”政策,烧杀奸淫,给中国人民留下了永远难以抚平的痛苦记忆。强征“慰安妇”、731细菌部队、遍布东北许多地方且利用中国劳工造成的所谓“死亡工程”“人肉工程”,使数以百万计的中国人受尽凌辱或死于非命。遗弃在中国境内的毒气弹据估计可能达数百万发,至今仍在威胁着中国人民的生命安全。

1941年12月日本发动珍珠港事变,偷袭美国太平洋舰队,打响了太平洋战争的枪声,随后日本出兵侵略越南、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、缅甸、泰国等国,并占领香港。日本军国主义者横行一时,企图建立所谓“大东亚共荣圈”,以求达到“八纮一宇”。所谓“大东亚共荣圈”、所谓“八纮一宇”,就是以日本为共主,以亚洲各国为其殖民地,使日本在亚洲可以予取予求,任意盘剥亚洲各国人民。

日本侵略战争给中国和亚洲各国人民带来深重灾难,各国人民特别是中国人民奋起反抗日本侵略,形成了第二次世界大战中的东方主战场。太平洋战争开始后,中美英苏形成反抗日本的战略同盟,世界反法西斯力量团结在一起取得了反法西斯战争的胜利,重建了战后和平的国际秩序。

记者:从日本国内来看,高市早苗的错误言行是日本国内政治生态呈现明显右倾化趋势的体现,这是否意味着日本军国主义思潮死灰复燃?

张海鹏:高市早苗作为日本首相,在国会答辩时公开、正式宣称“台湾有事”可能会构成所谓“存亡危机事态”,日本可以行使集体自卫权。这是把日本前首相安倍晋三在任上不敢讲的“台湾有事就是日本有事”等话,正式讲了出来。这是公开的战争叫嚣。这是1972年中日恢复邦交以来第一次有日本首相公开干涉中国内政,公然无视国际法,无视日本国内的“和平宪法”,无视中日四个政治文件精神和国际关系基本准则。

事实上,日本国内的右翼势力一直在活动,并试图影响日本政客。20世纪80年代中期后,日本有政客开始参拜靖国神社,文部省开始修改历史教科书,一些右翼政客否认南京大屠杀。“遗族会”“大东亚战争研究会”“自由主义史观研究会”“新历史教科书编纂会”等右翼组织不断制造否定侵略的舆论。这些事实一再证明,日本社会的右倾化趋势正在形成。1995年8月15日,在日本无条件投降50周年之际,时任日本首相村山富市发表谈话,表示日本因殖民统治和侵略给许多国家特别是亚洲各国人民带来了巨大损害和痛苦,对此表示深刻反省。这是一个符合中日两国关系发展的正确谈话。1998年中日之间发表第三个政治文件,双方确认,互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处以及《联合国宪章》的准则是处理国与国之间关系的基本准则;双方认为,正视过去以及正确认识历史,是发展中日关系的重要基础。这些对于制止日本社会右倾化起了重要作用。然而,2001年小泉纯一郎内阁成立后,多次参拜靖国神社。2012年购岛闹剧、安倍晋三上台后集体参拜靖国神社、试图修改“和平宪法”、修改历史教科书等一系列举动给亚洲和平带来严重威胁。这些行径试图颠覆战后国际秩序,同时也表明日本政府非常轻率地看待战争罪责,对发动战争的过错没有悔改之意,正在走向军国主义复活之路。

2012年以后的内阁首相,都是战后出生的一代人,他们中的一些人,迎合日本右翼思潮,挑战历史认识和台湾问题,力推修改“和平宪法”第九条,使自卫队军队化,成为挑战战后格局的危险因子。高市早苗继承安倍晋三的错误立场,试图在其基础上更进一步。日本政坛的这种变化极其危险,需要国际社会重点关注。

记者:日方政客的错误言论既罔顾历史事实,同时也违背法理和国际关系基本准则。在您看来,日本首相高市早苗错误言论对战后国际秩序构成了哪些公然挑战?

张海鹏:《开罗宣言》明确规定,剥夺日本自从1914年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿;在使日本所窃取于中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖列岛等地归还中国;其他日本以武力或贪欲所攫取之土地,亦务将日本驱逐出境。《波茨坦公告》明确界定了日本的本土范围只在四个大岛以及盟国认定的几个小岛,钓鱼岛、琉球群岛等一概不在日本领土范围内,公告规定日本必须无条件投降,《开罗宣言》的条件必将实施,日本的军国主义国家机器和战争机器必将毁灭,日本将被盟军占领,日本军队必须全部解除武装,日本战犯必须受到审判,维持日本经济的工业体系,但军事工业不能保留。《日本投降书》宣布接受《波茨坦公告》以及该公告第八条,《开罗宣言》必将实施。

1972年中日签署联合声明,日本国政府承认中华人民共和国政府为中国的唯一合法政府;中华人民共和国政府重申,台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分,日本国政府充分理解和尊重中国政府这一立场,并坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场。

高市早苗作为日本首相,在国会宣称所谓“台湾有事”云云,完全违反上述国际条约规定。她完全没有意识到,日本至今仍是被钉在“敌对国家”条款里的。台湾早就依《开罗宣言》《波茨坦公告》之规定合理合法回归中国,是中国神圣领土不可分割的一部分,具有牢不可破的国际法基础。作为《联合国宪章》签字国的政府首脑,她应该意识到,日本是不具有集体自卫权的。作为曾经侵占台湾50年的日本政府首脑,应该有起码的罪恶感、羞耻感,应该懂得把自己的立场站在1945年《日本投降书》之上,懂得维护战后格局对包括日本在内的国际社会的重要性。

高市早苗所谓“存亡危机事态”,令人震惊。这是日本军国主义从前侵略他国的代名词,日本方面坚持这样的立场,难道想要重温日本军国主义的法西斯“旧梦”?如果日本政府罔顾历史教训,胆敢铤而走险,必将碰得头破血流!

记者:面对日本军国主义“还魂”的挑战与威胁,国际社会如何回击,共同维护二战胜利成果与世界和平秩序?

张海鹏:中国政府和国际社会已经对日本首相高市早苗的错误言论提出了很多严厉谴责与批评。国际社会要有效防范、坚决阻击高市早苗的这些挑战,必须回到《开罗宣言》《波茨坦公告》和《联合国宪章》的立场上来。

《联合国宪章》之宗旨在于“采取有效集体办法,以防止且消除对于和平之威胁,制止侵略行为或其他和平之破坏”。宪章第53、77、107条涉及敌对国家之规定,所谓敌对国家,按照宪章第53条第2项之规定,系指第二次世界大战中为本宪章任何签字国之敌国而言;该条第1项规定,对敌对国家之再次侵略,担负防止责任之国家,不受联合国安理会授权之限制;宪章第107条内容大体与第53条第1项相同。

中国作为第二次世界大战中抵抗日本侵略时间最长、最坚决、人口财产损失最大的国家,又是《开罗宣言》《波茨坦公告》的直接当事国,还是联合国的创始会员国和联合国安理会常任理事国,有权对《联合国宪章》认定的“敌对国家”日本政府首脑挑战战后国际秩序的错误言行,发起国际警告。包括日本在内的国际社会应重点从以下方面进行监督省视:一是日本政府是否坚守1945年投降书所宣告的立场;二是日本政府是否坚守“和平宪法”,是否有突破宪法第九条的意图和行径;三是日本自卫队的组成及其国防预算、军事工业以及战略目标是否符合《联合国宪章》;四是日本政府是否落实《波茨坦公告》有关日本领土范围的规定,等等。国际社会应携手协作,彻底打击日本政府首脑的错误言论和非法挑战,消除妨害战后国际秩序的障碍,共同维护世界和平。

(本报记者 赵 凡)

“妄欲征服世界者之权威及势力必须永久铲除”

——从《波茨坦公告》看对日本军国主义必须予以彻底清算

1945年,世界反法西斯同盟取得了第二次世界大战的胜利。饱受战争摧残的世界人民迫切希望能够远离战火,维护持久和平。然而,战争虽已结束,战争的威胁却并未完全消除,不能正视历史、反思责任,使得战争思维仍然存在于某些人的头脑和言行之中。近期,日本首相高市早苗的错误言论既罔顾历史事实,同时也违背法理和国际关系基本准则。与这些错误言行做坚决斗争,是我们为了人类和平与未来必须肩负起的使命。

《波茨坦公告》明确规定了对日本的战后处置

1945年8月15日,负隅顽抗的日本法西斯终于认清了自己的命运。昭和天皇宣读投降诏书的录音向全国播出,诏书开篇即告知全体日本人:“朕已命帝国政府通告美、英、中、苏四国,接受其联合公告。”9月2日在密苏里号战列舰上,日本签署并递交的投降书中,再次确认,对于美、中、英“各国政府首脑于1945年7月26日在波茨坦宣布及尔后由苏维埃社会主义共和国联盟参加之宣言条款……代表接受”。

《波茨坦公告》除了敦促日本尽快无条件投降之外,更是明确指出:“欺骗及错误领导日本人民使其妄欲征服世界者之权威及势力必须永久铲除,盖吾人坚持非将负责之穷兵黩武主义驱出世界,则和平安全及正义之新秩序势不可能建立”,“直至如此之新秩序成立时,及直到日本制造战争之力量业已毁灭而有确实可信之证据时,日本领土须经盟国之军队予以占领”,“开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其可以领有之小岛在内”,“对于战罪人犯(包括虐待吾人俘虏者在内)将处以法律之裁判”,“日本将被许维持其经济所必需及可以偿付赔款所需要之工业,但可以使其重新武装作战之工业不在其内”。对于所列出的这些条件,公告措辞极其严厉地强调,“吾人决不许更改,亦无其他另一方式。犹豫迁延,更为吾人所不容许”。因此,《波茨坦公告》作为一份得到反法西斯盟国与日本政府都明确接受的法律文件,既对日本的无条件投降进行了规定,更对日本的战后处置进行了规定。

战争结束后,由于英国与中国都忙于国内事务,苏联不愿意将自己的军队置于美国占领军总司令的指挥之下,因此盟军的占领实际是美国单独占领,对日本的战后处置也主要由美国来进行。战后初期,美国的对日处置措施基本严格遵守了《波茨坦公告》中的相关内容,力求铲除日本军国主义及其基础。

1946年1月,盟国占领军总司令麦克阿瑟发布公告,宣布在日本东京成立由中国、美国、苏联、英国、法国、荷兰、印度、加拿大、新西兰、菲律宾和澳大利亚十一国法官与检察官组成的远东国际军事法庭,对日本战犯进行审判。同日还公布了《远东国际军事法庭宪章》。根据该宪章,法庭有权审理三种犯罪:破坏和平罪、违反战争法规及惯例罪和违背人道罪,这三种罪行分别对应的即是我们通常所说的甲级战犯、乙级战犯和丙级战犯。由于战犯人数众多,东京法庭以审判甲级战犯为主,乙级和丙级战犯则由设在各受害国的法庭单独审理。

远东国际军事法庭正式成立后,中国派出法学界权威梅汝璈出任法官,向哲浚出任检察官。4月29日,经过认定,远东国际军事法庭对甲级战犯中的28名正式予以起诉,并于5月3日开始进行审理。东京审判持续了两年多的时间,至1948年11月12日才结束。判决书确认,日本的内外政策在其受审查时期即1928至1945年间,都是旨在准备和发动侵略战争。20余名甲级战犯不同程度获刑,被判处绞刑的7人于1948年12月23日在东京巢鸭监狱被执行绞刑。

此外,中国作为战胜国,还依照法庭宪章,在北平、沈阳、南京、广州、上海等地设立军事法庭,审判在侵华战争中犯有严重罪行的日本乙级和丙级战犯。

除了惩办战犯之外,对于其他军国主义分子,为了尽可能将他们从日本战后政治生活中清除出去,美国于1946年1月发布了“公职追放令”,对日本政府公职人员进行整肃,将战前及战时的军国主义分子,如战争罪犯、陆海军职业军人、极端国家主义分子、主要右翼团体重要成员、占领地长官以及与日本扩张政策相联系的金融机构和开发公司的负责人等,从公职人员中清除出去。超过20万人受到整肃,大批军国主义分子被剥夺了公职,军国主义势力作为曾经具有极大影响力的一个整体,得以从日本统治阶层中清除。

日本未能彻底反思战争,只想摆脱战败包袱

与德国相比,日本战后政府并不是在否定战时政权的基础上建立起来,在形式上只是一般的政权更替。宣布投降的铃木贯太郎内阁在宣布总辞职时,列出的原因甚至都不是日本战败,而是在结束战争的问题上“两次麻烦天皇圣断”。日本天皇于8月15日对国内民众所宣读的那份诏书,尽管我们称之为投降诏书,但在日本国内,却被称为“终战诏书”,充满粉饰之词。因此,战后的日本政府始终没能对战时政府的战争责任进行彻底清算。

二战结束后不久,冷战的铁幕拉开。出于冷战需要,美国放宽和取消了一些对日政策。原本在日本政界被大量清除的军国主义分子,得以重新回到政界。其中最为著名的一个例子便是岸信介,他本是甲级战犯嫌疑人,战争期间曾担任“满洲国”实业部部长,后来在东条英机内阁出任商工大臣,因为在塞班岛战役上与东条英机有过争执而得以免除被起诉。但他仍然是整肃对象,本无机会再掀风浪,却因整肃解除,重新进入政坛,直至1957年出任首相。岸信介对新中国极度仇视,正是在他执政期间,发生了长崎国旗事件,导致刚刚有所发展的中日民间经贸与人文往来完全中断。

在这样的背景之下,一些日本政客最关心的问题不是如何反思战争,而是如何摆脱战败包袱。1954年底上台的鸠山一郎就已经开始主张修改宪法、重建军队。至岸信介时,更是不惜押上自己的政治生命,修改1951年《日美安保条约》。他先是扩充军备,为下一步行动奠定基础。随后,岸信介利用日本人民反对美军基地、要求和平的呼声,向美国施压,于1960年与美国签订了新的安保条约,要借日美合作实现日本地位的提升。在日本人民更大规模的反安保斗争浪潮中,岸信介强行通过了新安保条约,并随后辞职。

至20世纪80年代,日本的经济大国地位日趋巩固,想要摆脱战后体制束缚的想法更加突出。日本政府提出了“战后政治总决算”的口号,社会中也出现了诋毁“东京审判”、篡改历史教科书的现象。21世纪之后,小泉纯一郎与安倍晋三都以所谓“正常国家”为自己的战略目标,试图摆脱战后体制。

追求和平的大潮中要警惕日本军国主义逆流

1945年《联合国宪章》郑重宣布:“我联合国人民同兹决心,欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念,创造适当环境,俾克维持正义,尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务,久而弗懈,促成大自由中之社会进步及较善之民生,并为达此目的,力行容恕,彼此以善邻之道,和睦相处,集中力量,以维持国际和平及安全,接受原则,确立力法,以保证非为公共利益,不得使用武力,运用国际机构,以促成全球人民经济及社会之进展,用是发愤立志,务当同心协力,以竟厥功。”经历过两次大战浩劫的世界人民,决意追求和平。联合国历经80余年仍然在国际舞台上发挥着重要作用的事实也充分证明,和平的观念依然深入人心。

在日本,同样有着热爱和平、追求和平的力量。当年发动战争的是作为国家统治者或者为之服务的日本军国主义分子,日本普通民众在他们的裹挟之下被架上疯狂的战车,同样饱尝战争之苦。日本各地有着为数众多的和平祈念公园,表达着民众对和平的热爱。在政治家中,也有很多具有正义感、愿意认真面对历史的人。1993年结束了战后“55年体制”、代表新党出任首相的细川护熙,第一次明确承认“侵略战争”。前不久刚刚去世的村山富市前首相在1995年8月15日发表正式谈话,对日本殖民统治和侵略表示深刻反省,向战争受害国表示道歉。这些进步人士,真正了解战争给受害国人民与本国人民带来的双重灾难,是维护战后日本和平与世界和平的重要力量。

然而,日本总有一些政客无视这些真正追求和平的力量,公然挑战《联合国宪章》《开罗宣言》和《波茨坦公告》等法律文件建立起来的战后国际秩序。他们有时候也会高呼和平的口号,却只强调日本作为“核武器唯一受害者”的形象,对于为何日本民众会成为核武器受害者、为何会爆发这样一场战争,却只字不提。如果日本不能认真检讨战争爆发的原因,从而为从根本上避免战争接受历史教训,和平又能够在多大程度上得到保证呢?

(作者:陈涛,系外交学院外交学与外事管理系副教授)

第15版:文史哲周刊·理论·哲学2 篇

中国式现代化的三重内在规定性

习近平总书记指出,“中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化”。党的二十大报告明确概括了中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化这5个方面的中国特色,强调了中国式现代化的科学内涵。马克思主义哲学认为,任何事物都有其质的内在规定性,质的内在规定性是事物本身所固有的区别于另一个事物的根本属性。习近平总书记关于中国式现代化的重要论述,深刻揭示了中国式现代化与西方现代化的本质区别,我们应当系统深入阐释好其中所蕴含的道理学理哲理,准确把握中国式现代化的本质特征与鲜明特色。

中国式现代化的价值规定性

从“现代化的本质是人的现代化”到“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”,集中体现了我们党对中国式现代化建设目标的深刻把握。将实现人自由而全面的发展作为现代化的最终目标,实质上从价值观维度定义了中国式现代化的内在规定性。人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路,这些方面不仅从理论上鲜明体现了中国式现代化对实现人的现代化、人自由而全面发展的价值追求,而且明确了实现人的现代化、人自由而全面发展的具体路径和现实要求。

把人的自由全面发展作为中国式现代化的价值规定性,源于对马克思主义理论实质和价值旨归的全面而准确的把握。习近平总书记指出,“马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬”。马克思主义是人民的理论,是致力于人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。谋求人民解放、实现人的自由全面发展,构建“自由人的联合体”即共产主义社会,这是马克思恩格斯创立的科学社会主义的基本逻辑,是马克思主义历史观和价值观的基本观点,自然也为中国式现代化——通向共产主义社会的必然阶段和必由之路的价值目标定向。

中国式现代化的价值规定性不仅体现在对马克思主义的本质特征的认识上,更体现在作为中国式现代化的领导主体——中国共产党的指导思想和初心使命上。中国共产党是以马克思主义为根本指导思想的。这一指导思想决定了无产阶级政党的性质宗旨、初心使命。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是对中国共产党性质的规定,是马克思主义政党区别于其他阶级政党的重要标志。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。党的全面而坚强的领导承载着中国共产党人的理想信仰,也就是价值观。因此,党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运。只有毫不动摇坚持党的领导,中国式现代化才能前景光明、繁荣兴盛。

人民是历史的创造者,是推进现代化最坚实的根基和最深厚的力量。坚持以马克思主义为指导,核心要解决好为什么人的问题。为什么人的问题是根本性、原则性问题。“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。现代化道路最终能否走得通、行得稳,关键要看是否坚持以人民为中心。现代化不仅要看纸面上的指标数据,更要看人民的幸福安康。政党要锚定人民对美好生活的向往,顺应人民对文明进步的渴望,努力实现物质富裕、政治清明、精神富足、社会安定、生态宜人,让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要,既增进当代人福祉,又保障子孙后代权益,促进人类社会可持续发展。”习近平总书记的这一重要论述表明,我们党是从历史观和价值观相统一的高度来把握现代化的以人民为中心的发展方向及其效果。

实现人自由而全面的发展是中国式现代化在价值观上超越西方现代化的一个重要标识。中国共产党始终坚持以人民为中心,坚持把远大理想和阶段性目标统一起来,一代一代地接力推进,中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,人民生活实现了从温饱不足到总体小康、再到全面小康的历史性跨越。中国式现代化坚持人民至上,遵循“人本逻辑”,将“全体人民共同富裕的现代化”作为本质特征,扬弃、超越了西方现代化的“资本逻辑”。习近平总书记指出:“西方现代化的最大弊端,就是以资本为中心而不是以人民为中心,追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益,导致贫富差距大、两极分化严重。”而中国式现代化坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,坚持在发展中保障和改善民生,坚持在全面建成小康社会上“一个都不能少”,坚持在共同富裕路上“一个都不能掉队”。

中国式现代化的历史规定性

一个国家选择什么样的现代化道路,是由其历史传统、社会制度、发展条件、外部环境等诸多因素决定的。习近平总书记指出:“实现现代化是近代以来中国人民矢志奋斗的梦想。中国共产党100多年团结带领中国人民追求民族复兴的历史,也是一部不断探索现代化道路的历史。经过数代人不懈努力,我们走出了中国式现代化道路。”中国特色社会主义是在改革开放四十多年的伟大实践中得来的,是在新中国成立七十多年的持续探索中得来的,是在我们党领导人民进行伟大社会革命一百多年的实践中得来的,是在近代以来中华民族由衰到盛一百八十多年的历史进程中得来的,是在世界社会主义五百多年波澜壮阔的发展历程中得来的,是在对中华文明五千多年的传承发展中得来的。这一历史进程充分反映了中国式现代化的历史规定性,即中国式现代化是历史的选择,它是中国特色社会主义发展史、新中国发展史、中国共产党发展史、中国近代史、世界社会主义发展史、中华文明发展史发展的必然结果。

中国式现代化不是凭空产生的,而是在特定历史条件下形成的具有鲜明中国特色的现代化道路。中华文明5000多年的发展史上,中华民族长期处于世界领先地位,明朝后期以来,在西方工业革命、科技革命推动的现代化浪潮冲击下,加上统治者腐朽无能和国内矛盾丛生,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,在这样的社会背景下,要实现现代化是不可能的。面对“三千年未有之大变局”,太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动等救亡图存的尝试接连失败,辛亥革命虽然推翻了统治中国几千年的君主专制制度,但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。历史证明,旧式农民革命、改良主义、资产阶级共和国的方案都无法挽救民族危亡,探索中国现代化道路的重任,历史地落在了中国共产党身上。中国共产党的成立,标志着中国的现代化事业有了坚强领导核心。中国共产党以马克思主义为指导,坚持把马克思主义基本原理同中国革命实际相结合,创立了毛泽东思想,领导人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,建立了人民当家作主的中华人民共和国,实现了民族独立、人民解放,取得了新民主主义革命的胜利,为实现现代化创造了根本社会条件。毛泽东同志指出,“没有一个独立、自由、民主和统一的中国,不可能发展工业”。这一历史进程充分证明,中国共产党的领导是历史和人民的选择。

新中国成立后,中国共产党团结带领人民进行社会主义革命,确立社会主义基本制度,对社会主义现代化进行艰辛探索。新中国成立时面对的是“一穷二白”的国情,要在短期内实现国家工业化,必须依靠社会主义制度集中力量办大事的优势。毛泽东同志在《论十大关系》中强调现代化建设必须立足中国实际。我们党提出努力把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国目标。中国在薄弱的经济基础上开启了现代化进程,通过计划经济集中资源,初步构建了独立的工业体系,建成了一批重工业基地和基础设施。农业领域大兴水利工程,推广良种与化肥,粮食产量显著提升。科技方面取得“两弹一星”等突破,奠定了国防与科技基础。在探索过程中,虽然经历了严重曲折,但是这一时期建立的独立工业体系和科学技术基础,为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

改革开放和社会主义现代化建设新时期,我们党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策,中国的现代化道路探索步入新征程。改革开放以来,中国共产党团结带领中国人民,解放思想、锐意进取,开创了中国特色社会主义道路,取得了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。中国在短短70多年特别是改革开放40多年里实现了西方资本主义国家需要上百年才能取得的工业化成就,经济社会发展成就辉煌,人民生活水平显著提高,国家综合实力大幅提升,为中国式现代化提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。面对实现什么样的现代化、如何实现现代化的时代命题,我们党始终保持清醒头脑,不是亦步亦趋地简单复制西方现代化,而是强调从中国具体实际出发,走自己的现代化道路。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持问题导向,毫不松懈推进全面从严治党、全面深化改革,不断解放和发展生产力,将中国式现代化向纵深推进,从理论和实践上不断创新突破。习近平总书记指出:“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上,经过十八大以来在理论和实践上的创新突破,我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”党的二十大进一步深化对中国式现代化的内涵和本质的认识,概括提出中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则等,初步构建了中国式现代化的理论体系,使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行。在实践层面,将改革开放向纵深推进,中国经济总量连年攀升,实现历史性跃升;历史性解决绝对贫困问题;科技创新能力从量的积累迈向质的飞跃,基础研究和高新科技创新不断加强;生态安全屏障继续巩固,美丽中国建设成效显著;重大交通枢纽工程、水利工程、信息基础设施、国家安全储备等方面,取得诸多世界领先成果,基础设施水平实现跨越式发展。新时代以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,为中国式现代化提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

历史和实践充分证明,中国式现代化道路是中华民族实现伟大复兴的必然选择,中国共产党的领导是推进中国式现代化的根本保证。中国式现代化既遵循现代化发展的一般规律,又立足于中国独特的文化传统和现实国情,体现了对西方现代化模式的历史性超越。中国共产党团结带领人民,成功开创了一条人口规模巨大、共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、和平发展的现代化道路,为人类实现现代化提供了新的选择。这一历史进程深刻表明,只有坚持党的全面领导,才能确保中国式现代化始终沿着正确方向前进;只有坚持中国特色社会主义道路,才能实现中华民族的伟大复兴。我们必须坚定历史自信和文化自信。

中国式现代化的文化规定性

“中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,代表人类文明进步的发展方向,展现了不同于西方现代化模式的新图景,是一种全新的人类文明形态。中国式现代化为全球提供了一种全新的现代化模式,是对西方式现代化理论和实践的重大超越,为广大发展中国家提供了全新选择。”“只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。”习近平总书记的一系列重要论述深刻阐明了中国式现代化的文化规定性。任何国家的现代化进程都不是简单地割裂传统、摒弃历史文化的“另起炉灶”,而是在深厚历史文化土壤上的自然生长。中国式现代化的文化规定性集中体现在中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三个方面。

中华优秀传统文化为中国式现代化提供了鲜明的中国特色和文化基因。中华文明以“天人合一”为核心的宇宙观,主张人与自然、社会与环境的和谐统一,这种整体性思维深刻影响了新中国实现现代化的世界观和生态观,如致力于实现“五位一体”总体布局,构建人与自然生命共同体。中华文明中蕴含的“天下为公”“民惟邦本”等价值观提供了伦理底色,与以人民为中心的政治观、“全体人民共同富裕”的现代化核心目标,一脉相传。中华文明突出的连续性塑造了“鉴古知今”的历史观,既重视从历史中汲取智慧,同时坚持“革故鼎新”“自强不息”,从“周虽旧邦,其命维新”到新时代“守正创新”,中国的现代化进程是在文明赓续中寻求突破与超越。中华文明“和而不同”“协和万邦”的包容性特质塑造了鲜明的文明观,以全球文明倡议搭建对话平台,以“文明对话”替代“文明冲突”,使得中国在世界现代化进程中保持相对稳定和发展韧性。中国传统“选贤任能”思想与社会主义民主政治相结合,为全过程人民民主的形成提供了有益滋养。习近平总书记强调,“中国式现代化是赓续古老文明的现代化,而不是消灭古老文明的现代化;是从中华大地长出来的现代化,不是照搬照抄其他国家的现代化;是文明更新的结果,不是文明断裂的产物。中国式现代化是中华民族的旧邦新命,必将推动中华文明重焕荣光”。

近代以来,中国共产党领导中国人民在波澜壮阔的革命历程中孕育了丰富的革命文化,特别是创造了以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,为中国式现代化注入了强大精神动力和鲜明政治品格。在争取民族独立、人民解放的伟大斗争中形成的艰苦奋斗、理论联系实际、实事求是、密切联系群众等优良传统,成为现代化进程中攻坚克难、砥砺前行的宝贵精神财富。革命文化强调的独立自主、自力更生精神,深刻影响了中国式现代化坚持走符合自身国情道路的坚定决心。革命文化所蕴含的对公平正义的不懈追求,以及对旧制度的深刻批判与改造精神,为中国式现代化破除发展障碍、坚持和完善中国特色社会主义制度提供了强大的精神动力,塑造了其鲜明的社会主义属性和人民性特征。

社会主义先进文化,是在中国共产党领导下,在社会主义建设和改革实践中形成的,反映时代要求、代表前进方向的先进文化形态。它以马克思主义为指导,以社会主义核心价值观为灵魂,为中国式现代化确立了根本的价值遵循和精神坐标。社会主义先进文化倡导的爱国主义、集体主义、社会主义精神,以及改革创新、开放包容的时代精神,塑造了开放、进取、合作的时代风貌。社会主义先进文化对共同富裕、公平正义、人的全面发展等价值目标的持续追求和制度建构,直接体现了中国式现代化的本质要求,使其超越了资本逻辑主导的现代化模式。

中华民族共同奋斗中孕育的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,联结着过去、现在和未来。中国式现代化的文化规定性,本质上是马克思主义思想精髓与中华优秀传统文化精华在实践基础上发生的深刻“化学反应”。这不是简单的要素叠加,而是通过“第二个结合”让马克思主义成为中国的、让中华优秀传统文化成为现代的。中华优秀传统文化提供了深厚底蕴和独特基因;革命文化锤炼了精神风骨和政治品格;社会主义先进文化则指明了时代方向并塑造了制度形态。三者相互贯通、相互滋养、有机统一,共同构成了中国式现代化最深沉、最持久的力量源泉。这种融合既保持了中华文明根脉的连续性,又赋予了其强大的现代生命力,成功创造了人类文明新形态。

(作者:赵剑英,系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、中国社会科学出版社原社长)

人机信任问题的伦理审视

【哲思感悟】

数智时代,信任问题已经成为技术发展与社会伦理交织的核心议题。随着人工智能技术的迅猛发展和广泛应用,人工智能不仅影响我们的决策方式、工作模式与交往形态,更在潜移默化中参与意义建构、价值生成乃至主体性塑造的过程。医疗诊断、司法辅助、情感陪伴等,人工智能正以前所未有的广度与深度介入人类生活实践。在此背景下,人机共存与人机协作必然是未来社会发展不可抗拒的交往态势。因此,人机信任也不再是一个可有可无的科技伦理议题,而是维系未来社会稳定运行的必然要求。

信任是维系人际交往的重要基石,信任是需要主动建构的。仁义礼智信是中华伦理体系的支柱。其中,信被视为人际关系中的重要法则。孔子认为,“民无信不立”,“人而无信,不知其可也”,这些箴言既是对个人的道德劝诫,更是社会运转的存在论宣言。个人失信,将难以立足于社会;人与人之间缺乏信任,合作便无从谈起;国家失信,则社会秩序终将瓦解。信任不是可有可无的道德装饰,亦非可以随意放弃的选项,而是社会运行得以可能的先决要素,是个体生存的前提条件。而数智时代的真正挑战就在于,我们如何在技术不确定性、算法黑箱与思想观念多样的情境下,主动建构一种可问责、可解释、可修正的信任机制,使其既能回应人类对安全与控制的理性诉求,又能承载对合作、意义与共同生活的伦理期待。

国家新一代人工智能治理专业委员会发布的《新一代人工智能伦理规范》提出,要“在算法设计、实现、应用等环节,提升透明性、可解释性、可理解性、可靠性、可控性”。在处理人机关系中,算法应用的透明性、可解释性、可理解性、可靠性、可控性是实现人机信任的关键前提。我们会发现,人与人之间的信任常常建立在情感纽带、共同价值与制度保障之上,而非详尽的解释和说明,人与人的深度互信有时恰恰体现为“无需解释”的默契。但人机交往或人机协作却与此不同。当生成式人工智能在虚拟空间担任类似“亲人”“朋友”“合作者”等角色时,高度互信的人机关系需要建立在“可信人工智能”的基础之上,并基于人机信任,形成一种技术交往层面的深度“默契”。因此,笔者认为,应从价值规范、制度设计以及文化培育三个层面防范人机交往或协作过程中可能出现的价值失准、伦理失衡等信任风险与挑战,增进数智时代的人机信任,进而推动形成人机协同、跨界融合、共创分享的智能社会新形态。

首先,强化价值引导,防范系统性偏见的生成与放大。当前主流人工智能系统,尤其是基于大规模预训练的大模型,其知识与行为模式高度依赖人类历史积累的语言、行为与决策数据。这些数据不仅是信息载体,更深层地嵌入了特定社会的文化心理结构与价值偏好。当数据的采集、标注与使用过程缺乏价值反思时,人工智能系统便可能无意识地学习、复制乃至强化既有偏见,如性别歧视、阶层固化等。更严重的是,此类偏见一旦被编码进模型,便可能以系统性、隐蔽性和规模化的方式扩散,原本隐藏于数据背后的偏见会逐渐被客观化。经过人工智能系统的处理与人机交互过程的反馈,这些偏见以一种看似科学、客观的形式来呈现,变得更加难以甄别与纠正,形成算法偏见的再生产机制。国务院印发的《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出,“推动哲学社会科学研究方法向人机协同模式转变,探索建立适应人工智能时代的新型哲学社会科学研究组织形式,拓展研究视野和观察视域。深入研究人工智能对人类认知判断、伦理规范等方面的深层次影响和作用机理,探索形成智能向善理论体系,促进人工智能更好造福人类”。基于此,我们应积极推动哲学社会科学与技术等多学科的交叉融合与深度合作,揭示人工智能如何重塑人类的价值实践机制,为制度设计提供理论支撑。在利用人工智能拓展人类认知边界的同时,警惕其算法逻辑对人文精神的遮蔽。此外,要构建和完善多元主体参与的价值治理框架。技术开发者、政策制定者、伦理专家与公众用户应共同介入人工智能价值取向的识别、清理与重塑过程。唯有在系统设计之初就嵌入公平、正义与人类尊严等伦理考量,才能确保人工智能的发展方向真正契合人类的公共利益与长远福祉。技术与价值的深度协同,才是“可信人工智能”的根基所在。

其次,明确责任归属,构建制度信任机制。在人类成员之间的合作中,个体对他人的信任,从根本上来说是基于对制度性约束的信心,即相信违约行为会受到应有的惩罚。这种“制度信任”构成了现代社会合作的基石。同理,在人机交互中,真正的信任不仅需要建立在算法内部运作的透明性和可解释性上,更依赖于清晰的责任认定与追责机制。国家网信办等七部门颁布实施的《生成式人工智能服务管理暂行办法》中的相关规定在凸显责任明晰、透明治理原则的同时强调对弱势群体的特殊保护,为生成式人工智能的健康发展提供了重要的伦理依据和制度保障。我们须清醒地认识到,无论人工智能在计算能力或认知能力上如何逼近甚至超越人类,其终究不具备承担责任的资格和能力。因为缺乏血肉之躯的人工智能无法真正理解适用于人类共同体中的奖惩意味着什么,亦无法以人类共同体承认的方式来担责。只有人类才是承担责任的唯一主体,因此明确人工智能研发和使用过程中不同环节的责任归属非常必要。这也是《新一代人工智能伦理规范》明确要求必须确保人工智能始终处于人类控制之下的伦理依据。在人机协作中,通过透明性、可解释性来说明人工智能“如何运行”是基本前提。而人们需要处理的更为重要的问题是,面对人工智能给出的决策建议,应该如何作出自己的选择?以及谁应该为最终的决定负责?这一点是必须解释和说明的。唯有建立起权责清晰、可追溯、可问责的制度框架,才能为人机协同提供稳定的信任预期。就此而言,人机信任不仅依赖于算法技术上的透明性和可靠性,也需要在伦理层面达成共同的价值坚守,并不断完善相关制度保障。在追求可解释性的同时,我们更应致力于构建一个技术向善、权责分明、价值共识的社会生态。

最后,在价值引导、制度设计与技术治理之外,构建可信的人工智能乃至更广泛的社会信任体系,还需深入文化心理层面,营造一种支持社会信任体系的文化氛围。研究表明,普遍性信任往往植根于一种深层的、带有道德色彩的乐观主义世界观,这种世界观最初是从我们的父母那里学到的,而且这种基于幼年、童年时获得的生活态度奠定了我们的信任底色,影响个体在未来人际交往中的开放性与合作意愿。成年个体对他人的信任,是童年习得的价值观与后期社会经验相互作用的复合产物,而其早期经验往往构成基础性心理结构。当“不信任”被反复强化为与外界互动的首要原则后,人的社会联结能力与合作基础就会受到侵蚀,未来社会成员普遍信任的心理基础也可能面临结构性削弱。培育一个普遍信任的社会文化,必须从源头着手,营造有利于儿童形成积极、开放与信任取向的成长环境。在保障儿童安全的前提下培育信任文化。这不仅要求以社会主义核心价值观为引领,加强社会治理、完善法律制度以减少现实风险,也呼唤一种更具前瞻性的教育理念。在识别、防范风险的基础上,依然存有对他人善意的基本信念与社会参与的勇气。在此基础上,只有人类遵循全人类共同价值,坚持公共利益优先,才能在人机交往中实现和谐友好关系,并在人机交互中增强获得感和幸福感。

在智能技术深度嵌入社会结构与日常生活的情境下,人类的交往模式正经历前所未有的转型。社会互动的复杂性显著增强,生活世界的不确定性亦随之加剧。面对这种由技术驱动的结构性变迁,信任不仅是一种人际情感或道德品质,且日益成为维系社会协作、支撑系统运行、化解复杂风险的核心机制。未来社会,无论是人际合作,还是人机协同,都亟须建立更加稳定、可持续的信任关系。这样一种稳定的、可持续的信任关系要求我们一方面致力于在技术和制度层面建立值得信赖的系统,另一方面营造信任的文化氛围,培育信任能力。

(作者:王福玲,系中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院副教授)

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■遗失声明:唐善加身份证于2025年1月1日遗失,证号:42102319960708xxxx,本人已申请新证,原证已失效,特此声明。

■遗失声明:杨海均身份证45088119961013****于2026年1月2日遗失,本人不承担被人冒用引发的法律责任,特此声明。

■遗失声明:袁杰不慎遗失医师执业证书/医师资格证书原件一本,编码:110510181001649,发证日期2023年12月23日,声明作废。

■遗失声明:陈兰华遗失建设用地规划许可证,证件号:闽NO:0058005建许字(1991)号,声明作废。

■遗失声明:杨婷婷于2025年12月31日遗失身份证,证号:44528119900716xxxx,自遗失之日起不承担被冒用引起的一切法律责任,特此声明。

■遗失声明:(王克军已故)遗失坐落十堰市丹江口市大坝一路新星小区7号楼二单元一楼左土地证,证号:丹(房改)国用(2003)第0723号,声明作废。

■遗失声明:本人罗义和不慎遗失华南装饰材料城B区1路32号铺履约保证金单单据金额:20000元,用电担保押金单单据,金额:1800元,现声明作废由此引起的一切责任及经济纠纷由本人承担。

■作废声明:广州极飞户外用品有限公司北京丰台分公司(统一社会信用代码:91110106MAE3L0E5X5)作废公章一枚,特此声明。

■作废声明:北京市鑫鸿运旅馆有限公司(统一社会信用代码:91110117X00494688H)作废财务专用章一枚,特此声明。

■作废声明:北京灰豆科技有限公司(统一社会信用代码:91110114MA01WWE76Y)作废公章一枚,特此声明。

■债务债权注销公告:岳阳县金山陵园(统一社会信用代码:

52430621782885631K)经理事会决议注销,请各债权人自本公告见报之日起45日内向清算组申报债权。联系人:周增保,电话:18673091035。

债权转让通知书

致:姚学良(身份证号码:45262819750225****,住址:南宁市青秀区竹溪大道8号新新家园绿城仙境C栋2单元1103号)

谭铁航运(云南)有限公司(原名称:凤山县大山养殖管理有限公司)已依法将其对你享有的全部债权,包括但不限于借款本金人民币190万元及按双方原约定计算的相应利息等,转让给谭铁企业管理(深圳)有限公司。据此,请你向新债权人谭铁企业管理(深圳)有限公司履行上述债权对应的全部还款义务(包括本金、利息等),并将相关款项支付至新债权人指定账户。

特此通知

谭铁航运(云南)有限公司

2025年12月31日

宜春仲裁委员会答辩开庭公告

宜春光耀科技有限公司、宜春寺库电子商务有限公司、宜春如来资产管理有限公司、江西天工高科科技有限公司、宋玉伟(身份证号:371

10219780610543X):本委依法受理申请人宜春市融资担保有限责任公司与被申请人宜春光耀科技有限公司、宜春寺库电子商务有限公司、宜春如来资产管理有限公司、江西天工高科科技有限公司、宋玉伟追产权纠纷仲裁一案,现依法向你们公告送达(2025)宜仲字第146号仲裁答辩通知书、举证通知书、仲裁员名册、仲裁员选定书及仲裁申请书副本及证据等材料。自公告之日起,经过30日即视为送达。答辩、举证选定仲裁员的期限为公告期满后的15日内,若逾期未选定仲裁员,本委主任依法指定仲裁员组成仲裁庭审理本案。上述期限届满后第15日上午9时(遇法定节假日顺延)在本委开庭审理。逾期未到庭将依法缺席裁决。(本委地址:江西省宜春市袁州区袁山西路28号三楼,电话:0795-3199076)宜春仲裁委员会。

2025年12月30日

法院公告

成雨桐:原告郭茂森诉你民间借贷纠纷一案,已审理终结,现依法向你公告送达(2025)皖0304民初5202号民事判决书。自公告之日起30日内视为送达。如不服本判决,可在判决书送达之日起十五日内,向本院提交上诉状及副本,上诉于安徽省蚌埠市中级人民法院。逾期即发生法律效力。

安徽省蚌埠市禹会区人民法院

范丽:本院受理原告纪佳佳诉你抚养费纠纷一案,因你外出,下落不明,现依法向你公告送达本院(2025)皖0304民初5114号民事判决书,自公告之日起30日即视为送达。如不服本判决,可在判决书送达之日起十五日内,向本院递交上诉状及副本,上诉于安徽省蚌埠市中级人民法院。

安徽省蚌埠市禹会区人民法院

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公告(14-15版中缝)

公告专栏

■遗失声明:北京雯梦悦商贸中心(个体工商户)(统一社会信用代码:92110115MAERBT7X09)不慎遗失营业执照正、副本,声明作废。

■遗失声明:北京市九星教学训练器材技术科技有限责任公司(统一社会信用代码:91110108X002931069)不慎遗失营业执照正、副本,声明作废。

■遗失声明:北京安地佳汽车技术咨询服务部(统一社会信用代码:92110105MA03H7TL8T)不慎遗失营业执照正、副本,声明作废。

■遗失声明:北京花亭湖餐饮有限责任公司会议服务中心(统一社会信用代码:911101027951135690)不慎遗失营业执照正、副本,声明作废。

■遗失声明:北京鸿智盛典科技有限公司(统一社会信用代码:91110106MA002M2K40)不慎遗失公章,声明作废。

■遗失声明:北京美诺嘉美容美体中心(个体工商户)(统一社会信用代码:92110115MAERTK4T2W)不慎遗失营业执照正、副本,声明作废。

■作废声明:北京畅西丛建筑工程有限公司(统一社会信用代码:91110116MA01AUAAXW)作废公章一枚,特此声明。

■作废声明:北京宇阳天翔商务服务有限公司(统一社会信用代码:91110102348359217X)作废公章一枚,特此声明。

■作废声明:北京金洁文化传媒发展有限公司(统一社会信用代码:91110114MAC382UNX8)作废公章、财务专用章、合同专用章、发票专用章、法人人名章各一枚,特此声明。

■减资公告:北京金鸿盛烨建设工程有限公司(统一社会信用代码:91110117MACCY68TXA)经股东决定,拟向公司登记机关申请减少注册资本,由原注册资本人民币10000万元减少至1万元,请有关债权债务人自公告见报之日起45天内向本公司提出清偿债权债务或提供相应的担保请求,特此公告。

■公告:北京佳识得知识产权代理有限公司(统一社会信用代码:

91110114MACHUEL428)拟向公司登记机构申请组织形式转换,由有限责任公司转换为普通合伙企业,转换后企业名称为:北京佳识得专利代理事务所(普通合伙),转换组织形式后北京佳识得知识产权代理有限公司的债权债务由北京佳识得专利代理事务所(普通合伙)承继,请债权人自本公告之日起45日内要求北京佳识得知识产权代理有限公司清偿债务或提供相应的担保。北京佳识得知识产权代理有限公司债权人未在规定期限内行使上述权利,公司转换企业组织形式将按照法定程序实施。特此公告。

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